Ioannina Blogs » Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση http://www.ioanninablogs.gr/ Ioannina Blogs » Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση Gregarius 0.5.5 en Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΡΙΣΗ: Πρόσκρουση ή σύγκρουση; http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/03/13/%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97:_%ce%a0%cf%81%cf%8c%cf%83%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b7_%ce%ae_%cf%83%cf%8d%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b7; Sun, 14 Mar 2010 04:28:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/03/13/%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97:_%ce%a0%cf%81%cf%8c%cf%83%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b7_%ce%ae_%cf%83%cf%8d%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b7; ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Ραντεβού στον αέρα;;;
Ή μήπως- όπως πιστεύουμε- η συγκεκριμένη πολιτική της κυβέρνησης εκφράζει και τις ανάγκες του ελληνικού κεφαλαίου που ως ένα σημείο ταυτίζονται με τα συμφέροντα του συνολικού ευρωπαϊκού κεφαλαίου; Στα πλαίσια πάντα μιας οξυμένης οικονομικής ανισομέρειας που ευνοεί τους πιο δυνατούς οικονομικούς και πολιτικούς παίχτες, όπως π.χ την Γερμανία;
Εκφράζοντας με αυτό τον τρόπο την θεωρία του αδύνατου κρίκου της ιμπεριαλιστικής αλυσίδας με τον ηγεμονικό κρίκο της- παγκόσμια τις ΗΠΑ και Ευρωπαϊκά την Γερμανία- να υπερασπίζεται τα συνολικά συμφέροντα του παγκόσμιου κεφαλαίου και των επιμέρους εθνικών καπιταλιστικών συμφερόντων.
Μια συνολική- εντός των αντιθέσεων της- κυρίαρχη καπιταλιστική πολιτική που σκοπεύει να καταργήσει τα ήδη συρρικνωμένα κοινωνικά δικαιώματα των εργαζόμενων και της νεολαίας. Με στόχο την ολοκληρωτική «πειθάρχηση» και έλεγχο των εργαζόμενων˙ την δημιουργία ενός ανθρώπου που δεν θα κουβαλάει βαρίδια- όπως φίλοι, σχέσεις, οικογένεια- στην μοναχική περιπλάνηση του στην σύγχρονη αβεβαιότητα της καπιταλιστικής έρημου.
Όπως ο πρωταγωνιστής της ταινίας «Ραντεβού στο αέρα», ένας τύπος που η δουλειά του είναι να απολύει εργαζόμενους, ένας βαθύτατα μοναχικός αλλοτριωμένος εργαζόμενος- ένα διαρκώς μετακινούμενο «ανθρώπινο κεφάλαιο»- μια υποταγμένη ατομική φιγούρα στα προγράμματα και τις «γλώσσες» του κεφαλαίου, όπως θα ήθελαν κάθε εργαζόμενο οι επιχειρηματίες. Μια ταινία που πάει γάντι με την εποχή της κρίσης, της κρατικής χρεοκοπίας, των υψηλών επιτοκίων και των μαζικών απολύσεων.
Η Ελλάδα- ένας αδύνατος κρίκος του σαθρού Ευρωπαϊκού οικοδομήματος- αποτελεί το δοκιμαστικό σωλήνα˙ ένα ευρωπείραμα για να σωθεί το νεοφιλελεύθερο καπιταλιστικό οικοδόμημα και στην συνέχεια το συνολικό κεφαλαιοκρατικό μοντέλο. Με κίνδυνο βέβαια να τιναχθεί το οικοδόμημα στο αέρα, εάν έσπαγε ο αδύνατος κρίκος της χώρας μας.
Κατά συνέπεια οι τωρινοί αγώνες των Ελλήνων εργαζόμενων όχι μόνο αποτελούν πρόκριμα των αγώνων που θα ξεσπάσουν σε Ευρωπαϊκό επίπεδο, άλλα πρόκειται για αγώνες που ήδη υπερασπίζονται τα συμφέροντα των Ευρωπαίων και όχι μόνο εργαζόμενων.
Οι κύκλοι και τα κύματα …
Η θεωρία των οικονομικών κύκλων εξηγεί ως ένα σημαντικό βαθμό τα αίτια της σημερινής κρίσης. Σύμφωνα λοιπόν με τον Κοντράτιεφ- ένα φωτισμένο σοβιετικό επιστήμονα που πέθανε και αυτός στα Γκουλάγκ- ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής κάνει κύκλους διάρκειας περίπου 50 ετών, που συνδέονται με συγκεκριμένες τεχνολογικές καινοτομίες. Ξεκινώντας από το κύκλους της ανάπτυξης, καταλήγοντας στο κύκλο της ύφεσης και ούτω καθεξής
Έτσι σήμερα λόγου χάρη βρισκόμαστε στο κλείσιμο του οικονομικού κύκλου που ξεκίνησε το 1950, ύστερα από την τόσο θανατηφόρα «δημιουργική καταστροφή»- όπως έλεγε και ο Γ. Σουμπέτερ- του β’ ιμπεριαλιστικού παγκόσμιου πολέμου.
Σε συνάρτηση με το κλείσιμο ενός μικρού κύκλου στο Ελληνικό κοινωνικό σχηματισμό που ξεκίνησε πριν από 20 χρόνια και συσχετίστηκε με τον συμβιβασμό κεφαλαίου- εργασίας και με την επέκταση του Ελληνικού κεφαλαίου στην Μέση-Άπω Ανατολή και στα Βαλκάνια, ανοίγοντας την ψαλίδα μεταξύ πλουσίων και φτωχών, βαθαίνοντας την κοινωνική ανισότητα.
Αντίστοιχα ο μαρξιστής E. Mandel, αναλύοντας το στάδιο «Ύστερου Καπιταλισμού» μιλάει για τα μακρά κύματα του τελευταίου, ένα συνδυασμό τεχνολογικών επαναστάσεων αλλά της ταξικής πάλης, με την τελευταία να παίζει καθοριστικό ρόλο. Όπως μας δίδαξαν θετικά και αρνητικά και οι σοσιαλιστικές επαναστάσεις του 20ού αιώνα.
Οι κύκλοι της ανάπτυξης και της ύφεσης δεν είναι τίποτε άλλο παρά απόρροια της κυρίαρχης της αντίθεσης κεφαλαίου-εργασία. Με πολιτικά κυρίαρχο το κεφάλαιο και οντολογικά δυνατή την ζωντανή εργασία πάνω στο κεφάλαιο.
Είναι κοινός τόπος στο Κ. Μαρξ στον Α. Σμιθ και σε πολλούς άλλους, πως μόνο η εργασία παράγει πλούτο, παράγει κέρδος. Οι μηχανές ως συσσωρευμένη νεκρή εργασία δεν προσθέτουν περαιτέρω αξία. Ένας πλήρες αυτοματοποιημένος καπιταλισμός δεν θα μπορούσε να υπάρξει, θα μετατρέπονταν στο διαλεκτικό αντίθετο του, τον κομμουνισμό.
Για αυτό το λόγο άλλωστε το σύγχρονο μητροπολιτικό συλλογικό παγκόσμιο εργοστάσιο, έστω κι αν βιώνει με δραματικό τρόπο τις πολλαπλές αντιθέσεις, δεν θα ήταν δυνατόν να επιβιώσει δίχως να αποικίσει το συνολικό κοινωνικό σώμα. Επεκτείνοντας τις «περιφράξεις» του σε περιοχές που η εργασία παραμένει ακόμη φτηνή και οι πρώτες ύλες άφθονες.
Οι τεχνολογικές οάσεις, τα κομπιούτερ, τα «cyborg» δεν θα μπορούσαν να λειτουργήσουν δίχως τα εργασιακά σκλαβοπάζαρα στις νέες βιομηχανικές χώρες και στις Μητροπόλεις. Όπως γράφει και ο G.Kaffentzis:«..οι ‘’νεες περιφράξεις’’ πρέπει να συνοδεύουν την άνοδο της ‘’αυτόματης διαδικασίας’’ στη βιομηχανία, το κομπιούτερ χρειάζεται τις μονάδες που εκμεταλλεύονται εντατικά και με τους χειρότερους όρους τους εργάτες και η ύπαρξη του cyborg βασίζεται στον σκλάβο».
Το κεφάλαιο ζει συνεχώς σε μια διαρκή σχιζοειδείς αντίφαση. Απ την μια η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και των τεχνολογικών καινοτομιών εξορίζει την εργασία, από την άλλη δίχως την εργασία δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Ενώ οι νέες παραγωγικές δυνάμεις δίνουν την δυνατότητα να ανασυγκροτηθεί η κοινωνία σε μια άλλη βάση, απελευθερώνοντας τον άνθρωπο από την βάσανο της εργασίας.
Όταν λοιπόν λέμε έχουμε κρίση, έχουμε όξυνση της αντίθεσης παραγωγικών δυνάμεων και σχέσεων που επιδρά καθοριστικά στις πολλαπλές σχέσεις ανάμεσα στο κεφάλαιο και την ζωντανή εργασία.
Με τις νέες παραγωγικές δυνάμεις- όπως έχει δείξει η ιστορία- να πιέζουν για συνολικότερες αλλαγές στον τρόπο παραγωγής, με τις παραγωγικές σχέσεις να στέκονται εμπόδιο, υπερασπιζόμενες το σύστημα.
Κατά αυτόν τον τρόπο ο τόπος της κρίσης δεν μπορεί παρά να είναι ο τόπος της επανάστασης, ο τόπος του κομμουνισμού, αποτέλεσμα της συνειδητής ανατρεπτικής δράσης των εργαζόμενων.
Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ο Κλιντ και ο Γκράμσι http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/03/13/%ce%9f_%ce%9a%ce%bb%ce%b9%ce%bd%cf%84_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bf_%ce%93%ce%ba%cf%81%ce%ac%ce%bc%cf%83%ce%b9 Sun, 14 Mar 2010 04:25:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/03/13/%ce%9f_%ce%9a%ce%bb%ce%b9%ce%bd%cf%84_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bf_%ce%93%ce%ba%cf%81%ce%ac%ce%bc%cf%83%ce%b9 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Με κύριο χαρακτηριστικό την εμμονή του σε μια συγκεκριμένη ερμηνεία του «πολέμου θέσεων»- που έχει να κάνει με την τέχνη της πολιτικής ως τέχνη του εφικτού και των συμβιβασμών και όχι ως τέχνη της ανατροπής, αποσιωπώντας τον “πόλεμο κινήσεων”. Και όμως-όπως θα δούμε και πιο κάτω- στον Α. Γκράμσι ο «πόλεμος θέσεων» και ο «πόλεμος κινήσεων» συνδέονται διαλεκτικά. Τα στοιχεία που ο Χ. Κάσδαγλης «έβλεπε» στο «Γκραν Τορίνο» τα συναντάμε σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό στην νέα ταινία του Κ. Ίστγουντ «Ανίκητος». Μια ταινία με θέμα την προσπάθεια του Ν. Μαντέλα να συμφιλιώσει μαύρους και λευκούς μέσω του ράγκμπι. Αλλάζοντας την εικόνα που είχαν οι μαύροι για το συγκεκριμένο άθλημα, μετατρέποντας το σε άθλημα όλων των Νοτιοαφρικάνων μαύρων και λευκών.
Οικοδομώντας νέα εθνική ενότητα όπου μαύροι και λευκοί θα ήταν ένα έθνος, μια κοινωνία που θα υπερβαίνει τις φυλετικές διαφορές, ένα κόσμο που θα χωρούσε όλους τους κόσμους. Πρόκειται για μια μορφή ιστορικού συμβιβασμού ανάμεσα στους καταπιεζόμενους και στους καταπιεστές. Ακολουθώντας κατά αυτό τον τρόπο ο ηγέτης του Αφρικάνικου Εθνικού Κογκρέσου την πολιτική του Έ. Μπερλινγκουέρ. Θεωρώντας- στην ταινία πάντα- πως μια κατά μέτωπο σύγκρουση με τους λευκούς ρατσιστές θα ήταν τραγωδία καθώς αυτοί ελέγχουν την αστυνομία, το στρατό και τους μηχανισμούς.
Μέσω του ράγκμπι επιχειρεί – και στην ταινία το πετυχαίνει- να μεταστρέψει ένα από τα στοιχεία των οικονομικά και πολιτικά κυρίαρχων λευκών. Οικοδομώντας μια νέα υβριδοποιημένη ταυτότητα, με την η μαύρη πλειοψηφία να βγαίνει κερδισμένη σε ένα βάθος χρόνου, στα πλαίσια πάντα του παγκόσμιου καπιταλιστικού καταμερισμού εργασίας. Με τις ταξικές διακρίσεις όμως να βαθαίνουν και όχι να αμβλύνονται. Κάτι που όπως δείχνουν και τα γεγονότα συνέβη και στον πραγματικό κόσμο.
Αντίστοιχη νέα ταινία με άμεσο ιστορικό υπόβαθρο είναι η «Agora», η κινηματογραφική ιστορία της Υπατίας- της τελευταίας ίσως- φωτισμένης παρουσίας του παρακμασμένου αρχαίου κόσμου. Μιας νεοπλατωνικής φιλοσόφου που έπεσε θύμα του μίσους των νεοφώτιστων χριστιανών που ξέχασαν το “αγαπάτε αλλήλους” και διαμέλισαν την φιλόσοφο. Επιβάλλοντας την ηγεμονία και κατά συνέπεια και την κυριαρχία τους με το ξίφος αλλά και το λόγο, ενσωματώνοντας και μεταστρέφοντας στοιχεία του αρχαίου κόσμου- λόγου χάρη- τον πλατωνισμό, τον στωικισμό, τον νεοπλατωνισμό και τον αριστοτελισμό.
Όπως έδρασε το κίνημα των χριστιανών σε αυτούς τους πρώτους αιώνες της ιστορικής του παρουσίας
δεν απέχει και πολύ από το πώς είδε ο Α. Γκράμσι την επαναστατική αντι- ηγεμονία της εργατικής τάξης και των συμμάχων της. Το κίνημα των χριστιανών προτού ακόμη κυριαρχήσει, γκρεμίσει αρχαίους ναούς και κυνηγήσει φωτισμένες μορφές όπως την Υπατία, κατέκτησε την ηγεμονία μέσα στα πλήθη των πληβείων. Δημιούργησε μια παράλληλη κοινωνική και πολιτική αντι-εξουσιαστική δομή που παρέσυρε και τμήματα δυσαρεστημένων ελίτ της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μια δυαδική εξουσία που υπόσκαψε την Ρωμαϊκή εξουσία και στην φάση του εκφυλισμού της τελευταίας έγινε η κυρίαρχη νέα εξουσία, αλλάζοντας ριζικά τον κόσμο μας. Εφαρμόζοντας μια μορφή «πολέμου θέσεων», αιώνες πριν ο Γκράμσι τον πάρει από τα χαρακώματα του Ά παγκόσμιου πολέμου και τον μετατρέψει σε πολιτική στρατηγική αντίληψη ανατροπής του καπιταλισμού στην Δύση.
Ο «πόλεμος θέσεων» είναι αυτός ο μακροχρόνιος πόλεμος φθοράς που υποσκάπτει τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς του σύγχρονου δυτικού καπιταλιστικού κράτους, οικοδομώντας μορφές δυαδικής εργατικής εξουσίας. Μορφές κοινωνικής συγκρότησης που υπερβαίνουν την κοινωνία του κεφαλαίου και του εμπορεύματος.(Πολιτικές και κοινωνικές λέσχες, οργανώσεις και κόμματα, αυτοδιαχειριζόμενα στέκια και κέντρα, παραγωγικοί και καταναλωτικοί συνεταιρισμοί, εργατικό κίνημα με βάση τις γενικές συνελεύσεις και τα διοικητικά συμβούλία σε ρόλο συντονιστή.. κτλ).
Όπως έγραφε ο Πάμπλο(Μ. Ράπτης) και το αναφέρει και ο Δημήτρης Κοτσαρίδας στο βιβλίο του «Η Αντι-ηγεμονία» μιλάμε για δομές και όργανα μιας γενικευμένης κοινωνικής αυτοδιαχείρισης ή όπως τις θέλει ο Δημήτρης Κοτσαρίδας «επιτροπές πρωτοβουλίας». Οι εν λόγω όμως δομές και όργανα δεν αποσκοπούν στο να έχουν μια μακρά παρουσία μέσα στους θεσμούς ή στο να διαχειριστούν το σύστημα. Είναι δομές που έρχονται σε πολύμορφη σύγκρουση με το σύστημα του κεφαλαίου. και σε αυτό το επίπεδο ο «πόλεμος θέσεων» συνδέεται με το «πόλεμο κινήσεων», την εξέγερση, την επανάσταση και την κατάκτηση της εξουσίας από την εργατική τάξη και το αντικαπιταλιστικό κοινωνικο-πολιτικό μπλοκ των καταπιεσμένων, στην κατεύθυνση της κοινωνικής χειραφέτησης.
Όλα τα παραπάνω δεν είναι μια φιλολογική κουβέντα διανοούμενων που φαντάζονται την επανάσταση. Απεναντίας είναι προβληματισμοί που τους συναντάμε καθημερινά στο βαθμό που αγωνιζόμαστε να επιδράσουμε ή να καθορίσουμε τις πολιτικές εξελίξεις για λογαριασμό της εργαζόμενης πλειοψηφίας. Το συμβάν «Δεκέμβρης» π.χ σε αυτό το επίπεδο ανέδειξε ή και δημιούργησε κάποια καινοτόμα πράγματα. Τα οποία όμως στην πλειοψηφία τους έμειναν ημιτελή και γλήγορα εκφυλίστηκαν, με ελάχιστες εξαιρέσεις που επιβεβαίωσαν το κανόνα, απόρροια υποκειμενικών δυσκολιών και αντικειμενικών συνθηκών.
Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/03/13/%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3 Sun, 14 Mar 2010 04:21:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/03/13/%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Οδηγώντας την χώρα σε μια κηδεμονία της ΕΕ-ΔΝΤ και ευρωπαϊκών τραπεζών για να στηριχθεί η κυριαρχία της Ελληνικής αστικής τάξης. Θωρακίζοντας την Ελληνική αστική τάξη απέναντι στον εσωτερικό εχθρό που δυσανασχετεί να πληρώνει και να πληρώνει συνέχεια και συνέχεια. Μια πάγια τακτική του ελληνικού αστισμού όταν και όποτε δεν νιώθει αυτοπεποίθηση για την κυριαρχία του.
Το παραμύθι το έχουν έτοιμο για τους υπηκόους τους. Λεφτά δεν υπάρχουν, άρα πρέπει να «τσοντάρουμε» όλοι μας για να σωθεί η οικονομία. Και όμως όχι μόνο λεφτά υπάρχουν αλλά και το πώς είναι κατανεμημένα είναι και το κύριο αίτιο της κρίσης.
Ας δούμε κάποια στοιχεία που τρομάζουν και πρέπει να αφυπνίσουν: Οι εισηγμένες στο Χρηματιστήριο εταιρείες είχαν τεράστια κέρδη: 11,8 δις € το 2009, 10 δις το 2008 και 11,3 δις το 2007. Η Εθνική Τράπεζα την τελευταία πενταετία είχε κέρδη 6,3 δις €. Το 2009 η ΔΕΗ πραγματοποίησε κέρδη 1,1 δις. Οι 4000 περίπου Ελληνικές επιχειρήσεις έχουν επενδύσει σχεδόν 20 δις € στο εξωτερικό, από τα οποία τα 16 δις στα Βαλκάνια. Την τετραετία 2004 – 2008 χαρίστηκαν πάνω από 9 δις € σε περίπου 50.000 επιχειρήσεις. Υπάρχουν 10.000 offshore εταιρείες ελληνικών συμφερόντων που διακινούν γύρω στα 500 δις € και το δημόσιο χάνει ετησίως από φόρους 6 δις. Κάθε χρόνο οι καταναλωτές πληρώνουν και οι επιχειρήσεις εισπράττουν αλλά δεν αποδίδουν περί τα 6 με 6,5 δις € από ΦΠΑ. Η εισφοροδιαφυγή φτάνει τα 8 δις € ετησίως, ενώ πάνω από 5.000 επιχειρήσεις οφείλουν 31 δις € στο δημόσιο.
Αντίθετα πάνω 50 δις € δόθηκαν επίσημα προς τους εκπροσώπους διαφόρων επιχειρηματικών ομίλων προκειμένου να αντιμετωπίσουν όπως είπαν τις συνέπειες της οικονομικής κρίσης, από τα οποία τα 28 δις € στις τράπεζες. Ενώ 41,2 δις€ έφυγαν αμέσως με τη μορφή των τοκοχρεολυτικών δόσεων προς τους τραπεζίτες που δανείζουν το ελληνικό δημόσιο, 10 δις € ευρώ το κονδύλι που καρπώθηκαν διάφοροι επιχειρηματικοί όμιλοι στα πλαίσια του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων, 6,5 δις € οι στρατιωτικές δαπάνες όπως αυτές υπαγορεύονται από τις ανάγκες της ΕΕ και τις στρατηγικές του ΝΑΤΟ, 2,5 δις € αποτελούν οι αποδόσεις προς την ΕΕ, 2,2 δις € ευρώ για να πληρωθούν τα επίσημα προγράμματα του υπουργείου Εθνικής Άμυνας.
Για να μην ασχοληθούμε με την βαριά βιομηχανία της Ελλάδας το εφοπλιστικό τομέα που συνδέεται άμεσα με το τραπεζικό και άρα και μέσω των δικών μας αποταμιεύσεων κάνει το «μάγκα» στις παγκόσμιες αγορές. Για να μην ασχοληθούμε με τον ρόλο στην επέκταση του ελληνικού κεφαλαίου μέχρι και την μακρινή Κίνα. Η συμφωνία του ξεπουλήματος των λιμανιών συσχετίζεται άμεσα με τις μπίζνες του Ελληνικού εφοπλιστικού κεφαλαίου με την Κίνα. Με την μεταφορά των Κινέζικων προϊόντων από το εφοπλιστικό κεφάλαιο.
Άρα χρήματα υπάρχουν και περισσεύουν, χρήματα που βγήκαν από τον ιδρώτα των ανθρώπων που πουλάνε την εργατική τους δύναμη και αυτός δεν είναι ένας φτηνός λαϊκισμός. Είναι η αλήθεια που καθορίζει τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής τα τελευταία 300 χρόνια. Ένα εργοστάσιο, ένα πλοίο, ένα ηλεκτρονικό δίκτυο λειτουργεί χάρη στην συλλογική προσπάθεια εκατοντάδων ή και χιλιάδων εργαζόμενων, αλλιώς πάπαλα….
Το γεγονός πως αυτός ο παραγόμενος πλούτος καταλήγει στα χέρια των λίγων επιχειρηματικών είναι μια παραμόρφωση, ένα καρκίνωμα- απόρροια της αντίθεσης μεταξύ των παραγωγικών δυνάμεων/ σχέσεων, έκφραση μιας ταξικής κοινωνίας που στηρίζεται στην βια. Φυσική και μη- που προκαλεί τις κρίσεις και που μπορεί να επιφέρει τον βαθμιαίο σάπισμα ή ακόμη και τον θάνατο του κοσμο-συστήματος όπως γράφει σε κάποια τελευταία κείμενα του ο φιλόσοφος Ι. Βαλερστάιν. This is the and….
Το έργο-τραγωδία και κωμωδία συνάμα- ρίχνει αυλαία˙ το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα έχει μόνο 3 δεκαετίες ζωής λέει ο Ι. Βαλλερστάιν και κάποιοι θα σκέφτονται˙ πάει του σάλεψε του ανθρώπου!!! Πως μπορεί άραγε να σκέφτεται κάτι τέτοιο, σε μια ιστορική φάση, που τα «σκιάζει η φοβέρα» και τα «πλακώνει η σκλαβιά» του κεφαλαίου και των κυβερνήσεων του, της ΕΕ, του ΔΝΤ και των τραπεζών;
Η σκέψη του στοχαστή δεν μένει στην υπάρχουσα συγκυρία, αναλύοντας τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής ως ένα παγκόσμιο σύστημα, θεωρεί πως η τελευταία οικονομική κρίση, δεν είναι τίποτε άλλο από την κατάρρευση του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος.
Για τον Ι. Βαλλερστάιν η οικονομική στασιμότητα των τελευταίων 30 ετών συνδέεται με ένα πληθωρισμό κερδών, που δεν βρίσκουν διέξοδο, ένα γεγονός που οδηγεί στην κατάρρευση την κερδοφορία των επιχειρήσεων.
Για αντιμετωπιστεί η κατάσταση όπως σημειώνει επιλέγονται δυο δρόμοι: Ο πρώτος κυνηγάει από περιοχή σε περιοχή τους χαμηλούς ρυθμούς που θα αντισταθμίσουν την πτώση του ποσοστού κέρδους ή εναλλακτικά επιτίθεται στις κατακτήσεις των εργαζόμενων, όπως π.χ πράττει το ελληνικό κεφάλαιο και η ελληνική κυβέρνηση με τις πλάτες της ΕΕ και ΔΝΤ. Ένας δρόμος που έχει συγκεκριμένα όρια: Στις χώρες που είχαν χαμηλούς μισθούς αυξάνεται ο κοινωνικός πλούτος, άρα ενισχύεται και η τάση να αυξηθούν και οι μισθοί, κάνοντας ασύμφορη την παραμονή του σε αυτές τις περιοχές, ύστερα από ένα χρονικό διάστημα. Αυτό αρχίζει σταδιακά να συμβαίνει στις χώρες της Άπω Ανατολή που αρχίζουν να μετατρέπονται σε βιομηχανικές δυνάμεις, είτε έχουν πρόσημο καθαρά καπιταλιστικό, είτε πρόσημο κρατικής οικονομίας- διεύθυνσης. Μείνει ακόμη ένα τμήμα της Αφρικής μα εκεί τα πράγματα είναι ιδιαίτερα άγρια….
Αντίστοιχα στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης που γίνονται στόχοι οι εργαζόμενοι και τα δικαιώματα τους η εξέλιξη των πραγμάτων έχει επίσης διαμορφώσει κάποια ιστορικά όρια. Λόγου χάρη ο τρόπος ζωής των Ελλήνων εργαζόμενων που συνδέεται με το επίπεδο της οικονομικής ανάπτυξης δεν μπορεί να επιτρέψει στον 19ό και στις αρχές του 20ού ;
Και αυτό όχι για ανθρωπιστικούς και κοινωνικούς λόγους, αλλά κυρίως για βαθιά οικονομικούς λόγους. Ήδη η υπάρχουσα κρίση έχει στραγγίσει την αγορά, κτυπώντας τα πιο αδύνατα κεφάλαια, το βάθεμα της κρίσης θα είναι πραγματική καταστροφή για την υπάρχουσα οικονομία και κοινωνία.
Είναι έτοιμο το πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο και σύστημα να αντιμετωπίσει ένα γενικευμένο κοινωνικό πόλεμο, που ο ένας θα τρώει τον άλλον ή ένα ταξικό πόλεμο των οργανωμένων δυνάμεων του μπλοκ των καταπιεσμένων, μια παγκόσμια σοσιαλιστική επανάσταση;
Ο δεύτερος δρόμος που επιλέγεται είναι η μετατόπιση των επιχειρηματικών δραστηριοτήτων στην χρηματο-οικονομική σφαίρα. Στην σφαίρα που το χρήμα, αυτό το υπέρτατο φετίχ γεννάει χρήμα, με όλο και πιο πολύπλοκους και αδιαφανείς τρόπους, που βάζουν στο παιχνίδι ολόκληρους λαούς και έθνη, αλλάζοντας την ζωή των λαών μέσα σε μια νύκτα. Όπως επιλέχτηκε να γίνει με την Ελλάδα και τους διεθνείς οίκους που κερδοσκοπούν με τα αποθέματα και τα χρέη μας. Μεταφέρουν κατά αυτόν τον τρόπο στην χρηματο-οικονομική σφαίρα τις αντιφάσεις που γεννιούνται στο επίπεδο της παραγωγικής διαδικασίας και της ταξικής πάλης.
Με αποτέλεσμα να δημιουργείτε μια οικονομική φούσκα, που κατά τον Ι. Βαλλερστάιν θα σπάσει στα κεφάλια μας, σε περίπου 30 έτη, παρασύροντας τα πάντα στην οικονομική καταστροφή και στην κατάρρευση του κοσμο-συστήματος του παγκόσμιου καπιταλισμού.
Στην σκέψη του Ι. Βαλλερστάιν το πέρας του καπιταλισμού δεν οδηγεί ντετερμινιστικά στον σοσιαλισμό. Όπως γράφει: δεν μπορούμε να προαποφασίσουμε τι θα αντικαταστήσει το υπάρχον καπιταλιστικό κοσμοσύστημα. Δεν μπορούμε να γνωρίσουμε εκ των προτέρων που θα οδηγηθεί η κατάσταση.
Σίγουρα θα δούμε απαντήσεις σε ένα συστημικό πλαίσιο που θα επιδιώκουν να οικοδομήσουν μια νέα ταξική εκμεταλλευτική κοινωνία. Όπως όμως θα δούμε και απαντήσεις σ μια αντισυστημική κατεύθυνση που θα αγωνίζονται για την δημιουργία μιας ισοελεύθερης δημοκρατικής πολιτείας, μιας κοινωνίας των «ελεύθερων συνεταιρισμένων παραγωγών».
Η σκέψη του διεισδυτική που έχω όμως την υποψία πως δεν αποφεύγει να φλερτάρει με αντιλήψεις αυτόματης κατάρρευσης του καπιταλισμού, αν και δεν ακολουθεί τον τελεολογικό δρόμο του σοβιετικού μαρξισμού που πίστευε πως η πτώση του καπιταλισμού θα την διαδεχτεί ο σοσιαλισμός.
Ιστορικά πάντως υπάρχει και ένας τρίτος δρόμος διεξόδου από την κρίση του καπιταλιστικού πολέμου. Αυτός δεν είναι άλλος από την μαζική καταστροφή παραγωγικών δυνάμεων π.χ μέσα από ένα πόλεμο. Είναι εν μέρει αυτό που ο Σουμπέτερ ονομάζει « δημιουργική καταστροφή»,. που κλείνει πάντα τους οικονομικούς κύκλους, όπως π.χ είναι οι κύκλοι Κοντράτιεφ.
Οι κύκλοι που ανακάλυψε ο φωτισμένος σοβιετικός επιστήμονας που πέθανε και αυτός στα σταλινικά γκουλάγκ. Κατά τον Ν. Κοντράτιεφ έχουμε οικονομικούς κύκλους που κρατάνε περίπου 50 χρόνια που συνδέονται με τις τεχνολογικές καινοτομίες. Κάθε κύκλος κλείνει με μια βαθιά κρίση, απόρροια μιας υπερπαραγωγής κερδών και εμπορευμάτων. Σήμερα λόγου χάρη βρισκόμαστε στο κλείσιμο του οικονομικού κύκλου που ξεκίνησε το 1950, ύστερα από την τόσο θανατηφόρα «δημιουργική καταστροφή» του β’ ιμπεριαλιστικού παγκόσμιου πολέμου.

Η ιδέα και η πρακτική της απελευθέρωσης
Η κίνηση των πραγμάτων εν τέλει καθορίζεται από αντικειμενικούς και υποκειμενικούς παράγοντες με καθοριστική επίδραση των τελευταίων. Όπως είναι η δράση και ο αγώνας των εργαζόμενων των λαών και της νεολαίας. Η πάλη για κοινωνική- οικονομική– πολιτική χειραφέτηση των καταπιεσμένων και υποτελών τάξεων.
Δεν παίζουν καθοριστικό ρόλο οι όχθες του ποταμού, αλλά το ποτάμι που κυλάει μέσα του και διαμορφώνει τις όχθες. Δεν παίζουν καθοριστικό ρόλο οι παραγωγικές δυνάμεις / σχέσεις αλλά η ισχύ της ταξικής πάλης που αλλάζει και τις πρώτες και τις δεύτερες.
Χαρακτηριστικό και ελπιδοφόρο παράδειγμα αποτελούν οι εξελίξεις στην Λατινική Αμερική, στην Βενεζουέλα και την Βολιβία με το κίνημα των εργαζόμενων και των λαών να παίζει το σημαντικότερο ρόλο στις εξελίξεις στην περιοχή. Αναπτερώνοντας τις ελπίδες να αλλάξει το κλίμα και οι συσχετισμοί δύναμης.
Είναι αξιοσημείωτο πως οι οικονομίες της Βολιβίας και της Βενεζουέλας ελάχιστα επηρεάσθηκαν από την κρίση, όπως άλλωστε συνέβη με την κρατικά ελεγχόμενη οικονομία της Κούβας και της Κίνας. Κάτι που δείχνει πως εάν ένας λαός και μια πολιτική ηγεσία θέλει μπορεί να ξεφύγει από τους μονόδρομους που επιβάλει το παγκόσμιο και ευρωπαϊκό κεφάλαιο.
Μόνο που επιβάλλεται ο λαός να μην είναι μαραζιάρης, να μην νιώθει ραγιάς. Μια αριστερά σε μια μαχόμενη και ενωτική κατεύθυνση που να σπάει την συναίνεση σε όλα τα επίπεδα. Σαλπίζοντας ανυπακοή και σύγκρουση με ένα εργατικό κίνημα στα χέρια των ίδιων των εργαζόμενων. Με βάση τα πρωτοβάθμια σωματεία, τις γενικές συνελεύσεις τις επιτροπές αγώνα, τα κέντρα αγώνα
Σπάζοντας τους βασικούς πυλώνες του προγράμματος σταθερότητας. Με στόχο την αντικαπιταλιστική- αντιιμπεριαλιστική αποδέσμευση - έξοδο της Ελλάδας από την ΕΕ. Το πέρασμα των βασικών και στρατηγικών πυλώνων της Ελληνικής οικονομίας στα χέρια του εργαζόμενου λαού. Μια παραγωγική συγκρότηση με βάση τις λαϊκές- εργατικές ανάγκες και δικαιώματα. Αυτό δεν συνεπάγεται μια «αλβανοποίηση» της οικονομίας μας αλλά μια πιο ευέλικτη πολιτική συνεργασιών με όλες τις χώρες. Ένα πολιτικό σύστημα που θα συνδυάζει πολύμορφα δομές αντιπροσωπευτικής και άμεσης δημοκρατίας στην γραμμή μιας γενικευμένης κοινωνικής αυτοδιαχείρισης.
Ας διδαχθούμε λοιπόν από τους λαούς της Λ. Αμερικής, άραγε μπορούμε, ή θα ακολουθήσουμε την μοίρα της παρακμής της Δυτικής Ευρώπης που φαίνεται να απωθεί τις επαναστατικές της παραδόσεις; Μπορεί άραγε να αντιστραφεί το κλίμα σε μια Ήπειρο που γέννησε μια ένδοξη Γαλλική επανάσταση, μια κομμούνα, ένα Οκτώβρη, ένα Μάη του 68; Σε κάθε περίπτωση η Ελλάδα και ο κοινωνικός σχηματισμός της παραμένει ο αδύνατος κρίκος σε όλη την Ευρώπη που μπορεί να μετατραπεί σε πυροκροτητής εξελίξεων.
Δ. Αργυρός
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΤΑΞΙΚΗ ΠΑΛΗ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΗΡΟ ΠΡΑΓΜΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/27/%ce%97_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%9b%ce%97_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9c%ce%91 Sat, 27 Feb 2010 19:14:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/27/%ce%97_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%9b%ce%97_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9c%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Αναδημοσιεύω μια ανακοινωσή του ΝΑΡ ΒΙΒΛΙΟΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΣΗ ΤΟΥ ΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΣΤΙΔΗ

Σε σχέση με την τοποθέτηση διανοούμενων, συγγραφέων και καθηγητών για το ζήτημα της απόλυσης του συναδέλφου Ντίνου Παλαιστίδη από τις εκδόσεις Άγρα και τον αγώνα των εργαζόμενων του κλάδου του βιβλίου για την επαναπρόσληψή του, έχουμε να σημειώσουμε τα εξής:

1. Το κείμενο των 60 διανοούμενων που δημοσίευσε με ανακοίνωσή της η διεύθυνση της Άγρας και που στηρίζουν την εργοδοσία, αποτυπώνει τη θέση μιας μερίδας «ανθρώπων του πολιτισμού και του πνεύματος» που έχουν διαλέξει πλευρά. Σε μια περίοδο όξυνσης της κρίσης και της συνολικής επίθεσης στον κόσμο της δουλειάς, με χιλιάδες απολύσεις και ένταση των εργοδοτικών αυθαιρεσιών, οι συγκεκριμένοι με την ανακοίνωσή τους διάλεξαν να είναι τμήμα μιας «καθεστωτικής διανόησης» με ή χωρίς «προοδευτικό» περιτύλιγμα, που παίζει το ρόλο της χειραγώγησης και της συκοφάντησης αντιστάσεων, αγώνων και αιτημάτων, στο όνομα μάλιστα κάποιων δήθεν «ευαισθησιών» και «αισθητικής». Η αλήθεια είναι μία: στήριξαν την εργοδοσία απέναντι στον απολυμένο και σε αντιπαράθεση με το σωματείο. Πήραν καθαρή θέση και έτσι θα τους κρίνουν οι εργαζόμενοι στο εξής.

2. Με ανησυχία διαβάσαμε ένα δεύτερο κείμενο 18 συγγραφέων, διανοούμενων και καθηγητών, που προσπάθησαν – ανεπιτυχώς- να κρατήσουν «ίσες αποστάσεις» στο θέμα μιας αντιπαράθεσης εργαζόμενων με εργοδότη. Προκαλεί εντύπωση, πώς άνθρωποι με συμβολή στην αριστερά και στη θεωρία, στον μαρξισμό και τον πολιτισμό δεν ξέρουν (; ) ότι η ταξική πάλη δεν είναι θέμα «καλής θέλησης». Ότι σε μια εργατική διαφορά με την εργοδοσία δεν κρίνεται η ποιότητα του παραγόμενου προϊόντος της επιχείρησης. Ότι ο αγώνας ενός σωματείου, ενός απολυμένου για τη δουλειά του, ενός κλάδου, γενικά των εργαζόμενων, δεν γίνεται με «συνεννοήσεις» και φιλοφρονήσεις, αλλά με αγώνες, απεργιακούς και άλλους, με δημοσιοποίηση της απόλυσης και της στάσης του εργοδότη, με μπλοκάρισμα της παραγωγικής διαδικασίας. Θα έπρεπε να ξέρουν, πως κάθε φορά, η εργοδοτική πλευρά και οι σύμαχαχοί της κάνουν λόγο για «υπερβολές» και «ακρότητες» όταν ξεσπούν εργατικοί αγώνες. Πόσο μάλλον όταν έχουν γίνει όλες οι προσπάθειες και έχουν δοθεί εξαντλητικά όλα τα χρονικά περιθώρια για την ανάκληση της απόλυσης, πριν ξεκινήσουν οι απεργίες, οι συγκεντρώσεις, το μάζεμα υπογραφών και κειμένων.

Δυστυχώς, το εργατικό κίνημα έχει κακή εμπειρία από στάσεις και αντιλήψεις της παραδοσιακής αριστεράς σε τέτοια ζητήματα. Όπως το «δεν απεργούμε» στον αριστερό εργολάβο, «δεν κάνουμε αντιπαράθεση και αγώνες» στον αριστερό δήμαρχο, «δεν καταγγέλλουμε» τον αριστερό εκδότη ή καναλάρχη... Μας βρίσκουν αντίθετους οι αντιλήψεις περί διαφοράς του «μικρού» επιχειρηματία με τον «μεγάλο» (καπιταλιστικές είναι οι επιχειρήσεις σε κάθε περίπτωση... ειδικά μια Α.Ε. όπως η Άγρα που απασχολεί πάνω από 10 εργαζόμενους), του «ξένου» με το «ντόπιο» κεφάλαιο, κ.ο.κ. Οι εργαζόμενοι έχουν δικαιώματα και τα υπερασπίζονται, είτε δουλεύουν σε «μικρά» είτε σε «μεγάλα» αφεντικά. Τα συμφέροντα και οι ανάγκες τους δεν καθορίζονται με βάση το μέγεθος ή την ποιότητα των προϊόντων της κάθε επιχείρησης, ούτε με βάση τις «προθέσεις» ή αντιλήψεις των εργοδοτών.

Η ταξική πάλη είναι και «θορυβώδης» και άδικη για τους εργοδότες! Εκθέτη τους εργοδότες δημόσια. Έχει ανάγκη τις μορφές που «ενοχλούν» και στριμώχνουν τον αντίπαλο.

Είναι κουραστική, σκληρή και δίκαιη για την εργαζόμενη πλειοψηφία, που υφίσταται την εκμετάλλευση και την επίθεση καθημερινά.

3. Η ταξική πάλη οξύνεται στο έδαφος μιας ανελέητης επίθεσης της κυβέρνησης, της Ε.Ε. και των εργοδοτών. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες χιλιάδες είναι οι απολύσεις, οι αυθαιρεσίες των εργοδοτών και η τρομοκρατία στους χώρους δουλειάς. Το εργατικό κίνημα έχει ανάγκη την μαζικότητα, τη αποφασιστικότητα, την μαχητικότητα και την αλληλεγγύη. Στους αγώνες της περιόδου, από τις μικρές μάχες σε κάθε χώρο δουλειάς, για κάθε απόλυση, μέχρι τις μεγάλες, των απεργιών, των διαδηλώσεων και της πολιτικής αντιπαράθεσης με το κεφάλαιο, το εργατικό κίνημα χρειάζεται συμπαράσταση από μια μαχόμενη, ταξική διανόηση. Δεν χρειάζεται μισόλογα, ηθικολογίες και στρογγυλέματα. Δεν χρειάζεται διαιτητές και «μεσολάβηση».

Μια μάχη, σημαντική για τον κλάδο, είναι και η επαναπρόσληψη του συνάδελφου Παλαιστίδη και κάθε συνάδελφου. Και σε αυτές τις μάχες, η στάση του καθένα θα κρίνεται συνεχώς.

Αυτή τη μάχη, όλοι εμείς οι εργαζόμενοι, το σωματείο μας - μαζί με χιλιάδες εργαζόμενους και συλλογικότητες- θα τη δώσουμε μέχρι τέλους.

Νέο Αριστερό Ρεύμα Βιβλιοϋπαλλήλων,

Αθήνα 26/2/2010
www.narnet.gr

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΑΓΡΑ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ;;; ΜΑ ΤΙ ΛΕΣ ΤΩΡΑ;;; http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/26/%ce%97_%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a7%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%97%ce%a3%ce%97;;;_%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%99_%ce%9b%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91;;; Sat, 27 Feb 2010 00:44:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/26/%ce%97_%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a7%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%97%ce%a3%ce%97;;;_%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%99_%ce%9b%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91;;; ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Αβάντα κάνουν στο εργοδότη της "ΑΓΡΑ" με ανακοίνωση τους μια σειρά από γνωστοί διανοούμενοι της "Άλλης" Αντικαπιταλιστικής Κομμουνιστικής Αριστεράς. Στηρίζοντας τον στην επιλογή του να απολύσει τον Ν. ΠΑΛΑΙΣΤΙΔΗ.
Ένα άκρως απαράδεκτο,  φιλοεργοδοτικό  κείμενο που προκαλεί τα εκατοντάδες μέλη των οργανώσεων της επαναστατικής Αριστεράς που είχαν άλλη γνώμη για τους εν λόγω διανοούμενους...ΝΤΡΟΠΗ "ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ"

Ακολουθεί το κείμενο:


 
για την υπόθεση της Άγρας
Η κρίση που ξέσπασε στον εκδοτικό οίκο «Άγρα», εξαιτίας της απόλυσης ενός
εργαζόμενου, συνεχίζεται. Εμείς που υπογράφουμε αυτό το κείμενο αισθανόμαστε την
υποχρέωση να δηλώσουμε τα ακόλουθα: Πρώτο: Είμαστε εναντίον των απολύσεων.
Η υπεράσπιση των μισθωτών είναι για μας θέμα αρχής. #εύτερο: Η «Άγρα» δεν είναι
μια οποιαδήποτε καπιταλιστική επιχείρηση: #ιακρίνεται για την ποιότητα των
εκδόσεών της, και τα τριάντα χρόνια της ύπαρξής της δεν έχει προβεί σε απολύσεις. Οι
εργαζόμενοι στην «Άγρα» έπαιρναν πάντοτε μέρος στης απεργίες ως σύνολο, χωρίς
ποτέ να υπάρξει αντίδραση από την πλευρά της εργοδοσίας. Τρίτο: Λυπόμαστε για το
ότι μια σχέση εργοδότη-εργαζόμενου με διαφορές και εντάσεις, κατέληξε σε απόλυση.
Αλλά το γεγονός αυτό θα μπορούσε να αποτελέσει ευκαιρία για να συζητηθεί το
ευρύτερο πρόβλημα των συνθηκών εργασίας στο χώρο του βιβλίου. Αντί γι’ αυτό,
γίνεται, γραπτά και προφορικά, μια θορυβώδης και άδικη προσπάθεια απαξίωσης της
«Άγρας».
Συνεπώς: Ελπίζουμε ότι το πρόβλημα θα λυθεί με απευθείας συνεννόηση, και όχι από
τα δικαστήρια. Με επαναπρόσληψη του εργαζόμενου και με διάλογο με τους
εργαζόμενους στην «Άγρα». Η κρίση πρέπει να ξεπεραστεί προς το συμφέρον των
εργαζομένων. Ταυτόχρονα πρέπει να σταματήσει η εκστρατεία απαξίωσης,
εκστρατεία που εντέλει είναι σε βάρος και των εργαζομένων στην «Άγρα», αλλά και
της πνευματικής ζωής της χώρας μας, στην οποία τόσα έχει προσφέρει αυτός ο
εκδοτικός οίκος.
Χρίστος Αλεξίου
Γιάννης Αγγέλης
Νάντια Βαλαβάνη
Έκτωρ Κακναβάτος
Άρτεμις Καρδουλάκη
Κώστας Κρεμμύδας
Μαρία Κοκκίνου
Θόδωρος Κουτσουμπός
Γιώργος Μανιάτης
Πέτρος Μαρτινίδης
Κατερίνα Μάτσα
Σάββας Μιχαήλ
Ευτύχης Μπιτσάκης
Αντρέας Παγουλάτος
Γιάννης Πλάγγεσης
Κώστας Σκορδούλης
Έρη Σταυροπούλου
Αλέξανδρος Χρύσης

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1136674
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΤΟΥΣ ΕΧΩ ΒΑΡΕΘΕΙ!!!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/20/%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%a7%ce%a9_%ce%92%ce%91%ce%a1%ce%95%ce%98%ce%95%ce%99!!!!!!! Sun, 21 Feb 2010 03:01:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/20/%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%a7%ce%a9_%ce%92%ce%91%ce%a1%ce%95%ce%98%ce%95%ce%99!!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Οι σύγχρονοι διανοούμενοι επιτέλους πήραν θέση, μα στηρίζουν την εργοδοσία....Αντιγράφω από το http://antistasigr.blogspot.com/2010/02/blog-post_3722.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+antistasigr+(Antistasi.gr)&utm_content=Yahoo!+Mail

"....υπαλληλίσκοι φοβητσιάρηδες, δούλοι παχιοί.."     


      ".... Κι οι ποιητές με χέρι υγρό υμνούνε της πατρίδας τον χαμό κάνουν με θέρμη τα στοιχειά στιχάκια με τους σοφούς του κράτους τα ‘χουνε πλακάκια σαν χέλια γλοιώδικα έχουν πουληθεί 
Τους έχω σιχαθεί."







        ΚΕΙΜΕΝΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΓΡΑ
17/02/2010

Εμείς που υπογράφουμε αυτό το κείμενοέχουμε επί χρόνια συνεργασία με τον Σταύρο Πετσόπουλο και τις ΕκδόσειςΆγρα και γνωρίζουμε όχι μόνο τη σπουδαία συμμετοχή τους στα γράμματααλλά και τις εργασιακές συνθήκες απόλυτου σεβασμού του προσώπου τωνεργαζομένων και των εργασιακών και συνδικαλιστικών δικαιωμάτων τους πουαπό την ίδρυση του εκδοτικού οίκου επικρατούν σ’ αυτόν.
Τιςτελευταίες μέρες με οργή και θλίψη διαπιστώνουμε ότι με αφορμή τηναπόλυση εργαζομένου από τον εκδοτικό οίκο, υπό συνθήκες που ασφαλώς θακριθούν από τα δικαστήρια, ο εκδοτικός οίκος επιχειρείται να εμφανιστείως διώκτης των συνδικαλιστικών ελευθεριών που εκφοβίζει και απολύειεργαζόμενους.
Τίποτα δεν είναιαναληθέστερο από τους παραπάνω ισχυρισμούς και γι’ αυτό αισθανόμαστετην ανάγκη να προβούμε σε δημόσια δήλωση για να προστατέψουμε τιςΕκδόσεις Άγρα από τη συκοφάντηση και το διασυρμό.

Δ.Ν. ΜΑΡΩΝΙΤΗΣ, συγγραφέας, ομοτιμος καθηγητής ΑΠΘ
ΓΙΩΡΓΗΣ ΓΙΑΤΡΟΜΑΝΩΛΑΚΗΣ, συγγραφέας, καθηγ. Πανεπιστημίου Αθηνών
ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ, συγγραφέας
ΕΛΓΚΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ
ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ, ιστορικός
ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ, συγγραφέας, δημοσιογράφος, επιμελ. κειμένων
ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΚΑΨΑΛΗΣ, συγγραφέας, διευθυντής ΜΙΕΤ
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΤΕΡΖΟΠΟΥΛΟΣ, σκηνοθέτης
ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΕΛΤΣΟΣ, συγγραφέας, καθηγητής Παντείου
ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗΣ, ζωγράφος
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΣΑΡΡΗΣ, γιατρός, ζωγράφος
ΑΛΕΚΟΣ ΒΛ. ΛΕΒΙΔΗΣ, ζωγράφος
ΑΛΕΞΗΣ ΚΥΡΙΤΣΟΠΟΥΛΟΣ, ζωγράφος
ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ, συγγραφέας, μεταφραστής, σκηνοθέτης
ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, ψυχίατρος, συγγραφέας, μεταφραστής
ΣΤΕΡΓΙΟΣ ΔΕΛΙΑΛΗΣ, γραφίστας, ιδρυτής Μουσείου Design
ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΚΟΡΟΜΗΛΑ, συγγραφέας, ιστορικός
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΓΑΠΗΤΟΣ, συγγραφέας, βυζαντινολόγος, καθηγ. Πανεπιστημίου Κύπρου
ΑΝΤΑΙΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΔΗΣ, μεταφραστής, επιμελητης εκδόσεων, δημοσιογράφος
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΩΚΟΣ, καθηγητής ΑΠΘ
ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΛΦΟΠΟΥΛΟΣ, συγγραφέας, δημοσιογράφος
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΥΡΤΑΤΑΣ, συγγραφέας, καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
ΝΙΚΟΣ ΞΥΔΑΚΗΣ, συνθέτης
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΠΑΚΙΡΤΖΗΣ, βυζαντινολόγος
ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΠΑΚΙΡΤΖΗ, βυζαντινολόγος
ΠΑΡΙΣ ΠΕΤΡΙΔΗΣ, φωτογράφος
ΤΑΚΗΣ ΣΠΕΤΣΙΩΤΗΣ, συγγραφέας, σκηνοθέτης
ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ, συγγραφέας, καθηγητής ΑΠΘ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΛΟΚΥΡΗΣ, συγγραφέας
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΠΟΥΛΗΣ, συγγραφέας
ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, συγγραφέας, Μεγάλο Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας 2009
ΑΘΗΝΑ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ, μεταφράστρια
ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΑΝΔΡΙΤΣΑΝΟΥ, μεταφράστρια
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΥ, καλλιτέχνης, συγγραφέας, δημοσιογράφος
ΜΑΡΙΝΑ ΗΛΙΑΔΗ, γκαλερί BERNIER/ELIADES
ΠΑΝΟΣ ΑΛΟΥΠΗΣ, ψυχίατρος, ψυχαναλυτής, συγγραφέας
ΑΡΙΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, αρχιτέκτων, φωτογράφος
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΣ, συγγραφέας
ΛΙΖΥ ΤΣΙΡΙΜΩΚΟΥ, συγγραφέας, καθηγήτρια ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΑΝΤΟΝΑΣ, συγγραφέας, αρχιτέκτων, Πανεπ. Θεσσαλίας
ΙΩΑΝΝΑ ΚΑΥΤΑΝΖΟΓΛΟΥ, κοινωνιολόγος, ΕΚΠΑ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΟΝΑΣ, ποιητής, εκδότης
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΠΙΤΣΩΡΗΣ, συγγραφέας, μεταφραστής
ΑΡΗΣ ΜΠΕΡΛΗΣ, μεταφραστής, συγγραφέας
ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΤΖΑΚΑΣ, φιλόλογος, συγγραφέας
ΓΙΩΤΑ ΑΤΖΑΚΑ, αρχαιλόγος, καθηγήτρια ΑΠΘ
ΜΑΡΙΑ ΑΓΓΕΛΙΔΟΥ, μεταφράστρια
ΣΤΑΘΗΣ ΚΑΒΒΑΔΑΣ, ποιητής
        [www.agra.gr]

και μια απάντηση  του Συλλόγου υπαλλήλων βιβλίου χάρτου : 
[www.bookworker.gr]
απάντηση στο κείμενο των συγγραφέων των εκδόσεων ΑΓΡΑ που στηρίζουν τις επιλογές του κ. Πετσόπουλου (απόλυση συναδέλφου Ντ. Π.)ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΑΓΡΑ» ΚΑΙ Ο κ. ΠΕΤΣΟΠΟΥΛΟΣ ΒΡΗΚΑΝ «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥΣ» ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΞΟΥΝ.
ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΘΑ ΒΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ;
Σαράντα διανοούμενοι (συγγραφείς των εκδόσεων ΑΓΡΑ) ένιωσαν τηνανάγκη να παρέμβουν στη μάχη που δίνει ο Σύλλογος για την επαναπρόσληψητου συναδέλφου Ντίνου Παλαιστίδη τασσόμενοι στο πλευρό του εργοδότη.
- «Αισθανόμαστε την ανάγκη να προβούμε σε δημόσια δήλωσηγια να προστατέψουμε τις εκδόσεις Άγρα από τη συκοφάντηση και τοδιασυρμό», μας λένε.
Ο αγώνας για την επαναπρόσληψη ενός συναδέλφου είναι συκοφάντηση και διασυρμός;ρωτάμε εμείς. Φαίνεται πως  είναι πολύ δύσκολο για μερικούς ναεκτιμήσουν τον αγώνα των ανθρώπων, όταν δεν τους χωρίζουν από αυτόνχιλιάδες χρόνια ή χιλιάδες χιλιόμετρα.
- «Το νόμιμο ή μη της απόλυσης θα το κρίνουν τα δικαστήρια», λένε.
Θα περιμέναμε οι άνθρωποι των γραμμάτων να μην είναι απλώς με τονόμιμο αλλά και με το δίκαιο και με το ηθικό. Ή αυτά ταυτίζονται γι΄αυτούς; Τα δικαστήρια είναι λοιπόν αυτά που, σύμφωνα με τους«προοδευτικούς» μας συγγραφείς, κρίνουν το δίκαιο και το άδικο;
Ίσως αυτά στη δύσκολη εποχή που περνάμε είναι ψιλά γράμματα («δενείναι καιρός για Αντιγόνες και για αμφισβήτηση του Νόμου και τουΒασιλιά, μόνο Ισμήνες χωράνε στην εποχή μας»), τότε τους ρωτάμε, πόσονόμιμη μπορεί να είναι μια απόλυση τρεις μέρες μετά την ΕπιθεώρησηΕργασίας με την αιτιολογία της «αντισυμβατικής συμπεριφοράς» τουεργαζόμενου;
- Δηλώνουν πως «γνωρίζουμε τη σπουδαία συμμετοχή των εκδόσεων Άγρα στα γράμματα».Γνωρίζουμε αρκετούς εκδοτικούς οίκους και αρκετούς συγγραφείς που έχουνσυμβολή στα γράμματα. Και αυτό τι σημαίνει; Όποιος βγάζει ποιοτικάβιβλία είναι υπεράνω των εργατικών δικαιωμάτων ή είναι υπεράνω υποψίαςότι τα παραβιάζει;
Μέσα στους εκδοτικούς οίκους δεν υπάρχει μόνο ο εργοδότης. Υπάρχουνκαι αυτοί που κουβαλάνε, αυτοί που μεταφέρουν, αυτοί που δειγματίζουν,αυτοί που…, δηλαδή υπάρχουν και οι εργαζόμενοι. Έχουν και αυτοί λοιπόνσυμβολή στα γράμματα.  
- Δηλώνουν πως γνωρίζουν «τις εργασιακές συνθήκεςαπόλυτου σεβασμού  του προσώπου των εργαζομένων και των εργασιακών καιτων συνδικαλιστικών δικαιωμάτων τους».
Αποτελεί σεβασμό στο πρόσωπο του εργαζόμενου η απόλυσή του, όταναυτός διεκδίκησε τα δικαιώματά του. Είναι σεβασμός, η παρελκυστικήπολιτική του εργοδότη και η… «ειλικρινή» δήλωσή του στους υπόλοιπουςεργαζόμενους, που απαιτούν την επαναπρόσληψη του συναδέλφου, πως δήθενσκέφτονταν το ζήτημα, ενώ την ίδια στιγμή ζητά αναβολές από τιςσυναντήσεις σε Υπουργείο και Επιθεώρηση Εργασίας, αρνείται να μιλήσειμε το σωματείο και μαζεύει υπογραφές στήριξης από διανοούμενους.

ΑΥΤΟΙ ΜΙΛΗΣΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑΛΕΞΑΝ ΠΛΕΥΡΑ
Απευθύνονται στην κοινωνία και λένε πως οι δικές μας εργασιακέςσυνθήκες είναι καλές και πως τα εργατικά δικαιώματα γίνονται σεβαστά.Αυτοί «εκτίθενται» για τον όμορφο αγώνα της στήριξης του κ. Πετσόπουλουκαι των εκδόσεών του. ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ: Εμείς οιεργαζόμενοι τι θα κάνουμε; Θα αφήσουμε αυτούς να υποκαθιστούν τη φωνήμας, να προβάλλουν τις ανάγκες μας, να κρίνουν το δίκαιο ή το άδικο τωναγώνων μας; Ή θα υψώσουμε τη δική μας φωνή, στηρίζοντας ο ένας τονάλλον, δείχνοντας στέρεα και αταλάντευτη αλληλεγγύη, δηλώνοντας στηνπράξη πως δεν θα ανεχτούμε καμιά παραβίαση των εργατικών μαςδικαιωμάτων;
Γιατί όλοι – και τα ηχηρά ονόματα των διανοούμενων που θέλησαν σεαυτή την κρίσιμη περίοδο όπου όλα σαρώνονται από το κεφάλαιο και τηνεργοδοσία να στηρίξουν έναν εργοδότη που απολύει– πρέπει να μάθουν πωςτις συνθήκες εργασίας που βιώνουμε και τις δικές μας οδύσσειες,ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΙΣ ΠΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΕΜΕΙΣ.

Τα «προοδευτικά» ένσημα του παρελθόντος, όση βαρύτητα κι αν έχουν, δεν μπορούν να κρίνουν τους συλλογικούς αγώνες.Όσοι από τον εαυτό τους και από την ως τώρα διαδρομή τους απαίτησανμόνο να φτάσουν ως τη στήριξη ενός εργοδότη απέναντι σε ένανεργαζόμενο, ας αναλογιστούν οι ίδιοι τις συνέπειες των πράξεών τους.Εμείς το ξέραμε από παλιά, όπλο των εργοδοτών είναι οι απολύσεις και ητρομοκρατία, εσχάτως και οι διανοούμενοι. Τα δικά μας όπλα ήταν και παραμένουν ο αγώνας, η αλληλεγγύη, η αξιοπρέπεια."


εκτός αυτών θαρρώ πως χρειάζεται μια ξεκάθαρη στάση από τον Σάββα Μιχαήλ........





]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΤΙΠΟΤΕ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΕΜΑΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/12/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%91_:_%ce%a4%ce%99%ce%a0%ce%9f%ce%a4%ce%95_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%95%ce%9c%ce%91%ce%a3 Fri, 12 Feb 2010 23:17:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/12/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%91_:_%ce%a4%ce%99%ce%a0%ce%9f%ce%a4%ce%95_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%95%ce%9c%ce%91%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

 

Που πήγε η συμμετοχική δημοκρατία του Γ. Παπανδρέου, μήπωςέβγαλε φτερά και πέταξε, μήπως έγινε εικόνα στις ειδήσεις και εχάθη;Μήπως εν τέλει μεταλλάχθηκε στο νέο εφεύρημα της διαβούλευσης;

Άραγε τι είναι η διαβούλευση; Μήπως κουβέντα να γίνεται μπροστά στιςοθόνες των pc και των λαπτοτ, με την κυβέρνηση να εφαρμόζει τηνπολιτική της; Δηλαδή κατά μια έννοια μια μεταμοντέρνα επίφαση άμεσηςδημοκρατίας και λαϊκής συμμετοχής.


Τι είναι εν τέλει η συμμετοχική δημοκρατία και διαβούλευση; Φτηνάπολιτικά τεχνάσματα που σε μια τελευταία ανάλυση δεν πείθουν ούτε τουςεμπνευστές τους ή κάτι ποιο πολύμορφο και καινοτόμο που συσχετίζεται μετις ανάγκες της εποχής. Με σαφή βέβαια στόχο την οργάνωση τηςσυναίνεσης και την ενσωμάτωση των λαϊκών μαζών στην διαδικασίακαπιταλιστικής αξιοποίησης.
Σε μια εποχή μιας πολύπλευρης κρίσης πολιτικής αντιπροσώπευσης όπου τακόμματα δεν μπορούν να εμπνεύσουν και να στρατεύσουν. Αναλαμβάνονταςτον ρόλο της εκπροσώπησης οι κοινωνικές συλλογικότητες και οι μκο.
Μια πολιτική πραγματικότητα που συσχετίζεται με τις βαθιές αλλαγές στοπαγκόσμιο παραγωγικό δίκτυο. Όπου η γνώση, η επικοινωνία και ηπληροφορία είναι κομβικά σημεία των σύγχρονων παραγωγικών δικτύων και ημαζική κοινωνική διανοητικότητα η ύψιστη μορφή της καπιταλιστικήςαξιοποίησης, όσο και της προλεταριακής αυτοαξιοποίησης.Αλλαγές που παράγουν νέες πολιτικές συνθήκες που επαναφέρουν σε μια πιοεξελιγμένη μορφή ένα παλαιό μαρξικό αξίωμα που το κίνημα του Ιταλικούεργατισμού και της αυτονομίας το ‘70 το έκανε σημαία. Η πολιτική τωνμαζών, η πολιτική επινοητικότητα της ζωντανής εργασίας, οι μορφές ζωήςγια να θυμίσουμε και τον ύστερο Βιτγκενστάιν, η αντίσταση ως μιαπαραγωγική κατηγορία, προηγούνται.
Το σύστημα, το κράτος ακόμη και η εξουσία για να μην πούμε οι εξουσίες-κατά τον Φουκό- απαντάνε στα ερωτήματα που βάζει η πολιτική των μαζώνκαι η ζωντανή εργασία. Το σύστημα χρησιμοποιεί την δύναμη της ζωντανήςεργασίας- αλλοτριώνοντας το «κοινό» πλούτο της, την υλική τάση τουκομμουνισμού- για να ενισχύσει την ισχύ του.
Αυτό αντί να αναστέλλεται με την κρίση, οξύνεται, άλλωστε ηκρίση(οικονομική, κοινωνική, πολιτική, οικολογική) είναι έκφραση καιταυτόχρονα αποτέλεσμα της προτεραιότητας της αντίστασης, τηςπαραγωγικής δύναμης των προλετάριων και του μαζικού διανοητικού και όχιμόνο πλούτου που δεν χωρά στα υπάρχοντα κλειστά πλαίσια τουολοκληρωτικού καπιταλισμού.
Με την «κατάσταση εξαίρεσης»- ως εξέλιξη της κατάστασης εκτάκτηςανάγκης στην εποχή των βιοπολιτικών αποκλεισμών(π.χ ΕΕ φρούριο), όπωςπολύ σωστά ορίζει ο G. Agamben- να είναι ένα παράδειγμα σύγχρονηςδιακυβέρνησης. Στην οποία η βιοεξουσία διαχειρίζεται και μπλοκάρει τουςδρόμους των μορφών ζωής. Τους δρόμους πολιτικής εξόδου τηςπρολεταριακής πληθυντικότητας ή του “πλήθους”, όπως το θέλει ο ύστερος-“κακός” καθηγητής του εξεγερμένου Ιταλικού Μάη- Α. Νέγκρι.

Αν η «κατάσταση εξαίρεσης» είναι ο τόπος της εκμετάλλευσης της ζωντανήςεργασίας το “πλήθος” είναι ο τρόπος που συγκροτείται πολιτικά η ζωντανήεργασία, η σύγχρονη διανοητική εργασία. Φυσικά για την αριστερά το“πλήθος” παραμένει μια άκρως αμφιλεγόμενη έννοια που παραπέμπει σεμετα-μαρξιστικές αναγνώσεις της πραγματικότητας.

Προσωπικά θαρρώ πως η η έννοια του πλήθους μας προσφέρει κάποιαμεθοδολογικά και όχι μόνο εργαλεία για να αναλύσουμε την σημερινήέκφραση της επαναστατικής υποκειμενικότητας- δάνειο απο ένα τελευταίοάρθρο του M.Lowy από το τεύχος του περιοδικού σημειώσεις- εάν υπάρχεισήμερα κάτι τέτοιο.
Αλλά ας δούμε πιο αναλυτικά τι είναι πλήθος: Πλήθος είναι ηπρολεταριακή πολλαπλότητα στην εποχή του ολοκληρωτικού καπιταλισμού˙προλεταριακή με την έννοια ότι δεν κατέχει απόθεμα ικανό να μετατραπείσε κεφάλαιο και πουλάει την εργατική του δύναμη. Τούτο δεν ταυτίζετε μετην ικανότητα να καταναλώνει. Η κατανάλωση είναι η αντεστραμμένηδυνατότητα πρόσβασης στο τεράστιο σύγχρονο πλούτο.
Πολλαπλότητα καθώς κατέχει την οντολογική δύναμη, αλλά όχι και τηνισχύ, για να εκφράσει σε όλη την καθολικότητα του, την περιεκτικότητατου μοντέρνου συνεργατικού δικτύου που δημιουργεί τον πλούτο. Αυτόφυσικά διαχέεται με ιεραρχικό τρόπο μέσα στον αντικειμενικοποιημένοκόσμο μας, από τις μοντέρνες τεχνολογικά οάσεις, έως τις φαβέλες τηςΒραζιλίας και τις γειτονιές των απόκληρων της Παλαιστίνης.

Η προλεταριακή πολλαπλότητα είναι μια πολιτική σωματικότητα που στιςσημερινές συνθήκες εκφράζεται με τον μυστικισμό της ατομικότητας καιτης κατανάλωσης, τσουβαλιάζεται στον ιδεαλισμό του λαού. Σώματα που δεννιώθουν την διάθεση και την επιθυμία να σκεφτούν, να δράσουν και ναζήσουν ως βιομηχανική εργατική τάξη.
Αυτός είναι ένας επίσης λόγος που οι πατροπαράδοτες δομές του εργατικούκινήματος αδυνατούν να παρέμβουν στα πεδία της νέας εργατικής βάρδιαςκαι ιδιαίτερα της διανοητικής εργασίας. Σε αντίθεση βέβαια με τιςευέλικτες δομές τόσο της εργασίας τους, όσο και των διάφορων κοινωνικώνκινήσεων, κινημάτων, μκο, συσπειρώσεων. Σαν αυτά που έπαιξανκαθοριστικό ρόλο στα «Δεκεμβριανά».
Ή σαν τις δομές που προσπάθησε να συγκροτήσει(;;;)το ΠΑΣΟΚ τηςσυμμετοχικής δημοκρατίας που όμως τόσο ο κυβερνητισμός όσο και οικομματικοί μηχανισμοί του γλήγορα το απαξίωσαν σε μια δημοσκοπικήδημοκρατία ή και διαδικτυακή διαβούλευση.
Το ΠΑΣΟΚ και η σοσιαλδημοκρατία ακόμη και σε αυτή την φάση δεν κάνειτίποτε άλλο παρά να απαντάει με ένα συστημικό τρόπο σε σωστά ερωτήματαπου βάζει η εποχή μας. Ανάλογο παράδειγμα αποτελεί και ο «Καλλικράτης»και το στοίχημα της αποκέντρωσης.

Η απάντηση της αριστεράς δεν μπορεί να είναι η υπεράσπιση του παλαιού,αλλά η ανάδειξη και ενίσχυση των τάσεων της κοινωνικής χειραφέτησης στοσήμερα. Η όξυνση των αντιθέσεων του καπιταλιστικού συστήματος. Ηεπαναθεμελίωση του κομμουνισμού του 21ού αιώνα γεννιέται μέσα από τιςαντιθέσεις, τις αντιφάσεις και τις δυνατότητες της εποχής μας και όχιμέσα από την υπεράσπιση του παλαιού καπιταλισμού κόσμου πουαποσαθρώνεται από ένα νέο καπιταλισμό.
Δρόμοι αυτής της νέας πολιτικής δεν μπορεί παρά να είναι: Μια καμπάνιαγια το δικαίωμα στην δωρεάν διανομή και χρήση πολιτισμικών και άλλωναγαθών. Κοινωνικός μισθός που να καλύπτει τις βασικές καιαναπαλλοτρίωτες ανάγκες των ανθρώπων. Ριζική μείωση των ωρών εργασίας,4ωρή εργασία για κάθε εργαζόμενο πολίτη. Οικοδόμηση και λειτουργίαπρωτοβάθμιων παραγωγικών, εμπορικών και καταναλωτικών συνεταιρισμών.Συνδικάτα, κοινωνικές οργανώσεις, πολιτικοί οργανισμοί και δημόσιοιφορείς που θα έχουν ως βάση λειτουργίας τους την άμεση δημοκρατία τωνσυνελεύσεων σε όλα τα επίπεδα. Την άμεση δημοκρατία των αιρετών καιανακλητών αντιπροσώπων.
Ουτοπία; τεχνικά και τεχνολογικά σε καμιά περίπτωση, απεναντίας σήμεραη γενικευμένη άμεση δημοκρατία μέσω της νεας τεχνολογίας είναι μιαρεαλιστική προοπτική.

Πολιτικά όμως παραμένει ένα ανοικτό στοίχημα γιατο αν μπορεί η εξουσία των πολλών να κατακερματίσει την ισχύ και τηνκυριαρχία των λίγων- κόβοντας τον γόρδιο δεσμό της εκμετάλλευσης-οικοδομώντας εν τέλει μια κοινωνία των ελεύθερων συνεταιρισμένωνπαραγωγών ή αντίθετα θα συνεχίζει η τελευταία να διασπά την δύναμη τωνπολλών, συνεχίζοντας επί μακρόν τον φαύλο κύκλο του κόσμου τηςλησμονιάς.


Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΜΕΑ και εργασία!!!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/08/%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%91_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1!!!!!!! Mon, 08 Feb 2010 23:52:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/02/08/%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%91_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1!!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Το τελευταίο διάστημα την πόλη των Ιωαννίνων απασχόλησε το ζήτηματης απόλυσης των ΑΜΕΑ από το Δήμο Ιωαννίνων. 76 ΑΜΕΑ έληξε η 4χρόνησύμβαση τους και βρέθηκαν -ευτυχώς- για λίγο στο «δρόμο», ακολουθώνταςμε την σειρά τους και κάποιους άλλους τα προηγούμενα χρόνια. Για ναπροσεγγίσουμε το ζήτημα καλό είναι να το βάλουμε στα μέτρα του και ναμελετήσουμε όλες τις παραμέτρους της σχέσης εργασία και αναπηρία.


Καταρχήν ας ξεκινήσουμε από το συγκεκριμένο γεγονός: Οι προσλήψειςαυτών των εργαζόμενων, όπως και άλλες που έγιναν τα προηγούμενα χρόνιαέγιναν στο Δήμο με προγράμματα που είχαν ημερομηνία λήξης. Κατάσυνέπεια όλοι πάνω, κάτω γνώριζαν πως η σύμβαση όταν λήξει μπορεί ναμην ανανεωθεί.

Είναι ένα άλλο πολιτικό και ηθικό ζήτημα πως τα άτομα με ειδικέςανάγκες θα πρέπει η πολιτεία να τους εξασφαλίζει μια μόνιμη εργασία ήένα εισόδημα που θα του επιτρέπει να ζει. Από αυτή την άποψη ο Δήμοςέχει ένα μικρό δίκαιο όταν μίλαγε για λήξη των συμβάσεων. Φυσικά οίδιος ο Δήμος έπρεπε καιρό πριν να “τρέξει” την μονιμοποίηση αυτών τωνεργαζόμενων και όχι να παίζει με το πόνο τους ή να απαιτεί συγνώμη απότις δυνάμεις που ανέδειξαν το θέμα.

Έξαλλου η ευτυχής ανανέωση για ακόμη 4 χρόνια των συμβάσεων σε 70 άτομαμε αναπηρία είναι αποτέλεσμα της δημοσιότητας που πήρε το θέμα. Μεσημαίνοντα ρόλο να παίζει το σωματείου εργαζομένων στους ΟΤΑ,το ΠΑΜΕ,το ΕΚΙ, η αντιπολίτευση στο Δήμο και το σύνολο των δυνάμεων τηςαριστεράς, το ΠΑΣΟΚ δεν μου έπεσε στην αντίληψη μου να σηκώνει το θέμα.

Θεωρώ πως κάτω απο άλλες συνθήκες ήταν αβέβαιο αν και για ποιους θαανανεωνόταν η σύμβαση. Άλλωστε ο Δήμος Ιωαννιτών δεν φημίζεται για τηνδιαφάνεια και την δημοκρατικότητα του. Ενώ είναι ιδιαίτερα σημαντική ηκαταγγελία του σωματείου εργαζομένων των ΟΤΑ πως ανάμεσα σε αυτούς πουδεν επαναπροσλήφθηκαν ακόμη είναι κάποιοι εργαζόμενοι με αναπηρίες πουσυμμετείχαν στις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας του σωματείου για τιςαπολύσεις.

Ένα γεγονός που αν συμβαίνει ακόμη δημιουργεί ένα τεράστιο ηθικό καιπολιτικό πρόβλημα που έπρεπε να ξεσηκώσει τις δημοκρατικές δυνάμειςαυτού του τόπου. Είναι μια συνειδητή τρομοκρατική απόπειρα εκφοβισμούεργαζόμενων και ατόμων με ειδικές ανάγκες που τολμούν να σηκώνουν τοκεφάλι τους. Βλέπετε σ’ αυτό τον τόπο, σ’ αυτό το χρόνο τα άτομα μεειδικές ανάγκες δεν “επιτρέπετε” να έχουν πολιτικές και συνδικαλιστικέςανησυχίες ιδιαίτερα αν αυτές συγκρούονται με τις κυρίαρχες αντιλήψεις.Έχω ιδία πικρή εμπειρία περί αυτού, τόσο κατά την διάρκεια της ανεργίαςμου- παραμένοντας όμως πολιτικά ενεργός- όσο και στην περίπτωση τουΞενία Φυσικά κακά τα ψέματα η εξουσία και οι ελίτ κάπως έτσι θέλουν ναείναι το σύνολο των εργαζόμενων και όχι μόνο τα άτομα με ειδικέςανάγκες.

Το σωματείο εργαζομένων στους ΟΤΑ επίσης κατάγγειλε πως κάποιοι πουπροσελήφθησαν είναι νέοι άνεργοι ΑΜΕΑ. Εδώ όμως χρειάζεται μια προσοχή˙κανείς δεν επιτρέπεται να υποστηρίξει πως δεν πρέπει να βρουν εργασίακαι αυτά τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Μόνο που πρέπει ξαναβρούν εργασίαόλοι οι εργαζόμενοι άτομα με ειδικές ανάγκες που απολύθηκαν.

Όπως εξίσου χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή κάποιες ανακοινώσεις σωματείωνπου φαίνεται να στέκονται απέναντι σε προσλήψεις ατόμων με ειδικέςανάγκες που θα επιβάρυναν την επιχείρηση.
 Χαρακτηριστική περίπτωσηαποτελεί η ανακοίνωση του σωματείου της ΔΕΥΑΙ που ναι μεν συμφωνεί ναγίνουν μόνιμοι εργαζόμενοι τα ΑΜΕΑ αλλά όχι στην ΔΕΥΑΙ. Ως εργαζόμενος, συνδικαλιστής και άτομο με αναπηρία- έχοντας μιαανάλογη εμπειρία με το δικό μου σωματείο πριν 12 χρόνια όταν πρωτοπήγανα πιάσω δουλειά- εύχομαι να διάβαζα λάθος ή να μην κατανόησα επαρκώςτην ανακοίνωση. Διαφορετικά υφίσταται ένα μεγάλο πολιτικό καισυνδικαλιστικό πρόβλημα. Που δεν συσχετίζεται μόνο με τουςσυγκεκριμένους εργαζόμενους αλλά με ένα συνολικότερο ζήτημα ταξικής καιεργατικής αλληλεγγύης.

Γιατί όμως Δήμοι και κράτος πλέον χρησιμοποιούν επιδοτούμεναπρογράμματα 4ετούς διάρκειας; Γιατί ΑΜΕΑ δεν προσλαμβάνονται σε μόνιμεςθέσεις αφού υπάρχει το νομικό πλαίσιο; Γιατί δεν μετατράπηκαν οι4χρονες συμβάσεις σε αορίστου χρόνου; Γιατί το κράτος δεν αυξάνει ταεπιδόματα στα ΑΜΕΑ για να αντιμετωπίσουν με αξιοπρέπεια τα βιοτικάπροβλήματα τους στο βαθμό που αδυνατεί να τους εξασφαλίσει μόνιμη καισταθερή εργασία; Γιατί δεν θεσπίζει ένα ευρύτερο κοινωνικό μισθό σεχρήμα και σε υπηρεσίες για τα κοινωνικά στρώματα που περιθωριοποιούνται;

Είναι μάλλον κοινότοπη διαπίστωση πως-όπως και οι υπόλοιποισυμβασιούχοι εργαζόμενοι- έτσι και τα ΑΜΕΑ για να βρουν εργασία αλλάκαι για να ανανεωθεί η σύμβαση τους πέφτουν θύματα πελατειακών σχέσεων,απίστευτων πιέσεων και εκβιασμών, θύματα μιας πολιτικής καιγραφειοκρατικής δυσωδίας και παρακμής που έχει καθίσει σαν βάρος πάνωστο κοινωνικό σώμα.

Και όμως το μέτρο μιας πολιτισμένης κοινωνίας είναι το πωςσυμπεριφέρεται στις μειονότητες και στις ειδικές κοινωνικές κατηγορίες.Και σε αυτό έχουμε τεράστιο έλλειμμα ως κοινωνία, πολιτεία καικοινωνικοπολιτικό σύστημα. Για μην πω πως έχουμε τεράστια υποχώρηση,καθώς αυτή η σχεδόν ρατσιστική στάση συσχετίζεται αμεσότητα με μιαπολιτική κατάσταση που υποβαθμίζει την ζωντανή εργασία σε βάρος τουκεφαλαίου.

Η οποία μέσα μέσα σε περίοδο οικονομικής και όχι μόνο κρίσης μπορεί ναπροσλάβει απίστευτα βάρβαρα χαρακτηριστικά. Πολύ φοβάμαι πως τοπρόγραμμα σταθερότητας, αυτό το διευρυμένο πρόγραμμα λιτότητας καιαντιλαϊκών μέτρων το πρώτο που θα πλήξει είναι τα δικαιώματα και τιςανάγκες των πιο αδύνατων κοινωνικών τμημάτων, όπως λόγου χάρη τα ΑΜΕΑ.Δυστυχώς σε κάθε πόλεμο, όπως και στο ταξικό που ζούμε, τα πρώτα θύματαείναι οι άμαχοι και τα πιο αδύνατα τμήματα του στρατεύματος. Γεγονότακαι καταστάσεις που δεν αφήνουν χώρο στα όποια υπολείμματα τηςανθρωπιάς, της αλληλεγγύης και της αλληλοβοηθείας να επιδράσουν, μεσυνέπειες που δεν μπορούν άμεσα να διερευνηθούν.

Δεν θα κουραστώ να το γράφω: Το μόνο που μένει είναι ο δρόμος του αγώνατων εργαζομένων. και των ΑΜΕΑ για την άμεση και δίχως όρους εξασφάλισηςμιας μάχιμης αξιοπρέπειας στην ζωή και στην εργασία. Μόνο μέσω τουαγώνα μπορεί να αντιστραφούν οι όροι του παιχνιδιού και να ξαναλάμψει οήλιος της ισότητας και της δικαιοσύνης, ο πολιτισμός της ανθρωπιάς τηςαλληλεγγύης και της αλληλοβοηθείας
.
Δημήτρης Αργυρός
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Όταν το ανορθόλογο μεταμφιέζεται σε ορθολογικό http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/29/%ce%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%84%ce%bf_%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%81%ce%b8%cf%8c%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bc%cf%86%ce%b9%ce%ad%ce%b6%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%83%ce%b5_%ce%bf%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%ba%cf%8c Fri, 29 Jan 2010 19:33:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/29/%ce%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%84%ce%bf_%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%81%ce%b8%cf%8c%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bc%cf%86%ce%b9%ce%ad%ce%b6%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%83%ce%b5_%ce%bf%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%ba%cf%8c ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Το παρακάτω κείμενο είναι απάντηση σε ένα κείμενο του Σ.Βλέτσα( [www.agon.gr] )
στην εφημερίδα των Ιωαννίνων “ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ”, το Σάββατο 6Ιανουαρίου. Η απάντηση δημοσιεύτηκε στο “Η.Α” στις 22 Ιανουαρίου.
Με ενδιαφέρον διάβασα το κείμενο του Σ. Βλέτσα για τα «φετίχ» τηςαριστεράς, προκαλώντας μου πλείστες διαφωνίες που θα παρακαλούσα να μουδοθεί ο χώρος να εκθέσω.
Καταρχήν ο Σπύρος είναι παλαιός γνωστός, ένας συμπαθής γνωστός. Τοόνομα του το έχω συνδέσει στο μυαλό μου με το Μαντζάτο. Ήταν ένας απόσυνιδιοκτήτες αυτού του μπαρ, που μεγάλωσε γενιές και γενιές καιιδιαίτερα γενιές που υπερασπίζονταν ή υπερασπίζονται τα φετίχ τηςαριστεράς.Ακόμη θυμάμαι το τελευταίο ιστορικό και περίφημο πάρτι του, κάποιαβραδιά του Μάη του 1999, εν μέσω του πολέμου στην Γιουγκοσλαβία, πάρτιπου κατέληξε σε μίνι «Δεκεμβριανά», αποδομώντας το μπαρ, που εν πολλοίςείχαμε κτίσει, που εν πολλοίς μας ανήκε.
Και αυτό δεν είναι κάτι περίεργο, πάντα έτσι συμβαίνει στηνοικονομία/ κοινωνία της αγοράς. Κάποιοι συσσωρεύουν και κερδίζουν,κάποιοι με ποικίλους τρόπους δικαιολογούν, κάποιοι άλλοι καταναλώνουνκαι καταναλώνονται, κάποιοι αντιδρούν, κάποιοι καταστρέφουν καιαποδομουν, κάποιοι ονειρεύονται πως θα ξανακτίσουν. Τίποτε το μεμπτό,αυτά έχει ο κοινωνικός ανταγωνισμός, αυτά έχει η ταξική πάλη.

Ήμουν και εγώ στην εκδήλωση μνήμης και αντίστασης για τους Εβραίουςτων Ιωαννίνων. Εκτός από τον συγγραφέα Μιχάλη Σπέγγο, που αναφέρει ο Σ.Βλέτσας, ένας άλλος ομιλητής ήταν ο Σάββας Μιχαήλ.
Ένας στοχαστής που δεν βολεύεται με τη αλλοτριωμένη καπιταλιστικήπραγματικότητα. Ένας στοχαστής που υπερασπίζεται την επαναστατικήπαράδοση του Οκτώβρη του 17, δίχως να δικαιολογεί τον εκφυλισμό τηςεπανάστασης, δίχως από την άλλη να ταυτίζει τον Σταλινισμό με τονΝαζισμό.
Περισώζοντας και αναδεικνύοντας το ουτοπικό πλεόνασμα ενός τέτοιου μεγάλου επαναστατικού γεγονότος.
Ένας στοχαστής επαναστάτης που η λογική του συγγραφέα του άρθρου θατον «τσουβάλιαζε» στην συνομοταξία των «φετιχοποιημένων» αριστερών. Θατον ταύτιζε με τους διώκτες του «λαού» του, ο Σάββας Μιχαήλ, είναιΡωμανιώτης Εβραίος. Συνολικότερα η λογική του συγγραφέα του άρθρουοδηγεί- άθελα του- στην ταύτιση θυμάτων και θυτών του Ναζισμού. Καιαυτό είναι το κύριο ηθικό και πολιτικό πρόβλημα του άρθρου του Σ.Β
Το άρθρο εκκινώντας από μια άκρως προβληματική άποψη του ΚΚΕ για τοτείχος του Βερολίνου εισάγει μια μανιχαιστική «λογική» καλού-κακού. Τοκαλό είναι η αγορά, η δημοκρατία , ο δυτικός πολιτισμός. Το κακό είναιο κόσμος των ανορθολογικών φετίχ, δεξιών και αριστερών. Ταυτίζοντας μεαυτό τον τρόπο την άκρα αριστερά με την άκρα δεξιά
Επειδή όμως τα δεξιά φετίχ είναι πολιτικά αφερέγγυα και αδύνατα,στρέφει τα βέλη του στα αριστερά φετίχ που δείχνουν μια ιστορικήανθεκτικότητα. Και πια είναι αυτά τα φετίχ; Μα η αγωνιστική στάση, ηπίστη πως μπορεί να αλλάξει αυτή η κοινωνία, τα εργατικά και κοινωνικάδικαιώματα και κατακτήσεις. Δηλαδή αυτά ακριβώς που δεν χωράνε σταστενά και στενόκαρδα όρια που βάζει η οικονομία της αγοράς και οολοκληρωτισμός του κεφαλαίου. Τόσο ορθολογισμό λοιπόν δεν τοναντέχουμε, όχι, όχι δεν θα πάρουμε.
Και αν αυτός είναι «φετιχοποιημένος» ανορθόλογος κόσμος τηςαριστεράς τι μπορούμε να πούμε για τα στερεότυπα της βίαιηςκαπιταλιστικής πραγματικότητας. Για το φετιχισμό του εμπορεύματος, γιατην άναρχη και ανορθόλογη λειτουργία της αγοράς; Φαινόμενα που ως ένασημείο και ο ίδιος ο Σ.Β έχει στηλιτεύσει στο τελευταίο βιβλίο του.Προτάσσοντας μια Επικούρεια στάση λιτοδίαιτης ζωής, που ταιριάζει καιμε την συγκυρία της οικονομικής κρίσης, αρνούμενος όμως να δει πέρα απόαυτό. Για ιστορικούς λόγους να θυμίσω πως ο Επικουρισμός και οΣτωικισμός ήταν περισσότερο έκφραση της κρίσης της πόλης-κράτος και τηςαρχαίας ελληνικής δημοκρατίας, πάρα λύση στο ιστορικό μπλοκάρισμα της
Ο Σ.Β δεν ανακαλύπτει την Αμερική. Η άποψη του, ως ένα σημείοηγεμονική στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, την αναπαρήγαγε όλη αυτή ησυντηρητική διανόηση, πρώην αριστεροί οι περισσότεροι που στήριξαν τονΜπους. Όπως και η λάιφσταϊλ κοσμοπολίτικη διανόηση της εσπερίαςεπηρεασμένοι και ακόλουθοι των «νέων φιλοσόφων». Προϊόντα της παρακμήςκαι του εκφυλισμού και του Μάη του 68. Πρώην Γάλλοι Μαοϊκοί και αυτοίπου «πέταξαν τα απόνερα μαζί με το παιδί» ταύτισαν Ναζισμό καιΚομμουνισμό. Στηρίζοντας το Δυτικό τρόπο ζωής, την καπιταλιστικήοικονομία- κοινωνία, τις ιμπεριαλιστικές επιλογές της Δύσης. Θεωρώνταςπερίπου ως αρχαϊσμό τα δικαιώματα και τις ανάγκες των εργαζόμενων, τηςνεολαίας, το δικαίωμα στην αντίσταση των εργαζόμενων και των λαών.
Στην Ελληνική εκδοχή της η λάιφσταϊλ αριστερή διανόηση, ύστερα απότον έρωτα της με την κομμουνιστική ανανέωση ή με τους διάφορους δρόμουςαριστερής ριζοσπαστικότητας, ανακάλυψε τα καλά του κυβερνητισμού, τακαλά των ευρωπαϊκών προγραμμάτων. Τα καλά της αγοράς, του μάρκετινγκκαι τις μπίζνες. Εφηύρε τον εκσυγχρονισμό και τον εξορθολογισμό,στήριξε με τα «μπούνια» τον Σημίτη. Υπερασπίστηκε με νεοφώτιστο πάθοςτης οικονομική ενοποίηση, την μπουρδολογία της ισχυρής Ελλάδας, τηνοικονομική μεγέθυνση μέσω των ευρωπαϊκών κονδυλιών που οι ίδιαδιαχειρίζονταν.
Που μας οδήγησαν άραγε αυτές οι πολιτικές που και σήμερα κάποιοι,όπως και ο Σ.Β, τις υπερασπίζονται, κατηγορώντας τον νυν πρωθυπουργόπως δείχνει ανοχή σε «ανορθόλογες» συμπεριφορές υπεράσπισης κεκτημένων;
Μήπως δεν μας οδήγησαν στις αρπαχτές, στα κόλπα του χρηματιστηρίου,μήπως δεν μας οδήγησαν στην διάλυση των εργασιακών σχέσεων, μήπως δενμας οδήγησαν στην Κούνεβα; Μήπως δεν οδήγησαν στο να μπούνε«δερβέναγες» οι «ορθολογιστές» τεχνοκράτες των Βρυξελλών; Όλα ταπαραπάνω μήπως επί Σημίτη δεν ετοιμάστηκαν και εφαρμόστηκαν και μετά;Αυτός είναι λοιπόν ο κόσμος της ορθολογικής διαχείρισης των πραγμάτωνπου τα φετίχ της αριστεράς διαλύουν;
Ο Σ.Β όπως και πολλοί άλλοι της γενιάς του έχουν πάψει από καιρό ναπιστεύουν στην ουτοπία, αν πίστεψαν ποτέ και δεν ήταν μόδα του 70. Ηουτοπία δεν έχει σχέση με μια ανορθόλογη αντίληψη των πραγμάτων. Ηουτοπία δεν έχει σχέση με την μυθολογία των πάσης φύσεως εξουσιών. Έχειένα βαθύ και ανατρεπτικό ορθολογικό χαρακτήρα, είναι η δυνατότητα πουακόμη δεν έχει γίνει πραγματικότητα. Είναι το δυνάμει- ενεργεί τουΑριστοτέλη, συσχετίζεται οντολογικά με το ορθολογικό πλαίσιο των μύθωντου Πλάτωνα Είναι η αρχή της ελπίδας του Ε. Μπλοχ, το συμβάν τουΜπαντιού.
Το ζητούμενο είναι να βρούμε εργαλεία να αναλύουμε ταφαινόμενα, δημιουργώντας του όρους η οικονομική και πολιτική εξουσία ναπεράσει όσο γίνεται σε ποιο πολλούς. Να κατανοούμε την διαλεκτική τωνπραγμάτων που ιστορικά μπορεί να γεννήσει θαύματα και τέρατα και να τα«στρατεύσουμε» στην αλλαγή αυτού του άκαρδου απάνθρωπου κόσμου. Και αναυτό σε κάποιους τους φαίνεται ανορθόλογο ίσως και μεταφυσικό, το«μοναστήρι» να είναι καλά, ας μείνουν στα “αποθέματα” τους, είναιαρκετά για ζήσουν λίγα χρονάκια ακόμη. Ύστερα το δίκαιο της εξέγερσης,για να θυμηθούμε και κάποιον παλαιό αγαπημένο του Σ.Β, τον Μάο, θα τουςπαρασύρει…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΞΕΝΙΑ....πήγε στο συμβούλιο εφετών.... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/21/%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9e%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%91....%cf%80%ce%ae%ce%b3%ce%b5_%cf%83%cf%84%ce%bf_%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b9%ce%bf_%ce%b5%cf%86%ce%b5%cf%84%cf%8e%ce%bd.... Thu, 21 Jan 2010 12:59:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/21/%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9e%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%91....%cf%80%ce%ae%ce%b3%ce%b5_%cf%83%cf%84%ce%bf_%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b9%ce%bf_%ce%b5%cf%86%ce%b5%cf%84%cf%8e%ce%bd.... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Τώρα αν δικαιωθεί τυπικά ο Γ. Παπαδημητρίου τότε η υπόθεση για τους υπόλοιπους
 9 θα επιστρέψει στο πρωτοβάθμιο πρωτοδικείο. Αν δικαιωθεί ουσιαστικά παύει η δίωξη για όλους. Αν απορριφθεί  τότε θα τα πούμε στο τριμελές εφετείο.
Σε αυτό το σημείο δε μπορούμε παρά να ευχαριστήσουμε όλες τις κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις που ξαναέκφρασαν την αλληλεγγύη τους στους διωκόμενους αγωνιστές του Ξενία.
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΞΕΝΙΑ.... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/18/%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9e%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%91.... Tue, 19 Jan 2010 00:02:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/18/%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9e%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%91.... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Στις21 Ιανουαρίου στο τριμελές εφετείο δικάζονται οι 10 αγωνιστές τουκίνηματος της υπεράσπισης των ελεύθερων και δημοσίων χώρων σταΓιάννενα. 

Αυτών των αγωνιστών της επιτροπής αγώνα πολιτών και όχι μόνο πουυπερασπίστηκαν μαχητικά το δημόσιο χώρο του Ξενία και το αντίστοιχοκτήριο της νεότερης πολιτιστικής κληρονομίας. Έργο του Α.Κωνσταντινίδη, αν και τυπικά κτίστηκε από τον Βώκο.
 
Μια υπόθεση που συντάραξε και συνταράζει την πόλη των Γιαννίνωνκαθώς συνδετε με την πολιτική της δημοτικής αρχής που ξεπουλάξεδιάτροπα την δημόσια περιουσία και τους ελευθερους χώρους.
 
Το ελάχιστο που πρέπει να ζητηθεί είναι η αμεση παυση καθε δίωξης στους 10 συλληφθέντες και διώκόμενους αγωνιστές.

[www.politikokafeneio.com]

[drasy-norasy.blogspot.com]

[www.youtube.com]

[www.youtube.com]

http://antarsya-ioa.blogspot.com/2010/01/10.html
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΤΑ ΜΙΣΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/08/%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%91_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95__%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a5 Fri, 08 Jan 2010 07:38:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/08/%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%91_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95__%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a5 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Πολλοί ήταν αυτοί που έλπίζαν πως η άνοδος της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ θα σημάνει και το οριστικό τέλος των νεοφιλελεύθερων πειραματισμών, θα σημάνει την δημιουργία ενός νέου κοινωνικού συμβολαίου με τον λαό. Γλήγορα όμως οι αυταπάτες κατέρρευσαν και ο νεοφιλελεύθερος, ως ένας ελεγχόμενος κευσιανισμός υπερ του κεφαλαίου ξεπρόβαλε καθάριος., για να μας ζητήσει και τα ρέστα. Αυτό φάνηκε τάχιστα από την εισοδηματική πολιτική της νέας κυβέρνησης.
Το ταμείο του Δρακουμέλ 


Εισοδηματική πολιτική του father Μητσοτάκη(0+0=17%αύξηση μισθών)θυμίζει η πολιτική της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ. Δίνει 1,5% αυξήσειςστους δημόσιους υπάλληλους και μειώνει το λιγότερο 10% τα επιδόματα τους, πουαποτελούν σημαντικότατο ποσοστό στην μισθοδοσία τους.


Δηλαδή πρακτικά μιλάμε γιαμια  πραγματική, ουσιαστική και  τυπική μείωση του εισοδήματος στους δημόσιους υπάλληλους  που ανέρχεται το λιγότερο στο 8,5%. Μείωσηπου θα γίνει πιο αισθητή στα πιο υψηλά μισθολογικά στρώματα των δημοσίωνυπαλλήλων. Αυτών των δημοσίων υπαλλήλων που έτυχε να   πληρώνονται κάπως αξιοπρεπώς. Είναι κάπως υποκριτικό ναβαφτίζουμε υψηλό ένα μικτό μηνιαίο εισόδημα των 2000 €, δηλαδή  γύρω στα 1400 με 1500 ευρώ το μήνα καθαρά.Παίρνοντας υπόψη πως σύμφωνα με μελέτη του ΙΝΕ της ΓΣΕΕ το πραγματικό όριο τηςφτώχειας ανά άτομο υπολογίζεται στα 1400 € το μήνα. Τώρα θα μου πείτε πως στοιδιωτικό τομέα έχουμε μισθούς πείνας των 500€. Μόνο που αυτό από μόνο μαςυποδεικνύει  την πορεία που πρέπει ναπάρουν τα πράγματα και που είναι αντίστροφη από αυτή που εφαρμόζουν οικυβερνήσεις.
  
Η κυβέρνηση με πρόσχημα τηνφοροδιαφυγή μειώνει το αφορολόγητο των εργαζόμενων, των συνταξιούχων και τωνελεύθερων επαγγελματικών. Πρακτικά αυτό συνεπάγεται για τους μισθωτούς του ιδιωτικούκαι του δημοσίου τομέα αύξηση της παρακράτησης φόρου και μετατροπή τους σε«εργαλεία» της φορολογικής πολιτικής της κυβέρνησης. Δηλαδή συνεπάγεται τηνμείωση του μηνιαίου μισθού για τους μισθωτούς του  ιδιωτικού και του δημοσίου τομέα Την ίδια στιγμή έχουμε τηναύξηση της έμμεσης φορολογίας, της πλέον άδικης μορφής φορολογίας, που  θα πλήξει εκ νέου τα λαϊκά στρώματα.


Η εισπρακτική μανία της νέαςσοσιαλδημοκρατικής κυβέρνησης δεν κρύβεται, όσο κι αν στο εσωτερικό τηςεμφανίζονται σημεία διαφοροποίησης που όμως εξυπηρετούνε τις μορφές ενσωμάτωσηςτων λαϊκών και εργατικών  μαζών.  Μόνο που ο λαός και η εργατική τάξη θέλει ναφάει και δεν ζει με διαφορετικές προσεγγίσεις εντός και εκτός  του ΠΑΣΟΚ. Πόσο μάλλον που και αυτές, όπωςκαι οι άλλες βάζουν ως όριο τις ανάγκες της αγοράς,  του ανταγωνισμού και τα συμφωνηθέντα στην ΕΕ.  


Η 21ή Απρίλη της αγοράς


Από την άλλη ο  father Μητσοτάκη, δικαιωμένος από την πολιτική που θέλει ναεφαρμόσει η κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου προτείνει μια «χούντα» τεχνοκρατών καιφαντασμάτων που θα επιβάλει δίχως παρέκκλιση που προτείνει η πραγματικήοικονομική δικτατορία της ΕΕ. Με το καλημέρα του 2010 «ταγματασφαλίτες» της ΕΕήρθαν να μας ελέγξουν για να δούνε αν γίναμε καλά παιδιά ή όχι , όποτε θα μαςπιέσουν για πιο άγρια μέτρα λιτότητας.


 Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την διαμόρφωση ενός κλίματος συναίνεσηςτου συνόλου των κυρίαρχων πολιτικών δυνάμεων, υπο την καθοδήγηση της ΕΕ και τουκεφαλαίου. Τούτο έχει ως αποτέλεσμα από την μια  να σκορπά απογοήτευση σε ευρύτερα λαϊκά στρώματα, στρέφοντας τουςκαι προς την ακροδεξιά ή την παραίτηση, από την άλλη δε- δυνητικά-απελευθερώνει δυνάμεις που κάτω από προϋποθέσεις μπορούν να παίξουν καθοριστικόρόλο στα πράγματα που έρχονται το 2010.


Ετσι δεν είναι καθόλου παράξενοπου σε μια  παρόμοια γραμμή μηδενικώνδιεκδικήσεων κινείται και η κυβερνητική και εργοδοτική ΓΣΕΕ, διασπώντας τουςεργαζόμενους σε δύο ταχύτητες: Στο πιο φτωχό κομμάτι της εργατικής τάξης γιατην εθνική συλλογική σύμβαση εργασίας διεκδικεί ψίχουλα  που θα προσεγγίσουν τα 800€ μικτά, γύρω στα650 € καθαρά. Στους δε υπόλοιπους προνομιούχους, για γέλια και γιακλάματα,  διεκδικεί «αγωνιστικά»το 2%του πλαστού πληθωρισμού, όταν έχουμε αυξήσεις στα αγαθά που ξεπερνάν το 15%.Ενώ αποδέχεται ολοκληρωτικά την ευέλικτη εργασία, ζητώντας έλεγχο της και τιςμαζικές απολύσεις, ζητώντας «αιτιολόγηση των απολύσεων».


Από τον συνδικαλισμό στην διεκδίκηση του πλούτου
 Ο κυβερνητικός και φιλοεργοδοτικός συνδικαλισμός της ΓΣΕΕδημιουργεί μια τελείως διαφορετική κατάσταση στο συνδικαλιστικό κίνημα. Μιακατάσταση που αποκαλύπτει με το πλέον κυνικό τρόπο την αναξιοπιστία τουσυνδικαλιστικού κινήματος όπως το ζήσαμε στα τελευταία 30 χρόνια. Αποκαλύπτειτο  ρόλο του συνδικαλιστικού κινήματος,ως ένα εργαλείο χειραγώγησης των αγώνων των προλεταρίων.  Ένα ρόλο που δεν μπορεί να ανταποκριθείπλέον. Και αυτό δεν αφορά μόνο την ΠΑΣΚΕ ή την ΓΣΕΕ αλλά αγκαλιάζειαντικειμενικά και δυνάμεις της αριστεράς. Πως αλλιώς μπορούμε να χαρακτηρίσουμε την στάση του ΠΑΜΕ και τουσωματείου εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπαλλήλων στο συνεχιζόμενο δράματων προλετάριων του «Καριπίδη»;


Το συνδικαλιστικό εργατικό κίνημαόπως το βιώσαμε τα τελευταία 30 χρόνια υπήρξε στον ηγεμονικό του χαρακτήρα ένα«εργαλείο» του κράτους- ως μια υλική, συμβολική και ιδεολογική συνεσταμενη τηςπάλης των τάξεων- που στόχευε στο να «παζαρέψει» την εργατική δύναμη.Απαλύνοντας τους κοινωνικούς κραδασμούς, ενσωματώνοντας τις προλεταριακές μάζεςκαι ροές. Αυτό σήμερα σε μια συγκυρία μιας βαθιάς και αδυσώπητης οικονομικήςκρίσης, κρίσης υπερπαραγωγής και κρίσης αντιπροσώπευσης των λαϊκών καιεργατικών τάξεων στο ,κυρίαρχο μπλοκ εξουσίας, φαντάζει και είναι αδύνατο.     


Νομίζω πως δεν υπάρχουνπλέον  τα περιθώρια να μείνουμε  στα μισά του δρόμου, για  να έχουμε και την πίττα γιομάτη και τονσκύλο χορτάτο. Οι αποφάσεις που πρέπει να πάρουμε είναι σκληρές και θακαθορίσουν τα πράγματα για την επόμενη περίοδο.


 Απέναντι σε μια επίθεση που γίνεται συνολική ή θα τα πάρουμε όλαεμείς ή θα μας τα πάρουν όλα.  Ή θαυποταχτούμε στους νόμους της δικτατορίας της αγοράς  της ΕΕ και στον ολοκληρωτισμό του κεφαλαίου ή θα καταστρέψουμεκαι την αγορά, την ΕΕ και το κεφάλαιο.  


 Η στιγμή της πιο μεγάλης κρίσης του συστήματος του κεφαλαίου είναικαι η στιγμή  των πιο μεγάλων ευκαιριώνγια το κίνημα των προλεταρίων. Αυτών των πολιτικών/ κοινωνικών  υποκειμένων που παράγουν με ένα πολύμορφοτρόπο το πλούτο. Κάθε ιστορική εποχή αυτό απέδειξε και τώρα αισιοδοξώ πως τοίδιο και πάλι θα κάνει


 Ένα προλεταριακό κίνημα είναι δυνατό και αναγκαίο. Ένα προλεταριακόκίνημα που δεν θα παζαρεύει τους όρους της εκμετάλλευσης της εργατικής δύναμηςτων εργατών. Θα διεκδικεί το πλούτο όλο και την καταστροφή της κεφαλαιακήςσχέσης. Θα διεκδικεί την αναίρεση του ρόλου του στην παραγωγή, θα διεκδικεί τηνπραγματική ανθρώπινη ελεύθερη κομμουνιστική κοινότητα


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ







]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: SWEET MOVIE http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/01/SWEET_MOVIE Fri, 01 Jan 2010 18:55:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2010/01/01/SWEET_MOVIE ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ ]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Πάει ο παλιός ο χρόνος http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/31/%ce%a0%ce%ac%ce%b5%ce%b9_%ce%bf_%cf%80%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%8c%cf%82_%ce%bf_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%bf%cf%82 Fri, 01 Jan 2010 02:39:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/31/%ce%a0%ce%ac%ce%b5%ce%b9_%ce%bf_%cf%80%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%8c%cf%82_%ce%bf_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%bf%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ ]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΓΗ ΤΩΝ ΙΝΔΙΑΝΩΝ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/25/%ce%97_%ce%93%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%9d%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9d Sat, 26 Dec 2009 02:36:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/25/%ce%97_%ce%93%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%9d%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9d ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ ]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/24/%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%9b%ce%91!!!!!! Thu, 24 Dec 2009 12:28:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/24/%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%9b%ce%91!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΟΣΙΑΛΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟ ΣΤΟ ΣΟΣΙΑΛΦΑΣΙΣΜΟ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/20/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a3%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a6%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f Sun, 20 Dec 2009 19:52:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/20/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a3%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a6%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Η μαζική καταστολή των διαδηλώσεων κατά των ελίτ--σε εφαρμογή της φασιστικής εμνεύσεως πολιτικής της «μηδενικής ανοχής»-- προ μηνών στη Συνδιασκεψη Κορυφής στο Λονδίνο, προ ημερών στην Αθήνα, και σήμερα στη Κοπεγχάγη, κάθε άλλο παρά συμπτωματική είναι. Στη πραγματικότητα, υποδηλώνει την μετάβαση απο τον σοσιαλφιλελευθερισμό στον σοσιαλφασισμό, δηλαδή το μίγμα ψευτο-σοσιαλδημοκρατίας και ημι-ολοκληρωτικής «δημοκρατίας»[i] που είναι η αναπόφευκτη κατάληξη του σοσιαλφιλελευθερισμού. Αναπόφευκτη, διότι είναι φανερό ότι μετά την ριζικη συρρίκνωση της νομιμοποίησης του σοσιαλφιλελευθερισμού στην Ευρώπη (στην Ελλάδα, είμαστε ακόμη μερικά χρόνια πίσω!), μόνο με τη μαζική προληπτική και κατασταλτική συστημική βια (παρακολούθηση και καταστολή) θα μπορούσε, τελικά, να θεμελιωθεί η καταπάτηση των λαικών κατακτήσεων επι σοσιαλδημοκρατίας από τα δήθεν σοσιαλδημοκρατικά κόμματα που κυβερνούν σήμερα. Η ανάγκη, επομένως, «θωράκισης», του σοσιαλφιλελευθερισμού απέναντι στην διογκούμενη λαϊκή αντιβία, δηλαδή την άμυνα των ασθενέστερων κοινωνικών στρωμάτων στη μαζική συστημική βια, οδήγησε στον σοσιαλφασισμό.
Με άλλα λόγια, οι ιδιωτικοποιήσεις, το ξεχαρβάλωμα του κράτους-πρόνοια, η αποδιάρθρωση θεμελιακών κοινωνικών υπηρεσιών (υγεία, εκπαίδευση, κοινωνική ασφάλιση) με απώτερο στόχο την άμεση ή έμμεση ιδιωτικοποίηση τους, η ανεργία η υποαπασχόληση και οι «ελαστικές» σχέσεις εργασίας, σαν συνέπειες των παραπάνω, και φυσικά η πελώρια συγκέντρωση οικονομικής δύναμης στα χέρια των ελίτ και των προνομιούχων κοινωνικών στρωμάτων που έχει οδηγήσει στη τερατώδη ανισοκατανομή εισοδήματος και πλούτου της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης –όλα αυτά, θα ήταν αδύνατο να επιβληθούν αν ο σοσιαλφιλελευθερισμός δεν είχε αρχικά αποκτήσει κάποια νομιμοποίηση μέσω της εξαπάτησης των λαικών στρωμάτων. Ομως, η νομιμοποίηση αυτή εξανεμίστηκε με τη παγκόσμια χρηματοπιστωτική κρίση που δημιούργησαν μεν οι καπιταλιστικές ελίτ και τα προνομιούχα κοινωνικά στρώματα αλλά καλούνται να την πληρώσουν όλοι οι άλλοι, με τα μέτρα που εισάγουν οι ελίτ σήμερα με πρωτοστατούντες τους σοσιαλφιλελεύθερους. Και, φυσικά, την νομιμόποίηση αυτή δεν την σώζουν οι θεατρικές πράξεις του Βρετανικού Εργατικου κόμματος ή του ΠΑΣΟΚ περι δήθεν φορολόγησης των μπόνους των τραπεζιτών, σαν να μην υπάρχουν μύριοι άλλοι έμμεσοι τρόποι αμοιβής των «υπηρεσιών» τους απο τις Τράπεζες!
Το Εργατικό κόμμα, αφού πέρασε στον σοσιαλφιλελευθερισμό απο την προηγούμενη ήδη δεκαετία, στη συνέχεια, δημιούργησε την υποδομή του σοσιαλφασισμού. Ετσι, με το πρόσχημα του πολέμου κατά της «τρομοκρατίας» δημιούργησαν  ένα αστυνομοκρατικό καθεστώς μαζικής παρακολούθησης (κάμερες, παρακολούθηση ίντερνετ κλπ) και καταστολής κάθε μορφής λαϊκής αντιβίας, το οποίο παρέχει τον βαθμό «προστασίας του πολίτη» που απαιτούν οι ανάγκες του συστήματος. Με την υποδομή αυτή, όχι μόνο ανενόχλητα πρωταγωνίστησαν στο αιματοκύλισμα των λαών, του Ιράκ, του Αφγανιστάν κλπ, αλλά και μετέτρεψαν το Λονδίνο σε ένα απέραντο αστυνομοκρατούμενο γκέτο στη Σύνοδο Κορυφής των 20, όπου ουσιαστικά απαγορευόταν η ελευθερία συγκέντρωσης, ενώ οι αστυνομικές κτηνωδίες έφθασαν σε σημείο δολοφονίας πολίτη και τραυματισμού εκατοντάδων άλλων, πέρα από τις μαζικές συλλήψεις/ προσαγωγές με στόχο το ηλεκτρονικό φακέλωμα των διαδηλωτών. Δεν είναι λοιπόν περίεργο οτι ακόμη και τεως αρχηγός  της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας υποστηρίζει σήμερα ότι η Βρετανία «ολισθαίνει προς ένα αστυνομικό κράτος»![ii]
Ακόμη, ο σοσιαλφασισμός, όπως και ο γνήσιος φασισμός, απαιτεί την  παράλληλη ανάπτυξη ενός τελειοποιημένου συστήματος προπαγάνδας που θα εξασφαλίζει ένα σημαντικό βαθμό λαϊκής υποστήριξης. Ενός συστήματος, δηλαδή, που θα καλλιεργεί τον φόβο στον πολίτη για τον διπλανό του, είτε είναι μετανάστης είτε είναι «κουκουλοφόρος» (για την αυτοπροστασία του από τη συστημική καταστολή) σε μια διαδήλωση. Ο ανορθολογικός φόβος και η ανασφάλεια --που καλλιεργεί άλλωστε και όλη η υπο-κουλτούρα τoυ Χόλιγουντ -- ήδη αποδίδει καρπούς και στη χώρα μας όπου, σύμφωνα με πρόσφατη δημοσκόπηση, το 60% σχεδόν του λαού δηλώνει ότι «αισθάνεται ότι κινδυνεύει», γενικώς και αορίστως[iii]. Τα σημερινά μάλιστα σοσιαλφασιστικά καθεστώτα έχουν ένα πανίσχυρο μέσο στα χέρια τους που ούτε ονειρευόντουσαν τα φασιστικά: την τηλεόραση. Η τηλεόραση δεν παίζει απλώς τον ρόλο «κατασκευής συναινέσεων» με τις δήθεν πολιτικές «αναλύσεις» και «συζητήσεις» που στήνονται μεθοδικά με στόχο να εκφραστούν οι συστημικές, κατά κάνονα, απόψεις. Ακόμη πιο αποτελεσματικός είναι ο ρόλος της στη διαμόρφωση μιας εικονικής πραγματικότητας που δεν έχει συνήθως σχέση με τη  αληθινή, οπως έγινε π.χ. φανερό με τον τρόπο παρουσίασης των διαδηλώσεων στη  επέτειο της αστυνομικής δολοφονίας του Αλέξη Γρηγοροπουλου.
  Αντίστοιχα, το σοσιαλφιλελεύθερο ΠΑΣΟΚ, που είχε την στήριξη των ελίτ στις εκλογές (αντί για την ΝΔ), ακριβώς για να επιβάλλει πιο εύκολα --σαν δήθεν «σοσιαλιστικό» κόμμα-- τα πιο άγρια σοσιαλφιλελεύθερα μέτρα που είδαμε ποτέ μέχρι τώρα, με αφορμή την πίεση των αγορών, έπρεπε να τα συνοδεύσει με τα αντίστοιχα σοσιαλφασιστικά μέτρα, ώστε να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά η αναμενόμενη διόγκωση της λαικής αντιβίας, όταν θα γίνει φανερή σε όλους η προεκλογική εξαπάτηση. Τα πρώτα δείγματα γραφής ήδη δόθηκαν με τον στραγγαλισμό απεργιών (λιμενεργάτες, οδοκαθαριστες κλπ) και τη μαζική καταστολή των διαδηλώσεων την περασμένη εβδομάδα, με τις μαζικές προληπτικές συλλήψεις/προσαγωγές και τη βίαιη κατάπνιξη των διαδηλώσεων,  σε εφαρμογή της «μηδενικής ανοχής». Μιας αρχής, που  εφάρμοζε και η Χούντα, χωρίς να χρησιμοποιεί βέβαια την ορολογία που εφεύρε κατόπιν το ημι-ολοκληρωτικό Αμερικάνικο καθεστώς, το οποίο ειδικεύεται στην «πολική ορθότητα»! Ετσι, οι πολιτικές και οικονομικές ελίτ που ελέγχουν την οικονομική και πολιτική διαδικασία έκαναν φανερό τον πραγματικό τρόπο λειτουργίας του συστήματος. Αρχικά, θεσμοθετούνται οι ρυθμίσεις που παράγουν και αναπαράγουν την συγκέντρωση εξουσίας/δύναμης στα χέρια των ελίτ, και κατόπιν θεσμοθετείται και αντιμετωπίζεται  ως παράνομη κάθε ουσιαστική αντίσταση στις ρυθμίσεις αυτές! Σε αυτό το πλαίσιο δεν είναι περίεργο οι διοικητές της Κεντρικής Ευρωπαϊκής Τράπεζας και της ΤτΕ να απαιτούν πάγωμα των γλίσχρων μισθών που δίνονται στη γενιά των 700 Ευρω, όταν οι ίδιοι εισπράττουν ετησίως 345.252 και 362.500 Ευρώ αντίστοιχα![iv]           
Φαίνεται, όμως, οτι οι κοντόθωρες ελίτ και τα προνομιούχα κοινωνικά στρώματα δεν αντιλαμβάνονται ότι όταν η οργή των νέων αντιμετωπίζεται με μαζική κρατική καταστολή, τα πιο ριζοσπαστικά στοιχεία από αυτούς δεν θα στραφούν στα ρεφορμιστικά κινήματα της «αριστεράς και οικολογίας», ή έστω στους αντιστεκόμενους, για χάρη της αντίστασης, «αντι-εξουσιαστες»--όπως θα προτιμούσαν. Ούτε καν οι περισσότεροι θα στραφούν στα  αντισυστημικα κινήματα (ιστορικά ή νέα)--που και αυτά θρασύτατα τα διέγραψε ο ελέω…Οτσαλαν αντιπρόεδρος της κυβέρνησης. Αντίθετα, η οργή και η απελπισία τους είναι πιθανότερο να στραφεί προς τις «τρομοκρατικές» οργανώσεις που ανθούν σήμερα στη χώρα μας και  είναι πιο συμβατές με την νεανική ανυπομονησία, σε αντίθεση με τον μακρύ ανηφορικό δρόμο για το κτίσιμο ενός νέου αντισυστημικου κινήματος. Το αναπόφευκτο αποτέλεσμα, όμως, θα είναι ένας νέος κύκλος αίματος που θα οδηγήσει στην πλήρη ολοκληρωτικοποίηση της σημερινής ημιολοκληρωτικης «δημοκρατίας» μας, με ό,τι αυτό συνεπάγεται μακροπρόθεσμα...

http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/


[i] βλ, Η Παγκόσμια Κρίση, η Ελλάδα και το Αντισυστημικό Κίνημα—Ημιολοκληρωτικη “δημοκρατία” ή Περιεκτική Δημοκρατία (Κουκκίδα 2009)
[ii] Alan Travis, «Britain 'sliding into police state'» , Guardian , 28/1/05
[iii] Βήμα της Κυριακής 6/12/2009
[iv] “Greek central banker among world’s best paid”, Kathimerini English edition, 23/10/2008

      http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/16/%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%91_17_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97 Wed, 16 Dec 2009 13:00:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/16/%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%91_17_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Εργαζόμενοι, εργαζόμενες, πάρτεμέρος στην Απεργία στις 17 Δεκέμβρη…!!!
Δώστε δυναμικό, αποφασιστικό παρώνστη συγκέντρωση της Πέμπτης…!!!
Στο Εργατικό Κέντρο, στις 10.30π.μ.


      Μετά την πλατιά σύσκεψη που έγινε στο Εργατικό Κέντρο, την Τρίτη 15Δεκέμβρη, εργαζόμενοι και σωματεία από το Μέταλλο, τους Οικοδόμους, τουςΕμποροϋπαλλήλους και τα Πολυκαταστήματα, το διοικητικό προσωπικό τουΠανεπιστημίου, τους Ο.Τ.Α. του νομού, τους Γεωπόνους Ηπείρου- Κέρκυρας-Λευκάδας,τους Εκπαιδευτικούς και τους Αδιόριστους, τους φοιτητικούς συλλόγους, αλλά καιένα μέλος της διοίκησης του Εργατικού Κέντρου Ιωαννίνων, καλούμε όλους τουςεργαζόμενους και τη νεολαία να στηρίξουν την Απεργία στις 17 Δεκέμβρη και  να δώσουν δυναμικό, αποφασιστικό παρών στησυγκέντρωση της Πέμπτης, στο Εργατικό Κέντρο, στις 10.30 π.μ.
     
Ενάντια στονκοινωνικό μεσαίωνα που μας προορίζουν, η εργατιά κι η νεολαία θ’ απαντήσουν μεεπίθεση, αποφασιστικότητα κι ενότητα, ενάντια:
Ø      Στην πολιτική της λιτότητας και της συρρίκνωσης του λαϊκού εισοδήματος.
Ø      Στο νέο αντιασφαλιστικό νόμο, που έρχεται να «ολοκληρώσει» τα κενά τωννόμων Σιούφα, Ρέππα, Πετραλιά.
Ø      Στον προϋπολογισμό που προβλέπει τρομακτική μείωση των κοινωνικώνδαπανών.
Ø      Στην εκπαίδευση που προωθείται ένα άνισο, ταξικό σχολείο της «αγοράς».
Ø      Στις απολύσεις και την ανεργία. Την όρεξή τους να αμβλύνουν τα ωράριακαι να κάνουν Κυριακές κι Αργίες καθημερινές κι εργάσιμες.

     Η ελπίδα βρίσκεται στους αγώνες! Το απέδειξαν οι αγώνες των εργαζομένων σεχώρους που μπόρεσαν να ακυρώσουν - έστω προσωρινά - αντεργατικά μέτρα, ναανακαλέσουν απολύσεις, να αποτρέψουν ιδιωτικοποιήσεις.
     Σε αυτό το δρόμο χρειάζεται να συνεχίσουμε. Στο δρόμο του ανυποχώρητου αγώνα,της αγωνιστικής ενότητας των εργαζόμενων, της ενιαίας συνδικαλιστικής έκφρασηςτων εργαζόμενων κάθε χώρου (υπερβαίνοντας τους διαχωρισμούς με βάση την τυπικήεργασιακή σχέση).


Γιάννενα,15 Δεκέμβρη 2009
Συντονιστικόσωματείων & εργαζόμενων


]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΜΟΝΗ-ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΚΩΧΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/16/%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%97-%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9a%ce%a9%ce%a7%ce%97 Wed, 16 Dec 2009 07:07:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/16/%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%97-%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9a%ce%a9%ce%a7%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Πανεργατική απεργιακή κινητοποίηση στις 17 Δεκέμβρη 

Δεν πέρασε μήνας από τις προγραμματικές δηλώσεις και η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ δείχνει το πιο σκληρό της πρόσωπο απέναντι στους εκατοντάδες χιλιάδες νέους της ελαστικής και μαύρης εργασίας, τους ανέργους και τους απολυμένους, σε όλους τους εργαζόμενους του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Προϋπολογισμός λιτότητας, νέα σκληρή επίθεση στο Ασφαλιστικό, αντιδραστικές τομές στην εκπαίδευση, μπαράζ νέων ιδιωτικοποιήσεων και αποδοχή των παλιότερων, γενίκευση της «ελαστασφάλειας», σκληρή φορολογία για τους φτωχούς. Στο πλαίσιο της κρίσης, των οδηγιών της Ε.Ε. και του Συμφώνου Σταθερότητας (Σταθερότητας των υπερκερδών των τραπεζιτών, των βιομήχανων και των χρηματιστηρίων), στο όνομα του δημόσιου χρέους προσπαθούν να πείσουν τους εργαζόμενους για το «μονόδρομο» μιας τέτοιας σκληρής και αντιλαϊκής πολιτικής, την ίδια ώρα που δισεκατομμύρια χαρίζονται στις τράπεζες και στους εργαζομένους προσφέρονται απολύσεις και ανεργία! Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ σε συμφωνία με τη ΝΔ προωθεί χιλιάδες απολύσεις στον δημόσιο και ευρύτερο δημόσιο τομέα, με αρχή τους εργαζόμενους των προγραμμάτων STAGE, τους συμβασιούχους, τους ωρομίσθιους, γενικά τους ελαστικά εργαζόμενους. Αφού τους προσέλαβε τόσα χρόνια για να δουλεύουν χωρίς κανένα δικαίωμα, τώρα με άλλοθι την «αξιοκρατία» και το «χτύπημα του ρουσφετιού» τους πετάει στο δρόμο.
 
Η πολιτική της λιτότητας και της συρρίκνωσης του λαϊκού εισοδήματος συνεχίζεται.

Ταυτόχρονα, ξεκίνησε η επίθεση και στο ασφαλιστικό σύστημα. Η κυβέρνηση προσπαθεί να ξεφορτωθεί το κόστος της ασφάλισης και να το φορτώσει στους εργαζόμενους. Αξιοποιεί την απόφαση του Ευρωδικαστηρίου για να αυξήσει τα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης των γυναικών. Υποχρηματοδοτεί τα ασφαλιστικά Ταμεία (1,5 δις λιγότερα στο φετινό προϋπολογισμό). Εκμεταλλεύεται τους υπάρχοντες αντιασφαλιστικούς νόμους (Σιούφα, Ρέππα, Πετραλιά) για να αυξήσει τα χρόνια εργασίας και τις εισφορές των εργαζομένων και να απαλλάξει τους εργοδότες και το κράτος από τις υποχρεώσεις τους. Αφού αφήσουν τα Ταμεία να καταρρεύσουν, με χαριστικές ρυθμίσεις στους εργοδότες που φοροδιαφεύγουν, με την ανασφάλιστη και μαύρη εργασία να βασιλεύει ακόμη και στον δημόσιο τομέα, θα έρθουν να μειώσουν τις συντάξεις και τις παροχές των ασφαλισμένων, στο όνομα της «ανταποδοτικότητας» του συστήματος.
Απέναντι στις επιλογές κυβέρνησης και αντιπολίτευσης, προτάσσουμε τις δικές μας εργατικές ανάγκες. Απέναντι στη συντονισμένη επίθεση από κυβερνήσεις, κεφάλαιο, ΕΕ για να φορτωθούν τα βάρη της κρίσης στις πλάτες των εργαζόμενων, προβάλλουμε τη δική μας εργατική απάντηση. Απέναντι στα επιχειρήματα περί μη «πάγιων και διαρκών αναγκών», περί προϋπηρεσιών και μοριοδοτήσεων, απέναντι στις ευθείες επιθέσεις περί «βυσμάτων» να αντιτάξουμε το αίτημα για κάλυψη όλων των πραγματικών αναγκών της κοινωνίας και των εργαζομένων. Τα πραγματικά κενά καθορίζονται από το πόσοι εργαζόμενοι χρειάζονται για να εξασφαλιστεί:
§ Ο καθολικά και αποκλειστικά δημόσιος χαρακτήρας της παιδείας, της υγείας, της ασφάλισης, της πρόνοιας, της διαχείρισης της πολιτιστικής κληρονομιάς και το δικαίωμα δωρεάν πρόσβασης όλων στη μόρφωση, την περίθαλψη, τον πολιτισμό, με υπηρεσίες υψηλής ποιότητας.
§ Το να περάσουν στο δημόσιο οι μεγάλες επιχειρήσεις στρατηγικής σημασίας (ενέργεια, νερό, τηλεπικοινωνίες, μέσα μεταφοράς, φάρμακο, υγεία). Το να επιστρέψουν τώρα όλες οι επιχειρήσεις που ιδιωτικοποιήθηκαν τα τελευταία χρόνια στο δημόσιο (ΟΤΕ, λιμάνια, Ολυμπιακή), με ακύρωση (και όχι επαναδιαπραγμάτευση) των σχετικών συμβάσεων.
§ Για την επάρκεια επιστημονικού, διοικητικού και άλλου προσωπικού στις δημόσιες υπηρεσίες, για την ταχύτερη και αποτελεσματικότερη εξυπηρέτηση των εργαζομένων.
§ Για εργασία με αξιοπρεπή μισθό, ανθρώπινο ωράριο, με πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα.

ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ
Μόνιμη, σταθερή και πλήρη δουλειά σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα: Συμβάσεις μόνιμης εργασίας στον δημόσιο τομέα και αορίστου χρόνου στον ιδιωτικό τομέα. Νομοθετική απαγόρευση των απολύσεων. Μονιμοποίηση των εργαζομένων με συμβάσεις, STAGE, ενοικιαζόμενων. Μαζικοί επιπλέον διορισμοί για την κάλυψη των πραγματικών κοινωνικών αναγκών. Κατάργηση όλων των νόμων που επιτρέπουν την ελαστική εργασία στον δημόσιο και ιδιωτικό τομέα. 7ωρο/5μερο/35ωρο με προοπτική περαιτέρω μείωσης. Καμιά ιδιωτικοποίηση-εργολαβία, σύμπραξη ή εκχώρηση σε ιδιώτες τμημάτων του δημοσίου.
Ανατροπή της λιτότητας και της εισοδηματικής πολιτικής. Κατάργηση του αντιδραστικού Συμφώνου Σταθερότητας. 1400 ευρώ καθαρά ο πρώτος μισθός για κάθε εργαζόμενο. Άμεση καταβολή αναδρομικά των δεδουλευμένων και των μισθολογικών διαφορών από τις ισχύουσες συλλογικές συμβάσεις για τους ελαστικά εργαζόμενους σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα. Ίση αμοιβή για ίση εργασία. Αύξηση της φορολογίας του κεφαλαίου. Επίδομα ανεργίας ίσο με τον βασικό πρώτο μισθό,  σε όλο το διάστημα ανεργίας.
Πλήρη δημόσια, καθολική, υποχρεωτική κοινωνική ασφάλιση. Πλήρης σύνταξη στα 30 χρόνια εργασίας χωρίς όριο ηλικίας ή στα 55 και 58, 50 και 55 αντίστοιχα για τα βαρέα και ανθυγιεινά. Όπου υπάρχουν ευνοϊκότερα (χαμηλότερα) όρια να διατηρηθούν. Υψηλής ποιότητας δωρεάν ιατροφαρμακευτική κάλυψη και περίθαλψη για όλους τους εργαζόμενους και τους ανέργους. Κατάργηση όλων των αντιασφαλιστικών νόμων (Σιούφα, Ρέππα, Πετραλιά). Να φέρουν πίσω τα κλεμμένα στα Ασφαλιστικά Ταμεία. Καμία χαριστική ρύθμιση στην εισφοροδιαφυγή. Αναδρομική ασφαλιστική κάλυψη για τους ανασφάλιστους εργαζόμενους στον δημόσιο και ιδιωτικό τομέα. Κατάργηση κάθε μορφής χρηματιστηριακής τοποθέτησης των αποθεματικών των Ταμείων. Επέκταση των βαρέων και ανθυγιεινών και σε νέα τμήματα εργαζομένων. Σύνδεση της κατώτατης σύνταξης με το βασικό μισθό. Υπολογισμός της σύνταξης με βάση τον καταληκτικό μισθό – πλήρης αναπλήρωση.

Ούτε χωριστά,  ούτε υποταγμένοι-στον αγώνα μαζί ενωμένοι.
 Η ελπίδα  βρίσκεται στους αγώνες! Θα συνεχίσουμε, το δρόμο του ανυποχώρητου αγώνα, της αγωνιστικής ενότητας των εργαζομένων, του αγωνιστικού συντονισμού των σωματείων, της ταξικής ανασυγκρότησης του εργατικού κινήματος. ΠΑΣΟΚ -ΝΔ-ΛΑΟΣ θα κάνουν τα πάντα για να μη βγούμε στους δρόμους.
 Μέσα από διαδικασίες βάσης και επιτροπές αγώνα να προσανατολιστούμε σε μαζικές κινητοποιήσεις. Σε αυτό δεν μπορεί να συμβάλλει ούτε η στάση «συγκυβέρνησης» της Αυτόνομης Παρέμβασης(ΣΥΝ) με την ΠΑΣΚΕ στο συνδικαλιστικό κίνημα(που δημιουργεί αυταπάτες για τις ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ), ούτε τα σινικά τείχη ή τα καλέσματα με τα προαποφασισμένα πλαίσια  του ΠΑΜΕ, που οδηγούν στην περιχαράκωση και την ηττοπάθεια. Ανοικτές διαδικασίες βάσης και Γενικές συνελεύσεις.
Η τακτική της κοινοβουλευτικής αριστεράς(και στις δύο εκδοχές της) υπονομεύει τους αγώνες, υπονομεύει την ενότητα των εργαζομένων που θέλουν να αντισταθούν, μια τακτική που βολεύει τους εκφραστές της κυρίαρχης πολιτικής μέσα στο συνδικαλιστικό κίνημα. Μια τακτική που βολεύει την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ.
Ελαστικά εργαζόμενοι, συμβασιούχοι, εργαζόμενοι STAGE και μπλοκάκια, μόνιμοι και αορίστου του δημόσιου ή του ιδιωτικού τομέα, να υπερβούμε τις (τεχνητές) διακρίσεις και να αναζητήσουμε αυτά που μας ενώνουν. Δεν έχουμε την πολυτέλεια της ξεχωριστής δράσης.
Ένα χρόνο μετά τον περσινό Δεκέμβρη, να ενώσουμε τη φωνή μας για να γίνει ο φετινός Δεκέμβρης μήνας εργατικών διεκδικήσεων.

        ΤΑΞΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ανοικτή επιστολή προς την πλειοψηφία του σωματείου εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπάλληλων http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/15/%ce%91%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%ae_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%88%ce%b7%cf%86%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%83%cf%89%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85__%ce%b5%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%bf%cf%8b%cf%80%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bb%ce%bf%ce%b9%cf%80%cf%8e%ce%bd_%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd_%cf%85%cf%80%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%cf%89%ce%bd Tue, 15 Dec 2009 14:12:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/15/%ce%91%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%ae_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%88%ce%b7%cf%86%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%83%cf%89%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85__%ce%b5%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%bf%cf%8b%cf%80%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bb%ce%bf%ce%b9%cf%80%cf%8e%ce%bd_%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd_%cf%85%cf%80%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%cf%89%ce%bd ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Η επίθεση συνδέεται με μια συντονισμένη επιχείρηση κατατρομοκράτησης των λαϊκών και εργατικών μαζών από την πλευρά του παγκόσμιου κεφαλαίου, των διεθνών οργανισμών και οίκων, από την πλευρά της ΕΕ. Διαμορφώνοντας ένα κλίμα υποταγής, μην διεκδικείτε διότι θα χρεοκοπήσετε. Αντίστοιχο ρόλο στο εσωτερικό έχει αναλάβει ο υπουργός εκφόβησης του πολίτη. Μην διεκδικείς, μη βγαίνεις στο δρόμο διότι δεν ξέρουμε τι θα γίνει, όπως φάνηκε και από τα γεγονότα του ενός χρόνου από την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου.
Ύστερα από την ολοφάνερη και απροκάλυπτη πλέον προδοσία της ΓΣΕΕ αλλά και του ΕΚΙ να οργανώσει ακόμη και αυτή την πατροπαράδοτη απεργία για το προϋπολογισμό, οι ευθύνες για την οργάνωση του αγώνα πέφτουν στις πλάτες της ταξικών και αγωνιστικών σωματείων και εργαζόμενων και ευτυχώς σε όλη την χώρα γίνονται κινήσεις για την απεργία της 17ής Δεκέμβρη.
Στην περιοχή μας ύστερα από πολλά χρόνια, πήραν πρωτοβουλία τα συνδικάτα που ανήκουν στην δύναμη του ΠΑΜΕ και ιδιαίτερα το σωματείο εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπάλληλων, να οργανώσουν μια ανοικτή σύσκεψη στις 9/12/09, καλώντας όλα τα σωματεία, ανεξάρτητα αν ανήκουν στο ΠΑΜΕ. Με ανοικτά και όχι προαποφασισμένα τα θέματα συντονισμού. Δήλαδη περιεχόμενο, ομιλίες, ώρα και τόπος. Για αυτό το λόγο άλλωστε δεν έγινε ιδιαίτερη κουβέντα στην συνέλευση του σωματείου εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπαλλήλων για τον τόπο και την ώρα διεξαγωγής του απεργιακού συλλαλητηρίου.
Δυστυχώς όμως στην σύσκεψη εμφανίστηκαν όλα να είναι προαποφασισμένα. Προαποφασισμένος ο τόπος αλλά και η ώρα, αδειάζοντας κάθε απόπειρα ενός γενικότερου συντονισμού.  Όπως λόγου χάρη η πρόταση του σωματείου μετάλλου. Του άλλου σωματείου που είχε πάρει με συνέλευση απόφαση για απεργία.
Έφτασε στο σημείο ομιλητής να απαξιώσει όσες δυνάμεις παραβρισκόταν στην σύσκεψη και δεν άνηκαν στις δυνάμεις του ΠΑΜΕ, δίχως να τον επαναφέρουν στην τάξη, όπως νομίζουμε όφειλαν. Απαξιώθηκε π,χ η πρόταση για σύγκληση της γενικής συνέλευσης των αντιπροσώπων του εργατικού κέντρου, θεωρώντας ξεπουλημένους την πλειοψηφια των αντιπρόσωπων. Κι όμως η συνέλευση της τοπικής ΑΔΕΔΥ, ύστερα και από πρόταση των δυνάμεων του ΠΑΜΕ έβγαλε απεργία στις17 Δεκέμβρη.  Το τοπικό παράρτημα της ΑΔΕΔΥ δεν το ελέγχουν οι ταξικές δυνάμεις του ΠΑΜΕ ή των ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ, η πλειοψηφια όπως και στο ΕΚΙ βρίσκεται στα χέρια της ΠΑΣΚΕ-ΔΑΚΕ. Εδώ θα λέγαμε εμφανίζεται μια αντίφαση που θέλει απαντήσεις από την πλευρά των συναγωνιστών  του ΠΑΜΕ
Εξαιτίας αυτών των ζητημάτων καλούμε την πλειοψηφια του σωματείου εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπάλληλων να καλέσει μιας έκτακτη γενική συνέλευση. Με θέμα να συζητήσει α) το θέμα που δημιουργήθηκε: θέμα πολιτικό και ηθικό.  Β) να αποπειραθεί να  καλέσει την σύγκληση των αντιπρόσωπων του ΕΚΙ.     
Πιστεύουμε εν τέλει όμως η ψύχραιμες και ενωτικές ταξικές δυνάμεις του εργατικού κινήματος θα βρούνε τον δρόμο τους για ένα νικηφόρο συντονισμό του εργατικού κινήματος.

ΙΩΑΝΝΙΝΑ 14/12.09

Αγωνιστική συσπείρωση εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπάλληλων νομού Ιωαννίνων
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: «ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ»: Ερώτηση ή απάντηση; http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/10/%c2%ab%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97%ce%a3%c2%bb:_%ce%95%cf%81%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%ae_%ce%b1%cf%80%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7; Thu, 10 Dec 2009 11:58:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/10/%c2%ab%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97%ce%a3%c2%bb:_%ce%95%cf%81%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%ae_%ce%b1%cf%80%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7; ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Ο syb Μάρκος των Ζαπατίστας χαιρέτησε καιευχαρίστησε την εξεγερμένη Ελλάδα. Ενώ ο Κ. Πρέβε  έγραψε στο πρόλογο μιας νέας έκδοσης ενός παλαιού καλού βιβλίουτου με τίτλο: «Το Ασίγαστο Πάθος»: «Ευτυχώς αυτή η εξέγερση δεν έγινε σε μια«σημαντική» χώρα….Ευτυχώς έγινε σε μια χώρα σχετικά φτωχή και περιθωριακή, όπωςη Ελλάδα. Αν συνέβαινε σε μια σημαντική χώρα θα βρισκόμασταν σε ένα γεγονός πιοσημαντικό από το Γαλλικό Μάη.  
Ο «Δεκέμβρης» είναι μια αφορμή να θέσουμε ερωτήματα και να ερευνήσουμεαπαντήσεις που μόνο εύκολες δεν είναι σε μια διαρκώς εξελισσόμενη αντιφατικήπραγματικότητα.  Ας δούμε μερικάερωτήματα και ας ερευνήσουμε κάποιες απαντήσεις.



Τι ήταν ο «Δεκέμβρης»; 
Ήταν μια γενικευμένη εξέγερση που αγκάλιασε το σύνολο της νεολαίας καιόχι μόνο Μια εξέγερση που τα αιτία της βρίσκονται στην 20ετή και βάλενεοφιλελεύθερη πολιτική όλων των κυβερνήσεων.
Μια πολιτική απαλλοτρίωσης των κοινωνικών δικαιωμάτων  που με αγώνες είχαν κατακτήσει λαός, νεολαίακαι εργαζόμενοι. Με αποτέλεσμα να διαμορφωθεί μια κοινωνία τεράστιων κοινωνικώνανισοτήτων, ενός απερίγραπτου ωχαδερφισμού, κυνισμού, μηδενισμού, διαφθοράς,ανομίας.
 Μια κοινωνία που βλέπει «τοδέντρο που έχει ξεραθεί» και χάνει το «δασός που καίγεται». Αποκοιμισμένηκαι αλλοτριωμένη αρέσκεται να βρίζει τα παιδία της που τα «σπάνε» και να αφήνειτους κομπιναδόρους να κλέβουν τον δημόσιο πλούτο της, βγάζοντας τις ίδιεςπολιτικές δυνάμεις που στηρίζουν τις οικονομικές δυνάμεις που κερδοσκοπούν στιςπλάτες μας. 

Γιατί τόση βία;
Ο «Δεκέμβρης» ήταν μια εξέγερση και στις  εξεγέρσεις είναι συχνό φαινόμενο να σπάνε τζάμια , κάποιεςφορές  και κεφάλια.  Οι εξεγερμένοι όμως δεν χρησιμοποιούνβία, βία χρησιμοποιεί το κράτος για να υπερασπίσει τα αλλότρια συμφέροντα τους.
Τι είναι άραγε η ανεργία, τι είναι οι απολύσεις, τι είναι η ίδια ηεργασία σε αυτό σύστημα που στηρίζεται στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο;Τι είναι οι πόλεμοι, τα ΜΑΤ, οι παρακρατικοί που στέλνονται να κτυπήσουνπαππούδες και απεργούς; Βία , σκέτη βία , βία του κράτους και του συστήματος.Ό,τι και να λένε, ό,τι και να πούμε η βία σε όλες τις μορφές της είναι το όπλοτου συστήματος για να συνεχίζει να κυριαρχεί..
Αντίθετα οι εξεγερμένοι χρησιμοποιούν αντιβία που είναι αμυντική,στοχεύοντας στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων της ζωής, των δικαιωμάτων και τωναναγκών μας. Πιο συγκεκριμένα στο περσινό «Δεκέμβρη» η εξεγερμένη αντιβίαήταν κατά βάση στοχευόμενη και συμβολική με στόχο σύμβολα του μοντέρνουκαπιταλισμού(τράπεζες, πολυκαταστήματα, δημόσιες υπηρεσίες και αστυνομικάτμήματα).
 Είναι η «θεϊκή βία» τουΜπένγιαμιν που καταργεί κάθε δίκαιο και εξουσία σε αντίθεση με την «μυθικήβία»- κατά Μπένγιαμιν και πάλι- που οικοδομεί μια νέα εξουσία και δίκαιο. Μια«μυθική βία» , δηλαδή μια διαχωρισμένη βία /εξουσία είναι και η βία αυτών πουδράνε στο όνομα των πολλών,  παίρνονταςένα κουμπούρι και εκτελούνε τα ανθρώπινα σύμβολα του συστήματος(αστυνόμους/δικαστές/ πολιτικούς/ επιχειρηματίες).
 Μια μορφή «μυθικής βίας»είναι η χρησιμοποίηση του πλήθους ως εργαλείο για την εξυπηρέτηση ενόςπολιτικού ή άλλου σχεδίου. Όπως λόγου χάρη η «ελευθεριακή» και όχι μόνο«καθοδήγηση» του πλήθους της νεολαίας στην απογευματινή πορεία της Κυριακής,που μετάβαλε το σπάσιμο των τραπεζών σε μια προσομοίωση εξέγερσης που ήθελε να μοιάσει με την περσινή έκρηξη. Ή ταεξίσου «ελευθεριακά» γιαουρτώματα σε εκλεγμένους συνδικαλιστές στο όνομα τηςαυτοοργάνωσης των εργατών.
Για αυτό το λόγο άλλο πράγμα η αντιβία των εξεγερμένων πουαπελευθερώνει και άλλο η βία των «σωτήρων» των εξεγερμένων που αναπαράγει τηνκυριαρχία και τελικά  τρέφει τον φόβοτων «κάτω».  

Μένει κάτι από την εξέγερση;
Βρισκόμαστε εντός μιας βαθιάς κρίσης και κάθε εξεγερσιακή νότα μπορείνα οδηγήσει στο να ξαναπάρει το χωράφι φωτιά. Αυτό το αντιλήφθηκε η πολιτικήηγεσία της χώρας και με αφορμή την επέτειο από την εξέγερση έπαιξε με επιτυχίατο γνωστό παιχνίδι του καρότου και του μαστιγίου. Ετσι  ξαναβγήκε σύσσωμη η πολιτική ηγεσία καιξαναζήτησε συγνώμη από την νεολαία. Κάνοντας ταυτόχρονα  έκκληση για ειρηνικές εκδηλώσεις διαμαρτυρίας.
Την ίδια στιγμή το δύσκολο ρόλο να αποτρέψει κάθε εξεγερσιακή εκδήλωσητο πήρε πάνω του ο υπουργός της «προστασίας του πολίτη», ΜιχάληςΧρυσοχοίδης.  Ένας ρόλος που του πάειγάντι και τα αποτελέσματα είναι σε όλους φανερά: ’Όξυνση της κρατικής καταστολής,εκατοντάδες οι προσαγωγές , οι συλλήψεις , το σπάσιμο του ασύλου, τα «ντου» σεστέκια και κοινωνικά κέντρα, όπως συνέβη και στα Γιάννενα. Μια στάση που γενικάδεν προσιδιάζει σε μια στάση ενός προοδευτικού κόμματος, όπως θέλει να λέγεταιτο ΠΑΣΟΚ. Δεν ξέρω πως νιώθουν τα μέλη του ΠΑΣΟΚ από τα μπράβο πουεισπράττουν από άκρα δεξιά για την πολιτική του υπουργού προστασίας του πολίτη.Ας θυμηθούν όμως  αυτό που κάπου έλεγε οΛένιν: Αν σε χειροκροτεί ο αντίπαλος, σκέψου τι δεν πάει καλά με αυτά που λες καιπράττεις. Και εν τι πάση περίπτωση, πόσο σοσιαλιστικό, πόσο δημοκρατικό είναινα βάζεις την ασφάλεια πάνω από την δημοκρατία;
Κατανοούμε όμως τις βαθύτατες αιτίες που αναγκάζουν το ΠΑΣΟΚ ναεφαρμόζει μια πολιτική που δικαιώνει τον Καρατζαφέρη. Ο φόβος του «Δεκέμβρη»είναι παρόν και αυτός δεν είναι η «βιτρινολογία». Είναι η  μαζική, μαχητική, αγωνιστική κινητοποίησητων εργαζόμενων και της  νεολαίας Μιακινητοποίηση που πήρε διάφορες μορφές, καταλήψεις χώρων, στεκιών, δημοτικώνραδιοφώνων, δημαρχείων.
 Πήρε την μορφή ενός συντονισμού90 πρωτοβάθμιων σωματείων με αφορμή την δολοφονική επίθεση στην Κ. Κούνεβα.Μια  εργατική , ταξική συσπείρωση  που πήρε πάνω της την γενική απεργία της 10Δεκέμβρη του 2008, όταν μπροστά στην δυναμική των γεγονότων,  η ΓΣΕΕ συντάχθηκε με την κυβέρνηση που ήθελεμια επιστροφή στην νομιμότητα και την κανονικότητα.
Εργατικός συντονισμός που ανέδειξε την δυνατότητα ενός αλλούεργατικού κινήματος/ πολιτισμού, με βάση τις γενικές συνελεύσεις που έχουν τοπρώτο και το τελευταίο λόγο. Ένα εργατικό κίνημα , μια εργατική δημοκρατία πουθα εκλέγει αιρετούς και ανακλητούς αντιπροσώπους που θα δίνουν λογαριασμούς στην εργατική βάση. Ενόςεργατικού κινήματος και πολιτισμού  πουυπερβαίνει τις γραφειοκρατικές ηγεσίες που ψάχνουν αφορμή να μην κατεβούν σεπορεία ή να μην κάνουν την απεργία. Καθώς φοβούνται  πως τα πράγματα θα τους ξεφύγουν από τα χέρια τους.
 Αυτό το φάντασμα της εργατικήςκινητοποίησης αναγκάζει την ΓΣΕΕ να μην πραγματοποιήσει την σχεδόν επετειακήαπεργία εν όψει προϋπολογισμού. Αυτή είναι και η βαθύτατη αιτία της αποχώρησηςτης τοπικής  ΕΛΜΕ από την πορεία τηςΔευτέρας και όχι το γιαουρτάκι, που κάκιστα όπως είπαμε, έπεσε. 
Εν κατακλείδα αυτό που φόβισε και φοβίζει την κυβέρνηση και την εξουσίαδεν είναι η «τυφλή βία» των νεαρών- αυτή εξάλλου ήταν μειοψηφική  Αυτό που φοβίζει είναι η δυνατότητα ενόςεργατικού «Δεκέμβρη».  

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ   






 
.

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: οι μέρες σας είναι μετρημένες..... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/10/%ce%bf%ce%b9_%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%83%ce%b1%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%bc%ce%b5%cf%84%cf%81%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b5%cf%82..... Thu, 10 Dec 2009 09:17:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/10/%ce%bf%ce%b9_%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%83%ce%b1%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%bc%ce%b5%cf%84%cf%81%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b5%cf%82..... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ from specialk ioa on Vimeo.

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΠΑΣΟΚ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΤΩΣΕΩΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/10/%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%9f%ce%9a_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%a3 Thu, 10 Dec 2009 08:26:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/10/%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%9f%ce%9a_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Και κάπου άλλου έγραψαπως κάθε κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ κινείτε δεξιότερα της άλλης. Το ΠΑΣΟΚ ξεκίνησε έναντεμί σοσιαλιστικό / σοσιαλδημοκρατικό κίνημα, με αρκετή δόση παλαιοκαιρίσιουκέντρου , αλλά και ολίγο μεταπολιτευτικό ριζοσπαστισμό.

Όταν ανέλαβε τας εξουσίας η σοσιαλδημοκρατική λογική αποκρυσταλλώθηκε. Το 1985 γοητεύτηκε από τας σειρήνας του προελαύνοντος νεοφιλελευθερισμού που τον συνδύασε με πολύ δόση λαϊκισμού την οποία εκφράζανε τα νέα αστικά νεοπλουτίστικα τζάκια- με ταπεινή καταγωγή- αλλά μεγάλας φιλοδοξίας. Αυτά τα νέα τζάκια και η νέα παγκόσμια κατάσταση που ήθελε άλλους συσχετισμούς και έβγαζε διαφορετικές δυνάμεις στον προσκήνιον ‘έστειλαν το ΠΑΣΟΚ στην αντιπολίτευση, Ο εργατικός και όχι μόνο ριζοσπαστισμός που ήταν υπαρκτός μέσα και έξω από το ΠΑΣΟΚ και ειδικότερα στας εργατικάς τάξεις με κορυφήν το ηρωικόν κίνημα της ΕΑΣ έστειλαν την ΝΔ του γκαντέμ- Μητσοτάκ στον αγύριστον. Την ίδια στιγμή όμως νέα αστικά στρώματα , ένα τμήμα της διανόησης και ιδιαίτεραν αυτής της ρουφιάνας ανανεωτικής αριστεράς που άκουγε για κομουνισμόν και έβγάζε λύκον στήριξαν ως ένα σημείον τον γκαντέμ- Μητσοτάκ- με αφορμήν και την συγκυβέρνηση και την οικουμενική απέκτησαν τας καλυτερας των σχέσεων με την Ντόρα δια του Μπακογιάννη.Αυτά τα στρώματα και οι δυνάμεις ήταν ο πολιορκητικός κριός της μετάλλαξης του ΠΑΣΟΚ από σοσιαλδημοκρατικό σε σοσιαλφιλελεύθερο υπό του Σημίτη. Μια μετάλλαξη που οικοδομήθηκε πάνω στα ερείπια του μεταπολιτευτικού ριζοσπαστισμού, στην ενσωμάτωσην της εργατικής βάσης των ΔΕΚΟ που πάντα ήταν ένας μάχιμος αν και συντεχνιακός κόμβος της ελληνικής εργατικής τάξης, καθώς και στην συνολικότερη απόπειρα διάλυσης των εργασιακών σχέσεων. Η ηγεμόνευσην ακόμη πιο επιθετικών και κοσμοπολίτικων τμημάτων της αστικής τάξης, η ήττα του παλαιού εργατικού κινήματος, και η απαλλοτρίωσην σημαντικών κοινωνικών δικαιωμάτων ήταν που έφεραν την τότε λαϊκή δεξιά του Καραμανλή στην εξουσία ως ένα ομοίωμα παλαιοπαπαδρεικού ΠΑΣΟΚ.Ο βαθιά κρίσιν του συστήματος, η επιστροφή της ταξικής πάλης, η αδυναμία της υπαρκτής αριστεράς να καλύψει το κενόν, ένας νέος εν πολλοίς απολιτικός αλλά και συγκρουσιακός ριζοσπαστισμός μιας νεολαίας και μιας μερίδας της εργατικής τάξης φέρνουν το νέο ΠΑΣΟΚ του Γιωργάκην στην εξουσία.Γλήγορα οι νεοσοσιαλδημοκρατικές διακηρύξεις του μεταλλάσσονται σε σοσιαλφασιστικά έργα, με τον μικαελ τοποτηρητής των αυτοκρατορικών αμερικάνικων και όχι μόνο συμφερόντων να μεταλλάσσεται εις ένα είδος υπερπρωθυπουργού. ΠΑΣΟΚ μιαν ιστορία πτώσεως και παρακμής που εις μιαν αντικειμενικήν βασην συνδέεται διαλεκτικάν με την παρακμήν του μεταπολιτευτικού συστήματος εν μέσω μιας βαθιάς και ολοπλεύρης κρίσης του κοσμοειδώλου του κεφαλαιοκρατικού συστήματος. Οι όποιοι τίμιοι αγωνιστές του έχουν μείνει δεν μπορεί πάρα να εγκαταλείψουν τον σάπιον αυτό σκάφος που τους οδηγείν εις τον γκρεμόν. Που οδηγείν την χώραν και τον λαον εις τον γκρεμόν.Εάν δεν υπήρχαν οι βάρβαροι νεαροί που γκρεμίζουν τας μεταπολιτευτικάς μας βεβαιότητας καίγοντας ένα κόσμο που θα πάει έτσι κι αλλιώς άπατος, θα έπρεπε να εφευρεθούν….
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΑ ΚΑΙ Ο ΓΚΟΤΖΑΜΑΝΗΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/08/%ce%97_%ce%96%ce%91%ce%a1%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f_%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%96%ce%91%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%a5%ce%92%ce%95%ce%a1%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d Tue, 08 Dec 2009 23:13:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/08/%ce%97_%ce%96%ce%91%ce%a1%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f_%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%96%ce%91%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%a5%ce%92%ce%95%ce%a1%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Συνέντευξη Τύπου παραχώρησε σήμερα, Τρίτη, το Εργατικό Επαναστατικό Κόμμα, με θέμα τη «δολοφονική επίθεση από μονάδες Δέλτα ενάντια στο μπλοκ του ΕΕΚ στην πλατεία Συντάγματος, με θύμα το ιστορικό στέλεχος του Αγγελική Κουτσουμπού».


Ο κ. Σάββας Μιχαήλ, γραμματέας του ΕΕΚ, περιέγραψε τα πραγματικά περιστατικά, τη στάση της αστυνομίας και της κυβέρνησης, καθώς και την κατάσταση της υγείας της κ. Κουτσουμπού.Περιγράφοντας το περιστατικό που προκάλεσε το σοβαρό τραυματισμό της Α. Κουτσούμπου, το ΕΕΚ υπογράμμισε ότι «τελείως απρόκλητα, με επικεφαλής ένα μοτοσικλετιστή της Ομάδας Δέλτα, τα ΜΑΤ επιτέθηκαν στο μπλοκ του ΕΕΚ και άρχισαν να ξυλοκοπούν τους πάντες με αποτέλεσμα 5 σύντροφοι, πέραν της σ. Αγγελικής, να πάνε στο νοσοκομείο με κατάγματα στα χέρια και θλάσεις στο κρανίο... Ενώ η σ. Αγγελική έπεφτε αιμόφυρτη και αναίσθητη στο έδαφος, τα χτυπήματα από τα γκλομπ έπεφταν βροχή. Μόλις ο γιατρός Δημήτρης Γεωργίου έσκυψε να της δώσει πρώτες βοήθειες και δήλωσε την ιδιότητά του, ο μοτοσικλετιστής φονιάς τον φιλοδώρησε με χτύπημα του γκλομπ στο κεφάλι και το μπράτσο, ξαποστέλνοντας κι αυτόν στο νοσοκομείο. Την αγριότητα του εν λόγω «προστάτη» τη δείχνουν τα τραύματα της Αγγελικής: με τη μοτοσικλέτα της τσάκισε τον ώμο(συντριπτικό κάταγμα αριστερής κλείδας) και προκάλεσε βαριά κρανιοεγκεφαλική κάκωση(υποσκληρίδιο αιμάτωμα, υπαραχνοειδή αιμορραγία, θλάση στον εγκέφαλο, ρωγμώδες κάταγμα του λιθοειδούς, όπως έδειξε η αξονική τομογραφία».Απαντώντας στις δηλώσεις του κυβερνητικού εκπροσώπου, Γ. Πεταλωτή, ο οποίος σχολίασε σχετικά ότι «Ήταν ατύχημα. Ήδη ο μοτοσικλετιστής έχει επισκεφτεί την κυρία που τραυματίστηκε. Κάλεσε ο ίδιος ασθενοφόρο, ζήτησε συγνώμη και το θέμα έχει λήξει εκεί», το ΕΕΚ τόνισε ότι δεν επρόκειτο για «ατύχημα» αλλά για «δολοφονική επίθεση», πως ο μοτοσικλετιστής επισκέφτηκε την κ. Κουτσουμπού κατ’ εντολήν των ανωτέρων του και ότι δεν κάλεσε ο ίδιος το ασθενοφόρο, αλλά το ΕΕΚ.Τέλος, σημείωσε πως το θέμα δεν έχει λήξει ούτε δικαστικά, καθώς κατατίθεται μήνυση, αλλά ούτε ηθικά ούτε πολιτικά «με μια υποκριτική συγνώμη για να βγει λάδι ο δράστης και οι ηθικοί αυτουργοί, πρώτα-πρώτα ο ίδιος ο κ. Χρυσοχοΐδης κι όσοι στείλανε τις μοτοσικλέτες πάνω στο πλήθος, εκσυγχρονίζοντας το τρίκυκλο του Γκοτζαμάνη σε δίτροχο».
http://www.tvxs.gr/v27898
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/05/%ce%95%ce%a7%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%95%ce%9c%ce%9f... Sun, 06 Dec 2009 02:22:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/05/%ce%95%ce%a7%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%95%ce%9c%ce%9f... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Έχω μπερδευτεί,τι έχουμε ακριβώς δημοκρατία ή χούντα....φιλελευθερισμό, σοσιαλισμό ή σοσιαλφασισμό; Το μόνο που μπορούμε να πούμε είναι πως η κάθε κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είναι χειρότερη απο την άλλη...Ξεκινώντας απο το σοσιαλδημοκρατικό ΠΑΣΟΚ του Α.Παπανδρέου, στο σοσιλφιλελεύθερο ΠΑΣΟΚ του Σημίτη για να καταλήξουμε στο σοσιαλφασιστικό ΠΑΣΟΚ του george και του Χρυσοχοίδη....
Απλά και ξάστερα..έχουμε πόλεμο...και ο καθένας ας διαλέξει στρατόπεδο....
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ενάντια στο φόβο , την κρατική καταστολή και τον ολοκληρωτισμό του κεφαλαίου- ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ, ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΠΟΡΕΙΕΣ!!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/05/%ce%95%ce%bd%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%b1__%cf%83%cf%84%ce%bf_%cf%86%cf%8c%ce%b2%ce%bf_,_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b5%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%85-_%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f,_%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%95%ce%a3!!!!!! Sat, 05 Dec 2009 20:34:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/05/%ce%95%ce%bd%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%b1__%cf%83%cf%84%ce%bf_%cf%86%cf%8c%ce%b2%ce%bf_,_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b5%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%85-_%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f,_%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%95%ce%a3!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ δεκέμβρης 08 from enotiki protovoulia on Vimeo.

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΠΟΡΕΙΕΣ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΗ 6-7 δεκέμβρη http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/04/%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97_6-7_%ce%b4%ce%b5%ce%ba%ce%ad%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b7 Fri, 04 Dec 2009 08:55:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/04/%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97_6-7_%ce%b4%ce%b5%ce%ba%ce%ad%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b7 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

6/12/09 1 μμ στην Ακαδημία καλουν σε πορεία οι παρακάτω οργανώσεις καισυλλογικότητες: ΑΚΟΑ, ΑΡΑΝ, ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ,ΚΚΕ(μ-λ), Αγ. Κινήσεις, ΚΟΕ, ΝΑΡ, νΚΑ, ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΗΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ, νεολαία ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ, ΟΚΔΕ, ΣΕΚ. 




6/12/09 6μμ στην Ακαδημία Καλεί σεπορεία η «Συνέλευση για την Οργάνωση της αντιπειθαρχίας» Μιαπρωτοβουλία απο τον αναρχικό, αντιεξουσιαστικό, αυτόνομο και αριστεροχώρο(ΟΚΔΕ-ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ, Τμήμα των ΕΑΑΚ)
  [antipitharxia.blogspot.com]



7/12/09 12 μμ Πορεία απο την ΕΛΜΕ και συλλόγους απο την Ακαδημία
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ένα χρόνο μετά στο δρόμο του «Δεκέμβρη». http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/04/%ce%88%ce%bd%ce%b1_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%b4%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85_%c2%ab%ce%94%ce%b5%ce%ba%ce%ad%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b7%c2%bb. Fri, 04 Dec 2009 08:33:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/04/%ce%88%ce%bd%ce%b1_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%b4%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85_%c2%ab%ce%94%ce%b5%ce%ba%ce%ad%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b7%c2%bb. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Ένα χρόνο μετά τι έχει μείνει από το συμβάν του «Δεκέμβρη»; Τι έχει μείνει από το οργισμένοποτάμι που ξεχύθηκε με αφορμή το άδικο θάνατο του 15χρόνου Αλέξη Γρηγορόπουλου;Ένα χρόνο μετά πως άραγε καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε την εξέγερση πουσυντάραξε την ελληνική κοινωνία;



Μήπως ως  μια προσομοίωση του συμβάντος της εξέγερσηςπου γλήγορα θα καταλήξει σε μια φάρσα εξέγερσης, μιας «πρωτοπορίας» στο όνοματων όποιων εξεγερμένων; Εξυπηρετώντας τις ανάγκες του θεάματος και των ΜΜΕ. Ήτις πολιτικές  στρατηγικές της όποιας«πρωτοπορίας» που θα βγάλει πολιτική υπεραξία από τα γεγονότα.

Ή θααντιμετωπίσουμε τον «Δεκέμβρη» ως μια επέτειος «εξεγερσιακών» φαινόμενων τηςνεολαίας, απόρροια της εγκληματικής ενέργειας, δυο επίορκων  αστυνομικών;  Που έγινε η αφορμή να μετατραπεί η χώρα σε θέατρο  έκνομων ενεργειών περιθωριακών ομάδων ή καιπρακτόρων που ήθελαν το κακό της χώρας. Άρα χρειάζεται μια εκδημοκρατικοποίησητων σωμάτων ασφάλειας και ένα κράτος δικαίου.

Ξεκάθαρα νομίζωπως δεν ισχύει ούτε το ένα, ούτε το άλλο, ούτε κάτι αντίστοιχο.  Το συμβάν του «Δεκέμβρη», όπως και κάθεεξεγερσιακό φαινόμενο, δεν μπαίνει εύκολα σε καλούπια.  Πόσο μάλλον ο «Δεκέμβρης» που τα αίτια καιοι αφορμές του παραμένουν ζωντανές, καθορίζοντας εν πολλοίς  το κοινωνικό γίγνεσθαι.

Και τα αίτιαδεν είναι η εγκληματική ενέργεια των δυο αστυνομικών˙ αυτή στάθηκε η θλιβερήαφορμή για την έκρηξη των πολύμορφων αντιθέσεων της ελληνικής κοινωνίας. Μιαςκοινωνίας του όψιμου καπιταλισμού σε βαθιά κρίση , στα όρια του ιλίγγου και τηςπαρακμής.

Κρίση πολύμορφηκαι πολυεπίπεδη με βάση το κοινωνικό ζήτημα. Με βάση τη τεραστίων  διαστάσεων απαλλοτρίωση των συλλογικώνδικαιωμάτων, τη τεραστία αναδιανομή του πλούτου προς τα «πάνω», προς τις ελίτ.Το κλέψιμο των ονείρων σε εκατοντάδες χιλιάδες νεολαίους που γνωρίζουν πως θαζήσουν χειρότερα από τους γονείς τους και που κινδυνεύουν από τις αδέσποτεςσφαίρες αστυνομικών…

Τοαποτέλεσμα   γνωστό:  Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, εργαζόμενοι ,νεολαία και για πρώτη φορά ίσως  μετανάστες συγκρούστηκαν με τις δυνάμεις καταστολής, «αποδόμησαν»-κατέστρεψαν- σύμβολα του σύγχρονου κόσμου, π,χ τράπεζες. Οικοδομώντας για λίγεςμέρες τις δομές μιας άλλης αντιεξουσίας- καταλήψεις χώρων, π,χ δημοτικόραδιόφωνο Ιωαννίνων, κέντρα αγώνα...κτλ-που ερχόταν σε σύγκρουση με τηνυπάρχουσα εξουσία.

Αναδεικνύονταςτην δυνατότητα μιας δημοκρατικής αυτοοργανωμένης / αυτοδιαχειριστικήςσοσιαλιστικής κοινωνίας. Κατά αυτή την έννοια το συμβάν του «Δεκέμβρη»,προσιδιάζει με την υπαρξιακή έκφανση της ιδέας του κομμουνισμού στο συμβάν στοΜπαντιού.

Η δικαίωσητου  «Δεκέμβρη» περνάει μέσα από τηνανάπτυξη λαϊκών και εργατικών αγώνων. Ενάντια στην εργοδοτική τρομοκρατία.Ενάντια στην ευέλικτη εργασία, την μαύρη εργασία και την δουλεμπορία. Ενάντιαστις απολύσεις στο ιδιωτικό και δημόσιο τομέα, π,χ stage. Ενάντια σε κυβέρνηση, ΝΔ, ΛΑΟΣ ,που ζητάνε από τον λαό να πληρώσει την κρίση τους.

Σημαντικός γιααυτό το λόγο ο συντονισμός πρωτοβάθμιων σωματείων στην Αθήνα με αφορμή τηνεπέτειο του «Δεκέμβρη» που συγκρότησε μπλοκ στην πορεία της 6ης ΔεκέμβρηΕργατικός συντονισμός που καλείται να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο εν όψει τωναπεργιακών κινητοποιήσεων της 17ης Δεκεμβρίου. 

Ένα  χρόνο μετά, η μνήμη του Αλέξη Γρηγορόπουλου, όπως  και η μνήμη των  εκατοντάδων άλλων θυμάτων της αστυνομικής, κρατικής,  παρακρατικής και εργοδοτικής βίας και τρομοκρατίας ζει στους αγώνες του σήμερα και του αύριο. Ζειστους «Μάηδες», στους «Νοέμβρηδες» και στους «Δεκέμβρηδες» του μέλλοντος. Σταχαμογελαστά,  αποφασισμένα βλέμματα πουκάνουν κατάληψη στο χώρο και στο χρόνο που έχει αποικίσει το εμπόρευμα. Σταπρολεταριακά σώματα που «αναλώνουν» ότι τους καταστρέφει την ζωή.           

Ο Μάο έλεγε πωςέχουμε δίκαιο να εξεγειρόμαστε και είχε απόλυτο δίκαιο. Σε ένα κόσμο  αδικίας και εκμετάλλευσης ο μόνος αγώνας,η  μόνη εξέγερση που πάει χαμένη είναιαυτή που δεν γίνεται.  Οι μόνοι χαμένοιείναι αυτοί που κάθονται στα «αυγά τους», που φοβισμένα κάθονται παράμερα ,όταν περνάει η πορεία, που καταναλώνουν εικόνες εξεγέρσεων στην τηλεόραση,ακούγοντας για  «κουκουλοφόρους».  Οι μόνοι χαμένοι είναι αυτοί που παραχωρούντη δύναμη τους σε σωτήρες, που βάζουν άλλους να αγωνίζονται για πάρτη τους 

Οι εξεγέρσειςκαι  οι επαναστάσεις φέρνουν κοντύτεραένα άλλο κόσμο που είναι αναγκαίος και δυνατός. Μόνο να, αυτός ο νέος κόσμος,μας θέλει όλους και μας θέλει στο δρόμο , στις επάλξεις του αγώνα. Αν είναι νααναπνεύσουμε καθάριο αγέρα πρέπει να γίνουμε ο δρόμος που θα διαβούμε. Ο«Δεκέμβρης» και κάθε «Δεκέμβρης» δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα νεύμα  για να βαδίσουμε στο δρόμο που από κοινούκατασκευάζουμε.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/01/%ce%97_%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%9d%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%9c%ce%92%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%91 Tue, 01 Dec 2009 12:11:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/12/01/%ce%97_%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%9d%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%9c%ce%92%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Η εφημερίδα των Ιωαννίνων "Η.Α" δημοσίευσε ένα πολύ ενδιαφέρον αφιέρωμα στην λίμνη Παμβώτιδα, στην λίμνη των Ιωαννίνων που αργοπεθαίνει.... 

[www.agon.gr]


Ο κωδικός CR2130005

Ο «Η.Α.» με ένα μεγάλο αφιέρωμα επιχειρεί μια κριτική ανασκόπηση σε όσα έχουν συμβεί στη λίμνη Παμβώτιδα. Οι παρεμβάσεις, τα σχέδια, οι απόψεις, οι αντιδράσεις και διχογνωμίες. Η εικόνα της λίμνης δεν είναι όπως την περιγράφουν όσοι θέλουν να την εξωραΐσουν. Απαιτείται εγρήγορση από όλους μας. Ενα 8στέλιδο αφιέρωμα στη λίμνη των Ιωαννίνων από τον Γιάννη Πάσχο




]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Διορισμοί των εκπαιδευτικών με αναπηρίες http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/30/%ce%94%ce%b9%ce%bf%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd_%ce%bc%ce%b5_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%80%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82 Mon, 30 Nov 2009 19:25:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/30/%ce%94%ce%b9%ce%bf%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd_%ce%bc%ce%b5_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%80%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Οι εκπαιδευτικοί με αναπηρία 67% και άνω που έχουν συμπληρώσει 12 μήνεςπροϋπηρεσία είτε ως προσωρινοί αναπληρωτές είτε ως ωρομίσθιοι, έχουνπλέον δικαίωμα μόνιμου διορισμού. 

Η σχετική με το θέμα εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας εστάλη προςτις αρμόδιες Περιφερειακές Διευθύνσεις Εκπαίδευσης στις 23 Νοεμβρίουκαι το περιεχόμενό της δεν αφήνει το παραμικρό περιθώριο γιαπαρερμηνείες.

Το ζήτημα-αίτημα , που με ιδιαίτερη ένταση έχειαπασχολήσει τα τελευταία χρόνια τους αναπηρικούς φορείς είναι πλέονλήξαν. Η περίοδος υποβολής των αιτήσεων μονιμοποίησης έχει ξεκινήσει(από 24 Νοεμβρίου) και ολοκληρώνεται στις 11 Δεκεμβρίου 2009.

Την ικανοποίησή της εκφράζει η Εθνική ΣυνομοσπονδίαΑμεΑ χαρακτηρίζοντας την όλη εξέλιξη μιά ακόμα κατάκτηση του ελληνικούαναπηρικού κινήματος.

 
Αντώνης Σκορδίλης
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: "Ο πληθωρισμός" ......από παλαιά.... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/28/_%ce%9f_%cf%80%ce%bb%ce%b7%ce%b8%cf%89%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82__......%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%80%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b9%ce%ac.... Sun, 29 Nov 2009 02:01:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/28/_%ce%9f_%cf%80%ce%bb%ce%b7%ce%b8%cf%89%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82__......%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%80%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b9%ce%ac.... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ ]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΦΟΒΟΥ…… http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/26/%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a6%ce%9f%ce%92%ce%9f%ce%a5%e2%80%a6%e2%80%a6 Thu, 26 Nov 2009 23:45:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/26/%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a6%ce%9f%ce%92%ce%9f%ce%a5%e2%80%a6%e2%80%a6 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Κινδυνολογίας το ανάγνωσμα ή ένας πραγματικός κίνδυνος πανδημίας ενός επικίνδυνου ιού; Του ιού μιας νέας(;) γρίπης που θα προκαλέσει την παράλυση του κοινωνικού ιστού και πολλά θύματα. Θύματα που προκαλούνται και από την κοινή γρίπη και που κανείς δεν έχει μάθει για αυτούς˙ βλέπετε δεν ασχολούνται τα ΜΜΕ με αυτά τα περιστατικά.


Και όμως τα συμπτώματα της είναι ακόμη σχετικά ήπια, άρα η αντιμετώπιση της θα έπρεπε να ήταν πιο ψύχραιμη και νηφάλια Ή από την άλλη εάν τα πράγματα είναι τόσο, μα τόσο σοβαρά , τότε θα έπρεπε η ενημέρωση να ήταν πιο ολοκληρωμένη και σε όλα τα επίπεδα. Και όχι να αφήνετε στην ατομική επιλογή για το πώς αποφύγουμε την γρίπη ή για το πώς, εάν νοσήσουμε δεν θα μολύνουμε το σύνολο. Αδυνατώντας όμως να κατανοήσουμε που τελειώνει η αλήθεια και αρχίζει το ψεύδος.



Άλλο ένα στοιχείο: Σύμφωνα με τα ΜΜΕ ο ΠΟΥ- η παγκόσμια οργάνωση υγείας – μέχρι πριν λίγα χρόνια συναρτούσε τον όρο πανδημία όχι με το πόσο διαδίδετε ένας ιός- και αυτός είναι αλήθεια πως έχει μεγάλη μεταδοτικότητα- αλλά με την νοσηρότητα και την θνησιμότητα του. Τι άλλαξε άραγε, ο χαρακτήρας του ΠΟΥ ή νέα επιστημονικά δεδομένα που έχουν αλλάξει το τρόπο της σκέψης του;


Και αυτά τα νέα επιστημονικά δεδομένα είναι πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά ουδέτερα; Ή όπως θα έλεγε και ο Λ. Αλτουσέρ σε τελευταία ανάλυση επικαθορίζονται από οικονομικά συμφέροντα ή αντίστοιχα συμφύονται με πολιτικές αντιλήψεις και εξουσιαστικές λογικές;


Τα πράγματα περιπλέκονται με την εμφάνιση στο «μιαρό» κόσμο της αγοράς ενός εμβολίου που δεν έχει δοκιμαστεί. Σύμφωνα πάλι με τα ΜΜΕ ένα εμβόλιο ή φάρμακο μπαίνει σε κυκλοφορία, δίχως να έχει δοκιμαστεί κλινικά, μόνο όταν έχουμε φαινόμενα πανδημίας. Και να λοιπόν μια γρίπη εξελίσσεται (;;) σε πανδημία και το εμβόλιο μπαίνει στην αγορά.. Πολλές περίεργες συμπτώσεις για να είναι αθώες μόνο που με την υγεία δεν παίζεις και δεν θα έπρεπε να παίζουν.


Η ζωή πεδίο άσκησης εξουσίας
Οι διαπιστώσεις είναι πικρές και κυνικά απλές: Η υγεία έχει μετατραπεί σε ένα νέο χρυσοφόρο τοπίο συσσώρευσης κεφαλαίου. Η ζωή δε αποτελεί πεδίο άσκησης μηχανισμών εξουσίας επί αυτής. Και αυτά τα δύο διαμορφώνουν μια συγκεκριμένη λογική στα γεγονότα. Εντός μιας κοινωνίας εξατομικευμένων ιδιωτών που το δημόσιο αποτελεί μια αλλοτριωμένη έκφραση του πρώτου. Με αποτέλεσμα την ύπαρξη του όποιου κράτους ως μορφή διαμεσολάβησης ανάμεσα στους αλλοτριωμένους ιδιώτες.


Κατά συνέπεια για να μπορέσει να λειτουργήσει μια τέτοια κοινωνία το κάθε άτομο- ιδιώτης θα πρέπει να ακολουθεί συγκεκριμένες οδηγίες που θα τον προστατεύσουν και ταυτόχρονα θα προστατεύουν και το σύνολο από αυτό που το απειλεί. Και αυτό αποκτάει ένα συνολικότερο ή και ολοκληρωτικό χαρακτήρα όταν έχουμε ως διακύβευση το ζήτημα της ασφάλειας, την διαχείριση του φόβου ή του ενστίκτου της ζωής και του θανάτου. Με αποτέλεσμα την αφαίρεση της αυτονομίας του φιλελευθέρου ατόμου στο όνομα της ασφάλειας. Την ίδια στιγμή βαθαίνει η απαλλοτρίωση των «κοινών τόπων» και του «κοινού πλούτου» της ζωντανής εργασίας. Μια απαλλοτρίωση των «κοινών» που μεταλλάσσονται σε ιδιωτικό- δημόσιο-κρατικό. Και αυτό στο πεδίο της ζωής παίζει καθοριστικό ρόλο στο πως εξελίσσεται η διαδικασία της εμπορευματοποίησης της.

Και αυτό το ζήσαμε τα τελευταία χρόνια επανειλημμένως: Aids «έμπολα», γρίπη των πτηνών και τώρα γρίπη των χοίρων. Το βλέπουμε και στο πεδίο της απαγόρευσης του τσιγάρου και των παράνομων ουσιών. Στην αντιμεταναστευτική ρατσιστική υστερία, στην νεοφασίζουσα αντιτρομοκρατική αντιισλαμική εκστρατεία της Δύσης.
Για μια ακόμη φορά βιώνουμε στο σώμα μας μια αγρία χειραγώγηση από τις τεχνολογίες της βιοπολιτικής εξουσίας της σύγχρονης έκφρασης του καπιταλισμού. Με ολοφάνερο στόχο την πειθάρχηση και τον έλεγχο των ροών της ζωντανής εργασίας. Μιας εργασίας υλικής. άϋλης και συναισθηματικής. Για αυτό άλλωστε και η διαχείριση των επιδημιολογικών κρίσεων αποτελεί ένα δυνατό χαρτί στα χέρια των σύγχρονων μορφών της ενότητας πειθαρχίας / έλεγχου.
Στα χέρια της πειθαρχίας και του έλεγχου
Πειθαρχία και έλεγχος που στην γλώσσα του στοχαστή Μ. Φουκώ συνεπάγονται δυο διαφορετικά βιοπολιτικές πρακτικές: Η πειθαρχία συνεπάγεται μια παραγωγική πρακτική κανονικοποιήσης των ατόμων εντός κάποιων αποδεκτών ορίων. Είναι η υποταγή σε ένα νόμο, είναι ο άμεσος έλεγχος κάθε πλευράς της ζωής.
Αντίθετα η έννοια του έλεγχου παραπέμπει σε μια παραγωγή μορφών ενσωμάτωσης των κοινωνικών ορίων που και πάλι οδηγεί σε μια κανονικοποιήση των βιοπολιτικών πρακτικών. Που στηρίζεται σε ένα συνδυασμό τεχνολογιών της εξουσιών επί της ζωής.
Εάν στην πειθαρχία η καταστολή έπαιζε πρωτεύοντα ρόλο , στον έλεγχο αυτόν τον ρόλο τον παίζει η συναίνεση. Εάν η πειθαρχία ήταν το βιοεξουσιαστικό μοτίβο της σχετικής υπαγωγής των πάντων στο κεφάλαιο στην εποχή της απόλυτης υπαγωγής στο κεφάλαιο αυτό τον ρόλο αναλαμβάνει ο έλεγχος.
Εάν στην εποχή που μεσουρανούσε ο λόγος του Μ. Φουκώ και κυριαρχούσε ο φιλελευθερισμός και η αστική κοινωνία είχε απαντήσεις η λογική του έλεγχου καθόριζε τις κανονικότητες των ρυθμών ζωής . Σήμερα όμως σε μια φάση μιας συνολικής κρίσης των δομών και των πεδίων επιβολής της κυριαρχίας αλλά και των πεδίων αντίστασης ο δρόμος της συναίνεσης, ο δρόμος του έλεγχου δεν αρκεί. Όπως όμως δεν αρκεί και μια κλασική μορφή πειθαρχικών μέτρων. Σε μια μειοψηφία που αντιδρά τα πειθαρχικά κατασταλτικά μέτρα ίσως και να είναι λειτουργικά, όμως στην μεγάλη πλειοψηφια τα πειθαρχικά μέτρα είναι εξίσου αναποτελεσματικά όπως και ο έλεγχος.
Από την άλλη όπως γράφει και ο Π. Σωτήρης στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού «θέσεις» τ:109 σ 89: «οι αμιγώς πειθαρχικές πρακτικές αναλαμβάνουν είτε να προλειάνουν το έδαφος για τις διαδικασίες αυθόρμητης συμμόρφωσης, είτε να παρέμβουν στην οριακή περίπτωση..». Παίζοντας εν τέλει κατά αυτόν όμως και πάλι καθοριστικό ρόλο.
Εμείς από την πλευρά μας μιλάμε για μια ενότητα πειθαρχίας/ έλεγχου. Για ένα εκλεκτικό συνδυασμό μηχανισμών πειθάρχηση και έλεγχου που συνάδουν σε μια εποχή στην πολυεπίπεδης συστημικής κρίσης. Εκλεκτικοί μηχανισμοί πειθάρχησης όπως π.χ το ζήτημα της απαγόρευσης του τσιγάρου ή έλεγχου , όπως τα μέτρα για την γρίπη. Μια εκλεκτική συσχέτιση που συνδέεται με τον συνδυασμό σχετικής και απόλυτης υπεράξιας στο επίπεδο της παραγωγής.
Ο δρόμος της ελπίδας
Σίγουρα η γρίπη Η1Ν1 δεν είναι μια ψευδής πραγματικότητα που φτιάχτηκε από τα ΜΜΕ και τις φαρμακευτικές εταιρίες για να πουλήσουν «ταμιφλού» και τα εμβόλια που δεν έχουν δοκιμαστεί. Ούτε πρόκειται για ένα τρικ των εξουσιών για να ελέγξει τους πληθυσμούς. Ο τρόπος που όμως οι οικονομικές και πολιτικές εξουσίες διαχειρίζονται το ζήτημα προδίδει σκοπιμότητες και αντιλήψεις που πιο πάνω επιχειρήσαμε να περιγράψουμε. Για αυτό και ο κόσμος δυσπιστεί με το ζήτημα του εμβολίου. Και αυτό από μόνο του αποτελεί παραγωγή μιας βιοπολιτικής εξουσίας από τους πληθυσμούς , όπως θα ξανάλεγε ο Μ. Φουκώ. Που όμως δεν λύνει το ζήτημα της συσκότισης σχετικά με το θέμα.
Θα μπορούσε άραγε να υπάρξει ένας άλλος τρόπος διαχείρισης μιας κρίσης πανδημίας; Ίσως αν σαν παραγωγοί του πλούτου ξαναβάζαμε το ζήτημα μιας διαφορετικής κοινωνικής δημοκρατικής συγκρότησης. Μιας κοινωνικής συγκρότησης που οι μορφές της ζωντανής εργασίας αφού παρήγαγαν από κοινού θα συναποφάσιζαν από κοινού. Αυτό θα είχε ως αποτέλεσμα μια δημοκρατική κοινωνία διαφάνειας , αλήθειας. Μια πιο ώριμη κοινωνία από την σημερινή
Είναι σήμερα εφικτός αυτός ο δρόμος; Όχι αν δεν τον πιστέψουμε και αν δεν αγωνιστούμε για αυτόν. Με αλλά λόγια: Επιβάλλεται η συγκρότηση ενός δρόμου που θα οδηγεί στο τόπο «που τα πάντα δεν θα ανήκουν σε κανένα»(Τ. Νέγκρι). Απαραίτητη μόνο μια συμβουλή για αυτό το ταξίδι: Να εμβολιαστούμε με το εμβόλιο της αντίστασης και της ουτοπίας.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
www.argiros.net





















]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Το γυμναστήριο που φωτίζει την πόλη! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/26/%ce%a4%ce%bf_%ce%b3%cf%85%ce%bc%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf_%cf%80%ce%bf%cf%85_%cf%86%cf%89%cf%84%ce%af%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b7! Thu, 26 Nov 2009 07:36:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/26/%ce%a4%ce%bf_%ce%b3%cf%85%ce%bc%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf_%cf%80%ce%bf%cf%85_%cf%86%cf%89%cf%84%ce%af%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b7! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Αβοήθητοι έχουν στήσει μια «κυψέλη» για ανθρώπους με αναπηρίες, αλλά και για όλους όσους θέλουν να γυμναστούν.



Μια μοναδική προσπάθεια από τον αθλητικό σύλλογο ΑμεΑ Ιωαννίνων πουξεκίνησε από το 2003. Τόσα χρόνια… αλλά οι αρχές δεν το έχουν πάρειχαμπάρι. Μέχρι και το βάψιμο του κτιρίου έχει γίνει από τους ανθρώπουςτου συλλόγου, ενώ όλοι τους προσφέρουν υπηρεσίες χωρίς αντίτιμο.
Τοαθλητικό γυμναστήριο για τα άτομα με αναπηρία ιδρύθηκε το 2003, σε ένααπό τα κτήρια του παλαιού Χατζηκώστα, στην οδό Γ. Παπανδρέου.  Όλοιόσοι βρίσκονται σε αυτόν τον χώρο, από την πρόεδρο του συλλόγου μέχριτον καθαριστή, εργάζονται χωρίς αντίτιμο.
Στόχος του γυμναστηρίουείναι να προσφέρει μια καλύτερη ποιότητα ζωής στα παιδιά του συλλόγου,αλλά και να τους προετοιμάσει να ζήσουν αυτόνομα, χωρίς να έχουν τηνανάγκη φροντίδας από άλλους. Το κτίριο είναι ανοιχτό για όλους και δενπεριορίζεται μόνο στα άτομα με αναπηρία. Με αυτό τον τρόπο όλοισυνυπάρχουν και έτσι το γυμναστήριο καθίσταται ένας εξαιρετικάσημαντικός χώρος συνεύρεσης και επικοινωνίας. Είναι μια σπουδαία ιδέαπου υλοποιείται από σπουδαίους εθελοντές!

Και πάλι χωρίς βοήθεια
Τοπρόβλημα όμως της διοίκησης του συλλόγου είναι ότι δεν υπάρχει καμίακρατική επιχορήγηση. Αυτό είναι κάτι που δυσχεραίνει τη συντήρηση τουκτηρίου και δυσκολεύοντας την προσπάθεια των ανθρώπων. «Ο σύλλογοςαυτός λειτουργεί χάρη στη γενναιοδωρία των ανθρώπων. Ζούμε μόνο από τιςδωρεές που μας κάνουν κατά καιρούς άλλοι σύλλογοι, ή και πολλές φορέςαπό τα ποσά που κάποιοι δωρητές προνοούν να αφήνουν στις διαθήκες τους.Δεν πρέπει όμως να είμαστε ζητιάνοι για να λειτουργήσουμε. Το κράτος αςλάβει υπόψη του ότι θα πρέπει να υπάρχει κάποια χορήγηση σε συλλόγουςόπως ο δικός μας», είπε η Μαρία Σκανδάλη,πρόεδρος του αθλητικού ομίλου «Πύρος» Ιωαννίνων. «Αυτό όμως που θαπρέπει να έχουμε υπόψη μας είναι ότι όλοι μας είμαστε εν δυνάμει ΑμέΑ»,συνέχισε η κα Σκανδάλη.

Με το μεράκι των ανθρώπων
Οχώρος όπου στεγάζεται το γυμναστήριο έχει φτιαχτεί αποκλειστικά από τηδιοίκηση του συλλόγου και τους γονείς των παιδιών. Ο καθένας έβαζε καιαπό ένα λιθαράκι για να δημιουργηθεί αυτό που υπάρχει σήμερα. Ταπερισσότερα αντικείμενα που βρίσκονται στο χώρο είναι δωρεές απόανθρώπους και διάφορους συλλόγους. Η κα Σκανδάλη συγκεκριμένα είχεβάψει τους τοίχους, ενώ η ίδια δεν ήξερε καν πώς πιάνουν το πινέλο!«Είχαμε ζητήσει και από το Δήμο να μας βοηθήσει με ένα συνεργείο καιακόμα τους περιμένουμε να έρθουν», είπε η κα Σκανδάλη.
Σήμερα οσύλλογος έχει 48 αθλητές με τους οποίους έχουν δημιουργηθεί διάφορεςομάδες, όπως τζούντο, στίβο, κολύμβηση, σκοποβολή, αλλά και αθλήματαειδικά για ΑμεΑ (γκόλμπολ και μπότσια). Οι αθλητές τους συλλόγου έχουνσυμμετάσχει σε πολλούς ευρωπαϊκούς και παγκόσμιους αγώνες. Μάλιστα,πριν από τρεις μήνες μια από τις κοπέλες που αθλούνται στο γυμναστήριοβγήκε τρίτη στον κόσμο στο τζούντο για τα ΑμεΑ.

Γυμναστήριο για όλους
Τογυμναστήριο, με τους γυμναστές που έχει, καλύπτει όλες τις κατηγορίεςτων αθλητών με αναπηρίες. Ταυτόχρονα γίνονται προγράμματα που βοηθάνετα παιδιά να ξεπεράσουν τις προκαταλήψεις που μερικές φορές η κοινωνίατους κληροδοτεί.
«Τώρα κάνουμε ένα πρόγραμμα μη τυπικής εκπαίδευσης», είπε ο γυμναστής του συλλόγου, Σταύρος Στραγάλης.«Ο χώρος είναι ανοιχτός και για παιδιά χωρίς αναπηρία προκειμένου νακάνουν προπόνηση εδώ. Παράλληλα με την προπόνηση τους, επικοινωνούν καιμε τα παιδιά με αναπηρίες. Αυτό τους βοηθά, όταν μεγαλώσουν νααντιλαμβάνονται τι είναι η αναπηρία. Έτσι δεν θα την κοιτάνε λοξά ούτεθα έχουν προκαταλήψεις όταν μεγαλώσουν», συνέχισε ο κ Στραγάλης.
Ομάδατζούντο υπάρχει μόνο στα Γιάννενα και την Αθήνα. Τα παιδιά έχουνξεχωριστές ανάγκες και για αυτό το λόγο ένας τέτοιος χώρος είναιαναγκαίος για εκείνους. Το τελευταίο χρονικό διάστημα η διοίκηση τουσυλλόγου προσπαθεί να δημιουργήσει έναν ξενώνα εντός του χώρου, μεσκοπό την αυτόνομη διαβίωση των παιδιών. «Τα παιδιά πλέον έχουνμεγαλώσει και έχουν γίνει άντρες», είπε η κα Σκανδάλη. «Έχουμε φτιάξειμερικά δωμάτια για να κοιμούνται και να μένουν εδώ, αρχικά κάποιεςμέρες της εβδομάδας. Θα πρέπει όμως να βρούμε κάποιους χρηματοδότες γιανα μας στηρίξουν στην προσπάθεια μας. Στόχος μας είναι προετοιμάσουμετα παιδιά να ζουν μόνα τους και μακριά από τους γονείς τους, γιατίφανταστείτε ένα από αυτά να χάσει τους γονείς του».
Θα πρέπει ναδοθεί μεγάλη προσοχή στη μέριμνα. «Αυτό που πρέπει να καταλάβουμε είναιότι τα παιδιά μεγαλώνουν, αλλά μεγαλώνουν και οι γονείς. Για ναμπορέσει ένας γονιός να βοηθήσει το παιδί του θα πρέπει να βοηθήσει τονεαυτό του πρώτα», είπε η κα Σκανδάλη.
Ο σύλλογος τέλος συμμετέχει σεπρογράμματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. «Νέα γενιά σε δράση» και έχει κάνειανταλλαγές παιδιών με αντίστοιχα σωματεία από την Κύπρο.



Σταύρος Στραγάλης (εθελοντής γυμναστής)

Θέλουμενα είμαστε παρόντες σε οτιδήποτε χρειαστεί. Δική μας ικανοποίηση είναιη ικανοποίηση των παιδιών. Δεν κάνουν όλοι αθλητισμό επαγγελματικό,αλλά όσο μπορεί ο καθένας. Άλλωστε δεν επιδιώκουμε κάτι τέτοιο. Πρώτοςστόχος είναι η  ευχαρίστηση των παιδιών. Θέλουμε να ενεργοποιούνταιστον αθλητισμό. Το κράτος είναι πολύ μακριά από την προσπάθεια μας. Θαήθελα να ζητήσω από τους τοπικούς άρχοντες να διαχειριστούν το θέμα μεμεγαλύτερη ευαισθησία. Ξέρουμε ότι στις 3 Δεκέμβρη θα πούνε ότι όλοιέχουν ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες. Άλλο όμως τα λόγια, άλλο οιπράξεις. Η άποψή μου είναι ότι εφόσον μπορούμε να κάνουμε κάτι μόνοιμας θα το κάνουμε, δεν θα κάτσουμε να τους περιμένουμε. Από την άλλη,όταν μια αθλήτρια μας, πήρε το τρίτο παγκόσμιο μετάλλιο, τότε μαςέστειλαν οι ίδιοι οι πολιτικοί ένα χαρτί για να πάμε να μας δώσουν τασυγχαρητήρια τους! Τόσο καιρό που έχουμε κάνει αίτηση για να μαςβοηθήσουν να αγοράσουμε έναν καινούριο διάδρομο, δεν μας έχουν όμωςαπαντήσει ακόμα».
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ο Α. Μπαντιού και η ηθική μιας «Λευκής κορδέλας» και ενός «Κυνόδοντα» http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/20/%ce%9f__%ce%91._%ce%9c%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b7_%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%bc%ce%b9%ce%b1%cf%82_%c2%ab%ce%9b%ce%b5%cf%85%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%b4%ce%ad%ce%bb%ce%b1%cf%82%c2%bb_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%ce%bd%cf%8c%cf%82_%c2%ab%ce%9a%cf%85%ce%bd%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%c2%bb Fri, 20 Nov 2009 08:40:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/20/%ce%9f__%ce%91._%ce%9c%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b7_%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%bc%ce%b9%ce%b1%cf%82_%c2%ab%ce%9b%ce%b5%cf%85%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%b4%ce%ad%ce%bb%ce%b1%cf%82%c2%bb_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%ce%bd%cf%8c%cf%82_%c2%ab%ce%9a%cf%85%ce%bd%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%c2%bb ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον και καθόλου επικίνδυνο- άσχετα με το τι λέμε τα ΜΜΕ- να περιπλανηθείς στην αντιφατικά όμορφη Βαλκανική μητρόπολη μας. Να συναντήσεις τον ξένο , τον άλλο – όχι ως μια εικόνα που πρέπει να σου μοιάζει και κατά συνέπεια πρέπει να αφομοιωθεί-  αλλά ως ένα ανοικτό πεδίο κοινωνικών σχέσεων.




Ως η « διάφορα» της ηθικής των αληθειών,  που σύμφωνα με τον Μαρξιστή/ Πλατωνιστή Φιλόσοφο Α. Μπαντιού δημιουργεί την αλήθεια του έρωτα, της τέχνης , της επιστήμης, της εξέγερσης. Μια συγκεκριμένη ηθική  των αληθειών και των συμβάντων – ένα γεγονός που μας οδηγεί στο να αποφασίσουμε ένα καινούργιο τρόπο ύπαρξης, π.χ μια μεγάλη επιστημονική ανακάλυψη, μια επανάσταση, ένας μεγάλος και απόλυτος έρωτας- που τρομάζει τις κυρίαρχες εξουσίες των ελίτ.(Ηθική ,  Α. Μπαντιού, Scripta, 1998).

Ελίτ και εξουσίες που τους ταιριάζουν καλύτερα οι αφηρημένες ηθικές αρχές, που ψάχνουν το ψευδεπίγραφο «ριζικό κακό». Όπως λόγου χάρη εμφανίζεται στις μέρες μας η  ταύτιση Στάλιν – Χίτλερ ή Χίτλερ – Μιλόσεβιτς ή Χίτλερ- Σαντάμ

Αφαιρημένες ηθικές αρχές που πάνε γάντι με την σαγήνη εμπορεύματος, για να θυμηθούμε λίγο τον  Ζ. Μποντριγιάρ. Κολλάνε στα χούγια  του εγωιστή ιδιώτη του «Εβραϊκού ζητήματος» στον νεαρού  Κ. Μαρξ. Εγωιστής ιδιώτης- ανόητος κατά τους αρχαίους- που φοβάται τον ξένο, τον διαφορετικό. Που τρέμει τα παιδιά με τα μαύρα ρούχα που τους λέγανε αλήτες. Τα δικά του παιδιά που το περσινό «Δεκέμβρη» του θύμισαν πως είναι ένα  πολιτικό ζώο, κατά τον Αριστοτέλη και όχι μόνο εργάτης και καταναλωτής. 

Σε αυτές τις αφηρημένες ηθικές αξίες , αλλά και στην εξέλιξη τους κατά τον 20 αιώνα αναφέρονται δυο ταινίες που παρακολούθησα πρόσφατα, στην Αθήνα. Στο διάλειμμα των ψυχογεωγραφικών  περιπλανήσεων μου στα «ελεύθερα» σημεία/ τόπους της. Όπως στην  taz των Εξαρχείων, στο εξεγερμένο «Μεσολόγγι» της και στο πείραμα της αυτοδιαχειριζόμενής πλατείας του Ναβαρίνου.

Πρόκειται για την καταπληκτική ταινία του Μ. Χάνεκε «Λευκή κορδέλα» και την πολύ ενδιαφέρουσα- αν και καλλιτεχνικά δεν με ενθουσίασε – ταινία του Γ. Λάνθιμου «Κυνόδοντας». Στην πρώτη οι αφαιρημένες θρησκευτικές αξίες του προτεσταντισμού στις οικογένειες μιας γερμανικής κοινότητας, αλλοιώνουν τις κοινωνικές σχέσεις που είναι και η ουσία συγκεκριμένου ιστορικού   ανθρώπου.

 «Ηθικές» αρχές προτεσταντικής προελεύσεως που κρύβουν το ψέμα, την σκληρότητα, τα ερωτικά πάθη και τα σεξουαλικά απωθημένα. Δικαιολογώντας και δικαιώνοντας την πατριαρχική εξουσία , τις θρησκευτικές νευρώσεις,  τις μικροαστικές απαγορεύσεις της .  Κρύβοντας επιμελώς τα ανομήματα για να μην σπάσει η ψευδοσυνόχη της.

Όπως είναι φυσικό σε μια τέτοια κοινωνία οι ευαίσθητοι πομποί της, τα παιδιά, εξεγείρονται με όπλα όμως τα ίδια τα εργαλεία των μεγάλων σκληρότητα, μίσος, αυταρχισμός, φθόνος, ζήλια, απελπισία. Εξέγερση που για τον Αυστριακό σκηνοθέτη  αποτέλεσε την βάση του «ριζικού κακού» των Ναζί. Αφηρημένες «ηθικές» αξίες που ύφαιναν τον νεότερο μηδενισμό που στηρίζεται στην λογική της μικροαστικής  συναίνεσης – στηριζόμενο στις γνώμες(δόξες) και όχι στις αλήθειες. Που γέννησαν ως καρκινώματα την μοναδικότητα του κακού του Ναζισμού και του εμπορευματικού ολοκληρωτισμού.

Μια πραγματικότητα ενός ολοκληρωτικού πλέον ηθικού μηδενισμού που με αλληγορική γλώσσα περιγράφει  η  ταινία Γ. Λάνθιμου «Κυνόδοντας». Μια μεγαλοαστική οικογένεια , με ένα πατέρα αφέντη κάνει τα παιδιά της αυτιστικά και τα  κρατάει κλειδωμένα στο επίχρυσο παράδεισο της έπαυλης του. Δημιουργώντας ένα γλωσσικό mattrix,  μια ψευδογλώσσα που οι λέξεις αλλάζουν νοήματα, τα αεροπλάνα μετατρέπονται σε παιχνίδια και οι γάτες στο απόλυτο «ριζικό κακό».

Ένας μηδενισμός  που δημιουργεί  αποστειρωμένες, αλλοτριωμένες  κοινωνικές σχέσεις- δυνατές είναι οι σκηνές των ερωτικών συνευρέσεων του γιου και ιδιαίτερα η σκηνή της ερωτικής επαφής του γιου με την αδερφή- που δεν έχει διέξοδο. Ακόμη και η εξέγερση της αδερφής δεν οδηγεί  πουθενά γιατί δεν κατέχει τις συγκεκριμένες  αλήθειες για να βγει στην πραγματικότητα. Σαν μια αλληγορία κάποιων εξεγέρσεων που δεν έχουν πρόταγμα, που δεν έχουν συγκεκριμένες αλήθειες, παρά μόνο ένα απελπισμένο τίποτε.

Πρόταγμα που στο Α. Μπαντιού οδηγεί στο πρόσταγμα «συνεχίζω» , συνεχίζω να μετέχω στην «συμβαντική διαδικασία μιας αλήθειας…». Ένα ανθρώπινο ζώο που  αναζητώντας την αθανασία με γενναιότητα  μετέχει ενεργά στο υποκείμενο της αλήθειας, προσπερνώντας το κακό, που στην ηθική του Α. Μπαντιού δεν είναι άλλο παρά το να «κολλήσουμε» στα είδωλα, να είμαστε μικρόψυχοι με αποτέλεσμα την προδοσία ή τέλος  να αφεθούμε  στις ακρότητες της ολότητας.
    
Η «Λευκή κορδέλα» και ο «Κυνόδοντας». είναι δυο ταινίες που θα ήταν  ευτυχές γεγονός να παιχτούν και στα Γιάννενα αν και δεν αισιοδοξώ, ειδικά για την δεύτερη τα πράγματα μάλλον είναι πολύ δύσκολα. Όπως θα ήταν εξίσου  ευτυχές γεγονός το πανεπιστήμιο Ιωαννίνων να καλέσει τον φιλόσοφο Α. Μπαντιού για μια διάλεξη και στα Γιάννενα. Ο Α. Μπαντιού στις 20, 21 Νοέμβρη θα δώσει διαλέξεις στο Γαλλικό Ινστιτούτο στην Αθήνα με θέμα «Σε τι χρησιμεύει η φιλοσοφία», ενώ είναι υπο έκδοση  το βιβλίο του:  «Η κομμουνιστική υπόθεση»- εκ: Πατάκης..

                                                                                               
Δημήτρης Αργυρός 

www.argiros.net


]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΝΟΕΜΒΡΗΣ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/17/%ce%9d%ce%9f%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97%ce%a3_%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%91 Tue, 17 Nov 2009 14:09:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/17/%ce%9d%ce%9f%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97%ce%a3_%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
περίσσοτερα στο [www.youtube.com]

Η Μνήμη πονάει και καθορίζει τις τύχες μας.Οποίος ξεχνάει είτε πεθαίνει , είτε σκλαβώνεται..Ο δρόμος του Νοέμβρη, ο δρόμος τοπυ Δεκέμβρη, ο δρόμος του Οκτώβρη είναι ο μόνος ρεαλιστικός δρόμος για να πάνε τα πράγματα μπροστα.για να γίνουμε αφέντες στο τόπο μας, στις ζωές μας.....
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ….ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ!!!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/16/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%e2%80%a6.%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%a7%ce%97!!!!!!! Mon, 16 Nov 2009 11:19:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/16/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%e2%80%a6.%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%a7%ce%97!!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Το τείχος πραγματικό και συμβολικό σημείο διαχωρισμού  δύο κόσμων 

Ήταν 9 Νοέμβρη του 1989 που έπεσε το τοίχος του Βερολίνου, ξετυλίγοντας το κουβάρι της κατάρρευσης ή της ανατροπής - κατά κάποιους- των καθεστώτων του «υπαρκτού σοσιαλισμού». Επαναφέροντας στην παγκόσμια καπιταλιστική τάξη, μια περιοχή που πειραματίζονταν με ένα μετακαπιταλιστικό- σοσιαλιστικό , όπως το λέγανε-  πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό σύστημα.

Κλείνοντας την περίοδο του ψυχρού πολέμου της καπιταλιστικής Δύσης με την «σοσιαλιστική» Ανατολή. Μια «ισορροπία τρόμου» που από την μία δίχασε τους λαούς και από την άλλη ήταν η κύρια αιτία της χρυσής 35ετίας για τους εργαζόμενους σε Δύση και Ανατολή. Ο λόγος προφανής: ο ανταγωνισμός των δύο συστημάτων ανάγκαζε τους κυβερνώντες σε Ανατολή και Δύση να επιλέγουν ως τρόπο ενσωμάτωσης των λαϊκών και εργατικών τάξεων το «καρότο» και όχι το «μαστίγιο». Κάτι που άλλαξε άρδην τα τελευταία 20 χρόνια με φανερές τις  επιπτώσεις στις ζωές  των  λαϊκών και εργατικών τάξεων. 



Η περίοδος του ψυχρού πολέμου ήταν μια παγκόσμια κατάσταση έκτακτης ανάγκης, ένας πόλεμος χαμηλής έντασης, με θερμές εστίες στο τρίτο κόσμο για τον έλεγχο των πρώτων υλών , της ενέργειας και συνολικότερα για τον αποικισμό των περιοχών που είχαν ακόμη μια εξωτερική σχέση με τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής. Μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης που σε ένα μακροπρόθεσμο πλαίσιο υπόσκαπτε  την παγκόσμια κερδοφορία του κεφαλαίου για τους λόγους που και πιο πάνω αναφέραμε.  Σε ένα  γεωπολιτικό επίπεδο το Βερολίνο και η Γερμανία ήταν το πλέον ευαίσθητο σημείο της ανοικτής αντιπαράθεσης και το τείχος το συμβολικό και πραγματικό όριο που χώριζε τους δύο κόσμους     

Το τείχος του Βερολίνου απόκλειε τους πολίτες και τους εργαζόμενους της Λ. Δ. Γ από τα εμπορευματικά «καλούδια» της Δύσης , μετατρέποντας τα καταναλωτικά αγαθά σε «απαγορευμένο καρπό».  Τους απόκλειε  από τα αστικά δημοκρατικά ήθη της. αστικά δημοκρατικά ήθη που οι ίδιοι δεν είχαν  στην Λ.Δ.Γ, δίχως από την άλλη να έχει αναπτυχθεί και να δυναμώσει μια  διαφορετική δημοκρατική λογική. Δίχως να έχει αναπτυχθεί μια λογική και πρακτική που θα έδινε την εξουσία πραγματικά και όχι συμβολικά στην εργατική τάξη.
 Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι πολίτες της Λ.Δ.Γ, όπως και συνολικότερα των χωρών του «υπαρκτού σοσιαλισμού», να νιώθουν αποξενωμένοι με την εξουσία του «κράτους τους». Όπως ένιωθαν αποξενωμένοι  και με τα προϊόντα που παρήγαγαν και μοιράζονταν άνισα ανάμεσα στους διευθυντές και τους διευθυνόμενους.

Από την άλλη πλευρά απέκλειε τους πολίτες της Δυτικής ομοσπονδιακής Γερμανίας από το να έρθουν σε  άμεση επαφή με το σχετικά διευρυμένο κοινωνικό κράτος και τα κοινωνικά δικαιώματα των πολιτών της ΛΔ.Γ. Ένα κράτος που έδινε το 25% του ΑΕΠ στο κοινωνικό τομέα. Ένα διευρυμένο κοινωνικό κράτος συστατικό στοιχείο  αυτού του μεταβατικού μετακαπιταλιστικού συστήματος. Αποκλείοντας τους πολίτες της Δυτικής Γερμανίας από μια μικρή εικόνα για το πώς θα μπορούσε να ήταν ένα σύστημα πέρα του καπιταλισμού.

  νοσταλγία….
Απόρροια αυτής της αντιφατικής ιστορικής κίνησης είναι η νοσταλγία που κυριαρχεί στις περιοχές της Ανατολικής Γερμανίας  Μια νοσταλγία για μια ζωή που δεν τόσο ανταγωνιστική όσο τώρα, που ήταν περισσότερο  ανθρώπινη , χαρούμενη και δίχως πολύ άγχος. Με ένα κράτος να τους προσφέρει σχεδόν τα πάντα αρκεί οι ίδιοι να μην έβριζαν και να μην κριτίκαραν την πολιτική ηγεσία.

  Όπως είπε και ο ανατολικογερμανός συγγραφέας Ι. Σούλτσε σε μια εκπομπή στην ελληνική τηλεόραση: «Στην Ανατολική Γερμανία επιτρέπονταν να βρίζεις το αφεντικό σου , αλλά όχι τον Χόνεκερ. Τώρα επιτρέπεται να βρίζες την πολιτική ηγεσία , αλλά όχι το αφεντικό».  Και συνεχίζει: Στην Ανατολική Γερμανία δεν είχαμε καταναλωτικά προϊόντα , τώρα έχουμε,  αλλά έχουμε ένα ηθικό πρόβλημα , γιατί γνωρίζουμε πως μπορεί να τα φτιάχνουν παιδία ή εργαζόμενοι που πληρώνονται με ένα 1, 2 δολάρια την ημέρα.  Δείχνοντας μας με ένα πολύ γλαφυρό τρόπο τις διάφορες των δυο συστημάτων. 

20 έτη μετα ο υπαρκτός καπιταλισμός σε κρίση….κτίζει τείχη
Η ιστορία έκρινε και νομίζω πως έκρινε σωστά, ανεξάρτητα πολιτικών και ιδεολογικών τοποθετήσεων. Η ιστορία επιδιώκοντας  την υβριδοποίηση- ένας τρόπος να ανταλλάξεις ενέργεια , πληροφορία, γνώσεις, δυναμώνοντας την συστημική πλευρά των πραγμάτων- επιλέγει τις original καταστάσεις. Κατά συνέπεια η μάχη ανάμεσα σε ένα ευέλικτο,  βιοπολιτικά υβριδοποιημένο  καπιταλισμό και σε ένα ανελαστικό- θεωρητικά καθαρό αλλά πρακτικά «μπασταρδεμένο»- μισοσοσιαλισμό δεν μπορούσε παρά να βγάλει νικητή τον πρώτο. 

 Στις 9 Νοεμβρίου του 2009 γιορτάστηκε στο Βερολίνο η επέτειος της πτώσης του τείχους και της οριστικής ,όπως πιστεύουν, νίκης του καπιταλισμού επί του κομμουνισμού. Μια νίκη που    ναρκοθετείτε από την παγκόσμια οικονομική κρίση που επίσης υποσκάπτει εκ νέου την κερδοφορία τους. Με τους πολίτες και τους εργαζόμενους  στην Δύση να ζουν την διάψευση των προσδοκιών που γέννησε το 1989,  που γέννησε  ο υπαρκτός καπιταλισμός.     

Μια πύρρεια νίκη, ενός συστήματος που δεν πείθει τους πολίτες του να στρατευτούν στις επιδιώξεις του. Είναι χαρακτηριστικό πως σε μια  δημοσκόπηση που διεξήγαγε η GlobeScan/PIPA για το BBC World Service σε 27 χώρες, μόλις το 11% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι ο καπιταλισμός λειτουργεί σωστά και ότι δεν χρειάζεται εποπτεία και παρέμβαση. Η απογοήτευση του πολύ κόσμου είναι τόσο μεγάλη που  το 23% σκέφτονται πως χρειάζεται ένα άλλο οικονομικό σύστημα καθώς ισχυρίζονται  πως πλέον το σύστημα είναι ελαττωματικό και δεν μπορεί να επιδιορθωθεί( [www.tvxs.gr] ).

Αυτό φυσικά δεν οδηγεί αυτόματα στην οικοδόμηση μιας πολιτικής που μας οδηγεί στο τέλος και  του υπαρκτού καπιταλισμού.  Μας οδηγεί  στην διαπίστωση πως ο υπαρκτός καπιταλισμός το επόμενο διάστημα  θα αναμετρηθεί με την εσωτερική αντιφατική φύση του. Σε μια εποχή που γκρεμίζοντας το τείχος του Βερολίνου οικοδομήθηκαν δεκάδες τείχη παντού. Φαντασιακά, ιδεολογικά, τεχνολογικά  , πολυοδομικά τείχη που διαχωρίζουν τους ανθρώπους , τις τάξεις, τα έθνη,  τα επίπεδα ζωής της ζωντανής εργασίας, Τείχη που διαχωρίζουν τον άνθρωπο και το περιβάλλον, τον άνθρωπο με την φύση του.

Ο 21ός αιώνας σε λίγο κλείνει την πρώτη δεκαετία του με όξυνση των εσωτερικών αντιφάσεων του παγκόσμιου συστήματος.  Είναι νομίζω ανάγκη να εκφραστεί ένας άλλος λόγος που θα μας ενώσει με τις καλύτερες των παραδόσεων της παλαιάς υπόθεσης της χειραφέτησης των καταπιεσμένων.       

Είναι ώρα νομίζω για μια πιο συνολική και  διεισδυτική ανάγνωση των συνθηκών , των αδυναμιών και των ιστορικών δυνατοτήτων. Μια οπτική που μας πάει πέρα από την  συγκυρία , αναδεικνύοντας τα ιστορικά προκείμενα, καθώς και τους πολιτικούς όρους της επιστροφής/  επανεμφάνισης/ επαναθεμελίωσης της επαναστατικής προοπτικής.  Η ιστορία- ελπίζω, επιθυμώ- ξαναπαίζεται από την αρχή και με νέους όρους…


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
www.argiros.net

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΑΠΟΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ STAGE…. http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/11/%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a9_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%96%ce%97%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_STAGE%e2%80%a6. Thu, 12 Nov 2009 00:33:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/11/%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a9_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%96%ce%97%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_STAGE%e2%80%a6. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ


Η μάχη των παιδιών των stage για να μην απολυθούν και για μόνιμηδουλειά προκάλεσε ένα ευρύ διάλογο ανάμεσα στις δυνάμεις της αριστεράςκαι όχι μόνο, για το δίκαιο αυτών των παιδιών..

Το επιχείρημα γνωστό : Αυτοί μπήκαν δίχως αξιοκρατία και διαφάνεια στοδημόσιο , δίχως ΑΣΕΠ. Ξεχνώντας όμως αφελώς ή μη πως μπήκαν ωςεκπαιδευόμενοι, πληρωνόταν ως τέτοιοι και δούλευαν πιο σκληρά και αποτους μόνιμους….




Μα τι έχουν πάθει όλοι με την περίφημη αξιοκρατία και διαφάνεια….Σετι στηρίζεται η αξιοκρατία..? Ποιος είναι ο πιο άξιος εργαζόμενος… μα οπιο ικανός και ο πιο παραγωγικός εργαζόμενος..ποιος άλλος…

δηλαδή αυτός που παράγει περίσσια υπεραξία…Δηλαδή για καθίστε; αυτοί οιαριστεροί και αυτή η αριστερά υπερασπίζεται την αντίληψη πως οιεργαζόμενοι πρέπει να είναι παραγωγικοί,…τίμιοι και ικανοί…!!!! και ηάποψη πως όλα αυτά περί αξιοκρατίας , ικανότητας, είναι αστικοί μύθοικαι ιδεολογήματα για να κάνουν τους εργαζόμενους πιο πειθαρχημένους καινα διασπάνε την ολότητα των προλεταριάτων που πήγε , τι έγινε…

Αλίμονο αν αυτό ισχύει τότε έχουμε δεχτεί βαθιά ήττα στο ιδεολογικό τομέα..αλλά ας γυρίσουμε στα stage…
Τα παιδιά των stage δεν είναι οι ρουφιάνοι της δεξιάς..stageχρησιμοποίησαν  και οι δήμαρχοι του ΠΑΣΟΚ, της δεξιάς και της αριστεράς…

Σίγουρα δεν μπήκαν και με το πιο αντικειμενικό και αμερόληπτο τρόπο γιαδουλειά- αστικά ιδεολογήματα και αυτά- αλλά σε κάθε περίπτωση ήταν καιείναι μαϊμού ευνοούμενοι, ευνοούμενοι της λάντζας, που έβγαζαν την πιοπολύ δουλειά, και πληρώνονταν με 400 και 500 ευρώ…δίχως ΙΚΑ.

Το αν αυτοί οι νέοι εργαζόμενοι , δούλευαν ή δουλεύουν φάνηκε και αποτο ΙΚΑ και τα ΚΕΠ, που επανδρώνονται από stage, υπολειτούργησαν κατάτην απεργία των εργαζόμενων των stage.

Τα παΐδια των stage, τα παιδιά με το μπλοκάκι, και οι άλλεςσυμβάσεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ευέλικτη εργασία στο τομέα τουΔημοσίου και έτσι πρέπει να αντιμετωπιστεί απο την αριστερά και τουςεργαζόμενους…

Επίσης η οπτική της αριστεράς πρέπει να βάζει ως κέντρο της τιςκοινωνικές ανάγκες και όχι την λειτουργικότητα της αγοράς, του κράτουςκαι της οικονομίας..χ…με για αυτές…

Kαι μόνο έτσι πρέπει να οργανώσουμε τους όρους μιας πραγματικής κίνησης που καταργεί καθημερινά την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων….

Αν αυτό είναι σοσιαλιστικό, που δεν είναι, ή κομμουνιστικό , πουείναι ,..καθώς τι διαφορετικό είναι ο κομμουνισμός από κριτική στηνμισθωτή εργασία.., είναι άλλο θέμα…

Η κατάργηση της ευέλικτης εργασίας σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα καιη εξασφάλιση μιας γενικευμένης μόνιμης και αξιοπρεπούς εργασίας γιαόλους είναι ο μόνος δρόμος ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡA ΚΑΙ ΤΟ Ε.Κ

Η αλληλεγγύη στα παιδιά των stage είναι συστατικό στοιχείο αυτού τουαγώνα, όπως θα είναι αύριο στα μπλοκάκια, στους συμβασιούχους ..κτλ
τα υπόλοιπα απλά δίνουν επιχειρήματα στις δυνάμεις που διασπούν το προλεταριάτο ως ολότητα….

Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Από το κίνημα στις εταιρίες λαϊκής βάσης http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/09/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82_%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%b2%ce%ac%cf%83%ce%b7%cf%82 Mon, 09 Nov 2009 22:58:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/09/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82_%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%b2%ce%ac%cf%83%ce%b7%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Όταν ένα κίνημα χάνει, κλείνει το βιοπολιτικό του κύκλο ήαδυνατεί να εξελιχθεί τότε το πρόταγμα του γίνεται πράξη μέσω άλλωνεργαλείων που δρουν αντιστραμμένα με τις επιδιώξεις του κινήματος.
Όπως η ανταλλακτική αξία μετατρέπεται σε μισθοφόρος τηςαξίας χρήσης , έτσι και εταιρίες λαϊκής βάσης αναλαμβάνουν ναεκπροσωπήσουν κινήματα βάσης, στο όνομα των κινημάτων, γινόμενη μέροςτου προβλήματος και όχι η αγωνιστική , κινηματική , ανταγωνιστικήαπάντηση.. Ένα έργο που το είχαμε ξαναδεί , το ξαναβλέπουμε και δεν τογλιτώνουμε και στο μέλλον.

Κακά τα ψέματα ,όσες εταιρίες λαϊκής βάσης και να ιδρύσεις, το πλαίσιοτης εμπορευματοποίησης δεν το ξεπερνάς, απεναντίας του εξασφαλίζεις ταάλλοθι για το πόσο και αν μπορεί να λειτουργήσει και λίγο εναλλακτικά,
Αυτά τα ολίγα προς το παρόν για την εξέλιξη μιας υπόθεσης που την πόνεσα.. τα υπόλοιπα εν καιρώ….
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ; http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/05/%ce%a5%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%95%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97; Thu, 05 Nov 2009 14:15:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/05/%ce%a5%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%95%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97; ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Πλανήτης τρελοκομείο


Αποτελεί κοινή διαπίστωση πως το μοντέλο ανάπτυξης που ακολουθήθηκε τόσο  στην καπιταλιστική Δύση, όσο και στην «σοσιαλιστική» ανατολή έχει προκαλέσει  τεράστια οικολογική καταστροφή. Με ανυπολόγιστες συνέπειες στην οικολογική ισορροπία, στην σχέση ανθρώπου- φύσης. Τα μηνύματα που μας στέλνει η μητέρα – φύση είναι από κάθε άποψη δραματικά, π.χ οι καιρικές συνθήκες συχνά δεν ακολουθούν τις εποχές. Αυτό εάν συνδυαστεί με ένα αδιέξοδο και αγχώδη τρόπο ζωής στις μητροπόλεις του πρώτου και του τρίτου κόσμου, τότε μάλλον σκούρο προβλέπεται το μέλλον μας.        




Normal 0
Οι μισοί άνθρωποι πνίγονται από τις πλημμύρες και οι άλλοι μισοί πεθαίνουν στην δίψα. Οι μισοί πεθαίνουν από το πολύ φαΐ και οι άλλοι μισοί από την πείνα και από ασθένειες που έχουν νικηθεί στην «προηγμένη» Δύση. Φυσικά αν ποτέ γενικευόταν σε παγκόσμια κλίμακα  ο υπερκαταναλωτικός τρόπος ζωής του δυτικού ανθρώπου θα χρειάζονταν 2 και 3 πλανήτες σαν την γη.  Η ψυχική πνευματική αθλιότητα των χορτάτων γεννάει την υλική αθλιότητα του τρίτου κόσμου όπως λέει ο θεωρητικός της από-ανάπτυξης Σ. Λατούς, σε ένα βιβλίο που βγήκε πρόσφατα στα ελληνικά.( Το στοίχημα της από-ανάπτυξης, Βάνιας). Ενώ στο ίδιο βιβλίο αποφαίνεται πως η συγκεκριμένη ανάπτυξη δημιουργεί κίνδυνους πανδημιών και βιογεννητικών καταστροφών. Προτείνοντας να σκεφτούμε ένα τελείως διαφορετικό τρόπο ζωής  που δεν θα βάζει το «καινούργιο κρασί σε παλαιά βαρέλια» 

Η  καπιταλιστική- «σοσιαλιστική» τεχνοοικονομική μεγαλομηχανή, έχοντας ως αφετηρία τον εργαλειακό ορθολογισμό και ως βάση την πλήρη ιδιωτικοποίηση/ κρατικοποίηση του κόσμου, την ελαχιστοποίηση των «κοινών αγαθών»- μια διαδικασία που έχει ξεκινήσει αιώνες πριν με τον αποκλεισμό των βοσκότοπων στην Αγγλία-προσκρούσει πλέον με γοργούς ρυθμούς στα όρια της βιόσφαιρας.

Και όμως το μοντέλο αντίθετα με ό,τι θα έπρεπε -  με τον ένα ή τον άλλο τρόπο-  τείνει σε μια υπερεμπορευματοποίηση, σε ένα αποικισμό και ιδιωτικοποίηση του μικρόκοσμου, π,χ dna, των  πνευματικών αγαθών , του αέρα , του νερού, των δημοσίων χώρων, του μακρόκοσμου, π,χ διαστήματος.

Αυτό με την σειρά του επιτείνει την ολοκληρωτική μετάλλαξη  δυτικού ανθρώπου, σε ένα μετα-άνθρωπο, ένα άπληστο προϊόν, σύμφυση σάρκας και μηχανής. Ένα υβριδικό όν που κυνηγά τον έρωτα του εμπορεύματος σε όλες τις μορφές του. Με αποτέλεσμα την αποξένωση του από την ουσία του, που δεν είναι άλλη από τις κοινωνικές του σχέσεις, τον έρωτα, την πνευματική ανάπτυξη. εξέλιξη.

Μια εξέλιξη που κάνει την σχέση ανθρώπου- τεχνολογίας-φύσης ακόμη πιο οριακή και απρόβλεπτη για τα μελλούμενα. Οι πιο απαισιόδοξες φωνές μιλάνε πως  το 2060  μια οικολογική κατάρρευση περιμένει τον ανθρώπινο πολιτισμό.  Φυσικά η γη- όπως λένε και οι μύθοι- καταστράφηκε ξανά στο παρελθόν, πάνω από μια φορά. Μόνο που τώρα μάλλον τα γεγονότα θα είναι ακόμη πιο δραματικά λόγω της καθοριστικής παρέμβασης του ανθρώπινου  παράγοντα. Βάζοντας σε κίνδυνο τόσο την οικολογική ισορροπία, όσο και την ύπαρξη του ανθρώπινου είδους.  Ο κίνδυνος της οικολογικής κατάρρευσης έχει προκαλέσει ένα πλούσιο διάλογο με συχνά αντικρουόμενα επιχειρήματα που εδράζονται σε αντιτιθέμενες κοσμοθεωρήσεις, ας δούμε κάποιες:    

Οι Συστημικές απαντήσεις 
Η απάντηση του συστήματος κινείται σε δυο ράγες: Η πρώτη σε αυτό που ονομάζεται πράσινη ανάπτυξη/ πράσινος καπιταλισμός. Μια απάντηση που δεν θα ήταν εφικτή δίχως την παγκοσμιοποίηση και την υπερανάπτυξη μιας νέας τεχνολογίας. Που μετέτρεψε την Δύση σε ένα απέραντο κοινωνικό εργοστάσιο, μεταφέροντας την βαριά βιομηχανία στο τρίτο κόσμο. 

Ο πράσινος καπιταλισμός είναι και μια απάντηση στα εναλλακτικά και οικολογικά κινήματα που ξεπήδησαν μέσα από την φλόγα του «68». Κινήματα που αμφισβήτησαν τον μύθο της απεριόριστης γραμμικής ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων. Ένας θετικιστικός μύθος που περιόριζε τα πρωτεία της δράσης των ζωντανών υποκειμένων,  τα πρωτεία της ταξικής πάλης. Κινήματα μαχητικά και συγκρουσιακά που αμφισβήτησαν και σαμποτάρισαν έµπρακτα το καπιταλιστικό µοντέλο ανάπτυξης. Ταυτόχρονα πειραματίστηκαν πάνω στην οικοδόμηση μιας εναλλακτικής ζωής/ κοινότητας σε αρμονία με το περιβάλλον. 

Η ήττα των ριζοσπαστικών πλευρών του «68» και η ηγεμόνευση στην Δύση του πράσινου καπιταλισμού / ανάπτυξης είχε ως αποτέλεσμα την ενσωμάτωση των οικολογικών κινημάτων που τις τελευταίες δεκαετίες έχουν μετασχηματιστεί σε ρεφορμιστικά, αστικά , διαχειριστικά κόμματα.

Αλλά ας επιστρέψουμε στις συστημικές απαντήσεις: Ο πράσινος καπιταλισμός με την αειφόρο ανάπτυξη συνδυάζοντας καινοτομία, ευελιξία, προσαρμοστικότητα μοιάζει νικητής και υπόσχεται ανάπτυξη με οικολογική ευαισθησία για όλο τον πλανήτη. Συνδυαζόμενη με μια παγκόσμια  «αγορά ρύπανσης» η οποία θα διαχειρίζεται το διεθνές χρηµατιστήριο -εµπόριο ρύπων που  περιλαµβάνει πράσινους φόρους, οικολογικά πρόστιµα, «δικαιώµατα στη ρύπανση» και «παραδείσους ρύπανσης. Δηλαδή με την δημιουργία ενός ακόμη πεδίο εμπορευματοποίησης , ιδιωτικοποίησης και κερδοφορίας. Αυτή την φορά την ιδιωτικοποίηση και την εμπορευματοποίηση των ρύπων. 

Απέναντι όμως στην βαθιά οικολογική κρίση του συστήματος ο πράσινος καπιταλισμός είναι ασπιρίνες. Μοιάζει σαν να θέλει να μειώσει την ταχύτητα σε ένα αυτοκίνητο που τρέχει με ιλιγγιώδη προς τον γκρεμό.  Και αυτό μάλλον πράττει το αυτοκίνητο- καπιταλισμός.

Μια δεύτερη συστημική απάντηση που όμως ευτυχώς  βρίσκεται στο επίπεδο της θεωρίας είναι η οικοφασιστική προοπτική. Η πολιτική μιας αυταρχικής παγκόσμιας διακυβέρνησης που θα επιβάλει μια πολιτική οικολογικής λιτότητας και αποανάπτυξης και δημογραφικής συμπίεσης στην πλειοψηφία των κατοίκων της γης. Με μια ελίτ όμως που θα ζει καθαρά , οικολογικά, έχοντας πρόσβαση σε αγαθά που οι άλλοι θα απαγορεύονται, καθώς θα είναι αυτή την φορά σε μια πολιτική οικολογικής σπανιότητας.

Πρόκειται φυσικά για σενάριο επιστημονικής φαντασίας και μακάρι έτσι να μείνει. Όμως μπορεί να μετατραπεί σε λύση για τις ελίτ,  εν μέσω μιας βαθιάς ταξικής και οικολογικής κρίσης σε παγκόσμια κλίμακα. Εξάλλου μια συνιστώσα της πολιτικής του οικοφασισμού είναι η δημογραφική συμπίεση με τον έλεγχο των γεννήσεων, κάτι που εφαρμόζει με αυστηρότητα η ΚΙΝΑ.    

 Η εναλλακτική κριτική  της ανάπτυξης
Δεν υπάρχουν όμως μόνο οι συστημικές απαντήσεις. Υπάρχουν και απαντήσεις  που κινούνται στα όρια της ευτοπίας. Τμήμα αυτού που μπορεί να ονομαστεί «Ρομαντικός Αντικαπιταλισμός». Κινήματα, ρεύματα και πολιτικές συλλογικότητες   που παρόλες τις επιμέρους διαφορές τους προτείνουν ένα δρόμο μιας άμεσης οικοδημοκρατίας στα πλαίσια μικρών κοινοτήτων, πόλεων και χωριών, όπως λόγω χάρη οι Ζαπατίστας.

Όπως είναι η «περιεκτική δημοκρατία» του έλληνα στοχαστή Τ. Φωτόπουλου.(http://www.inclusivedemocracy.org/pd/,http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/).. Ο αναρχοκοινοτισμός  του Μ. Μπούκτσιν(http://dwardmac.pitzer.edu/ANARCHIST_ARCHIVES/bookchin/Bookchinarchive.html http://www.eutopia.gr/, http://www.dimotismos.gr/, http://koinostopos.espivblogs.net/). Η όπως η πολιτική της αποανάπτυξης. Ένας  εκλεκτικός συγκερασμός ανάμεσα σε αντιλήψεις «βαθιάς οικολογίας» και οικοαναρχισμού με τον  Ζ. Λατούς σε περίοπτη θέση, όπως είδαμε και πάνω.(http://andriotakis.wordpress.com/2008/07/18/anaptiksi/, http://archive.enet.gr/online/online_text/c=113,dt=25.01.2009,id=46114428).

Πράσινο-κόκκινο
Σημαντικότερο πολιτικά, κατά την δική άποψη, είναι η συνάντηση του πράσινου με το κόκκινο, της οικολογίας με  την αριστερά. Όχι όμως στις διαχειριστικές της λογικές που φλερτάρει με την πράσινη ανάπτυξη, αλλά στις αντικαπιταλιστικές εκδοχές.

Σε αυτές που το πράσινο γίνεται η βάση για τον απεγκλωβισμό του σοσιαλιστικού/ κομμουνιστικού ρεύματος από τον παραγωγισμό. Από την πίστη στην ουδετερότητα των παραγωγικών δυνάμεων. Και το κόκκίνο γίνεται η βάση έτσι ώστε η οικολογία να δει την ταξική φύση του συστήματος και να μιλήσει συνολικά ανατρεπτικά και επαναστατικά.

Καθώς απέναντι στον  στο θηρίο του ολοκληρωτικού καπιταλισμού και στην δικτατορία   του εμπορεύματος  και του θεάματος είναι αναγκαία και δυνατή να αρθρωθεί μια καθολική άρνηση.


 


Μόνο μια οικοσοσιαλιστική προοπτική( http://socialist-ecology.blogspot.com/,   http://oikososialismos.wordpress.com/. http://www.redpepper.org.uk/)μπορεί να οικοδομήσει ένα πρόγραμμα μιας επαναστατικής άρνησης και άρσης του υπάρχοντος κόσμου,  της  μισθωτής σκλαβιάς, της αλλοτρίωσης και της οικολογικής καταστροφής.

Με έμφαση την παραγωγή πλούτου που θα έχει ως μέτρο τον ελεύθερο χρόνο, την πολύμορφη δημιουργική απασχόληση των ανθρώπων , την παιδεία, την επικοινωνία, τις ανθρώπινες κοινωνικές σχέσεις,  την  αρμονία ανθρώπου- φύσης.

  Μόνο μια παγκόσμια κοινότητα ελεύθερων ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων μπορεί να βάλει φρένο στην οικολογική καταστροφή και να αρθρώσει διαφορετικά τις σχέσεις των ανθρώπων με την εσωτερική και εξωτερική φύση τους.

Το ζήτημα φυσικά είναι αν προκάνουμε και αν το τολμήσουμε.!!!   



  ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΝΕΑ "ΕΛΕΝΗ" Η ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ...;;;; http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/03/%ce%9d%ce%95%ce%91__%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%9d%ce%97__%ce%97_%ce%a8%ce%a5%ce%a7%ce%97_%ce%92%ce%91%ce%98%ce%99%ce%91...;;;; Tue, 03 Nov 2009 08:39:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/03/%ce%9d%ce%95%ce%91__%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%9d%ce%97__%ce%97_%ce%a8%ce%a5%ce%a7%ce%97_%ce%92%ce%91%ce%98%ce%99%ce%91...;;;; ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Ο Τάσος Κωστόπουλος του "ΙΟΥ" με αφορμή την ταινία "ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ" έγραψε ένα στην ΑΥΓΗ: 






    Η νέα «Ελένη»






Διαφωνώ απόλυτα με όλουςόσοι υποστήριξαν, είτε εκθειάζοντας είτε κατηγορώντας τον γι’ αυτό, πωςτο βλέμμα του Παντελή Βούλγαρη είναι απλά «ανθρώπινο». Απεναντίας,έχουμε μια ταινία που παίρνει με τον τρόπο της θέση, υιοθετώντας μιαπολύ συγκεκριμένη πολιτική (θα έλεγα ακόμη και κομματική) οπτική. Αυτόπου βλέπουμε στο «Ψυχή βαθιά» είναι ο Γράμμος και το Βίτσι όπως ταερμηνεύει -την τελευταία δεκαετία ή λίγο παραπάνω- η μερίδα εκείνη τηςελληνικής κοινωνίας που αυτοονομάστηκε «μεσαίος χώρος». Ούτε οι κνίτεςπου έχουν αναγάγει σε πολιτική στράτευση το ομαδικό καλοκαιρινόtrekking στα πεδία των μαχών, ούτε οι φασίστες που οραματίζονται τηνεκρανάσταση της «Χ», αλλά ο μέσος απολίτικος νεοδημοκράτης: αυτός πουπιστεύει σήμερα πως ο Εμφύλιος έγινε γιατί «μας έβαλαν Ρώσοι κιΑμερικάνοι», που «ξεχνά» δωσιλογισμό και λευκή τρομοκρατία, πουδυσφορεί για την αμερικανική πατρωνεία αλλά δε θέλει και να χαλάσει τις«εθνικά επωφελείς» σχέσεις με τις ΗΠΑ. Ένας σωστότερος τίτλος για τηνταινία θα ήταν, νομίζω, κάτι σαν «Ο Κώστας Καραμανλής στον Άη Στράτηκαι όσα προηγήθηκαν».
 
Αυτό που δεν υπάρχει πουθενά στηνταινία, παρά τις φαντεζί πολεμικές σκηνές, είναι ο εμφύλιος.Απουσιάζουν παντελώς τα δυο βασικά συστατικά του, το μίσος και ο φόβος.
 
Το μίσος. Κατ’ επανάληψηοι μαχητές και των δυο πλευρών διακηρύσσουν υψηλόφωνα, και δη στουςανωτέρους τους, ότι διαφωνούν μ’ έναν πόλεμο μεταξύ Ελλήνων. Όμως, το1949, «μοναρχοφασίστες» και «κατσαπλιάδες» δεν ήταν για τους απέναντιαπλά «Έλληνες», αλλά «όργανα της αγγλοαμερικανικής κατοχής» ή«ελληνόφωνοι Σλάβοι». Όσοι ένοιωθαν διαφορετικά -κι ήταν πολλοί- ήτανυποχρεωμένοι να σιωπήσουν. Κι όσοι «βαρύνονταν» με μπερδεμένοοικογενειακό ιστορικό, πόσο μάλλον με αδερφό στο αντίπαλο στρατόπεδο,όφειλαν ν’ αποδείξουν και με το παραπάνω ότι οι ίδιοι δεν ήτανελέφαντες. Στο «Ψυχή βαθιά», η μόνη σκηνή πολιτικής αντιπαλότητας (τοαλληλομπινελίκωμα μεταξύ της αντάρτισσας με το χωνί και τουαξιωματικού) θυμίζει περισσότερο θύρα γηπέδου ή καυγά μεταξύ φίλων «γιατην ομαδάρα» πάνω από ένα τραπέζι μπίρες, παρά αναμέτρηση μέχριθανάτου. Όσο για τον χαροκαμένο Βέγγο που, εκλιπαρώντας να θάψει οίδιος το εγγόνι του, κάνει ταυτόχρονα κρέας τη μούρη κοτζάμαρχιστρατήγου επειδή πολεμά άλλους Έλληνες, μόνο γέλιο μπορεί ναπροκαλέσει.
 
Ο φόβος, όχι για ταβόλια του αντιπάλου αλλά για το διπλανό σου (που μπορεί κάλλιστα να σεσκοτώσει και να περάσει στον «εχθρό») είναι εξίσου απών. Στον εμφύλιοοι διαχωριστικές γραμμές είναι πιο δυσδιάκριτες, γι’ αυτό κι η«επαγρύπνιση» πιο ασφυκτική απ’ ότι σε μια διακρατική ή διακοινοτικήσύγκρουση. Ο Βούλγαρης βάζει, αντίθετα, τα δυο αδέρφια να κυκλοφορούνελεύθερα μέρα-νύχτα στην πολεμική ζώνη, να επικοινωνούν με φωνές ζώων,να κλείνουν μεταξύ τους διαδοχικά ραντεβού, ακόμη και να ανταλλάζουνδωράκια. Στην πραγματικότητα, οι πολεμιστές και των δυο πλευρώνμετακινούνταν ομαδικά (για να ελέγχουν ο ένας τον άλλον) και με «φύλλαπορείας», η παραμικρή δε υποψία επαφής με τους απέναντι οδηγούσεκατευθείαν στη Μακρόνησο ή στο στρατοδικείο.
 
Η στράτευση. Ο Γράμμοςμπορεί να μετατρέπεται σε κατασκήνωση paintball, η ταινία όμως κάθεάλλο παρά εξισώνει τις δυο πλευρές. Αποτελεί, αντίθετα, υπόδειγμασύγχρονου δεξιού αντικομμουνιστικού λόγου - όχι του 1950, αλλά του2009. Οι αντάρτες του ΔΣΕ παρουσιάζονται σαν ένα μπουλούκι κρετίνων(που, ακόμη και τσουρουφλισμένοι από τα ναπάλμ, αναρωτιούνται μήπωςνίκησαν), ημιπαραφρόνων και παραφουσκωμένων σούργελων... ακόμη και ταεμβατήριά τους δεν τραγουδιούνται αλλά απαγγέλλονται ομαδικά, σεπαροξυσμό υστερίας. Ως μόνη δε «ιδεολογική» ερμηνεία για τη στράτευσήτους, προβάλλεται η μεταφυσική λατρεία τους για τον Στάλιν. Φυσικά,είναι ηρωικοί - παράλογα ηρωικοί: ούτε ένας δεν«σπάει» στην ανάκριση,ούτε ένας δεν αποκηρύσσει το ΔΣΕ στο στρατοδικείο. Κάπως έτσι δενφαντάζεται την επαναστατική αριστερά του παρελθόντος ο μέσοςανιστόρητος δαπίτης;
 
Οι εθνικόφρονες, από την άλλη, αποτελούντην ενσάρκωση του καλόκαρδου «ελληνάρα»: καλαμπουρτζήδες, αθυρόστομοι,προ παντός όμως «ψυχάρες», βαθιά ανθρώπινοι και πατριώτες. Η δεξιά,πληροφορούμαστε από την πρώτη σκηνή του έργου, θέλει εθνικήσυμφιλίωση... την εμποδίζουν όμως οι κακοί Αμερικανοί και το παλάτι,που διαμεσολαβεί την πίεση των τελευταίων. Ως κι ο Παπάγος φρίττει μετην ιδέα να βομβαρδίσει τους κατσαπλιάδες με τα ναπάλμ που τουπροσφέρει ο Βαν Φλητ - στερεοτυπική μετενσάρκωση, αυτός, των «κακώνΓερμανών» του παλιού εμπορικού κινηματογράφου. Σε αντίθεση δε με τουςαντάρτες, που έχουν στηρίξει όλες τους τις ελπίδες στη σοβιετικήστρατιωτική επέμβαση, οι εθνικόφρονες παλεύουν ν’ αντισταθούν -όσο τουςπαίρνει- στην υπερατλαντική πατρωνεία.
 
Απουσιάζει, τέλος, κάθε ίχνος από τηνιδεολογία του κυβερνητικού στρατοπέδου του 1949: ούτε κονσερβοκούτια,ούτε σλαβική επιβουλή, ούτε καν σιδηρούν παραπέτασμα. Προφανώς, όλααυτά τα παλιομοδίτικα, εκτός από το ξύσιμο πληγών που η σημερινή εθνικήορθότητα έχει εξοβελίσει (ούτε μια Ζλάτα ή Τσφέτα σε ολόκληρο Βίτσι!),θα δυσκόλευαν κάπως την ταύτιση του κοινού των Village με τη «σωστή»πλευρά…
ΤΑΣΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, δημοσιογράφος-ιστορικός, μέλος της ομάδας του "Ιού" της "Ελευθεροτυπίας".
 
[www.avgi.gr]

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΤΑΣΟ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ:   

 Ίσωςο Τάσος από μια συνεπή στρατευμένη αντίληψη να έχει δίκαιο. Μόνο που οΠ. Βούλγαρης δεν έκαμε μια στρατευμένη ταινία. 'Έμεινε στις ιστορίεςκαι όχι στην ιστορία. Έμεινε στις προσωπικές διαδρομές και όχι στηνδιακύβευση. Προσπάθησε να στοχεύσει στις ιστορίες της περιοχής , δίχωςδυστυχώς να εμφανίζει αυτό που γράφει ο Τάσος περί «Ζλάτα ή Τσφέτα»
Παρόλο αυτά τέτοια στοιχεία υπήρχαν μέσω της ντοπιολαλιάς που ακούγονταν σε όλη την ταινία.

Σίγουρα δεν στόχευσε να μας δείξει πολιτικά τι ήταν ακριβώς ο εμφύλιοςπόλεμος που μάλλον είναι το συμπλήρωμα. συμπλήρωμα αφελές , μα συνεπέςμε τα μεταμφυλιακά αριστερά χαρακτηριστικά. .Νομίζω πως για αυτό πουέκανε πρέπει να κριθεί και όχι για αυτό που θέλαμε να κάνει.

'Όπως έγραψα και στο [argiros.net] και [argird.blogspot.com]
εμένα μου άρεσε , μου άρεσε πολύ γιατί νομίζω πως σε ένα βιοπολιτικόπεδίο , επίπεδο σκιαγραφεί καλλιτεχνικά άρτια τις ιστορίες αυτών τωνανθρώπων. χορογραφεί τις συναντήσεις των παθών τους , όχι από τηνοπτική των λυπημένων παθών , αλλά από την οπτική των χαρούμενων παθώνπου ζούνε την λύπη τους. Εκδραματίζουν τις πορείες τους. Πορείεςθανάτου ή υποταγής. μα ποιός λέει ως αυτό γίνεται μίζερα και μεμικροπρέπεια

Απεναντίας μίζερα και μικρόπρεπα εμφανίζονται οι στρατοδίκες, και δεντο εννοώ από το τι λέγανε , αλλά από την βιοεξουσιαστική γλώσσα τουσώματος,
Το ίδιο δεν δείχνει τους μάχιμους στρατηγούς ίσως γιατί η ταινία δικαιώνει κάθε μάχιμο ή μη μάχιμο , θύματα όλοι του εμφύλιου.

Δίχως να μηδενίζω τις στάσεις και συμπεριφορές των μάχιμων ,τακτικών και άτακτων, ο εμφύλιος είχε μόνο θύματα. Ήταν η τελευταίαπράξη μιας
μεγάλης ταξικής μάχης που λαός πολέμησε λαό για αλλότρια συμφέροντα.
Χαμένος βγήκε ο λαός και μόνο αυτός..χαμένα τα σώματα που βιάστηκαν , αλλά και αυτά που σάπισαν στην Γερμανία σαν μετανάστες.

60 χρόνια από το Γράμμο ηθικά και πολιτικά δικαιώθηκαν αυτοί πουσήκωσαν τα όπλα στο κατακτητή, στην εξουσία και στην ολιγαρχία,ηττημένοι όλοι και για πολλά , πολλά χρόνια. Εξάλλου το αντάρτικό ήτανμια επιλογή ήττας ή ενός εντίμου συμβιβασμού και όχι μια πολιτική πουμπορεί να κερδίσει...

Σε αντίθεση με τους μαοϊκούς μύθους η επανάσταση κρίνεται στις πόλεις και στα γιαπιά και όχι στα βουνά.
Κρίνεται όταν είναι πλειοψηφία της εργατικής τάξης κα όχι όταν ταμεσοστρώματα και τα μικροαστικά στρώματα παλαντζάρουν δεξιά καιαριστερά.

Ξέφυγα νομίζω πάλι.. η ταινία εν τέλει πετυχαίνει σε αυτό το κοινόπου θέλει να στοχεύσει,, στο κοινό των Village με τη «σωστή» πλευρά…

Δηλαδή στην πλειοψηφια της συγχρονης εργατικής τάξης. Μόνο που αυτήδεν "μαθαινει" αναμασώντας η αριστερά τους ίδιους μυθους τόσο καιρό...ηηθική δικαίωση της έχει και ημερομηνία λήξης δεν μπολιάζεται μόνο μεαντάρτικα και εκδρομές στο Γράμμο, όσο και αν μας αρέσουν τα πρώτα καιμας συγκινούν τα δεύτερα. Ούτε φυσικά από την ταινία του Π. Βούλγαρη θαμάθει , εξαλλου δεν ήταν αυτός ο σκοπός της, ίσως να συγκινήθηκε λίγοκαι αυτό είναι πολύ, πολύ σημαντικό....σε εποχές λισμονιάς.

Μάλλον πρέπει να προσεγγίσουμε την όλη ιστορία από την πλευρά μιας νέαςκαθολικής χειραφετικής αντίληψης οπου μάλλον πρέπει να ξαναεφευρεθεί
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: “ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ”, ΤΩΝ ΕΞΕΓΕΡΜΕΝΩΝ Η ΚΑΡΔΙΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/01/%e2%80%9c%ce%a8%ce%a5%ce%a7%ce%97_%ce%92%ce%91%ce%98%ce%99%ce%91%e2%80%9d,_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9e%ce%95%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%94%ce%99%ce%91 Sun, 01 Nov 2009 21:40:00 -0500 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/11/01/%e2%80%9c%ce%a8%ce%a5%ce%a7%ce%97_%ce%92%ce%91%ce%98%ce%99%ce%91%e2%80%9d,_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9e%ce%95%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%94%ce%99%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ  Κάποιες ταινίες μιλάνε στην καρδιά. Όπως η νέα- καλλιτεχνικά άρτια-λυρική ανθρωποκεντρική ταινία του Π. Βούλγαρη “ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ”, μία ταινίαγια τον εμφύλιο πόλεμο. Μια ταινία για “το τελευταίο πέταγμα στοουρανό” των λαϊκών τάξεων. Ένα πέταγμα που συντρίφτηκε απο τις δυνάμειςτης τάξεως , από τις δυνάμεις που θέλουν πάντα το λαό κάτω από τηνμπότα του “κατακτητή”, ντόπιου και ξένου.




Η “ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ” είναι μια ταινία για τους ανθρώπους που πήραν μέρος σεαυτό τον πόλεμο και από τις δυο πλευρές των χαρακωμάτων του Γράμμου.Για τους Ανέστηδες και τους Βλάσηδες που ονειρεύτηκαν ένα κόσμοκαλύτερο, που μάτωσαν, πόνεσαν, έχασαν τους δικούς τους. Έμεινανμονάχοι, τρελάθηκαν, φοβήθηκαν , σκοτώθηκαν και εκτελέστηκαν.

Μια ταινία για την ελληνική τραγωδία που καθόρισε την πορεία τηςΕλλάδας κατά τον 20ό αιώνα, μια τραγωδία που εν πολλοίς ακόμη καθορίζειτα ελληνικά πολιτικά γεγονότα.
Κατά συνέπεια ήταν απόλυτα λογικό να ανοίξει ένας διάλογος, μιακουβέντα για την πολιτική και ιστορική οπτική της ταινίας του ΠαντελήΒούλγαρη.

Πολλοί είναι- κυρίως από την αριστερά- αυτοί που κατηγορούν τον Π.Βούλγαρη για πολιτική αφέλεια και μάλλον θα συμφωνήσω. Η ταινία δείχνειως υπεύθυνους του εμφυλίου πολέμου, τους ξένους: Τους Αμερικάνους πουήθελαν την συντριβή του “Δ.Σ”, και δοκίμασαν για πρώτη φορά τις βόμβεςναπάλμ, το παλάτι που συμφωνούσε απόλυτα με την πολιτική τωνΑμερικάνων, τους Ρώσους/Σοβιετικούς που άφησαν μόνους τους αντάρτες καιτους Γιουγκοσλάβος που κλείσανε τα σύνορα.

Ενώ δικαιολογεί την πολιτική και στρατιωτική ηγεσία του “Ε.Σπαρουσιάζοντας την φιλεύσπλαχνη, που απλώς ακολουθούσαν τιςΑμερικάνικές διαταγές δίχως οι ίδιοι να το θέλουν. Αντίστοιχα όμως δενπράττει το ίδιο με την ηγεσία του “Δ.Σ”, απεναντίας της “χρεώνει” τηνκαλλιέργεια του κλίματος, πως θα έρθουν τα Ρούσικα αεροπλάνα..

Η μετάθεση όμως των ευθυνών κυρίως στους ξένους και η υποβάθμιση τωνταξικών , κοινωνικών και πολιτικών κριτηρίων, στάσεων και αντιθέσεωντου εσωτερικού κοινωνικού σχηματισμού δεν είναι ξένη σε αυτή τηναριστερά που κατηγορεί για πολιτική αφέλεια και ιστορικό αναθεωρητισμότον σκηνοθέτη της ταινίας. Η λογική της ψωροκώσταινας και η λογική τηςεξάρτησης είναι συστατικό στοιχείο ως ένα σημείο της κυρίαρχηςαριστερής πολιτικής λογικής.

Ο σκηνοθέτης ανήκοντας από παλαιά, σε αυτή την ηττοπαθή αριστερήαντίληψη δεν κάνει τίποτε άλλο παρά να διαβάσει προς τον εθνικότερο καιιστορικά ουδέτερο τρόπο την τελευταία και τραγικότερη πράξη τηςκορυφαίας ταξικής μάχης του 20ού αιώνα. Μια πράξη που καθόρισε τηνιστορία των ταξικών αγώνων κατά τον 20ό αιώνα.

Φυσικά σε ένα άλλο- θα λέγαμε βιοπολιτικό- επίπεδο , όπου τασυναισθήματα και τα σώματα παίρνουν πολιτικές στάσεις ο σκηνοθέτης έχειαπόλυτα δίκαιο. Ο εμφύλιος πόλεμος δεν είχε νικητές. Τα σώματα πουπολέμησαν και στα δύο στρατόπεδα ηττήθηκαν εξίσου.

Χαμένοι βγήκαν και οι Ανέστηδες και οι Βλάσηδες. Αυτοί του “Δ.Σ”γιατί το όνειρο εχάθει και κατά συνέπεια δεν υπήρχε επιστροφή σε μιακανονικότητα, όπως λέει και ο αντάρτης δικηγόρος, σε μια από τιςτελευταίες όμορφες σκηνές της ταινίας.

Αλλά έχασαν και αυτοί του “Ε.Σ” γιατί πήραν μέρος σε ένα πόλεμο πουδεν ήταν δικό τους. Αλήθεια τι κέρδισαν απο την σφαγή των ανταρτών του“Δ.Σ”; Μήπως τα αντρικά σώματα του “Ε.Σ” που βίαζαν αντάρτισσες δενσάπισαν στα σκλαβοπάζαρα του κεφαλαίου στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό ωςμετανάστες; Αυτοί μάλλον ήταν πιο χαμένοι, απο τους σκλάβους που πήραντα όπλα, σήκωσαν κεφάλι, έδειξαν αξιοπρέπεια και έφυγαν με το κεφάλιψηλά για την αιωνιότητα.

Ένας εμφύλιος πόλεμος δεν βγάζει πότε νικητές τα εξεγερμένα σώματα.Είναι διαφορετικό πράγμα η επαναστατική διαδικασία της πλειοψηφίας τωνσωμάτων της ζωντανής εργασίας, ιδιαίτερα στην μητροπολιτική Δύση με ταμεσοστρώματα να μην παίζουν καθοριστικό πολιτικό ρόλο. Διαφορετικό δεσε μια χώρα του νότου , όπως η Ελλάδα το 1940, όπου η κυρίαρχη ελίτενισχυμένη από το αντιφατικό ρόλο των μεσοστρωμάτων κατάφερε ναδιασπάσει τα λαϊκά στρώματα και να τα βάλει να πολεμάνε ενάντια σταταξικά αδέρφια τους, ενάντια στα υλικά συμφέροντα τους. Αυτό ας τοθυμούνται κάποιοι που σήμερα με ένα νετσαγεφικό στυλάκι παίζουν“κλεφτές και αστυνόμοι” στο κέντρο της Αθήνας.


]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΕΡΔΙΣΕΙ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/29/%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%9a%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%94%ce%99%ce%a3%ce%95%ce%99 Thu, 29 Oct 2009 19:57:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/29/%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%9a%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%94%ce%99%ce%a3%ce%95%ce%99 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
 
Σίγουρα δεν μπορείς να ταυτίζεσαι ή να υποστηρίζεις τέτοιες ενέργειες ατομικής ή μαζικής βίας. Και δεν θα μείνω στο ανθρωπιστικό...κρίμα  τους αστυνομικούς, νέα παιδιά είναι των 700 ευρώ..κτλ
Εξάλλου όταν πήγαιναν να γίνουν αστυνομικοί ήξεραν πως η δουλειά τους είναι επικίνδυνη και για αυτό πληρώνονται.
Επίσης δεν ξεχνώ πως αυτοί που δέρνουν εργάτες , φοιτητές και μετανάστες είναι οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι.
Οπότε σίγουρα ο ανθρωπιστικός παράγοντας είναι σημαντικός , μόνο που πρέπει να έχει καθολικό χαρακτήρα και να συνδέεται με την υπόθεση της χειραφέτησης των καταπιεσμένων και ειδικότερα της ολότητας της εργατικής τάξης.
Και για αυτό το λόγο όσοι πρεσβεύουν και αγωνίζονται για την κοινωνική χειραφέτηση δεν μπορούν να ταυτίζονται με τέτοιες ενέργειες μαζικής μηδενιστικής βίας.
Είναι αλλό πράγμα να τις κατανοούν , να τις αναλύουν και άλλο να τις θεωρούν πως και τι.
Έτσι στο επίπεδο της ανάλυσης και της ερμηνείας δεν μπορείς παρά να διαπιστώσεις..πως ο Χρυσοχοίδης και η κυβέρνηση άνοιξε ένα πόλεμο που δεν μπορεί να κερδίσει και πως αν συνεχίσει το ίδιο βιολί ..θα τον χάσει...
Σε αυτό θα επανέλθω σύντομα....

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Στο καλό Ελλη.... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/28/%ce%a3%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8c_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7.... Wed, 28 Oct 2009 18:11:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/28/%ce%a3%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8c_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7.... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ [www.tvxs.gr]
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: μικρή πατριδα...... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/26/%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%ae_%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b4%ce%b1...... Tue, 27 Oct 2009 04:04:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/26/%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%ae_%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b4%ce%b1...... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ ]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ για τις ανταρσίες http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/25/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91_%ce%b3%ce%b9%ce%b1__%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%83%ce%af%ce%b5%cf%82 Mon, 26 Oct 2009 02:04:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/25/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91_%ce%b3%ce%b9%ce%b1__%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%83%ce%af%ce%b5%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Είναι γνωστά τα αποτελέσματα των εκλογών. Εκλογές που φανέρωσαν την βαθιά κρίση αντιπροσώπευσης. Φανέρωσαν την αγωνία της εργατικής τάξης να βρει απαντήσεις για το πώς μπορεί να κάνει την ζωή της καλύτερη και αξιοπρεπής: Να έχει μεροκάματο και δουλειά, να ζει σε ένα πιο καθαρό και ανθρώπινο φυσικό και οικιστικό περιβάλλον. Την αγωνιά της νεολαίας που κατανοεί πως το μέλλον της θα είναι πολύ χειρότερο από αυτό των γονιών της. Και αντιδρά με τρόπο σπασμωδικό, άτσαλο- απολιτικό εν πολλοίς- αλλά και εξεγερσιακό. Και κάθε εξέγερση έχει μέσα της την αρχή της ελπίδας, όπως θα έλεγε και ο Ε. Μπλοχ. Δυνάμει επικίνδυνη για το σύστημα, για αυτό και η κατοχή των ματ στα Εξάρχεια.


Σε μια εποχή που έχουν αναπτυχθεί και θα αναπτυχθούν και άλλο, νέες παραγωγικές δυνάμεις, που φέρουν την χειραφέτηση των καταπιεσμένων ακόμη πιο κοντά. Που όμως μπορεί και να βρικολακιάσουν- καταστρέφοντας περιβάλλον και ανθρώπους- αν παραμείνει για μακρόν η εξουσία σε αυτούς που καρπώνονται τον κοινωνικό πλούτο.


Και η αριστερά τι κάνει, ιδιαίτερα τι κάνει η αντικαπιταλιστική αριστερά, ποιος είναι ο ρόλος της; Αντικαπιταλιστική Αριστερά που είναι ένα μικρό, αλλά σημαντικό και μάχιμο τμήμα της μεγάλης οικογένειας της Αριστεράς. Μιας πολιτικής οικογένειας που ξεκινάει από την αριστερά της σοσιαλδημοκρατίας. για να καταλήξει στους χώρους της αυτονομίας και του αναρχοσυνδικαλισμού.


Τι κάνει λοιπόν η «άλλη», αντικαπιταλιστική, ριζοσπαστική, αντιιμπεριαλιστική και αντισυστημική Αριστερά; Ένα τμήμα της συμμετέχει στο ΣΥΡΙΖΑ. Με διαφορετικές όμως προσεγγίσεις: Κάποιοι βλέπουν το ΣΥΡΙΖΑ ως τμήμα μιας μεγάλης και χρήσιμης για τον λαό Αριστεράς. Κάποιοι ως μοντέλο μιας αριστερής αντικαπιταλιστικής ανασύνθεσης. Κάποιοι βλέπουν τον εαυτό τους ως την αντικαπιταλιστική πτέρυγα μιας ενιαίας Αριστεράς. Και κάποιοι ανοικτά ή μη , το βλέπουν ως χώρο ενός μαζικού εισοδισμού. Συνεισφέροντας - εν τω συνόλω- στην ενίσχυση των ρεφορμιστικών αυταπατών του ΣΥΡΙΖΑ.


Κάποιες άλλες δυνάμεις ακολουθούν τους μοναχικούς δρόμους της αυτόκεντρης ανάπτυξης. Δίχως όμως να υπάρχει και εκεί μια ενιαία πολιτική αντίληψη και λογική. Κάποιες μένουν σε μια μισή και αδύναμη αντίσταση. Κάποιες άλλες αντίθετα, στην λογική της αυτόκεντρης ανάπτυξης-διαβάζοντας βολονταριστικά τις αντιφάσεις της πραγματικότητας- σηκώνουν το πήχη, μόνο που δεν το φτάνουν ούτε οι ίδιες. Δυνάμεις που χάνουν την μάχιμη δυναμική τους, στους αδιέξοδους δρόμους της αυτόκεντρης ανάπτυξης.


Τέλος, υπάρχει η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, που στις εκλογές επιβραβεύτηκε για την ενωτική λογική της και την αντικαπιταλιστική, ανατρεπτική, αντισυστημική αντίληψη της. Τα προβλήματα φυσικά πολλά: Διαφορετικές τακτικές, στρατηγικές, πολιτικές ανεπάρκειες, μιζέρια, ηττοπάθεια, μικροεγωισμοί ., μικρομεγαλισμοί.


Μόνο που η πραγματικότητα και η αναγκαιότητα είναι αμείλικτη. Το μέλλον για την Αντικαπιταλιστική Αριστερά βρίσκεται στην ενότητα, στην διαλεκτική άρση των διαφορών της και στην ανασύνθεση της. Εξάλλου σήμερα αυτά που ενοποιούν την Αντικαπιταλιστική Αριστερά είναι πολύ περισσότερα από αυτά που την χωρίζουν. Το μέλλον της Αντικαπιταλιστικής αριστεράς βρίσκεται στην ενότητα , στην εργατική δημοκρατία , στην ανατρεπτική στάση και στην οραματική διάθεση Κατά συνέπεια φρονώ, πως η ολόπλευρη ενίσχυση της ΑΝΤΑΡΣΥΑ είναι μονόδρομος. Κάθε άλλη πολιτική στάση είναι μεμψίμοιρη, εξουσιαστική και μικροαστική. .


Αποτελεί πρώτιστη ανάγκη η ΑΝΤΑΡΣΥΑ να ανοίξει τις πόρτες της σε όποια Αντικαπιταλιστική και ριζοσπαστική αριστερή δύναμη το επιθυμεί. Αυτό όμως πρέπει να συνδυαστεί με ένα βάθεμα και όχι έκπτωση των αντικαπιταλιστικών προγραμματικών κεκτημένων της.


Επίσης δεν έχει μέλλον αν μείνει συντονιστικό οργανώσεων και δεν μετατραπεί σε ΑΝΤΑΡΣΥΑ των αγωνιστών, των εργαζόμενων και της νεολαιών. Μια παραγωγική μηχανή ανατρεπτικών αντικαπιταλιστικών πολιτικών που θα γίνονται κτήμα των ίδιων των αγωνιστών, των ίδιων των εργαζόμενων και της νεολαίας.


Μια πολιτική συλλλογικότητα που ενωτικά, ανοικτόμυαλα και ανοικτόκαρδα θα πρέπει να συναντηθεί με κάθε δύναμη που αγωνίζεται για τα εργατικά δικαιώματα, για τα δημοκρατικά δικαιώματα, για το περιβάλλον, για τους δημόσιους χώρους, για τα δημόσια αγαθά. Για να γίνει κτήμα του εργαζόμενου λαού, οι νέες κατακτήσεις της επιστήμης, της τεχνολογίας , του πολιτισμού. Για μια πολιτική αποεμπορευματοποίησης και όχι περαιτέρω εμπορευματοποίησης. Ένα ενιαίο μέτωπο με την υπόλοιπη Αριστερά, καθώς και με τα σοβαρά τμήματα της αναρχίας και της αυτονομίας.


Μια ΑΝΤΑΡΣΥΑ που θα πάει την συζήτηση πιο πέρα από την οικοδόμηση ενός αντικαπιταλιστικού προγράμματος /κόμματος. Βάζοντας και αυτή το δικό της «λιθαράκι» στην συζήτηση, που έχει ανοίξει, για τον κομμουνισμό της εποχής μας. Για ένα παγκόσμιο σχέδιο μιας κοινωνίας των ελεύθερων συνεταιρισμένων παραγωγών.


Μακρόπνοο και αισιόδοξο σχέδιο ναι, αδύνατο όχι. Αρκεί να καταφέρουμε να αναμετρηθούμε με τις δικές μας αδυναμίες, αλλά και την μεγαλοσύνη των σκοπών μας Ας ξεκινήσουμε με ένα γέλιο- η ζωή είναι μια τρέλα- ένα νεύμα, ένα χαμόγελο, ένα άγγιγμα και ας πορευτούμε μαζί στο δρόμο του αγώνα. Εξάλλου η πολιτική μας πρέπει να είναι σαν τον έρωτα…καθολική και πολύμορφα ανατρεπτική….




ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ



















]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΠΕΙΡΑΤΙΚΕΣ ΟΥΤΟΠΙΕΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/22/%ce%a0%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%9f%ce%a5%ce%a4%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%95%ce%a3 Fri, 23 Oct 2009 00:48:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/22/%ce%a0%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%9f%ce%a5%ce%a4%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%95%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Υπήρξαν από τα τέλη του 16ου μέχρι και το 18ο αιώνα, κάποιοι χιλιάδες άνθρωποι που έγιναν προδότες , έγιναν αποστάτες χωρών και των αυτοκρατοριών τους. Κυρίως όμως έγιναν αποστάτες της χριστιανικής θρησκείας και ασπάστηκαν το Ισλάμ, κυρίως στις ετερόδοξες μορφές του σουφισμού. Λαμβάνοντας μέρος στο «ιερό πόλεμο» ενάντια στην πρώιμη αποικιοκρατική Δύση. Έγιναν κουρσάροι και πειρατές, σπέρνοντας τον όλεθρο στην Ευρωπαϊκή ναυσιπλοΐα, οδηγώντας πολλούς χιλιάδες ευρωπαίους στα σκλαβοπάζαρα της Μπαρμπαριάς. Η αποστασία τους κάθε άλλο παρά απόδειξη υποταγής στην νέα πίστη ήταν. Ήταν συνειδητή επιλογή ελευθερίας και αξιοπρέπειας. Τέτοιας που ουδέποτε είχαν ως υπήκοοι των αυτοκρατοριών τους. Η εγκατάλειψη της χριστιανοσύνης ήταν μια γενναία και επικίνδυνη πράξη αντίστασης και ανυπακοής.


Αυτή την ιστορία διαπραγματεύεται το βιβλίο του Peter Lamborn Wilson, γνωστός επίσης με το φιλολογικό ψευδώνυμο Hakim Bey: Πειρατικές ουτοπίες-Μαυριτανοί κουρσάροι και ευρωπαίοι αποστάτες- εκδόσεις: ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ, Ιούνιος 2009. Πρόκειται για ένα συγγραφέα που ύστερα από τις σπουδές του για χρόνια περιπλανήθηκε στις διάφορες μορφές του μυστικισμού της Ανατολής και ιδιαίτερα στο μυστικό Ισλάμ, τον σουφισμό. Στη δεκαετία του 1980 προχώρησε σε μια σύνθεση καταστασιακών ιδεών με ετερόδοξες εκδοχές σουφισμού και νεοπαγανισμού. Ένας κράμα που επικρίθηκε από ορισμένους κοινωνικούς αναρχικούς, ως ένας εκλεκτικός συνδυασμός μυστικισμού με «λάιφσταϊλ αναρχισμού». Ο ίδιος περιέγραψε τη σκέψη του ως «αναρχική οντολογία» ή «αμεσοκρατία» (immediatism), είναι δε ο εισηγητής της «Προσωρινής Αυτόνομης Ζώνης» (ΤΑZ).


Το βιβλίο επικεντρώνεται κυρίως σε μία κοινότητα του Ραμπάτ-Σαλέ κατά το πρώτο μισό του 17ου αιώνα Ένα κράτος της Μπαρμπαριάς όπου οι κουρσάροι κατόρθωσαν να γίνουν ανεξάρτητοι. Με αποτέλεσμα το Ραμπάτ-Σαλέ να διοικηθεί για μερικές δεκαετίες- από το Συμβούλιο των Κουρσάρων Καπετάνιων. Με τους κουρσάρους να νιώθουν και να είναι πολίτες αυτής της αυτόνομης πολιτείας, παρά υπήκοοι μιας αυτοκρατορίας του Αλγερίου. Μια κουρσάρικη δημοκρατία, μια πρώϊμη αστική επανάσταση, δίχως αστούς, όπως θα έλεγαν και οι μαρξιστές. Που στηρίχτηκε στην συσσώρευση κεφαλαίου από τις επιδρομές των κουρσάρων. Επίσης το βιβλίο αναφέρεται στην μυθική πειρατική πολιτεία, Λιμπερτάτια του καπετάν Μίσιον. Σε μια αναρχική ουτοπία, που μπροστά της η δημοκρατία του Σαλέ θεωρείτε καθεστωτικός συμβιβασμός. Μια απόλυτη πειρατική αναρχική πολιτεία, που χάθηκε μέσα στην σκόνη του χρόνου.


Για τον ανορθόλογο μετακαταστασιακό σούφι hakim bey, οι πειρατικές πολιτείες/ ουτοπίες δεν είναι παρά μια μορφή taz. Δηλαδή προσωρινές αυτόνομες περιοχές, μια προσωρινή απελευθερωμένη περιοχή. Μια απελευθερωμένη ζώνη που θα χαθεί σύντομα, για να εμφανιστεί κάπου αλλού, με άλλο τρόπο και μανδύα. Ο hakim bey δίνει μεγάλη έμφαση στην προσωρινότητα, κάθε τι μόνιμο δομεί εξουσίες που πνίγουν την αίσθηση της ελευθερίας. Μια μετακαταστασιακή στάση που υμνεί την περιπλάνηση σε πραγματικούς, εικονικούς και φανταστικούς τόπους.



Όπως οι πειρατές που έκτιζαν αυτόνομες πολιτείες στα απάνεμα λιμάνια, φτύνοντας την εξουσία των βασιλιάδων. Όπως οι αιρετικοί όλων των θρησκειών που συνάντησαν άμεσα το θείο, δίχως την εξουσία των ιερέων . Όπως οι εξεγερμένοι εργάτες που κατανόησαν πως μπορεί να ζήσουν και δίχως αφεντικά, εξάλλου αυτοί παράγουν.

Όπως οι «πειρατές» του ιντέρνετ που παράγουν προϊόντα της νέας τεχνολογίας και τα διακινούν δωρεάν ως «κοινός πλούτος», δίχως να τα δίνουν στον «Βασίλη των παραθύρων»- Το πειρατικό κόμμα στην Σουηδία με ανάλογο πολιτικό πρόγραμμα πήρε στις ευρωεκλογές 7%.


Όπως τα κοινωνικά κέντρα, τα μαχόμενα blog και οι νέες πολιτιστικές και κοινωνικές πρωτοπορίες. Όπως τα κινήματα που επαναοικειοποιούνται τους δημόσιους χώρους-τόπους, π.χ Ξενία Ιωαννίνων. Όπως ο «Δεκέμβρης» του 2008, που τρομάζει ακόμη την εξουσία, για αυτό και η κατοχή της «taz των Εξαρχείων» από την νέα κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ.


Οι «πειρατές» των μητροπόλεων, που παράγουν τον νέο κοινωνικό πλούτο, ζώντας στα διάκενα του ολοκληρωτισμού του κεφαλαίου, αναζητούν με αντιφάσεις τις δικές τους ουτοπίες. Αναζητούν ένα καθολικό απελευθερωτικό μονοπάτι που θα υπερβαίνει τους καπιταλιστικούς διαχωρισμούς. Δεν έχουμε παρά με χαρά να συμμετέχουμε στο ανατρεπτικό πανηγύρι που ετοιμάζεται και ας αφήσουμε τον κάθε «Χρυσοχοίδη», να λέει…!!!


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/20/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%a9_%ce%a4%ce%91_%ce%a7%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a3 Tue, 20 Oct 2009 08:08:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/20/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%a9_%ce%a4%ce%91_%ce%a7%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Η μάχη των εργαζομένων και του σωματείου εμποροϋπαλλήλων και λοιπών ιδιωτικών υπαλλήλων στο «Καριπίδη» συνεχίζεται με την διοίκηση του «Καριπίδη» να περνάει στην αντεπίθεση. Με ασφαλιστικά μέτρα ενάντια στο σωματείο , ζητώντας να κηρυχτεί η απεργία παράνομη και καταχραστική.


Ζητώντας 3000 ευρώ από την πρόεδρο και την γραμματέα του σωματείου. Βάζοντας τους απεργοσπάστες να φτιάξουν εργοδοτικό εργοστασιακό σωματείο. Απειλώντας το σύνολο των εργαζομένων με λοκ-άουτ. Δηλαδή με κλείσιμο του εργοστασίου.

Τώρα άμεσα να διευρυνθεί το εργατικό μέτωπο αντίστασης. Η νίκη των εργαζομένων στο «Καριπίδη» είναι νίκη όλων των εργαζομένων στην περιοχή. Αντίστοιχα μια ήττα θα  είναι ήττα του συνόλου της εργατικής τάξης.

Όπως πίσω από την εργοδοσία του «Καριπίδη» βρίσκεται το σύνολο της αστικής τάξης και των πολιτικών επιτελείων της˙ έτσι και πίσω από τους εργαζόμενους και το σωματείο, πρέπει να σταθεί το σύνολο του εργατικού κινήματος.

Και εδώ είναι τεράστια η ευθύνη του ΕΚΙ,  που αρνείται να πάρει θέση, στηρίζοντας την εργοδοσία. Ανεξάρτητου των λαθών του ΠΑΜΕ , μια τέτοια στάση της διοίκησης του ΕΚΙ μόνο ξεπουλημένη μπορεί να χαρακτηριστεί.

Σε κάθε περίπτωση , όλοι στα σωματεία μας, να βάλουμε ζήτημα αλληλεγγύης στους αγωνιζόμενους  εργάτες του «Καριπίδη». Ο αγώνας βρίσκεται στα χέρια μας και όχι στα χέρια της συνδικαλιστικής  γραφειοκρατίας.  Εάν εμείς σηκώσουμε το ανάστημα μας θα νικήσουμε. Εάν μείνουμε σκυφτοί και υποταγμένοι θα συνεχίζουμε να πληρώνουμε τα φαγοπότια και τις χρεοκοπίες τους.

Είναι στο χέρι της εργατικής τάξης ως μαχόμενης ολότητας, να αποφασίσει αν θα παραμείνει στο κόσμο του διαχωρισμού ή αν θα τον συντρίψει…








]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΑΠΟΙΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/16/%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a7%ce%95%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97 Fri, 16 Oct 2009 08:02:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/16/%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a7%ce%95%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Οικονομική κρίση και κέρδη πάνε μαζί
Τα οικονομικά στοιχεία εν Ελλάδι δεν είναι καθόλου καλά. Ανεργία στο φόρτε της- 11% στα Γιάννενα- και τα στοιχεία λένε πως θα ανέβει κι άλλο. Πτώση κερδών και αναδουλειές στα μικρομάγαζα που οδηγούνται στο κλείσιμο των πιο μικρών και αδύνατων επιχειρήσεων, αυξάνοντας και άλλο τον αριθμό των ανέργων.

Ένα μπλοκάρισμα στην αγορά- έλλειψη ρευστού στάση εμπορίου έλεγαν οι παλιοί-  ένα μούδιασμα, ένας φόβος και μια ανασφάλεια για το αύριο. Στα 30 εκατομμύρια ευρώ,  φτάνει αυτά που χρωστάνε Νομαρχία και Περιφέρεια στην αγορά των Ιωαννίνων, απόρροια της απουσίας χρηματοδότησης του κράτους στις περιφέρειας.  Ένα ποσό αρκετά υψηλό ποσό για να ζεστάνει λίγο την παγωμένη αγορά μας.

Φυσικά κέρδη υπάρχουν, λιγότερα από πριν αλλά εμφανίζονται  ακόμη κέρδη, χρήματα υπάρχουν˙ το Χρηματιστήριο κάνει πάρτι από την μέρα που βγήκε η ισχυρή κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ. Και δεν πρόκειται για μικροεπενδυτές- κάθε άλλο-αυτοί έχουν εξαφανιστεί από την πιάτσα, από το κάζο, την κλεψιά καλύτερα, του 1999.

 Στο Χρηματιστήριο παίζουν αυτή την στιγμή, διάφορα μικρομέγαλα «αρπακτικά», απομεινάρια της «παλαιάς φυλής» των γιάπηδων, που περιμένουν ευκαιρίες, αλλά και μεγάλα επιχειρηματικά συμφέροντα. Μεγάλα επιχειρηματικά συμφέροντα που συνδέονται αμεσότατα με την παγκόσμια αγορά, με το πολυεθνικό κεφάλαιο.

Η «κομμουνιστική» Κίνα σώζει την παρτίδα
Μια παγκόσμια αγορά που και αυτή βρίσκεται σε κρίση, βαθιά και πολύπλευρη, μόνο που τα τεράστια κεφάλαια, βρισκόμενα στο 1% του πληθυσμού αντέχουν ακόμη. Ίσως γιατί το παγκόσμιο κεφάλαιο έχει μάθει το μάθημα του 1929, ίσως γιατί υπάρχει η «κομμουνιστική» Κίνα με την τεράστια, αλματώδη ανάπτυξη που στηρίζει τις ΗΠΑ και ΕΕ. Μια ανάπτυξη που και για την «κομμουνιστική» Κίνα είναι μικρότερη , αλλά ακόμη πολύ ψηλά για να στηρίζει το σύστημα.

Μια «κομμουνιστική» Κίνα με τα εκατοντάδες εκατομμυρίων εργαζομένων που στα βιομηχανικά εργασιακά κολαστήρια παράγουν κάθε μέρα, εκατοντάδες χιλιάδες εμπορευμάτων. Παράγουν τεράστια ποσότητα απλήρωτης εργασίας και υπεραξίας που μεταφέρεται και στην Δύση, κυρίως ΗΠΑ και λιγότερο ΕΕ και Ρωσία. Πρόκειται για συνθήκες πρωταρχικής συσσώρευσης κεφαλαίου στην «κομμουνιστική» Κίνα  που δίνει ανάσα στην σύνδεσης της με το παγκόσμιο καπιταλισμό.  

Φυσικά την νύφη την πληρώνουν οι εκατοντάδες εκατομμύρια εργαζόμενων που ζουν σε άθλιες συνθήκες εργασίας. Μόνο που και σε αυτό το πεδίο τα πράγματα δεν είναι άσπρο- μαύρο. Οι Κινέζοι αγρότες στην ύπαιθρο ζουν σε άθλιες συνθήκες ζωής και εργασίας. Τα πράγματα εκεί δεν νομίζω να έχουν προχωρήσει πέρα από το τι είχε κατακτήσει ο ΜΑΟ με τα δυο πιάτα φαγητό την ημέρα.

Ίσως από μια πλευρά να έχουν γίνει χειρότερα με την διάλυση ουσιαστικά του κρατικού πλάνου που υπήρχε και την αύξηση της ανισότητας ανάμεσα στους πλούσιους και τους φτωχούς. Ίσως από μια άλλη πλευρά η κατάσταση να έχει γίνει καλύτερη εξαιτίας των τεραστίων διαστάσεων οικονομική ανάπτυξη.

Οι φτωχοί αγρότες -εκ των καταστάσεων- αναγκάζονται να μεταφέρονται στα βιομηχανικά κολαστήρια που δουλεύουν σκληρά, άγρια, απάνθρωπα, σαν σκλάβοι σχεδόν, δίχως εργασιακά δικαιώματα. Μόνο που τα χαμηλά μεροκάματα , αυτά που εμείς θα τα χαρακτηρίζαμε χαρτζιλίκι, για αυτούς σημαίνει τεράστια άνοδο του βιοτικού τους επιπέδου.

   
    Η οικονομική κρίση αποτέλεσμα της ολοκληρωτικής εμπορευματοποίησης 
Ο καπιταλισμός αυτή την στιγμή είναι πιο παγκοσμιοποιημένος από ποτέ. Είναι στην πιο ολοκληρωμένη ή ολοκληρωτική του φάση ή στάδιο. Κάθε τι έχει αποικιστεί από το εμπόρευμα και δεν πρόκειται να απο-αποικιστεί εάν δεν ανατραπεί καθολικά αυτό το σύστημα.

 Μόνο που δεν λειτουργεί με το ίδιο επίπεδο ανάπτυξης παντού. Η ανισόμετρη αλλά και συνδυασμένη ανάπτυξη όχι μόνο υπάρχει αλλά και βαθαίνει σε απίστευτο βαθμό. Επίσης ισχύει τα πιο ανισόμετρα τμήματα της, όπως η Κίνα αλλά και οι άλλες νέες βιομηχανικές περιοχές, να  δημιουργούν πρωτόγνωρη  δυναμική στο σύστημα, ακόμη και μέσα στην κρίση. Την στιγμή που οι πιο αναπτυγμένοι κόμβοι αυτού του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος, εξαιτίας της τεράστιας ανάπτυξης τους αδυνατούν να την  εκμεταλλευτούν, προς όφελος των πολλών, αλλά και σε περιόδους κρίσης υπερ των λίγων.   

 Οι πιο υψηλά αναπτυγμένοι κόμβοι του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος έχουν φτάσει σε τέτοιο βαθμό ανάπτυξης που χρειάζονται ελάχιστη εργασία. Αυτό συνεπάγεται πτώση του ποσοστού κέρδους , καθώς το κέρδος παράγει μόνο η ζωντανή εργασία και όχι η νεκρή εργασία , δηλαδή οι μηχανές. Από την άλλη πλευρά η τεράστια παραγωγή εμπορευμάτων - κατά το ήμισυ παντελώς άχρηστη για τις βασικές ανθρώπινες ανάγκες- πρέπει να πουληθεί., έτσι ώστε να μετατραπεί η παραγόμενη υπεραξία σε κέρδος για το κεφάλαιο. Όμως η ανεργία αυξάνει , τα μεροκάματα σε πραγματικές τιμές πέφτουν, αντί  να ανέβουν και τα εμπορεύματα μένουν απούλητα, συσσωρεύονται και καταστρέφονται για να μην μηδενιστεί το ποσοστό κέρδους των επιχειρήσεων.

 Μια κατά βάση τρελή κατάσταση, που μόνο η ανατροπή, η διαλεκτική άρση – υπέρβαση αυτού του συστήματος που εμπορευματοποιεί τα πάντα, θα ήταν μια ριζικά καινοτόμα λύση. Μόνο που αυτό το ιστορικά αναγκαίο και ίσως και υποκειμενικά επιθυμητό δεν είναι ακόμη και πολιτικά δυνατό.

Εξάλλου η κοινωνική και πολιτική εξέλιξη και πρόοδος δεν κρίνεται με βάση τις υποκειμενικές επιθυμίες κάποιων- αυτές λειτουργούν σε συγκεκριμένα περιβάλλοντα- ιστορικά προσδιορισμένα. Κρίνονται με το κατά πόσο ώριμα είναι πράγματα για αλλαγές και ανατροπές.

Κατά πόσο ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής έχει ακόμη εφεδρείες και η Κίνα είναι μια τέτοια εφεδρεία.. Και κατά πόσο αυτοί που δεν έχουν αποθέματα και πουλάνε την εργατική τους δύναμη, κατανοήσουν την δύναμη που έχουν στα χέρια τους. Την παραγωγική εξουσία που καθορίζει το μέτρο των πραγμάτων.

Και αυτοί οι εργαζόμενοι δεν είναι τόσο οι εργάτες στην αλυσίδα παραγωγής της βιομηχανίας,  όσο  οι πνευματικοί εργάτες που συμμετέχουν ενεργά στην παραγωγή της νέας τεχνολογίας. Προϊόντα της νέας τεχνολογίας που μπορούν να λειτουργήσουν άμεσα και πέρα από το εμπορευματικό κύκλο.  Αυτή η άμεση παραγωγική τους δύναμη, τους, την δίνει την δυνατότητα της πολύπλευρης κατανόησης της εργατικής εξουσίας αυτών των εργατών.

Από τα δεδομένα στα απρόβλεπτα
Ξεφύγαμε όμως, απέχουμε πολύ, από αυτή την κατάσταση «βρασμού», αυτή την φάση της ιστορικής διακλάδωσης. Σήμερα τα πράγματα κινούνται με τους ρυθμούς που ξέρουμε, με τις συνθήκες που βιώνουμε, με τους συσχετισμούς δύναμης που υφιστάμεθα. Με δοσμένες απαντήσεις από πλευρά του συστήματος. Με απαντήσεις που συνδυάζουν αγορά και δημόσιες επενδύσεις με έμφαση  κατά βάση στην αγορά. Τα ζητήματα των λιμανιών, του Σκαραμαγκά δείχνουν τα όρια των παρεμβάσεων του κράτους.

Με μια κυβέρνηση που θα προσπαθήσει να βγάλει τα «κάστανα από την φωτιά», της κρίσης. Με την ΝΔ διαλυμένη  και ασκώντας , κατά βάση, από τα δεξιά, αντιπολίτευση. Και με μια πολύχρωμη αριστερά που δεν μπορεί να συνεννοηθεί ούτε στα στοιχειώδη, αν και ο κόσμος της συνεχώς τις δίνει μήνυμα αγωνιστικής ενότητας..

Φυσικά το ερώτημα παραμένει: τι μπορεί να γίνει σήμερα που τα πράγματα είναι δεδομένα;  Από την πλευρά πόσο δεδομένα είναι τα πράγματα; Μήπως μέσα σε τέτοιες συνθήκες κρίσης οι δυναμικές που δημιουργούνται συχνά είναι απρόβλεπτες και μπορούν να γίνουν οριακές;

Σε κάθε περίπτωση όμως οι μαχόμενες, και ριζοσπαστικές δυνάμεις αυτού του τόπου και ειδικότερα οι ανατρεπτικές δυνάμεις που δεν συμβιβάζονται με αυτή την υπάρχουσα τάξη  πραγμάτων πρέπει να κινηθούν με γνώμονα την υπεράσπιση και διεύρυνση των δικαιωμάτων της εργαζόμενης πλειοψηφίας.

Δεν πρέπει και δεν μπορεί να ξαναπληρώσουν την κρίση οι ίδιοι που πλήρωσαν τα άγρια φαγοπότια. Ούτε μπορούν οι ανατρεπτικές δυνάμεις να περιμένουν την χειροτέρευση  της κατάστασης για να βγουν μπροστά και ηρωικά. Ένας πεινασμένος και φοβισμένος άνθρωπος πιο εύκολα καταφεύγει σε σωτήρες και Χίτλερ, παρά γίνεται επαναστάτης.

Ο χειμώνας έρχεται  και φαντάζει άγριος, μόνο που και αυτός  ετοιμάζει στα σπλάχνα της γης την άνοιξη. Μια άνοιξη που όσο κι αν αργεί, στο τέλος θα ανθίσει την  γη και θα ξυπνήσει τα πάθη και τις επιθυμίες.

Δημήτρης Αργυρός 

























































     

    
    
     
         
   

   

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΔΗΛΩΣΗ ΤΑΞΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ για τον ΚΑΡΥΠΙΔΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/14/%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%97 Wed, 14 Oct 2009 23:29:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/14/%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Χαιρετίζουμε τον επίμονο και ηρωικό αγώνα των εργατών- Ελλήνων και ξένων- στον ΚΑΡΥΠΙΔΗ, διεκδικώντας τα δεδουλευμένα, διεκδικώντας την αξιοπρέπεια τους.
Δίνοντας μαθήματα σθεναρής αντίστασης και αγωνιστικότητας σε όλη την εργατική τάξη των Ιωαννίνων και ιδιαίτερα σε αυτούς τους εργάτες που μένουν απλήρωτοι, που στα Γιάννενα δεν είναι και λίγοι. 


Καταδικάζουμε την προηγούμενη αλλά και την νέα κυβέρνηση που με την πολιτική τους στηρίζουν ανοικτά την εργοδοσία του ΚΑΡΥΠΙΔΗ. Μια εργοδοσία που αφήνει απλήρωτους τους εργάτες. Μια εργοδοσία που τους απέλυσε όταν οι εργάτες αγωνίστηκαν για το δίκαιο τους. Με στόχο να σπείρει τον τρόμο και να επιβάλλει την υποταγή των αγωνιζόμενων εργατών.


Βουβοί ακόλουθοι αυτής της αντεργατικής πολιτικής παραμένουν οι βουλευτές του νόμου μας. Αρνούμενοι και αυτοί να καταδικάσουν μια εργοδοσία που ζει παρασιτικά σε βάρος των εργαζόμενων που με ιδρώτα και κόπο , παράγουν τον πλούτο.


Ενεργοί συμμέτοχοι στο έγκλημα είναι οι Νομαρχιακές και Δημοτικές αρχές της περιοχής, στηρίζοντας τα εγκλήματα της εργοδοσίας. Όπως φάνηκε και απο την στάση τους- που κτυπούσε και κτυπάει με συμπόνια την πλάτη της εργοδοσίας- στηρίζοντας ενεργά τα εργοδοτικά συμφέροντα.


Πρόκειται για μια ανοικτή και απροκάλυπτη πολιτική στήριξης της εργοδοσίας και του κεφαλαίου σε βάρος των εργατικής τάξης. Μια εργατική τάξη που καλείται να πληρώσει την κρίση τους, όπως πριν πλήρωσε τα γλέντια και τις σπατάλες τους.


Είναι η ώρα- ενωτικά, αγωνιστικά και ταξικά - το εργατικό κίνημα να δώσει ,την δική του απάντηση: Πρέπει άμεσα το σωματείο εμποροϋπαλλήλων και λοιπών ιδιωτικών υπάλληλων να υλοποιήσει την απόφαση της τελευταίας Γενικής Συνέλευσης για σύσκεψη σωματείων. Είναι ανάγκη η δημιουργία ενός εργατικού μετώπου, ενός οριζόντιου συντονισμού σωματείων για την υπεράσπιση των εργατικών δικαιωμάτων που είναι υπο διωγμό.

Άμεσα - την άλλη βδομάδα, αν γίνεται – το ΕΚΙ να υλοποιήσει την απόφαση της Γ.Σ του Ιουνίου για την προκήρυξη πανγιαννιώτικης πανεργατικής απεργίας με αφορμή το ζήτημα του ΚΑΡΥΠΙΔΗ. Αναδεικνύοντας παράλληλα και όλα τα αλλά μεγάλα προβλήματα των εργαζόμενων( ανεργία, απλήρωτοι εργάτες, ανασφάλιστη εργασία, εργοδοτικός εκβιασμός .. κτλ). Για την καλύτερη οργάνωση των απεργιακών κινητοποιήσεων είναι ανάγκη δε, να καλεστεί μια νέα γενική συνέλευση του ΕΚΙ. Μια Γενική Συνέλευση και σύσκεψη σωματείων και αντιπροσώπων στο ΕΚΙ.


Είναι τέλος ανάγκη να περάσει με πιο αποτελεσματικό τρόπο η οργάνωση του αγώνα στην βάση των σωματείων, στους ίδιους τους εργάτες και στις γενικές τους συνελεύσεις. Στην δημοκρατία των Γενικών Συνελεύσεων που είναι οι μόνες ικανές να απαντήσουν αγωνιστικά στην εργοδοσία, αλλά και στις συνδικαλιστικές ηγεσίες που συμβιβάζονται με την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, ξεπουλώντας τους αγώνες.

ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ ΤΑΞΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Γ. ΜΠΟΥΤΖΑΣ- Μέλος της διοίκησης του ΕΚΙ
Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ- Μέλος της διοίκησης του σωματείου εμποροϋπαλλήλων και λοιπών Ιδιωτικών υπαλλήλων νομού Ιωαννίνων
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Οι εργάτες του ΚΑΡΥΠΙΔΗ πρέπει να νικήσουν!!!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/14/%ce%9f%ce%b9_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%97_%cf%80%cf%81%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9_%ce%bd%ce%b1_%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd!!!!!!! Wed, 14 Oct 2009 07:35:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/14/%ce%9f%ce%b9_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%97_%cf%80%cf%81%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9_%ce%bd%ce%b1_%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd!!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Η πρώτη μάχη ενάντια στην σοσιαλφιλελεύθερη κυβέρνηση Γ. Παπανδρέου, θα δοθεί στους χώρους δουλείας, στα γιαπιά , στα εργασιακά κολαστήρια.

Η πρώτη μάχη δίνεται στα λιμάνια ενάντια στην ιδιωτικοποίηση τους που την ολοκλήρωσε η κυβέρνηση του Κ. Καραμανλή, αλλά την υπερασπίζεται και το ΠΑΣΟΚ.

Μια μικρότερη , αλλά διόλου σημαντικότερη δίνεται στον «Καρυπίδη» στα Γιάννενα. Σήμερα ξεκινάει η απεργία των εργαζομένων ενάντια στις εκδικητικές απολύσεις της εργοδοσίας. Απολύσεις που είχαν ως στόχο πρωτοπόρους εργάτες που πρωτοστάτησαν στις απεργίες του καλοκαιριού, που είχε ως αποτέλεσμα να παρθούν πίσω οι απολύσεις και οι μηνύσεις ενάντια σε συνδικαλιστές του σωματείου εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπαλλήλων και του ΠΑΜΕ. Φυσικά ούτε τότε, ούτε και τώρα , έχει επιλυθεί το πρόβλημα της πληρωμής των εργατών, που είναι και η βάση όλων των προβλημάτων.

Ανεξάρτητου ποιος καθοδηγεί αυτό τον αγώνα και ποιος πολιτικά επιθυμεί να το καλύψει ή να τον αδειάσει, όλη η εργατική τάξη της περιοχής είναι πολιτική, ηθικά , συναισθηματικά και ταξικά δίπλα στους εργάτες του Καρυπίδη, δίπλα στο σωματείο Εμποροϋπάλληλων και λοιπών ιδιωτικών υπάλληλων. Η νίκη τους θα είναι νίκη όλη της εργατικής τάξης της περιοχής , του νομού και της Ελλάδας.
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/10/%ce%9f%ce%a7%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9e%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d Sat, 10 Oct 2009 22:52:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/10/%ce%9f%ce%a7%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9e%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Μετα τις εκλογές – όλα ανοικτά, όλοι στην μάχη. Μας αξίζει ένα καλύτερο αύριο!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/09/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82_%e2%80%93_%cf%8c%ce%bb%ce%b1_%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%ac,_%cf%8c%ce%bb%ce%bf%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%bc%ce%ac%cf%87%ce%b7._%ce%9c%ce%b1%cf%82_%ce%b1%ce%be%ce%af%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%ce%ad%ce%bd%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%b1%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf!!!! Fri, 09 Oct 2009 07:23:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/09/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82_%e2%80%93_%cf%8c%ce%bb%ce%b1_%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%ac,_%cf%8c%ce%bb%ce%bf%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%bc%ce%ac%cf%87%ce%b7._%ce%9c%ce%b1%cf%82_%ce%b1%ce%be%ce%af%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%ce%ad%ce%bd%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%b1%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Στις εκλογές της 4 Οκτωβρίου ο «περίπατος» του ΠΑΣΟΚ μετατράπηκε σε συντριβή της ΝΔ, σε μια στρατηγική ήττα της συντηρητικής δεξιάς παράταξης. Και πολύ άντεξε από μια πλευρά: δεκάδες οι φωνές τις τελευταίες μέρες που μιλάνε για την ολοφάνερη αδυναμία διακυβέρνησης της χώρας τους τελευταίους μήνες από την ΝΔ.

Ετσι έμεινε μόνος του ο Καραμανλής να προσπαθεί να αποδείξει - σε ποιον άραγε(;)- πως μπορεί να είναι ένας σοβαρός και στιβαρός συντηρητικός ηγέτης- ένας Καραμανλής- που καταφέρνει να ελέγχει την κατάσταση, μόνο που η κατάσταση του είχε ξεφύγει από τα χέρια του πολύ καιρό πριν, αν την είχε ποτέ στα χέρια του!!

Η ΝΔ απέτυχε να μετατραπεί σε ένα αξιόπιστο διαχειριστή του συστήματος σε μια περίοδο πολύμορφης κρίσης. Εμμένοντας σε ένα κοινότοπο και δίχως φαντασία νεοφιλελεύθερο νεοσυντηρητικό πρόγραμμα που πάγωνε, ξεπάγιασε την οικονομία και την κίνηση του χρήματος στην αγορά.

Τα αποτελέσματα πολύ γνωστά. Αύξηση ανεργίας, στάση εργασιών στην οικοδομή και συνολικότερα στην αγορά , εκτίναξη των ακάλυπτων επιταγών, κλείσιμο μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Αδυναμία να στηριχθεί το σαθρό καταναλωτικό πρότυπο που η βάση του ήταν η αθρόα παροχή δανείων , που έχουν υπερχρεώσει τα λαϊκά νοικοκυριά.

Η συντριβή της ΝΔ είναι εν τέλει αποτέλεσμα τόσο της πολιτικής αδυναμίας της ως κόμματος εξουσίας, ως διαχειριστή του συστήματος, όσο και της οριστικής χρεοκοπίας του νεοφιλελεύθερου μοντέλου. Η νέα κατάσταση επιβάλει νέα πρότυπα, νέα εργαλεία, με βάση τις δημόσιες επενδύσεις.

Αυτό καλό είναι να το πάρει πολύ σοβαρά υπόψιν του η νέα κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και να εγκαταλείψει, οριστικά και αμετάκλητα τα σοσιαλφιλελεύθερα πειράματα. Βέβαια δεν αισιοδοξούμε:Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ που ανακοινώθηκε έχει έντονα σοσιαλφιλελεύθερα χαρακτηριστικά, ενώ το έλλειμμα που ανακοινώθηκε 10% δεν αφήνει και πολλά περιθώρια για να πάρουμε ανάσες ανακούφισης.

Το παραγωγικό μοντέλο που θα προσπαθήσει να εφαρμόσει το ΠΑΣΟΚ είναι ένας συνδυασμός δημόσιων κοινοτικών και ιδιωτικών επενδύσεων. Επενδύσεις στο τομέα της παιδείας, της νέας τεχνολογίας, στο τομέα της επικοινωνίας , των μεταφορών, του περιβάλλοντος, των πρότυπων αγροτικών προϊόντων. Μια εκτατική, ποιοτική ανάπτυξη του καπιταλισμού και των παραγωγικών δυνάμεων.

Εμπορευματοποιώντας τα πεδία του χώρου, του τόπου και του χρόνου. Εστιάζοντας την δράση του κεφαλαίου στην εκμετάλλευση της πνευματικής εργασίας. Αυτής της εργασίας που συναντιέται στην παραγωγή πλούτου στο τομέα των κοινωνικών συμπεριφορών και των στάσεων, του περιβάλλοντος της επικοινωνίας, των «γλωσσών», των νέων τεχνολογιών και κοινωνικών σχέσεων. Ένα μεταφορντικό παραγωγικό εργοστάσιο/ παράδειγμα, που εκτοξεύει την εκμετάλλευση της ζωντανής εργασίας από το κεφάλαιο, διευρύνοντας την ευελιξία στην εργασία, προτείνοντας μια κάποια ασφάλεια για τους αδύνατους. Είναι το λεγόμενο μοντέλο της ελαστικοασφαλείας, το μοντέλο Δανία….

Από την άλλη πλευρά αυτό το μοντέλο δυνητικά δημιουργεί τις προϋποθέσεις- την υλική βάση, τις νέες παραγωγικές δυνάμεις- για μια άλλου τύπου διαλεκτικής υπέρβασης της πνευματικής και της χειρονακτικής εργασίας. Αυτό που ονομάζεται γενική διανοητικότητα της ζωντανής εργασίας. Δημιουργώντας τις υλικές βάσεις μιας κομμουνιστικής απελευθέρωσης, όπως αυτό αναπτύχθηκε στα γκρουντισε του Κ. Μαρξ.

Φυσικά αυτή η νέου τύπου ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, που δημιουργεί δυνητικά τις προϋποθέσεις της κοινωνικής απελευθέρωσης δεν θα έχει μέλλον αν δεν συναντηθεί με ένα καινοτόμο σύγχρονο επαναστατικό απελευθερωτικό κίνημα, κάτι που είναι και το μεγάλο ζητούμενο.

Το παραγωγικό μοντέλο που θα προτείνει το ΠΑΣΟΚ, έχει πρώτα να αντιμετωπίσει μια βαθιά κρίση υπερπαραγωγής και δεν είναι καθόλου σίγουρο πως οι νεοκευνσιανικές- σοσιαλφιλελεύθερες πολιτικές του θα αποδώσουν, ιδιαίτερα σε μια κοινωνία και οικονομία σαν την Ελλάδα.

Μια κοινωνία σε σχετική αφασία, που παίρνει μπροστά, μόνο από τις φωτιές των παιδιών της, που διαμαρτύρονται για ένα μέλλον δίχως ελπίδα, όπως το Δεκέμβρη. Με μια οικονομία που μάλλον θα είχε καταρρεύσει, αν δεν υπήρχε πάνω από 40% του ΑΕΠ, παραοικονομία.

Πρόκειται για ένα άκρως φιλόδοξο συστημικό στοίχημα που για να εφαρμοστεί είναι αναγκαία η ύπαρξη ενός ηγεμονικού κοινωνικού-πολιτικού μετώπου. Ένα ηγεμονικό πολιτικό-κοινωνικό μέτωπο ενσωμάτωσης των συμφερόντων των λαϊκών – εργατικών τάξεων που δεν εκπροσωπούνται στο κυρίαρχο μπλοκ εξουσίας.

Για να οικοδομηθεί αυτό το ηγεμονικό μπλοκ εξουσίας είναι αναγκαίο να ικανοποιηθούν κάποιες βασικές λαϊκές ανάγκες. Το έκανε ο Α. Παπανδρέου το 1981, στο κλείσιμο ενός οικονομικού κύκλου, όταν ο νεοφιλελευθερισμός έπαιρνε κεφάλι, σήμερα στην φάση μιας βαθύτερης οικονομικής κρίσης, τι θα πράξει ο Γ. Παπανδρέου;

Λαϊκά και εργατικά συμφέροντα που δεν εκπροσωπούνται ούτε απο την αριστερά. Μια αριστερά που αθροιστικά έπεσε , πλην της εξαίρεσης της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, που σημείωσε σημαντική άνοδο- στα στενά όμως δεδομένα του χώρου της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς- περίπου 3000 ψήφοι πάνω από τις ευρωεκλογές. Εκφράζοντας την αναγκαιότητα της ενότητας αυτού του χώρου.

Το ΚΚΕ μένει κλεισμένο στο κόσμο του, στις σταλινικές του εμμονές. Αποκομμένο από την υπόλοιπη αριστερά αλλά και από τα υπόγεια και μη ανατρεπτικά και ριζοσπαστικά ρεύματα. Μένοντας στα νοικοκυραίικα , μικροαστικά χαρακτηριστικά του.

Ο ΣΥΝ/ ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να επικοινωνεί με τα σύγχρονα ριζοσπαστικά και ανατρεπτικά ρεύματα, αρνείται όμως να εγκαταλείψει τις όποιες διαχειριστικές κυβερνητικές πολιτικές. Μένοντας - επί της ουσίας- σε μια πολιτική γραμμή καλυτέρευσης του υπάρχοντος συστήματος.

Η Αριστερά όμως πρέπει να ξαναδώσει όραμα στο κόσμο, ελπίδα και προοπτική. Μια προοπτική, ένα όραμα που δεν θα περιμένει την «μεγάλη νύκτα των οδοφραγμάτων». Ούτε θα περιμένει ποτέ θα γίνει κυβέρνηση η Αριστερά. Θα διεκδικεί από τα σήμερα όλο τον κοινωνικό πλούτο που παράγουν οι εργαζόμενοι. Θα διεκδικεί από τα σήμερα μια ζωή αξιοπρέπειας για όλους τους ανθρώπους.

Η Αριστερά πρέπει να βαδίζει χώρια και να κτυπάει μαζί: Πρέπει να οικοδομήσει από τα σήμερα, ένα πλατύ, ενωτικό, αγωνιστικό μέτωπο υπεράσπισης και διεύρυνσης των βασικών λαϊκών / εργατικών αναγκών και δικαιωμάτων.

Που θα αγωνίζεται για μόνιμη δουλεία σε όλους τους εργαζόμενους, για αύξηση των μισθών , για μείωση των ωρών εργασίας. Για επίδομα ανεργίας και κοινωνικό μισθό που θα ικανοποιεί τις βασικές ανάγκες διαβίωσης για όλους τους ανέργους, φοιτητές και ανίκανους για εργασία.

Για δωρεάν και δημόσια υγεία και παιδεία. Για την δωρεάν πρόσβαση στις νέες τεχνολογίες για όλο το λαό. Για ελεύθερη χρήση των πνευματικών προϊόντων και των φαρμάκων. Να σταματήσουν ο πολιτισμός, η γνώση, η υγεία, ο δημόσιος χώρος. ο ελεύθερος χώρος τα προϊόντα και οι κατακτήσεις της νέας τεχνολογίας να είναι εμπορεύματα.

Μια δημιουργική, ανοικτόμυαλη και ανοικτόκαρδη αριστερά, αυτό χρειαζόμαστε. Η Λατινική Αμερική και μια σειρά από ευρωπαϊκές χώρες(Πορτογαλία, Γερμανία, Γαλλία) μας δίνουν διάφορα μοντέλα οικοδόμησης μαζικών αριστερών σχημάτων. Είναι στο δικό μας χέρι να οικοδομήσουμε το δικό μας μοντέλο. Επηρεάζοντας καθοριστικά το δικό μας πολιτικό-κοινωνικό γίγνεσθαι.

Δημήτρης Αργυρός

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΝ ...ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ.... http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/06/%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%9d_...%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a7%ce%97.... Tue, 06 Oct 2009 08:07:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/06/%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%9d_...%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a7%ce%97.... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Ο λαός καταψήφισε την ΝΔ. Ο λαός βρήκε ελπίδα σε αυτά που είπε ο Παπανδρέου. Η Αριστερά κράτησε τα ποσοστά της με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ να τα ανεβάζει στα όρια των δυνατοτήτων της "άλλης" Αριστεράς.
Η κρίση είναι εδώ, η κρίση είναι μπροστά μας. Κάποιος και πάλι θα πληρώσει την νύφη. Οι δυνάμεις του αγώνα, οι δυνάμεις της ΑΝΤΑΡΣΥΑ είναι εδω, παρον και θα συνεχίζουν να αγωνίζονται για να πληρώσουν την κρίση αυτοί που την δημιούργησαν. Το κεφάλαιο και οι κυβερνήσεις του....
Θα αγωνιστούν να βρουν δουλειά όλοι οι άνεργοι. Με μισθους και συνθήκες αξιοπρεπείς....
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΑΝΤΑΡΣΥΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/03/%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%98%ce%95_%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91 Sat, 03 Oct 2009 18:06:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/10/03/%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%98%ce%95_%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Στις 4 Οκτώβρη – ΑΝΤΑΡΣΥΑ ελπίδας http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/30/%ce%a3%cf%84%ce%b9%cf%82_4_%ce%9f%ce%ba%cf%84%cf%8e%ce%b2%cf%81%ce%b7_%e2%80%93_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91_%ce%b5%ce%bb%cf%80%ce%af%ce%b4%ce%b1%cf%82 Wed, 30 Sep 2009 07:11:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/30/%ce%a3%cf%84%ce%b9%cf%82_4_%ce%9f%ce%ba%cf%84%cf%8e%ce%b2%cf%81%ce%b7_%e2%80%93_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91_%ce%b5%ce%bb%cf%80%ce%af%ce%b4%ce%b1%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Τηλεοπτικό σποτ ΑΝΤΑΡΣΥΑ PDF Print E-mail
Monday, 28 September 2009 12:02
Ραδιοφωνικό σποτ ΑΝΤΑΡΣΥΑ PDF Print E-mail
Saturday, 26 September 2009 21:45

Ακούστε το μήνυμα της ΑΝΤΑΡΣΥΑ:

Κατεβάστε το ραδιοφωνικό σποτ της ΑΝΤΑΡΣΥΑΣ εδω:


Η κρίση στην Ελλάδα δεν έχει δείξει πλήρως τα δόντια της, Είναι κοινή διαπίστωση πως στην Ελλάδα θα βαθύνει η κρίση πολύπλευρα το επόμενο διάστημα. Μπροστά μας έχουμε εν εξελίξει όλο και ποιο δραματικά φαινόμενα. Κλείσιμο μεγάλων και μικρών επιχειρήσεων. Προεκλογικά είχαμε το κλείσιμο του Αγουδήμου, της Ασπίς και των άλλων ασφαλιστικών εταιριών, είχαμε τα προβλήματα στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά. με τους Γερμανούς επενδυτές. Με αποτέλεσμα εν μέσω προεκλογικής περιόδου να έχουμε 3000, νέες απολύσεις.

Στα Γιάννενα όλο και πιο συχνά βλέπουμε κλείσιμο μικρών καταστημάτων με τα μεγάλα πολυκαταστήματα να ανοίγουν παντού, συγκέντρωση του κεφαλαίου λέγεται αυτό. Προσφέροντας κάποιες θέσεις εργασίας που χάνονται όμως από τα μικρά καταστήματα. Όσοι δε εργάζονται εξοντώνονται στην δουλειά, τα 12ωρα πάνε σύννεφο στην Εγνατία και όχι μόνο, με αποτέλεσμα τα πολύ συχνά ατυχήματα, θανατηφόρα ή μη.

Κατά συνέπεια το δίπολο για τους εργαζόμενους είναι δοσμένο: Είτε θα εργάζονται για 400 ευρώ στα stage ή θα σκοτώνονται στα εργοτάξια της Εγνατίας ή θα ζούνε μέσα στα εργοστάσια εάν είναι μετανάστες. Είτε θα είναι άνεργοι και θα ζούνε μέσα στην μιζέρια , την φτώχια , άντε και στην θαλπωρή ενός οικογενειακού κράτους πρόνοιας.

Σε όλη την Ευρώπη έχουμε το χειρότερο άνοιγμα της ψαλίδας ανάμεσα στους πλούσιους που κερδοσκόπησαν και κερδοσκοπούν ασύστολα πάνω στο πλούτο που δημιουργείτε και στους φτωχούς που με το ζόρι τα βγάζουν πέρα.

Μελέτες μιλάνε για πάνω από δυο εκατομμύρια κάτω από το όριο φτωχιάς και για πολλές δεκάδες χιλιάδες ανθρώπων που ζουν στα όρια της επιβίωσης, από την εκκλησία, τους δήμους και τις μ.κ.ο. Στα Γιάννενα αυτοί που ζουν από τα συσσίτια της Εκκλησίας και του Δήμου προσεγγίζουν τους χίλιους.

Μελέτες μιλάνε για μια νέα γενιά που δεν της δίνεται κανένα περιθώριο να ζήσει καλύτερα από τους γονείς τους, παρόλο που είναι πιο μορφωμένη από ποτέ. Και είναι αυτή η νέα γενιά που έδωσε το τόνο της τον Δεκέμβρη , δείχνοντας με αυτό τον τρόπο την απογοήτευση της για μια κοινωνία, για ένα σύστημα, που τους αφαιρεί το μέλλον.

Την Κυριακή όλος αυτός ο κόσμος ψηφίζει και οι διαφορετικές επιλογές της δεν είναι και πολλές. Είναι η ΝΔ που ευθύνεται για όλο αυτό το χάλι με την νεοφιλελεύθερη , νεοσυντηριτική, αντεργατική πολιτική της που παρέδωσε την χώρα στα λαμόγια, που συνέχισε την πολιτική των ιδιωτικοποιήσεων του Σημιτικού ΠΑΣΟΚ.

Είναι το ΠΑΣΟΚ, που άρχισε την πολιτική των ιδιωτικοποιήσεων, της ευέλικτης εργασίας, των stage και όλα αυτά στο όνομα του εκσυγχρονισμού. Μια πολιτική ανάπτυξης που περιθωριοποίησε την ζωντανή εργασία, ανοίγοντας τον δρόμο στην διάλυση των μόνιμων και σταθερών εργασιακών σχέσεων.

Σήμερα το ΠΑΣΟΚ, μάλλον επανέρχεται στην εξουσία, με ένα φιλελεύθερο πρόγραμμα , συνδυάζοντας το με ένα μίνιμουμ κοινωνικό κράτος, δίνοντας έμφαση στην πράσινη ανάπτυξη. Δηλαδή σε μια ελεγχόμενη και οικολογικά ευαίσθητη οικονομία της αγοράς.

Μια πολιτική της ελαστικοασφάλειας, που αυξάνει την ευελιξίας στην αγορά εργασίας και τις ιδιωτικοποιήσεις στην υγειά, τον χώρο , το χρόνο και την παιδεία. Δημιουργώντας δομές ασφάλειας για αυτούς που δεν θα αντέξουν το έντονο ανταγωνιστικό πλαίσιο.

Είναι το ΛΑΟΣ που είναι εργαλείο των καθεστωτικών συμφερόντων για νεοσυντηρητικές απαντήσεις , όταν και αν τα πράγματα δυσκολέψουν στο κοινωνικό ζήτημα. Ενισχύοντας και δυναμώνοντας τις μικροαστικές φοβίες των στρωμάτων που πλήγονται από την πολιτική του κεφαλαίου.

Είναι οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ-ΠΡΑΣΙΝΟΙ που δυστυχώς κάνουν τα πάντα για να μετατραπούν σε μπαλαντέρ και οικολογικό άλλοθι κεντροδεξιών και κεντροαριστερών λύσεων. Διαχωρίζοντας το κοινωνικό ζήτημα με το οικολογικό ζήτημα, βλέποντας τα όρια των πραγμάτων τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής.

Είναι τέλος η αριστερά. Μια από τις πιο δυνατές και μαχόμενες αριστερές στην Ευρώπη. Με ολοφάνερη όμως την αδυναμία της, στο σύνολο της, να δώσει προοπτική νίκης στους αγώνες.

Ο ΣΥΝ/ ΣΥΡΙΖΑ από την μια σωστά στηρίζει το Δεκέμβρη, σε βαθμό που αποθεώνει το αυθόρμητο κίνημα των νέων. Από την άλλη όμως τμήμα του συνεχίζει να σκέφτεται να γίνει δωρεά σε κυβερνητικές κεντροαριστερές λύσεις. Με το συνδικαλιστικό του τομέα να στηρίζει το υπάρχον γραφειοκρατικό και εκφυλισμένο εργατικό κίνημα, να στηρίζει την ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ.

Το ΚΚΕ από την άλλη έχει κάνει μια παλινδρόμηση 60 ετών σε ένα νεοσταλινισμό που βλέπει τον εχθρό της στα αριστερά της, ανοικτή προς στα δεξιά τα εθνικιστικά. Υπερασπίζοντας μια λαϊκή οικονομία, εντός του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής και όχι πέρα από αυτόν. Με το ΠΑΜΕ να είναι ένα αγωνιστικό μεν, αλλά εκφυλιστικό , κομματοκεντρικό και γραφειοκρατικό αντίστοιχο του υπάρχοντος εργατικού κινήματος. Μια πολιτική που δεν εμπιστεύεται την εξουσία και την δύναμη των εργαζόμενων.

Υπάρχει τέλος και ο γαλαξίας των οργανώσεων της «άλλης», Ριζοσπαστικής Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Οργανώσεις που συχνά παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο σε πλείστα κινημάτων.

Αδυνατούν όμως να ορθώσουν ένα συνολικό αντικαπιταλιστικό λόγο σε μια κατεύθυνση ρήξης και ανατροπής με το σύστημα του κεφαλαίου και τον ιμπεριαλισμό. Αδυνατούν να βάλουν ακόμη σε μια άλλη βάση, μια νέα επαναστατική κομμουνιστική προοπτική. Στην βάση των σύγχρονων δυνατοτήτων για την πλήρη απελευθέρωση του ανθρώπου, που μπορεί να ζήσει αρμονικά με το ανόργανο σώμα του, την φύση.

Η πιο συνολική έκφραση του γαλαξία των οργανώσεων που εκφράζει την τάση της ανασύνθεσης της αντικαπιταλιστικής και επαναστατικής αριστεράς είναι η ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Μια απόπειρα μόλις 6 μηνών που όμως έχει δείξει τις δυνατότητες- παρόλες τις αδυναμίες και τις ανεπάρκειες της- να αποτελέσει αυτό το κόμβο της επαναστατικής και Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς που χρειάζεται ο τόπος.

Με στόχο ένα νέο ταξικό εργατικό κίνημα, με συνδικάτα στα χέρια των εργαζομένων. Με ένα αντικαπιταλιστικό εργατικό μέτωπο/ κίνημα και κόμμα. Στην κατεύθυνση μιας κοινωνίας των ελευθέρων συνεταιρισμένων εργαζομένων και παραγωγών.

Παλεύοντας σήμερα η ΑΝΤΑΡΣΥΑ για μια ενότητα όλης της αριστεράς στους αγώνες. Για ένα πρόγραμμα άμεσης ικανοποίησης των εργατικών αναγκών. Για ένα πρόγραμμα υπεράσπισης και διεύρυνσης των εργατικών δικαιωμάτων. Παλεύοντας για απαγόρευση των απολύσεων. Για να πληρωθούν οι εργαζόμενοι που μένουν απλήρωτοι. Για να καταργηθούν όλοι οι αντιασφαλιστικοί , αντεργατικοί νόμοι. Για μετατραπούν οι συμβάσεις των stage και της ευέλικτης εργασίας σε μόνιμες σχέσεις εργασίας. Για άμεση εφαρμογή του 5μερου- 7ωρου- 35ωρου. Για 1400€ βασικό μισθό για όλο τον εργαζόμενο λαό.

Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ σίγουρα δεν αποτελεί την απάντηση σε κάθε πρόβλημα. Αποτελεί όμως την έκφραση μιας αναγκαίας και δυνατής αριστερής , επαναστατικής, αντικαπιταλιστικής και κομμουνιστικής ανασύνθεσης- επαναθεμελίωσης. Αποτελεί πράγματι κάτι νέο και κατά συνέπεια ατελές που θα πρέπει να στηριχθεί πολύμορφα, εκλογικά , αγωνιστικά και συμμετοχικά.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Νέα τρομοϋστερία με την υποτιθέμενη γιάφκα του Χαλανδρίου! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/29/%ce%9d%ce%ad%ce%b1_%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%8b%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b1_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b9%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%ac%cf%86%ce%ba%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a7%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85! Tue, 29 Sep 2009 18:30:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/29/%ce%9d%ce%ad%ce%b1_%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%8b%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b1_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b9%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%ac%cf%86%ce%ba%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a7%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Αυτή τη στιγμή έχουν οδηγηθεί στον Ανακριτή τέσσερις συλληφθέντες που κατηγορούνται ότι συγκρότησαν "τρομοκρατική οργάνωση" και τα γνωστά μπλα μπλα των διωκτικών αρχών και του βαθέως κράτους. Έξω από τα δικαστήρια βρίσκονται περίπου 200 αλληλέγγυοι προς τους συλληφθέντες.

Η όλη υπόθεση είναι σαθρή και συνάμα άκρως πολιτική και ανησυχητική. Μας γυρίζει πίσω στις μέρες του 2002. Εδώ πρέπει να πάρει θέση η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ αλλά και η ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ.

Τα επιτελεία της άρχουσας τάξης ξέρουν καλά ότι όποιο κι αν θα είναι το αποτέλεσμα στις κάλπες της 4ης Οκτωβρίου, μετεκλογικά ο ταξικός πόλεμος θα κλιμακωθεί. Δημιουργούν κλίμα και συνθήκες για να αποτρέψουν μια νέα έκρηξη στον δρόμο που άνοιξε ο Δεκέμβρης.

Πίσω από τα σενάρια επιστημονικής φαντασίας που διαδίδονται στην υπόθεση της υποτιθέμενης γιάφκας του Χαλανδρίου, αποσιωπώνται μια σειρά κρίσιμα ερωτηματικά:

1. Γιατί η αστυνομία αφού ισχυρίζεται ότι παρακολουθούσε τους υπόπτους επί μήνες, δεν απέτρεψε την τελευταία βομβιστική ενέργεια που χρεώνει στους συλληφθέντες; Μήπως γιατί δεν την έκαναν αυτοί που έπιασε; Αλλά αντίθετα έπιασε κάποιους για να τους φορτώσει τον μισό ποινικό κώδικα, ελλείψει ενόχων για να παρουσιάσει έργο προεκλογικά;

2. Γιατί οι ναζιστές της Χρυσής Αυγής μέσα από το site τους επίσημα είχαν προαναγγείλει συλλήψεις για την «τρομοκρατία» εδώ και τρεις μήνες; Μήπως γιατί από τότε τις μαγείρευαν τα αφεντικά τους;

3. Γιατί δόθηκαν στην δημοσιότητα τα ονόματα των συλληφθέντων μαζί με στοιχεία για την προσωπική ζωή τους κατά παράβαση των ατομικών δικαιωμάτων τους; Την ίδια συμπεριφορά έχει η ΕΛ.ΑΣ. όταν μέλη της συλλαμβάνονται για αξιόποινες ενέργειες; Την ίδια συμπεριφορά έχουν τα ανθρωποφάγα ΜΜΕ όταν συλλαμβάνεται κάποιος μεγαλοσχήμων της ελίτ;

4. Γιατί τονίζεται ιδιαίτερα η μεσο-αστική καταγωγή των συλληφθέντων και η εμπλοκή τους, όπως άλλωστε του συνόλου της νεολαίας, στην εξέγερση του Δεκέμβρη; Μήπως για να συκοφαντηθεί αυτός ως πράξη «βολεμένων μικροαστών»;

5. Γιατί δόθηκαν στην δημοσιότητα τα ονόματα των καταζητούμενων μαζί με την εκτίμηση ότι κρύβονται σε χώρους πανεπιστημιακού ασύλου ή καταλήψεις στέγης; Στα σοβαρά μπορεί να πιστέψει κανείς ότι υπάρχει περίπτωση ένας υποτιθέμενος αντάρτης πόλεων, να είναι τόσο αφελής ώστε να κρύβεται εκεί; Αποτελεί ή όχι αυτό, μια ευθεία απειλή κατά του ασύλου και κατά των στεκιών νεολαίας;

6. Γιατί δεν τηρεί το ίδιο το κράτος και τα δημοσιογραφικά παπαγαλάκια του, το τεκμήριο της αθωότητας; Οι ίδιοι οι νεαροί συλληφθέντες, αρνούνται κάθε σχέση με ενέργειες ατομικής βίας. Τα δικονομικά και δημοκρατικά δικαιώματα τους έχουν παραβιαστεί κατάφορα.

Κανείς δεν μπορεί και δεν πρέπει να μείνει αδιάφορος στην απόπειρα να μαγειρέψουν μια τρομο - υστερία της κατσαρόλας.

* Όχι στην νέα σκευωρία της αστυνομίας και του βαθέως κράτους.

* Αλληλεγγύη σε κάθε διωκόμενο, πάνω στα κόκαλα του οποίου η κυβέρνηση της ΝΔ προσπαθεί να στήσει τα μικρο-εκλογικά σενάρια της και το αστικό κράτος- τρομοκράτης να μετατρέψει την χώρα σε νεκροταφείο των ελευθεριών του λαού της.

http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=157009#157009


_________________
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/25/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%95%ce%99%ce%93%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a3__%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%95%ce%a3 Sat, 26 Sep 2009 00:51:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/25/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%95%ce%99%ce%93%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a3__%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%95%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Η χρεοκοπία του νεοφιλελευθερισμού αφήνει μια τεράστια «μαύρη τρύπα» στις μορφές διαχείρισης του συστήματος. Αφήνει «μαύρη τρύπα» στο τρόπο που παράγεται και αναπαράγεται η κυρίαρχη ιδεολογία. Αφήνει όμως και μια «μαύρη τρύπα» στην συνοχή μιας κοινωνίας που έχει χάσει προ πολλού τον προσανατολισμό της.


Η εκτίναξη των βασικών και μη αντιθέσεων, απόρροια της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης από την μια οξύνει τις αντιθέσεις και από την άλλη αποκαλύπτει σε όλο το εύρος της την σημερινή αδυναμία του συστήματος να δώσει απαντήσεις


Αυτό δεν οδηγεί με βεβαιότητα σε μια σοσιαλιστική ουτοπία. Απεναντίας κάνει το σύστημα ακόμη πιο πολυσύνθετο, με πλευρές που δεν αποδέχονται εύκολες απαντήσεις˙ δεν αποδέχονται κυρίως μασημένες και αυτόνομες απαντήσεις. Με πλευρές και οπτικές που γεννάνε μια απίστευτη βαρβαρότητα, αλλά και αρκετά ελπιδοφόρες εξελίξεις.


Η ΗΠΑ, ως ο πιο αναπτυγμένος καπιταλιστικός κόμβος- δια Ομπάμα- πειραματίζεται νεοκευνσιανικά σε αντίθεση με την Ευρώπη που αναμασά την τροφή του νεοφιλελευθερισμού. Ακόμη και οι σοσιαλδημοκρατικές κυβερνήσεις, όπως η Ισπανία, απέτυχαν να απαντήσουν αποτελεσματικά στην κρίση και να δώσουν διέξοδο. Ίσως διότι και η σοσιαλδημοκρατία συνεχίζει να θεωρεί την αγορά ως ιερό θέσφατο, ενώ η ΕΕ συνεχίζει να καθοδηγεί τις χώρες της ΕΕ σε μονεταριστικά πλαίσια.


Μέσα όμως σε αυτή την βαθιά οικονομική και όχι μόνο κρίση επανέρχονται λογικές μιας παγκόσμιας ρύθμισης, όπως αυτό που πρότεινε ο συντηρητικός Σαρκοζί με ένα διευρυμένο φόρο Τόμπιν, στα χρηματιστηριακά κεφάλαια. Ημίμετρα θα μου πείτε και έχετε δίκαιο , αλλά φανερώνουν μια προβληματική των κυρίαρχων δυνάμεων και τάξεων για αυτά που αντιμετωπίζουν και για αυτά που έρχονται.


Θα μου πείτε τι νόημα έχουν αυτά σε μια προεκλογική περίοδο; Νομίζω πως αυτό που «παίζεται» σε αυτές τις εκλογές είναι η ανάδειξη ή μη αυτών των πολιτικών δυνάμεων που μπορούν να φέρουν σε πέρας αυτή την αλλαγή του παραδείγματος.


Εξάλλου η κυβέρνηση του Καραμανλή απέτυχε ακριβώς σε αυτό το σημείο. Στο να διαχειριστεί την κρίση του συστήματος προς όφελος των κυρίαρχων τάξεων, ενσωματώνοντας τις λαϊκές αντιδράσεις, που εγκυμονούν το κίνδυνο, απρόβλεπτων για το σύστημα, εξελίξεων. όπως ο «Δεκέμβρης».


Απέτυχε να δώσει πνοή στην αναπτυξιακή πορεία της χώρας˙ δεν είναι τυχαίο πως η Ελλάδα έπεσε πολύ χαμηλά στο κατάλογο της παραγωγικότητας. Αυτό δεν συνεπάγεται πως έπαψε το Ελληνικό κεφάλαιο να βγάζει κέρδη από το αίμα και τον ιδρώτα των εργαζόμενων, απεναντίας θα λέγαμε˙ μόνο που εν μέσω κρίσης αυτή η κατάσταση δημιουργεί πολύμορφους κινδύνους. Και χρειάζεται μια κυβέρνηση ισχυρή που να δίνει ελπίδα στους πολίτες πως κάτι διαφορετικό μπορεί να συμβεί.


Το ΠΑΣΟΚ τώρα, καλείτε να δώσει αυτή την ελπίδα, να δώσει την αναγκαία αναπτυξιακή πνοή για το κεφάλαιο, και ένα μίνιμουμ κράτος πρόνοιας για τους εργαζόμενους. Με εργαλείο την πράσινη ανάπτυξη, φιλοδοξεί να κάνει την τομή στην εκμετάλλευση της εργατικής τάξης , του χώρου , του χρόνου και εν τέλει της φύσης.


Η πράσινη ανάπτυξη σε συνδυασμό με ένα κράτος πρόνοιας για τους «απ’ εξω», είναι μια πρόταση για την αλλαγή του παραδείγματος. Φυσικά, βλέποντας τα «γράδα» της, στο παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, φοβάται να μιλήσει για ένα πράσινο «new deal», δηλαδή για πράσινη οικονομία, όπως κάνουν οι οικολόγοι-πράσινοι. Και για τα δεδομένα ενός κόμματος εξουσίας σωστά πράττει. Σε κάθε περίπτωση η πράσινη ανάπτυξη αποτελεί ή μπορεί να αποτελέσει ένας μεταμοντέρνος τρόπος να ξαναβάλεις στο παιχνίδι τα μεσαία στρώματα και την εργατική αριστοκρατία.


Μόνο η κρίση δεν είναι πίσω μας, αλλά μπροστά μας και ήδη τα μεσαία στρώματα, αλλά και οι εργαζόμενοι κτυπιούνται άγρια από αυτήν. Στα Γιάννενα βλέπεις με αύξοντα ρυθμό μαγαζιά να κλείνουν. Αυτό αυξάνει και δεν μειώνει το στρώμα των μη-προνομιούχων , για να θυμηθούμε τον Α. Παπανδρέου. Και το ΠΑΣΟΚ που παρόλο που παραμένει στα αριστερά της Ευρωπαϊκής Σοσιαλδημοκρατίας, δεν έχει πλέον να πει και πολλά για αυτό


Στρώματα μη-προνομιούχων που έλκονται από το λαϊκίστικο, ρατσιστικό λόγο του ΛΑΟΣ , απαντώντας με αυτό τον τρόπο στην κοινωνική ανασφάλεια που δημιουργεί ο νεοφιλελευθερισμός και η οικονομική, κοινωνική, πολιτική κρίση. Αυτό δεν συνεπάγεται πως το ΛΑΟΣ δεν έχει τα φόντα να αποκτήσει μαζικά χαρακτηριστικά στο δεξί άκρο του πολιτικού σκηνικού. Ιδιαίτερα εάν μέσα στην κρίση η αλλαγή παραδείγματος αποτύχει να δώσει λύσεις στα προβλήματα που άφησε πίσω της η παγκόσμια κρίση.


Εν κατακλείδι: Αποτελεί στοίχημα για τις δυνάμεις της σοσιαλδημοκρατίας , να ορθώσουν ένα διαφορετικό παραγωγικό και καταναλωτικό παράδειγμα που θα αντιμετωπίσει την κρίση και το νεοφιλελευθερισμό. Εάν θέλετε την προσωπική μου άποψη: η κρίση είναι τόσο βαθιά και δομική που τα πασαλείμματα του νέου σοσιαλδημοκρατικού παραδείγματος δεν θα κρατήσουν για πολύ. Χρειάζονται ριζικές αλλαγές που θα βλέπουν από το σύστημα της αγοράς και του κέρδους.


Και η αριστερά που είναι, τι κάνει; Δεν έπρεπε σαν ο λύκος να χαίρεται από την αντάρα που αφήνει πίσω της η οικονομική κρίση; Δεν το κάνει όμως , γιατί αδυνατεί να εμπνεύσει και να δημιουργήσει γεγονότα. Να στριμώξει το σύστημα , εξασφαλίζοντας κατακτήσεις για το λαό και τους εργαζόμενους.


Ο ΣΥΝ/ ΣΥΡΙΖΑ, από την μια αποθεώνει το αυθόρμητο κίνημα του «Δεκέμβρη» , ενώ από την άλλη δίνει ένσημα νομιμοφροσύνης. Από την μια μιλάει για μια ενωμένη ριζοσπαστική Αριστερά, από την άλλη -ένα τμήμα της- ελπίζει στα ξεροκόμματα κυβερνητισμού.


Το ΚΚΕ παλινδρομεί σε παλαιο«Κομμουνιστικές» ρεφορμιστικές λογικές υπεράσπισης του «υπαρκτού σοσιαλισμού». Απέναντι στο αυθόρμητο κίνημα του «Δεκέμβρη» δίνει πιστοποιητικά νομιμοφροσύνης, περιχαρακώνοντας κομματικά , ο,τιδήποτε ανήσυχο ταξικό και εργατικό υπάρχει. Ζητώντας κρετινικά και κοινοβουλευτικά να ενισχυθεί το κόμμα στις εκλογές, διότι ισχυρό ΚΚΕ σημαίνει ισχυρός λαός!!!!


Και οι δυο συνιστώσες για την οικονομική κρίση προτείνουν μέτρα υπεράσπισης των λαϊκών τάξεων, που εν τέλει δεν ξεφεύγουν από ένα παραδοσιακό σοσιαλδημοκρατικό κοινωνικό συμβόλαιο, με πολύ ανάπτυξη και ολίγη από αναδιανομή του κοινωνικού πλούτου.


Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να μην μπορεί καν να μετατραπεί σε πόλος αντίστασης , πόσο μάλλον να μετασχηματιστεί σε δύναμη ανατροπής και επανάστασης, που θα έβλεπε πέρα από το καπιταλιστικό παράδειγμα.


Τι μένει; Μα τίποτε άλλο από μια αριστερά δημοκρατική , οραματική , ανατρεπτική, εργατική, διεθνιστική, σκεπτόμενη ανοιχτόμυαλη και ανοικτόκαρδη και μαχόμενη. Αριστερά της αντικαπιταλιστικής οικολογίας και της πλήρους απελευθέρωσης του ανθρώπου από τα κοινωνικά δεσμά του καπιταλισμού.


Μια αριστερά που δεν θα βλέπει την αλλαγή του παραδείγματος εντός των καπιταλιστικών πλαισίων, αλλά θα βλέπει την υπέρβαση του καπιταλιστικού παραδείγματος/ μοντέλου/ συστήματος. Υπάρχει αυτή η αριστερά; Υπάρχουν αριστερές συλλογικότητες και αριστεροί πολίτες που κινούνται σε μια τέτοια προοπτική. Σε μια πιο συνολική κλίμακα μια τέτοια ακόμη αντιφατική, μερική ενωτική απόπειρα είναι η ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Μια τέτοια αριστερά ίσως και να άξιζε τον κόπο να στηριχθεί.



ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ



]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/16/%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%91 Wed, 16 Sep 2009 07:29:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/16/%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Η κρίση έχει ξεπεράσει προ πολλού την δήθεν ανεξάρτητη περιοχή των «χρηματοπιστωτικών» πράξεων. Δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Ως πότε το σύστημα του κεφαλαίου θα δούλευε με χρέη, φουσκώνοντας το πλασματικό πλούτο που παρήγαγε.

Κάποτε αυτή η εικονική πραγματικότητα θα έπρεπε να τραβήξει προς τα κάτω και να γειωθεί με την πραγματική οικονομία που παράγονται τα εμπόρευμα και μένουν απούλητα. Και πως θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, όταν οι μισθοί των εργαζόμενων μειώνονται σε σχέση με το συνολικό πλούτο που παράγεται αντι να αυξάνεται.

Μόνο που τα πράγματα δεν είναι απλά και μια αύξηση των μισθών, ένα αντινεοφιλελεύθερο πρόγραμμα θα έριχνε το ποσοστό κέρδους και θα μείωνε την υπεράξια. Πρόκειται για ένα φαύλο κύκλο ενός συστήματος που δεν κάνει τίποτε άλλο από το προσπαθεί να διευρύνει διαρκώς τα κέρδη των επιχειρηματιών σε βάρος των αναγκών, των δικαιωμάτων και της φύσης.

Η απάντηση του κεφαλαίου είναι να προστρέξει στο καλό δικό του κράτος και να το ενισχύσει για να ξεπεράσει την κρίση. Ετσι ώστε ο κύκλος της ύφεσης να περάσει και αφού τα πιο αδύνατα κεφάλαια καταστραφούν και η εργατική τάξη συνηθίσει στα λίγα, να ξαναβάλει πλώρη για νέες επεκτάσεις, για νέες σταυροφορίες κερδοφορίας.

Στην παρούσα φάση το κράτος και μια ισχυρή κυβέρνηση θα έκαναν, θα κάνουν δυο πράγματα: 1) με το μαστίγιο , αλλά και το καρότο να επιβάλουν μια πειθαρχία στην ελληνική κοινωνία και στους εργαζόμενους. Μια κοινωνία και εργαζόμενοι που διεκδικούν ή θα διεκδικήσουν μια πιο αξιοπρεπή ζωή. Η συνειδητή ενίσχυση της άκρας δεξιάς, του ρατσιστικού αντιμεταναστευτικού λόγου˙ η προβολή ενός βιοπολιτικού φοβικού πλαισίου- γρίπη- είναι μέθοδοι να σπείρουν την κατατονία στην ελληνική κοινωνία και να προστρέξει στην αγκαλιά ενός κράτους. Δυναμώνοντας τα πεδία της αλλοτρίωσης. 2) συνειδητή υποθήκευση όχι μόνο της σημερινής αλλά και της μελλοντικής εργασίας στις ανάγκες της κερδοφορίας του κεφαλαίου, τα 28 δισεκατομμύρια στις τράπεζες και όχι στο λαό. Ένας κευσιανισμός για το κεφάλαιο και νεοφιλελευθερισμό για τον λαό , την εργατική τάξη και την νεολαία, με μπόλικη αστυνομία και εσωτερίκευση ενός φόβου για το λαό.

Μένοντας μετέωρη η υπόσχεση για ένα πράσινο new deal ή για ένα new deal στο τομέα των τεχνολογιών ή της επικοινωνίας ή της κοινωνικής οικονομίας ή γενικότερα στο τομέα των υπηρεσιών για να αντιμετωπιστεί η κρίση. Όπως π.χ υποστηρίζει μια νέα σοσιαλδημοκρατία , όπως υποστηρίζει το ΠΑΣΟΚ, οι Οικολόγοι- Πράσινοι και τμήμα του ΣΥΡΙΖΑ. Με το ΚΚΕ να μένει μόνο σε ένα παραδοσιακό κευνσιανικού τύπου δρόμο, άσχετα με το αν το μολογά ή όχι, με την λαϊκή οικονομία-εξουσία.

Μόνο που πρέπει να έχουνε υπόψιν μας πως το new deal ήταν μια μεταβατική φάση που οδήγησε στην στρατικοποίηση της οικονομίας, οδήγησε στο β’ παγκόσμιο πόλεμο˙ σε μια πρωτόγνωρη καταστροφή των παραγωγικών δυνάμεων. Οδήγησε στην επικράτηση ενός νέου παραγωγικού και καταναλωτικού μοντέλου και σε μια ισορροπία δυνάμεων παγκόσμια.

Σήμερα αλήθεια οδηγούμαστε προς τα εκεί; Σε μια καταστροφή των παραγωγικών δυνάμεων με τον ένα ή τον άλλο τρόπο; Οδηγούμαστε σε ένα γ’ παγκόσμιο πόλεμο ή όπως λένε πολλοί, βρισκόμαστε ήδη σε ένα εν εξελίξει γ’ ιμπεριαλιστικό παγκόσμιο πόλεμο ;

Σε κάθε περίπτωση η βαρβαρότητα είναι μπροστά μας και βάζει σε κίνδυνο το σύνολο του πλανήτη, το σύνολο του κοινωνικού ιστού, το σύνολο της φυσικής βιοποικιλότητας. Η βαρβαρότητα στα πλαίσια των εργασιακών σχέσεων, των κοινωνικών συνθηκών των διακρατικών, ενδοκαπιταλιστικών ανταγωνισμών που ήταν στην ημερήσια διάταξη στις αρχές του 20ου αιώνα, είναι χίλιες φορές πιο επίκαιρες ξανά.

Η μοιρασιά του πλανήτη με στόχο την εκ νέου συσσώρευση του κεφαλαίου, το βάθεμα της εκμετάλλευσης της εργασίας, της φύσης και του κοινωνικού είναι - με την χρησιμοποίηση και της νέας τεχνολογίας - αποτελεί την μοναδική λύση για το κεφάλαιο, σε τοπικό/ εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο.

Σε άλλες εποχές αυτές οι στιγμές θα φάνταζαν και θα ήταν επαναστατικές, που θα έβαζαν ζήτημα να πάρουν την εξουσία οι ίδιοι οι προλετάριοι. Μόνο που σήμερα αυτό φαντάζει και ίσως και να είναι ανέκδοτο. Η άρνηση του Δεκέμβρη θέλει πολύ δρόμο ακόμα να συναντήσει την άρνηση της άρνησης. Ένα νέο σχέδιο για μια κοινωνία πέρα απο την αναρχία της αγοράς, πέρα από την βαρβαρότητα του καπιταλισμού συστήματος.

Αυτό το σχέδιο υπερασπίζονται με αντιφάσεις και ανεπάρκειες ακόμη, μια σειρά δυνάμεις που βρίσκονται στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ, στην Αντικαπιταλιστική Αριστερή Συνεργασία για την Ανατροπή. Και δεν το υπερασπίζονται αφηρημένα˙ απεναντίας το βάζουν μέσα στην ζωή , στους μαζικούς χώρους , στις κινηματικές διαδικασίες, με στόχο να νικήσουν οι αγώνες των εργαζομένων, του λαού και της νεολαίας.

Η Στήριξη και η ενίσχυση αυτών των δυνάμεων της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ αποτελούν την αναγκαία , αλλά όχι ακόμη δυνατή συνθήκη για την συγκρότηση ενός μετώπου αντίστασης και στην συνέχεια αντεπίθεσης του λαού, της εργατικής τάξης και της νεολαίας.


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Γιατί πρέπει να κάνουμε ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/12/%ce%93%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%cf%80%cf%81%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9_%ce%bd%ce%b1_%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5_%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91. Sun, 13 Sep 2009 04:19:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/12/%ce%93%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%cf%80%cf%81%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9_%ce%bd%ce%b1_%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5_%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Εκατοντάδες χιλιάδες οι απολύσεις παγκόσμια. Εκατοντάδες χιλιάδες οι νεόφτωχοι, οι κοινωνικά αποκλεισμένοι, αυτοί που ζούνε όρια της επιβίωσης. Η περιοχή μας δεν μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση σε αυτόν το αντεργατικό μεσαίωνα: Χιλιάδες οι άνεργοι, την ίδια στιγμή που οι εργαζόμενοι που δουλεύουν κάνουν απλήρωτες και μη υπερωρίες ή τους αρνούνται την καλοκαιρινή άδεια, για να βγει η παραγωγή. Μια υπερεκμετάλλευση της εργατικής δύναμης που έχει ως αποτέλεσμα τα συχνά εργατικά και πολλές φορές θανατηφόρα ατυχήματα.

Χιλιάδες επίσης οι απλήρωτοι εργαζόμενοι, χιλιάδες οι εργαζόμενοι που δουλεύουν δίχως ασφάλεια ή κυρίως οι μετανάστες που δουλεύουν και ζουν κάτω από απαράδεκτες και απάνθρωπες συνθήκες.

Μια κατάσταση που γεννά ένα αϊ σιχτίρ, μια υπόκουφη οργή, περιμένοντας το πυροκροτητή να εκραγεί. Απόρροια μιας βαθιάς συστημικής κρίσης, που έχει την βάση στην αναρχία του καπιταλιστικού συστήματος. Εξαιτίας της αδυναμίας του κεφαλαίου να βαθύνει ακόμη πιο καθοριστικά και αποτελέσματα την εκμετάλλευση της εργατικής τάξης/ δύναμης. Η πτώση της παραγωγικότητας έχει τις ρίζες της και στην αδυναμία του κεφαλαίου να συντρίψει την εργατική τάξη στην Ελλάδα και να εκτοξεύσει την κερδοφορία των επιχειρήσεων.

Η πολυεπίπεδη συστημική κρίση επιβάλει την ύπαρξη μιας ισχυρής κυβέρνησης που θα πατήσει πόδι χρησιμοποιώντας το καρότο και το μαστίγιο προς τις λαϊκές τάξεις. Για να αναγκάσει την κοινωνία και τους εργαζόμενους να πειθαρχήσουν.

Ο ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ- αυτή η εξέγερση της νεολαίας που αποτελεί το πειραματόζωο των αντιδραστικών εργασιακών αναδιαρθρώσεων- τρόμαξε το κατεστημένο που έβγαλε στο δρόμο ότι πιο αντιδραστικό κυκλοφορήσει, για επαναφέρουν τα πράγματα σε μια κανονικότητα.

Η κυβέρνηση του Καραμανλή απέτυχε να είναι η κυβέρνηση που θα διαχειριζόταν το κεφαλαίο, απεναντίας ήταν ο αδύνατος κρίκος εξαιτίας και των σκανδάλων. Βλέποντας τα δύσκολα ο Καραμανλής, προτίμησε την έξοδο, αφήνοντας τις εκκρεμότητες στην επόμενη ισχυρή(;) αυτή την φορά κυβέρνηση , μάλλον του ΠΑΣΟΚ.

Όμως παρόλο που και η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ ακολουθούν την ίδια αστική πολιτική δεν είναι το ίδιο κόμμα. Αντανακλώντας με ένα στρεβλό και διαθλασμένο τρόπο διαφορετικά ταξικά και αλλά συμφέροντα, που μια κυβέρνηση , κάθε κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη να πάρει υπόψιν της.

Κατά συνέπεια ούτε για το ΠΑΣΟΚ, μόνο του ή παρέα με το ΣΥΝ/ ΣΥΡΙΖΑ, Οικολόγοι-Πράσινοι είναι εύκολο να είναι η ισχυρή και με πυγμή καπιταλιστική κυβέρνηση που χρειάζεται το κεφάλαιο. Ειδικά σήμερα που τα πράγματα φτάνουν στα όρια τους.

Μια λύση, κάποια λύση, είναι κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ-ΝΔ, μόνο που αφήνουν τα περιθώρια να ενισχυθούν τα άκρα, τόσο τα δεξιά, όσο και τα αριστερά. Ένα γεγονός που πολώνει τα πράγματα σε βαθμό επικίνδυνο και για το σύστημα , αλλά και για τις δομές της αστικής δημοκρατίας.

Φυσικά στην παρούσα φάση, δυναμωμένο φαίνεται μόνο το δεξιό άκρο, με την ενίσχυση- μεντιακή και μη- των συντηρητικών αντανακλαστικών λαϊκών και μικροαστικών στρωμάτων. Με το ΛΑΟΣ δημοσκοπικά να φτάνει στο 7% και να αποτελεί «τσόντα» σε μια συντηρητική, ιταλικού τύπου συστημική λύση.

Απεναντίας στο δικό της κόσμο φαίνεται να ζει η αριστερά, παρόλο που η ενίσχυση της αποτελεί μια ελπίδα για τα λαϊκά στρώματα και τις ανάγκες τους. Καθώς είναι η μοναδική πολιτική δύναμη που έχει στο κέντρο της τις ανάγκες του λαού, των εργαζόμενων και της νεολαίας.

Το ένα τμήμα της κλείνεται αυτιστικά στο εαυτό της, βλέποντας παντού εχθρούς. Το άλλο δε πατώντας με το ένα πόδι στην διαχείριση και το άλλο στο κίνημα, αδυνατεί να διαχειριστεί τις αντιφάσεις του. Βρισκόμενο, στα όρια της φθοράς και αφθαρσίας, αποτελώντας πρόβλημα , αλλά και λύση για το σύστημα, ιδιαίτερα αν έχουμε ένα νέο 89.

Μένει η «άλλη», αντικαπιταλιστική, ριζοσπαστική και επαναστατική Αριστερά. Όπως είναι η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, η Αντικαπιταλιστική, Αριστερή Συνεργασία για την Ανατροπή, ένα ενωτικό σχήμα των αγωνιστών που βρίσκονται μπροστάρηδες στους λαϊκούς αγώνες.

Ένα πολιτικό σχήμα που αγωνίζεται για την αγωνιστική ενότητα της αριστεράς με στόχο να νικήσουν οι λαϊκοί και οι εργατικοί αγώνες. Γνωρίζοντας πως αυτό δεν φτάνει: Χρειάζεται μια πολιτική προοπτική για μια κοινωνία πέρα από το κέρδος και την εκμετάλλευση.

Χρειάζεται μια κοινωνία που το μέτρο της θα είναι οι ανάγκες και τα δικαιώματα των εργαζόμενων σε αρμονική συνύπαρξη με το περιβάλλον. Μια κοινωνία που την εξουσία θα την έχουν οι ίδιοι οι ελεύθερα συνεταιρισμένοι εργαζόμενοι, οι ελεύθερα συνεταιρισμένοι παραγωγοί. Για μια τέτοια κοινωνία αγωνίζεται η ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Για τον φίλο ΓΡΗΓΟΡΗ ΖΑΡΩΤΙΑΔΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/09/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf_%ce%93%ce%a1%ce%97%ce%93%ce%9f%ce%a1%ce%97__%ce%96%ce%91%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%97 Wed, 09 Sep 2009 07:40:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/09/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf_%ce%93%ce%a1%ce%97%ce%93%ce%9f%ce%a1%ce%97__%ce%96%ce%91%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Μια κοινή μας φίλη είπε πως δεν ταξιδεύουμε στην ζωή μας πάντα με το ίδιο εισιτήριο. Ούτε πάντα ταξιδεύουμε με το ίδιο μέσο ή στην ίδια θέση στο τραίνο ή στο τραίνο. Ούτε πάντα κολυμπάμε κόντρα στο ρεύμα ή περπατάμε από την ίδια όχθη του ποταμού. Ούτε σε τελευταία ανάλυση πάντα έχουμε τον ίδιο στόχο ή επιλέγουμε τα ίδια μέσα για να τον πετύχουμε. Το ζητούμενο και το ποθούμενο είναι όμως να είμαστε συνεπείς και αξιοπρεπείς με αυτά που κάθε φορά υπερασπιζόμαστε.

Και ο φίλος Γρηγόρης - αρέσει δεν αρέσει - ήταν και είναι σε κάθε επιλογή του απόλυτα ειλικρινής, αξιοπρεπής και συνεπής με τις κάθε φορά επιλογές του. Αξιοπρεπής και συνεπής όταν υπεράσπιζε το σύνθημα το μέλλον είναι η επανάσταση και ο Σοσιαλισμός, αξιοπρεπής και συνεπής τώρα που αγωνίζεται για ριζοσπαστικές ρεαλιστικές αλλαγές, μέσα ή μαζί με το σοσιαλφιλελεύθερο ΠΑΣΟΚ.

Ριζοσπαστικές ρεαλιστικές αλλαγές , μια φρασεολογία που συχνά χρησιμοποιούσε και όσο ήταν στην άκρα αριστερά όχθη του ποταμού. Που θα μπορούσαν να όμως να επιτευχθούν με ένα ανώτερο κοινωνικό, οικονομικό και πολιτικό σύστημα, τον Σοσιαλισμό˙ τώρα φίλε Γρηγόρη με τι;

Οι επιλογές του φίλου Γρηγόρη όμως δεν δικαιολογούν τα πικρόχολα σχόλια κηνσόρων των τοπικών media, που με την γλώσσα έξω, γίνονται
συχνά- δίχως αρχές και ήθος- υπηρέτες διαφορετικών αφεντάδων.

Φίλε Γρηγόρη ελπίζω , εύχομαι, προσδοκώ να ξαναβρεθούμε στην ίδια όχθη , στην όχθη που στήνουν πανηγύρια οι καταπιεσμένοι. Αλλά επίσης ξέρω πως είναι δύσκολο. Σε κάθε περίπτωση όμως σου εύχομαι φίλε και πρώην σύντροφε καλή τύχη , βαδίζοντας πάντα με συνέπεια και αξιοπρέπεια.

Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Για την συναυλία του Goran Bregovic http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/07/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%85%ce%bb%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_Goran_Bregovic Mon, 07 Sep 2009 08:11:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/07/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%85%ce%bb%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_Goran_Bregovic ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Ήταν μια υπέροχη φεγγαρίσια βράδια, που θα μπορούσε να γίνει μεθυστική εάν δεν υπήρχαν οι κύριες και οι κύριοι με τις νυκτερινές τους εμφανίσεις που ήθελαν να το κάνουν μέγαρο. Αλλά και οι νεαροί- ες που ήθελαν να το μετατρέψουν σε συναυλία του Σάκη Ρουβά χορεύοντας στην πίστα αγκαλιά με το καλλιτέχνη. Αναφέρομαι σαφώς για την συναυλία του goran bregovic στα Γιάννενα που τόσα στρεβλά γράφτηκαν.

Καταρχήν η συναυλία έγινε κατά 99% , απλά δεν ολοκληρώθηκε όπως έπρεπε να ολοκληρωθεί. Άρχισε πανέμορφα με τα πνευστά να κατεβαίνουν μέσα από το κοινό˙ με την μεθυστική ατμόσφαιρα να χαλάει το «ντου» κάποιων νεαρών που ήθελαν να μην πληρώσουν το ακριβούτσικο εισιτήριο. Με παρέμβαση του ίδιου του καλλιτέχνη τους επιτραπεί να μπουν δωρεάν και να καθίσουν μπροστά από την σκηνή. Χορεύοντας όλο το υπόλοιπο 2ωρο περίπου της συναυλίας, ενοχλώντας ελαφρώς κάποιους «σοβαρούς» κύριους-ες. Φωνάζοντας συχνά το σύνθημα εδώ είναι Βαλκάνια δεν είναι μέγαρο!!!!

Όλα φαινόταν πως θα ολοκληρώνονταν κανονικά. Σε κάποιο όμως από τα τελευταία τραγουδια, κάποια νεαρά ένιωσε την ανάγκη και την παρόρμηση να ανέβει στην σκηνή και να λικνιστεί μπροστά στο κοινό, κλέβοντας την παράσταση. Η παρέμβαση της ασφάλειας της συναυλίας προκάλεσε μια μικρή συμπλοκή επάνω στην σκηνή με τους νεαρούς που σήμανε και το σχετικά άδοξο τέλος της συναυλίας.

Αυτά για ένα γεγονός που δεν ήθελε να είναι ούτε μέγαρο, αλλά ούτε και πίστα που όμορφες λικνίζονται μπροστά σε καλλιτέχνες. Όσο για την τιμή του εισιτηρίου αυτή είναι μια άλλη μεγάλη πικρή ιστορία!!!!!
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΑΝΟΥΝ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΠΡΟΛΑΒΟΥΝ ΝΕΟ «ΔΕΚΕΜΒΡΗ» http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/05/%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%95%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9d%ce%95%ce%9f_%c2%ab%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97%c2%bb Sun, 06 Sep 2009 02:47:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/05/%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%95%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9d%ce%95%ce%9f_%c2%ab%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%97%c2%bb ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Ένας κουρασμένος Πρωθυπουργός, ένας ξεπεσμένος ηγεμόνας, με το τηλεοπτικό του διάγγελμα ζήτησε νωπή λαϊκή εντολή για να αντιμετωπιστεί η κρίση υπερσυσσώρευσης. Κρίση υπερσυσσώρευσης που τα αιτία της βρίσκονται στην ίδια την αναρχία της παραγωγής και της διανομής που κάνει τους πλούσιους πλουσιότερους και τους φτωχούς φτωχότερους. Ζήτησε νωπή λαϊκή εντολή για να συνεχίσει και να βαθύνει την εκμετάλλευση των λαϊκών τάξεων, γνωρίζοντας πως ο ρόλος του ως διαχειριστή στην παρούσα φάση έχει τελειώσει κάτι.
ΣΤΟΧΟΣ ΟΙ ΙΣΧΥΡΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ
Η προκήρυξη των εκλογών αποτελεί ανοικτή ομολογία της χρεοκοπίας της κυβέρνησης της ΝΔ. Ο ρόλος του ως διαχειριστή της καπιταλιστικής εξουσίας «κάηκε» από τις κοινωνικές εκρήξεις τύπου «Δεκέμβρη», αλλά και από την ανικανότητα της να μοιράσει μεταξύ των καπιταλιστικών ελίτ το κλεμμένο πλούτο. Ενώ ταυτόχρονα εγκατέλειψε τις συμμαχίες τις με τα διάφορα μικροαστικά και λαϊκά στρώματα, που είναι αυτά που την έβγαλαν. Όπως γράφει και ένας γνωστός νεοφιλελεύθερος σχολιαστής ο Γιώργος Κύρτσος:«Κατά τη διάρκεια της ανοδικής φάσης του οικονομικού κύκλου, η κυβέρνηση Καραμανλή εξυπηρέτησε για ιδεολογικούς, πολιτικούς ή και διαπλεκόμενους λόγους τα μεγάλα συμφέροντα. Ψηφίστηκαν ένα σωρό νομοθετικές ρυθμίσεις που εξασφάλισαν στο οικονομικό κατεστημένο υπερκέρδη πολλών δισεκατομμυρίων ευρώ. Δεν είχε όμως η κυβέρνηση Καραμανλή την πολιτική ευελιξία, πιθανότατα και την ελευθερία κινήσεων, να σταθεί στο πλευρό των εργαζομένων και των μικρομεσαίων αμέσως μετά την εκδήλωση των συνεπειών της χρηματοπιστωτικής κρίσης. Έσπευσε να στηρίξει με 28 δισ. ευρώ τις τράπεζες, χωρίς να πάρει τα αναγκαία μέτρα για να ενισχυθεί η ρευστότητα στην πραγματική οικονομία. Ενισχύθηκε έτσι η εικόνα μιας κυβέρνησης που στέκεται στο πλευρό των μεγάλων συμφερόντων αδιαφορώντας για το δημόσιο συμφέρον, τους εργαζόμενους και τους μικρομεσαίους.»
Ετσι όταν ξέσπασε η παγκόσμια οικονομική κρίση υπερσυσσώρευσης, της έμεινε μόνο η βιοεξουσία/ βιοπολιτική του φόβου για να στριμώξει τις λαϊκές μάζες που άρχισαν να απαιτούν κοινωνική δικαιοσύνη. Το ρατσιστικό μίσος και μένος που με επιδεξιότητα πήγε να παίξει η κυβέρνηση της δεξιάς παρέα με το ΛΑΟΣ δεν έφτανε για να βουλώσει τα νηστικά στόματα που άρχισαν να γίνονταν όλα και πιο πολλά. Η Ντόρα Μπακογιάννη με ειλικρίνεια και κυνισμό δήλωσε στην τηλεόραση, αμέσως μετά το διάγγελμα Καραμανλή: «κάνουμε εκλογές για να μην ξηλωθούν πεζοδρόμια.» Δηλαδή για να μην υπάρξει ακόμη ένας και πιο άγριος και μαχητικός «Δεκέμβρης».
Ταυτόχρονα η προκήρυξη των εκλογών είναι απόρροια της βαθύτατης και πολύμορφης κρίσης πολιτικής εκπροσώπησης η οποία, σε συνθήκες καπιταλιστικής κρίσης, αγκαλιάζει ευρύτερα τον αστικό συνασπισμό εξουσίας, με αποτέλεσμα τα κόμματα του αστικού μπλοκ εξουσίας να γίνονται υποχείρια της εξουσίας σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό. Ένα γεγονός που προκαλεί και ενισχύει τις τάσεις συναίνεσης μεταξύ των πολιτικών δυνάμεων.
Αυτό συνεπάγεται πως ο επίδοξος νέος διαχειριστής της καπιταλιστικής εξουσίας το ΠΑΣΟΚ ή οποιαδήποτε κεντροαριστερή κυβέρνηση και να ήθελε να συγκρουστεί με τα συμφέροντα δεν μπορεί. Πόσο μάλλον που η πολιτική της «εθνικής προσπάθειας» που διακήρυξε ο Γ. Παπανδρέου κινείται στην ίδια λογική της κυβέρνησης της ΝΔ. Όπως γράφει και σε ανακοίνωση της η ΑΝΤΑΡΣΥΑ: «Το νεοφιλελεύθερο πρόγραμμα του εκφράζει τη συνέχεια και όχι ρήξη με τη διαχείριση της ΝΔ.».
Η πολιτική του ΠΑΣΟΚ άλλωστε φαίνεται καλύτερα στο μαζικό εργατικό κίνημα που το έχει διαλύσει και αποσαθρώσει. Είναι γνωστός ο ρόλος της ΓΣΕΕ και της ΠΑΣΚΕ στο εργατικό κίνημα: Ας μην ξεχνάμε πως η ΓΣΕΕ στηρίζει το εργασιακό δουλεμπόριο, όπως φάνηκε από την σιωπή με το ζήτημα της Κούνεβα. Δεν είναι μυστικό πως τα γραφεία της ΓΣΕΕ καθαρίζει δουλεμπορική εταιρεία και η εκπρόσωπος της ΟΙΚΟΜΕΤ, την οποία είχε καταγγείλει η Κωνσταντίνα, εκλέγεται με τα ψηφοδέλτια της ΠΑΣΚΕ στο Ε.Κ Π. Μιας ΓΣΕΕ που στηρίζει την λογική του καπιταλιστικού ανταγωνισμού και της φιλοΕΕ προοπτικής, στηρίζοντας τις δομές που διασπούν και δεν ενώνουν την εργατική τάξη.
Για την αστική τάξη , το κεφαλαίο , τις καπιταλιστικές ελίτ, την ΕΕ, το ΔΝΤ η ύπαρξη μιας ισχυρής κυβέρνησης είναι μια δυνατή και αναγκαία συνθήκη για να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν την κρίση δίχως να χάσουν τα κέρδη και τα προνόμια τους. Μια δυνατή και αναγκαία συνθήκη για να βαθύνει η εκμετάλλευση της εργατικής τάξης. Χρειάζεται μια νέα ισχυρή κυβέρνηση σε μια νεοφιλελεύθερη ή «σοσιαλ»φιλελεύθερη κατεύθυνση ή μια νέα οικουμενική για να αντιμετωπιστεί η κατάσταση. Το κλίμα μυρίζει έντονα 89, με την αριστερά ξανά στο ρόλο της Ιφιγένειας, για την σωτήρια του πολιτικού και οικονομικού στάτους.
ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΜΑΖΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
Κατά συνέπεια μια ισχυρή κυβέρνηση είναι ότι χειρότερο για τα λαϊκά και εργατικά συμφέροντα. Η υπεράσπιση των λαϊκών και εργατικών συμφερόντων , η υπεράσπιση του κόσμου της εργασίας , της νεολαίας, των μεταναστών περνάει αναγκαστικά μέσα από την ενίσχυση της αριστεράς, παράλληλα με την ύπαρξη ενός μαχητικού εργατικού κινήματος.
Σε αυτές τις συνθήκες ήταν αναγκαία μια ενωμένη αριστερά στο κίνημα και στις πολιτικές εκλογικές μάχες. Με ένα πρόγραμμα αγώνα που θα αντιμετώπιζε την κρίση, υπερασπίζοντας ή και διευρύνοντας τα λαϊκά και εργατικά δικαιώματα. Αυτό θα αποδυνάμωνε κάθε κυβέρνηση, δίνοντας πολιτική στήριξη στους αγώνες των εργαζομένων και της νεολαίας.
Μόνο που εκ των πραγμάτων- όπως αυτές διαμορφώθηκαν ύστερα από το «Δεκέμβρη» και εντός της βαθιάς κρίσης υπερπαραγωγής- φάνηκε η βαθιά ανεπάρκεια της διαχειριστικής αριστεράς αλλά και της αριστεράς του «κομμουνιστικού» ρεφορμισμού.
«Είναι αναγκαιότητα η ύπαρξη ενός μαζικού πολιτικού και κοινωνικού κινήματος στηριγμένο σε ένα νέο εργατικό κίνημα, που θα υπερβαίνει την τραγική ανεπάρκεια, το συμβιβασμό και τον εκφυλισμό του επίσημου συνδικαλιστικού κινήματος, θα συγκρούεται συνολικά με την αντεργατική πολιτική και τους φορείς της και θα μπορεί να επιβάλει τους στόχους και τις διεκδικήσεις του, την ανατροπή της επίθεσης και το άνοιγμα του δρόμου για τη συνολική ανατροπή της κοινωνίας του κέρδους και της αγοράς….Απαιτείται μια άλλη Αριστερά που έχουν ανάγκη οι εργαζόμενοι, ανυπότακτη, εργατική και αντικαπιταλιστική, μια Αριστερά ικανή να αντιπαλέψει νικηφόρα τη βάρβαρη επιδρομή του κεφαλαίου και να αναζωογονήσει τον αγώνα για την επαναστατική ανατροπή του καπιταλισμού και την κομμουνιστική απελευθέρωση». Όπως άλλωστε γράφει και σε ανακοίνωση το ΝΑΡ στηρίζοντας το πολιτικό εγχείρημα της Αντικαπιταλιστικής Αριστερής Συνεργασίας για την Ανατροπή – ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α.
Στηρίζοντας την Αντικαπιταλιστική Αριστερά με στόχο να δυναμώσει η Αριστερά της νίκης και της ανατροπής και να ανοίξει τα φτερά της η δυναμική της σύγκρουσης με τον καπιταλισμό, για τον κομμουνισμό και της ελευθερίες της εποχής μας.


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗ 2009: ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ , ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/04/%ce%94%ce%99%ce%95%ce%98%ce%9d%ce%97_%ce%95%ce%9a%ce%98%ce%95%ce%a3%ce%97_%ce%98%ce%95%ce%a3_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97__2009:__%ce%a6%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%99_%ce%a0%ce%99%ce%91_,_%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%9c%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%91! Fri, 04 Sep 2009 07:09:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/04/%ce%94%ce%99%ce%95%ce%98%ce%9d%ce%97_%ce%95%ce%9a%ce%98%ce%95%ce%a3%ce%97_%ce%98%ce%95%ce%a3_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97__2009:__%ce%a6%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%99_%ce%a0%ce%99%ce%91_,_%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%9c%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%91! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Σάββατο 5 Σεπτ., 6.00 μ.μ. Καμάρα-Θεσσαλονίκη


Συνάδελφοι-σσες
Όλα δείχνουν ότι η επίθεση ενάντια στα εισοδήματα και τα δικαιώματα των εργαζομένων σκληραίνει κι άλλο. Οι εξαγγελίες και ο σχεδιασμός της κυβέρνησης, οι αποφάσεις της Ε.Ε και των εργοδοτών καθώς και η πολιτική του ΠΑΣΟΚ στοχεύουν σε:
-Γενίκευση της ελαστικής εργασίας, της 4-ήμερης απασχόλησης, εργολαβίες, ραγδαία αύξηση της μερικής απασχόλησης, δουλεμπόριο.
- Νέο χτύπημα στα ασφαλιστικά δικαιώματα με νέο αντι-ασφαλιστικό νόμο το φθινόπωρο, μείωση και κατάργηση Βαρέων και Ανθυγιεινών, μείωση υγειονομικής κάλυψης κλπ
- Παραπέρα ένταση της λιτότητας και ραγδαία επιδείνωση της ανεργίας με την έκρηξη των απολύσεων που θα αυξηθούν κι άλλο από Σεπτέμβρη.
- Προσπάθεια κατάργησης των Συλλογικών Συμβάσεων ή υπογραφή συμβάσεων πείνας και υποταγής.
- Εκβιασμοί των εργαζόμενων στο όνομα των δυσκολιών, αλλά και διώξεις και απειλές αγωνιστών συνδικαλιστών σε πολλούς κλάδους και χώρους δουλειάς.
Κυβέρνηση, ΠΑΣΟΚ, εργοδότες, Ε.Ε. και ΜΜΕ προσπαθούν να αποπροσανατολίσουν τους εργαζόμενους από τα καυτά προβλήματα και να διοχετεύσουν την οργή και αγανάκτηση ενάντια στην πολιτική τους, στους μετανάστες και τους πρόσφυγες. Η επίθεση στους μετανάστες, σε αυτά τα ταξικά αδέρφια , είναι επίθεση ενάντια μας. Είναι επίθεση σε όλο τον κόσμο της δουλειάς.
Το πρόβλημα δεν είναι οι «ξένοι» συνάδελφοί μας αλλά οι εργοδότες και η κυβέρνηση με την πολιτική της φτώχειας και της καταστολής. Δεν χρειαζόμαστε «εμφύλιους πολέμους» μέσα στην εργατική τάξη, αλλά ταξικούς αγώνες ενάντια στους πραγματικούς αντιπάλους μας, το κεφάλαιο και την πολιτική του.

Απέναντι στη νέα επίθεση, απέναντι συνολικά στην πολιτική κυβέρνησης-εργοδοτών και Ε.Ε. χρειάζεται μια εργατική απάντηση με μαχητικούς, συντονισμένους αγώνες και διεκδικήσεις που θα αποκρούουν την επίθεση και θα απαιτούν την ριζική βελτίωση των συνθηκών ζωής, των αμοιβών και των δικαιωμάτων και κατακτήσεών μας. Θα αναδεικνύουν τον ένοχο, θα πολεμούν την αιτία, δεν θα ζητιανεύουν για ψίχουλα. Θα στοχεύουν στα κέρδη τους. Θα στοχεύουν στο πάρουν το σύνολο του κοινωνικού πλούτου που ως εργαζόμενοι παράγουμε και όχι στην από «κοινού» με τα αφεντικά αντιμετώπιση της κρίσης τους.

Μια τέτοια απάντηση, τέτοιους αγώνες, δεν μπορούν και δεν θέλουν να οργανώσουν η ΓΣΕΕ, η ΑΔΕΔΥ, τα Εργατικά Κέντρα και οι Ομοσπονδίες του υποταγμένου συνδικαλισμού. Έχουν αποδεχθεί – με την πρακτική τους πρώτα απ΄ όλα, αλλά και με τις θέσεις τους – το ρόλο του «κοινωνικού εταίρου», του συνομιλητή με την κυβέρνηση και τους εργοδότες. Μαζί με τον ΣΕΒ ψάχνουν για κοινές λύσεις ώστε να βγει το κεφάλαιο από την κρίση του. Συνομιλούν μαζί με την κυβέρνηση στις επιτροπές για το ποια Βαρέα και Ανθυγιεινά θα κοπούν και θα καταργηθούν. Μαζί με όλες τις αντιδραστικές δυνάμεις ακυρώνουν κινητοποιήσεις (όπως στην απεργία της 10 Δεκέμβρη), αρνούνται να κάνουν οτιδήποτε για τις εργολαβίες, τις απολύσεις, τις διώξεις συνδικαλιστών, «δεν ξέρουν και δεν έχουν καμία σχέση» με την Κ. Κούνεβα και τους αγώνες των εργαζόμενων ενάντια στο δουλεμπόριο. Υπογράφουν συμβάσεις υποταγής και πείνας.
Δεν αποτελεί απάντηση ούτε ο απομονωτισμός, οι κομματικές και περιχαρακωμένες κινήσεις του ΠΑΜΕ, οι συμβολικοί αγώνες-πολιτικές διαμαρτυρίες χωρίς προοπτική και οργάνωση των εργαζόμενων για τη νίκη των αγώνων. Που συχνά υπογράφουν συμβάσεις κάτω και από αυτή της ΓΣΕΕ, όπως η Ομοσπονδία Οικοδομών, που υπόγραψε 1% κάτω από συλλογική σύμβαση εργασίας της ΓΣΕΕ ή βαφτίζουν τους συμβιβασμούς σε εργατικές νίκες

Είναι αναγκαιότητα μια ταξική ενότητα και ένα μαχητικό μέτωπο του κόσμου της δουλειάς, των σωματείων και των επιτροπών που θα οργανώσει τις μικρές και μεγάλες μάχες του εργατικού κινήματος, ενάντια στο συμβιβασμό και την ηττοπάθεια, ενάντια στην εργοδοσία ,την κυβέρνηση αλλά και κάθε ίδια πολιτική είναι απαραίτητη προϋπόθεση για νικηφόρους αγώνες..

Με διεκδικήσεις και στόχους που θα αμφισβητούν τα αδιέξοδα της κρίσης, το «μονόδρομο» της λιτότητας, την «ανάγκη» των απολύσεων, τις παραχωρήσεις στο όνομα της «δύσκολης κατάστασης», κ.ο.κ.

Να απαιτήσουμε όλοι μαζί:
- Να καταργηθεί το Σύμφωνο Σταθερότητας της Ε.Ε., απειθαρχία στα μέτρα λιτότητας και ελαστικοποίησης.
- Αυξήσεις τώρα, ριζική βελτίωση των αποδοχών. Συλλογικές Συμβάσεις παντού με ικανοποίηση των αιτημάτων των κλάδων και εργαζομένων. 1400 ευρώ κατώτερος μισθός. Να υπογράφει η νέα Εθνική Συλλογική Σύμβαση της ΓΣΕΕ με βάση τις σύγχρονες ανάγκες και τα δικαιώματα του κόσμου της εργασίας και όχι με βάση της ανάγκες του κεφαλαίου, όπως αυτές που υπόγραφε ως τα τώρα η ΓΣΕΕ με το ΣΕΒ. Απαράδεκτες συμβάσεις, συμβάσεις ντροπής για την εργατική τάξη και την ιστορία του εργατικού κινήματος.
- Νομοθετική απαγόρευση των απολύσεων τώρα. Επίδομα ανεργίας ίσο με το μισθό της απόλυσης και για όσο διαρκεί η ανεργία.. Και όσο η σύμβαση της ΓΣΕΕ για όσους δεν έχουν δουλέψει ή εργάζονταν με μερική απασχόληση.
- Μόνιμη και σταθερή δουλειά για όλους. Εφαρμογή παντού του 35ωρου- 7ωρου- 5μερου δίχως μείωση , αλλά με αύξηση μισθών για αντιμετωπιστεί η ανεργία. Όχι στην ελαστική και μερική απασχόληση. Όχι στα 4-ήμερα και το δουλεμπόριο.
- Σύνταξη στα 60 ως ανώτερο όριο εργασίας. Όχι στα νέα αντι-ασφαλιστικά μέτρα και νόμους.
- Αλληλεγγύη στην Κ. Κούνεβα και όλους τους μετανάστες εργάτες. Ίση αμοιβή για ίση δουλειά, πλήρη εργατικά, ασφαλιστικά, κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα για όλους του ξένους εργάτες, για όλους τους μετανάστες. .
- Δωρεάν και δημόσια υγεία-παιδεία. Δημοκρατία και συνδικαλιστικά δικαιώματα σε όλους τους χώρους δουλειάς.
- Παράγουμε τον πλούτο, να τον πάρουμε πίσω, για μια ανθρώπινη ζωή και το μέλλον μας!


ΤΑΞΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Δήλωση συνδικαλιστών για ΔΕΘ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/01/%ce%94%ce%ae%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%94%ce%95%ce%98 Tue, 01 Sep 2009 07:23:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/09/01/%ce%94%ce%ae%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%94%ce%95%ce%98 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Χιλιάδες οι απλήρωτοι εργαζόμενοι και στην περιοχή των Ιωαννίνων. Χιλιάδες επίσης οι άνεργοι, από τα μεγαλύτερα ποσοστά ανεργίας στην Ελλάδα. Με τους υπόλοιπους εργαζόμενους να σκοτώνονται στην εντατικοποιημένη εργασία. Όπως έγινε στην ΕΓΝΑΤΙΑ που αναγκάζονται δουλεύουν 30 μέρες το μήνα, 15 ώρες τη μέρα για να καλύψουν την έλλειψη προσωπικού. Με αποτέλεσμα τόσο την φυσική κόπωση, όπως και εργατικά και πολλές φορές θανατηφόρα ατυχήματα.

Παρόλο την κρίση και την φιλολογία της, παρόλο το ότι χαρακτηρίζεται από τις φτωχότερες περιοχές της χώρας, αυξάνονται ταυτόχρονα τα κέρδη του κεφαλαίου και η φτώχια. Αποτέλεσμα της διάλυσης των εργασιακών σχέσεων , της καταπάτησης των εργατικών δικαιωμάτων και στην περιοχή μας.

Απόρροια της ήττας του εργατικού κινήματος που δεν μπορεί ούτε τα στοιχειώδη δικαιώματα να υπερασπιστεί και τρέχει πίσω από το ΣΕΒ, την κυβέρνηση, την ΕΕ, όπως η ΓΣΕΕ και το ΕΚΙ. Είτε γίνεται εργαλείο κομματικών επιλογών και αντιστοιχών συμβιβασμένων και ηττοπαθών λογικών, όπως το ΠΑΜΕ. Που ενώ σωστά καταγγέλλει την ΓΣΕΕ για τις συμβάσεις που υπογράφει , οι Ομοσπονδίες που ελέγχει συχνά υπογράφουν πιο κάτω από την ΓΣΕΕ, π,χ η Ομοσπονδία Οικοδομών υπόγραψε φέτος 4,5% , 1% πιο κάτω από αυτή της ΓΣΕΕ.

Η φετινή ΔΕΘ δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι μια από τα ίδια˙ μια εθιμοτυπική αγωνιστική συνάντηση. Η πρωτοβουλία των πρωτοβάθμιων σωματείων είναι αναγκαιότητα να αποτελέσει την αρχή ενός ριζικά νέου ταξικού συντονισμού σωματείων, εργατικών συλλογικοτήτων, ταξικών κινήσεων και συσπειρώσεων.

Στην κατεύθυνση ενός νέου ταξικού εργατικού κινήματος στα χέρια των ίδιων των εργαζόμενων και των γενικών συνελεύσεων τους. Που δεν θα απόκλειε κανένα εργαζόμενο, ανεξάρτητου σύμβασης ή άλλων διαχωρισμών. Που θα αγωνίζεται για να υπερασπίσει και να διευρύνει τα εργατικά και κοινωνικά δικαιώματα των εργατών, στην κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης τους από τα δεσμά του κεφαλαίου.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΟΥΤΖΑΣ -
Μέλος της διοίκησης του ΕΚΙ

ΝΙΚΟΣ ΗΛΙΑΣ –
Μέλος του Δ.Σ του σωματείου Μετάλλου ν. Ιωαννίνων

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΠΑΚΟΛΑΣ –
Μέλος του Δ.Σ του Σωματείου Γεωπόνων Ιδιωτικών Υπάλληλων Ηπείρου- Λευκάδας

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ –
Μέλος του Δ.Σ του σωματείου Εμποροϋπαλλήλων και Λοιπόν Ιδιωτικών Υπαλλήλων ν. Ιωαννίνων
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΠΕΡΙΚΛΗΣ VS ΣΥΝ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/08/27/%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3_VS_%ce%a3%ce%a5%ce%9d Thu, 27 Aug 2009 23:58:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/08/27/%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3_VS_%ce%a3%ce%a5%ce%9d ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Από μια πλευρά καλά έκανε και τα “ αντράλεψε” ο Περικλής Κοροβέσης , μόνο που το έκανε δίχως κανένα σοβαρό στοιχείο ενάντια στην τότε ηγεσία ενιαίο ΣΥΝ και εκτέθηκε κάπως.

Όχι πως ένα κόμμα που είναι σε μια αστική κυβέρνηση δεν μπορεί να πήρε και αυτό τα δώρα του από την αστική τάξη και τους προύχοντες, αλλά ρε Περικλή μη τα πετάς έτσι και συ, αναπαράγοντας δημοσιεύματα εφημερίδων.

Γιατί έτσι τσουβαλιάζονται δίκαιοι και άδικοι μαζί. Και τούτο δεν βοήθα να αναδειχτεί έστω και η ελάχιστη τσίπα που έχει μείνει στο χώρο της πολιτικής και ιδιαίτερα στο χώρο της αριστεράς.

Με αυτό τον τρόπο φίλε Περικλή όχι μόνο δεν πολεμάς αλλά και ενισχύεις το μεταμοντέρνο μηδενισμό που τα κάνει όλα “σάδι”.

Φυσικά ο σύντροφος Περικλής το έκαμε για να την μπει στους ανανεωτές, αλήθεια βρε σύντροφοι τι σόι ανανέωση είναι αυτή που θέλει να γίνει «τσόντα» του ΠΑΣΟΚ. Αριστερή ανανέωση με ένα κεντροαριστερό πόλο γίνεται;; Όχι δεν γίνεται, αλλά η ανανέωση , όπως και ο σοσιαλισμός ή και ο κομμουνισμός είναι για πολλούς σημαία ευκαιρίας.

Ο φίλος και σύντροφος Περικλής δεν κατάλαβε πως αν βγάλει τις “βρομιές” του 89, βάζει απέναντι του, όχι μόνο τους ανανεωτές , αλλά ολάκερη την ηγεσία του ενιαίου ΣΥΝ που ήθελε να γευτεί λίγο εξουσία, έστω και αστική, αφού η προλεταριακή τους τέλειωσε, στην μαμά Σοβετία!!!!

Και τώρα αυτή η “πυρκαγιά” του Περικλή μας, πάει να κάψει ολότελα το ήδη ετοιμόρροπο κτίριο του ΣΥΡΙΖΑ, που οι πολύμορφες αντιθέσεις του βγήκαν στο προσκήνιο ύστερα από την «αποτυχία» των Ευρωεκλογών.

Το αποτυχία εντός των εισαγωγικών, καθώς δεν θεωρώ το ποσοστό που πήρε το ΣΥΡΙΖΑ καμιά μεγάλη αποτυχία. Σε πραγματικά νούμερα, το ΚΚΕ είχε μεγαλύτερη αποτυχία.

Αποτυχία είχε μεγάλη ο ΣΥΡΙΖΑ σε σχέση με τα νούμερα της εξουσίας των γκάλοπ, αλλά με την πραγματική δυναμική του χώρου, μάλλον η αποτυχία μετριάζεται…

Τέλος πάντων, είτε στους ανθρώπους, είτε στους οργανισμούς- εάν τα μυαλά πάρουν αέρα-πάνε, όπου τα πάει ο άνεμος. Αυτό έπαθε και ο συμπαθής κατά τα αλλά ΣΥΡΙΖΑ, που στο ΔΕΚΕΜΒΡΗ, θέλουμε δεν θέλουμε, αρέσει δεν αρέσει , κράτησε- έως ένα σημείο- την πιο σωστή στάση από όλα τα κοινοβουλευτικά κόμματα.

Μια στάση που απο τις ευρωεκλογές και εντεύθεν αποπειράται να τα μαζέψει και να δείξει πόσο καλό και νομιμόφρων παιδί μπορεί να είναι ή να γίνει˙ μήπως και ξαναπάρει μερίδιο από την εξουσία, τώρα που η ρουλέτα της κεντροαριστεράς γυρίζει.

Ο Περικλής στην εφημερίδα “Ε” το έθεσε καλά: ΣΥΡΙΖΑ , μια νέα ΕΑΡ, «τσόντα» στο ΠΑΣΟΚ ή επαναθεμελίωση της αριστεράς του 21ού αιώνα, σε επαναστατική αντικαπιταλιστική προοπτική, θα πρόσθετα εγώ;;;

Αυτό είναι και το πραγματικό δίλημμα που θα κληθούμε -μπροστά στους ΔΕΚΕΜΒΡΗΔΕΣ που έρχονται- να απαντήσουμε με ανοικτό πνεύμα και καρδιά, καθώς και με μεγάλο στομάχι για να αντέχουμε τα διάφορα που ακούγονται και γίνονται. Αλλά αυτό είναι μια μεγάλη ιστορία.



Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ο Θοδωρής Απελευθερώθηκε !!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/08/27/%ce%9f_%ce%98%ce%bf%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%ae%cf%82__%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%b5%cf%81%cf%8e%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_!!!!!! Thu, 27 Aug 2009 23:35:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/08/27/%ce%9f_%ce%98%ce%bf%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%ae%cf%82__%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%b5%cf%81%cf%8e%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_!!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Είναι γεγονός το σώμα του Θοδωρή και το κίνημα αλληλεγγύης που δημιουργήθηκε νίκησε το κράτος του φόβου και της Καταστολής. Τώρα μένει να εκπέσουν όλες οι αστήρικτες κατηγορίες εναντίον του, αλλά και να σταματήσουν οι πάσης φύσεως διώξεις στους εξεγερμένους του ΔΕΚΕΜΒΡΗ….
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΘΟΔΩΡΗ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/08/26/%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%98%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%a1%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f Wed, 26 Aug 2009 10:18:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/08/26/%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%98%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%a1%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Τα πολλά λόγια συμπατριώτη Δένδια- οι Πάξινοι νόμιζα πως φημίζονται για την μεγαλοσύνη και την μεγαλοψυχία τους, εσείς αποτελείτε την εξαίρεση; - και κύριοι προύχοντες και κρατούντες είναι φτώχια.
Είναι άμεση πολιτική, κοινωνική και ανθρωπιστική ανάγκη να σταματήσει η εκδικητική προφυλάκιση του
Θοδωρή Ηλιοπούλου, του τελευταίου προφυλακισμένου της μεγαλειώδους εξέγερσης του ΔΕΚΕΜΒΡΗ.

Μια εξέγερση που είπε τα πράγματα με το όνομα τους και έλπιζα να ταρακούναγε τους εξουσιαστές, πριν τους βρουν χειρότερα, τώρα που η κρίση θα αγκαλιάσει ευρύτερα στρώματα του Ελληνικού Λαού.

Αλλά μάλλον αυτοί κρατώντας το μονοπώλιο της βίας , ελπίζουν πως φοβίζοντας και τιμωρώντας αυτούς που πήραν ξεκάθαρη στάση στο ΔΕΚΕΜΒΡΗ, όπως ο Θοδωρής ο Ηλιόπουλος, θα την βγάλουν καθαρή και πάλι.

Δεν σκέφτεται άραγε ο Καραμανλής και η παρέα του που κυβερνάνε καίγοντας την χώρα, ξεπουλώντας τα πάντα, καταργώντας κάθε εργατικό και κοινωνικό δικαίωμα, πως ένας θάνατος προφυλακισμένου- πολιτικού κρατούμενου μιας εξέγερσης- προκαλέσει ακόμη μεγαλύτερη έκρηξη;

Ή ελπίζουν πως θα σωθούν με τα σαπρόφυτα της ακροδεξιάς, που τα έβγαλαν στην επιφάνεια, τα ενίσχυσαν στις ευρωεκλογές για να δημιουργήσουν κλίμα ενάντια στους μετανάστες. Έτσι ώστε να ακολουθήσει το πογκρόμ του καλοκαιριού ενάντια στους μετανάστες , που αποτέλεσαν ένα μάχιμο τμήμα της εξέγερσης του ΔΕΚΕΜΒΡΗ; Ιδιαιτέρα οι μετανάστες της δεύτερης γενιάς , αλλά και οι μετανάστες που τους είχαν γκετοποιήσει στο κέντρο της Βαλκανικής Μητρόπολης , που λέγεται Αθήνα.

Δεν ξέρω αλήθεια πως σκέφτονται αυτοί οι άνθρωποι, δεν ξέρω πως παίζοντας με την φωτιά μπορεί να ξανακαούν. Μήπως ολότελα αποκομμένοι από τα λαϊκά προβλήματα, κάνοντας παρέα με λαμόγια , μιζαδόρους και ακροδεξιά σαπρόφυτα , δεν βλέπουν την γκιλοτίνα που τους ετοιμάζει ο Ελληνικός Λαός;

Δεν με αφορά αν τρίζει το κεφάλι τους, οποίος αναλαμβάνει ρόλο κυβερνήτη διατρέχει και αυτό τον κίνδυνο και καλό είναι να τον παίρνει στα υπόψην του. Εμένα με ενδιαφέρει να μην πάθει τίποτε ο Θοδωρής Ηλιόπουλος , με ενδιαφέρει να απελευθερωθεί άμεσα, με ενδιαφέρει τέλος να πάψουν οι διώξεις στους συμμετέχοντες στην εξέγερση του ΔΕΚΕΜΒΡΗ.

Οι εξεγέρσεις δεν διώκονται και δεν φυλακίζονται. Οι εξεγέρσεις δικαιώνονται ιστορικά και αλίμονο σε μια κοινωνία και σε μια ιθύνουσα τάξη, εάν δεν παίρνει μαθήματα από την εξέγερση και τους εξεγερμένους. Τότε απλά σαπίζει και αργοπεθαίνει , μέχρι μια νέα ιθύνουσα τάξη και μια νέα κοινωνική πραγματικότητα πάρει την θέση της.

Τέλος θεωρώ καθήκον των ενεργών πολιτών , των συλλογικοτήτων και των μαζικών φορέων να πάρουν την υπόθεση της απελευθέρωσης του Θοδωρή Ηλιόπουλου στα χέρια τους. Στριμώχνοντας μια κυβέρνηση που έχει χάσει κάθε ίχνος ανθρωπιάς. Η απελευθέρωση του Θοδωρή είναι στα χέρια του πάντα ευαίσθητου- σε τέτοιες καταστάσεις και περιπτώσεις- δημοκρατικού Ελληνικού Λαού.


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΥΤΑΠΑΤΩΝ!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/24/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d!!!!! Fri, 24 Jul 2009 23:25:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/24/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Το πράμα έχει μπλεχτεί με το κράτος, το σύστημα και την κυβέρνηση, να σχεδιάζουν να ελέγξουν κάθε πτυχή της ζωής μας. Θεωρώντας μας λίγο, πολύ, όλους ένοχους , που κάθε στιγμή, θα πρέπει να επιβεβαιώνουμε την υποταγή μας στους ηγεμόνες, στην αυτοκρατορία και στους αυτοκράτορες.


Αχ πως κατάντησε η πολιτεία της ισότητας, της ελευθερίας και της αδελφότητας; Τι δημοκρατία είναι αυτή που αντιμετωπίζει τους πολίτες ως υπηκόους της; Και που πήγε ο Ορθός Λόγος, που θα χειραφετούσε τα ήθη , τις δομές και τους πολίτες.


Εν τέλει αυτό ήταν το διακύβευμα του διαφωτισμό και του φιλελευθερισμού˙ ένα σύστημα που οριζόντια και κάθετα αποικίζει τα πάντα, για να αυτοσυντηρηθεί, διαλύοντας κάθε οργανικό κοινωνικό δεσμό- κατακερματίζοντας τα κοινωνικά υποκείμενα- με στόχο την κυριαρχία του. Ύστερα από το «υπαρκτό σοσιαλισμό», αυτό που μπαίνει σε κρίση, είναι ο ακόμη πιο υπαρκτός ολοκληρωτικός καπιταλισμός και κάθε ιδεολογία και μυθολογία χάνει τις νομιμοποιητικές αρχές.


Και όμως δεν ήταν πάντα έτσι: Πριν από εκατοντάδες χρόνια η κυριαρχία των ισχυρών , εκφραζόταν με δυο αρχες˙ τον βασιλιά σε όλες τις παραλλαγές του και τον θεό σε όλες πάλι τις παραλλαγές του. Έχοντας ως βάση την μυθολογία που «καρπώνονταν» για λογαριασμό των εξουσιών την παιδευτική λειτουργία και αξία των μύθων.


Μύθοι που αναδείκνυαν ένα αρχετυπικό Λόγο που λειτουργούσε με βάση την μέριμνα και την επιβίωση της κοινότητας. Αρχετυπικός Λόγος που μετατρεπόταν σε ιδεολογία στα χέρια των κυρίαρχων εκείνης της εποχής, «καθοδηγώντας» εξουσιαστικά τις σχέσεις των ανθρώπων.


Σιγά , σιγά και με ένα άκρως αντιφατικό και συγκρουσιακό τρόπο, ο Λόγος, ο Ορθός Λόγος αυτονομείται, τοποθετώντας τα ζητούμενα από την πλευρά των ανθρώπινων πραγμάτων, ανθρωποκεντρικά θα λέγανε κάποιοι.


Με κορυφαία στιγμή κατά την αρχαιότητα την αρχαία Ελλάδα, την Άμεση Δημοκρατία, την Ελληνική Φιλοσοφία. Αυτό τον κοντά ένα αιώνα- τον χρυσό αιώνα- που επικαθόρισε το ρου των εξελίξεων από κει και εντεύθεν. Αποδεικνύοντας πως υπάρχουν ιστορικές στιγμές που ο χρόνος πυκνώνει και οι εξελίξεις τρέχουν με ταχύτητες που λίγοι μπορούν να κατανοήσουν.


Έπρεπε να περάσουν πάνω από 1000 χρόνια για να ξαναβγεί το κλασικό ιδεώδες καθαρό και αυτόνομο στο ιστορικό γίγνεσθαι Με δυο ίσως διαφοροποιήσεις˙ κάποιες στιγμές του Βυζαντίου και του Μεσαιωνικού Ισλάμ που ετοίμασαν την επιστροφή του κλασικού ιδεώδους.

Το κλασικό ιδεώδες έγινε Αναγέννηση, έγινε διαφωτισμός , που πατώντας πάνω στην κυριαρχία ενός νέου τρόπου παραγωγής, του Κ.Τ.Π, έγινε ο νέο ιδεολογικός χάρτης του νέου κόσμου.

Όχι όμως δίχως συγκρούσεις, ανταγωνισμούς, πόλεμους και επαναστάσεις. Η κυριαρχία του Ορθού Λόγου , η ισότητα, η ελευθερία και η αδελφότητα, πέρασε μέσα από την πληβειακή Γαλλική Επανάσταση, μέσα από τον επαναστατικό τρόμο του Ροβεσπιέρου - Σαιν Ζυστ. Αρχίζοντας να βαλτώνει, με την συμμαχία των αστών με τους φεουδάρχες, χορεύοντας πάνω στα κομμένα κεφάλια του Ροβεσπιέρου και του Σαιν Ζυστ. Για να ολοκληρωθεί στα ματωμένα σώματα των κομμουνάρων και στην σκλαβιά που έφερε στο τρίτο κόσμο ο Διαφωτισμός της Δύσης. Επιβεβαιώνοντας πως εν πολλοίς τα πράματα και τα γεγονότα διαμεσολαβουνται με βάση την ισχύ και όχι την ηθική.

Ο Ορθός Λόγος, ο φιλελευθερισμός στα χέρια των νέων κυρίαρχων πολύ γλήγορα έγινε η νέα ιδεολογία, η νέα μυθολογία της νέα αστικής τάξης, που θεοποιούσε το άτομο απέναντι στην συλογικότητα και την κοινότητα. Βάζοντας το κράτος , είτε στην Χομπιανή του εκδοχή, είτε στην Ρουσωική του εκδοχή, ως διαιτητές των πραγμάτων. Ένα μηχανισμό που έλυνε τις διενέξεις των ιδιωτών. Εξάλλου σε σύντομο χρονικό διάστημα ο ιδιώτης – δηλαδή ο ηλίθιος κατά τους αρχαίους Έλληνες – απέκτησε μεγαλύτερη αξία από τον πολίτη. Ο πολίτης που δεν ήταν απλώς ο κάτοικος μιας πόλης, αλλά ο φορέας της εξουσίας της δημοκρατίας. Το ενεργό υποκείμενο που πάνω του η πολιτεία βασίζει την ισότητα, την Ελευθερία, την Αδελφότητα.


Όλα αυτά όμως πολύ γλήγορα μετετράπησαν σε ένα ιδεολογικό μηχανισμό μιας οικονομικής και πολιτικής εξουσίας που είχε ως στόχο την παραγωγή κέρδους των πιο ικανών, και καπάτσων εγκληματιών απέναντι στην μεγάλη πλειοψηφία, όπως δείχνει και Μ Μπρεχτ στην καταπληκτική «Όπερα της Πεντάρας».


Καπάτσοι απατεώνες και εγκληματίες που νομιμοποίησαν και νομιμοποιήθηκαν από την παλαιά και νέα εξουσία , μετατρέποντας το Ορθό Λόγο σε εργαλείο, για την ισχυροποιήσει της εξουσίας τους.


Φυσικά τα ίδια ιδεολογικά πλαίσια και οι μεταλλάξεις αυτών -όπως γινόταν και παλιότερα με τις θρησκείες- χρησιμοποιήθηκαν και για την αμφισβήτηση του συστήματος από την πλευρά των καταπιεσμένων, δίχως ιδιαίτερη επιτυχία για τα συμφέροντα τους. Πλην όμως κρατούσαν άσβεστη- μέχρι και πρόσφατα- την φλόγα των απελευθερωτικών μαγμάτων της ισότητας- ελευθερίας- Αδελφότητας.


Για να έχει κάτι επιτυχία θα πρέπει να κινείται σε ένα κοινότοπο νέο και ριζικά διαφορετικό πλαίσιο, απαντώντας σε ανάγκες και αναγκαιότητες της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου. Ο Διαφωτισμός σε σχέση με τις παλαιότερες αντιλήψεις ήταν ακριβώς αυτό το πράγμα. Έβαζε τα πράγματα σε μια τελείως διαφορετική μεθοδολογική , πολιτική και φιλοσοφική βάση. Κατέβαζε τα πράγματα από το θεό στον άνθρωπο , θεοποιώντας τον άνθρωπο. Έναν άνθρωπο βέβαια που μάλλον ήταν ανώριμος να αντέξει κάτι τέτοιο.


Με αποτέλεσμα σε ένα φιλοσοφικό και πολιτικό επίπεδο να ξανατοποθετήσει την ισότητα, την ελευθερία και την αδελφότητα˙ τον Ορθό Λόγο, τόσο ψηλά , που από κει να τα θαιάτε ως ηθικές κατηγορικές προσταγές. Συνεχίζοντας να κουβαλά σιωπηλός τις αλυσίδες της εκμετάλλευσης, δίχως καν το όπιο που του έδινε η θρησκεία. Όπιο που τον κοίμιζε αλλά και τον χαλάρωνε από τον βάρος των αλυσίδων.


Η απομάγευση του κόσμου, δεν οδήγησε στην χειραφέτηση του, αλλά στην οικοδόμηση νέων θεών, νέων φετίχ και τοτέμ, που μοιάζουν με το «χρυσό βόδι» των άπιστων ισραηλινών στην έρημο. Ένας πολυθεϊσμός με βάση την ύλη˙ χρήμα, εμπορεύματα, θέαμα, τεχνική…κυβερνάνε την ζωή μας τις τελευταίες δεκαετίες , επιτείνοντας την πολύμορφη αποξένωση από την κοινότητα, τους άλλους και στο τέλος από τον ίδιο μας τον εαυτό.


Οδηγώντας στον πλήρη αποικισμό των πάντων από το κεφάλαιο και το εμπόρευμα , ύστερα και από την ήττα των επαναστάσεων του 20ού αιώνα. Με αποτέλεσμα την εξαφάνιση της επαναστατικής προοπτικής που είχε ως στόχο να μας βγάλει από την έρημο και θα μας πήγαινε στην γη της απαγγελίας. Με αποτέλεσμα και την πιο βαθιά κρίση του ίδιου του συστήματος που από δω και πέρα θα τρώει τις σάρκες της για να επιβιώσει, ελλείψει ίσως βαρβάρων, εξω από αυτό.


Το ερώτημα που πλανάτε είναι καθοριστικό: Τα επαναστατικά προταγματα που καθόρισαν τον 20ό αιώνα - ιδιαίτερα ο Μαρξισμός - είναι το ριζικά καινούργιο που θα λύσει- σε θετική κατευνθυση- τις αντιφάσεις του καθεστωτικού πλέον διαφωτισμού; Και που σήμερα βρίσκεται σε μια πρόσκαιρη υποχώρηση , κάτω από το βάρος λανθασμένων πολιτικών στα συστήματα του υπαρκτού σοσιαλισμού;


Ήταν μια ριζοσπαστική εκδοχή τους που ανανέωσαν τον υπάρχον κυρίαρχο διακύβευμα, προτού χαθεί -εν τω σύνολο- στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και εργασίας του «υπαρκτού σοσιαλισμού» και του ολοκληρωτικού καπιταλισμού;


Ή ήταν και είναι ένα μεταβατικό ιδεολογικό , πολιτικό σύμπαν - ιστορικά αναγκαίο για τον 20ό αιώνα- που θα διαμορφώσει το επόμενο διάστημα, τους όρους μιας πολύμορφα επαναστατικής επαναθεμελίωσης στο 21ό αιώνα; Όπως αντίστοιχα παραδείγματα υπήρχαν από τις αρχές του Μεσαίωνα, εκφράζοντας τον συνεχή πόθο και πάθος του πλήθους για απελευθέρωση;


Το μέλλον θα απαντήσει ,προς το παρόν , καλό καλοκαίρι!!!!!


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ



]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Μετά από χρόνια είσαι σέ λάθος δρόμο athens indymedia http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/23/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1_%ce%b5%ce%af%cf%83%ce%b1%ce%b9_%cf%83%ce%ad_%ce%bb%ce%ac%ce%b8%ce%bf%cf%82_%ce%b4%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%bf_athens_indymedia Fri, 24 Jul 2009 01:53:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/23/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1_%ce%b5%ce%af%cf%83%ce%b1%ce%b9_%cf%83%ce%ad_%ce%bb%ce%ac%ce%b8%ce%bf%cf%82_%ce%b4%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%bf_athens_indymedia ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Μιά καλόπιστη κριτική μέ αφορμή τήν άρνηση τού athens indymedia νά πάρει θέση στό σοβαρό πολιτικό ζήτημα τής επίθεσης φασιστοειδών καί μηδενιστών ενάντια στόν χώρο εκδήλωσης τής ΑΝΤΑΡΣΥΑ στήν Νομική Σχολή,στίς 18/7/09

Στο ATHENS INDYMEDIA υπαρχει μια απαντηση των διαχειριστων του, [athens.indymedia.org]
στο οποιο εξηγουν γιατι δεν δημοσιευσανε τις καταγγελιες και τις αναφορες για τα γεγονοτα εξω απο την Νομικη Σχολη,στις 18/7/09,εναντια σε πολιτικη εκδηλωση της ΑΝΤΑΡΣΥΑ απο φασιστοειδη που εχουν τοση σχεση με τον αναρχισμο οσο το Κρατος με την Ανθρωπια και την Δικαιοσυνη!

Επειδη στο τελος του κειμενου τους επιδιωκουν,οπως λενε,τον διαλογο και την επικοινωνια,ας δεχθουν ευγενικα και φιλοξενα και την δικη μας απαντηση.

α/το athens indymedia ξεκινησε πραγματι σαν σελιδα αντιπληροφορησης,συμμετειχαμε πολλοι απο εμας,αλλα στην πορεια αποδειχθηκε ανικανη να διαχειρισθει την μεγαλη ευθυνη και την χρησιμοτητα της!

Με την σταση του "Ποντιου Πιλατου" που εξακολουθει να κρατα σε τραμπουκικες ενεργειες ατομων που δεν εχουν σχεση με τον αναρχισμο,την φιμωση και την λογοκρισια που επιβαλλει σε χρηστες που εχουν διαφορετικη αποψη και επιλογες στο κινημα,ανοιγει ΜΟΝΟ ΤΟΥ το athens indymedia τον δρομο της καταστολης απο το Κρατος και διαλυει τις συμμαχιες που μεσα στο κινημα θελουν να σταθουν στο πλευρο της λειτουργιας του.

Θα πρεπει ομως και αυτοι να κανουν ενα βημα μπροστα και οχι χιλια πισω που θυμιζουν το κατωτερο επιπεδο εφημεριδων και καναλιων αστικης μαζικης "ενημερωσης"!

β/Ειναι "ποιοτητα" στην αντιπληροφορηση και "ειδηση" οι εκατονταδες "αναληψεις ευθυνης",οι εκατονταδες αστοχες και πολιτικαντικες ενεργειες,η καταναλωση αντιμπατσικης βιας στην Χ.Τρικουπη και γυρω απο τα Εξαρχεια,η εκτονωση διαφορων χρηστων με ακατανομαστο "αντιεξουσιαστικο" φρασεολογιο,με χυδαια και υβριστικα σχολια,αρθρα και συζητησεις "της ωρας"(εκει αραγε γιατι δεν πεφτει "ψαλιδι"?)και δεν αξιζουν της δημοσιευσης οι φασιστικες πρακτικες των τραμπουκων εναντια στην εκδηλωση των συντροφων/σσων της ΑΝΤΑΡΣΥΑ στις 18/7/09?

γ/Ειναι "απολιτικη διαδικασια" οι συνεχεις τραμπουκισμοι εναντια σε συντροφους ή όχι, μεσα και εξω απο το κινημα?

Τοτε με αυτη την "λογικη" αποκλεισμου της πληροφορησης θα επρεπε οι επιθεσεις στην βιλα Αμαλιας απο φασιστες,η χειροβομβιδα στο Δικτυο στα Εξαρχεια,σε πολιτικα στεκια και χωρους και για τοσα αλλα γεγονοτα που εχουν καταγραφει στο athens indymedia(και καλως εγινε)να ειχαν περασει και αυτα απο λογοκρισια και να ειχαν υποβαθμισθει απο την διαχειριστικη του ομαδα!

Γιατι αυτη η επιλεκτικη λογοκρισια την ωρα που ο φασισμος(με ολα τα προσωπα του) κερδιζει επικινδυνα εδαφος στην κοινωνια?

Στο athens indymedia,στο οχι και τοσο μακρινο παρελθον,για μερες τον Νοεμβρη του 2003,φιλοξενησατε μια αρκετα σοβαρη εσωκινηματικη "ματσο" και τραμπουκικη ενεργεια στην οποια ειχε γινει και μια μεγαλη συζητηση.

Μιλαμε για τον ξυλοδαρμο του γνωστου συντροφου μας Παπαδοπουλου Παναγιωτη(γνωστου ως "Καϊν"),στα Προπυλαια [athens.indymedia.org] απο τραμπουκους και φασιστοειδη της ιδιας "κατηγοριας" και "νοοτροπιας" που εδρασε στις 18/7/09(και οχι μονο εκει)εξω απο την Νομικη Σχολη.

Μιας φασιστοειδους αντιληψης που κυκλοφορει αναμεσα μας,κατασκευαζει οποτε θελει και για οτι θελει "εχθρους" και λυνει τις "διαφωνιες" που εχει με το ανεγκεφαλο της των ναζιστικων μεθοδων!

Γιατι η επιθεση εκεινη που ειχε τα ιδια εσωκινηματικα χαρακτηριστικα παρουσιασθηκε και σχολιασθηκε στην ιστοσελιδα σας και γιατι οχι η τωρινη επιθεση στους συντροφους της ΑΝΤΑΡΣΥΑ?

Η αποφυγη του athens indymedia να αναφερθει ή να αφησει τους συντροφους/σσες απο ολες τις συνιστωσες και τα ρευματα του κινηματος να εκφρασθουν κριτικα και ελευθερα για αυτες τις καταστροφικες για ολους μας ομαδες και ατομα,φοβομαστε πως μονο πληγμα ειναι στην εναλλακτικη πληροφορηση!

Η ομαλη λειτουργια και προσφορα της ιστοσελιδας σας διαχειριστες του athens indymedia δεν θα προκυψει απο την "καλυψη" επαναλαμβανομενων τραμπουκισμων,λυντσαρισματων και χουλιγκανισμων μεσα ή εξω απο το κινημα αλλα απο την καταγγελια και συγκρουση με αντιαναρχικες φραξιες και συμμοριες που εκθετουν και προσβαλλουν ολο τον αναρχικο χωρο,τον ιδιο τον αναρχισμο και το ελευθεριακο πνευμα συμβιωσης και συζητησης με οτι διαφορετικο υπαρχει διπλα μας ή μεσα στο κινημα!

Κανεις δεν σας κατηγορει οτι "καλυπτετε αναρχικους με ολα τα σχετικα κοσμητικα επιθετα που τις συνοδευουν.......",κανετε τα "στραβα ματια",μια τακτικη εντελως λανθασμενη, σε φασιστες που βρωμιζουν τον αναρχικο χωρο με χιτλερικα και μουσολινικα δηλητηρια!

Δηλητηρια που οσο μενουμε αμετοχοι και ανεκτικοι απεναντι τους θα μετατρεψουν την Γη για Ελευθερια σε ελευθερο πεδιο βολης και κατοχης για καθε ειδους εξουσιαστικη βαρβαροτητα!

Αντιθετα με οτι λετε, η εμπειρια του παρελθοντος εχει αποδειξει οτι οσο γυριζουμε το προσωπο στο προβλημα,οσο δεν "ακουμπαμε το χερι στην πληγη",οσο δεν παιρνουμε θεση για τα "κακως κειμενα" και τα απαραδεκτα αυτα ζητηματα που συμβαινουν εντος του αναρχικου χωρου ιδιως τα τελευταια χρονια,οσο η οργανωση και η συγκροτηση του αναρχικου χωρου παραμενει ενα "απιαστο ονειρο" που κολυμπα στην θεωρια και απεχει απο την πραξη,τοσο ΘΑ ΔΙΑΙΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΖΟΥΜΕ ΜΕ ΝΤΡΟΠΗ ως αναρχικοι/κες παρομοια και ισως και χειροτερα γεγονοτα με "ματσο τσαμπουκαδες",υβριστες και ρουφιανους που κοβουν με σπασμενα μπουκαλια το σωμα,τον λαιμο και την τιμη του αναρχικου χωρου!

Η διαχειριστικη ομαδα του athens indymedia αποφασισε να μην γινει "ρινγκ" η ηλεκτρονικη της σελιδα!

Σεβαστο και ειναι δικαιωμα της!

Το οτι ομως και εμεις δεν θα επιτρεψουμε ο αναρχικος χωρος να γινει "ρινγκ" απο κοινους τραμπουκους και φασιστοειδη που σε καμια περιπτωση ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΔΟΥΜΕ "συντροφικα",θεωρουμε πως ειναι και εμας δικαιωμα μας να υπερασπισθουμε τους αγωνες μας με οτι κοστος και αν εχει αυτο!


Κορινθος 22/7/09
"Ελευθεριακη Οροσειρα Αλληλεγγυης"
αναρχικη/ελευθεριακη πρωτοβουλια στα νοτια
Αθηνα,Κορινθος,Αιγιο και Πατρα

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ακροδεξιά πανούκλα εναντίον της Τέχνης και της ανθρωπιάς http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/20/%ce%97_%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%bf%ce%b4%ce%b5%ce%be%ce%b9%ce%ac_%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d%ce%ba%ce%bb%ce%b1_%ce%b5%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%bf%ce%bd_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a4%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b1%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%b9%ce%ac%cf%82 Tue, 21 Jul 2009 00:53:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/20/%ce%97_%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%bf%ce%b4%ce%b5%ce%be%ce%b9%ce%ac_%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d%ce%ba%ce%bb%ce%b1_%ce%b5%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%bf%ce%bd_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a4%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b1%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%b9%ce%ac%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Τελικά άλλη μία μουσική εκδήλωση συναδέλφωσης Ελλήνων και μεταναστών δεν έγινε μετά την επέλαση των ανθρωποειδών της ακροδεξιάς. Ήταν η δεύτερη μετά την Πλατεία Αττικής στις 16 Ιουλίου. Αυτή τη φορά στον Αγ. Παντελεήμονα. Και ρωτάω λοιπόν κάθε άνθρωπο που έχει αντιληφθεί που μας οδηγούν τα ακροδεξιά απόβλητα. Θα το ανεχτούμε για πολύ αυτό; Θα αποφασίζουν οι φασίστες που θα γίνονται μουσικές εκδηλώσεις και με ποιους; Η αστυνομία που κανένας δε την κάλεσε θα απομακρύνει τους καλλιτέχνες και θα αφήνει τις συμμορίες των ΚΥΠατζήδων και παρακρατικών να σπάνε ανενόχλητες τις μικροφωνικές εγκαταστάσεις; Τι λένε για όλα αυτά τα κόμματα της Αριστεράς που παραθερίζουν αυτό το διάστημα; Τι λένε οι πολίτες αυτής της χώρας που βλέπουν το αυγό του φιδιού να έχει εκκολαφθεί;

Η αλήθεια είναι ότι και η Συναυλία αυτή δεν έγινε. Όπως μου είπε ο άνθρωπος που είχε τα μηχανήματα κάποιοι κανίβαλοι ανενόχλητοι και πριν ακόμα μαζευτεί κόσμος και πάει η ορχήστρα με τους τραγουδιστές προξένησαν ζημιές στη μικροφωνική και ο άνθρωπος τη μάζεψε άρον άρον. Η αστυνομία που εμείς είχαμε ζητήσει να μην έρθει τελικά μάλλον διευκόλυνε τους κανίβαλους να ρημάξουν όπως είχαν προειδοποιήσει, τα μηχανήματα.

Χωρίς μικροφωνική συναυλία δεν μπορεί να γίνει. Παράλληλα διάφορα φασιστοειδή άρχισαν να γράφουν σχόλια σε διάφορες ιστοσελίδες λέγοντας ότι τα γράφω εγώ!!!
Εμένα με ειδοποίησαν λίγο πριν φύγω από το σπίτι μου ότι η Συναυλία δε θα γίνει γιατί κάποιοι «κάτοικοι» κατέστρεψαν τις μικροφωνικές εγκαταστάσεις και κινδυνεύει η ζωή μου!!! Στην πραγματικότητα καμιά 30ριά αποβλακωμένοι ήταν αυτοί που σε λίγα λεπτά έκαναν τη ζημιά και του Δήμου του ήρθε κουτί να ακυρώσει και αυτή τη Συναυλία. Στις 9 το βράδυ μαζί με δύο συντρόφους πήγα στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα και δεν υπήρχε ψυχή από τους παλικαράδες της χρυσής αυγής και τους «πατριώτες» μπαταρισμένους. Μιλήσαμε με μετανάστες – η πλατεία ήταν γεμάτη από μετανάστες – και οι περισσότεροι δεν είχαν αντιληφθεί τίποτα απ’ όσα γράφουν οι φαντασμένοι ακροδεξιοί υπάλληλοι του Μαρκογιαννάκη.

Πριν από λίγο γύρισα και είμαι οργισμένος με τη στάση ορισμένων συντρόφων που δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι μπορούμε να κάνουμε και πάλι τις πλατείες και τις γειτονιές ελεύθερες για όλους τους ανθρώπους χωρίς την απειλή των μελανοχιτώνων. Οργισμένος που το κράτος χρησιμοποιεί ακροδεξιά αποβράσματα για να κάνει τη δουλειά του και ταυτόχρονα με την αφασία μεγάλου μέρους του κινήματος που αδιαφορεί και αφήνει να χάνονται ευκαιρίες συναδέλφωσης με τους μετανάστες εργάτες με τη βοήθεια και της Τέχνης.

Τη Συναυλία την χρηματοδότησε ο Κακλαμάνης λένε κάποιοι ντούροι επαναστάτες που χρησιμοποιούν καθημερινά χώρους που χρηματοδοτεί το κράτος. Τη με νοιάζει εμένα ποιος θα δώσει ένα μεροκάματο στους μουσικούς όταν εμένα μου δίνεται η ευκαιρία να χτυπήσω το ρατσισμό και να σπάσω το άβατο των φασιστών; Φυσικά δεν θα πηγαίναμε στον Αγ. Παντελεήμονα να κάνουμε επανάσταση. Να παίξουμε μουσική θα πηγαίναμε για τους κατοίκους της περιοχής Έλληνες και μετανάστες. Όμως αυτό και μόνο θα ήταν μία νίκη. Γιατί θα έβαζε στην άκρη τα ακροδεξιά σκατά.

Όπως έγιναν τα πράγματα μάλλον ήρθε κουτί και για το Δήμο που μετά την ακύρωση της Συναυλίας στην πλατεία Αττικής έκανε το παν να μην γίνει και η σημερινή. 3 το μεσημέρι και μετά από αλλεπάλληλες πιέσεις μας δέχτηκε ο Δήμος να πει το ΟΚ για τη Συναυλία. Χωρίς να κάνει διαφήμιση, μέχρι και υπάλληλοι του δήμου αγνοούσαν ότι θα γίνει αυτή η Συναυλία.
Τελικά άλλη μία μουσική εκδήλωση συναδέλφωσης Ελλήνων και μεταναστών δεν έγινε μετά την επέλαση των ανθρωποειδών της ακροδεξιάς. Ήταν η δεύτερη μετά την Πλατεία Αττικής στις 16 Ιουλίου. Αυτή τη φορά στον Αγ. Παντελεήμονα. Και ρωτάω λοιπόν κάθε άνθρωπο που έχει αντιληφθεί που μας οδηγούν τα ακροδεξιά απόβλητα. Θα το ανεχτούμε για πολύ αυτό; Θα αποφασίζουν οι φασίστες που θα γίνουν μουσικές εκδηλώσεις και με ποιους; Η αστυνομία που κανένας δε την κάλεσε θα απομακρύνει τους καλλιτέχνες και θα αφήνει τις συμμορίες των ΚΥΠατζήδων και παρακρατικών να σπάνε ανενόχλητες τις μικροφωνικές εγκαταστάσεις; Τι λένε για όλα αυτά τα κόμματα της Αριστεράς που παραθερίζουν αυτό το διάστημα; Τι λένε οι πολίτες αυτής της χώρας που βλέπουν το αυγό του φιδιού να έχει εκκολαφθεί;

[www.politikokafeneio.com]
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΤΩΝ «ΠΑΝΩ» ΚΑΙ ΤΩΝ «ΚΑΤΩ» http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/20/%ce%9c%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%9b%ce%97%ce%9c%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%c2%ab%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a9%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%a9%c2%bb Mon, 20 Jul 2009 11:00:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/20/%ce%9c%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%9b%ce%97%ce%9c%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%c2%ab%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a9%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%a9%c2%bb ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Ζούμε την εντονότερη κρίση του παγκόσμιου καπιταλισμού εδώ και πολλές δεκαετίες˙ όχι πως το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα είχε ξεφύγει ποτέ και με ενα συνολικό τρόπο , από την κρίση του μακρού κύματος του 1974. Απεναντίας η επιτυχία του συστήματος από το 1974 έως τα τώρα είχε ως βάση την διαχείριση των επιπτώσεων της κρίσης του 1974.

Μια επιτυχία που φυσικά είχε ως βάση της το βάθεμα της εκμετάλλευσης της ζωντανής εργασίας( πολύμορφοι συνδυασμοί σχετικής με απόλυτης υπεραξίας), την εκμετάλλευση των φυσικών πηγών, των ενεργειακών ροών˙ την εφεύρεση νέων πεδίων εκμεταλλευτικής του δράσης( γενετικό υλικό, νέες τεχνολογίες, υπεράσπιση της πνευματικών δικαιωμάτων, εκμετάλλευση του ελεύθερου χρόνου, δημόσιου τόπου και χώρου, εκμετάλλευση της ανθρώπινης εμπειρίας και επινοητικότητας). Δηλαδή ένας καπιταλισμός που δεν αφήνει πεδίο χωρίς να οικοδομήσει τείχη μιας ακόμη πιο βαθιάς και πολύμορφης περιχαράκωσης των «κοινών» και εκμετάλλευσης. Με αλλά λόγια ένας ολοκληρωτικός καπιταλισμός.

Αυτό όχι μόνο δεν αναιρεί αλλά και οξύνει τις αντιφάσεις και τον ανταγωνιστικό χαρακτήρα του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος. Τόσο στην σχέση μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας, στην ενδοκαπιταλιστική σύγκρουση στους επιμέρους κοινωνικούς σχηματισμούς, όσο και στα πεδία σύγκρουσης που αυλακώνεται στο παγκόσμιο καπιταλιστικό – ιμπεριαλιστικό πλέγμα.

Κατά τα συνέπεια ήταν θέμα χρόνου οι ριζικές αντιφάσεις του συστήματος να ξαναβγούν στην επιφάνεια σε ακόμη πιο οξεία μορφή. Μια κρίση που δεν έχει βρει ακόμη τις απαντήσεις της που θα το βγάλουν από την κρίση του. Αν στην κρίση του 1929, επιλέχθηκε να αναλάβει το κράτος να σώσει τον καπιταλισμό και να αναπτύξει την βιομηχανία και τις νέες παραγωγικές δυνάμεις , ύστερα από την καταστροφή των παλαιών δυνάμεων στο Β΄ παγκόσμιο πόλεμο˙ αν το 1972 σε αντίθετη κατεύθυνση, επιλέχθηκε να ιδιωτικοποιηθεί το σύμπαν, για να δημιουργηθούν νέα πεδία παραγωγής κέρδους και υπεράξιας, τι μέλει σήμερα να επιλεχθεί;

Γνωρίζοντας βέβαια πως και στις δυο περιπτώσεις , αλλά και σε αυτές που θα ακολουθηθούν στο μέλλον , αυτό που προέχει είναι το βάθεμα της εκμετάλλευσης της εργατικής δύναμης, με στόχο να σταματήσει η πτώση του μέσου ποσοστού κέρδους.

«ΠΡΑΣΙΝΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ» VS ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ

Σε αυτό το μοτίβο, στα πλαίσια αυτής της συγκυρίας, συγκρούονται δυο, όχι και τόσο καθαρές, επιλογές: Η πρώτη κινείται σε μια σοσιαλφιλελεύθερη κατεύθυνση. Είναι ένας συνδυασμός αγοράς, κράτους και κοινωνικής οικονομίας. Με στόχο την «κατασκευή» νέων πεδίων παραγωγής κέρδους και υπεράξιας.

Όπως π,χ είναι η πολιτική της «πράσινης ανάπτυξης» με στόχο να καθαρίσει το περιβάλλον από τις «αμαρτίες» της καπιταλιστικής ανάπτυξης. Μα τι τραγική ειρωνεία, αφού το καπιταλιστικό σύστημα μόλυνε το περιβάλλον για το κέρδος , τώρα θα τον καθαρίσει , για να ξαναβγάλει κέρδος. Φυσικά πετώντας ή θάβοντας τα απόβλητα που θα μείνουν στον τρίτο και τον τέταρτο κόσμο

Η πολιτική της «πράσινης ανάπτυξης» συνδυάζεται με επενδύσεις σε τομείς εντάσεως εργασίας , αλλά και φτηνής εργασίας. Τομείς όπως ο τουρισμός , η διασκέδαση, ο πολιτισμός , αλλά και τομείς όπως η έρευνα, η υγειά, η παιδεία καλούνται να παράγουν κέρδη, για να στηριχθούν οι επενδύσεις της «πράσινης ανάπτυξης». Αυτό φυσικά προϋποθέτει ενα επιτελικό και δυναμικό κράτος για να καθοριστούν οι όροι του παιχνιδιού, τόσο μεταξύ των κεφαλαιοκρατών, όσο και μεταξύ του κεφαλαίου-εργασίας.

Αυτή η σχεδόν μεταφορντική λογική ανάπτυξης δεν έχει και πολλά κοινά με παλαιές σοσιαλδημοκρατικές ρυθμίσεις , όπως αυτή που ζήσαμε στην χρυσή 35ατία. Απεναντίας κινείται σε μια ακριβώς αντίθετη οπτική. Σε μια γραμμή ενίσχυσης της ελαστικής εργασίας και περαιτέρω κατακερματισμού των συλλογικοτήτων των εργαζόμενων.

Καθώς έχουμε να κάνουμε με ένα σύστημα που βάζει στο κέντρο της εκμετάλλευσης τις κοινωνικές σχέσεις , τις συμπεριφορές, τις εμπειρίες, την ανθρώπινη επινοητικότητα και φαντασία, τον άνθρωπο και την φύση ως ολότητα.

Ως αντάλλαγμα σε αυτό το άκρως ανασφαλές περιβάλλον η σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία προτείνει την πολιτική της ελαστικοασφαλείας. Ευέλικτοι εργαζόμενοι που θα έχουν αποκούμπι το κράτος για να μην «πεθάνουν» στην ψάθα.

Η δεύτερη κινείται σε πιο νεοφιλελεύθερα και μονεταριστικά μοντέλα. Μοντέλα που λόγω της οικονομικής συγκυρίας αναγκάζονται να επαναπροσεγγίσουν λογικές ενός κορπορατικού κοινωνικού συμβολαίου, αλλά όχι μακριά από την λογική της ελαστικοασφάλειας. Σε συνδυασμό όμως με ένα νεοπροτεσταντισμό που προτείνει την αποταμίευση και το «συμμάζεμα» για να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα της κρίσης. Δηλαδή εργαζόμενοι και φτωχολογιά δουλέψτε με σκυμμένο το κεφάλι και κάντε οικονομία για να τα βγάλετε πέρα.

Μια πολιτική που πάει «γάντι» με μια πολιτική που ενισχύει τα συντηρητικά αντανακλαστικά ευρύτερων κοινωνικών στρωμάτων , στην γραμμή του παλαιού καλού συνθήματος «πατρίς – θρησκεία- οικογένεια». Ένας νεοπροτεσταντισμός που όπως αντικειμενικά υποσκάπτει την κυρίαρχη λογική του μοντέρνου καπιταλισμού, «καταναλώνω άρα υπάρχω». Άρα δεν μπορεί παρά να λειτουργήσει μόνο συγκυριακά και όχι σε ένα βάθος χρόνου.

Για αυτό το λόγο αυτό το σχεδόν κλασικό νεοφιλελεύθερο πρόγραμμα για να αντέξει στην πραγματικότητα του γίνονται «ενέσεις» κρατικού παρεμβατισμού και νεοκευνσιανισμού, με «δημόσιες» επενδύσεις. Είναι η λογική Σουφλία, κάντε δρόμους , στο αντίστοιχο μεταπολεμικό «κτίστε, κτίστε»!!!!!!

«ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ»
Όπως σε κάθε οικονομικό και παραγωγικό μοντέλο, εντός του καπιταλιστικού συστήματος, έτσι και αυτά που πιο πάνω περιγράψαμε, πρέπει να καθορίσει ή να επανακαθορίσει τις σχέσεις του κεφαλαίου με την εργασία.

Πόσο μάλλον που σε μια περίοδο κρίσης ο στόχος ξεκαθαρίζει με ένα απόλυτα κυνικό τρόπο. Εχθρός είναι τα δικαιώματα των εργαζόμενων. Είναι μια εργατική τάξη που είχε και ως ενα σημείο έχει ακόμη σημαντικά δικαιώματα στην εργασία. Με στόχο μια εργατική τάξη που θα είναι πειθαρχημένη , υποταγμένη, καταρτισμένη αλλά και αποκλεισμένη από μια σφαιρική οπτική του κόσμου και της παραγωγής.

Στρατηγική επιλογή τους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο- όπως και πιο πάνω αναφέραμε- μια εργατική τάξη, πειθαρχημένη και υποταγμένη. Καταρτισμένοι εργαζόμενοι, αλλά αποκλεισμένοι από μια σφαιρική οπτική του κόσμου και της παραγωγής. Εργαζόμενοι που δεν θα αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως τμήμα μια συλλογικότητας που μπορεί να αναστοχάζεται τον εαυτό της ως καθολικότητα.

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ
Δυστυχώς η ηγεμονία για δεκαετίες ενός διαλυτικού νεοφιλελευθερισμού με την ολοκληρωτική κυριαρχία του φετιχισμού του εμπορεύματος˙ η διάχυση της παραγωγής σε όλο το «κοινωνικό είναι», κατακερμάτισε πολύμορφα την εργατική τάξη.

Ενώ καθοριστική επίδραση έχει παίξει η κυριαρχία ενός εγωπαθούς ατομικισμού. Η ηγεμόνευση ενός κυνικού πραγματισμού και ενός σχηματικά απο-ιδεογικοποιημένου, αλλά μεταμοντέρνα εμφατικά ιδεολογικοποιημένου μηδενισμού.

Όπως λέει και ο στοχαστής ΖΙΖΕΚ: η πλειοψηφία των σύγχρονων ανθρώπων είναι «Φουκουγιαμιστές», που έχουν συμβιβαστεί με το τέλος της ιστορίας του Φουκουγιάμα. Με την κυριαρχία δηλαδή του φιλελευθέρου καπιταλισμού σε παγκόσμια κλίμακα. Αυτό επιτείνει το κλίμα του «εμφυλίου πόλεμου» μεταξύ των εργαζόμενων και των κοινωνικών υποκείμενων, σε όλο το έδαφος του «κοινωνικού είναι».

Οι συνθήκες γίνονται ακόμη πιο δραματικές από την ολοφάνερη αδυναμία της αριστεράς και των κοινωνικών κινημάτων να αντιπροτείνουν εναλλακτικές λύσεις που βλέπουν πέρα και έξω από τον καπιταλισμό. Κατά μια έννοια, η πλειοψηφία των αριστερών και της αριστεράς, παραμένουν στο «σύμπαν» του «Φουκουγιαμισμού», όπως τον όρισε ο ΖΙΖΕΚ.

Σε αυτά τα πλαίσια εδράζεται ο «αναχωρητισμός» και ο σεχταρισμός από την μια μεριά , αλλά και ο πραγματισμός και πολιτικαντισμός απο την άλλη, δυνάμεων της αριστεράς. Όπως όμως και ο κυνισμός και ο καταστροφισμός δυνάμεων της αναρχίας και της αυτονομίας.

ΠΟΙΟΣ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΕΞΟΔΟΥ;

Οι απαντήσεις μέσα σε αυτό το μαύρο τοπίο βρίσκονται μέσα στις ίδιες τις αντιφάσεις του συστήματος. Εάν το σύστημα είχε λύσει τις αντιθέσεις τότε θα μπορούσαμε να πούμε πως το καπιταλιστικό σύστημα είναι ανίκητο. Μόνο που αυτό όσο αναπτύσσεται , τόσο οι αντιθέσεις του γίνονται και πιο έντονες και οξείς.

Παράγωντας και ενδυναμώνοντας τις δυνάμεις που δυνητικά είναι οι νεκροθάφτες τους. Μόνο που αυτό δεν αρκεί, καθώς είναι αναγκαία και μια αντιπρόταση. Μόνο που αυτή 20 χρόνια από την κατάρρευση του πειράματος του «υπαρκτού σοσιαλισμού», μάλλον είναι νωρίς να οικοδομηθεί σε ένα συνολικό επίπεδο. Παρόλο που σε παγκόσμιο επίπεδο η αριστερά, μια αριστερά ξαναδείχνει πως τείνει να ξαναδώσει ελπίδα, Τσάβες, Μοράλες, Ζαπατίτσας, Νεπάλ. Αλλά και στην Ευρώπη το ΝΕΟ ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ και σε μικροτερο βαθμό η ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

Ο φόβος, η τρομοκρατία, η καταστολή, ο κυνισμός, ο εγωπαθής ατομικισμός μπορεί πρόσκαιρα να προφυλάσσουν τα τείχη των υπάρχων της νέας Ρώμης, από το «πλήθος» των βαρβάρων και των καταπιεσμένων.

Σε ένα βάθος χρόνου όμως, τα τείχη δεν θα αντέξουν και οι βάρβαροι θα κάψουν την νέα Ρώμη. Αυτό δεν συνεπάγεται μια νέα παγκόσμια αναγέννηση, αλλά μπορεί και να σημαίνουν ακόμη μεγαλύτερη βαρβαρότητα. .

Σε κάθε περίπτωση η ιστορική εμπειρία έχει δείξει πως είναι δυνατόν να απρόβλεπτα να αναδυθούν γεγονότα με βάση το ουτοπικό πλεόνασμα που θα συντρίψει την κανονικότητα του κεφαλαίου και της εξουσίας. Όπως όμως είναι και δυνατόν οι στοιβάδες της βαρβαρότητας να πνίξουν κάθε διάκενο ελευθερίας και ισότητας.

Τι μπορεί άραγε να κάνει μια αναγκαία επαναστατική αριστερά, γνωρίζοντας την πολυπλοκότητα των φαινόμενων. Μα τίποτε άλλο, από το να διεισδύσει πολύμορφα και επιστημονικά στην αντιφατικότητα των πολύπλοκων φαινομένων και των δυνητικοτήτων χειραφέτησης. Συγκροτώντας μέτωπα αγώνα γύρω από τα πεδία που το κεφάλαιο επεμβαίνει για να αυξήσει την κερδοφορία του, όπως είναι αυτό του γενετικού υλικού , των νέων τεχνολογιών , των πνευματικών δικαιωμάτων , του ελεύθερου χρόνου , δημοσίου τόπου, της εκμετάλλευσης της ανθρώπινης εμπειρίας και επινοητικότητας.

Αλλά και δυναμώνοντας – στο βαθμό που είναι εφικτό-την ενότητα των καταπιεσμένων, την ενότητα της εργατικής τάξης , που το κεφάλαιο έχει βάλει ως στόχο. Ερευνώντας δρόμους που η εξουσία δεν θα είναι σκοπός αλλά μέσο που θα φέρει την κοινωνική απελευθέρωση ένα βήμα πιο κοντά.

Δ. ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Oι φασίστες ακύρωσαν Συναυλία στην πλατεία Αττικής σήμερα!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/16/O%ce%b9_%cf%86%ce%b1%cf%83%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%82_%ce%b1%ce%ba%cf%8d%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b1%ce%bd_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%85%ce%bb%ce%af%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%bb%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1_%ce%91%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1!!! Fri, 17 Jul 2009 01:03:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/16/O%ce%b9_%cf%86%ce%b1%cf%83%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%82_%ce%b1%ce%ba%cf%8d%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b1%ce%bd_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%85%ce%bb%ce%af%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%bb%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1_%ce%91%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Μουσική ομάδα του Πολιτικού Καφενείου "Ο Μεγάλος Ανατολικός"

Όλα ήταν έτοιμα. Η μικροφωνική εγκατάσταση θα στήνονταν σήμερα και την ώρα χθες που οι φασίστες με τη δήθεν επιτροπή κατοίκων σκόρπιζαν ρίγη ανατριχίλας και ρατσισμού σ’ αυτή την πλατεία, εμείς κάναμε πρόβα για να σκορπίσουμε μελωδίες και ένα μήνυμα συναδέλφωσης με τα αδέλφια μας τους μετανάστες και τους κατοίκους οι οποίοι θα συμμετείχαν σήμερα κατά εκατοντάδες.

Πρωί πρωί όμως ο αντιδήμαρχος της Αθήνας και οι υπεύθυνοι του Δήμου που θα κάλυπταν τη συναυλία εντάσσοντας την στο Πολιτιστικό Καλοκαίρι 2009 δέχθηκαν σωρεία απειλητικών τηλεφωνημάτων και πιέσεις από φασιστικούς κύκλους να μη γίνει «η Συναυλία του Βήχου» γιατί θα δημιουργηθούν επεισόδια! Φτάσαμε στο σημείο 40 οπαδοί του Χίτλερ και συνομιλητές του Μαρκογιαννάκη να ακυρώνουν προγραμματισμένη Συναυλία και ο Δήμος που θα πρόσφερε τις εγκαταστάσεις, να υποκύπτει στις πιέσεις και τις απειλές τους!

Η φασιστική πανούκλα απλώνει επικίνδυνα τα πλοκάμια της και επιβάλλει τώρα και απαγορεύσεις Συναυλιών!!! Γελιέται όμως όλος αυτός ο συρφετός και ο μαφιόζος Μαρκογιαννάκης, ο συνομιλητής και συνοδοιπόρος των φασιστικών συμμοριών που επιτέθηκαν με βόμβες μολότοφ ενάντια σε αντιφασίστες διαδηλωτές και στέκια, που τρομοκρατούν φτωχούς μετανάστες, που κλείνουν πάρκα και πλατείες, που διαδηλώνουν με την προστασία των ΜΑΤ, αν νομίζουν ότι έτσι θα τρομοκρατήσουν και την κοινωνία ολόκληρη.

Εμείς καταγγέλλουμε το γεγονός και δηλώνουμε ότι τις πλατείες και τα Πάρκα θα τα ανοίξει ο ίδιος ο αντιφασίστας λαός και το εργατικό και Καλλιτεχνικό Κίνημα. Τις Συναυλίες μας και τις πολιτικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις μας θα τις κάνουμε ακόμα και αν μας τις απαγορεύουν. Άμα θέλουν πόλεμο θα τον έχουν.

Μουσική ομάδα του Πολιτικού Καφενείου "Ο Μεγάλος Ανατολικός"
http://www.politikokafeneio.com/neo/modules.php?name=News&file=article&sid=6825&mode=thread&order=0&thold=0

Βήχος Παναγιώτης από [politikokafeneio.com]
και [anatolikos.net]
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟΥ «ΚΑΡΥΠΙΔΗ» http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/15/%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%93%ce%93%ce%a5%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%97%c2%bb Thu, 16 Jul 2009 01:51:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/15/%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%93%ce%93%ce%a5%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%97%c2%bb ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Οι εργαζόμενοι στο εργοστάσιο του «Καρυπίδη» στην βιομηχανική ζώνη αγωνίζονται κάνοντας επίσχεση εργασίας.

Αντιδρούν στις απολύσεις, θέλουν να τους πληρώσει τα δουλεμένα. Αγωνίζονται για τα στοιχειώδη, για το δικαίωμά τους στη δουλειά και στη ζωή.

Η εργοδοσία με τη συνδρομή σεκιουριτάδων και ματατζήδων τραμπουκίζει, τρομοκρατεί, συλλαμβάνει εργαζόμενους και προσπαθεί ανεπιτυχώς να τους διασπάσει.

Οι εργαζόμενοι για πάνω από δύο εβδομάδες καταφέρνουν να κρατάνε γερά.

Εμείς που συγκροτούμε την επιτροπή αλληλεγγύης θέλουμε να στηρίξουμε την πάλη τους και των μορφών που οι ίδιοι επιλέγουν για τα δίκαια αιτήματά τους.

Καλούμε κάθε εργαζόμενο, κάθε λαϊκό άνθρωπο και νεολαίο να κάνει το ίδιο.

Η έκφραση της πιο πλατιάς αλληλεγγύης σε αγωνιζόμενα τμήματα των εργαζόμενων αποτελεί αναγκαία προϋπόθεση για την αντίσταση των εργαζόμενων στην επίθεση του συστήματος, της εργοδοσίας, της κυβέρνησης.

Να ενισχύσουμε την περιφρούρηση της επίσχεσης εργασίας των εργαζόμενων στο εργοστάσιο στη βιομηχανική ζώνη.

Την Πέμπτη 16/7, 18.30΄, ξεκινάμε από την Νομαρχία.

Στις 19.00΄ η επιτροπή συνεδριάζει έξω από το εργοστάσιο για τις παραπέρα δράσεις.


Να είμαστε όλοι εκεί.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΤΟ «ΑΥΓΟ ΤΟΥ ΦΙΔΙΟΥ» ΕΚΚΟΛΑΦΤΗΚΕ ΣΤΑ ΣΠΛΑΧΝΑ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/13/%ce%a4%ce%9f_%c2%ab%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a6%ce%99%ce%94%ce%99%ce%9f%ce%a5%c2%bb_%ce%95%ce%9a%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%a6%ce%a4%ce%97%ce%9a%ce%95__%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a0%ce%9b%ce%91%ce%a7%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%a5%ce%92%ce%95%ce%a1%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%95%ce%a6%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5 Mon, 13 Jul 2009 08:59:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/13/%ce%a4%ce%9f_%c2%ab%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a6%ce%99%ce%94%ce%99%ce%9f%ce%a5%c2%bb_%ce%95%ce%9a%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%a6%ce%a4%ce%97%ce%9a%ce%95__%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a0%ce%9b%ce%91%ce%a7%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%a5%ce%92%ce%95%ce%a1%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%95%ce%a6%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Το πράγμα έχει “βρωμίσει” και όπως και στο ψάρι έχει βρωμίσει από το κεφάλι. Για 4τη φορά μέσα στο 2009 βάνδαλοι κατάστρεψαν το Εβραϊκό νεκροταφείο. με τις αρχές να αδυνατούν(;;) να συλλάβουν τους δράστες. Σε μια κοινωνία αφασίας που δεν σέβεται και τιμά την ιστορία της και αρνείται συλλογικά να καθορίσει το μέλλον της.


Που δεν συγκινείται από τον εκβαρβαρισμό των κοινωνικών σχέσεων. Που δεν εξεγείρεται από την αθλιότητα στις εργασιακές σχέσεις. Εργασιακές σχέσεις που τείνουν να αποκτήσουν δουλοκτητικά χαρακτηριστικά. Με τον εργαζόμενο που σηκώνει κεφάλι να δέχεται τις «περιποιήσεις» της εργοδοσίας , όπως η εργαζόμενη καθαρίστρια στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων ή όπως συνέβη με την Κούνεβα.


Με τον περισσότερο κόσμο να είναι «σπίτι» του, ανενεργός , αποστασιοποιημένος από τα δημόσια πράγματα. Δεν φταίει μόνο η απουσία ενός ανατρεπτικού λόγου , οι ήττες των αγώνων της προηγούμενης περιόδου και ο εκφυλισμός του εργατικού κινήματος, όπως αυτός αντανακλάτε και από τα εκφυλιστικά φαινόμενα στο σωματείο εργαζόμενων των ΟΤΑ νομού Ιωαννίνων;


Σημαντικότατο ρόλο παίζουν οι τρελοί ρυθμοί ζωής, οι ανάγκες της καθημερινότητες οι πολλαπλές υποχρεώσεις που απομονώνουν τους εργαζόμενους από κάθε συλλογική διαδικασία. Ενώ η κυριαρχία ενός κυνικού σχετικισμού διαμορφώνει όρους , που δικαιώνει τον φιλόσοφο που λέει πως ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι λύκος και χρειάζεται ένα ισχυρό κράτος ως διαιτητής.


Με την κυβέρνηση να παίζει ανοικτά και απροκάλυπτα το παιχνίδι του ρατσισμού, της ξενοφοβίας , του φασισμού , της ενίσχυσης των συντηρητικών αντανακλαστικών, για να ξεφύγει από τον πάτο της δημοτικότητας της. Με αυτό και μόνο τον τρόπο μπορεί να εξηγηθούν τα γιουρούσια στους μετανάστες, όπως είναι και η τελευταία επίθεση στον καταυλισμό των μεταναστών στην Πάτρα. Ή οι νόμοι για το dna και οι επαναφορά των καμερών που θα ελέγχουν τα πάντα, η ομηρία των συλληφθέντων του «ΔΕΚΕΜΒΡΗ» , όπως του θ. Ηλιόπουλου , αλλά και ο έλεγχος των «μπλοκ» και η απόπειρα να κλείσει το http://athens.indymedia.org Απαντώντας με αυτό τον τρόπο στα ερωτήματα που έβαλε η εξέγερση του «ΔΕΚΕΜΒΡΗ»


Την μετέπειτα ενός μαχητικού αντιρατσιστικού συλλαλητηρίου ο υπουργός δημοσίας τάξης συναντήθηκε με τις φασιστικές και ακροδεξιές δυνάμεις της «επιτροπής κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα» στην Αθήνα. Μια συμβολική κίνηση που δείχνει την στήριξη της κυβέρνησης στα ακροδεξιά και φασιστικά στοιχεία


Με τις εφημερίδες να δημοσιεύουν φωτογραφίες «κουκουλοφόρων» και κρανοφόρων ακροδεξιών και φασιστών να κατασκευάζουν και να επιχειρούν να πετάξουν βόμβες μολότοφ, πίσω από τις γραμμές των ΜΑΤ. Αλήθεια γιατί δεν εφαρμόσθηκε ο νόμος περί κουκουλοφόρων για τα «παλικαριά» που δρούσαν δίπλα από τα ΜΑΤ, ενάντια στους μετανάστες και τους αντιρατσιστές;


Με την οικονομική, κοινωνική και συστημική κρίση να δυναμώνει τα παρακμιακά χαρακτηριστικά που προσλαμβάνει η αστική μας δημοκρατία. Τι να πρωτοαναφέρουμε˙ τις εκλεκτικές συγγένειες των συνδικάτων του εγκλήματος και ειδικότερα της συμμορίας που πιάστηκε πρόσφατα, με το κράτος, την κυβέρνηση και τον επιχειρηματικό κόσμο;


Ή στην Ιταλία με την Μπερλουσκονική σαπίλα που με γλαφυρό τρόπο αντανακλά το οριστικό τέλος της αστικής δημοκρατίας. Ο μεταμοντέρνος φασίστας ηγεμόνας Μπερλουσκόνι αντι να κρύβει, επιδεικνύει τις επαφές του με τον κόσμο της μαφίας, αλλά και τα οργιώδη πάρτι του με πόρνες και τις επαφές με τις ανήλικες.


Και αυτό δυστυχώς όχι μόνο δεν προκαλεί τον αποτροπιασμό της Ιταλικής κοινής γνώμης- παραδοσιακά καθολικής- αλλά προκαλεί τον κρυφό θαυμασμό για τον «αρσενικό» που έχουν για πολιτικό αφέντη τους. Την ίδια στιγμή που η ακροδεξιά σαπίλα που κυβερνά την Ιταλία νομιμοποιεί τις «άοπλες»;; περιπολίες πολιτών που θα συνδράμουν στο έργο της αστυνομίας. Θεσπίζοντας δρακόντειους αντιμεταναστευτικούς νόμους. Οικοδομώντας με αυτό τον τρόπο την συμμαχία αστών – μικροαστών ενάντια στην εργατική τάξη , τους μετανάστες και την ανήσυχη νεολαία.


Αυτό κατά κάποιον τρόπο επιχειρεί και η κυβέρνηση του Καραμανλή, επιχειρώντας να ενσωματωθεί ο ακροδεξιός και φοβικός λόγος , κατά βάση των μικροαστικών στρωμάτων, για να περιθωριοποιηθεί το ΛΑΟΣ. Σκέφτεστε την περίπτωση να «μονιμοποιηθούν» και να κρατικοποιηθούν οι περιπολίες των «κουκουλοφόρων» πολιτών, τύπου Α. Παντελεήμονα που θα συνδράμουν στην εξασφάλιση της ασφάλειας των πολιτών;


Βλέποντας αυτή την εξέλιξη το ΛΑΟΣ κάνει ακόμη ένα κλικ πιο δεξιά , επιχειρώντας να μετατραπεί σε κίνημα στην γραμμή του «πατριωτικού παρεμβατισμού». Ένα κίνημα , μια πολιτική πρόταση που για να αντιμετωπίσει την ανεργία θα φτιάξει στρατιωτικοποιημένα σώματα εργασίας, τύπου «μόμας». Ένας στρατιωτικοποιημένος και αυταρχικός κευσιανισμός με βάση το έθνος και την πατρίδα. Καταστάσεις δηλαδή να σε πιάνει ανατριχίλα, θυμίζοντας καταστάσεις της δεκαετίας του 1930



Και που είναι ο αντίλογος ; Ποιος μπορεί να είναι ένας αντίλογος που θα συγκινήσει, όχι μόνο τα στρώματα των μεσαίων στρωμάτων με μια κοσμοπολίτικη αντίληψη, αλλά αυτό τον κόσμο που φοβάται για το εργασιακό, κοινωνικό του αύριο;


Μια δημοκρατική αντιφασιστική λογική είναι ως ένα σημείο μια λογική αντιπρόταση. Μόνο που αυτό οικοδομεί αστικοδημοκρατικές αυταπάτες, σε μια εποχή βαθύτατου εκφυλισμού της αστικής δημοκρατίας. Μιας εποχής που είναι εξίσου ολοφάνερη μα σοσιαλδημοκρατική ρύθμιση, ιδιαίτερα στους αδύνατους κρίκους του συστήματος , όπως π.χ η Ελλάδα. Για αυτό άλλωστε ακόμη και το ΠΑΣΟΚ αναπαράγει ένα “light”(;;) ρατσιστικό λόγο, μιλώντας για «μηδενική ανοχή» στην λαθρομετανάστευση, λες και υπάρχουν λαθραίοι άνθρωποι. Ένας λόγος που επηρεάζει έως και συνδικαλιστικά του στελέχη που αρνούνται να στηρίξουν αντιρατσιστικά συλλαλητήρια.


Όσο για την αριστερά˙ αυτή ψάχνει ακόμη τα αιτία της εκλογικής της αποτυχίας, μπαίνοντας σε μια βαθιά εσωστρέφεια, την στιγμή που θα έρεπε να είναι κάθε μέρα στο δρόμο, υπερασπιζόμενοι τα δικαιώματα τω εργαζόμενων και των μεταναστών.


Θεωρούμε πως φασιστικός κίνδυνος τύπου 1930 δεν υφίσταται, υφίσταται όμως ένας ακόμη χειρότερος κίνδυνος. Υφίσταται ο κίνδυνος της φασιστικοποίησης των ίδιων των δομών του συστήματος Μια αντιδραστικοποίηση του ίδιου του ολοκληρωτικού καπιταλισμού για να μπλοκάρει τις δυνατότητες που γεννιούνται από την υπερανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Μια τέτοια επιπέδου διαμάχη διαφαίνεται στο επίπεδο της απελευθέρωσης και της διακίνησης δωρεάν αρχείων , προγραμμάτων, παντέντων από το ιντερνετ και όχι μόνο. Κάτι που δεν αφορά μόνο τις ταινίες και τα τραγουδια, αλλά και τις πατέντες για τα φάρμακα που μένοντας στις πολυεθνικές στοιχίζουν πανάκριβα, ενώ π.χ για το aids χώρες τις Αφρικής έχουν κατασκευάσει τα ίδια φάρμακα φτηνότερα. Ή όπως συμβαίνει με την βιοτεχνολογία σε σχέση με την παραγωγή που έχει αναπτύξει η Κούβα.


Η αριστερά πρέπει να πάψει να γκρινιάζει και να δείξει τόλμη στις πρωτοβουλίες που θα πάρει. Με στόχο να ενώσει τα διασπασμένα κομμάτια της εργατικής τάξης. Οικοδομώντας ένα μάχιμο εργατικό μέτωπο που θα προτείνει και θα αγωνίζονται για άμεσες λύσεις. Μόνο έτσι θα συσπειρώσει ένα αγωνιστικό κόσμο , δίνοντας ελπίδες στο κόσμο της ζωντανής εργασίας.


Ελπίδες που δεν θα μένουν σε μια ουτοπική φιλολαϊκή διαχείριση αυτού του συστήματος, αλλά στην οικοδόμηση προϋποθέσεων μιας επαναστατικής ανατροπής και της απελευθέρωσης των σύγχρονων δυνατοτήτων για μια παγκόσμια κοινωνία ισοελευθερίας.


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΝΕΟΙ ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΣΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/09/%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%99_%ce%92%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%91%ce%aa%ce%9a%ce%9f_%ce%9d%ce%95%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d Thu, 09 Jul 2009 16:22:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/09/%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%99_%ce%92%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%91%ce%aa%ce%9a%ce%9f_%ce%9d%ce%95%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Μόλις πριν από λίγο στο ραδιόφωνο άκουσα για μια νέα επίθεση βανδαλισμού στο Εβραϊκό νεκροταφείο Ιωαννίνων. Η τέταρτη επίθεση μες το 2009, η δέκατη συνολικά.
Πρόκειται για μια εμφανέστατη επίδειξη δύναμης συγκεκριμένων δυνάμεων που «καλύπτονται», είτε από την αδιαφορία των αρχών, είτε από πολύμορφες συμπλεύσεις στα πεδία της δράσης κράτους-παρακράτους.

Μια κοινωνία, ένα σύστημα που μετατρέπει σε αποδιοπομπαίο τράγο τους μετανάστες, απελευθερώνοντας το «αυγό του φιδιού», τους τάφους των Εβραίων Γιαννιωτών θα σεβόταν. Ένας κυνικός σχετικισμός που καταλήγει δυστυχώς σε ένα βάρβαρο και επικίνδυνο οχαδερφισμό και μηδενισμό.

Ο σεβασμός στους νεκρούς αποτελεί τεκμήριο πολιτισμού και ο Ελληνισμός και ιδιαίτερα ο Αρχαίος Ελληνικός κόσμος - για όσους νιώθουν πολύ Ελληναράδες- διακρίθηκε για τον ιδιαίτερο τρόπο που αντιμετώπιζε τους νεκρούς.
Ας θυμηθούμε και ας θυμηθούν οι Ελληναράδες που ορέγονται να κυνηγάν μετανάστες και Εβραίους πως αντιμετώπισε στο Όμηρο ο Αχιλλέας το νεκρό σώμα του Έκτορα…
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΤΗΣ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/09/%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%9b%ce%91%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%9c%ce%92%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%91%ce%a3 Thu, 09 Jul 2009 08:50:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/09/%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%9b%ce%91%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%9c%ce%92%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%91%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0 Με το νέο ρυθμιστικό των Ιωαννίνων, που οικοδομεί την παραλίμνια περιοχή, σε 15 χρόνια η λίμνη Παμβώτιδα θα πεθάνει. Και τότε τι θα γίνουν οι τουριστικές επενδύσεις , γύρω από αυτή, που ονειρεύονται να κάνουν οι διάφοροι στην πλάτη της Λίμνης?


]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΧΕ Η ΜΑΡΓΙΟΡΗ ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΟ ΜΑΣ ΦΤΑΙΕΙ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/08/%ce%9f%ce%9b%ce%91_%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%99%ce%a7%ce%95_%ce%97_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%97_%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%93%ce%91%ce%a1%ce%9f_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%a6%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%95%ce%99 Wed, 08 Jul 2009 09:42:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/08/%ce%9f%ce%9b%ce%91_%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%99%ce%a7%ce%95_%ce%97_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%97_%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%93%ce%91%ce%a1%ce%9f_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%a6%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%95%ce%99 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Παλαιότερα ήμουν ένας φανατικός καπνιστής, στην συνέχεια έγινα ένας όχι και τόσο φανατικός αντικαπνιστής για να καταλήξω τώρα να μια ένας μη φανατικός καπνιστής.

Ένας εραστής του τσιγάρου, του καπνού και του πούρου με τον καφέ. Μια ολότελα προσωπική απόλαυση που σαφώς δεν επιθυμώ παθητικά να την μεταβιβάσω και σε άλλους.

Οπότε κατανοώ τα δικαιώματα του μη- καπνιστή , όπως υπερασπίζομαι όμως και τα δικαιώματα του καπνιστή.

Ε πολλοίς θεωρώ πως αυτή η αμερικανιά με την απαγόρευση του τσιγάρου είναι ένα ακόμη στοιχείο που αντανακλά μια επιλεγμένη και συντονισμένη απόπειρα συντηρητικοποίησης της Ελληνικής κοινωνίας.

Το επαναλαμβάνω πως αυτό το φαινόμενο του παθητικού καπνίσματος είναι απαράδεκτο. Μόνο που δεν είναι η μόνη μόλυνση που δεχόμαστε ή δέχονται οι παθητικοί καπνιστές. Τι μπορούμε να πούμε για την μόλυνση του περιβάλλοντος, για τα καύσιμα που αποβάλλονται στην ατμόσφαιρα, για τα βιομηχανικά απόβλητα. Ή τι μπορούμε να πούμε για τις κοινωνικές σχέσεις που όλο και πιο πολύ γίνονται βάρβαρες , ανταγωνιστικές και μας γεμίζουν άγχος;

Να γιατί θεωρώ όλη αυτή την καμπάνια και τα μέτρα για το κάπνισμα εκ του πονηρού και ανειλικρινή. Προερχόμενα από μια εξουσία που μας κάνει την ζωή μας κόλαση..!!!!!

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/07/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%95%ce%9d%ce%91 Tue, 07 Jul 2009 08:37:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/07/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%95%ce%9d%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ 7 ΙΟΥΛΗ , ΝΟΜΑΡΧΙΑ, 7.30
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΣΤΟ ΚΑΛΟ ΑΛΕΚΟ….. http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/07/%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%9a%ce%9f%e2%80%a6.. Tue, 07 Jul 2009 07:39:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/07/%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%9a%ce%9f%e2%80%a6.. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0


Έφυγε ο Αλέκος Σπύρου, ύστερα από μια πολύμηνη σκληρή μάχη με τον καρκίνο. Έφυγε ένας από τους πλέον έντιμους και ανιδιοτελής κομμουνιστές που έχω γνωρίσει, μέλος του ΚΚΕ.

Μπορεί συχνά να βρεθήκαμε σε διαφορετικά χαρακώματα εντός της Αριστεράς. Μπορεί κάποιες φορές να συγκρουστήκαμε˙ αυτό όμως γινότανε

με τίμιους και πολιτικούς τρόπους. Δεν είχαμε άλλωστε να χωρίσουμε και πολλά πράγματα.

Ενώ μας ένωναν πολλά. Μας ένωνε ο κοινός καημός για το μέλλον αυτού του τόπου. Μας ένωνε ο «έρωτας» για την απελευθέρωση του ανθρώπου από την εκμετάλλευση.

Αλέκο καλό ταξίδι

[www2.rizospastis.gr]
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: 20 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ 89 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/06/20_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_89 Mon, 06 Jul 2009 07:18:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/06/20_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_89 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Έχουν περάσει 20 χρόνια από την χρονιά που η Αριστερά με κεφαλαίο Α, έγινε η αριστερά με μικρό α, προδίδοντας τα πάντα. Προδίνοντας την ηθική της , την πολιτική , την στρατηγική της, προδίδοντας τους νεκρούς και τους ήρωες της.

Έχουν περάσει 20 χρόνια από την «βρώμικη» κυβερνητική σύμπραξη του ΚΚΕ/ ΣΥΝ με την ΝΔ, το κόμμα των δολοφόνων του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ- Δ.Σ. Για να συνεχιστεί η προδοσία με την σύμπραξη στην οικουμενική μαζί με όλο το «αστικό σκυλολόι», με στόχο την κάθαρση. Δηλαδή με στόχο να βγει το καπιταλιστικό σύστημα από την κρίση της αντιπροσώπευσης που είχε βρεθεί. Εξαιτίας των «σκανδάλων» του Κοσκωτά, που είχε επιχειρήσει να εξαγοράσει όλο το πολιτικό σκηνικό, σηκώνοντας την μήνη των υπόλοιπων μεγαλοεκδοτών που δεξιοί, κεντρώοι και αριστεροί συνασπίστηκαν ενάντια του και ενάντια στο ΠΑΣΟΚ.

Ενάντια στο ΠΑΣΟΚ του Α. Παπανδρέου που δεν μπορούσε σε εκείνη την στιγμή να προσαρμοστεί στο αέρα της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης που φυσούσε δεξιά και αριστερά. Γκρεμίζοντας τείχη και εξουσίες , αλλάζοντας τα δεδομένα στο παγκόσμιο σκηνικό.

Σε αυτή την άγρια διαπάλη των «πάνω» για την αλλαγή των δεδομένων στο εσωτερικό της χώρας , ήταν αναγκαία- όχι απλώς μια αριστερή «τσόντα»- αλλά μια «φαφούτα», ακίνδυνη και περιθωριακή αριστερά Ένα εργατικό και λαϊκό κίνημα που να μην μπορεί να σηκώνει το αγωνιστικό ανάστημα και να λέει basta σε αυτά που ερχόταν. Και αυτό το πέτυχαν ως ένα βαθμό με την βοήθεια των ηγεσιών της αριστεράς.

Οι έμπειρες ηγεσίες του ενιαίου ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ, βλέποντας το κλίμα της εποχής , μυρίζοντας το αγέρα που φύσαγε σε Δύση και Ανατολή, επιχείρησαν να προσαρμοστούν. Θεωρώντας πως μπορούν να παίξουν με αξιώσεις στα μεγάλα σαλόνια της κυρίαρχης πολιτικής. Για να παίξουν αυτοί που εκπροσωπούσαν την «πλέμπα» εκεί μέσα, για να μπορέσουν να συμφάγουν στα σαλόνια του Μητσοτάκη, έπρεπε πρώτα να «ξεβρακωθούν» και να ξαναπαραδώσουν τα όπλα Στο όνομα ενός ιστορικού συμβιβασμού , μιας ιστορικής συμφιλίωσης κυνηγών και κυνηγημένων, νικητών και ηττημένων.

Οι έμπειρες ηγεσίες του ενιαίου ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ αποδείχτηκαν κατώτερες των ιστορικών στιγμών και προσδοκιών του κόσμου της αριστεράς και του αγώνα. Παίζοντας με όρους αστικής πολιτικής και όχι με όρους αριστερής, ανατρεπτικής και επαναστατικής πολιτικής.

Πίστευαν πως οι θυμοσοφίες του καπετάν Γιώτη και ο μειλίχιος λόγος του πάντα δεξιού Κύρκου θα κουμαντάριζαν την πανούργα Ελληνική αστική τάξη. Αυτή την αστική τάξη που βγήκε νικήτρια από ένα σκληρό ταξικό πόλεμο 1944-49, ικανή να κτυπάει δίχως έλεος, αλλά και να κάνει και τους συμβιβασμούς της, πάντα βάζοντας ως στόχο την διάλυση του ταξικού αντιπάλου.

Η αριστερά επιλέγοντας να το παίξει «κυρία» στα σαλονάκια της Μαρίκας, πρόδωσε, εξόντωσε τον κόσμο της, την ιστορία της. Νομιμοποίησε με τον τρόπο της την ηγεμονία του μεταμοντέρνου κυνισμού. Στέλνοντας στο «σπίτι» τους χιλιάδες έμπειρους αγωνιστές των λαϊκών αγώνων. Στέλνοντας πίσω στο ΠΑΣΟΚ χιλιάδες πρώην μελών της, που είχαν συναντηθεί με την αριστερά στους κοινωνικούς και εργατικούς αγώνες το 1985-1989.

Μια «μαγιά» αγωνιστών που ίσως και να αποτελούσαν την απάντηση πως από τα «κάτω» , ταξικά και αγωνιστικά η ελληνική αριστερά θα μπορούσε να κρατηθεί όρθια , απέναντι στην νεοφιλελεύθερη και νεοιμπεριαλιστική λαίλαπα της δεκαετίας του 1990. Φυσικά αυτό αποτελεί μια υπόθεση εργασίας, από τις χιλιάδες που μπορεί να γίνουν.
Δεν αποτελεί όμως υπόθεση εργασίας, αλλά πραγματικότητα η αγωνιστική, τίμια και μαχόμενη στάση της πλειοψηφίας της ΚΝΕ , αλλά και τμήματος του ΚΚΕ, που βροντοφώναξε δεν θα υπακούσω. Αρνήθηκε να συμπράξει στην προδοσία και αντιστάθηκε στην ιταμή παράδοση των όπλων, σε μια νέα ακόμη πιο φοβερή Βάρκιζα.

Είναι οι δυνάμεις που δημιούργησαν το Νέο Αριστερό Ρεύμα και που για χρόνια με ένα αντιφατικό τρόπο στάθηκαν όρθιοι και εμπόδισαν να διαλυθεί το κομμουνιστικό κίνημα στην Ελλάδα. Με την μαχόμενη φωνή τους έστησαν πύργο ατίθασο, απέναντι στην πολιτική της διάλυσης του κομμουνιστικού ρεύματος., όπως έγινε π.χ στην Ιταλία και σε μια σειρά από άλλες Ευρωπαϊκές χώρες.

Στην Ελλάδα και με την αγωνιστική παρέμβαση της Αντικαπιταλιστικής και Ριζοσπαστικής Αριστεράς, αλλά και συνεπών αγωνιστικών δυνάμεων εντός του χώρου του ΚΚΕ και του ΣΥΝ/ ΣΥΡΙΖΑ, η αριστερά ανασυγκροτήθηκε, δίχως ποτέ να βρει τον παλαιό εαυτό της. Εξάλλου οι στιγμές της δεκαετίας του 1990 ήταν αρκούντως άγριες για τους «εραστές» του επαναστατικού πετάγματος στον ουρανό.

Σήμερα η Ελληνική αριστερά κοιτάει πιο αριστερά σε σχέση με το 1989. Το ΣΥΡΙΖΑ εμπνέεται από ένα κινηματισμό και από μια γραμμή αριστερής ενότητας.. Το ΚΚΕ μένει πιστό στο κομμουνιστικό παρελθόν , παρόν και μέλλον του. Τέλος οι δυνάμεις που έσωσαν την τιμή της αριστεράς το 1989, το ΝΑΡ, αγωνίζεται για μια άλλη αντικαπιταλιστική αριστερά, για μια κομμουνιστική επαναστατική επαναθεμελίωση και προοπτική μέσα από το σχήμα της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α., δηλαδή της Αντικαπιταλιστικής Αριστερής Συνεργασίας για την Ανατροπή.

Και όμως βρισκόμενοι σε μια φάση βαθιάς συστημικής και οικονομικής κρίσης , σε μια νέα κρίση αντιπροσώπευσης, κάτι περίεργο μυρίζει στον αγέρα. Είκοσι έτη ύστερα από την «προδοσία του 89», είναι πολυ πιθανόν η αριστερά να γίνει αιμοδότης της σωτήριας του συστήματος. Εξάλλου ούτε το ΚΚΕ , ούτε και ο ΣΥΝ , έχουν κάνει την αυτοκριτική τους για το 1989. Δεν είναι μυστικό πως τόσο η ΑΛΕΚΑ, όσο και ο ΑΛΕΚΟΣ το 89 ήταν από τους πιο φανατικούς υπερασπιστές της προδοσίας. Ύστερα τα χαλάσανε, με τον καπετάν Γιώτη, την τελευταία στιγμή να σώζει τα προσχήματα των αγώνων και των αγώνων του στο «βουνό».

Πόσο μάλλον που ο ΑΛΕΚΟΣ μιλάει ουσιαστικά για μια ΕΔΑ, με τις αναγκαίες σοσιαλδημοκρατικές συμπράξεις, και η ΑΛΕΚΑ για μια «λαϊκή οικονομία-εξουσία», στα πλαίσια ενός Αντιιμπεριαλιστικού Δημοκρατικού μετώπου με το σοσιαλισμό στο πολύ βάθος. Όσο για τον ΑΛΕΞΗ αυτός επιχειρεί να κρατήσει το μαγαζί του ΣΥΝ ανοικτό, και τους «ακροδεξιούς» ανανεωτές και τους αριστερούς κάτω από την ίδια στέγη.

Κατά συνέπεια ένα νέο 89 παραμένει δυνητικά ανοικτό. Εκτός και αν ο λαός της Αριστεράς, ο λαός του αγώνα, ο κόσμος του ΚΚΕ και ο κόσμος του ΣΥΡΙΖΑ πούνε όχι σε αυτούς που θέλουν να ξαναγίνουν αιμοδότες του συστήματος.

Ένα όχι που βάζει καθήκοντα μιας ενωτικής στα κινήματα και στους αγώνες αριστεράς. Μιας αριστεράς που δεν θα πετάει τα βρομόνερα μαζί με το παιδί, αλλά και δεν θα δικαιολογεί και δεν θα δικαιώνει λαθεμένες και πολλές φορές εγκληματικές πολιτικές και αποφάσεις.


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η επίθεση στους μετανάστες , είναι επίθεση στους έλληνες εργαζόμενους http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/05/%ce%97_%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%82_,_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%ce%b6%cf%8c%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%cf%85%cf%82 Sun, 05 Jul 2009 23:03:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/05/%ce%97_%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%82_,_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%ce%b6%cf%8c%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%cf%85%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Δεν πρόφτασε να τελειώσει η κουβέντα για τα μηνύματα των ευρωεκλογών και η κυβέρνηση μαζί με το ΛΑΟΣ , με την κάλυψη του ΠΑΣΟΚ της «μηδενικής ανοχής» στην «λαθρομετανάστευση»!!!!(αυτό κι είναι αντιρατσιστική πολιτική), έβαλε ως στόχο τους μετανάστες.

Ο σκοπός ολοφάνερος˙ ο αποπροσανατολισμός της κοινής γνώμης από την βαθιά ταξική πολιτική της κυβέρνησης, που φορτώνει την κρίση στις πλάτες των εργαζόμενων. Ενισχύοντας τα συντηρητικά σύνδρομα, και τα φοβικά στερεότυπα, after «Δεκέμβρη». Χαρακτηριστικό παράδειγμα περί αυτού, αποτελεί η συζήτηση σε τοπικό συνδικαλιστικό φορέα για το ζήτημα των μεταναστών, με αφορμή την στήριξη ενός αντιρατσιστικού συλλαλητηρίου στις 7 Ιούλη. Εκεί δυστυχώς συνδικαλιστές τις ευρύτερης δημοκρατικής παράταξης αναμάσησαν τα περί «μηδενικής ανοχής» στην λαθρομετανάστευση και περί κουκουλοφόρων.

Η ρατσιστική πολιτική της ΝΔ-ΛΑΟΣ επιτείνει την πολύμορφη διάσπαση της ενότητας της εργατικής τάξης, με τους μετανάστες να είναι το πιο ευάλωτο και αδύνατο τμήμα της. εργατικής τάξης.. Βαθαίνοντας το χάσμα ανάμεσα στα πολύμορφα εργασιακά επίπεδα της σύγχρονης εργατικής τάξης.

Και όμως οι μετανάστες δεν είναι το πρόβλημα , έχουν προβλήματα και για αυτό το λόγο θέλουν την συμπαράσταση και την αλληλεγγύη των συνάνθρωπων τους. Πόσο μάλλον αυτών που είναι τα ταξικά τους αδέρφια , δηλαδή των ελλήνων εργαζόμενων, καθώς μαζί βγάζουν αυτόν τον πλούτο , που τόσο άνισα μοιράζεται.


ΟΙ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΕΥΘΥΝΗ

Οι ιμπεριαλιστικοί πόλεμοι, η πιο βαθιά οικονομική κρίση των τελευταίων ετών, οξύνουν τα προβλήματα των εργαζόμενων, κλιμακώνοντας δραματικά το πρόβλημα της μετανάστευσης, αλλά και της προσφυγιάς.

Κατά συνέπεια σε ένα πρώτο και βασικό επίπεδο , εάν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε το ζήτημα της μετανάστευσης και όχι της λαθρομετανάστευσης- κανείς άνθρωπος δεν είναι λαθραίος- θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε το ζήτημα των πολέμων, της ιμπεριαλιστικής, καπιταλιστικής και νεοαποικιοκρατικής βαρβαρότητας.

Η «σιωπηλή τρομοκρατία» της φτώχειας και της καπιταλιστικής βαρβαρότητας καταδικάζει σε θάνατο 28.000 ανθρώπους την ημέρα στον πλανήτη και 900 εκατομμύρια σε δυσβάστακτη πείνα. Καταδικάζει 1,2 δις άνθρωποι να ζουν με 2 δολάρια την μέρα, 113 εκατομμύρια παιδιά να μην έχουν πρόσβαση σε οποιαδήποτε μορφή παιδείας και πάνω από 50 εκατομμύρια φορείς του AIDS , να μην έχουν κανενός είδους θεραπευτική αγωγή.

Είναι χαρακτηριστικό πως το ΔΝΤ, τα προγράμματα σταθεροποίησης και εξυπηρέτησης του χρέους επιβάλουν ιδιωτικοποιήσεις και περικοπές των κοινωνικών δαπανών, αυξάνοντας τα καραβάνια των προσφύγων.

Κατά συνέπεια οι τελευταίοι που δεν δικαιούνται να μιλάνε για το ζήτημα της μετανάστευσης είναι αυτές οι πολιτικές δυνάμεις που στηρίζουν αυτό το άθλιο και απάνθρωπο καπιταλιστικό σύστημα, όπως π,χ είναι η ΝΔ-ΛΑΟΣ, ΠΑΣΟΚ.

Αυτές οι συγκεκριμένες δυνάμεις είναι που στηρίζουν και την ΕΕ. Μια ΕΕ- φρούριο, που κλείνει τα σύνορα στους μετανάστες, αντι να αντιμετωπίσει το πρόβλημα , από την στιγμή που και η ίδια ευθύνεται με την πολιτική της, για το πρόβλημα. Να το αντιμετωπίσει με βάση τις αρχές του ανθρωπισμού και της ικανοποίησης των βασικών αναγκών όλων των ανθρώπων.

Πρέπει να κατανοήσουμε πως το κύριο αίτιο που χιλιάδες μετανάστες στοιβάζονται στα μεγάλα αστικά κέντρα και λιμάνια, όπως στην Πάτρα, είναι η ίδια η πολιτική της ΕΕ που κλείνει με κάθε μέσο τα σύνορα της στους μετανάστες και στους πρόσφυγες.

Τέλος αυτές οι ίδιες δυνάμεις στηρίζουν το ΝΑΤΟ και τις ΗΠΑ που ευθύνονται για όσες χούντες και δικτατορίες έχουν γίνει , καθώς και τις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις που δημιούργησαν με την σειρά τους εκατομμύρια προσφύγων.

ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

Είναι υποκριτικό να μιλάνε για το αυτό το ζήτημα η ΝΔ , το ΠΑΣΟΚ, το ΛΑΟΣ όταν με την πολιτική τους ενίσχυσαν την πολιτική των «ανοικτών συνόρων» για τα εμπορεύματα. Όποτε και για το εμπόρευμα- εργατική δύναμη.

Κυβέρνηση , εργοδότες , ρατσιστές και ΜΜΕ, μιλάνε ενάντια στους μετανάστες, λέγοντας πως αυτοί ευθύνονται για την ανεργία, για την μείωση των μεροκάματων, αλλά όλοι τους και ως ένα σημείο όλοι μας, βολευτήκαμε από την πάμφθηνη εργασία των μεταναστών. Βολεύτηκαν από τα μεροκάματα των 10 και 20 ευρώ. Όλοι τους, από τους βασανιστές/ ρατσιστές της Μανωλάδας, μέχρι το μεγάλο κεφάλαιο.

Ο εθνικός στόχος της ΟΝΕ, ο εθνικός στόχος της Ολυμπιάδας, έγιναν πράξη εξαιτίας της υπερεκμετάλλευσης των μεταναστών. Αυτοί έδωσαν και την ζωή τους στα Ολυμπιακά έργα για να τελειώσουν μια ώρα γληγορότερα.

Είναι μέγα ψέμα , πως η ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ, το ΛΑΟΣ δεν θέλουν να υπάρχουν μετανάστες. Τους θέλουν, όχι όμως ως εργαζόμενους με ίσα δικαιώματα , νομίμους και με πλήρη κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα. Τους θέλουν ως σκλάβους ,ως όμηρους των εργοδοτών και των κυβερνήσεων. Κάνοντας τις πιο άθλιες , βαριές και απάνθρωπες εργασίες. Μένοντας συχνά σε άθλια παραπήγματα, μέσα στο ήλιο, όπως στην Μανωλάδα και στην Άρτα ή ζώντας μες τους τόπους εργασίας, χειρότερα από ζώα, όπως στα Γιάννενα.

Εργαζόμενους που θα δουλεύουν και δεν θα μιλάνε. Γιατί αν μιλάνε τους περιμένει το ξύλο και οι βασανισμοί της Μανωλάδας, οι απόπειρες δολοφονίας της Κούνεβα. Τους περιμένουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και οι απελάσεις.

Ενώ πάλι αυτές οι πολιτικές δυνάμεις της ΝΔ, ΠΑΣΟΚ και ΛΑΟΣ επιδοτούν την εξαγωγή κεφαλαίων , δηλαδή την μετανάστευση επιχειρήσεων στα Βαλκάνια. Σε χώρες όπου η εργασία είναι πάμφθηνη και τα εργατικά δικαιώματα ανύπαρκτα. Εκτοξεύοντας την κερδοφορία του ελληνικού κεφαλαίου στα ύψη.


Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ

Συνοψίζοντας μπορούμε να πούμε πως οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι θύματα στην πατρίδα τους από την φτώχεια, τους πολέμους και τον ιμπεριαλισμό. Θύματα όμως και στην Ελλάδα μιας πολιτικής που τους τοποθετεί στο πάτο των εργασιακών σχέσεων. Αντικείμενα πολύμορφης εκμετάλλευσης από το κεφάλαιο, την μικροαστική και μεσοαστική τάξη και δυστυχώς και από κομμάτια εργαζομένων. Αλήθεια ποιος φιλάει τους παππούδες μας , τα παιδιά μας. Ποιος αλήθεια καλύπτει και ανανεώνει τις σεξουαλικές εμπειρίες και επιβεβαιώνει τον «αντρισμό» των ελλήνων ;

Εκφραστές αυτής της πολιτικής είναι αυτά τα κόμματα που στηρίζοντας το υπάρχον σύστημα, βάζουν στο στόχαστρο τους μετανάστες για να θρυμματίσουν την ενότητα των εργαζόμενων και να ενισχύσουν τα συντηρητικά αντανακλαστικά μιας κοινωνίας και οικονομίας σε κρίση.

Η απάντηση από την πλευρά της αριστεράς πρέπει να είναι άμεση, ενωτική και αποτελεσματική. Στοχεύοντας να οικοδομηθούν όροι που θα ενοποιηθεί η εργατική τάξη ως μαχόμενη ολότητα. Μόνο έτσι θα καταπολεμηθεί το ρατσιστικό δηλητήριο και θα αντιμετωπιστεί το «αυγό του φιδιού».

Ενωτικά η αριστερά πρέπει να προτείνει τον δρόμο της ταξικής αλληλεγγύης, του κοινού ταξικού αγώνα ενάντια στους λαθρο-εργοδότες, τους δουλεμπόρους, τις κυβερνήσεις που τους υπηρετούν. Ενάντια σε αυτούς που κάνουν τους πολέμους και σκορπίζουν την φτώχεια και τη δυστυχία Διεκδικώντας μαζί με Έλληνες , μετανάστες και πρόσφυγες: Να μην περάσουν τα απάνθρωπα σχέδια της κυβέρνησης της ΝΔ για στρατόπεδα συγκέντρωσης, οι επιχειρήσεις-«σκούπες» και οι απελάσεις. Άμεση νομιμοποίηση όλων των μεταναστών χωρίς όρους και προϋποθέσεις, για να σπάσει ο φαύλος κύκλος της παρανομίας – εξαθλίωσης – παρανομίας. Να απλοποιηθεί και να διευρυνθεί χρονικά η απόκτηση άδειας παραμονής και εργασίας στην Ελλάδα, χωρίς τα απαράδεκτα χαράτσια που βαρύνουν τους μετανάστες. Να δοθεί άσυλο και στέγη στους πρόσφυγες. Να έχουν ίση αμοιβή για ίση δουλειά. Όχι στη μαύρη ανασφάλιστη εργασία και στην τρομοκρατία του κεφαλαίου. Όχι άλλες Κούνεβες. Άνοιγμα των συνδικάτων στους μετανάστες, νόμιμους και «παράνομους», όπως και σε όλο τον κόσμο της ελαστικής εργασίας. Να καταργηθεί το απαράδεκτο Σύμφωνο Μετανάστευσης της ΕΕ, και η Συνθήκη Σένγκεν. Να δοθούν ταξιδιωτικά έγγραφα και δικαίωμα μετακίνησης στην ΕΕ σε όσους μετανάστες το επιθυμούν.

Να δοθεί δικαίωμα επιλογής της ελληνικής ιθαγένειας, χωρίς απώλεια της ιθαγένειας της χώρας προέλευσης. Να δοθεί δικαίωμα ιθαγένειας σε όλα τα παιδία των μεταναστών τα οποία έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα. Να τους εξασφαλίσει πλήρη πολιτικά δικαιώματα, ύστερα από κάποια χρόνια παραμονής στην χώρα. Να έχουν πλήρη κοινωνικά, πολιτιστικά, θρησκευτικά και εκπαιδευτικά δικαιώματα.


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ


]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΟΥΝΕΒΑΣ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/02/%ce%a6%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%92%ce%91%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%95%ce%9d%ce%91 Thu, 02 Jul 2009 10:11:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/07/02/%ce%a6%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%92%ce%91%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%95%ce%9d%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ [polep.blogspot.com]

αλλά και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ ΙΩΑΝΙΝΩΝ: [antarsya-ioa.blogspot.com]

και : [www.tvxs.gr]

Είναι από καιρό γνωστό και η Κουνεβα το έφερε στην επικαιρότητα. Η ευέλικτη εργασία των καθαριστριών έχει μετατραπεί σε ενα ανοικτό , σύχρονο δουλεμπόριο. Η κατάσταση έχει βρωμίσει τόσο πολύ που τα πράγματα δεν παίρνουν άλλο. Φυσικά αυτό το δουλεμπόριο το στηρίζουν τα κόμματα του κεφαλαίου, αλλά και η συνδικαλιστική γραφειοκρατία με πολυεπίπεδες διαβουλεύσεις και συμφέροντα. : [www.tvxs.gr]

[www.tvxs.gr]


[rapidshare.com]

Το εργατικό κίνημα είναι ευκαιρία να ξυπνήσει από τον υπνο του. Δεν του έχουν μεινει και πολλές άλλωστε..... Διεκδίκώντας μόνιμη και σταθερή δουλειά για όλο τον κόσμο!!!! Μειώση των ωρών εργασίας και αύξηση των μισθων!!!!!!
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Σε καιρούς κρίσης , «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ, ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/29/%ce%a3%ce%b5_%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%82_%ce%ba%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b7%cf%82_,_%c2%ab%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%a9%ce%9d%ce%a9,_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%a9%ce%9d%ce%a9%c2%bb Mon, 29 Jun 2009 08:45:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/29/%ce%a3%ce%b5_%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%82_%ce%ba%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b7%cf%82_,_%c2%ab%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%a9%ce%9d%ce%a9,_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%a9%ce%9d%ce%a9%c2%bb ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Η πρώτη εικόνα˙ Ιταλία του 70, η Ιταλία των ανατρεπτικών αγώνων , των άγριων απεργιών, του αυτομειώσεων στα Σ/Μ , της ενεργητικής προλεταριακής αυτοαξιοποίησης. Ιταλία του Dario fo που μεταμόρφωσε σε θέατρο το επαναστατικό στοίχημα του Ιταλικού εργατικού Μάη˙ ένας «υποκινητής» της εξέγερσης, που ανέδειξε το ανατρεπτικό υπόβαθρο της Ιταλικής λαϊκής κουλτούρας , της φάρσας και του Σουρεαλισμού.

Το «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ, ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» του Dario fo δεν «υποκίνησε» το κίνημα των προλεταριακών αυτομειώσεων στα Σ/Μ , στα ενοίκια, στα Γκάζι και αλλού. Έκανε όμως κάτι ακόμη χειρότερα: Νομιμοποίησε στην πλατιά μάζα, διαμέσου της φάρσας και του γέλιου, αυτή την ενεργητική αμφισβήτηση των ιερών αγελάδων του καπιταλισμού, την ατομική καπιταλιστική ιδιοκτησία.
Φυσικά αυτό δεν έφτανε, πότε η τέχνη δεν σώζει, ο Ιταλικός Μάης να ηττηθεί και 30 χρόνια μετά, να κυβερνά την Ιταλία , ένας μεταμοντέρνος Φασίστας, ο Μπερλουσκόνι.

Η δεύτερη εικόνα˙ οι ΑΘΕΡΑΠΕΥΤΟΙ «ΚΑΤΑΖΗΤΟΥΝΤΑΙ» γιατί ανεβάζουν αλά ελληνικά, μετα-«Δεκεμβριανά», και κρισιακά , το «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ , ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» και προκαλούν γέλιο, μέχρι τελικής πτώσεως.

Το μήνυμα σαφές και δεν χωράει παρερμηνείες: Αντι να φορέσουμε «τσίγκινο σοβρακάκι» για να γλιτώσουμε τα μέτρα Παπαθανασίου και ΕΕ. Αντί να γκρινιάξουμε για μια ακόμη φορά , όταν ο Δήμος ανεβάσει το νερό, οι πολυεθνικές και τα Σ/Μ τα τρόφιμα, ας φωνάξουμε « ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ, ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» και ας τα «απαλλοτριώσουμε»!!! Δικά μας είναι έτσι κι αλλιώς!!!! Ποιος τα παράγει , αν όχι εμείς!!!!

Και μην φοβάστε , δεν φέρνουμε έτσι τους αντιτρομονόμους, τους τελευταίους τους φέρνουν , όχι όταν ξυπνάμε, αλλά όταν κοιμόμαστε, όπως λέει κάπου και ο «Σωτήρης», ο συνειδητοποιημένος προλετάριος του έργου.

ΤΟ «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ , ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» ΘΑ ΠΙΖΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 1 ΙΟΥΛΗ , (τιμή εισιτηρίου 6 & 10€) , ΣΤΟ ΥΠΟΓΕΙΟ ΤΗΣ ΣΤΟΑΣ ΟΡΦΕΑ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ «ΟΑΣΗΣ», ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΜΑΧΟΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ !!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/23/%ce%97_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%c2%ab%ce%9f%ce%91%ce%a3%ce%97%ce%a3%c2%bb,_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9c%ce%91%ce%a7%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%a9%ce%9d_!!!!! Tue, 23 Jun 2009 15:55:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/23/%ce%97_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%c2%ab%ce%9f%ce%91%ce%a3%ce%97%ce%a3%c2%bb,_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9c%ce%91%ce%a7%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%a9%ce%9d_!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Η απόφαση του δημάρχου Ιωαννίνων να αποκατασταθεί η «Όαση» όπως ήταν και να μεταφερθεί εκεί η δημοτική πινακοθήκη, λειτουργώντας λαϊκό, παραδοσιακό καφενείο, εξέπληξε ευχάριστα το σύνολο των Γιαννιωτών. Παραμένοντας με αυτό τον τρόπο η «Όαση» στο δημόσιο χώρο και δημόσια σφαίρα, δίχως να ιδιωτικοποιηθεί, όπως συνέβη π.χ με την πλατεία και το «Ξενία» , με ευθύνη της ίδιας δημοτικής αρχής. Για αυτό άλλωστε η απόφαση του Δημάρχου αποτελεί ανατροπή όσων μέχρι τα τώρα μας είχε συνηθίσει.
Η απόφαση του Δημάρχου Ιωαννίνων είναι μια σημαντική συμβολική και υλική νίκη των δυνάμεων του κινήματος των μαχόμενων πολιτών για την υπεράσπιση των ελεύθερων – δημοσίων χώρων. Ενός κινήματος που εδώ και 9 χρόνια έδωσε και δίνει με αυταπάρνηση και συνέπεια την μάχη να μην «αποικιστούν» από το κεφάλαιο οι δημόσιοι χώροι και η φύση.

Να μην ιδιωτικοποιηθεί η δημοτική και δημόσια περιουσία και να αναπτυχθεί η «δημόσια σφαίρα», όπου οι ενεργοί πολίτες αυτοκαθορίζονται πολιτικά και συλλογικά σε αντιπαράθεση με τα ιδιωτικά συμφέροντα και το κυρίαρχο, αλλά όχι πλέον ηγεμονικό ρεύμα της εμπορευματοποίησης.

Πριν από 9 χρόνια, όταν το κίνημα της υπεράσπισης των ελεύθερων χώρων, ξεκινούσε τον αγώνα, είχε να αντιμετωπίσει ένα κυρίαρχο ρεύμα της ιδιωτικοποίησης και του ξεπουλήματος της δημόσιας περιουσίας. Απότοκο της κυρίαρχης και ηγεμονικής τότε νεοφιλελεύθερης ιδεολογίας, που κάλυπτε ένα πολύ ευρύ δυναμικό κοινωνικών και πολιτικών δυνάμεων, από την ακροδεξιά έως την αριστερά.

Μέσα σε αυτό το δυσμενές κλίμα, το κίνημα των μαχόμενων και ενεργών πολιτών, άνοιξε μια συζήτηση που πρώτη φορά άνοιγε στην πόλη με αυτούς τους όρους. Αλλά δεν έμεινε μόνο στην συζήτηση, άνοιξε μέτωπο αντίστασης ενάντια στην μετατροπή της πλατείας σε πάρκινκ. Ένα μέτωπο αντίστασης στο να μετατραπεί η πλατεία σε «ταράτσα» του πάρκινγκ, όπως δυστυχώς συνέβη.

Ένα μέτωπο πάλης και αντίστασης ενάντια στην ιδιωτικοποίηση του «Ξενία». Για να μην δοθεί το καλύτερο φιλέτο του κέντρου σε ιδιώτη. Ένας αγώνας , ένας ηρωικός και σκληρός αγώνας που προκάλεσε την βίαιη αντίδραση και την καταστολή των δυνάμεων της τάξης και των τραμπούκων.

Και όμως παρότι το «Ξενία» των Ιωαννίνων γκρεμίστηκε , η δημοσιότητα που πήρε ο αγώνας της επιτροπής αγώνα πολιτών και των μαχόμενων νεολαίων στα Γιάννενα, ανάγκασε την ηγεσία του υπουργείου πολιτισμού να περισώσει τα υπόλοιπα «Ξενία».

Το κίνημα της υπεράσπισης των δημοσίων και ελεύθερων χώρων- ανεξάρτητα από τις αδυναμίες, τις παραλήψεις και τα λάθη του- ήταν και ως ένα σημείο είναι, ένα πραγματικό κίνημα που ανέτρεψε ως ένα σημείο την λογική των πραγμάτων. Σπάζοντας εν τέλει σε σημαντικό βαθμό την καταθλιπτική ηγεμονία του νεοφιλελευθερισμού και της υπερεμπορευματοποιήσης Ανέδειξε δε, ένα άλλο δρόμο, πέρα από τα καθιερωμένα, τους κομφορμισμούς και τους μικροαστικούς συμβιβασμούς. Για αυτό πόνεσε και ως ένα σημείο πονάει πολλούς που θέλουν να είναι διαχειριστές των πραγμάτων.

Η πολύμορφη και πέρα από τα πολιτικάντικα στάνταρ, συζήτηση, ενίσχυσε και αστικές δυνάμεις που υπερασπίζονται τους ελεύθερους χώρους , την φύση και την Λίμνη. Δίχως φυσικά να επιδιώκουν την ανατροπή της καπιταλιστικής τάξης πραγμάτων. Εκπέμποντας ένα διαφορετικό αστικό πολιτισμό που η επιθετικές και αδηφάγες αστικές ελίτ, είχαν περιθωριοποιήσει. Επιθετικές και αδηφάγες ελίτ που κινούνται με γνώμονα το προσωπικό τους κέρδος, ενάντια και στα στρατηγικά συμφέροντα της αστικής τάξης που δεν επιθυμεί να ζει σε καταστραμμένες και μολυσμένες πόλεις.

Ένα κίνημα, που μέσα από την μάχη του «Ξενία», ανέδειξε ένα μαχόμενο ριζοσπαστικό «κοινό»- όπως το τοποθετεί ο Νεγκρι – δηλαδή ως ένα προλεταριακό δυναμικό στην καρδιά των σύγχρονων πόλεων και μητροπόλεων. Που λειτουργεί με βάση την άμεση δημοκρατία, τις γενικές συνελεύσεις και όχι με βάση αρχηγίσκους, αρχηγούς, γραφεία και «γραφεία», κομμάτων και «κομμάτων» , οργανώσεων και κινήσεων. Ένα «κοινό» που το είδαμε και στις μάχες της εκπαίδευσης και στα «Δεκεμβριανά». «Δεκεμβριανά» που με ένα έμμεσο τρόπο έπαιξαν και αυτό τον ρόλο τους στην απόφαση του δημάρχου. Βλέπετε ο φόβος φυλάει τα έρμα, και όπως συνεχίζει πάλι να λέει ο λαός, «φοβάται ο Γιάννης το θηρίο και το θηρίο τον Γιάννη».

Επίσης στην απόφαση του Δημάρχου πρέπει να συνυπολογιστεί η αλλαγή του οικονομικού κλίματος, το τέλος του νεοφιλελεύθερου κύκλου. Η παγκόσμια οικονομική κρίση, απόρροια εκτός των άλλων , και του μεγάλου φαγοποτιού σε καθολική κλίμακα, έχει προκαλέσει τον φόβο των ελίτ να αναλάβουν οικονομικά ρίσκα. Και η υπόθεση της «Όασης» έχει αποδειχτεί μεγάλο ρίσκο για τους επιχειρηματίες. Όποτε σε τέτοιες οικονομικές συγκυρίες η αγκαλιά του δήμου και του κράτους φαντάζει και είναι διέξοδος και για τους «πάνω» και για τους «κάτω». Έτσι κατά μια έννοια, η οικονομική κρίση του συστήματος, σώζει την «Όαση» από την ιδιωτικοποίηση και την εμπορευματοποίηση.

Η απόφαση του δημάρχου μπορούμε να τολμήσουμε να πούμε πως δείχνει την «δύση» της Βασιλείας του, καθώς και τα αδιέξοδα που βρίσκονται όσοι μας κυβέρνησαν τα τελευταία χρόνια. Δείχνει όμως και το δρόμο που πρέπει να παίρνουν οι δυνάμεις που λένε όχι στην καταστροφή της πόλης από το «εμπόρευμα».

Ένας δρόμος μάχης, σύγκρουσης , ανατροπής. Και όχι απλώς μιας άλλης διαχείρισης του δήμου, όπως π.χ είναι το πρόγραμμα της ενωμένης κεντροαριστεράς. Είναι ειρωνικό, αλλά η πρόταση του δημάρχου για την αξιοποίηση της «Όασης», «αδειάζει» από τα «αριστερά», την παράταξη Μελανίδη και μερίδα της παράταξης Φίλιου, που βλέπανε μια «προσεκτική» ιδιωτικοποίηση της «‘Όασης».

Σε κάθε περίπτωση αυτό που περιγράφει η νίκη της «Όασης» είναι η επιστροφή της πολιτικής πάνω στην οικονομία , την λογιστική, τις «ρεμούλες και τις απάτες». Τώρα εάν αυτή η τάση αποκτήσει μόνιμα χαρακτηριστικά και ανατρεπτικό περιεχόμενο ή νικηθεί -για μια ακόμη φορά- από τις δυνάμεις της δημιουργικής ή μη λογιστικής και του «όλα τα σφάζω, όλα τα μαχαιρώνω», είναι ένα ανοικτό στοίχημα. Σε κάθε περίπτωση , όπως και στην «Όαση», θα είμαστε παρών!!!!

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΟΙ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΕΝΩΜΕΝΟΙ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/22/%ce%9f%ce%99_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%93%ce%97%ce%a3_%ce%9f%ce%99_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%99_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9e%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%99_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%99 Mon, 22 Jun 2009 07:23:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/22/%ce%9f%ce%99_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%93%ce%97%ce%a3_%ce%9f%ce%99_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%99_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9e%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%99_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%99 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Ο παλαιός πολυπολιτισμικός έρωτας, όσο και το τωρινό ρατσιστικό μίσος για τους μετανάστες συσχετίζεται αμεσότατα με την πολιτική που ακολουθεί κάθε φορά , η αστική τάξη και το παγκόσμιο κεφάλαιο. Στην παλαιά καλή εποχή του πολυπολιτισμού, οι μετανάστες βόλευαν την καπιταλιστική κερδοφορία , ενώ τώρα βολεύει η επίθεση στους μετανάστες. Το ζητούμενο είναι τι θα βόλευε όχι μόνο τους μετανάστες , αλλά το σύνολο της εργατικής τάξης , που οι μετανάστες αποτελούν το πιο καταπιεσμένο τμήμα του.

Η βαθιά και παγκόσμια καπιταλιστική κρίση, οι ενδοκαπιταλιστικές αντιθέσεις, οι ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, οξύνουν στο έπακρο και συνολικά τα προβλήματα των εργαζόμενων μαζών και των λαϊκών μαζών. Εντείνουν σε τρομερά απελπιστικό βαθμό το φαινόμενο της μετανάστευσης και της προσφυγιάς.

Η ιμπεριαλιστική και καπιταλιστική βαρβαρότητα για τον έλεγχο των ροών , των αγορών, των σφαιρών επιρροής αναγκάζει εκατομμύρια ανθρώπους στις υποανάπτυκτες να εγκαταλείπουν τις εστίες τους και να γίνουν πρόσφυγες για να μπορέσουν να επιβιώσουν αυτοί και οι οικογένειες τους.

Οι εργαζόμενες μάζες που γίνονται μετανάστες είναι τμήμα του προλεταριάτου της χώρας υποδοχής και έτσι πρέπει να αντιμετωπίζεται από την εργατική τάξη της χώρας υποδοχής. Και μάλιστα όπως είπαμε το πλέον σκληρά εκμεταλλευόμενο και ευάλωτο τμήμα της εργατικής τάξης. Φυσικά αυτό κάθε φορά αναπροσαρμόζεται. Παλαιές μεταναστευτικές ροές ενσωματώνονται στο κοινωνικό- εργασιακό ιστό της χώρας υποδοχής, όπως συνέβη στην χώρα μας με τους Αλβανούς ή με τα παλαιά μεταναστευτικά ρεύματα των Πακιστανών , ενώ τα νέα ρεύματα μετανάστευσης βρίσκονται στην γωνία και μετατρέπονται σε σάκο του μποξ. Όπως συμβαίνει τώρα με τους Αφγανούς του Α. Παντελεήμονα. Για να μην αναφέρουμε τις άθλιες συνθήκες εργασίας που ζούνε στην περιοχή μας. Μέσα ή δίπλα στα εργοστάσια ή στους χώρους εργασίας, π.χ στα Πτηνοτροφία , μαζί με τις κότες.

Οι μετανάστες είναι τμήματα του παγκόσμιου προλεταριάτου, κατά συνέπεια η απελευθέρωση της εργατικής τάξης είναι κύρια και πρωταρχικά απελευθέρωση των πλέον καταπιεσμένων κομματιών της, δηλαδή των μεταναστών. Κοινός εχθρός όλων των τμημάτων και των επιπέδων της εργατικής τάξης είναι το κεφάλαιο, το ελληνικό κεφάλαιο το κράτος του στα κάθε μας και οι διεθνείς ολοκληρώσεις του, η ΕΕ και το ΝΑΤΟ.

Στην Ελλάδα, όσο και παγκόσμια η πολιτική του κεφαλαίου συνίσταται στο να εκμεταλλεύονται κάθε φορά τις μεταναστευτικές ροές , έτσι ώστε να ρίχνουν την αξία της εργατικής δύναμης και να διασπάνε την ενότητα της εργατικής τάξης.

Την δεκαετία του 1990 και τα πρώτα χρόνια του 2000, δεκαετίες επέκτασης του κεφαλαίου και υψηλής κερδοφορίας, είχαμε μια αθρόα εισροή μεταναστών. Μετανάστες δίχως χαρτιά και δίχως δικαιώματα που ενίσχυσαν τα μέγιστα στην εκτόξευση της κερδοφορίας του μεγάλου κεφαλαίου. Σώζοντας την πλειοψηφία των μικρομεσαίων και μικροαστικών κεφαλαίων από την χρεοκοπία. Μειώνοντας δραστικά η αξία της εργατικής δύναμης στους τομείς της εντάσεως εργασίας.

Η επιτυχία της ΟΝΕ, το θαύμα των Ολυμπιακών έργων, τα μεγάλα έργα, είναι κτισμένο με το κόπο και το αίμα των μεταναστών. Οι μετανάστες ήταν σαν την γυναίκα του μάστορα στην ιστορία με το γεφύρι της Άρτας. Χωρίς το δικό της αίμα, δίχως την δική της ζωή, γεφύρι δεν κτιζόταν. Το ίδιο ισχύει και με τους μετανάστες, δίχως το δικό τους κόπο, απλήρωτη εργασία , αλλά και πραγματικό αίμα , με δεκάδες νεκρούς εργάτες, ελλήνων και κυρίως μεταναστών, μεγάλα έργα δεν θα βλέπαμε. Μέσα σε αυτό το κλίμα, ήταν φυσικό να αναπτυχθεί ένας κρατικός και μη αντιρατσισμός , πολυπολιτισμός , ένας αστικός κοσμοπολιτισμός που δεν έλυνε τα ζητήματα , αλλά διαμόρφωνε κλίμα μιας μερικής έστω ενσωμάτωσης των Αλβανών μεταναστών , που όμως πάντα και με υψηλό για αυτούς οικονομικό τίμημα, τους κρατούσε όμηρους. Αυτό δεν συνεπάγεται πως στα όρια της αστικής νομιμότητας κρατικές και παρακρατικές δεν έδειχναν κατά καιρούς στους μετανάστες πια είναι τα αφεντικά. Ή ακόμη καλύτερα , ποιοι νόμιζαν ότι είναι τα αφεντικά.

Σήμερα όμως σε περιόδους κρίσης, οι μετανάστες, οι απολύμενοι μετανάστες και οι νεοφερμένοι από τις ιμπεριαλιστικές καταιγίδες του αντιτρομοκρατικού πολέμου, αυξάνουν το «εφεδρικό» στρατό εργασίας, αυξάνουν τους άνεργους, οξύνοντας το κοινωνικό ζήτημα. Η αντιμεταναστευτική πολιτική του κεφαλαίου αυτή την στιγμή έχει διπλό στόχο: α) Αφήνοντας τους μετανάστες να ζούνε σε εξαθλίωση οξύνεις το πρόβλημα μεταξύ των νέων μεταναστών και των ελλήνων ή και των παλαιοτέρων ξένων που έχουν ενσωματωθεί, σπέρνοντας τον ρατσισμό εντός της εργατικής τάξης, διασπώντας την ήδη πολλαπλά διασπασμένη εργατική τάξη. β) Με τις «σκούπες», τις απελάσεις και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τα Ελληνικά Γκουαντάναμο, μειώνεις το εφεδρικό εργατικό στρατό, ενσωματώνοντας τα συντηρητικά στρώματα των εργαζομένων, μικροαστών , μεσοαστών και αστών, αυξάνοντας τον εθνικισμό με την «αντιπαράθεση» χριστιανοσύνης, μουσουλμανισμού. Για αυτό και προκλητικά τα ΜΜΕ σιγόνταραν τόσο τον ρατσισμό, όσο και τα πολιτικά ρεύματα που τον εκφράζουν, δηλαδή το ΛΑΟΣ.. Με τις φασιστικές ομάδες στο δρόμο να προσπαθούν να βγάλουν βρώμικη δουλειά με την πλήρη «κάλυψη» του κρατικού μηχανισμού. Και με την κυβέρνηση και το ΠΑΣΟΚ να στηρίζει την ρατσιστική πολιτική εφαρμόζοντας στην πράξη την πολιτική του ΛΑΟΣ.

Είναι αναγκαιότητα οι δυνάμεις της αριστεράς , οι δυνάμεις της εργατικής τάξης, τα σωματεία , τα συνδικάτα, πρέπει να ξεσκεπάσουν την ρατσιστική πολιτική. Να μπλοκάρουν το ρατσιστικό δηλητήριο που συστηματικά χύνουν στην εργατική τάξη για να την διασπάσουν. Να αναδείξουν τα στοιχεία της ενότητας της εργατικής τάξης.

Όλοι μαζί οι εργαζόμενοι , έλληνες και ξένοι παράγουν τον τεράστιο πλούτο που η αστική τάξη καρπώνεται, προσφέροντας ελάχιστα σε αυτούς που παράγουν τον πλούτο. Πρέπει πάση θυσία να σφυρηλατηθεί αρραγής ενότητα ταξικής αλληλεγγύης και πάλης με τους μετανάστες και τους πρόσφυγες ενάντια στην επίθεση του κεφαλαίου. Για την υπόθεση αυτή, έχουν χρέος να δουλέψουν ενεργά και ενιαία όλα τα σωματεία και συνδικάτα

Τα σωματεία και τα συνδικάτα είναι από τη φύση τους εργαλεία που πρέπει να φροντίζουν ώστε να προάγεται η ταξική αλληλεγγύη και να υπηρετείται το συμφέρον της εργατικής τάξης σαν σύνολο, ανεξάρτητα από εθνικότητα, σαν μια μαχόμενη και ενεργή καθολικότητα.

Η Αριστερά, σε έναν ενιαίο εργατικό μέτωπο, πρέπει να προωθήσει ένα μάχιμο πρόγραμμα που αγωνιστικά θα ενοποιεί την εργατική τάξη.

Αγωνιζόμενοι για να ανοίξουν τα συνδικάτα στους νέους μετανάστες και σε όλες τις εργασιακές συμβάσεις. Να μετατραπούν όλες οι συμβάσεις εργασίας σε μόνιμες σχέσεις εργασίας. Για την απαγόρευση των απολύσεων. Για την μείωση των ωρών εργασίας, για 1400€ βασικό μισθό. Αγωνιζόμενοι για την πλήρη νομιμοποίηση όλων των μεταναστών.

Για να αποκτήσουν πολιτικά δικαιώματα οι μετανάστες που ζουν χρόνια στην χώρα μας. Για να αποκτήσουν ιθαγένεια τα παιδιά μεταναστών που έχουν γεννηθεί στην χώρα μας. Να αγωνιστούν τα λεφτά της ενίσχυσης των δυνάμεων καταστολής και της φύλαξης των συνόρων να χρηματοδοτήσουν καταυλισμούς που θα ελέγχονται από τα ίδια τα ταξικά αδέρφια τους. Να χρηματοδοτήσουν την αξιοπρεπή διαβίωση των μεταναστών και των προσφύγων.

Οι εργατικές ενώσεις , τα σωματεία , τα συνδικάτα ως ελάχιστο καθήκον ταξικής αλληλεγγύης, πρέπει να αναλάβουν καμπάνια, για την πλήρη κάλυψη των πρωταρχικών αναγκών των μεταναστών και των προσφύγων που έρχονται στην χώρα μας.

Με την ευθύνη των σωματείων και των συνδικάτων και δίχως την ανάμιξη της κυβέρνησης και των δυνάμεων καταστολής, πρέπει να δημιουργηθούν ειδικοί σύγχρονοι καταυλισμοί υποδοχής και φροντίδας προσφύγων και μεταναστών στα σύνορα και τις μεγάλες πόλεις, που θα πληρούν τις προϋποθέσεις των κανόνων υγιεινής διαβίωσης και στους οποίους αφιλοκερδώς θα προσφέρουν τις υπηρεσίες τους αφοσιωμένα μέλη των συνδικάτων, όπως και γιατροί, νοσοκόμοι, οικοδόμοι, δάσκαλοι κ.α.

Δεν πρόκειται για φιλανθρωπία, πρόκειται για μια μάχιμη ταξική πολιτική γραμμή που οικοδομεί άμεσες σχέσεις ταξικής αλληλεγγύης. Μια πολιτική εργατικής αντιεξουσίας. Κάπως έτσι θα οικοδομηθεί ένα εργατικό μέτωπο που θα αλλάξει τους συσχετισμούς δύναμης μεταξύ του κεφαλαίου και εργασίας.

Φυσικά αυτό απαιτεί ένα νέο εργατικό κίνημα που θα είναι στα χέρια του συνόλου της εργατικής τάξης και όχι στα χέρια των γραφειοκρατών. Και εκεί βρίσκεται το μεγάλο στοίχημα για τις δυνάμεις της ταξικής αλληλεγγύης και της αντικαπιταλιστικής αριστεράς.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

www.argiros.net

μέλος της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. Ιωαννίνων

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: κρίση πολιτικής αντιπροσώπευσης!!!!! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/19/%ce%ba%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b7_%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%8e%cf%80%ce%b5%cf%85%cf%83%ce%b7%cf%82!!!!! Fri, 19 Jun 2009 09:34:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/19/%ce%ba%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b7_%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%8e%cf%80%ce%b5%cf%85%cf%83%ce%b7%cf%82!!!!! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Ως βαρόμετρο της διάθεσης της ταξικής πάλης οι ευρωεκλογές δεν μπορούσαν παρά να αποκαλύψουν το καπιταλιστικό χάος, την πολιτική αστάθεια, την κοινωνική πόλωση και μια συντηρητική στροφή, που ευελπιστούμε να μην αποκτήσει δομικά χαρακτηριστικά. Όπως αποκάλυψαν και την αδυναμία της αριστεράς να βάλει την σφραγίδα της στις εξελίξεις. Απόρροια της κραυγαλέας απουσίας ενός πολιτικού υποκείμενου που θα εκφράσει τους «απ’ εξω».

Μια πολιτική αστάθεια που είναι έκφραση της αποτυχίας του μεταφορντικού κοινωνικού συμβολαίου με βάση το νεοφιλελεύθερο πρόταγμα , εν μέσω μιας βαθιάς συστημικής κρίσης. Αλλά και της αδυναμίας των πολιτικών διαμεσολαβήσεων της αστικής τάξης, των μικροαστών και της εργατικής τάξης να εκπροσωπήσουν τα «πλήθη» των εργασιακών συμπεριφορών. Ύστερα από ένα «Δεκέμβρη», που ως συστημικό αντιστάθμισμα, προκάλεσε την αντίδραση των δυνάμεων του «νόμου και της τάξης», με στόχο τους μετανάστες και τους κοινωνικά αντιδρώντες. Με βαθύτατη επιδίωξη την περαιτέρω πειθάρχηση των εργαζόμενων, εν όψει της Σεπτεμβριανής επίθεσης της κυβέρνησης στα εργασιακά και άλλα δικαιώματα Ανοίγοντας τις κερκόπορτες του ρατσισμού και του «εμφυλίου» μεταξύ των εργαζόμενων.

ΤΟ ΑΣΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ ΣΕ ΚΡΙΣΗ

Η δυσαρέσκεια του ελληνικού λαού εκφράστηκε πρώτιστα ενάντια στην κυβέρνηση της δεξιάς.

Η κυβέρνηση της ΝΔ χάνει 1.339343 ψήφους από τις βουλευτικές εκλογές και 977938 από τις ευρωεκλογές. Οι 1.655.636 ψήφοι που πήρε η ΝΔ αντιπροσωπεύει το 16% του πληθυσμού της χώρας και περίπου το 20% του πληθυσμού που είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς κατάλογους. Αντίστοιχα οι 1878859 που πήρε το ΠΑΣΟΚ με 848.420 λιγότερους από το 2007 και 205000 από το 2004, δεν αντιπροσωπεύει πάνω από το 19% του ελληνικού λαού και το 23% των εγγεγραμμένων στους εκλογικούς καταλόγους.

Δηλαδή με πιο απλά λόγια αυτή την στιγμή έχουμε μια κυβέρνηση αισχρής μειοψηφίας και μια αξιωματική αντιπολίτευση που δεν αντιπροσωπεύει παρά ένα πολύ μικρο μέρος του ελληνικού λαού. Κατά συνέπεια δεν έχουν καμία πολιτική νομιμοποίηση να κυβερνήσουν την χώρα.

Και όμως αυτές οι δυο πολιτικές δυνάμεις , μόνες ή με «τσόντα» άλλες δυνάμεις, στα δεξιά ή στα αριστερά τους, είναι που θα λάβουν μέτρα για να υπερβούμε την κρίση. Όπως προστάζει --η απονομιμοποιημένη στην συνείδηση των εργαζομένων- ΕΕ. Μέτρα που θα πλήξουν τα θεμελιώδη δικαιώματα των εργαζόμενων πολιτών.

Η συγκεκριμένη κρίση αντιπροσώπευσης και κρίση πολιτικής νομιμοποίησης του πολιτικού συστήματος αποτελεί μια ολοφάνερη απόδειξη της αποτυχίας της «αποχής» ως μέθοδο διαμαρτυρίας. Η «παραλία», ο «φράπες» και το «δεν βαριέσαι αδερφέ», δεν μας γλιτώνει από την τσιμπίδα των μέτρων που θα καλεστούμε να πληρώσουμε.

Το μόνο που κάνει είναι να βγάζει στο προσκήνιο ένα μετα-πολιτικό «ιδιώτη», δηλαδή κατά τους αρχαίους φιλοσόφους, έναν «ηλίθιο» άνθρωπο, που αρνείται να πάρει πολιτική θέση για αυτά που τον αφορούν. Και που στην μεγάλη πλειοψηφία τους σπάνία θα τους συναντήσουμε στην πολιτική των κινημάτων, στην πολιτική του «δημοσίου χώρου», στην πολιτική υπεράσπισης και διεύρυνσης της «δημόσιας σφαίρας».

ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΞΙΑ

Η κρίση του αστικού μπλοκ εξουσίας βρίσκει ως στήριγμα το ΛΑΟΣ και τις φασιστικές περικοκλάδες. ΛΑΟΣ και φασιστικές περικοκλάδες που βρήκαν περίσσια υποστήριξη από τα ΜΜΕ και ειδικότερα από την τηλεόραση, πριν , κατά την διάρκεια και ύστερα από τις εκλογές. Φαίνεται πως τα ΜΜΕ ήξεραν τι έπρατταν˙ η πολιτική του «νόμου και της τάξης» με την στήριξη του ΠΑΣΟΚ της «μηδενικής ανοχής» στην λαθρομετανάστευση, αποτελεί διέξοδο στην κρίση. Ένα φαινόμενο που το συναντάμε σε όλη την Ευρώπη με την εκλογική εκτίναξη των ακροδεξιών , ξενοφοβικών και ανοικτά φασιστικών δυνάμεων.

Μια δεξιά στροφή που παίρνει δυο εκφράσεις: α) την σύμπραξη δεξιών, συντηρητικών και ακροδεξιών σχηματισμών σε κυβερνήσεις , όπως στην Ιταλία με το Μπερλουσκόνι β) τη ενσωμάτωση της πολιτικής της ακροδεξιάς από τις κεντροδεξιές και συντηρητικές κυβερνήσεις με αποτέλεσμα το «άδειασμα» των ακροδεξιών σχηματισμών, όπως στην Γαλλία του Σαρκοζί.

Στην Ελλάδα ο πληγωμένος και κουρασμένος πρωθυπουργός μας φαίνεται να ακολουθεί την πολιτική Σαρκοζί, φοβούμενος πως εάν συμπράξει ανοικτά με το ΛΑΟΣ, θα χάσει το κέντρο, αλλά και ακροδεξιούς κύκλους που μπορεί να επανδρώσουν την «Χ.Α», δυναμώντας την «αντισυστημική και εξωθεσμική ακροδεξιά.

Φυσικά δεν μηδενίζεται ο κίνδυνος άμεσης σύμπραξης ΝΔ και ΛΑΟΣ , μόνο που αυτό νομίζουμε προϋποθέτει εκτίναξη της ταξικής πόλωση και αύξηση της ταξικής πάλης.

Σε κάθε περίπτωση το ερώτημα είναι ξεκάθαρο: Δεκαετία του 30 στο πιο μεταμοντέρνο ή απλώς μια παρωδία ακροδεξιάς προσαρμογής ενός βαθύτατα παρακμασμένου συστήματος;;

Αυτό βέβαια δεν συνεπάγεται πως δεν υπάρχει πρόβλημα μετανάστευσης, απόρροια όμως των ίδιων ιμπεριαλιστικών – καπιταλιστικών πολιτικών που τους μετατρέπουν σε ξενιτεμένους και σκλάβους στις πατρίδες τους και εδώ. Κατά συνέπεια μόνο μια πολιτική που ταξικά θα ενοποιούσε την παγκόσμια εργατική τάξη και τους καταπιεσμένους σε μια εθνική/ διεθνική βάση, θα μπορούσε να δώσει απαντήσεις. Μια ταξική γραμμή με βάση την νομιμοποίηση όλων των μεταναστών και την κοινωνική και πολιτική ενσωμάτωσης τους.

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ

Η αριστερά σε πανευρωπαϊκό επίπεδο αδυνατεί να εκφράσει την θιγόμενη εργαζόμενη πλειοψηφία. Αδυνατώντας να μετατραπεί σε μια βαθιά και πολύμορφη δύναμη ανατροπής και επανάστασης. Εκεί που επιχείρησε με αντιφάσεις και με σχετική ανεξαρτησία να εκφράσει την ανατρεπτική πνοή κράτησε ή και αύξησε τις δυνάμεις της.

Σε Πορτογαλία, Γαλλία και Ελλάδα, που η αριστερά στάθηκε σχετικά μακριά από λογικές διαχείρισης και κυβερνητισμού η αριστερά κρατήθηκε με αξιοπρέπεια σε καλά ποσοστά. Σε Ελλάδα και Πορτογαλία τα παραδοσιακά κομμουνιστικά κόμματα πήραν ένα 8,30% και 10, 5% αντίστοιχα. Ενώ σε Ελλάδα και Γαλλία τα υβριδικά(κινηματισμός, διαχείριση και κυβερνητισμός) ΣΥΡΙΖΑ και Αριστερό μέτωπο παίρνουν ένα 4, 7% και 6% αντίστοιχα.

Τα πολιτικά σχήματα της ανασύνθεσης της αντικαπιταλιστικής αριστεράς σε Πορτογαλία, Γαλλία, Ιρλανδία και Ελλάδα εμφάνισαν αξιοσημείωτα αποτελέσματα. Στην Πορτογαλία το «Μπλόκο της Αριστεράς» βγήκε τρίτη δύναμη με 10,7% , στην Γαλλία το «Νέο Αντικαπιταλιστικό κόμμα» προσέγγισε το 5% και στην Ελλάδα, το Σοσιαλιστικό κόμμα στην Ιρλανδία πήρε το 2,75 και εξέλιξε ευρωβουλευτή, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ δε πήρε ένα από τα καλύτερα ποσοστά που πήρε ποτέ σχήμα της αντικαπιταλιστικής αριστεράς, 22000 ψήφοι και 0,43%. Πρόκειται για πολιτικούς σχηματισμούς που βρέθηκαν μέσα και πολλές φορές πρωταγωνιστικά σε μεγάλα πολιτικά και κινηματικά γεγονότα.

Αντίθετα πολιτικά ρεύματα και κόμματα που κινούνται στην λογική ή στα πέριξ της σοσιαλδημοκρατίας σχεδόν εξαφανίστηκαν και το κενό καλύφτηκε από την πιο δεξιόστροφη πολιτική οικολογία που εμφανίσθηκε ποτέ. Μια πολιτική οικολογία που μπορεί άνετα να συνεργαστεί τόσο με την κεντροδεξιά , όσο και με την κεντροαριστερά, προς ένα πράσινο καπιταλισμό. .

Και αυτά νομίζουμε πρέπει να προσέξουν στο ΣΥΡΙΖΑ και όχι να «τσιμπήσουν» από την «ακροδεξιά» κριτική που τους κάνει η ανανεωτική πτέρυγα και ο Λ. Κύρκος. Με στόχο την διάλυση του ΣΥΡΙΖΑ ή την μετατροπή του ΣΥΝ/ ΣΥΡΙΖΑ σε πολιτική «τσόντα» μιας σοσιαλφιλελευθερης κεντροαριστεράς, μαζί με ΠΑΣΟΚ και ΟΙΚΟΛΟΓΟΥΣ- ΠΡΑΣΙΝΟΥΣ. Αυτή την καταστροφική πολιτική που ακολουθήθηκε σε Ιταλία και Γαλλία και γέννησε αργότερα- ως αντίδραση στο σοσιαλφιλελευθερισμό- τον Μπερλουσκόνι και τον Σαρκοζί.

Το πρόβλημα με το ΣΥΡΙΖΑ δεν ήταν η ανύπαρκτη «αριστεριστική» πολιτική του, αλλά οι δύο καρδιές που έχει εντός του. Μια στα κινήματα και μια στην καπιταλιστική διαχείριση. Όπως επίσης ο ευρωπαϊσμός που στηρίζει κριτικά το καπιταλιστικό οικοδόμημα της ΕΕ.

Αντίστοιχα το ΚΚΕ δεν νομίζουμε πως μπορεί να είναι και ιδιαίτερα ευχαριστημένο από τους 150000 ψήφους που έχασε. Οι «νοικοκυραίοι», η νομιμόφρονα στάση του τον «Δεκέμβρη» , η επιστροφή στο Στάλιν, ο άκρατος σεχταρισμός στο κίνημα, παρόλη την «ελεγχόμενη» ΠΑΜίτικη αγωνιστική διαφοροποίηση από την ΓΣΕΕ.

Απέναντι στην οικονομική κρίση, την κοινωνική σήψη και παρακμή. Απέναντι στην δεξιά και ακροδεξιά στροφή, απάντηση δεν είναι ένα λαϊκό μέτωπο ή ένα κυβερνητικό αριστερό μέτωπο. Απάντηση είναι μια πλατιά αριστερή ενωτική δράση στο μαζικό κίνημα, που θα οικοδομήσει ένα νέο εργατικό κίνημα. Απάντηση είναι ένας αντικαπιταλιστικός αριστερός πόλος και η οικοδόμηση μιας σύγχρονης επαναστατικής κομμουνιστικής αριστεράς-οργάνωσης- κόμματος.

Οι 22000 ψήφοι της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. το 0,43%, είναι ένα μικρό, αλλά ενθαρρυντικό αποτέλεσμα στην προοπτική ενός μαζικού αντικαπιταλιστικού πόλου- μετώπου. Στην προοπτική μιας νέας ανατρεπτικής , επαναστατικής, κομμουνιστικής αριστεράς. Οι δυνάμεις της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. και πριν και μετά τις εκλογές βρέθηκαν μέσα στο κίνημα, στην προοπτική της αριστερής ενότητας στους αγώνες , με στόχο την ενότητα της εργατικής τάξης, με στόχο να νικήσουν οι κοινωνικοί και εργατικοί αγώνες.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

www.argiros.net

μέλος της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Όταν οι συντηρητικοί διαβάζουν Μαρξ (για να δουν πώς θα τη γλιτώσουν...) http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/16/%ce%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd_%ce%bf%ce%b9_%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%af_%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b2%ce%ac%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%9c%ce%b1%cf%81%ce%be_(%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bd%ce%b1_%ce%b4%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%80%cf%8e%cf%82_%ce%b8%ce%b1_%cf%84%ce%b7_%ce%b3%ce%bb%ce%b9%cf%84%cf%8e%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd...) Tue, 16 Jun 2009 08:24:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/16/%ce%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd_%ce%bf%ce%b9_%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%af_%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b2%ce%ac%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%9c%ce%b1%cf%81%ce%be_(%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bd%ce%b1_%ce%b4%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%80%cf%8e%cf%82_%ce%b8%ce%b1_%cf%84%ce%b7_%ce%b3%ce%bb%ce%b9%cf%84%cf%8e%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd...) ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Αναδημοσίευση από [greekrider.blogspot.com]


Το πολύ γνωστό διεθνές διμηνιαίο περιοδικό Foreign Policy (FP) (της συντηρητικής Washington Post) βγήκε στο τελευταίο του τεύχος με πρωτοσέλιδο ένα κολάζ με τη μορφή του Μάρξ και τίτλο: "Marx, Really? Why he matters now".

Στο Editorial γράφει: "Όχι δεν πιστεύουμε ότι ο κομμουνισμός ετοιμάζεται να επιστρέψει σύντομα. Όμως η δύναμη της μαρξιστικής κριτικής για τους κινδύνους του καπιταλισμού των ακραίων διακυμάνσεων αξίζει την προσοχή μας τη σημερινή εποχή της οικονομικής κρίσης. Ξεσκονίστε το ΚΕΦΑΛΑΙΟ και θα εκπλαγείτε με το τι λέει ο Μαρξ από τον τάφο του για την σημερινή κοσμογονική οικονομική ανακατάταξη."

Παράλληλα αρκεί κάποιος να ρίξει μια ματιά στους τίτλους των νέων ξενόγλωσσων βιβλίων που κυκλοφορούν στους πρώτους πάγκους των διεθνών βιβλιοπωλείων. Υπάρχει μια βέβαιη στροφή στον σκεπτικισμό για το σύστημα, τη λειτουργία της δημοκρατίας, τον ολοκληρωτισμό των επιχειρήσεων, τον καπιταλισμό. Θα πει βέβαια κάποιος ότι αυτό είναι συγκυριακό και οφείλεται στην τρέχουσα οικονομική κρίση.

Θυμάμαι όμως ότι στην προηγούμενη μεγάλη αναταραχή το 2000 με τις μεγάλες και ηχηρές χρεωκοπίες επιχειρήσεων (Enron, Worldcom κτλ) αλλά και πιο πίσω το 1997 με την ηχηρή κατάρρευση του μετώπου των "Τίγρεων της Άπω Ανατολής" δεν συνέβη κάτι παρόμοιο.

Σήμερα, όχι μόνο μεγάλα συντηρητικά περιοδικά προτρέπουν με μια επίδειξη ρεαλισμού (αλλά χωρίς από την άλλη να αρνούνται τις ιδέες τους) να διαβάσουμε Μάρξ αλλά και οι λίγο πιο "ψαγμένοι" νεοφιλελεύθεροι παραδέχονται τα περισσότερα από αυτά που υποστηρίζω σε αυτό το blog.

Διάβασα στο ένθετο Τέχνες & Γράμματα της εφημερίδας Καθημερινή της Κυριακής μια συνέντευξη του Ρίτσαρντ Σένετ του οποίου το βιβλίο "Η κουλτούρα του νέου καπιταλισμού" επίσης διάβαζα συμπτωματικά πριν από λίγες μέρες.

Ο Σένετ πάει κατευθείαν στο κέντρο του προβλήματος όταν αναφέρει ότι η αιτία των προβλημάτων οφείλεται στην αλλαγή της αντίληψης που έχουμε για το χρόνο και στην προσήλωση που έχουμε στο χρήμα. Και ο απλός εργαζόμενος αλλά και τα ανώτερα στελέχη έχουν μάθει να βλέπουν τα πάντα εξαιρετικά βραχυπρόθεσμα, κάτι που έχει απρόβλεπτες μακροπρόθεσμες συνέπειες, κάποιες από τις οποίες βιώνουμε με την τρέχουσα οικονομική κρίση. Παράλληλα το σύστημα είναι έτσι δομημένο που αυτοί που κερδίζουν χρήματα δεν είναι οι πιο έξυπνοι ή οι πιο ικανοί.

Αρκεί να αλλάξουμε ορισμένες λέξεις ταμπού και εκεί που λέγαμε αόριστα καπιταλισμός, εκμετάλλευση και αριστερά να λέμε βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη αντιμετώπιση του κόσμου και των επιχειρήσεων. Κάτι τέτοιο έρχεται με τη σειρά του σε σύγκρουση με τη λογική των αγορών, των διοικητικών συμβουλίων των πολυεθνικών, του τρόπου πληρωμής τους, των επιχειρηματικών στόχων, της υποτιθέμενης κοινωνικής ευθύνης και της καταστροφικής ανευθυνότητας για το περιβάλλον.

Οι εξελίξεις στην διεθνή βιβλιογραφία και η επικαιρότητα των συζητήσεων διεθνώς με δικαιώνουν πλήρως σε σχέση με αυτά που έχω υποστηρίξει κατά καιρούς από αυτό το βήμα, απλά έπιασα τον παλμό στο σωστό timing πριν ακόμη φανούν τα πρώτα μαύρα σύννεφα. Θυμάμαι πριν 12-13 μήνες έναν επίμονο συνομιλητή στον οποίο έλεγα ότι ο κόσμος διεθνώς είναι υπερχρεωμένος και αυτός ο συνομιλητής με τα 10 και πλέον χρόνια οικονομικών σπουδών του με διαβεβαίωνε ότι δεν υπάρχουν στοιχεία για κάτι τέτοιο!! Εγώ του έλεγα να κοιτάξει γύρω του...τελικά όχι απλά ο κόσμος διεθνώς ήταν υπερχρεωμένος αλλά υπερ-υπερ-υπερ-υπερ χρεωμένος....Και εμείς σπουδάσαμε δέκα και πλέον χρόνια οικονομικά αλλά δεν παίρνουμε στα σοβαρά την οικονομική επιστήμη....

Τώρα τον δρόμο μου ακολουθούν από μόνοι τους πολλοί περισσότεροι σε όλο τον κόσμο. Ακόμη και η βασική οικονομική αρθρογράφος της Καθημερινής Ζέζα Ζήκου δηλώνει μεταξύ σοβαρού και αστείου την συμπάθειά της προς τον αντικαπιταλιστικό ΑΝΤΑΡΣΥΑ που κατέβηκε στις εκλογές παίρνοντας 22.000 ψήφους...

Την ίδια στιγμή που μεγάλα αμερικάνικα συντηρητικά περιοδικά μας παροτρύνουν να διαβάσουμε Μάρξ και ο φιλελευθερισμός συν η σοσιαλδημοκρατία δείχνουν άναυδοι μπροστά στις εξελίξεις, η εγχώρια αριστερά πνίγεται σε μια κουταλιά νερό.

Προσωπικά νομίζω ότι η αριστερά πρέπει να έχει δύο χαρακτηριστικά: 1) Ενότητα προς χάρη της δυνατότητας ύπαρξης της με δημιουργία κινημάτων και συνασπισμού αριστερών ρευμάτων, 2) Πλήρη αντικαπιταλιστική δυναμική. Ορισμένοι είναι τόσο ανόητοι που φλερτάρουν με τις σοσιαλδημοκρατικές απόψεις όταν σε λίγα χρόνια οι σοσιαλδημοκράτες θα μετονομάζονται σε αριστερούς. Αυτή η στιγμή πλησιάζει. Το βλέπω από τους γύρω μου, στελέχη επιχειρήσεων και άλλους. Όσο πιο βαθιά μέσα στο πηγάδι είναι ο κάθε ένας σε όσο πιο ψηλές θέσεις βρίσκονται τόσο καλύτερα καταλαβαίνουν και αποδέχονται αυτά που γράφω.

Οι δήθεν αριστεροί που είναι έτοιμοι να πέσουν στην αγκαλιά της σοσιαλδημοκρατίας δεν βλέπουν πέρα από τη μύτη τους. Διαβάζουν ξένο τύπο και εφημερίδες;; Καταλαβαίνουν τι γίνεται διεθνώς γύρω τους;;

Σε λίγο καιρό οι μόνοι φανατικοί υπέρμαχοι του καπιταλισμού θα είναι οι τριτοκοσμικοί που δεν πρόλαβαν να φάνε ψωμάκι (ή οι εγχώριοι τριτοκοσμικοί που δεν πρόλαβαν να πάρουν το νέο μοντέλο της BMW που ζαχάρωναν στην αντιπροσωπεία), οι εδώ μετανάστες που θα συγκρίνουν την αθλιότητα του καπιταλισμού με την παρούσα αθλιότητα που ζούνε καθώς και οι Κινέζοι που δεν θα έχουν προλάβει για πολύ λίγο να γίνουν η μεγαλύτερη καπιταλιστική-ιμπεριαλιστική υπερδύναμη στον κόσμο...

Οι υπόλοιποι πολιτισμένοι και ανεπτυγμένοι άνθρωποι θα είναι αντικαπιταλιστές. Αντικαπιταλιστής σήμερα δεν σημαίνει δόγμα του παρελθόντος αλλά αναγνώριση του ότι ο κόσμος εκτροχιάστηκε από την πολλή υπερεκμετάλλευση σε όλα τα επίπεδα.

Και για όλα αυτά, σε αντίθεση ό,τι λέει το συγκρότημα Washington Post, δεν χρειάζεται να διαβάσει κανείς Μάρξ. Αρκεί να διαβάσει μια εφημερίδα του εξωτερικού, να ανοίξει τα μάτια του και να δει γύρω του τον κόσμο που ξέραμε να καταρρέει ή να σκεφτεί και να φιλοσοφήσει ειλικρινά με τον εαυτό του αν αυτό που θέλει ή του λείπει από τη ζωή του είναι ένα ακόμη νέο αυτοκίνητο και περισσότερα χρήματα...
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΔΕΞΙΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ- ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/16/%ce%94%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%91%ce%a1%ce%9c%ce%9f%ce%93%ce%97-_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%a1%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%97_%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%97 Tue, 16 Jun 2009 07:48:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/16/%ce%94%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%91%ce%a1%ce%9c%ce%9f%ce%93%ce%97-_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%a1%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%97_%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Θα ήταν καταστροφή για την αριστερά και το ΣΥΡΙΖΑ, εάν ακολουθήσουν τις προσταγές του μεγάλου δεξιού αναθεωρητή Λ. Κύρκου.

Όταν ο Λ. Κύρκος είχε την ΕΑΡ παιδευόταν να πάρει το 1, 2, 3% .Λειτούργησε μόνο ως δεξιό άλλοθι στο ΚΚΕ για να φτιάξει το ΣΥΝ και να κάνει την συγκυβέρνηση και την οικουμενική. Μια κυβέρνηση που έστρωσε το δρόμο στην νεοφιλελεύθερη λαίλαπα του 1990.

Είτε στην «χαρτκορ» εκδοχή του «έξω από δω» Γκαντέμη , που έσπασε τα μούτρα της στους καυτούς δρόμους της ΕΑΣ. Είτε στην σοσιαλφιλελεύθερη γραμμή του επόμενου??? Προέδρου της δημοκρατίας, που κατάφερε να διαλύσει τα πάντα.

Ύστερα από 20 χρόνια από το βρώμικό και προδοτικό 89 , το να ακολουθήσει το ΣΥΡΙΖΑ , τους πιο δεξιούς οικολόγους- Πράσινους που εμφανίστηκαν πότε και να φτιάξει την εναλλακτική «τσόντα» σε ένα ΠΑΣΟΚ που υπόσχεται «μηδενική ανοχή» στους μετανάστες, για να γλύψει του ψηφοφόρους του ΛΑΟΣ, τότε είναι μια ακόμη προδοσία για την αριστερά

Ήδη τα πρώτα βήματα είναι ανησυχητικά˙ η μεταμαοϊκή ΚΟΕ δεν απορρίπτει συμμαχία με το ΠΑΣΟΚ, αρκεί να γίνει από θέσεις αρχής. Ο ΣΥΡΙΖΑ αντί να στρέψει το ΣΥΝ πιο αριστερά , στρέφει την άκρα αριστερά , το "ΡΙΖΑ" δεξιά.

Το τοπίο ύστερα από τα «Δεκεμβριανά» και με την αντεπανάσταση του «νόμου και της τάξης» στρέφεται όλο και πιο δεξιά. Το ζήτημα δεν είναι ένα πανδημοκρατικό λαϊκό μέτωπο, αλλά αριστερή ενότητα στους αγώνες , ένας αντικαπιταλιστικό πόλος και μια σύγχρονη, πολύμορφα ανατρεπτική κομμουνιστική οργάνωση, αριστερά , προοπτική.

]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ , Η ΕΛΠΙΔΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/12/%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%92%ce%91%ce%a1%ce%92%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91_,_%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%91_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%91 Fri, 12 Jun 2009 08:01:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/12/%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%92%ce%91%ce%a1%ce%92%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91_,_%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%91_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Normal 0

Οι Ευρωεκλογές ήρθαν, πέρασαν και αφήνουν πίσω τους περισσότερα ερωτηματικά απ’ ότι είχε αναδείξει η προεκλογική περίοδο. Αδυνατώντας να αναδείξουν αυτή την πολιτική δύναμη που θα δώσει συγκροτημένη απάντηση στα καθημερινά λαϊκά προβλήματα Απεναντίας από τις εκλογές βγήκαν δυναμωμένες πολιτικές δυνάμεις που μεγιστοποιούν τα προβλήματα , συγκροτώντας μια συντηρητική απάντηση στην κρίση. Ένα φαινόμενο που δεν το ζήσαμε μόνο στα εν Ελλάδι, αλλά και σε όλη την Ευρώπη , όπου η κεντροαριστερά υποχώρησε , η κεντροδεξιά ηγεμόνευσε και η ακροδεξιά αυξήθηκε. Από αυτή την άποψη οι εκλογές στην Ελλάδα έβγαλαν τα καλύτερα αποτελέσματα για τον αριστερό και λαϊκό πόλο σε όλη την Ευρώπη!!!!
Τα συγκεκριμένα αποτελέσματα αποτελούν αντανάκλαση μιας ιστορικής φάσης που οι «πάνω»δεν μπορούν να κυβερνήσουν όπως πριν και οι «κάτω» δεν μπορούν να κυβερνηθούν όπως τα πριν. Ενώ κραυγαλέα και εκνευριστική είναι η απουσία για μια πολιτική αντιπρόταση που θα βλέπει πέρα αυτό που ζούμε!!!!

ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΕ ΠΑΡΑΚΜΗ

Η κοινωνία του θεάματος και του εμπορευματικού ολοκληρωτισμού αποδομεί το κομματικό σύστημα ως το κυρίαρχο πεδίο της πολιτικής διαμεσολάβησης. Τα κόμματα δεν μπορούν να παίξουν αυτό το κυρίαρχο και αυτονομημένο ρόλο που έπαιζαν μια προηγούμενη περίοδο. Όπως αποδομεί σε ένα διαφορετικό επίπεδο και τα συνδικάτα , ως μορφές διαμεσολάβησης των εργατικών συμφερόντων. .
Το κυρίαρχο μπλοκ εξουσίας που κινείται σε ένα διακομματικό και διαπαραταξιακό επίπεδο, ηγεμονεύετε από αστικά –καπιταλιστικά συμφέροντα που υπερβαίνουν τις επιμέρους ψευδοκομματικές διαφοροποιήσεις. Οικοδομώντας συμμαχίες και καρτέλ που τέμνουν οριζόντια το κομματικό σύστημα, καθορίζοντας και επικαθορίζοντας το ρου των εξελίξεων. Τα κομματικά επιτελεία ακολουθούν τις εξελίξεις , προσπαθώντας να πλασαριστούν στα χιτ των ΜΜΕ, που θα τους εξασφαλίσουν την αναγκαία δημοσιότητα.
Η κεντροδεξιά και η κεντροαριστερά αδυνατούν να εμπνεύσουν τον κόσμο της εργασίας, της κουλτούρας, της νεολαίας. Αδυνατούν να ενσωματώσουν τις λαϊκές τάξεις σε ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο αναπαραγωγής του υπάρχοντος συστήματος. Η ΝΔ στο όνομα της σωστής διοίκησης. θάβεται κάτω από τα σκάνδαλα και το ΠΑΣΟΚ ψιθυρίζει κάτι ακατανόητα περί «πράσινης ανάπτυξης» και αναδιανομής του πλούτου , δίχως να καταφέρει να τα μετατρέψει σε συγκεκριμένη πολιτική πρόταση εξουσίας που θα κινηθεί έστω και σε μια light αριστερή διαχειριστική εκδοχή. Όλα γίνονται για τα περίφημα μεσοστρώματα, που όμως στριμώχνονται όλο και πιο πολύ από την οικονομική κρίση.
Η συστημική αδυναμία δεν συνεπάγεται πως το σύστημα κινδυνεύει από ένα εξωγενή παράγοντα που θα εμπνεύσει και θα οργανώσει την λαϊκή οργή. Απεναντίας όλα φαίνονται να κυλούν καλά για τις δυνάμεις που βολεύονται από αυτή την πραγματικότητα. Που βολεύονται από την ακηδία της αποχής, την δυστοπία της ακροδεξιάς και την ξενερωσιά της αριστεράς.

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΠΟΧΗΣ

Περίσσιο μελάνι χύθηκε και τηλεοπτικός χρόνος σπαταλήθηκε για να εξηγηθεί το φαινόμενο της αποχής σε Ελλάδα και εξωτερικό. Αλλά μόνο αν αναλύσεις το συνολικό πλέγμα των πολιτικών σχέσεων της αστικής δημοκρατίας σε αυτή την μετανεωτερική φάση της, μπορείς να οδηγηθείς σε κάποια συμπεράσματα.
Ζούμε σε μια μετα-δημοκρατία , σε ένα μόνιμο «καθεστώς εξαίρεσης», σε ένα καθεστώς «έκτακτης ανάγκης» που η έννοια του πολίτη έχει μεταλλαχτεί στην έννοια το υπηκόου-ιδιώτη. Με τους θεσμούς της αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας να παίζουν ένα τυπικό ρόλο νομιμοποίησης των αποφάσεων της οικονομικής –πολιτικής εξουσίας. Ο πολίτης , ο εργαζόμενος πολίτης, που συμμετέχει στα κοινά, έχει εξοριστεί στο πεδίο του φαντασιακού γίγνεσθαι με διαμεσολαβητή τα πανταχού παρόντα και κυρίαρχα ΜΜΕ. Ενώ η συμμετοχή σε συλλογικότητες που συγκρούονται με μικρά ή μεγάλα συμφέροντα ταυτίζεται με γραφικότητες ή στριμώχνεται στα όρια της καθορισμένης κάθε φορά αστικής νομιμότητας. Τα παραδείγματα άπειρα και στην περιοχή μας με κυρίαρχο παράδειγμα αυτό του αγώνα για την διάσωση των «ελεύθερων χώρων» με την επιτροπή αγώνα πολιτών και την μάχη για την διάσωση του «Ξενία» και την πλατεία.
Στον ολοκληρωτικό καπιταλισμό δεν χωράει πολύ δημοκρατία και πολιτική συνειδητοποίηση και δράση. Στον ολοκληρωτικό καπιταλισμό χωράει μόνο συμμετοχή- ανάλωση στο κυρίαρχο εμπόρευμα της πολιτικής αγοράς.
Ε λοιπόν ας μην οδύρονται οι πολιτικοί ταγοί του συστήματος για την «απόρριψη» του πολιτικού εμπορεύματος μέσω της αποχής. Κανείς δεν τους πιστεύει πως το κάνουν στα αλήθεια. Η μετα-δημοκρατία τους, θέλει ιδιώτες μετα-πολίτες και αυτό δημιούργησαν.
Εξάλλου η συγκεκριμένη «απόρριψη» του πολιτικού εμπορεύματος δια της «παραλίας», και του «φραπέ» αποτελεί την πιο φανερή επιβίωση και επιβεβαίωση των πλέον συστημικών χαρακτηριστικών της ύστερης μετα-δημοκρατίας τους. Για αυτό άλλωστε κατά βάθος επιχαίρουν που το «πλήθος», αντί να τους μαυρίσει, προτίμησε να πάει για μαύρισμα. Και από την δική του πλευρά το «πλήθος» είχε και τα δίκαια» του˙ δεν χάνεις έτσι ένα τριήμερο , σε μια εποχή που ο χρόνος είναι χρήμα και ο ελεύθερος χρόνος- ο πραγματικός πλούτος κατά κάποιους- λιγοστός και στην πραγματικότητα ανύπαρκτος.


Ο ΛΑ.Ο.Σ ΤΩΝ ΠΙΟ « ΜΑΥΡΩΝ» ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ

Η δήλωση του Γ. Καρατζαφέρη για τους μετανάστες «τους καλοδεχτήκαμε και τους συμπεριφερόμαστε με τον καλύτερο τρόπο, εάν δεν τους αρέσει οι πόρτες είναι ανοιχτές», συγκίνησε τις ψυχές των μετα-πολιτών. Και η αλήθεια είναι πως υπάρχουν τα υλικά πεδία να βρουν έδαφος να εκκολαφτούν οι συγκεκριμένες «μαυροφιδίσιες» δηλώσεις και αντιλήψεις. Η εποχή που οι μετανάστες ήταν η καύσιμη ύλη μιας οικονομικής ανάπτυξης που λόγω των χαμηλών μεροκάματων, έβγαζαν λάδι και τα μικροαστικά μεσοστρώματα έχει περάσει.
Ζούμε μια βαθιά οικονομική και συστημική κρίση και πάντα σε τέτοιες ιστορικές στιγμές οι μετανάστες αποτελούσαν το εύκολο στόχο για τις «πληγές του Φαραώ». Και πάντα σε τέτοιες στιγμές ο λόγος της ακροδεξιάς φαντάζει ευκολοκατανοήτος και ευκολοχώνευτος Μηδενική ανοχή, στρατόπεδα συγκέντρωσης, και πνίξιμο στο Αιγαίο, άντε στα «μπουρδέλα» για τις «όμορφες» σάρκες που μπορούν να παράγουν βιοπολιτική υπεραξία.
Μια κοινωνία σε παρακμή και ένα σύστημα «έκτακτης ανάγκης» συμπεριφέρεται απάνθρωπα στο πάτο των κολασμένων, για να οικοδομήσει πειθαρχικές δομές για αυτούς που δεν αποτελούν την εξαίρεση του, αλλά την βάση της αναπαραγωγή του.
Πουθενά λόγος για το γεγονός πως τα μεταναστευτικά ρεύματα των κολασμένων είναι η απόρροια μιας παγκόσμιας ιμπεριαλιστικής πολιτικής που τους μετατρέπει σε ξένους στο τόπο τους και εδώ.
Πουθενά λόγος πως η ακροδεξιά, όπως άλλωστε και η κεντροδεξιά και η κεντροαριστερά, στηρίζει αυτή την ιμπεριαλιστική πολιτική που μερίδιο ευθύνης φέρνει και η ελληνική άρχουσα τάξη, συμμετέχοντας , έστω και σε κατώτερη βαθμίδα, στις ιμπεριαλιστικές κλοπές. Που μετατρέπεται σε πρωταγωνιστικό ρόλο στα Βαλκάνια για το Ελληνικό κεφάλαιο.
Η πολιτική της ακροδεξιάς διαμορφώνει την ατζέντα για μια αντιδραστική απάντηση στην οικονομική και συστημική κρίση. Μια ατζέντα βαρβαρότητας για την μεγάλη πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, των εργαζομένων , της νεολαίας και των μεταναστών.

Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΜΙΑΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗΣ

Οι Ευρωεκλογές απέδειξαν την αδυναμία της αριστεράς να δώσει απαντήσεις. Απαντήσεις ρεαλιστικές και ταυτόχρονα ανατρεπτικές και συγκρουσιακές. Απαντήσεις που δεν θα βλέπουν απλώς σε ένα «μετά», αλλά σε ένα «τώρα» διαφορετικό, ελπιδοφόρο, ανανεωτικό, δημοκρατικό, αντικαπιταλιστικό, ρωμαλέο και γιατί όχι επαναστατικό και κατά συνέπεια κομμουνιστικό.
Που θα βάζει φρένο στον μανιακό, απάνθρωπο, καταστροφικό και σκοταδιστικό καπιταλιστικό πολιτισμό. Στοχεύοντας σε ένα νέο ανατρεπτικό και επαναστατικό πολιτισμό που θα οδηγήσει στην κοινωνικοποίηση της γνώσης, της εργασίας, του πλούτου, της επιστήμης. Που θα οδηγήσει, όχι σε μια κοινωνία αγγέλων, αλλά σε μια κοινωνία που η εξουσία θα διασπείρεται σε όλο το «πλήθος», μέσω μορφών συμμετοχικής , άμεσης δημοκρατίας.
Σε μια κοινωνία ισο-ελευθερίας και κοινωνικής δικαιοσύνης. Σε μια κοινωνία ελεύθερων συνεταιρισμένων παραγωγών και ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων.
Η κρίση της αστικής δημοκρατίας, η μετα-δημοκρατία που οικοδομεί μετα-πολιτικές αλλοτριωμένες προσωπικότητες «ιδιωτών», δεν απαντιέται με την παλαιά αριστερά των ηρωικών κομουνιστικών αγώνων του 20ού αιώνα. Ούτε με την αριστερά που ξαναεφευρίσκει τον διαφωτισμό , θέλοντας να επιστρέψει σε ένα επίσης μυθικό παρελθόν αστικής δημοκρατίας και κοινωνικού κράτους.
Απαντιέται με μια νέα αριστερά που αγωνίζεται να ενώσει την εργατική τάξη και τους καταπιεσμένους όπου γης. Μια αριστερά που στον αγώνα και στο κίνημα θα ενώνει τα πολύμορφα κομμάτια της , με βάση τις λαϊκές και εργατικές ανάγκες.
Μια αριστερά της λαϊκής εργατικής αντίστασης, της αντικαπιταλιστικής επαναστατικής προοπτικής, της άμεσης εργατικής δημοκρατίας , της κομμουνιστικής επαναθεμελίωσης / προοπτικής/ απελευθέρωσης.
Υπάρχει μια τέτοια αριστερά; Η απάντηση δεν είναι εύκολη. Μια απάντηση που προσεγγίζει την πραγματικότητα είναι πως ψήγματα αυτής της αριστεράς με αντιφάσεις υπάρχει σε κάθε αριστερή δύναμη και συνιστώσα.
Μόνο που αυτή η αριστερά πρέπει να δυναμώσει και να ηγεμονεύσει. Ετσι μόνο θα ενισχυθεί η τάσης της ανατροπής και της χειραφέτησης επί της τάσης της χειραγώγησης και της υποταγής.

ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΕΝΤΟΣ ΜΑΣ

Ο Γ. Παπανδρέου είχε δίκαιο, έστω και εάν ο ίδιος δεν δίνει τις αναγκαίες και σωστές απαντήσεις. Ο Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα σε περιόδους κρίσης , ξαναμπαίνει πιο επιτακτικά από ποτέ. Δεν υπάρχει βεβαιότητα πως ο σοσιαλισμός , μια άλλη πιο δίκαιη κοινωνική συγκρότηση, θα νικήσει επί μιας βαρβαρότητας που βάζει σε κίνδυνο τον άνθρωπο και την φύση.
Μπορεί όντως η βαρβαρότητα να προκαλέσει την καταστροφή του πολιτισμού , όπως τον ζήσαμε και την δημιουργία μιας καπιταλιστικής ή μετα-καπιταλιστικής βαρβαρότητας. Ενός καπιταλιστικού ή μετα-καπιταλιστικού μεσαίωνα και όχι μιας νέας μετα-καπιταλιστικής , απελευθερωτικής αναγέννησης.
Υφίσταται όμως οι δυνατότητες να ξεμπερδέψουμε μια και καλή με κάθε μορφή βαρβαρότητας….Ας δουλέψουμε με μεθοδικό τρόπο για να δυναμώσουμε τις δυνατότητες εξόδου από την καπιταλιστική βαρβαρότητα. Ας δώσουμε μια ευκαιρία στην ελπίδα!!!!

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Μέλος της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
www.argiros.net
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Ψηφίζουμε όπως αγωνιζόμαστε: μαχητικά ΑΝΤΑΡΣΥΑ! http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/06/%ce%a8%ce%b7%cf%86%ce%af%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5_%cf%8c%cf%80%cf%89%cf%82_%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%b6%cf%8c%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b5:_%ce%bc%ce%b1%cf%87%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91! Sun, 07 Jun 2009 03:49:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/06/%ce%a8%ce%b7%cf%86%ce%af%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5_%cf%8c%cf%80%cf%89%cf%82_%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%b6%cf%8c%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b5:_%ce%bc%ce%b1%cf%87%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΝΤΑΡΣΥΑ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/05/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91 Fri, 05 Jun 2009 18:48:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/05/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Δρόμος κλειστός μοιάζεις ζωή με τα κλειδιά χαμένα
η σκέψη έγκλειστη τρελη ζητά να δραπετεύσει
κι αν έχεις μες τα σωθικά σου κάρβουνα αναμμένα
μπόμπα μολότοφ το μυαλό ζωή θα σ’ ανατρέψει.

Οι συνειδήσεις πλάθονται μονάχα μες το δρόμο
κι αν στα σκοτάδια περπατώ και με θολή τη σκέψη
πετώ μεσ τον υπόνομο τον κάθε τρομονόμο
μία ζωή που μου ‘λαχε κανείς δεν θα την κλέψει

Στην άγρια νύχτα κόκκινο το φως από το φάρο
ανάβει μες τη σκοτεινιά και στο μυαλό μια σπίθα
αργά στο δρόμο περπατώ με τη ζωή φλερτάρω
κι αναζητώ στο διάβα μου την ξεχασμένη αλήθεια.

Μέσα στα παλιοσίδερα γράφεται η ιστορία
ραγιάς ποτέ δεν έγινα μένω ρακοσυλέκτης
closhard ονείρων τώρα πια κι ας είμαι σ’ ομηρία
μιας νέας διαλεκτικής σητείται ο εφευρέτης.

Θ’ αμφισβητώ παντοτινά τον νόμο και την τάξη
και μαγεμένος εραστής της νέας ανταρσίας
την κάθε επιθυμία μου θέλω να κάνω πράξη
και να αλλάξω τη ζωή την άνευ σημασίας.

ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΑΣΙΤΑΣ
 πλανόδιος αριστερός.
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΚΟΚΚΙΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/04/%ce%9a%ce%9f%ce%9a%ce%9a%ce%99%ce%9d%ce%97_%ce%95%ce%a5%ce%a1%ce%a9%ce%a0%ce%97_%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97 Thu, 04 Jun 2009 22:37:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/04/%ce%9a%ce%9f%ce%9a%ce%9a%ce%99%ce%9d%ce%97_%ce%95%ce%a5%ce%a1%ce%a9%ce%a0%ce%97_%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Στις 7 ΙΟΥΝΗ κάνουμε ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΔΙΕΘΝΟΠΟΙΗΣΗ

Η εποχή του καπιταλισμού συνοδεύετε από την τάση του καπιταλισμού να επεκτείνεται και να ενοποιεί το χώρο του. Αυτό προκαλεί την σύγκρουση των επιμέρους καπιταλίστων που συχνά περνούν την μορφή ανοικτών θερμών συγκρούσεων, αλλά και της ενότητας , συνεργασίας και συμμαχίας. Μια τέτοια ενότητα , συνεργασία και συμμαχία μεταξύ των καπιταλιστών στο ευρωπαϊκό χώρο ήταν η ΕΟΚ και είναι η ΕΕ.

Το σφαγείο του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου έβγαλε το ευρωπαϊκό κεφαλαίο συνολικά αδύνατο απέναντι στον ανταγωνισμό των ΗΠΑ και της ΕΣΣΔ. Αδύνατο να αντιμετωπίσει ένα εργατικό κίνημα που διεκδικούσε μερίδιο στο πλούτο που παρήγαγε, αδύνατο να αντιμετωπίσει τους λαούς των αποικιών που διεκδικούσαν την χειραφέτηση τους.

Αυτή η αδυναμία του ευρωπαϊκού κεφαλαίου το ανάγκασε να ενδυναμώσει τις τάσεις πολιτικής και οικονομικής συνεργασίας και να οδηγηθεί σε μια ενοποίηση του ευρωπαϊκού χώρου , στην ΕΟΚ πρώτα και στην ΕΕ πολύ αργότερα.

Με στόχο να θωρακιστεί απέναντι στους εξωτερικούς αντιπάλους του. Τις ΗΠΑ, την ΕΣΣΔ και την Ιαπωνία μέχρι το 1989 και τις ΗΠΑ, την Ρωσία , την Ινδία και την Κίνα τώρα. Να θωρακιστεί απέναντι στην ευρωπαϊκή εργατική τάξη, που μέχρι την δεκαετία του 1980 είχε συνάψει μαζί της μια τακτική συμμαχία στα πλαίσια του κράτους πρόνοιας.

Ενώ σήμερα προχωρά σε μια κατά μέτωπο επίθεση στα δικαιώματα των ευρωπαίων εργαζόμενων, όπως προχωρά και σε μια επίθεση ενάντια στα δικαιώματα των εκατομμυρίων κολασμένων που ζητάνε μερίδιο στο ευρωπαϊκό όνειρο.

Καταργώντας θεμελιώδη εργατικά και λαϊκά δικαιώματα που πάνω τους στηρίχτηκε για δεκαετίες το Ευρωπαϊκό οικοδόμημα και η Ευρωπαϊκή συνοχή. Ενισχύοντας τις τάσεις συγκρούσεις μεταξύ των Ευρωπαίων και των μεταναστών, που στην Ιταλία παίρνει την μορφή ενός «ligth» φασισμού. Διασπώντας περαιτέρω την ταξική ενότητα των προλεταρίων.
Ισχυροποιώντας τους μηχανισμούς καταστολής. Μετατρέποντας την αστική δημοκρατία, σε ένα «νεκρό γράμμα» θεσμών, που «απαγορεύει» κάθε λαϊκή κινητοποίηση. Κινητοποιήσεις που σε συνθήκες συστημικής κρίσης φαντάζουν μια επικίνδυνη εξέλιξη για τις Ευρωπαϊκές καπιταλιστικές Ελίτ.

Ακολουθώντας κατά γράμμα την πολιτική των ΗΠΑ στο πόλεμο κατά των φτωχών , των καταπιεσμένων του τρίτου κόσμου. Ακολουθώντας κατά γράμμα τις ΗΠΑ σε αυτό που ονομάστηκε «πόλεμος κατά τη τρομοκρατίας». Ανοίγοντας το δρόμο για ένα νέο παγκόσμιο πόλεμο για ένα νέο ιμπεριαλιστικό μοίρασμα του κόσμου.

Η δημιουργία της ΕΕ δεν συνεπάγεται το τέλος των ανταγωνισμών ανάμεσα στους Ευρωπαϊκούς καπιταλιστές. Απεναντίας είναι συχνές και έντονες οι συγκρούσεις ανάμεσα στα ευρωπαϊκά κέντρα, περιοχές και κράτη. Ούτε συνεπάγεται την πλήρη και δίχως αντιφάσεις οικονομική – πολιτική ενοποίηση της ΕΕ. Απεναντίας διευρύνεται η οικονομική ανισομέρεια μεταξύ Βορρά– Νότου, όσο και Δύσης και μετα«σοσιαλιστικής» Ανατολής.

Αυτό με την σειρά του δεν συνεπάγεται πως οι αστικές τάξεις των Ευρωπαϊκών χώρων που είναι χαμηλότερα στο ευρωπαϊκό καταμερισμό εργασίας , όπως η Ελλάδα δεν βγαίνουν κερδισμένες από την πολιτική που προωθεί η ΕΕ και εφαρμόζουν οι εθνικές κυβερνήσεις. Το ακριβώς αντίθετο θα λέγαμε συμβαίνει, καθώς ισχυροποιούνται στο πόλεμο κατά των εργαζομένων και των δικαιωμάτων τους, και απέναντι σε κεφάλαια που είναι εκτός ΕΕ.

Από την άλλη πλευρά η δημιουργία του ενιαίου χώρου της ΕΕ δημιουργεί τις δυνατότητες να συναντηθούν αγωνιστικά και ταξικά οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι. Να συναντηθούν οι πολιτικές και κοινωνικές δυνάμεις που δεν συμβιβάζονται με αυτή την Ευρώπη των μονοπωλίων, των πολυεθνικών. Την ΕΕ της φτώχιας, της εκμετάλλευσης, της καταστροφής της μικρομεσαίας αγροτιάς του Νότου, της καπιταλιστικής παρακμής και της πολιτιστικής ισοπέδωσης και εμπορευματοποίησης.

Για αυτό το λόγο η απάντηση της αριστεράς και των εργαζόμενων δεν μπορεί να ταυτίζεται με εθνικιστικές αντιλήψεις που εναντιώνονται στην ΕΕ, υπερασπιζόμενοι το εθνικό καπιταλιστικό κράτος.

Ούτε από την άλλη όμως στο όνομα ενός– στην βάση του –αστικού κοσμοπολιτισμού - πρέπει να υπερασπίζονται την λυκοφιλία των ευρωπαίων καπιταλίστων. Να υπερασπίζονται την ΕΕ και την προοπτική ενός Ευρωπαϊκού υπερκράτους- φρούριο απέναντι στους μετανάστες , φυλακή των δικαιωμάτων και των λαϊκών αναγκών. Βάζοντας ως στόχο να αποκτήσει «δημοκρατικά» ρούχα η «ευρωπαϊκή λυκοφιλία».


Μια συνεπή διεθνιστική εργατική επαναστατική γραμμή θα πρέπει να αγωνίζεται για την καταστροφή της ΕΕ , για την ανατροπή του καπιταλιστικού συστήματος σε εθνική και διεθνική βάση.

Για την οικοδόμηση μιας σοσιαλιστικής- αντικαπιταλιστικής Ελλάδας- Βαλκανίων και Ευρώπης. Στην κατεύθυνση μιας παγκόσμιας κομμουνιστικής χειραφετημένης κοινωνίας.
Αυτό προϋποθέτει μια ενωμένη επαναστατική, δημοκρατική και κομμουνιστική αριστερά. Προϋποθέτει μια ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. στις ευρωεκλογές και στους αγώνες!!!!!

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: E. Μπιτσάκης: Οι δυνάμεις της αριστεράς να σταματήσουν τον ενδοαριστερό εμφύλιο http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/03/E._%ce%9c%cf%80%ce%b9%cf%84%cf%83%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82:_%ce%9f%ce%b9_%ce%b4%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%bd%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%ae%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b5%ce%bd%ce%b4%ce%bf%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%cf%8c_%ce%b5%ce%bc%cf%86%cf%8d%ce%bb%ce%b9%ce%bf Wed, 03 Jun 2009 07:18:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/06/03/E._%ce%9c%cf%80%ce%b9%cf%84%cf%83%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82:_%ce%9f%ce%b9_%ce%b4%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%bd%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%ae%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b5%ce%bd%ce%b4%ce%bf%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%cf%8c_%ce%b5%ce%bc%cf%86%cf%8d%ce%bb%ce%b9%ce%bf ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

"Η κοινή δράση και ο διάλογος θα συμβάλουν στην αλληλοκατανόηση, στην υπέρβαση τραυματικών καταστάσεων και στη δημιουργία προϋποθέσεων για μονιμότερες μορφές συνεργασίας" σημείωσε στην "Αυγή" ο καθηγητής πανεπιστημίου και αγωνιστής της αριστεράς Ευτύχης Μπιτσάκης. Παράλληλα επισήμανε πως η κοινή δράση της αριστεράς αποτελεί προϋπόθεση ώστε να καταφέρει να υπερβεί τις αδυναμίες και τα λάθη του παρελθόντος.
Είναι γνωστό ότι για χρόνια συμμετέχετε στις δραστηριότητες και τα όργανα του ΝΑΡ. Παρ' όλα αυτά συχνά κάνετε προτάσεις ενότητας της αριστεράς. Θεωρείτε πως κάτι τέτοιο είναι εφικτό; Έχω κι εγώ την κακή συνήθεια να παρεμβαίνω ενίοτε στην πολιτική, επειδή πιστεύω ότι εκφράζω την επιθυμία και τις ελπίδες του "λαού" της αριστεράς ή, έστω, της πλειοψηφίας των αριστερών, κομμουνιστών και μη. Δεν έκανα όμως ποτέ πρόταση για ενότητα, αλλά για κοινή δράση, επιμέρους συνεργασίες και δημιουργικό διάλογο. Στις προηγούμενες εκλογές, π.χ., πρότεινα να υπάρξει κοινό ψηφοδέλτιο με βάση τρία σημεία: Εναντίον της φτώχειας μέσα στον αυξανόμενο κοινωνικό πλούτο, εναντίον της συστηματικής οικοδόμησης του κράτους καταστολής και εναντίον των πολέμων της "νέας τάξης". Κάνοντας αυτή την πρόταση ήξεραν ότι δεν θα γινόταν δεκτή από το σύνολο της αριστεράς. Τότε γιατί την έκανα; Όπως έγραψε η Εποχή, κάποιος έπρεπε να την κάνει. Αλλά προτάσεις αυτού του είδους εντάσσονται σε μια ευρύτερη προοπτική: Αυτό που σήμερα δεν είναι εφικτό, είναι αναγκαίο και πρέπει κάποτε να γίνει. Πράγματι: Ζούμε σε μια εποχή που διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον της ανθρωπότητας, αλλά οι δυνάμεις της ελληνικής αριστεράς δεν μπόρεσαν ακόμα να υπερβούν το παρελθόν τους. Είμαστε όλοι θραύσματα της κάποτε ενιαίας αριστεράς. Ας αρχίσουμε, λοιπόν, από στοιχειώδεις μορφές συνεργασίας. Η κοινή δράση και ο διάλογος θα συμβάλουν στην αλληλοκατανόηση, στην υπέρβαση τραυματικών καταστάσεων και στη δημιουργία προϋποθέσεων για μονιμότερες μορφές συνεργασίας, εκλογικές συνεργασίες κ.λπ.
Πώς είδατε την πρόταση του Μανώλη Γλέζου για κοινό ευρωψηφοδέλτιο και κοινή δράση των δυνάμεων της αριστεράς;
Η πρόταση του Μανώλη Γλέζου, παλαιού συγκρατούμενου, κινείται περίπου στο ίδιο πνεύμα. Ήταν, λοιπόν, φυσικό ότι δεν θα έβρισκε πολλά "ευήκοα ώτα". Όμως έπρεπε να γίνει. Και μια διευκρίνιση: Χωρίς ξεκαθάρισμα των λογαριασμών μας με το παρελθόν, δεν υπάρχει μέλλον. Επί του παρόντος, στρατηγικού χαρακτήρα συνεργασίες είναι ανέφικτες. Όμως πρέπει να επιμείνουμε στο εφικτό: στην κοινή δράση και στον θεωρητικό διάλογο. Οι τρεις σημερινές συνιστώσες της αριστεράς είναι ένα δεδομένο. Παρά τις διαφορές, αντικειμενικά δεν είναι εχθρός. Άλλος είναι ο εχθρός. Οι ηγεσίες των τριών συνιστωσών (ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ, εξωκοιν. αριστερά) έχουν συνεπώς ιστορική ευθύνη: να σταματήσουν τον ενδοαριστερό εμφύλιο και να συνεργαστούν στα επιμέρους, χωρίς να απαιτούν ομοφωνία σε θέματα στρατηγικής. (Ποια από τις τρεις συνιστώσες έχει επεξεργασμένη στρατηγική;).
Μπορεί η αριστερά στη χώρα μας να κατανοήσει αδυναμίες και λάθη του παρελθόντος που την οδήγησαν στον πολυκερματισμό και να τα μετατρέψει σε δημιουργική δύναμη;
Έχουν γραφτεί πολλά για την ιστορία της αριστεράς, αρχίζοντας από το 1940. Όμως μια συνολική και γενικά αποδεκτή ερμηνεία των κρίσιμων στιγμών αυτής της περιόδου δεν υπάρχει. Παραδείγματος χάριν:
Γιατί το νικηφόρο ΕΑΜ διεκδικούσε λίγα υπουργεία στον Λίβανο χάριν μιας "εθνικής ενότητας";
Γιατί παρευρέθηκε στη μάχη του Δεκέμβρη (1949) και, αφού δέχτηκε την πρόκληση, γιατί έστειλε τον Άρη στην Ήπειρο να κυνηγά τον ανύπαρκτο Ζέρβα; Και γιατί το ΕΑΜ παραδόθηκε αμαχητί στη Βάρκιζα; Και πώς να δικαιολογηθεί η ασυναρτησία που χαρακτηρίζει την τραγική πολιτική την περίοδο του Εμφυλίου; Και όταν υπήρξε μια νέα ευκαιρία μετά την πτώση της χούντας, τι νόημα είχε ο στόχος της "αλλαγής", της "στέρεας αλλαγής"; Εβδομήντα χρόνια: άλλοι δεν θέλουν, άλλοι δεν νοιάζονται και άλλοι, παρά τις καλές προθέσεις, παραμένουν δέσμιοι του παρελθόντος.
Η κοινή δράση, μορφές συνεργασίας και το άνοιγμα της θεωρητικής συζήτησης αποτελούν προϋπόθεση για να υπερβούμε την ιστορία μας. Καμία από τις δύο κύριες συνιστώσες της αριστεράς δεν πραγματοποίησε τη θεωρητική υπέρβαση. Αλλά το μέλλον, αν και σκοτεινό, είναι μπροστά μας.
Παρακολουθήσατε το 18ο Συνέδριο του ΚΚΕ και τις αποφάσεις του; Θεωρείτε πως είναι δυνατό να "ταιριάξουν τα χνώτα" σας -όπως λέει η Αλ. Παπαρήγα- μετά την επαν-υιοθέτηση της σταλινικής περιόδου εκ μέρους του ΚΚΕ;
Πρώτη διευκρίνιση: Δεν ταυτίζω τους τίμιους αγωνιστές του ΚΚΕ με τη σημερινή ηγεσία αυτού του κόμματος. Προφανώς τα χνώτα μας δεν ταιριάζουν, δοθέντος ότι εγώ είμαι "ναυάγιο της ταξικής πάλης", που κατά καιρούς με ανασύρει από τον πάτο ο αστικός Τύπος για να χτυπήσω το κόμμα και τον "σοσιαλισμό που γνωρίσαμε" (Ριζοσπάστης). Αλλά το πρόβλημα δεν είναι προσωπικό.
Η ηγεσία του ΚΚΕ, μη θέλοντας και μη μπορώντας πλέον να ερμηνεύσει την ιστορία του κόμματος και προπαντός την κατάρρευση του σοσιαλιστικού στρατοπέδου, διαμόρφωσε μια αντιμαρξιστική αντίληψη της ιστορίας. Και τώρα είναι πλέον έγκλειστη στο "θεωρητικό" σχήμα της. Να ελπίσουμε πως οι νέες δυνάμεις του ΚΚΕ θα μπορέσουν να υπερβούν αυτή την ιστορική και πρακτική οπισθοδρόμηση και να συμπορευτούν στους κοινούς αγώνες με τις άλλες δυνάμεις της αριστεράς; "Ενότητα μέσα στη διαφορά" δεν έλεγε ο Λένιν και πριν απ' αυτόν ο Μαρξ και πριν από τον Μαρξ ο Χέγκελ;

*(Και μία σύμπτωση: πριν από μισό αιώνα άρχισα να συνεργάζομαι με την Αυγή με το ψευδώνυμο Κώστας Πολίτης. Θα μάθουμε να συνομιλούμε ξανά;).
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Μια συμβολή στη συζήτηση για την αντικαπιταλιστική αριστερά στην ελλάδα http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/30/%ce%9c%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%cf%83%cf%84%ce%b7_%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1 Sat, 30 May 2009 17:33:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/30/%ce%9c%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%cf%83%cf%84%ce%b7_%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Η οικοδόμηση του NPA στη Γαλλία εκκινά, μεταξύ άλλων, από μια βασική διαπίστωση: Eδώ και αρκετά χρόνια η αυξανόμενη κοινωνική δυσαρέσκεια οδήγησε στην ανάπτυξη ζωντανών κινημάτων, μέσα στα οποία ένα σημαντικό κομμάτι κόσμου εμπλέκεται, πολιτικοποιείται, συχνά στηρίζει εκλογικά ένα σχήμα που κινείται σε σαφώς αντικαπιταλιστική κατεύθυνση, αλλά αρνείται να στρατευτεί σε κάποιον από τους υπάρχοντες πολιτικούς σχηματισμούς.

Το ζήτημα που άρχισε να τίθεται λοιπόν είναι με ποιον τρόπο μπορεί να οικοδομηθεί μια πραγματική πολιτική έκφραση της αυξανόμενης ριζοσπαστικοποίησης που αναπτύσσεται στο φόντο της καπιταλιστικής κρίσης, μια έκφραση που να μην περιορίζεται στην πολιτική εκπροσώπηση αλλά να προσφέρει στα πιο πρωτοπόρα τμήματα του εργατικού και κοινωνικού κινήματος τη δυνατότητα της ενεργούς συμμετοχής στον πολιτικό αγώνα. Πώς μπορεί να διαμορφωθεί ένα πολιτικό πρόγραμμα πάλης το οποίο να “πατάει” πάνω στις υπάρχουσες συνθήκες, προβάλλοντας διεκδικήσεις που απαντούν άμεσα στα προβλήματα της μισθωτής πλειοψηφίας, τον πόλεμο, την οικολογία, το γυναικείο ζήτημα κλπ, διεκδικήσεις που δεν μπορούν να ικανοποιηθούν από τον καπιταλισμό και προωθούν τη συνειδητοποίηση της ανάγκης μιας διαφορετικής κοινωνικής οργάνωσης.

Η συζήτηση που διεξάγεται στην Ελλάδα για το θέμα της ανασύνθεσης, παρά τις διαφορές, έχει κατά τη γνώμη μας μια συνάφεια που θα μπορούσε να κωδικοποιηθεί σε μια αναντιστοιχία μεταξύ κοινωνικής και πολιτικής απήχησης της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Τα κοινό στοιχείο είναι η ύπαρξη αφενός μαζικών κινηματικών διαδικασιών μέσα από τις οποίες ριζοσπαστικοποιούνται πλατιά κομμάτια των εργαζόμενων και της νεολαίας, και η ύπαρξη ενός οργανωμένου πολιτικού δυναμικού που παρεμβαίνει σ'αυτά τα κινήματα, αναλαμβάνοντας συχνά πρωτοπόρο ρόλο. Αν στη μεν γαλλική περίπτωση το πολιτικό έλλειμα εκφράζεται στη διστακτικότητα αγωνιστών/τριών που στηρίζουν εκλογικά την αντικαπιταλιστική αριστερά να στρατευθούν ενεργά σε έναν πολιτικό σχηματισμό, στην Ελλάδα η ίδια η εκλογική επιρροή είναι αναντίστοιχη του δυναμικού των οργανωμένων δυνάμεων.

Μια σημαντική διαφορά είναι σίγουρα ο αριθμός των πολιτικών οργανώσεων που εν δυνάμει εμπλέκονται στη διαδικασία. Η έταιρη σημαντική οργάνωση της γαλλικής Άκρας Αριστεράς, η Lutte Ouvrière, έκανε πρακτικά σαφές από την πρώτη στιγμή ότι δε θα συμμετάσχει στο NPA. Άρα η LCR είχε δύο επιλογές: ή να εγκαταλείψει την προσπάθεια, μπαίνοντας για παράδειγμα σε μια πιο εσωστρεφή διαδικασία “διαπραγμάτευσης” με την LO, μια διαδικασία που πρακτικά θα έθετε εκτός συζήτησης όσους και όσες βασικά στόχευε να προσελκύσει το Κόμμα, είτε να προχωρήσει, διαλύοντας την οργάνωσή της, αφενός σα δείγμα “καλής θέλησης” για το ότι δε θα καπελώσει, αφετέρου για λόγους σεβασμού της δημοκρατίας στο νέο κόμμα: είναι πρακτικά αδύνατο για έναν/μια αγωνιστή/τρια να αντιπαρατεθεί ατομικά με μια μεγάλη οργάνωση που παρεμβαίνει σαν “οργανωμένη φάλαγγα”.

Παρά τις διαφορές, πιστεύουμε ότι κάποια από τα στοιχεία που διέπουν τη διαδικασία οικοδόμησης του NPA μπορούν να είναι χρήσιμα για τη συζήτηση που διεξάγεται στην Ελλάδα, στοιχεία που σχετίζονται όχι μόνο (και όχι τόσο) με το πολιτικό πρόγραμμα με τη στενή του έννοια, αλλά με τη μεθοδολογία και της διαδικασία που ακολουθήθηκε.

Ένα πρώτο στοιχείο είναι πως το κάλεσμα για την οικοδόμηση του NPA δεν έβαλε a priori αποκλεισμούς. Οι πολιτικές προϋποθέσεις που τέθηκαν (τουλάχιστον από την πλευρά της LCR που αρχικά απηύθυνε το κάλεσμα) αποσκοπούσαν στο να διασφαλίσουν ορισμένα θεμελιώδη χαρακτηριστικά για το νέο κόμμα:

1) ότι θα αντιπαλεύει κάθε μορφή καταπίεσης και εκμετάλλευσης από όπου και αν προέρχεται.

2) ότι θα είναι ένα κόμμα που έρχεται σε ρήξη με λογικές συνδιαχείρησης του καπιταλιστικού συστήματος, σε ρήξη με τους θεσμούς του αστικού κράτους. Άμεσα, αυτό σήμαινε την άρνηση οποιασδήποτε συνεργασίας με το Σοσιαλιστικό Κόμμα σε πολιτικό επίπεδο (κι όχι άρνηση συμπόρευσης με τις δυνάμεις του στους αγώνες γύρω από συγκεκριμένες διεκδικήσεις).

Έτσι, η συμμετοχή κάποιου/ας στο εγχείρημα κρίνεται απλούστατα με βάση τη δέσμευσή του σ’αυτές τις προϋποθέσεις.

Τηρουμένων των αναλογιών, αποτολμώντας μιαν αντιστοίχιση με την ελληνική κατάσταση, αυτό το κάλεσμα για την οικοδόμηση ενός αντικαπιταλιστικού πόλου θα μπορούσε να απευθύνεται σε δυνάμεις οι οποίες, πέρα από το ευρύ ανένταχτο δυναμικό, συμπεριλαμβάνουν το σύνολο των οργανώσεων της αντικαπιταλιστικής αριστεράς, εως και κάποιες από τις συνιστώσες που συμμετέχουν στο ΣΥΡΙΖΑ.

Η διαδικασία ίδρυσης του κόμματος ήταν ανοικτή και δημοκρατική. Στο ιδρυτικό συνέδριο έγινε πράγματι μια τεράστια (και δύσκολη) προσπάθεια συνδιαμόρφωσης των κειμένων από το σύνολο των επιτροπών βάσης, με χιλιάδες τροποποιήσεις που προτάθηκαν και υπερψηφίστηκαν ή απορρίφθηκαν. Καμία διαδικασία “κοπτοραπτικής”: οι διαφωνίες συζητήθηκαν ανοιχτά κι όταν οι σύνεδροι έκριναν πως αποτελούν κρίσιμο στοιχείο της πολιτικής φυσιογνωμίας, αποφάσισαν με ψηφοφορία. Ένα σημαντικό σημείο εδώ ήταν το ότι ως η μόνη μεγάλη οργανωμένη συνιστώσα, η LCR αντιλήφθηκε γρήγορα ότι αν θέλουμε έναν ουσιαστικό διάλογο, δεν είναι δυνατό να έχουμε “μπετόν αρμέ” απόψεις που να συγκρούονται μεταξύ τους και να επικρατεί όποια έχει τα πιο γερά νεύρα: προχώρησε έτσι σε μια σταδιακή μεταφορά των συζητήσεων από το εσωτερικό της προς το Νέο Κόμμα αρκετό καιρό πριν την οριστική διάλυσή της και την επίσημη ίδρυση του Κόμματος.

Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε τη σημασία των επιτροπών βάσης για την επιτυχία του εγχειρήματος. Οι επιτροπές αποτέλεσαν και αποτελούν τον ακρογωνιαίο λίθο του NPA, το χώρο στον οποίο πραγματοποιείται η βασική πολιτική συζήτηση που καλείται να τροφοδοτήσει και να κρίνει τις αποφάσεις της ηγεσίας. Ήταν ο χώρος στον οποίο συντελέστηκε η βασική διαδικασία (συν)διαμόρφωσης της πολιτικής ταυτότητας του NPA, και συνεπώς ομογενοποίησης του. Μέσα από μια τέτοια διαδικασία πραγματοποιήθηκε μια «από τα κάτω» οικοδόμηση του πολιτικού φορέα, κάτι που αποτελεί μια ειδοποιό διαφορά από την Ελλάδα, όπου τόσο τα μετωπικά σχήματα της αντικαπιταλιστικής αριστεράς όσο και ο ΣΥΡΙΖΑ, προέκυψαν ως «από τα πάνω» συμφωνίες μεταξύ οργανώσεων.

Φυσικά η εμπλοκή των αγωνιστών στις πραγματικές πολιτικές διαδικασίες απόφασης και δράσης δε βρίσκεται ούτως ή άλλως στις προθέσεις του Συνασπισμού, που επιδιώκει απλά να εκπροσωπήσει κοινοβουλευτικά όσο το δυνατό πλατύτερα κοινωνικά στρώματα μ’ένα θολό πλαίσιο ρεφορμιστικών διεκδικήσεων.

Όμως ο χώρος της αντικαπιταλιστικής αριστεράς έχει τη δυνατότητα να αποτελέσει μια απροσδόκητη « περιπλοκή » για το πολιτικό σύστημα. Η συμμετοχή μιας πληθώρας οργανώσεων με πολύ διαφορετικές παραδόσεις σίγουρα δυσκολεύει, αλλά και εμπλουτίζει μια διαδικασία σταδιακής μεταφοράς της συζήτησης στο νέο πολιτικό σχηματισμό. Η εμπειρία της συνύπαρξης οργανωμένων και ανένταχτων συντρόφων σε επιμέρους χώρους και μέτωπα έχει δείξει πως οι πιο εποικοδομητικές συζητήσεις κι αντιπαραθέσεις είναι αυτές που ξεκινάνε χωρίς οι συμμετέχοντες να είναι δεσμευμένοι στο να υπερασπιστούν μια γραμμή. Κι είναι σαφές πως η ίδια αυτή η συνεύρεση στους επιμέρους χώρους πάλης έχει καταστήσει στην πράξη πολλές φορές περιττό το κέλυφος των υπαρκτών οργανωσεων κι έχει αναδείξει μορφές της αντικαπιταλιστικής πάλης και συνείδησης που αναπτύσσεται. Αν η προοπτική ενός ενιαίου πολιτικού φορέα στην Ελλάδα δεν ευνοείται από το βάρος των ιδεολογικών παραδόσεων που βαραίνουν καθεμιά από τις οργανωμένες συνιστώσες, οι συνθήκες έχουν ωριμάσει για μια πιο «χαλαρή» ομοσπονδιακή δομή που θα επιτρέπει σταδιακά στο σύνολο του ανένταχτου κι οργανωμένου δυναμικού να αναλαμβάνει αμιγώς πολιτικές αρμοδιότητες.

Αυτή η διαδικασία, αποφασιστική για τη μαζικοποίηση του ΝΡΑ, συνοδεύτηκε από μια σαφή δέσμευση για διάρκεια. Αντίθετα από τις δικές μας εμπειρίες, το κάλεσμα για την οικοδόμηση του NPA δημοσιεύθηκε αμέσως ΜΕΤΑ τις εκλογές. Πιστεύουμε ότι μια τέτοια λογική δε μπορεί παρά να αποτελεί βασικό πολιτικό συστατικό (και κρίσιμο στοιχείο για τη μαζικοποίηση) της όποιας ανασυνθετικής διαδικασίας, όταν μάλιστα όλοι και όλες συμφωνούν πλέον στο ότι πρέπει να έρθουμε σε μια ρήξη με τις πικρές εμπειρίες του παρελθόντος. Η συγκρότηση ενός αντικαπιταλιστικού πολιτικού πόλου οφείλει να αντιμετωπιστεί με υπευθυνότητα και μ’ένα σχέδιο «μακράς πνοής». Ένα τέτοιο σχέδιο προϋποθέτει συνάμα και ένα μεσοπρόθεσμο στόχο που θα περνάει από το σταδιακό ξεπέρασμα των παλιών οργανωτικών δομών που αντιστοιχούν σε άλλες περιόδους και αντιθέσεις.

Η συγκρότηση ενός μεταβατικού μορφώματος πολιτικά ανεξάρτητου από την αστική πολιτική που θα συσπειρώνει πλατιά κομμάτια εργαζομένων και νεολαίας σε μια γραμμή η οποία θα τείνει να εκφράζει το σύνολο των συμφερόντων της εργαζόμενης κοινωνικής πλειοψηφίας ειναι μια εξ’ορισμού δυναμική διαδικασία. Στη γαλλική εμπειρία, η αποδοχή μιας κατ’αρχήν ελλιπούς προγραμματικής φυσιογνωμίας του ΝΡΑ, που μπορεί να φαντάζει ανορθόδοξη επιλογή, αποτέλεσε το μόνο δρόμο για να δοθεί απευθείας η μάχη της ηγεμονίας απέναντι στην αστική πολιτική αντί για εκείνη των μικροηγεμονισμών στο εσωτερικό του νέου μορφώματος, και για να μην τιχαχτεί εξαρχής το εγχείρημα στον αέρα και τα όποια προγραμματικά αποκρυσταλλώματα να καθίστανται κάθε φορά κτήμα της πλειοψηφίας των μελών.

Ανακεφαλαιώνοντας, η συγκρότηση και οικοδόμηση του NPA αποτέλεσε προϊόν δυο βασικών προϋποθέσεων: των προϋπάρχουσων εμπειριών κοινής δράσης των αγωνιστών-στριών και της ριζοσπαστικοποίησης των εργαζομένων από την ένταση της αντιλαϊκής επίθεσης σε συνθήκες διεθνούς καπιταλιστικής κρίσης. Αυτές οι προϋποθέσεις υπάρχουν με ακόμα μεγαλύτερη ένταση στην Ελλάδα που είναι η χώρα με τον υψηλότερο δείκτη φτώχειας ανάμεσα στις 27 της ΕΕ (βλ.και έκθεση του Διοικητή της ΤτΕ για το 2008, σσ. 115-116), παράγοντας εκρηκτικές αντιθέσεις των οποίων ο περασμένος Δεκέμβρης ήταν μονάχα ο πρόλογος. Οι κοινές εμπειρίες του δυναμικού της αντικαπιταλιστικής αριστεράς στους δρόμους της εξέγερσης αλλά και σε μια σειρά χώρους (ΕΑΑΚ, πολυάριθμα πρωτοβάθμια σωματεία και τοπικές κινήσεις) αλλά και όσες θα προκύψουν στη συνέχεια, αποτελούν την πιο πολύτιμη παρακαταθήκη και την πιο στέρεα βάση πάνω στις οποίες μπορεί και πρέπει να στηριχτεί η οικοδόμηση ενός αντικαπιταλιστικού πολιτικού μορφώματος στην Ελλάδα, από την επαύριο κιόλας των εκλογών.

Συντροφικά,

Πάνος Αγγελόπουλος
Χρήστος Ανδριανόπουλος
Γρηγόρης Γεροτζιάφας
Ανδρέας Γουδέλης
Ιωάννα Κουράντη
Δημήτρης Κουσουρής
Φοίβος Μαριάς
Δήμητρα Μηλιώνη
Έλσα Παπαγεωργίου
Μιχάλης Τσαραπατσάνης

http://okde.org/antarsya/antarsya_parisi_0509.htm
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/28/%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91._%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3__%ce%95%ce%a5%ce%a1%ce%a9%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%95%ce%a3 Thu, 28 May 2009 08:43:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/28/%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91._%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3__%ce%95%ce%a5%ce%a1%ce%a9%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%95%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Normal 0

Στις 22 Μάρτη του 2009 οι οργανώσεις της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς και της Ριζοσπαστικής Οικολογίας(ΑΚΟΣ- ΑΡΑΝ -ΑΡΑΣ-ΕΚΚΕ- ΝΑΡ- ν.ΚΑ- ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΙ- ΟΚΔΕ-ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ- ΣΕΚ) που συμμετέχουν στα μετωπικά σχήματα ΜΕΡΑ- ΕΝΑΝΤΙΑ, η ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΝΕΩΣΗ και εκατοντάδες ανεξάρτητοι αγωνιστές συγκρότησαν την ΑΝΤικαπιταλιστική ΑΡιστερή ΣΥνεργασία για την Ανατροπή(ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α).

Μια συνειδητή πολιτική ανορθογραφία ενάντια στο καπιταλιστικό σύστημα και στα πολιτικά επιτελεία του. Ένα σύστημα που «βιάζει» τις ανάγκες και τα συμφέροντα της θιγόμενης εργαζόμενης πλειοψηφίας προς όφελος των συμφερόντων μιας ελάχιστης ολιγαρχίας. Ένα καπιταλιστικό σύστημα σε βαθιά κρίση, σήψη και παρακμή. Ένα σύστημα που δεν παίρνει μεταρρύθμιση και αλλαγή αλλά μόνο ανατροπή. Μια αντικαπιταλιστική επαναστατική ανατροπή!!! Ο βασικός στόχος της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. είναι να συνεισφέρει με όλες της τις δυνάμεις σε αυτή την προοπτική. Δίχως να θεωρεί ότι κατέχει την απόλυτη αλήθεια, αλλά την πιο συνειδητή της πλευρά σε αυτή την συγκυρία.

Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α, ένα Μέτωπο της Αντικαπιταλιστικής Επαναστατικής Κομμουνιστικής Αριστεράς και της Ριζοσπαστικής Οικολογίας συσπειρώνει ένα κόσμο που βγήκε μέσα από όλες τις μεγάλες κοινωνικές και πολιτικές μάχες που έδωσε ο λαός μας και οι εργαζόμενοι. Συσπειρώνει αγωνιστές της γενιάς της Αντίστασης, του 114, των Ιουλιανών. Αγωνιστές της γενιάς της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, των λαϊκών , εργατικών αγώνων της μεταπολίτευσης , των αγώνων για Παιδεία- Δημοκρατία- Εργασία των κυβερνήσεων της ΝΔ- ΠΑΣΟΚ. Συσπειρώνει αγωνιστές του κινήματος κατά την παγκοσμιοποίηση, της ΕΕ, μαχητές του «ΔΕΚΕΜΒΡΗ» του 2008, του αντιπολεμικού και αντιιμπεριαλιστικού κινήματος. Αγωνιστές των μάχιμων αγώνων για την υπεράσπιση του περιβάλλοντος και των δημοσίων – ελεύθερων χώρων , όπως στην περιοχή μας είναι η μάχη για το «ΞΕΝΙΑ», την πλατεία, του ΚΤΕΛ στην Παπανδρέου και την «ΟΑΣΗ».

Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. συμμετέχοντας στις ερχόμενες ευρωεκλογές ζητάει την στήριξη και την ψήφο όσων σήμερα δεν βολεύονται με την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, με στόχο να εκφραστεί και εκλογικά ο δρόμος της αντίστασης, της ρήξης και της ανατροπής. Της επαναστατικής μεταβολής της σημερινής πραγματικότητας σε μια νέα ποιότητα κοινωνικών σχέσεων. Με τους προλεταρίους, τους εργάτες του πνεύματος και των χεριών, με τους «παραγωγούς του κοινωνικού πλούτου», να είναι αφέντες στο τόπο τους.

Η ψήφος στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ συνεπάγεται την πτώση του σάπιου δικομματικού συστήματος, του συστήματος της γαλάζιας και της πράσινης ρεμούλας και μίζας. Του συστήματος που στηρίζει και στηρίζεται από την συνεχιζόμενη λιτότητα, την ελαστικοασφαλεία, του εργασιακού δουλεμπορίου, της κατεδάφισης των κοινωνικών δικαιωμάτων μας, της ιδιωτικοποίησης της υγείας και της παιδείας.

Για να τιμωρηθεί η κυβέρνηση της ΝΔ, να πούμε όχι στο ΠΑΣΟΚ, να απομονώσουμε το ΛΑΟΣ. Να «μαυρίσουμε» τα κόμματα του κεφαλαίου της ΕΕ , των Αμερικάνων , των Τραπεζιτών, των χρηματιστών και των βιομηχάνων.

Να κλείσουμε την πόρτα σε οποιοδήποτε κυβέρνηση συνεργασίας(κεντροδεξιά και κεντροαριστερή), που θα γίνει πλυντήριο για τα ανομήματα των κυβερνήσεων του κεφαλαίου. Καθώς για την ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. οποιαδήποτε σταθερή κυβέρνηση διαχείρισης του συστήματος θα λειτουργήσει ενάντια στα συμφέροντα των εργατών, των εργαζομένων , της νεολαίας, των αυτοαπασχολούμενων, των αγροτών και των μεταναστών.

Στις ευρωεκλογές με την ψήφο στην ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. λέμε όχι στην ΕΕ. Την ΕΕ της αγοράς- λάστιχο, της παιδείας της αγοράς, της αγροτικής καταστροφής και της διατροφικής διαστροφής. Την ΕΕ του ευρωφακελώματος, του πόλεμου και του ρατσισμού. Για την ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. η ΕΕ δεν μεταρρυθμίζεται, ανατρέπεται με πανευρωπαϊκούς και παγκόσμιους εργατικούς, αντικαπιταλιστικούς, επαναστατικούς αγώνες. Στόχος για την ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. παραμένει η αντικαπιταλιστική αποδέσμευση από την ΕΕ. Η αντικαπιταλιστική διάλυση της, όπως και κάθε καπιταλιστικής ένωσης, και η οικοδόμηση μιας «κόκκινης» αντικαπιταλιστικής εργατικής Ευρώπης, Βαλκανίων και κόσμου.

Τα πράγματα είναι πολύ απλά. Η κρίση τους είναι απόρροια ενός συστήματος που δεν μπορεί ορθολογιστικά να διαχειριστεί τον τεράστιο κοινωνικό πλούτο. Δεν μπορούν να φορτώσουν στις πλάτες των εργαζόμενων την δική τους κρίση. Δεν μπορούν επ’ αόριστον να ιδιωτικοποιούνται τα κέρδη και να κοινωνικοποιούνται οι ζημιές. Στις ευρωεκλογές και αύριο στους καθημερινούς αγώνες ας κάνουμε ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. στα αντιλαϊκά μέτρα που ετοιμάζουν αμέσως μετά τις εκλογές ο ΣΕΒ και η ΕΕ και θα εφαρμόσει η κυβέρνηση της ΝΔ ή του ΠΑΣΟΚ. Να διεκδικήσουμε εμείς τα 28 δις ευρώ για τις ζωές και τις ανάγκες μας και όχι να καταλήξουν στους τραπεζίτες για να σώσουν το τομάρι τους.

Αυτό θα επιτευχθεί με ενωτικούς συλλογικούς αγώνες, με ένα ταξικά ανασυγκροτημένο εργατικό ταξικό κίνημα. Με μια λαϊκή κοινωνική αντιπολίτευση που θα ενώνει όλη την αριστερά. Θα ενώσει τους αγωνιστές του ΚΚΕ , το μαχόμενο κόσμο του ΣΥΡΙΖΑ , την λαϊκή βάση του ΠΑΣΟΚ. Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α φιλοδοξεί να αποτελέσει την πιο μαχόμενη, συνειδητή φωνή σε αυτούς τους ενωτικούς συλλογικούς κοινωνικούς αγώνες.

Για την οικοδόμηση ενός κόσμου δίχως φτώχια, εκμετάλλευση, ανεργία, περιβαλλοντολογική καταστροφή. Ενός κόσμου της παγκόσμιας εργατικής εξουσίας και του σοσιαλισμού/ κομμουνισμού. Μιας «κοινωνίας των ελεύθερων συνεταιρισμένων παραγωγών» που δεν θα έχει σχέση με τον «υπαρκτό σοσιαλισμό» και με τον ακόμα πιο υπαρκτό καπιταλισμό.

Γιατί αυτός ο μικρός μίζερος και θλιβερός κόσμος του κεφαλαίου δεν χωράει ούτε στις τεράστιες δυνατότητες της επιστήμης και της τεχνολογίας που σήμερα βρικολακιάζουν το μέλλον του πλανήτη ούτε στα μεγάλα όνειρα που έχουμε. Ας στον γκρεμίσουμε και ας απολαύσουμε απλόχερα τους καρπούς τα ισότητας , τον αέρα της ελευθερίας και τον ήλιο της δικαιοσύνης.

Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. δεν θα κριθεί στις ευρωεκλογές άλλα στο δρόμο, στις απεργίες, στις καταλήψεις. Η εκλογική της όμως ενίσχυση θα δυναμώσει μια ριζοσπαστική φωνή που θα βρίσκεται παρόν και μπροστά σε κάθε μικρή και μεγάλη μάχη του λαού, των μεταναστών , της νεολαίας και των εργαζομένων.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

Μέλος της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α Ιωαννίνων

www.argiros.net


http://www.neoiagones.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=8348:2009-05-27-15-22-15&catid=40&Itemid=92
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Η Aνάγκη της Tρίτης Συνιστώσας της Αριστεράς. http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/25/%ce%97_A%ce%bd%ce%ac%ce%b3%ce%ba%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_T%cf%81%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8e%cf%83%ce%b1%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82. Mon, 25 May 2009 23:45:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/25/%ce%97_A%ce%bd%ce%ac%ce%b3%ce%ba%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_T%cf%81%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8e%cf%83%ce%b1%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Η συγκρότηση της 'Αντικαπιταλιστικής Αριστερής Συνεργασίας για την Ανατροπή', της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αποτελεί σημαντικό και ελπίζω, ελπιδοφόρο βήμα για τη διαδικασία υπέρβασης του κατακερματισμού της εξωκοινοβουλευτικής - ριζοσπαστικής Αριστεράς.
Για μια διαδικασία κοινής δράσης, θεωρητικού διαλόγου, συνεργασίας, αλληλογνωριμίας και άρσης προκαταλήψεως, συγκλίσεων που θα πρέπει να καταλήξουν στη συγκρότηση ενός πόλου και τελικά στην αυτοδιάλυση και στη δημιουργία ενός κόμματος που θα είναι και κομμουνιστικό και δημοκρατικό.
Γιατί χρειάζεται αυτός ο "πόλο";
Μια τρίτη συνιστώσα της ελληνικής Αριστεράς;
Αρχίζουμε από μια διαπίστωση: η κατάρρευση του σοσιαλιστικού στρατοπέδου δεν ήταν μια "προσωρινή υποχώρηση", μια προσωρινή ήττα του εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος. Ήταν μια από τις μεγαλύτερες τραγωδίες της Ιστορίας, στρατηγική νίκη του καπιταλισμού.
Με την κατάρρευση τελειώνει τραγικά ο αιώνας των μεγάλων ελπίδων.
Αλλά η Ιστορία δεν τελείωσε, όπως βιάστηκαν να προφητεύσουν οι ιδεολόγοι του νικηφόρου (επί του παρόντος) καπιταλισμού. Τι κάνουμε λοιπόν; Φαίνεται ότι η ελληνική Αριστερά δεν κατανόησε ή δεν θέλει να κατανοήσει το μέγεθος της ιστορικής καταστροφής.
Η ηγεσία του ΚΚΕ έλυσε το πρόβλημα με την αντιμαρξιστική "θεωρία" της προδοσίας. Είκοσι χρόνια μετά την κατάρρευση ακόμα δεν τολμά (και πλέον δεν μπορεί) να εξηγήσει το γεγονός.
Ο ΣΥΝ, από την πλευρά του, - αριστερό, αλλά όχι κομμουνιστικό κόμμα (παρόλο που στο ΣΥΝ είναι ενταγμένο ένα πλήθος κομμουνιστών και ορισμένοι με ηρωική ιστορία) - , δεν ασχολήθηκε ουσιαστικά με το πρόβλημα.
Οι μόνες σχεδόν επεξεργασίες (άρθρα, βιβλία, "αποφάσεις") έγιναν από άτομα, περιοδικά και οργανώσεις έξω από το χώρο των δυο κύριων συνιστωσών της Αριστεράς. Όμως μια συστηματική σφαιρική ερμηνεία, επιστημονικά - ιστορικά θεμελιωμένη, δεν υπάρχει ακόμα. Αλλά γιατί μας χρειάζεται αυτή η ερμηνεία; Η ανάγκη δεν είναι απλώς θεωρητική.
Η Αριστερά δεν έχει μέλλον, αν δεν ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς της με το παρελθόν. Αν, χωρίς εύκολους μηδενισμούς ή κουτοπόνηρες υπεκφυγές, δεν δει κριτικά την πορεία των επαναστατικών κινημάτων του εικοστού αιώνα. Αν δεν ερμηνεύσει την πρώτη μεγάλη πρακτική αποτυχία.
Αν δεν ανακτήσει, μέσα από τα ερείπια, το επιστημονικό κεκτημένο του μαρξισμού και αν δεν αναπτύξει τη θεωρία, ώστε να αντιστοιχεί στους πλανητικούς κινδύνους, αλλά και τις πρωτοφανείς δυνατότητες της φοβερής εποχής μας.
Ανάγκη λοιπόν να κατανοήσουμε ότι η ανθρωπότητα εισήλθε, όχι απλώς χρονολογικά, αλλά ουσιαστικά, σε ένα νέο αιώνα, όπου θα παιχθεί το μεγάλο στοίχημα του κομμουνισμού ή της αυτοκαταστροφής της. Τι πρέπει να κάνουμε;
Πρώτο, να μελετήσουμε την πορεία των εργατικών και κομμουνιστικών κινημάτων του αιώνα που πέρασε.
Δεύτερο, να γνωρίσουμε, επιτέλους, το μεγάλο άγνωστο, στο όνομα του οποίου μιλάμε: τη σημερινή εργατική τάξη, τη διαδικασία ενσωμάτωσης και κρίσης, αλλά και τις λανθάνουσες δυνατότητές της.
Να σκιαγραφήσουμε, έστω στις γενικές αλλά βασικές γραμμές, την εικόνα του σοσιαλισμού που προτείνουμε: τι θα γίνει με την εργατική δημοκρατία και το κόμμα και τον πάντα υπαρκτό κίνδυνο αυτονόμησης και επιβολής τους στην κοινωνία;
Με την κοινωνικοποίηση (όχι κρατικοποίηση) των μέσων παραγωγής;
Με τη μορφή που θα πρέπει να πάρουν οι σχέσεις μεταβολισμού ανθρώπου - φύσης, ώστε να αποφευχθεί (ει δυνατόν) η σπατάλη και η εξάντληση των φυσικών αποθεμάτων;
Τι θα γίνει με τον κίνδυνο αναπαραγωγής του αστικού κατακερματισμού εργασίας, ο οποίος συνεπάγεται, κατά τον Μαρξ "τη δολοφονία του λαού" κ.λπ. Όλα αυτά λοιπόν θα τα κάνει η ΑΝΤΑΡΣΥΑ και ειδικά το ΝΑΡ;
Προφανώς δεν είμαι τόσο αφελής. Αλλά τα ανοικτά προβλήματα πρέπει να επισημανθούν επειδή και στους χώρου; της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς έχει, λιγότερο ή περισσότερο αναπαραχθεί η διαχρονική αδυναμία δημιουργικής σύζευξης της στρατηγικής με την τακτική.
Έτσι είναι πάντα πρόχειρος ο επαναστατικός βερμπαλισμός που επικαλύπτει την έλλειψη της στρατηγικής , ενώ την ίδια στιγμή κυριαρχεί λιγότερο ή περισσότερο, ο ενδοαριστερός σεκταρισμός.
Κατά τον Μαρξ "οι νεκροί βαραίνουν σαν βραχνάς στα μυαλά των ζωντανών".
Οι νεκροί (μεγάλοι, σεβαστοί, ηρωικοί) βαραίνουν ακόμα και στα δικά μας μυαλά. Αλλά θα τιμήσουμε τους "νεκρούς" μας διδασκόμενοι από τις ιδέες και από το έργο τους και ταυτόχρονα υπερβαίνοντάς το.
Η πραγματικότητα, η ιστορία, έχει αποφανθεί. Ούτε ο σταλινισμός, ούτε ο μαοϊσμός, ούτε ο τροτσκισμός, θα είναι η θεωρία του κομμουνιστικού κινήματος του μέλλοντος (προφανώς δεν βάζουμε στην ίδια θέση τον Στάλιν με τις υπόλοιπες ηγετικές μορφές). Θεωρία και πράξη: να αναπτύξουμε τη θεωρία σε διαλεκτική σχέση με την καθημερινή πράξη.
Κοινή δράση στους καθημερινούς αγώνες. Κοινό μέτωπο εναντίον της ανεργίας και της φτώχειας, εναντίον του κράτους καταστολής που οικοδομεί συστηματικά η αστική τάξη, εναντίον των πολέμων της Νέας Τάξης. Κοινό μέτωπο για την ποιότητα της καθημερινής ζωής, για επιστημονική και ουμανιστική παιδεία, κ.λπ., κ.λπ. Ταυτόχρονα να ξεκαθαρίσουμε ποιοι είναι οι εχθροί και ποιοι ι σύμμαχοι στους καθημερινούς αγώνες.
Εχθρός μας δεν είναι το ΚΚΕ. Οι χιλιάδες έντιμοι αγωνιστές που έχουν εγκλωβιστεί από μια ηγεσία ανάξια των καιρών. Εχθρός μας δεν είναι ο "λαός" του ΣΥΡΙΖΑ, κομμουνιστές και μη. Με όλους αυτούς πρέπει να συμπορευθούμε στους κοινούς αγώνες. Και επειδή οι άνθρωποι δεν είναι πέτρες, αν οι ιδέες μας είναι πιο σωστές, αν έχουμε κότσια, θα τους επηρεάσουμε μέσα από την καθημερινή επικοινωνία. Θα επηρεάσουμε και θα επηρεαστούμε Ας χωνέψουμε επιτέλους ότι δεν χρειάζεται να λύσουμε το πρόβλημα του φύλου των αγγέλων, προτού συνεργαστούμε με άλλες δυνάμεις της Αριστεράς.
Ο Μαρξ συνιστούσε στους οπαδούς του να ψηφίσουν τους φιλελεύθερους και ταυτόχρονα να ετοιμάζουν το σκοινί για να τους κρεμάσουν (εμείς ας ξεχάσουμε το σκοινί). Και ο Λένιν (που νομίζω δεν ήταν οπορτουνιστής) υποστήριξε πως πρέπει να συνεργαζόμαστε με τους άλλους σε ένα, δύο, τρία σημεία.Με ανθρώπους που κάποια στιγμή θα μας αφήσουν.
Και ο Γκράμσι, με τη σειρά του, δεν φοβόταν τη συνεργασία με τους "ρεφορμιστές". Εμείς τι κάνουμε;
Κοιτάμε από το ύψος της "καθαρής" επαναστατικής μας συνείδησης τους άλλους. Συχνά, αντί για κριτική, χρησιμοποιούμε ειρωνεία. Η ειρωνεία χρειάζεται ενίοτε. Αλλά απαιτεί αίσθημα δικαιοσύνης και ταλέντο.
Η δική μας ειρωνεία είναι συχνά έκφραση ανεπάρκειας.
Να ξεκινήσουμε λοιπόν το συντροφικό διάλογο, μεταξύ μας και με τους άλλους.
Να συμπορευτούμε στους καθημερινούς αγώνες.
Να μην παραιτηθούμε από το δικαίωμα (και το καθήκον) της κριτικής.
Αλλά να είναι δημιουργική.
Έτσι θα συμβάλουμε στην αλληλοκατανόηση και στην υπέρβαση των τραυματικών καταστάσεων που άφησαν οι διαδοχικές διασπάσεις και οι συγκρούσεις. Με αφορμή τις ευρωεκλογές έγινε ένα πρώτο, θετικό βήμα.
Ας ελπίσουμε ότι μέσα από μια διαδικασία κοινής δράσης και θεωρητικών επεξεργασιών θα συγκροτηθεί η τρίτη συνιστώσα της ελληνικής Αριστεράς. Και όταν η συνιστώσα αυτή θα αποκτήσει το αναγκαίο πολιτικό βάρος, όταν θα είναι μια υπολογίσιμη πολιτική δύναμη, τότε θα μπορεί και θα πρέπει να επιδιώκει μορφές συνεργασίας, με τον ΣΥΡΙΖΑ και με το ΚΚΕ (αν το τελευταίο υπερβεί το σημερινό αδιέξοδο) χωρίς τον κίνδυνο να μολυνθεί η "επαναστατική της καθαρότητα". Οι στρατηγικές και άλλε διαφορές δεν δικαιολογούν τον αυτοεγκλεισμό. Οι σωστές ιδέες και η αντίστοιχη πράξη δεν φοβούνται το ανοιχτό πεδίο της ταξικής πάλης. Ιδού η Ρόδος!

ΕΥΤΥΧΗΣ ΜΠΙΤΣΑΚΗΣ
ΠΡΙΝ 24/05/2009
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Επένδυση ελπίδας http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/25/%ce%95%cf%80%ce%ad%ce%bd%ce%b4%cf%85%cf%83%ce%b7_%ce%b5%ce%bb%cf%80%ce%af%ce%b4%ce%b1%cf%82 Mon, 25 May 2009 14:10:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/25/%ce%95%cf%80%ce%ad%ce%bd%ce%b4%cf%85%cf%83%ce%b7_%ce%b5%ce%bb%cf%80%ce%af%ce%b4%ce%b1%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Το εγχείρημα της Αντικαπιταλιστικής Αριστερής Συνεργασίας για την Ανατροπή, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, στην οποία συσπειρώθηκαν 11 οργανώσεις της ριζοσπαστικής Αριστεράς, έχει σημαντικά πλεονεκτήματα και αποτελεί την πιο φερέγγυα λύση για κάθε κομμουνιστή, για κάθε αριστερό ριζοσπάστη.

Αρθρο Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΡΟΥΣΗ

Ποια θα πρέπει να είναι η στάση των κομμουνιστών και άλλων αριστερών αντικαπιταλιστών πολιτών στις ευρωεκλογές της 7ης του Ιούνη;

Κατ' αρχήν μια θεμιτή και καθ' όλα σεβαστή στάση είναι εκείνη της αποχής από την εκλογική διαδικασία, στο βαθμό που αυτή υποδηλώνει τόσο την αντίθεση στο κυρίαρχο πολιτικό σύστημα όσο και την αναποτελεσματικότητα των εκλογών και των θεσμών, όπως το ευρωκοινοβούλιο, που προκύπτουν από αυτές και τούτο από τη σκοπιά της ανατροπής της κυρίαρχης καπιταλιστικής τάξης πραγμάτων.

Τη στάση αυτή θα επιλέξουν, όπως πάντοτε, οι συνιστώσες του αντιεξουσιαστικού-αναρχικού χώρου, οι οποίες και αποτελούν κομμάτι της ριζοσπαστικής Αριστεράς, με το οποίο, παρά τις όποιες διαφωνίες, θα πρέπει να επιδιώκεται η συνεργασία στο πεδίο των μαζικών αγώνων.

Την ίδια στάση είναι πολύ πιθανόν να ακολουθήσουν και πολλοί άλλοι κυρίως νέοι, απογοητευμένοι, τόσο από τα κόμματα εξουσίας όσο και από την κυρίαρχη Αριστερά. Και ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί που αύριο μπορεί να ενταχθούν σε ένα μαζικό κίνημα αντικαπιταλιστικής αντίστασης και ανατροπής.

Για όσους εκτιμούν ότι και οι εκλογές αποτελούν ένα, δευτερεύον έστω,μέσο πάλης υπάρχουν διάφορες επιλογές.

Μία από αυτές είναι το ΠΑΣΟΚ σαν το μη χείρον βέλτιστον σε σχέση με τη Ν.Δ. Ομως η παγκόσμια εμπειρία αλλά και το πρόσφατο ελληνικό παρελθόν της σοσιαλδημοκρατίας, μάλλον αποδεικνύουν ότι ακριβώς επειδή ο νεοφιλελευθερισμός αποτελεί τη σύγχρονη έκφραση του καπιταλισμού, όσοι, όπως το ΠΑΣΟΚ, δεν θέτουν σε αμφισβήτηση τον καπιταλισμό, μετατρέπονται και οι ίδιοι σε διεκπεραιωτές της νεοφιλελεύθερης πολιτικής. Αυτό συμβαίνει και με το ΠΑΣΟΚ. Ετσι τα μόνα αριστερά στοιχεία που του απέμειναν, είναι ο ψευδεπίγραφος σοσιαλιστικός του τίτλος και ένας αριστερός λαϊκός κόσμος που το ακολουθεί μη έχοντας συνειδητοποιήσει ότι έχει μετατραπεί σε πράσινη Δεξιά.

Μια άλλη επιλογή είναι οι Οικολόγοι. Η δημοσκοπική και όχι μόνο προβολή τους από τα μέσα του συστήματος, σε συνδυασμό με τη συντηρητική μετάλλαξή τους σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, μάλλον σαν στημένο και ελεγχόμενο από το σύστημα κυματοθραύστη της λαϊκής δυσαρέσκειας μπορεί να τους χαρακτηρίσει, παρά σαν δύναμη ριζοσπαστικής Αριστεράς.

Απομένουν τα αριστερά σχήματα ο ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΚΕ, μεμονωμένες δυνάμεις της Αριστεράς όπως το Μ-Λ ΚΚΕ και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

Οι δυνάμεις αυτές λόγω των πραγματικών ουσιαστικών διαφορών τους είναι αδύνατον να υλοποιήσουν την πτυχή της προτροπής του σεβάσμιου αγωνιστή της Αριστεράς Μανώλη Γλέζου για κοινή κάθοδο στις εκλογές. Παρ' όλα αυτά η πρόταση Γλέζου δεν είναι ούτε «θέμα για επιθεωρήσεις», όπως έσπευσε να τη χαρακτηρίσει για να την απαξιώσει η Αλέκα Παπαρήγα, ούτε υλοποιείται μέσα από τον ΣΥΡΙΖΑ, όπως δήλωσε με περίσσια δόση αλαζονείας ο Αλέξης Τσίπρας. Αντίθετα, όχι μόνον εκφράζει τον πόθο πολλών αγνών αριστερών, αλλά κυρίως την επιτακτική αναγκαιότητα κοινής, παρά τις διαφορές, δράσης ενάντια στη νεοφιλελεύθερη αντιλαϊκή λαίλαπα. Ως εκ τούτου με αυτήν τη μιορφή θα πρέπει να υιοθετηθεί και να σφυρηλατηθεί στο πεδίο των καθημερινών αγώνων και τούτο πέρα από τις όποιες εκλογικές συνεργασίες. Μπροστά λοιπόν σε αυτήν τη διασπασμένη εκ των πραγμάτων Αριστερά τι να επιλέξει κάποιος που πρεσβεύει την ανατροπή του καπιταλισμού και την επικράτηση της κατώτερης φάσης της κομμουνιστικής κοινωνίας, του σοσιαλισμού;

Ο ΣΥΡΙΖΑ και πιο ειδικά η κύρια συνιστώσα του, ο Συνασπισμός, παρά την αριστερή στροφή του στη μετά Κωνσταντόπουλο εποχή, συνεχίζει να αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από ΠΑΣΟΚους με πολιτικά, κι ακόμη από βαθύτατα συντηρητικές δυνάμεις, όπως με τον πιο περίτρανο τρόπο αποδείχτηκε πρόσφατα στον χώρο των πανεπιστημιακών. Στην κάθε περίπτωση, ακόμη και η κυρίαρχη αριστερή συνιστώσα του δεν προχωρεί πέρα από μια αντινεοφιλελεύθερη στάση και τελικά πέρα από την ουτοπία ενός καπιταλισμού με ανθρώπινο πρόσωπο. Πιο ειδικά, ο φιλοευρωπαϊκός προσανατολισμός του είναι τέτοιος που ούτε την από μέρους του επικρότηση της συνθήκης του Μάαστριχτ δεν τολμά να αναιρέσει.

Το ΚΚΕ παρά τις θετικές διακηρύξεις του περί αναγκαιότητας του σοσιαλισμού-κομμουνισμού, παρά το ότι είναι αναμφίβολα η πλέον μαζική οργανωμένη αριστερή δύναμη αντίστασης, παρά τη σαφή του στάση ενάντια στην Ευρωπαϊκή Ενωση, ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα, με αποκορύφωμα το 18ο Συνέδριό του, έχει περάσει στην πλέον σεχταριστική περίοδο της μεταπολεμικής του ιστορίας. Ο απομονωτισμός και η αντιμετωπική τακτική τού έχει γίνει δεύτερη φύση. Η ίδια η έννοια της Αριστεράς αμφισβητείται από επιφανή στελέχη του για να καταδειχτεί και με αυτόν τον τρόπο η μοναδικότητά του. Πρόσφατα, επικύρωσε με τον πλέον επίσημο τρόπο τη σταλινική του στροφή αποδεικνύοντας ότι το όραμά του για το μέλλον είναι και οι πλέον σκοτεινές πτυχές του «υπαρκτού σοσιαλισμού». Τέλος, κατά τη διάρκεια του νεολαιίστικου ξεσπάσματος του Δεκέμβρη, εκδήλωσε έντονα συντηρητικά χαρακτηριστικά θέτοντας σε αμφισβήτηση τον όποιο μέχρι σήμερα ριζοσπαστικό του χαρακτήρα. Ετσι διέψευσε τις προσδοκίες που δημιούργησε σε ορισμένους από εμάς, μετά την έστω και άδηλη αυτοκριτική του απέναντι στα ατοπήματα της κυβέρνησης Τζαννετάκη και της ίδρυσης του Συνασπισμού, την προβολή της εναλλακτικής του σοσιαλισμού, τα όποια άτολμα έστω ανοίγματά του σε δυνάμεις πέρα από το ίδιο, τη δειλή έστω ανοχή της κριτικής στάσης απέναντι στον «υπαρκτό».

Οι διάφοροι μοναχικοί καβαλάρηδες της Αριστεράς τύπου ΜΛ-ΚΚΕ, παρά τη συνέπειά τους στο πεδίο των καθημερινών αγώνων, συνέπεια η οποία αφορά και τη μετωπική τους στάση στις μάχες του μαζικού κινήματος, εκτός του ότι δεν απέχουν ουσιαστικά πολύ από την πρόσφατη ανάλυση του ΚΚΕ περί «υπαρκτού», παρά την κρισιμότητα των καιρών, φαίνεται να θέτουν υπεράνω όλων την καθαρότητα του μικρομάγαζού τους.

Το εγχείρημα της Αντικαπιταλιστικής Αριστερής Συνεργασίας για την Ανατροπή, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, στην οποία συσπειρώθηκαν 11 οργανώσεις της ριζοσπαστικής Αριστεράς έχει σημαντικά πλεονεκτήματα και αποτελεί την πιο φερέγγυα λύση για κάθε κομμουνιστή, για κάθε αριστερό ριζοσπάστη.

* Η συγκρότησή του και μόνον αποτελεί απτή απόδειξη μιας αντισεχταριστικής στάσης, απόδειξη κατανόησης της αναγκαιότητας συγκρότησης ενός αντικαπιταλιστικού-αντιιμπεριαλιστικού μετώπου.

* Οι συνιστώσες της έχουν αποδείξει με τη στάση τους στους μαζικούς αγώνες και πιο ειδικά με τη στάση τους τον τελευταίο Δεκέμβρη ότι το κύριο μέλημά τους δεν είναι να καθησυχάσουν τους «φιλήσυχους πολίτες», αλλά να πλήξουν και τελικά να ανατρέψουν το σύστημα.

* Οι ίδιες συνιστώσες αντιμετωπίζουν κριτικά τον «υπαρκτό σοσιαλισμό» και ταυτόχρονα έχουν ανοίξει διάλογο για τον σοσιαλισμό του μέλλοντός μας.

* Οι θέσεις της ΑΝΤΑΡΣΥΑ ενάντια στην Ε.Ε. είναι σαφέστατες θέτοντας ξεκάθαρα και το ζήτημα της αποδέσμευσης από αυτήν.

* Οι σύντροφοι που συγκροτούν τους ηγετικούς πυρήνες των οργανώσεων της ΑΝΤΑΡΣΥΑ και ειδικότερα εκείνοι του ΝΑΡ, για την ιστορική ηγεσία του οποίου τυχαίνει να έχω ιδία αντίληψη, είναι γνήσιοι αγωνιστές της κομμουνιστικής Αριστεράς, οι οποίοι δεν θρέφονται από την πολιτική, όπως οι γραφειοκράτες, αλλά υπηρετούν ανιδιοτελώς την υπόθεση στην οποία έχουν ταχθεί.

Βεβαίως, η συγκρότηση της ΑΝΤΑΡΣΥΑ είναι μόνον η αρχή μιας επίπονης διαδικασίας, η οποία βρίσκεται σε εξέλιξη, και κανείς δεν μπορεί να προδικάσει ούτε τις δυνατότητες διείσδυσής της σε ευρύτερες λαϊκές μάζες ούτε την ίδια τη συνέπεια όλων των συνιστωσών της. Πάντως με τα σημερινά δεδομένα η εκλογική και κυρίως η μετεκλογική στήριξή της αποτελεί μια έντιμη, ξεκάθαρα αντικαπιταλιστική, συγκρουσιακή, μετωπική, αντισεχταριστική στάση, μια επένδυση ελπίδας για το κόκκινό μας μέλλον. *
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Από την ανταρσία της ΚΝΕ στις ανταρσίες του μέλλοντος http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/23/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%9d%ce%95_%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%83%ce%af%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%82 Sun, 24 May 2009 02:40:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/23/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%9d%ce%95_%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%83%ce%af%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%82 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Του ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Είχε ωριμάσει μέσα από σειρά συγκρούσεων για διάφορα θέματα, από την πολιτική ουράς απέναντι στο ΠΑΣΟΚ, ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του ’70, μέχρι την καταστολή των εργατικών-φοιτητικών διαδηλώσεων από τον «κομμουνιστικό» καπιταλισμό της Κίνας στην πλατεία Τιεν Ανμέν και την έσχατη παρακμή του «υπαρκτού σοσιαλισμού» της ΕΣΣΔ, που αποκάλυψε και επιτάχυνε η γκορμπατσοφική… καταστρόϊκα.

Η αξία της ρήξης ήταν ότι εκπροσωπούσε ένα ρεύμα αμφισβήτησης του «υπαρκτού κομμουνισμού» από τα αριστερά, σε μια εποχή όπου η προϊούσα κατάρρευση των ανατολικών γραφειοκρατιών ευνοούσε κάθε μορφής αμφισβητήσεις από τα δεξιά. Η δική μας «ανταρσία» δεν ήταν η αριστερή πάροδος προς το σπίτι, αλλά ο δύσκολος δρόμος της κομμουνιστικής επανίδρυσης- ακόμη πιο δύσκολης, γιατί δεν αναζητούσε έτοιμες λύσεις στις βεβαιότητες προηγούμενων, ιστορικών διασπάσεων του κομμουνιστικού κινήματος, αλλά στο αβέβαιο μέλλον του κοινωνικού αγώνα.

Όσοι ξεκινήσαμε το εγχείρημα, δεν έχουμε αυταπάτες: Ό,τι πετύχαμε είναι πολύ μικρότερο από ό,τι διακηρύξαμε. Ούτε βαυκαλιζόμαστε ότι μπορούμε να εκφράσουμε, μόνοι εμείς, τη νέα, μαζική και επαναστατική Αριστερά που έχει ανάγκη ο κόσμος της εργασίας. Αυτή θα υπάρξει μόνο αν εμπνεύσει ευρύτερες δυνάμεις αριστερών: Όχι μόνο εκείνων που όλα αυτά τα χρόνια μάχονταν από τις γραμμές της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς (κάποτε, προτιμώντας ένα ελαττωματικό χαράκωμα από το καθόλου χαράκωμα), αλλά και πολλοί από αυτούς που συνεχίζουν να παλεύουν από τις γραμμές του ΚΚΕ ή των αριστερών τάσεων του ΣΥΝ και του ΣΥΡΙΖΑ, ακόμη και εργαζόμενους που ψηφίζουν ΠΑΣΟΚ. Όπως και των πολλών, των πάρα πολλών που, μη βρίσκοντας αξιόπιστη πολιτική έκφραση, προτίμησαν να συμβάλουν μέσα από συνδικαλιστικές, κοινωνικές και θεωρητικές συλλογικότητες.

Το ενωτικό ψηφοδέλτιο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ– πραγματική ανορθογραφία στο σκηνικό ενός αποκαρδιωτικού, χωρίς αρχές ενδοαριστερού «εμφυλίου» που ζήσαμε τους τελευταίους μήνες- είναι ένα μικρό, αλλά σταθερό πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση. Ένα βήμα που ήταν από καιρό αναγκαίο, θετικά και αρνητικά.

Αρνητικά, λόγω των έκδηλων αδυναμιών της «υπαρκτής Αριστεράς». Το ΚΚΕ υπερασπίστηκε, κόντρα στο ρεύμα, την ανεξαρτησία, την αυτοτέλεια και τα σύμβολα του κομμουνιστικού κινήματος, κάτι διόλου ευκαταφρόνητο. Δεν μπορεί όμως να υπερασπίζεται το μέλλον του κομμουνισμού, όταν εξιδανικεύει το παρελθόν του Στάλιν και του Μπρέζνιεφ, δεν μπορεί να πείσει τους εργαζόμενους ότι «ΠΑΜΕ για άλλα», όταν η πρακτική του είναι παντού και πάντα «ΠΑΜΕ μόνοι μας» κι όταν σε κάθε απρόβλεπτη, εκτός σχεδίου έκρηξη της νεολαίας, όπως του Δεκέμβρη, επιλέγει όχι να περιφρουρήσει το κίνημα από την προβοκάτσια, αλλά να προφυλάξει το κόμμα από το κίνημα. Όσο για τον ΣΥΡΙΖΑ, η αριστερή μετατόπισή του ασφαλώς δημιουργεί δυνατότητες κοινής δράσης. Υπονομεύεται όμως από την πολυγλωσσία και τον καιροσκοπισμό ενός σχήματος που «συζητά» με το ΠΑΣΟΚ, αλλά είναι και με τον Δεκέμβρη και στις γραμμές του οποίου συνυπάρχουν ανοιχτοί θιασώτες της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας και συναγωνιστές που εμπνέονται από το μαοϊκό αντάρτικο του Νεπάλ.

Κυρίως όμως, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ έχει ωριμάσει, καιρό τώρα, θετικά. Η ιστορικών διαστάσεων κρίση του παγκόσμιου καπιταλισμού είναι ο καταλυτικός παράγοντας που ωθεί μεγάλες μάζες αριστερών να επιστρέψουν στην ενεργό δράση, αναζητώντας νέες απαντήσεις και νέους δρόμους ενότητας, ξεπερνώντας τις αγκυλώσεις και τους διαχωρισμούς του χθες. Η δυναμική που κατάφερε κιόλας να δημιουργήσει η νέα προσπάθεια σε πολλούς οργανωμένους και κυρίως ανεξάρτητους, αριστερούς αγωνιστές βεβαιώνει ότι η ΑΝΤΑΡΣΥΑ ήρθε για να μείνει- κι όσοι πόνταραν στο αντίθετο, θα αναγκαστούν να αλλάξουν γνώμη.

Εφημερίδα ΠΡΙΝ, 17 Μάη 2009
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Συγκρούσεις στην Ομόνοια ΜΑΤ και Αφγανών Μεταναστών http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/22/%ce%a3%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9f%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%b1_%ce%9c%ce%91%ce%a4_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%91%cf%86%ce%b3%ce%b1%ce%bd%cf%8e%ce%bd_%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd Fri, 22 May 2009 09:12:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/22/%ce%a3%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9f%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%b1_%ce%9c%ce%91%ce%a4_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%91%cf%86%ce%b3%ce%b1%ce%bd%cf%8e%ce%bd_%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Aιτία το σκίσιμο του Κορανίου από αστυνομικό ο οποίος στη συνέχεια το ποδοπάτησε!


Αστυνομικός έσκισε ένα Κοράνι και το ποδοπάτησε με τις μπότες του!!! Σε λίγο περίπου 1000 Αφγανοί συγκρούστηκαν με την αστυνομία στην Ομόνοια και επετέθησαν και στο αστυνομικό τμήμα της Κυψέλης, όπου εκεί – όπως λένε – υπηρετεί ο αστυνομικός.

Δίπλα στους Αφγανούς έσπευσαν δεκάδες κάτοικοι οι οποίοι διαμαρτύρονταν στους αστυνομικούς για την ενέργεια αυτή και μέλη της ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Η αστυνομία λέει ότι…δε γνωρίζει τίποτα!!!



Συγκεκριμένα:

Πορεία πραγματοποίησαν οι μετανάστες του Αγ.Παντελεήμονα, διεκδικώντας το σεβασμό της θρησκείας τους από την Ελληνική Αστυνομία. Αφορμή στάθηκε το γεγονός ότι αστυνομικοί που έκαναν έλεγχο σε μετανάστη κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" στον Αγ.Παντελεήμονα, πήραν από τα χέρια του ένα κοράνι και το έσκισαν, πετώντας το στο πάτωμα και ποδοπαντώντας το.

Οπως δήλωσε ο Αχμέτ Αλτζούμα Ιμπραήμ Το σεβασμό της θρησκευτικής τους ελευθερίας ζητούν οι Σύριοι μετανάστες, μετά από εξευτελιστική και παράνομη συμπεριφορά έλληνα αστυνομικού, με αντικείμενο το Κοράνι που κρατούσε ένας μετανάστης που υποβλήθηκε σε έλεγχο εγγράφων. "Όταν οι αστυνομικοί διενήργησαν τον έλεγχο στο συγκεκριμένο άτομο, του ζήτησαν να τους δείξει όλα τα χαρτιά του. "Τι είναι αυτό;" του λένε. "Είναι κοράνι", απάντησε αυτός. Και τότε οι αστυνομικοί αρχίσαν να βρίζουν τόσο το κοράνι, όσο και το παιδί. Μετά το αρπάξαν από τα χέρια του, και σκίζοντας μία μία τις σελίδες, τις πέταξαν στο πάτωμα και τις πάτησαν".

"Εμείς σεβόμαστε τη θρησκεία, τις εκκλησίες και τα ιερά αντικείμενα των χριστιανών. Απαιτούμε τον ίδιο σεβασμό από την Ελληνική Αστυνομία", δήλωσε παρεμβαίνοντας στη συζήτηση άλλος μουσουλμάνος μετανάστης που συμμετέχει στην πορεία. "Για το γεγονός ενημερώσαμε τις πρεσβείες όλων των μουσουλμανικών χωρών στην Ελλάδα, και απαιτούμε να ζητήσει συγγνώμη επισήμως η ελληνική κυβέρνηση για το σημερινό περιστατικό", προσέθεσε.

Το εν λόγω περιστατικό πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" που έγινε στον Αγ.Παντελεήμονα, στην οποία συμμετείχαν 200 αστυνομικοί και ελέγχθηκαν 612 άτομα, 123 οχήματα και 37 καταστήματα, ενώ έγιναν 86 προσαγωγές και 44 συλλήψεις.

Εκ των συλληφθέντων, 26 άτομα αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί εκδιδομένων επ’ αμοιβή προσώπων, 2 άτομα για παράβαση του νόμου περί ναρκωτικών, 2 για παράβαση του νόμου περί παιγνίων και 1 για παράνομη οπλοφορία, ενώ 12 από τους συλληφθέντες αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί αλλοδαπών και 1 για κατοχή πλαστών εγγράφων.

Εντωμεταξύ ολοκληρώθηκε η πορεία διαμαρτυρίας που πραγματοποίησαν πριν από λίγο μουσουλμάνοι μετανάστες και η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α, με αφορμή την επιχείρηση «σκούπα» που πραγματοποίησε εχθές το βράδυ στον Άγιο Παντελεήμονα η αστυνομία, κατά τη διάρκεια της οποίας αστυνομικός έσκισε το Κοράνι ενός μετανάστη.

Περίπου 500 διαδηλωτές ξεκίνησαν από την πλατεία Ομονοίας κατά τις 4μμ, βάδισαν προς την εκκλησία του Αγίου Νικολάου στον Άγιο Παντελεήμονα όπου ενώθηκαν με τους μετανάστες που είχαν συγκεντρωθεί στο χώρο. Όλοι μαζί κατευθύνθηκαν προς το Αστυνομικό Τμήμα του Αγ. Παντελεήμονα, όπου προκλήθηκαν μικρής έκτασης επεισόδια. Η αστυνομία απάντησε με δακρυγόνα. Μετά από την ένταση που προκλήθηκε, οι διαδηλωτές διέσχισαν την Πατησίων και κατέληξαν στην Ομόνοια. Στην πορεία συμμετείχαν συνολικά περίπου 1500 άτομα.

Ένας αστυνομικός τραυματίστηκε στο χέρι και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, κατά τη διάρκεια ρίψης δακρυγόνου.

Αύριο στις 4μμ στην Ομόνοια, οι μουσουλμάνοι μετανάστες καλούν ξανά σε πορεία διαμαρτυρίας, με κατεύθυνση το Υπουργείο Εσωτερικών. Κατά τη διάρκεια της πορείας θα κρατούν στα χέρια σταυρούς, για να δείξουν ότι εκείνοι σέβονται τη χριστιανική θρησκεία.
]]> Με την Διαλεκτική της Αρνητικότητας για την Καθολική Απελευθέρωση: Μικροϊδιοκτήτες της Αριστεράς, ΣΥΡΙΖΑ και ΚΚΕ http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/20/%ce%9c%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%8a%ce%b4%ce%b9%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%ae%cf%84%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82,_%ce%a3%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%91_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%9a%ce%9a%ce%95 Wed, 20 May 2009 12:50:00 -0400 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%91%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7/2009/05/20/%ce%9c%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%8a%ce%b4%ce%b9%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%ae%cf%84%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82,_%ce%a3%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%91_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%9a%ce%9a%ce%95 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Την ίδια στιγμή που ο Μ. Γλέζος κάνει προτάσεις ενότητας, το ΚΚΕ και το ΣΥΡΙΖΑ εκφράζουν ανοικτά και απροκάλυπτα μικροιδιοκτησιακές λογικές. Η ΚΝΕ στην Πάτρα επιτίθεται δολοφονικά στα ΕΑΑΚ και σε ανακοίνωση της το θεωρεί μεγάλο κατόρθωμα που σφυρηλατεί τα μέλη της. Μια σύνηθες, δυστυχώς, σταλινική λογική για το ΚΚΕ , που βλέπει το κύριο εχθρό όχι στον καπιταλισμό , αλλά στην υπόλοιπη αριστερά.

Την ίδια στιγμή στα Γιάννενα ο ιδιαίτερα συμπαθής κατά τα άλλα Γιαννιώτης υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ Κ. Μπασιούκας σε συνέντευξη τύπου δήλωσε πως το ΣΥΡΙΖΑ έχει βαθιές ρίζες στους κοινωνικούς αγώνες και πρωταγωνιστεί στα κινήματα. Όπως είναι το κίνημα για την αναθεώρηση του συντάγματος , το εκπαιδευτικό , αλλά και το «ΞΕΝΙΑ», η «πλατεία», και το ΚΤΕΛ στην Παπανδρέου.



Δηλαδή με αλλά λόγια πίσω από κάθε κίνημα , νικηφόρο ή μη βρίσκεται ως πρωταγωνιστής το ΣΥΡΙΖΑ.

Η πλάκα είναι πως σημαντικό κομμάτι των δυνάμεων του ΣΥΡΙΖΑ ήταν ανοικτά ενάντια στον αγώνα των φοιτητών, των εκπαιδευτικών , αδειάζοντας την μαχόμενη ηγεσία της ΠΟΣΔΕΠ. Ήταν ανοικτά ενάντια στην εξέγερση του ΔΕΚΕΜΒΡΗ . Στην περιοχή μας ήταν υπερ ενός πιο μικρού πάρκινκ στην πλατεία και ενάντια στο μαχόμενο συγκρουσιακό χαρακτήρα που πήραν οι κινητοποιήσεις στο ΞΕΝΙΑ.

Αυτό βέβαια δεν αφορά τον ίδιο τον σύντροφο Κώστα Μπασίουκα που ήταν ψυχι και σώματι μες στο κίνημα, όπως και δεκαδες άλλοι συντροφοι κυρίως από το ΡΙΖΑ του ΣΥΡΙΖΑ.

Αλλά νομίζω πως είναι διαφορετικό ρόλο να είσαι μες στο κίνημα , να παίζεις καθοριστικό ρόλο και διαφορετικό να πρωταγωνιστείς... Και ο Κώστας ξέρει πως πίσω από κάθε πρωταγωνιστή υπάρχουν οι αλλοι ρόλοι και οι κομπάρσοι. Και κάνενας μες σε αυτό το κίνημα δεν είχε ρόλο κατωτερο ή ρόλο κομπαρσου..Πρωταγωστής ήταν ο ιδίος ο κόσμος του αγώνα.

Φυσικά τα δυο αυτά γεγονότα(επίθεση της ΚΝΕ και δηλώσεις Κ. Μπασιούκα) δεν μπορούν να τσουβαλιαστούν και να ταυτιστούν ηθικά και πολιτικά. Στην μία περίπτωση υπάρχει μια δολοφονική επίθεση, με στόχο την βιολογική και πολιτική εξαφάνιση άλλων απόψεων και δυνάμεων της αριστεράς.

Στην άλλη μια ανάγωγη των κινηματισμού στα κοινοβουλευτικά τερτίπια και παιχνίδια. Σε αυτή την περίπτωση το κίνημα είναι το παν και αυτό αντανακλάτε στα πόσα ψήφια θα μαζέψουμε. Ούτε η ηθική και αγωνιστική βαρύτητα των ανθρώπωνείναι ίδια!!!!!!

Και στις δυο όμως περιπτώσεις δυστυχώς το πνεύμα της ιδιοκτησίας καλύπτει τις επιμέρους διαφορές. Με αποτέλεσμα να μην οικοδομείτε η αναγκαία αυτή ενότητα στους αγώνες που χρειάζεται ο τόπος , ο λαός και η εργατική τάξη. Και αυτό νομίζω πως το αντιλαμβάνεται ο φίλος και σύντροφος Κώστας

Δ.Α


]]>