Ioannina Blogs » August 3, 2010 » Τα επιλεγμένα μπλογκ του νομού Ιωαννίνων με μια ματιά

Expand/Collapse

(15)

Ιωάννινα, 03.08.2010
19:03
Εβλεπαν τσόντα στην Βουλή!
» Relax

Με έκπληξη διαπίστωσαν οι ινδονήσιοι βουλευτές και δημοσιογράφοι πως κομπιούτερ στο κοινοβούλιο έδειχναν εικόνες πορνογραφικού περιεχομένου και μάλιστα για αρκετή ώρα, αποκαλύπτει η εφημερίδα Jakarta Globe.Δημοσιογράφοι που καλύπτουν το κοινοβουλευτικό ρεπορτάζ ανακάλυψαν ότι δύο από τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές που βρίσκονται κοντά στην αίθουσα Τύπου ήταν ανοικτοί σε πορνογραφική ιστοσελίδα με σκληρού περιεχομένου φωτογραφίες, πολλές από αυτές ανηλίκων."Δεν ήταν αστείο! Κάποιος πρέπει να αναλάβει την ευθύνη", δήλωσε ο Ρόι Σουρίο βουλευτής του Δημοκρατικού Κόμματος.Όπως προέκυψε από τις πρώτες έρευνες, κάποιος αντέγραψε πορνογραφικές φωτογραφίες και τις φόρτωσε στην ιστοσελίδα του κοινοβουλίου.Το επεισόδιο αυτό συνέβη την περίοδο που η κυβέρνηση της χώρας εξετάζει την πιθανότητα να απαγορεύσει όλες τις ιστοσελίδες πορνογραφικού περιεχομένου.

Περισσότερα... »
19:03
Σαν σήμερα
» Relax




4 Αυγούστου



Γεγονoτα

1693: Ο καλόγερος Ντον Περινιόν παρασκευάζει την πρώτη σαμπάνια σε μοναστήρι Βενεδικτίνων στο Οτβιγιέ της Καμπανίας.

1865: Ο «Ύμνος εις την Ελευθερίαν» του Διονύσιου Σολωμού καθιερώνεται ως εθνικός ύμνος της Ελλάδας.

1912: Οι ΗΠΑ αποβιβάζουν στη Νικαράγουα 100 πεζοναύτες, έπειτα από πρόσκληση της κυβέρνησης του Αδόλφου Ντιαζ, που δήλωσε αδυναμία να προστατεύσει τα συμφέροντα της αμερικανικής εταιρίας σιδηροδρόμων και ατμοπλοϊκών γραμμών έναντι των επιθέσεων των επαναστατικών δυνάμεων του στρατηγού Μένα.

1936: Ο Ιωάννης Μεταξάς επιβάλλει δικτατορία στην Ελλάδα.

1936: Ο Τζέσε Όουενς κερδίζει το χρυσό μετάλλιο στο άλμα εις μήκος στους Ολυμπιακούς Αγώνες τους Βερολίνου, αφού σπάει 6 φορές το παγκόσμιο ρεκόρ.


Γεννησεις

1929: Γιάσερ Αραφάτ (Μουχάμαντ Αμπντ αλ Ραχμάν αρ Ραούφ αλ Κούντβα αλ Χουσαϊνί, το πραγματικό του όνομα), ηγετική μορφή του παλαιστινιακού αγώνα και πρώτος πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή γεννήθηκε στις 24 Αυγούστου.

1936: Γιώργος Ζωγράφος, τραγουδιστής του «Νέου Κύματος» και ηθοποιός.


Θανατοι

1875: Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, δανός παραμυθάς.

1975: Αντρέας Εμπειρίκος, σουρεαλιστής ποιητής.

1991: Νικηφόρος Βρεττάκος, ποιητής.

Περισσότερα... »

14:42
Πῶς μπορῶ νὰ πῶ ὅτι δὲν ὑπάρχει Θεός;
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Μία φορά πῆγε ἕνας τύπος στό κουρεῖο γιά τό καθιερωμένο κούρεμα καί ξύρισμα.
Καθώς ὁ κουρέας ἄρχισε νά δουλεύει, ἄρχισε μία καλή συζήτηση.
Μίλησαν γιά τόσα πολλά πράγματα καί πάρα πολλά θέματα...
Ὅταν τελικά ἄγγιξαν τό θέμα τῆς θρησκείας καί τοῦ θεοῦ, ὁ κουρέας ἀναφώνησε:
Δέ πιστεύω ὅτι ὁ Θεός ὑπάρχει.
Γιατί τό λές αὐτό; ρώτησε ὁ πελάτης. Καί ὁ κουρέας εἶπε: Λοιπόν, ἁπλά βγές ἔξω στό δρόμο γιά νά καταλάβεις γιατί ὁ Θεός δέν ὑπάρχει. Πές μου γιατί ἄν ὁ Θεός ὑπάρχει, ὑπάρχουν τόσοι διεστραμμένοι;
Γιατί τόσα ἐγκαταλελειμμένα παιδιά;
Ἄν ὁ Θεός ὑπῆρχε, δέ θά ὑπῆρχε οὔτε δυστυχία οὔτε πόνος.
Δέ μπορῶ νά φανταστῶ ἕνα Θεό πού ἀγαπάει καί συμπονεῖ νά ἐπιτρέπει ὅλα αὐτά πού γίνονται.
Ὁ πελάτης τό σκέφτηκε γιά μία στιγμή, ἀλλά... δέν ἀπάντησε γιατί δέν ἤθελε νά χαλάσει τή συζήτηση.
Ὁ κουρέας τελικά τελείωσε τή δουλειά του καί ὁ πελάτης ἔφυγε.
Ὅμως μόλις ἔφυγε ἀπό τό κουρεῖο, εἶδε ἕνα ἄντρα στό δρόμο μέ μακρυά κατσαρά βρώμικα μαλλιά καί γένια. Φαινόταν πολύ βρώμικος καί ἀπεριποίητος. Ἐκείνη τή στιγμή ὁ πελάτης γύρισε πίσω καί ξαναμπῆκε στό κουρεῖο.
Τότε εἶπε στόν κουρέα:
Ξέρεις τί; Οἱ κουρεῖς δέν ὑπάρχουν!
Πῶς μπορεῖς νά τό λές αὐτό;ρώτησε ὁ ἔκπληκτος κουρέας.
Εἶμαι ἐδῶ καί εἶμαι κουρέας! Μόλις σέ κούρεψα, τί εἶναι αὐτά ποῦ λές;
Ὄχι!ἀπάντησε ὁ πελάτης καί ἐξήγησε: Οἱ κουρεῖς δέν ὑπάρχουν γιατί ἄν ὑπῆρχαν, δέ θά ὑπῆρχαν ἀχτένιστοι ἄνθρωποι καί μέ μακρυά βρώμικα μαλλιά, ὅπως ὁ τύπος ἀπ' ἔξω.
Μά... οἱ κουρεῖς ὄντως ὑπάρχουν! Αὐτό συμβαίνει ὅταν οἱ ἄνθρωποι δέν ἔρχονται σέ μένα.
Ἀκριβῶς! ἀπάντησε ὁ πελάτης. Αὐτό εἶναι τό θέμα! Ὁ Θεός, ἐπίσης Ὑπάρχει! Καί αὐτό συμβαίνει ὅταν οἱ ἄνθρωποι δέν πηγαίνουν σέ αὐτόν καί δέν ἀναζητοῦν σέ αὐτόν βοήθεια.
Γι' αὐτό ὑπάρχει τόσος πόνος καί δυστυχία στόν κόσμο.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟ:ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ

Περισσότερα... »
13:50
Κῆπος Ἱερᾶς Μονῆς Μαχαιρά- Ἰδιότητες Ἀρωματικῶν Βοτάνων.Μέρος 1o.
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

ΑΝΘΟΣ ΜΟΣΦΙΛΙΑΣ Crataegus azorolus
Καρδιοτονωτικό, ἠρεμιστικό, διουρητικό, ὑποτασικό καί ἀντισπασμωδικό. Συστήνεται ὡς ρυθμισυικό τῆς ἀρτηριακῆς πίεσης, σέ ταχυκαρδίες, κυκλοφοριακές ἀνωμαλίες καί ἀϋπνίες. Βοηθᾶ στήν ὁμαλή τροφοδοσία τοῦ ἐγκεφάλου μέ αἷμα. Χαμηλώνει τήν χοληστερόλη καί βοηθᾶ σέ περιπτώσεις ἀρτηριοσκλήρωσης καί Ἐπίσης βοηθᾶ σέ κρυολογήματα. ΑΦΕΨΗΜΑ: Βράζουμε γιά 5 λεπτά σέ 1 ποτήρι νερό 1 κουταλάκι ξηρά βότανα, σουρώνουμε, γλυκαίνουμε κατά βούληση καί παίρνουμε 2-3 ποτήρια τήν ἡμέρα. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Εἶναι φάρμακο χωρίς καμμία τοξικότητα, τό ὁποῖο μπορεῖ ὁ καρδιοπαθής νά παίρνει συνεχῶς, χωρίς καμία ἐπίπτωση στόν ὀργανισμό του.

ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ Ocimum basilicum
Συστήνεται σέ νευρικές ἀνωμαλίες πού συνοδεύονται ἀπό κατάθλιψη, μελαγχολία, πονοκεφάλους, ἡμικρανίες, ἀϋπνίες, ἄγχος, ζαλάδες, σπασμούς, καί σέ ψυχική ὑπερκόπωση. Τονώνει τήν μνήμη καί ἀνεβάζει τήν ψυχική διαύγεια. Εὐστόμαχο, χωνευτικό, εὐκοίλιο, ἀντιφυσητικό, βοηθᾶ σέ δυσπεψίες, πόνους στό στομάχι καί τά ἔντερα, σέ ἀνορεξία. Τονώνει τό ἀναπνευστικό σύστημα, βοηθᾶ σέ βρογχικά, βήχα καί ἄσθμα, ἀνεβάζει τήν θερμοκρασία τοῦ σώματος. ΕΚΧΥΜΑ: Ἀφήνουμε 1 κουταλάκι βασιλικό σέ ἕνα ποτήρι ζεστό νερό γιά λίγα λεπτά, σουρώνουμε, γλυκαίνουμε κατά βούληση καί πίνουμε 3 ποτήρια τήν ἡμέρα.

ΓΕΡΑΝΙ Geranium purpureum
Ἀντιαιμορραγικό. Χαμηλώνει τήν πίεση καί τήν χοληστερόλη στό αἷμα. Ἀντιδιαβητικό, χωνευτικό, τονωτικό, στυπτικό, βοηθᾶ στίς ἀμυγδαλές ὅταν χρησιμοποιεῖται γιά γαργάρες.

ΔΑΦΝΗ Laurus nobilis
Συστήνεται γιά τήν ἀεροφογία, προβλήματα πέψης, ὡς κατευναστικό καί ἀνακουφιστικό σέ ρευματικούς καί ἀρθριτικούς πόνους γιατί διαλύει τά ἅλατα στόν ὀργανισμό, ὡς ἀντισηπτικό μέ γαργάρες σέ φαρυγγίτιδες, τονωτική. ΕΚΧΥΜΑ: Βάζουμε 20-40 γραμμάρια ξηρά φύλλα σέ ἕνα λίτρο καυτό νερό γιά 10 λεπτά, σουρώνουμε, γλυκαίνουμε κατά βούληση καί πίνουμε 3 ποτήρια τήν ἡμέρα.

Συνεχίζονται καί ἄλλα βότανα....

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΕΙΣ: Ἡ χρήση τῶν ἀρωματικῶν αὐτῶν βοτάνων γιά θεραπευτικούς σκοπούς, γιά μεγάλα χρονικά διαστήματα καί σέ μεγάλες ποσότητες πρέπει ἀπαραίτητα νά διακόπτεται κάθε 2-3 βδομάδες πρίν ξαναξεκινήσει. Στίς περιπτώσεις αὐτές ἀπαιτεῖται ἡ συμβουλή τοῦ γιατροῦ.

Περισσότερα... »

12:21
Λευκοτσικνιάδες - Little Egrets
» GreekNature (ErasmusNature)

Μερικές φωτογραφίες Λευκοτσικνιαδων (Egretta garzetta) από το hide για τσικνιάδες που εφτιαξε ο Δημήτρης. Η φωτογράφηση από κρυψώνα δίνει πολλές ευκαιρίες για φωτογραφίες δράσης (και παρατήρηση συμπεριφορας των πουλιών) καθώς τα πουλια είναι ήρεμα χωρις να πιεζονται από την ανθρώπινη παρουσία.

Some photos of Little Egrets (Egretta garzetta) from the heron hide made by Dimitris. Hide photography gives many chances of taking action photos (and also watching the birds' behavior) as birds are not pressured by human presence.

Περισσότερα... »

11:41
Επιστρέψαμε ανανεωμένοι μετά από απουσία αρκετών μηνών. ...
» Φιλιππιάδα ®

Επιστρέψαμε ανανεωμένοι μετά από απουσία αρκετών μηνών. Η ηλεκτρονική αφάνεια της πόλης μας, μας οδήγησε να επανέλθουμε με μια Νέα, Ανανεωμένη, Σύγχρονη, Δυναμικη και Λειτουργική ιστοσελίδα.
ΠΛΕΟΝ Η ΣΕΛΙΔΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΛΙΚ ΕΔΩΩΩΩΩΩΩ
[myfilippiada.gr]
[myfilippiada.gr]
[myfilippiada.gr]
[myfilippiada.gr]
[myfilippiada.gr]
[myfilippiada.gr]

Περισσότερα... »

11:15
Τό μυστήριον τῆς Ἀγαθότητας.
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Ἀγαπητέ, μή μιμοῦ τό κακόν, ἀλλά τό ἀγαθόν. Ὁ ἀγαθοποιῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ ἔστιν• ὁ κακοποιῶν οὔχ ἐώρακε τόν Θεόν.(3 Ἰωάν.1:11)
Μία ἀπό τίς πιό συνηθισμένες ἀλήθειες στίς Ὀρθόδοξες ἀκολουθίες εἶναι ἡ Ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ. Πολλές ἀκολουθίες τελειώνουν μέ τήν εὐχή: «ὡς ἀγαθός καί φιλάνθρωπος καί ἐλεήμων Θεός». Ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀπόλυτα οὐσιαστική στήν πίστη μας- καί ἐντούτοις ἡ ἀγαθότητα ὡς ἔννοια ἀπό μόνη της εἶναι ἕνα μυστήριο: δέν εἶναι πάντοτε φανερή καί ἀποτελεῖ ἕνα πάζλ γιά ὅσους βρίσκονται ἐκτός πίστεως. Τό οὕτως καλούμενο «πρόβλημα τοῦ κακοῦ» τό ὁποῖο χρησιμοποιοῦν συνήθως οἱ ἄπιστοι γιά νά ἐπιτεθοῦν στήν πίστη μας γιά τήν ὕπαρξη ἑνός ἀγαθοῦ Θεοῦ δείχνει τόν προβληματικό χαρακτήρα τῆς ἀγαθότητας.
Ὁ Θεός εἶναι ἀγαθός ἀλλά μ’ ἕνα τρόπο πού δέν εἶναι ἐμφανής. Ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νά γνωρισθεῖ ἐμπειρικά, ὅπως ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Ὡστόσο οὔτε ὁ Θεός οὔτε ἡ Ἀγαθότητα Τοῦ εἶναι ἄμεσα φανερά.
Σέ κάποια ἀπό τά πρῶτα πατερικά κείμενα, εἰδικά αὐτά πού μποροῦν νά χαρακτηριστοῦν ὡς «ἀποφατικά»( «ἀδύνατον νά ἀναφερθοῦν») ὁ Θεός δέν ἀναφέρεται ὡς Ἀγαθός ἀλλά ὡς « Πανάγαθος». Δηλαδή ἡ Ἀγαθότητα Τοῦ εἶναι ὑπεράνω οἱασδήποτε δικῆς μας κατανόησης- εἶναι ὑπερβατική ἀγαθότητα. Ὁ Θεός πού ἔχει ἀποκαλυφθεῖ μέ τήν ἐνσάρκωση τοῦ Ἰησοῦ εἶναι πραγματικά «ἀκατανόητος». Ἡ ἐνσάρκωση τοῦ... Χριστοῦ Τόν ἔχει κάνει κατανοητό.
«Θεόν οὐδείς ἐώρακεν πώποτε• ὁ μονογενής υἱός ὁ ὧν εἰς τόν κόλπον τοῦ πατρός ἐκεῖνος ἐξηγήσατο».( Ἰωάν. 1:18)
«Πάντα μοί παρεδόθη ὑπό τοῦ πατρός μου• καί οὐδείς ἐπιγινώσκει τόν υἱόν εἰ μή ὁ πατήρ, οὐδέ τόν πατέρα τίς ἐπιγινώσκει εἰ μή ὁ υἱός καί ὤ ἐάν βούληται ὁ υἱός ἀποκαλύψαι»( Μάτθ.11:27)
Μέ τόν ἴδιο τρόπο ἀρχίζουμε νά κατανοοῦμε τίς ἰδιότητες τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀγαθότητα πού βλέπουμε μέ τήν ἐνσάρκωση τοῦ Χριστοῦ. Ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ δύναμη πού βλέπουμε στό Χριστό. Ἡ καλοσύνη τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ καλοσύνη τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἀποκαλύπτεται ἐπακριβῶς μέ τόν Χριστό.
Ὁ ἄπ. Παῦλος γράφει γιά τίς « ἰδιότητες» τοῦ Θεοῦ ὅτι ἀποκαλύπτονται ξεκάθαρα μέσω τῆς δημιουργίας- ἀλλά αὐτό τό ἐδάφιο δέν ἀποτελεῖ κατ’ ἀνάγκη βάση γιά μία θεολογία τῆς «φύσεως»( ὅπου ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ ἀποκτᾶται μέ τήν παρακολούθηση τῆς φύσης)
«Ἀποκαλύπτεται γάρ ὀργή Θεοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ ἐπί πάσαν ἀσέβειαν καί ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τήν ἀλήθειαν ἐν ἀδικία κατεχόντων, 19 διότι τό γνωστόν του Θεοῦ φανερόν ἔστιν ἐν αὐτοῖς• ὁ γάρ Θεός αὐτοῖς ἐφανέρωσε. 20 τά γάρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπό κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἤ τέ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καί θειότης, εἰς τό εἶναι αὐτούς ἀναπολογήτους, 21 διότι γνόντες τόν Θεόν οὔχ ὡς Θεόν ἐδόξασαν ἤ εὐχαρίστησαν, ἀλλ’ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καί ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία• 22 φάσκοντες εἶναι σοφοί ἐμωράνθησαν, 23 καί ἤλλαξαν τήν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καί πετεινῶν καί τετραπόδων καί ἑρπετῶν»(Ρώμ 1:18-23).
Πιστεύω ὅτι ὁ ἄπ. Παῦλος περιγράφει ἐδῶ τή πτώση τοῦ ἀνθρώπου καί τήν ἄγνοιά του γιά τό Θεό πού ἀπορρέει ἀπό αὐτή τήν πτώση. Τό ἐδάφιο αὐτό εἶναι γραμμένο στόν ἀόριστο. « διότι γνόντες τόν Θεόν» κλπ Αὐτό διαφέρει πολύ ἀπό τό ἐάν ἔλεγε «γνωρίζοντες τό Θεό δέν τόν εὐχαριστοῦν κλπ». Ἀντί αὐτοῦ περιγράφει τή μακραίωνη ἱστορία τοῦ ἀνθρώπινου γένους πρίν ἀπό τό Χριστό καί τούς ἀνθρώπους πού ἔχουν «μάταιους» λογισμούς καί “σκοτισμένη, ἀσύνετη καρδία”.
Παρόλα αὐτά τό ἐδάφιο φαίνεται νά εἰσηγεῖται ὅτι αὐτή ἡ γνώση μπορεῖ νά ἐπανακτηθεῖ μόλις οἱ καρδιές μᾶς φωτιστοῦν, κάτι πού εἶναι ἀναπόσπαστο μέρος τῆς ζώσας κοινωνίας μας μέ τό Χριστό. Ὡστόσο αὐτή ἡ γνώση μπορεῖ μόνο νά βιωθεῖ μέσα στή φωτισμένη καρδία, ἡ ὁποία φωτίζεται μόνο μέ τήν ἐνσάρκωση τοῦ Χριστοῦ.
Εἶναι ἀδύνατο νά προσεγγίσουμε τό μυστήριο τῆς ἀγαθότητας μέ ἄλλον τρόπο. Ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀγαθότητα πού ἔγινε γνωστή μέσω τοῦ Χριστοῦ καί δέν ἀποτελεῖ μία διαλεκτική κατηγορία ἤ φιλοσοφική ἔννοια πού μπορεῖ νά περιγραφεῖ μακριά ἀπό τό Χριστό. Μία τέτοια ξέχωρη ἔννοια ἀποτελεῖ κοσμικοποίηση τῆς Ἀγαθότητας καί ἑπομένως βλασφημία.( «οὐδείς ἀγαθός εἰ μή εἷς, ὁ Θεός».( Λουκ18:19))
Τό μυστήριο τῆς ἀγαθότητας τοῦ Θεοῦ ἐμφανίζεται ἰδιαιτέρως στό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ. Στά εὐαγγέλια ὁ Χριστός λέγεται ὅτι περιφέρονταν καί ἔκανε τό καλό καί γιάτρευε τούς ἀρρώστους. Ὡστόσο τό ὅλο βάθος τοῦ μυστηρίου ἐμφανίζεται στό Θάνατο καί στήν Ἀνάστασή Του.
Τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ εἶναι ὁ θρίαμβος τῆς ἀφροσύνης πάνω στήν ἀνθρώπινη σοφία, ὁ θρίαμβος τῆς ἀδυναμίας πάνω στήν νομιζόμενη δύναμη τοῦ ἀνθρώπου, ἡ τελική νίκη τοῦ καλοῦ ἔναντι στό κακό. Ἡ πιό συνηθισμένη εἰκόνα τοῦ Θανάτου καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Ἰησοῦ στήν Ἀνατολική Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἀπεικόνιση τῆς καθόδου τοῦ Χριστοῦ στόν Ἅδη. Αὐτή ἡ εἰκόνα ἀποτελεῖ τήν πλέον ὁλοκληρωμένη ἔκφραση τοῦ θεολογικοῦ περιεχομένου καί τῆς πραγματικότητας τοῦ Θανάτου καί τῆς Ἀναστάσεώς Του. Δέν ἀπεικονίζει μόνο τή νίκη Τοῦ ἔναντί του θανάτου καί τοῦ κακοῦ( τό ὁποῖο ἐμφανίζεται ὡς ὁ διάβολος δεμένος μέ ἁλυσίδες), ἀλλά δείχνει καί τό παγκόσμιο καί ἄχρονό της νίκης Του, μέ τό νά κρατᾶ τά χέρια τοῦ Ἀδάμ καί τῆς Εὕας καί νά τούς ὁδηγεῖ μακριά ἀπό τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ θανάτου.
Ὁ χριστιανικός ὁρισμός τοῦ ἀγαθοῦ εἶναι ἡ ‘ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ’. Στόν κόσμο μας δέν βλέπουμε τήν ἀγαθοσύνη ἀπό μόνη της ἀλλά στήν ἀντιπαλότητά της μέ τό κακό καί τόν τελικό της θρίαμβο. Τό εὐαγγέλιο προϋποθέτει καί ἀναγνωρίζει τήν παρουσία τοῦ κακοῦ ἀλλά τήν ἴδια στιγμή ἐπαναβεβαιώνει τήν ἀγαθοσύνη τοῦ Χριστοῦ ἡ ὁποία κατατροπώνει τό κακό.
Στίς κλασσικές διδαχές τῶν Πατέρων, τό κακό δέν ἔχει ὀντότητα, δύναμη ἤ παρουσία. Εἶναι μία ἐνέργεια πού πραγματοποιεῖται ἀπό μία διεστραμμένη θέληση. Ἀποτελεῖ μία ἀντίθεση πρός τό Θεό ἀλλά χωρίς νόημα ἤ οὐσία παρά μόνο ὡς ἀντίθεση. Ἑπομένως τό κακό δέν εἶναι μία παρουσία, ἀλλά μία τραγική κίνηση πρός τήν ἀπουσία. Δέν ἀποτελεῖ κοινωνία μέ τό Θεό ἀλλά μία κίνηση πρός τό ἐσωτερικό ἐγώ, πρός τή μή ὕπαρξη.
Ὁ μεγάλος ἀγώνας σήμερα στό κόσμο, ὅπως ἔχει ἐγκαθιδρυθεῖ, δέν εἶναι ἀγώνας μεταξύ του ἑαυτοῦ μας καί τῶν δυνάμεων μίας τυφλῆς καί ἀκυβέρνητης φύσης, ἀλλά μία πάλη μέ τίς συνέπειες μίας ἀδυσώπητης πρόκλησης. Ὁ Σταυρός δέν ἀποτελεῖ μία εἰκόνα πού ἀποκλείει τίς ἄγριες δυνάμεις τῶν κακῶν- ἀλλά εἶναι ὁ θρίαμβος τῆς ἀγάπης καί τῆς συγγνώμης πού βρίσκεται στό κέντρο αὐτῶν τῶν ἀγώνων.
Ἡ ἀγαθότητα δέν μπορεῖ νά ἀφαιρεθεῖ ἀπό τήν ἀνθρώπινη τραγωδία- ἀναγνωρίζεται καί γίνεται ἐμπειρία μέσα σ’ αὐτή τήν καθ’ ἐαυτή τραγωδία καί ὁλότητα τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ. Αὐτό ἀποτελεῖ μία οὐσιαστική διαφορά ἀπό τή φιλοσοφική συζήτηση γιά τό πρόβλημα τοῦ κακοῦ. Ὁ Χριστιανισμός δέν εἶναι ἕνα συνονθύλευμα ἰδεῶν πού ἀντιπαλεύουν στή διαλεκτική παλαίστρα τῶν φιλοσοφικῶν συστημάτων. Εἶναι ἕνα γεγονός καί μία σχέση πού δέν εἶναι οὔτε φανταστική οὔτε ἀφηρημένη. Αὐτό κάποτε ἐπιτρέπει στόν κλασσικό Χριστιανισμό νά βρίσκεται σέ μειονεκτική θέση, μέ τό νά μήν εἶναι διατεθειμένος νά ὑποκύψει στίς θεωρίες μίας ξένης φιλοσοφίας καί ἔτσι νά φαίνεται ἀδύναμος στίς ἐπιθέσεις μίας σοβαρῆς ἀκαδημαϊκῆς πρόκλησης. Ὡστόσο, ὁ Χριστιανισμός εἶναι μία γλώσσα πού ὁμιλεῖται μέ τή γλώσσα τοῦ Λόγου, Τοῦ ὁποίου ἡ Ἐνσάρκωση, ὁ Θάνατος καί ἡ Ἀνάσταση μιλοῦν μέ τήν εὐφράδεια τοῦ ἀληθινοῦ καί ζῶντος Θεοῦ.
Ὁ ἄπ. Παῦλος ἀναγνώρισε ὅτι ἡ διδασκαλία του γιά τό Σταυρό τοῦ Χριστοῦ εἴτε θά τόν παρουσίαζε ὡς ἀδύναμο εἴτε ὡς ἀνόητο. Εἶναι μία ἀδυναμία καί μία ἀνοησία τήν ὁποία οἱ σύγχρονοι Χριστιανοί δέν πρέπει νά περιφρονοῦν. Γιατί ἡ ἀδυναμία τοῦ Θεοῦ εἶναι πιό δυνατή ἀπό τόν θάνατο καί ἡ ἀνοησία τοῦ Θεοῦ εἶναι σοφότερη ἀπό τή σοφία ὁλόκληρής της ἀνθρωπότητας.
Π. Στέφανος
ΠΗΓΗ:ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

Περισσότερα... »
10:58
Ἱστορικό γεγονός γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Chrysostome Bakuatsibasu. Ἦταν ἡ πρώτη χειροτονία τοῦ μακαριστοῦ Τιμοθέου Κοντομέρκου στήν Κανάνγκα τοῦ Κογκό (εἰς διάκονον 20. 8. 1977 καί εἰς πρεσβύτερον 21. 8. 1977). Σεμνός κληρικός, Ἱεραποστολικός, σεβαστικός καί ἀγαπητός στούς πιστούς.
Φθόνω διαβόλου καί τή ἔνοχή του ἀπεμακρύνθη ἀπό τοπική Ἐκκλησία μας. Συνεδέθη μέ τόν σχισματικό Ὠρωπού Ἀττικῆς, ἐν συνέχεια μέ κάποιον ἐπίσκοπο Ρῶσο τῆς διασπορᾶς. Δεκαεννέα ὁλόκληρα χρόνια περιφερόμενος σέ «ἄνυδρους τόπους» καί ἀναψυχή δέν εὕρισκε. Ἦρθε καιρός πού ἡ ἀπογοήτευση ἀπό τούς συναδέλφους τοῦ ἐν τῷ σχίσματι ἐκορυφώθηκε. Ὁμοίως καί ἡ νοσταλγία τοῦ («τί εἶχα καί τί ἔχασα!»). Ὁμολόγησε στόν Μητροπολίτη Κεντρώας: «Κάθε φορᾶ πού μάθαινα ὅτι ἔρχεσθε στήν Κανάνγκα, ἔβγαινα στόν δρόμο πού θά περνοῦσε τό αὐτοκίνητό σας νά σᾶς δῶ καί ἔλεγα, ἄν μέ καλοῦσε ὁ Δεσπότης… !».
Τόν κάλεσα. Ἑορτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ (6. 8. 2009). Ἦρθε μέ πόνο καί συντριβή. «Ὅ,τι μου πεῖτε θά τό κάμω. Δέν ἐγείρω κανένα αἴτημα, καμιά ἀπαίτηση. Ἐπιστρέφω σάν τόν ἄσωτο υἱό τῆς παραβολῆς τοῦ Κυρίου. Σᾶς ἐμπιστεύομαι τήν σωτηρία της ψυχῆς μου…».
«Κρέμασε τό ἐπιτραχήλιό σου. Περίμενε στό "χώλ τοῦ Θεοῦ" μέ νηστεία καί προσευχή, θά ἐνημερώσω τόν Μακαριώτατο Πατριάρχη μας καί τήν Ἱερά Σύνοδο. Σύντομα θά ἔχειs...ἀπάντηση».
Ὁ Σεπτός Πατριάρχης μας ἀπήντησε ὅπως ταιριάζει σέ Ὀρθόδοξο Πατριάρχη.

Ἄρ. Πρώτ. 991
«… Ἐπιβεβαιώνομεν τήν ὑμετέραν πρότασιν περί ἐπανεισαγωγῆς τοῦ εἰρημένου κληρικοῦ εἰς τάς τάξεις τοῦ Κλήρου τῆς ἱερᾶς Μητροπόλεως Κεντρώαs Ἀφρικῆς… ».
Καί τήν Κυριακή 8. 11. 2009, ἑορτή τῶν Ἀρχαγγέλων Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μιχαήλ καί Γαβριήλ, μέσα σ' ἕνα κατάμεστο ναό, τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου της Κανάνγκα (τί κόσμος μαζεύτηκε, θεέ μου!) κι ἐνῶ μέ συγκίνηση παρακολουθοῦσαν οἱ πιστοί τά γινόμενα, ἀκουγόταν ὁ Ἐπίσκοπος νά ἀπαγγέλει τήν ἑξῆς προσευχή στόν γονατιστό, κάτω ἀπό τό ὠμοφόριο κληρικό. «Δέσποτα Κύριε ὁ Θεός, Σύ πού καλεῖς τούς ἐναρέτους σέ ἁγιασμό καί τούς ἁμαρτωλούς γιά νά τούς συγχωρήσης καί νά τούς σώσης, προσδεξαι καί τόν δοῦλον σου Χρυσόστομον, πρώην πρεσβύτερον, ὁ ὁποῖος ἁμάρτησε βαρύτατα, μέ τό νά ἀπομακρυνθῆ τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας Σου καί νά ἡγηθῆ ἐπί 19 ὁλόκληρα χρόνια σχίσματος, παρασέρνοντας καί ἄλλες ψυχές στόν γκρεμό καί στόν ὄλεθρο, καί νά προκαλῆ μέ αὐτή τή συμπεριφορά τήν δίκαια ὀργή σου.
Ἐπειδή πράγματι, καθώς μᾶς διδάσκει ὁ Ἅγιος Ἰωάvvns ὁ Χρυσόστομος, "τίποτε δέν ἐξοργίζει τόσο τόν θεό, ὅσο ἡ διαίρεσα τῆς Ἐκκλησίας, τίποτε δέν εἶναι χειρότερο ἀπό τήν διάσπασι καί διαμερισμό σέ κομμάτια τῆς Ἐκκλησίας… Αὐτήν τήν ἁμαρτία δέν τήν ξεπαλένει οὔτε τό αἷμα τοῦ Μαρτυρίου".
Καί αὐτή τήν ἁμαρτία τήν διέπραξε ὁ δοῦλος Σου Χρυσόστομος. Ὅμως ἐπιστρέφει τώρα καί προσπίπτει μέ συντριβή καρδίας στή μεγαλωσύνη Σου καί ἐξομολογεῖται ἐνώπιόν του λαοῦ Σου καί τῶν Ἁγίων καί τοῦ ἀγγελικοῦ κόσμου τήν ἁμαρτία του καί ζητεῖ συγχώρησιν.
Καί Σύ, Πανάγαθε καί Φιλάνθρωπε Κύριε, Ἐλεήμων καί Ἀνεξίκακε, πού προσδέχεσαι ὅλους τους μετανοοῦντας εἰλικρινῶς καί ἐπιστρέφοντας, προσδεξαι, καί συγχώρησε καί ἀποκατάστησε τόν δοῦλον Σου Χρυσόστομον, ὄπως τόν ἄσωτον της εὐαγγελικῆς παραβολῆς, ὅπως τόν ἀρνητήν μαθητήν Τοῦ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, τόν ἀποκατέστη σέ εἰς τόν χορόν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ἔτσι συγχώρησε καί ἀποκατάστησε στήν Ἱερωσύνη τοῦ τόν μετανοημένον δούλοόν Σου καί ἀς ἔλθη τό Πανάγιον Πνεῦμα καί νά τόν ἀξιώση νά προσφέρη καθαράν καί Ἁγίαν τήν ἱερατικήν διακονίαν του, γιά τήν σωτηρίαν τῆς ἰδικῆς τοῦ ψυχής καί τήν ὠφέλειαν καί σωτηρίαν τοῦ λαοῦ Σου. Ἀμήν».

Η εὐχή μεταφράζονταν στά γαλλικά καί τήν tshilumba. Ὅλοι ξέσπασαν σέ ἠχηρό «Ἀμήν».
Ἔβαλε ὁ ἐπανεντασσόμενος καί ἀποκαθιστόμεvos κληρικός τρεῖς ἐδαφιαῖες μετανειες στόν πιστό κλῆρο καί λαό καί στόν Μητροπολίτη, ἀπό τόν ὁποῖο ἔλαβε τήν ἱερατική στολή καί πῆρε τή θέση τοῦ (πρῶτος μετά τόν ἀρχιερατικό ἐπίτροπο π. Ἄν δρέα Kayaya) στό θυσιαστήριο γιά τήν πανηγυρική θεία Λειτουργία.
Ὁ Ἐπίσκοπος ὤρισε, οἱ πιστοί νά λάβουν ἀπό τά χέρια τοῦ π. Χρυσοστόμου Bakuatsibasu τό ἀντίδωρο καί τήν εὐλογία του.
Ἔτσι δόθηκε τέλος στό 19ετές σχίσμα στό Kasai, πού ἦταν χαίνουσα πληγῆ. «Καί ἐγένετο χαρά ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῶ καί ἐνῶ πιον τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Κανάνγκα καί ὄχι μόνον».
Τήν ἑπομένη, 9 Νοεμβρίου 2009, Δευτέρα, μέ εὐχή εἰς μετανοοῦντας καί ἐπιστρέφοντας σχισματικούς, μέ χρίσμα ἤ μέ βάπτισμα (κατά περίπτωσιν) ἐνσωματώθηκαν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς 198 πρόσωπα.
Ὄντως ἱστορικό γεγονός!

Ὁ Κεντρώας Ἀφρικῆς Ἰγνάτιος
ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ
ΤΕΥΧΟΣ 112
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2009

ΠΗΓΗ:Ι.Μ.ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ

Περισσότερα... »

10:47
Βραβείο σε ληστή για τα...επιτεύγματά του!
» Relax

Βραβείο για την προσφορά του στο… έγκλημα θα παραλάβει ο Ρόνι Μπιγκς, ο μεγάλος ληστής των τρένων!
Ο 81χρονος ληστής –θρύλος αποφυλακίστηκε πριν από ένα χρόνο, επειδή του απέμειναν λίγες μέρες ζωής. Τελικά… ζει ακόμα και οσονούπω θα παραλάβει το τιμητικό βραβείο σε μια ειδική τελετή που του διοργανώνουν οι φίλοι του.
Και μη χειρότερα…

Περισσότερα... »

10:43
Τά μάτια μου εἶδαν τόν θεό
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Ἐπίσκοπος Ἀχρίδος).

Κάποτε, μετά τόν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, μέ κάλεσαν οἱ Ἀμερικανοί φίλοι μου νά τούς ἐπισκεφτῶ ἀπό τήν Ἀγγλία. Ἐγώ στό μεταξύ εἶχα πληροφορηθεῖ ὅτι ὁ ἐπίσκοπος Ἀχρίδος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (1881-1956) ζεῖ στό Σικάγο καί ἀποφάσισα νά τόν ἐπισκεφτῶ, μολονότι αὐτό δέν ἦταν οὔτε τόσο φθηνό μά οὔτε καί τόσο ἁπλό.

Τηλεφώνησα στήν σερβική Ἐκκλησία γιά νά μάθω τήν διεύθυνσή του καί μοῦ εἶπαν ὅτι ὁ ἐπίσκοπος ἔλειπε σέ ταξίδι στή Ν. Ὑόρκη γιά ἕνα τριήμερο. Ἦταν γιά μένα δῶρο ἐξ οὐρανοῦ.

Συναντηθήκαμε. Ἐκεῖνος ἦταν γερασμένος καί καταβεβλημένος, ἀλλά τό βλέμμα τῶν μαύρων ματιῶν του διαπερνοῦσε τόν συνομιλητή -ὅπως τότε στήν Σερβία- μέχρι τήν καρδιά.

Ἀρχίσαμε νά μιλᾶμε γιά τήν πορεία τοῦ κόσμου, γιά τήν Ἐκκλησία, τή Ρωσία…
«Σεβασμιώτατε», τόν ρώτησα, «ἄραγε οἱ κακουχίες καί οἱ στερήσεις στό στρατόπεδο συγκεντρώσεως στή ναζιστική Γερμανία κατά τόν πόλεμο πνευματικά φονεύανε ἤ ξαναγεννοῦσαν τόν ἄνθρωπο; Διότι, ἐγώ γιά παράδειγμα, γνώρισα ἀνθρώπους, καί μάλιστα πιστούς, οἱ ὁποῖοι στό στρατόπεδο δέν εἶχαν τή δύναμη νά προσευχηθοῦν, ἐπειδή ὅλες τους οἱ δυνάμεις ἦταν συγκεντρωμένες στό ξεροκόμματο, στό κρεμμύδι, στό φλιτζάνι μέ τό...ζεστό νερό…».

Μοῦ ἀπάντησε• στό στρατόπεδο γινόταν ἔτσι• κάθεσαι σέ μία γωνιά καί ἐπαναλαμβάνεις μέσα σου• -Κύριε, ἐγώ εἶμαι γῆ καί σποδός. Κύριε παράλαβε τήν ψυχή μου! Καί πάλι σέ ἀνεβάζει ὁ Κύριος… Στήν πραγματικότητα, θά ἔδινα ὅλη τή ζωή πού μοῦ ἀπέμεινε, ἐάν αὐτό ἦταν δυνατόν, γιά μία ὥρα παραμονῆς στό Νταχάου.

Ὁ ἐπίσκοπος σήκωσε τά μάτια του καί μέ κοίταξε ἴσια στά μάτια. Ἐγώ δέν μπόρεσα νά ἀντέξω ἐκεῖνο τό βλέμμα. Μέ κοίταζαν τά μάτια τοῦ ἀνθρώπου πού συνάντησε τό Θεό πρόσωπο πρός πρόσωπο…

Μοῦ ἔλεγε καί τό ἑξῆς

-Μέ πλησίαζαν οἱ δεσμοφύλακες καί εἰρωνικά μέ ρωτοῦσαν•

-Πιστεύεις ἐσύ ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι Θεός;

-Ὄχι, τούς ἀπαντοῦσα.

Τότε ἄρχιζαν νά γελοῦν καί νά μέ ξαναρωτοῦν•

-Δηλαδή ἐσύ δέν πιστεύεις πλέον;

-Δέν πιστεύω πλέον, ἀλλά γνωρίζω, φώναζα μέ ὅλη μου τή δύναμη καί κεῖνοι ἐξαγριωμένοι ἔφευγαν αὐτοστιγμεί.

Ἀργότερα ξανάρχιζαν τήν κουβέντα καί ρωτοῦσαν•

-Ἐκεῖνος ὁ Ἰησοῦς σου ἦταν γιός μιᾶς Ἑβραιοπούλας;

-Ὄχι, τούς ἀπαντοῦσα.

-Τότε τίνος γιός ἦταν;

-Υἱός τοῦ Θεοῦ, τούς ἀπαντοῦσα καί κεῖνοι δέν εἶχαν τί νά μοῦ ποῦν.

Ὁ ἐπίσκοπος Νικόλαος ἦταν στύλος τῆς σερβικῆς Ἐκκλησίας. Τώρα, μετά τήν κοίμησή του, βλέπει συνεχῶς τό Θεό πρόσωπο πρός πρόσωπο.

Μίλιτσα Ζέρνωβ
ΠΗΓΗ:agiazoni.gr
ΑΠΟ:ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ

Περισσότερα... »
08:20
Τελικά ποιός εἶναι τυφλός;
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

ΑΠΟ:ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΝΕΙΑΤΑ

Περισσότερα... »
08:01
Μάθε νά προσεύχεσαι
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Ἄν ἡ ἀπελπισία μας πηγάζει ἀπό πολύ βαθιά μέσα μας, ἄν αὐτό πού ζητᾶμε, αὐτό γιά τό ὁποῖο κραυγάζουμε, εἶναι τόσο οὐσιαστικό ὥστε νά καλύπτει ὅλες τίς ἀνάγκες τῆς ζωῆς μας, τότε βρίσκουμε κατάλληλα λόγια νά προσευχηθοῦμε καί μποροῦμε νά φτάσουμε στήν κορυφαία στιγμή τῆς προσευχῆς μας, τή συνάντηση μέ τό Θεό.

Θά ἤθελα νά πῶ κάτι γιά τήν «κραυγή» τῆς προσευχῆς. Φώναζε δυνατά ὁ τυφλός Βαρτίμαιος. Τί λέει ὅμως τό Εὐαγγέλιο γιά τούς ἀνθρώπους γύρω του; Προσπαθοῦσαν, λέει, νά τόν κάνουν νά σιωπήσει. Μποροῦμε νά φανταστοῦμε ὅλους ἐκείνους τούς εὐσεβεῖς ἀνθρώπους μέ τήν καλή ὅραση, τά γερά πόδια, τήν καλή ὑγεία πού περικύκλωναν τό Χριστό καί μιλοῦσαν γιά ὑψηλά θέματα, γιά τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ πού ἔρχεται, γιά τά μυστήρια τῶν Γραφῶν, νά γυρίζουν πρός τό Βαρτίμαιο καί νά τοῦ λένε: «ἐπί τέλους, δέν μπορεῖς νά ἡσυχάσεις; Τά μάτια σου, τά μάτια σου, καί τί σημασία ἔχουν αὐτά ἐνῶ μιλοῦμε γιά τό Θεό;»

Ὁ Βαρτίμαιος φαινόταν σάν κάτι...ξένο πού ξαφνικά ἔμπαινε στή μέση καί, ἀδιαφορῶντας τελείως γιά τά συμβαίνοντα, ζητοῦσε ἀπό τό Θεό κάτι πού ἀπελπιστικά τό εἶχε ἀνάγκη. Καί ὅλα αὐτά τά ἔκανε παρά τό γεγονός ὅτι μέ τίς φωνές του κατέστρεψε τήν ἁρμονία τῶν ἐθιμοτυπικῶν συζητήσεων γύρω του. Οἱ ἐνοχλημένοι θά μποροῦσαν νά τόν ἀπομακρύνουν καί νά τόν κάνουν νά σιωπήσει. Τό Εὐαγγέλιο ὅμως λέει πώς, ἐνῶ ὅλοι αὐτοί οἱ ἄνθρωποι ἤθελαν νά τόν ἡσυχάσουν, αὐτός ἐπέμενε, γιατί αὐτό πού ζητοῦσε εἶχε πολύ μεγάλη σημασία γιά τόν ἴδιο. Ὅσο περισσότερο προσπαθοῦσαν νά τοῦ κλείσουν τό στόμα, τόσο πιό πολύ ἐκεῖνος φώναζε.

Ἐδῶ βρίσκεται τό μήνυμά μου. Ὑπάρχει στήν Ἑλλάδα ἕνας ἅγιος, ὀνομάζεται Μάξιμος. Ἦταν νέος ὅταν μία μέρα πῆγε στήν Ἐκκλησία καί ἄκουσε τό ἀνάγνωσμα τοῦ Ἀποστόλου πού λέει ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε «ἀδιαλείπτως». Αὐτό ἔκανε τόση ἐντύπωση στό Μάξιμο ὥστε σκέφτηκε πώς δέν θά μποροῦσε νά κάνει τίποτα ἄλλο παρά νά προσπαθήσει νά τηρήσει αὐτή τήν ἐντολή.

Ὅταν βγῆκε ἀπό τό ναό σκέφτηκε νά πάει στό κοντινότερο βουνό καί ἐκεῖ ἥσυχος νά ἀρχίσει νά προσεύχεται ὅπως ἄκουσε στό Εὐαγγέλιο. Σάν Ἕλληνας χωρικός τοῦ τετάρτου αἰώνα, ἤξερε τό «Πάτερ ἠμῶν» καί μερικές ἄλλες προσευχές. Ἔτσι, ὅπως μᾶς λέει ὁ ἴδιος, ἄρχισε νά τίς λέει τή μία ὕστερα ἀπό τήν ἄλλη, καί πάλι ἀπό τήν ἀρχή, ἀσταμάτητα. Αἰσθάνθηκε, πραγματικά, πολύ ὄμορφα. Προσευχόταν, ἦταν συντροφιά μέ τό Θεό, ἦταν χαρούμενος. Τό καθετί τοῦ φαινόταν τόσο τέλειο! Μόνο πού σιγά- σιγά ὁ ἥλιος ἄρχισε νά πέφτει, ἄρχισε νά κάνει κρύο καί νά σκοτεινιάζει.

Ἡ νύχτα εἶχε πέσει γιά τά καλά ὅταν ἄρχισε ν’ ἀκούει γύρω του θορύβους, πολλούς καί παράξενους θορύβους. Ἄκουγε τό σπάσιμο τῶν κλαδιῶν κάτω ἀπό τά πόδια τῶν ζώων, ἔβλεπε τά λαμπερά μάτια τῶν ἄγριων θηρίων, ἄκουγε τίς κραυγές τῶν μικρῶν ζώων πού τά ἔτρωγαν τά μεγαλύτερα. Ἄκουγε ὅλων τῶν εἰδῶν τούς γνωστούς νυχτερινούς θορύβους τοῦ δάσους.

Τότε αἰσθάνθηκε πώς ἦταν μόνος. Πραγματικά μόνος, ἕνα μικρό ἀπροστάτευτο πλάσμα μέσα στόν κόσμο τοῦ κινδύνου, τοῦ θανάτου, τοῦ σπαραγμοῦ. Ἔνιωσε ὅτι δέν εἶχε καμιά ἄλλη βοήθεια ἄν ὁ Θεός δέν τοῦ ἔδινε τή δική Του. Δέν συνέχισε πιά νά λέει τό «Πάτερ ἠμῶν» καί τό «Πιστεύω». Ἔκανε ὅ,τι ἔκανε καί ὁ Βαρτίμαιος. Ἄρχισε νά φωνάζει δυνατά: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με». Τό φώναζε αὐτό ὅλη τή νύχτα γιατί τά ζωντανά τοῦ δάσους καί τά λαμπερά τους μάτια δέν τοῦ ἔδιναν εὐκαιρία γιά ὕπνο.

Τέλος ξημέρωσε. Σκέφτηκε, λοιπόν, ἀφοῦ ὅλα τά ζῶα ἔχουν φύγει πιά καί πῆγαν νά κοιμηθοῦν «τώρα μπορῶ καί ἐγώ νά προσευχηθῶ». Ἀλλά τότε ἔνιωσε ὅτι πεινοῦσε. Σκέφτηκε ὅτι θά μποροῦσε νά μαζέψει μερικά βατόμουρα, γιά νά φάει. Πλησίασε ἕνα θάμνο, ἀλλά ξαφνικά τοῦ ἦρθε ἡ σκέψη ὅτι ὅλα τά ἀστραφτερά μάτια καί ἄγρια νύχια θά πρέπει νά εἶναι κρυμμένα κάπου ἐκεῖ στούς θάμνους.

Ἔτσι ἄρχισε νά προχωρεῖ πολύ προσεκτικά καί σέ κάθε του βῆμα ἔλεγε: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, σῶσε με, βοήθησέ με, βοήθησέ με, σῶσε με. Ὦ Θεέ μου, βοήθησέ με, προστάτεψέ με». Γιά κάθε βατόμουρο πού μάζεψε, σίγουρα, εἶχε προσευχηθεῖ πολλές φορές.

Πέρασε ὁ καιρός καί ὕστερα ἀπό πολλά χρόνια συνάντησε ἕνα γέροντα καί ἔμπειρο ἀσκητή, ὁ ὁποῖος τόν ρώτησε πῶς εἶχε μάθει νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα. Ὁ Μάξιμος εἶπε: «Νομίζω πώς ὁ διάβολος μέ δίδαξε νά προσεύχομαι ἀδιάλειπτα». Ὁ γέροντας ἀπάντησε: «Καταλαβαίνω τί θέλεις νά πεῖς. Ἀλλά θά ἤθελα νά εἶμαι βέβαιος ὅτι σέ καταλαβαίνω σωστά». Ὁ Μάξιμος τότε τοῦ ἐξήγησε πῶς εἶχε σιγά- σιγά συνηθίσει ὅλους τοὺς θορύβους καί τούς κινδύνους τῆς μέρας καί τῆς νύχτας. Ὕστερα ὅμως τοῦ ἦρθαν πειρασμοί σαρκικοί, πειρασμοί τοῦ νοῦ, τῶν αἰσθημάτων καί ἀργότερα πιό ἰσχυρές ἐπιθέσεις τοῦ διαβόλου. Ὕστερα ἀπ’ ὅλα αὐτά δέν ὑπῆρχε στιγμή τῆς μέρας καί τῆς νύχτας πού νά μήν κραυγάζει στό Θεό: «Ἐλέησον, ἐλέησον, βοήθησε, βοήθησε, βοήθησε».

Μιὰ μέρα, ὕστερα ἀπό δεκατέσσερα χρόνια ἀδιάλειπτης προσευχῆς ὁ Κύριος τοῦ ἀποκαλύφτηκε. Ἀπό τή στιγμή ἐκείνη ἡσυχία, εἰρήνη καί γαλήνη τόν πλημμύρισαν. Δέν ὑπῆρχε πιά φόβος – φόβος ἀπό τό σκοτάδι, ἀπό τούς θάμνους, οὔτε ἀπό τό διάβολο- ὁ Κύριος εἶχε ἐπικρατήσει. «Τότε», εἶπε ὁ Μάξιμος, «ἔμαθα ὅτι ἄν δέν ἔλθει ὁ Κύριος, εἶμαι ἀπελπιστικά ἀβοήθητος. Ἔτσι, καί ὅταν ἀκόμα ἤμουνα γαλήνιος, εἰρηνικός καί εὐτυχισμένος, συνέχισα νά προσεύχομαι λέγοντας: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με, γιατί μόνο στό θεῖο ἔλεος ὑπάρχει ἡ εἰρήνη τῆς καρδιᾶς καί τοῦ νοῦ, ἡ γαλήνη τοῦ σώματος καί ἡ δύναμη τῆς θέλησης».

Ἔτσι δέν μποροῦμε νά ποῦμε πώς ὁ Μάξιμος ἔμαθε νά προσεύχεται παρά τήν ταραχή πού τόν κατεῖχε, ἀλλά ἀκριβῶς ἐξ αἰτίας τῆς ταραχῆς. Γιατί ἡ ταραχή του ἦταν ἕνας πραγματικός κίνδυνος. Ἄν μπορούσαμε νά ἀντιληφθοῦμε ὅτι καί μεῖς βρισκόμαστε σέ πολύ μεγάλη ταράχη, σέ κίνδυνο, ὅτι ὁ διάβολος παραφυλάει προσπαθῶντας νά μᾶς πιάσει καί νά μᾶς καταστρέψει, τότε θά προσευχόμαστε συνέχεια, ἀσταμάτητα.
ΠΗΓΗ:ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΛΛΟΓΗ

Περισσότερα... »

06:43
Γου.Ρούνεϊ τα τσιγάρα, τα ποτά και τα ξενύχτια του , εξαγρίωσαν τον Φέργκιουσον!
» Relax

Οι φωτογραφίες που έδωσε στη δημοσιότητα η εφημερίδα "Sun", έπεσαν στην αντίληψη του προπονητή της Γιουνάιτεντ, ο οποίος απογοητεύτηκε από την κακή εικόνα του παίκτη του.Ο 24χρονος σταρ της εθνικής Αγγλίας και των "κόκκινων διαβόλων", απαθανατίστηκε έξω από κλαμπ του Μάντσεστερ, να τραγουδάει ποδοσφαιρικά τραγούδια και να καπνίζει τσιγάρα. Η εικόνα αυτή, δεν είναι σε καμία περίπτωση αυτή που ήθελε να δεί ο Σερ Άλεξ Φέργκιουσον, επιστρέφοντας από την περιοδεία της ομάδας στις ΗΠΑ.Η "Sun" αποκάλυψε μια διαφορετική εικόνα του Άγγλου αστέρα του ποδοσφαίρου!Σύμφωνα με άλλους θαμώνες του νυχτερινού κέντρου, η συμπεριφορά του ποδοσφαιριστή δεν ήταν καθόλου...κολακευτική, καθώς δεν δίστασε να ουρήσει σε έναν σκουπιδοτενεκέ, έξω από το κλαμπ.Το κλίμα στην προπόνηση ήταν "παγωμένο", με τον Ρούνεϊ να μην έχει καμία όρεξη να αστειευτεί με τους συμπαίκτες του, κάτι που συμβαίνει σε κάθε προπόνηση. Ψυχρός και Σερ Άλεξ Φέργκιουσον, ο οποίος αναμένεται να κάνει κάποια κίνηση, καθώς είναι γνωστό ότι απεχθάνεται την αρνητική δημοσιότητα.

Περισσότερα... »

06:29
Γνωριμία μέ τόν Θεό
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Πρόλογος
Ο ΟΣΙΟΣ Σιλουανός ὁ Ἀθωνίτης εἶναι μία ἀπό τίς μέ γαλύτερες σύγχρονες φυσιογνωμίες τοῦ ἁγιορείτικου καί γενικότερά του ὀρθοδόξου μοναχισμοῦ.
Γεννήθηκε τό 1866 στή Ρωσία ἀπό γονεῖς εὐσεβεῖς. Ὕστερα ἀπό διάφορες μεταπτώσεις τῶν πρώτων νεανικῶν του χρόνων, ἕνα ἀποκαλυπτικό ὅραμα τῆς Ὑπεραγίας Θέ ὀτόκου τόν ἔκανε νά μετανοήσει βαθιά καί νά ποθήσει τήν ἰσάγγελη μοναχική πολιτεία.
Τό 1892 ἦρθε στό Ἅγιον Ὅρος, στή μονή τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος. Μικροσχημος μοναχός ἔγινε τό 1896 καί μεγαλόσχημος τό 1911.
Ἡ ζωή του στόν Ἄθωνα, διαποτισμένη ἀπό τή διαρκῆ μνήμη τοῦ Θεοῦ, ξεχώριζε γιά τή συνέπεια καί τήν ἀκρίβειά της τόσο στούς πνευματικούς ἀγῶνες ὅσο καί στίς μοναστηριακές διακονίες.
Ὑπομονετικός καί μακρόθυμος, πράος καί ἄκακος, τά πεινός καί ὑπάκουος ὁ ὅσιος Σιλουανός, κέρδισε τήν ἀγάπη καί τήν ἐκτίμηση τῶν συμμοναστῶν του, ἀλλά καί δέχτηκε πολλές ἐπιθέσεις ἀπό τούς...φθονερούς καί μισόκαλους δαίμονες.
Ἔχοντας παραδώσει τόν ἑαυτό τοῦ ὁλοκληρωτικά στό Θεό, πολύ σύντομα ἀξιώθηκε νά λάβει τό δῶρο τῆς ἀκατάπαυστης εὐχῆς ἀπό τήν Κυρία Θεοτόκο, ἀλλά καί νά δεῖ τόν ζῶντα Χριστό μέσα στό ναό τοῦ προφήτη Ἠλία, στό μυλώνα τῆς μονῆς.
Ἡ θεοφάνεια ἐκείνη ἦταν ὁ σημαντικότερος σταθμός τῆς ζωῆς του. Ἀπό τότε ἡ ὀξεία πνευματική αἴσθησή του ἔγινε ἀκόμα ὀξύτερη. Αἰσθανόταν ἀφόρητο πόνο γιά τήν ἁμαρτία. Λυπόταν καί ἔκλαιγε γιά τίς ψυχές πού βρίσκο νταί μακριά ἀπό τήν ἀλήθεια. Προσευχόταν ἀδιάλειπτα γιά ὅλο τόν κόσμο. Ἀγαποῦσε τούς ἀνθρώπους καί τό Θεό χωρίς ὅρια. Μολονότι ὀλιγογράμματος, ἀπέκτησε σπάνια σοφία καί πείρα μέ τούς ἀγῶνες καί τίς μελέτες του. Ἡ ἐπικοινωνία μαζί του ἦταν πηγή χαρᾶς. Ἡ παρουσία τοῦ χάριζε εἰρήνη καί ἀνάπαυση.
Μέσα στήν προσευχή καί τή δοξολογία τοῦ Θεοῦ τελεῖ ὠσε τήν ἐπίγεια πορεία του. Κοιμήθηκε στίς 11/24 Σέ πτεμβρίου 1938 στή μονή τῆς μετανοίας του.
Ἡ διδασκαλία του, πού ἔχει ἀποτυπωθεῖ στίς γραφές του, εἶναι βαθιά βιωματική καί ἀναφέρεται σέ καίρια ζητήματα τῆς πνευματικῆς ζωῆς -προσευχή, χάρη, δοκιμασίες, ταπείνωση, εἰρήνη, ἐλευθερία, μετάνοια, ἀγάπη, ὑπακοή, θεογνωσία.
Ἡ βιογραφία του, γραμμένη ἀπό τό μαθητή τοῦ γέροντα Σωφρόνιο τοῦ Ἔσσεξ 1993), καθώς καί οἱ θεοσοφές διδαχές τοῦ σαγήνευσαν πολλούς ἀνθρώπους, καί μάλι στά ἀλλοδόξους, καί τούς ἔκαναν νά γνωρίσουν τόν ἀλη θινό Θεό καί νά ἐπιστρέψουν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σ’ αὐτήν ἀκριβῶς τή γνωριμία μέ τό Θεό -γνωριμία πού πραγματώνεται ὄχι μέ τόν ὀρθό λόγο καί τό στοχασμό, ἀλλά μέ τήν ἐν Χριστῷ ἄσκηση καί τήν ἐν Ἁγίω Πνεύματι ἐμπειρία-ἀναφέρονται τά ἀποσπάσματα πού ἀνθολογήθηκαν σ’ αὐτό τό τεῦχος.
Πῶς θά γνωρίσουμε τό Θεό
Πολύ μας ἀγαπάει ὁ Κύριος- αὐτό τό ἔμαθα ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα, πού μου ἔδωσε Ἐκεῖνος κατά τό μέγα Του ἔλεος. Γέρασα καί ἑτοιμάζομαι γιά τό θάνατο καί γράφω τήν ἀλήθεια ἀπό ἀγάπη γιά τούς ἀνθρώπους. Τό Ἅγιο Πνεῦμα, πού μου ἔδωσε ὁ Κύριος, θέλει νά σωθοῦν ὅλοι, νά γνωρίσουν ὅλοι τό Θεό.
Ἤμουνα χειρότερος κι ἀπό ἕναν βρωμερό σκύλο, ἐξαιτίας τῶν ἁμαρτιῶν μου- σάν ἄρχισα ὅμως νά ζητῶ συγχώρηση ἀπό τό Θεό, Αὐτός μου ἔδωσε ὄχι μόνο τή συγχώρηση ἀλλά καί τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ἔτσι, ἐν Πνεύματι Ἁγίω, γνώρισα τό Θεό.
Βλέπεις ἀγάπη ποῦ ἔχει ὁ Θεός γιά μας; Ποιός, ἀλήθεια, θά μποροῦσε νά περιγράψει τήν εὐσπλαχνία Του;
Ἀδελφοί μου, πέφτω στά γόνατα καί σᾶς παρακαλῶ, πιστεύετε στό Θεό, πιστεύετε πώς ὑπάρχει τό Ἅγιο Πνεῦμα, πού μαρτυρεῖ γιά τό Θεό σ’ ὅλες τίς ἐκκλησίες μας, ἀλλά καί στήν ψυχή μου.
Τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι ἀγάπη. Καί ἡ ἀγάπη αὐτή πλημμυρίζει ὅλες τίς ψυχές τῶν οὐρανοπολιτῶν ἁγίων. Καί τό ἴδιο Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι στή γῆ, στίς ψυχές ὅσων ἀγαποῦν τό Θεό. Ἐν Πνεύματι Ἁγίω οἱ οὐρανοί βλέπουν τή γῆ, ἀκοῦνε τίς προσευχές μας καί τίς προσκομίζουν στό Θεό.
Ζοῦμε στή γῆ καί δέν βλέπουμε τό Θεό, δέν μποροῦμε νά Τόν δοῦμε. Ἀλλά σάν ἔρθει τό Ἅγιο Πνεῦμα στήν ψυχή, τότε θά δοῦμε τό Θεό, ὅπως Τόν εἶδε ὁ ἅγιος Στέφανος (Πράξ. 7:55-56). Ἡ ψυχή καί ὁ νοῦς ἀναγνωρίζουν ἀμέσως μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα ὅτι Αὐτός εἶναι ὁ Κύριος. Ἔτσι ὁ ἅγιος Συμεών ὁ Θεοδόχος, μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα, ἀναγνώρισε στό μικρό Βρέφος τόν Κύριο (Λούκ. 2:25-32). Ἔτσι καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής, μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα ἐπίσης, ἀναγνώρισε τόν Κύριο καί Τόν ὑπέδειξε στούς ἀνθρώπους. Καί στόν οὐρανό καί στή γῆ ὁ Θεός γνωρίζεται μόνο μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα, ὄχι μέ τήν ἐπιστήμη. Καί τά παιδιά πού δέν σπούδασαν καθό λού, γνωρίζουν τόν Κύριο μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Χωρίς τό Ἅγιο Πνεῦμα κανείς δέν μπορεῖ νά γνωρίσει τό Θεό καί πό σό πολύ μας ἀγαπάει. Ἀκόμα κι ἄν διαβάζουμε ὅτι μᾶς ἀγά πησε καί ἔπαθε ἀπό ἀγάπη γιά μας, σκεφτόμαστε γι’ αὐτά μόνο μέ τό νοῦ, ἀλλά δέν καταλαβαίνουμε ὅπως πρέπει, μέ τήν ψυχή, τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Ὅταν ὅμως μᾶς διδάξει, τότε γνωρίζουμε μέ ἐνάργεια καί αἰσθητά τήν ἀγάπη- τότε γινόμαστε ὅμοιοι μέ τόν Κύριο.
*
Καθένας μᾶς μπορεῖ νά κρίνει γιά τό Θεό κατά τό μέτρο τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού γνώρισε. Γιατί πῶς εἶναι δυνατό νά σκεφτόμαστε καί νά κρίνουμε γιά πράγμα τά πού δέν εἴδαμε ἤ δέν ἀκούσαμε καί δέν ξέρουμε; Οἱ ἅγιοι λένε πώς εἶδαν τό Θεό. Ἀλλά ὑπάρχουν καί ἄνθρωποι πού λένε ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός. Εἶναι φανερό πώς μιλοῦν ἔτσι, γιατί δέν Τόν γνώρισαν αὐτό ὅμως δέν σημαίνει καθόλου πώς ὁ Θεός δέν ὑπάρχει.
Οἱ ἅγιοι μιλοῦν γιά πράγματα πού πραγματικά εἶδαν καί γνωρίζουν. Δέν λένε, γιά παράδειγμα, πώς εἶδαν ἕνα ἄλογο μήκους ἑνός χιλιομέτρου ἤ ἕνα πλοῖο δέκα χιλιομέτρων, πού δέν ὑπάρχουν. Κι ἐγώ νομίζω, πώς, ἄν δέν ὑπῆρχε Θεός, δέν θά μιλοῦσαν καν γι’ Αὐτόν στή γῆ. Οἱ ἄνθρωποι ὅμως θέλουν νά ζοῦν σύμφωνα μέ τό δικό τους θέλημα καί γι’ αὐτό λένε πώς δέν ὑπάρχει Θεός, βεβαιώνοντας ἔτσι μᾶλλον πώς ὑπάρχει.
Ὅλων τῶν λαῶν ἡ ψυχή αἰσθανόταν πώς ὑπάρχει ὁ Θεός, ἄν καί δέν ἤξεραν νά λατρεύουν τόν ἀληθινό Θεό. Τό Ἅγιο Πνεῦμα ὅμως δίδαξε πρῶτα τους προφῆτες, ἔπειτα τούς ἀποστόλους, ὕστερά τους ἁγίους πατέρες καί ἐπισκόπους μας, κι ἔτσι ἔφτασε ὡς ἐμᾶς ἡ ἀληθινή πίστη. Ἐμεῖς γνωρίσαμε τόν Κύριο μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Καί ὅταν Τόν γνωρίσαμε, τότε στερεώθηκε σ’ Αὐτόν ἡ ψυχή μας.
Γνωρίστε, λαοί, ὅτι πλαστήκαμε γιά νά δοξάζουμε τόν οὐράνιο Θεό, καί μήν προσκολλάστε στή γῆ, γιατί ὁ Θεός εἶναι Πατέρας μας καί μᾶς ἀγαπάει σάν πολυπόθητα παιδιά Του.
Ὅποιος δέν γνωρίζει τή χάρη, δέν τήν ἐπιζητεῖ. Οἱ ἄνθρωποι προσκολλήθηκαν στή γῆ, γι’ αὐτό οἱ πιό πολλοί δέν ξέρουν πώς τίποτα τό γήινο δέν μπορεῖ νά συγκριθεῖ μέ τή γλυκύτητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Πολλοί φιλονικοῦν γιά τήν πίστη – καί δέν ὑπάρχει τέλος σ’ αὐτές τίς φιλονικίες -, ἐνῶ, ἀντί νά φιλονικοῦμε, πρέπει νά προσευχόμαστε μόνο στό Θεό καί τήν Παναγία, καί ὁ Κύριος θά μᾶς δώσει τό φωτισμό χωρίς φιλονικίες, καί μάλιστα γρήγορα.
Πολλοί μελέτησαν ὅλες τίς θρησκεῖες, ἀλλά δέν γνώρισαν τήν ἀληθινή πίστη ὅπως πρέπει. Ὅποιος ὅμως προσεύχεται στό Θεό μέ ταπείνωση νά τόν φωτίσει, σ’ αὐτόν ὁ Κύριος θά δώσει νά μάθει πόσο ἀγαπάει τόν ἄνθρωπο. Οἱ ὑπερόπτες ἐλπίζουν νά μάθουν τά πάντα μέ τό νοῦ τους, ἀλλά ὁ Θεός τούς ἔθεσε ὅρια.
O Κύριος εἶπε: «Ὅπου εἰμί ἐγώ, ἐκεῖ καί ὁ διάκονος ὁ ἐμός ἔσται… ἴνα Θεωρῆ τήν δόξαν τήν ἐμήν» (πρβλ. Ἴω. 12:26-17:24). Οἱ ἄνθρωποι ὅμως δέν κατανοοῦν τίς Γραφές, τίς βρίσκουν σχεδόν ἀκατανόητες. Μόνο ὅταν τούς διδάξει τό Ἅγιο Πνεῦμα, τότε ὅλα γίνονται κατανοητά καί ἡ ψυχή αἰσθάνεται σάν νά εἶναι στούς οὐρανούς. Γιατί τό ἴδιο Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι καί στούς οὐρανούς καί στή γῆ καί στήν Ἁγία Γραφή καί στίς ψυχές ὅσων ἀγαποῦν τό Θεό. Χωρίς Πνεῦμα Ἅγιο οἱ ἄνθρωποι πλανῶνται καί ἀδυνατοῦν νά γνωρίσουν ἀληθινά τό Θεό καί τήν ἀνάπαυση κοντά Του, ἔστω κι ἄν μέ λετοῦν συνεχῶς.
Ὤ ἀδελφοί, σᾶς παρακαλῶ καί σᾶς ἱκετεύω στό ὄνομα τῆς εὐσπλαχνίας τοῦ Θεοῦ: Πιστεύετε στό Εὐαγγέλιο καί στή μαρτυρία τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας, καί τότε θά γευθεῖτε, ἤδη ἀπ’ αὐτή τή γῆ, τή μακαριότητα τοῦ παραδείσου. Ἀληθινά, ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι μέσα μας: Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ χαρίζει στήν ψυχή τόν παράδεισο. Πολλοί πρίγκιπες καί ἄρχοντες ἐγκατέλειψαν τούς θρόνους τους, ὅταν γνώρισαν τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Κι αὐτό εἶναι εὐνόητο, γιατί ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ εἶναι φλογερή. Μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἡ χαρά τῆς ψυχῆς φτάνει ὡς τά δάκρυα, καί τίποτα ἐπίγειο δέν μπορεῖ νά συγκριθεῖ μαζί της.
Πόσο εὐτυχισμένοι εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί! Τί Θεό ἔχουμε! Εἶναι ἀξιολύπητοι ὅσοι δέν γνώρισαν τό Θεό. Αὐτοί δέν βλέπουν τό αἰώνιο φῶς, καί μετά τό θάνατο πορεύονται στό αἰώνιο σκοτάδι. Αὐτό τό ξέρουμε, γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα πληροφορεῖ μέσα στήν Ἐκκλησία τούς ἁγίους γιά τό τί ὑπάρχει στόν οὐρανό καί τί στόν Ἅδη.
Ώ, πόσο ἀξιολύπητοι εἶναι οἱ πλανεμένοι ἄνθρωποι! Αὐτοί δέν μποροῦν νά ξέρουν τί εἶναι ἡ ἀληθινή χαρά. Μερικές φορές διασκεδάζουν καί γελοῦν, ἀλλά τό γέλιο καί ἡ ἀπόλαυση πού δοκιμάζουν, θά μεταβληθοῦν σέ θρῆνο καί θλίψη. Δική μας χαρά εἶναι ὁ Χριστός. Μέ τά πάθη Τοῦ μᾶς ἔγραψε στό βιβλίο τῆς ζωῆς, καί στή βασιλεία τῶν οὐρανῶν θά εἴμαστε αἰώνια μέ τό Θεό καί θά βλέπουμε τή δόξα Του καί θά εὐφραινόμαστε μαζί Του. Ἡ χαρά μᾶς εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα. Εἶναι τόσο γλυκό καί εὐχάριστο! Αὐτό μαρτυρεῖ στήν ψυχή γιά τή σωτηρία.
*
Τά ἐπίγεια μαθαίνονται μέ τήν ἐπίγεια διάνοια, ἐνῶ ὁ Θεός καί ὅλα τά ἐπουράνια γνωρίζονται μόνο μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Γι’ αὐτό παραμένουν ἀπρόσιτα στό νοῦ πού δέν ἀναγεννήθηκε.
Τί μᾶς ἐμποδίζει νά γνωρίσουμε τό Θεό
Ἡ ἀπιστία προέρχεται ἀπό τήν ὑπερηφάνεια. Ὁ ὑπερήφανος ἰσχυρίζεται πώς θά γνωρίσει τά πάντα μέ τό νοῦ του καί τήν ἐπιστήμη, ἀλλά ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ παραμένει ἀνέφικτη γι’ αὐτόν, γιατί ὁ Θεός γνωρίζεται μόνο μέ ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Ὁ Κύριος ἀποκαλύπτεται στίς ταπεινές ψυχές. Σ’ αὐτές δείχνει τά ἔργα Του, πού εἶναι ἀκατάληπτα γιά τό νοῦ μας. Μέ τό φυσικό μας νοῦ μποροῦμε νά γνωρίσουμε μόνο τά γήινα πράγματα, κι αὐτά μερικῶς, ἐνῶ ὁ Θεός καί ὅλα τά οὐράνια γνωρίζονται μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα.
Μερικοί μοχθοῦν σ’ ὅλη τους τή ζωή γιά νά μάθουν τί ὑπάρχει στόν ἥλιο ἤ στή σελήνη ἤ κάτι παρόμοιο, ἀλλ’ αὐτά δέν ὠφελοῦν τήν ψυχή. Ἄν ὅμως μπορούσαμε νά γνωρίσουμε τί ὑπάρχει μέσα στόν ἄνθρωπο, τότε θά βλέπαμε στήν ψυχή τοῦ ἁγίου τή βασιλεία τῶν οὐρανῶν, ἐνῶ στήν ψυχή τοῦ ἁμαρτωλοῦ σκοτάδι καί κόλαση. Καί εἶναι ὠφέλιμο νά τό ξέρουμε, γιατί θά εἴμαστε αἰώνια εἴτε στή βασιλεία εἴτε στήν κόλαση.
*
Ὁ νωθρός στήν προσευχή ἐξετάζει μέ περιέργεια τά πάντα, ὅσα βλέπει στή γῆ καί στόν οὐρανό, ἀλλά δέν γνωρίζει ποιός εἶναι ὁ Κύριος οὔτε προσπαθεῖ νά τό μάθει. Κι ὅταν ἀκούει διδασκαλία γιά τό Θεό, λέει:
“Μα πῶς εἶναι δυνατό νά γνωρίσουμε τό Θεό; Κι ἐσύ ἀπό ποῦ Τόν γνωρίζεις;”.
Θά σού πῶ: Μαρτυρεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα, Αὐτό γνωρίζει καί μᾶς διδάσκει.
“Αλλά μήπως τό Πνεῦμα εἶναι ὁρατό;”.
Οἱ ἀπόστολοι Τό εἶδαν νά κατεβαίνει σέ πύρινες γλῶσσες, κι ἐμεῖς Τό αἰσθανόμαστε μέσα μας. Εἶναι γλυκύτερο ἀπό καθετί γήινο. Αὐτό γεύονταν οἱ προφῆτες καί μιλοῦσαν στό λαό, καί ὁ λαός τούς πρόσεχε. Οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι ἔλαβαν Ἅγιο Πνεῦμα καί κήρυξαν σωτηρία στόν κόσμο χωρίς νά φοβοῦνται τίποτα, γιατί τούς ἐνίσχυε αὐτό τό Πνεῦμα. Τό ἴδιο καί οἱ μάρτυρες καί οἱ ἀσκητές πήγαιναν χαρούμενοι στό μαρτύριο καί τήν κακοπάθεια. Γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα, τό ἀγαθό καί γλυκύ, ἕλκει τήν ψυχή στήν ἀγάπη τοῦ Κυρίου. Κι ἔτσι ἡ ψυχή, χάρη στή γλυκύτητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δέν φοβᾶται τά βασανιστήρια.
*
Πολλοί ἄνθρωποι λένε σήμερα πώς δέν ὑπάρχει Θεός. Μιλοῦν ἔτσι γιατί στήν καρδιά τούς ζεῖ ὑπερήφανο πνεῦμα, πού τούς ὑποβάλλει ψέματα ἐναντίον τῆς Ἀλήθειας καί τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ. Νομίζουν πώς εἶναι σοφοί, ἐνῶ στήν πραγματικότητα δέν ἀντιλαμβάνονται καν ὅτι τέτοιοι λογισμοί δέν εἶναι δικοί τους, ἀλλά προέρχονται ἀπό τόν ἐχθρό. Ἄν ὅμως κανείς τούς δεχθεῖ στήν καρδιά του καί τούς ἀγαπήσει, τότε γίνεται συγγενής μέ τό πονηρό πνεῦμα. Καί εἴθε νά μή δώσει ὁ Θεός σέ κανένα νά πεθάνει σέ τέτοια κατάσταση.
Ἀντίθετα, στήν καρδιά τῶν ἁγίων ζεῖ ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού τούς κάνει συγγενεῖς του Θεοῦ. Οἱ ἅγιοι νιώθουν ὁλοκάθαρα πώς εἶναι πνευματικά παιδιά τοῦ οὐράνιου Πατέρα, καί γι’ αὐτό λένε: “Πάτερ ἠμῶν…”.
Ἡ ὑπερηφάνεια ἐμποδίζει τήν ψυχή νά μπεῖ στό δρόμο τῆς πίστεως. Στόν ἄπιστο δίνω μία συμβουλή. Ἄς πεῖ: “Κύριε, ἄν ὑπάρχεις, φώτισε μέ, καί θά Σέ ὑπηρετήσω μ’ ὅλη μου τήν καρδιά καί μ’ ὅλη μου τήν ψυχή”. Καί ὁ Κύριος θά φωτίσει ὁπωσδήποτε μία τέτοια ταπεινή σκέψη καί προθυμία γιά τήν ὑπηρεσία τοῦ Θεοῦ. Δέν πρέπει ὅμως νά λέει: “Ἄν ὑπάρχεις, παίδεψε μέ”. Γιατί ἄν ἔρθει ἡ τιμωρία, εἶναι δυνατό νά μή βρεῖ τή δύναμη νά εὐχαριστήσει τό Θεό καί νά μετανοήσει.
Ὅταν ὁ Κύριος σέ φωτίσει, τότε ἡ ψυχή σου θά Τόν αἰσθανθεῖ, θά αἰσθανθεῖ πώς τή συγχώρησε καί τήν ἀγαπάει. Θά τό μάθεις μέ τήν πείρα σου, καί ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος θά μαρτυρεῖ στήν ψυχή τή σωτηρία, καί θά θέ λεῖς τότε νά διακηρύσσεις σ’ ὅλο τόν κόσμο: “Πόσο πολύ μας ἀγαπάει ὁ Κύριος!”.
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὅσο δέν γνώριζε τόν Κύριο, Τόν καταδίωκε. Ὅταν ὅμως Τόν γνώρισε, τότε γύρισε σ’ ὅλη τήν οἰκουμένη κηρύσσοντας τό Χριστό.
Γιά νά σωθεῖς, εἶναι ἀνάγκη νά ταπεινωθεῖς. Γιατί τόν ὑπερήφανο, καί μέ τή βία νά τόν βάλεις στόν παράδεισο, κι ἐκεῖ δέν θά βρεῖ ἀνάπαυση. Κι ἐκεῖ δέν θά εἶναι ἰκανοποιημέ νός καί θά λέει: “Γιατί δέν εἶμαι ἐγώ στήν πρώτη θέση;”. Ἀντίθετα, ἡ ταπεινή ψυχή εἶναι γεμάτη ἀγάπη καί δέν ἐπί διώκει πρωτεῖα, ἀλλά ἐπιθυμεῖ γιά ὅλους τό καλό καί εὐχα ριστιέται μέ ὅλα.
*
Δείξαμε μεγάλη ἀμέλεια καί δέν καταλαβαίνουμε πιά ἄν ὑπάρχει ἡ κατά Χριστόν ταπείνωση καί ἀγάπη. Βέβαια, ἡ ταπείνωση αὐτή καί ἡ ἀγάπη γίνονται γνωστές μόνο μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἐμεῖς ὅμως δέν ξέρουμε ὅτι, γιά νά προσελκύσουμε τή χάρη κοντά μας, πρέπει νά τήν ποθήσουμε μ’ ὅλη μας τήν ψυχή. Ἀλλά πῶς θά ποθήσουμε κά τί ποῦ δέν τό γνωρίζουμε καθόλου; Καί ὅμως, ὅλοι μας τή γνωρίζουμε τή χάρη, ἔστω καί λίγο, γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα κινεῖ κάθε ψυχή στήν ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ.
Ώ, πῶς πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Κύριο νά δώσει στήν ψυχή τό ταπεινό Ἅγιο Πνεῦμα! Ἡ ταπεινή ψυχή ἔχει μέ γάλη ἀνάπαυση, ἐνῶ ἡ ὑπερήφανη βασανίζει ἡ ἴδια τόν ἐαυ τό της. Ὁ ὑπερήφανος δέν γνωρίζει τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί βρίσκεται μακριά Του. Ὑπερηφανεύεται πώς εἶναι πλοῦ σιος ἤ ἐπιστήμων ἤ ἔνδοξος, μά δέν ξέρει τήν τραγικότητα τῆς φτώχειας καί τῆς ἀπώλειάς του, ἀφοῦ δέν γνώρισε τό Θεό. Ἀπεναντίας, ἐκεῖνον πού ἀγωνίζεται ἐναντίον τῆς ὑπε ρηφάνειας, τόν βοηθάει ὁ Κύριος νά νικήσει αὐτό τό πάθος.
Εἶναι ἀδύνατο ν’ ἀγαπήσουμε καί νά γνωρίσουμε τόν Κύριο, ἄν δέν ζήσουμε σύμφωνα μέ τίς ἐντολές Του. Ὁ ἄνθρω πός ὅμως ἀπό μόνος του εἶναι ἀνίκανος νά τηρήσει τίς ἐντο λές τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτό ὁ Ἰησοῦς εἶπε: «Αἰτεῖτε, καί δοθήσεται ὑμίν» (Μάτθ. 7:7). Ἄν δέν ζητᾶμε, βασανίζουμε μόνοι μας τόν ἑαυτό μας καί χάνουμε τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Στόν ἀγώνα μᾶς πρέπει νά εἴμαστε ἀνδρεῖοι. Ὁ Κύριος ἀγαπάει τήν ἀνδρεία καί συνετή ψυχή. Ἄν δέν ἔχουμε ἀνδρεία καί σύνεση, τότε πρέπει νά τά ζητᾶμε ἀπό τό Θεό καί νά ὑπακοῦμε στούς πνευματικούς, γιατί σ’ αὐτούς ζεῖ ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁ ἄνθρωπος μάλιστα, πού ὁ νοῦς τοῦ ἔπαθε βλάβη ἀπό δαιμονική ἐνέργεια, ἰδίως αὐτός πρέπει νά ὑπακούει στόν πνευματικό καί νά μήν ἐμπιστεύεται καθόλου τόν ἑαυτό του.
Οἱ ψυχικές συμφορές μᾶς ἔρχονται ἀπό τήν ὑπερηφάνεια, ἐνῶ τίς σωματικές τίς παραχωρεῖ πολλές φορές ὁ Θεός ἀπό ἀγάπη γιά μας, ὅπως ἔγινε μέ τόν πολυάθλο Ἰώβ.
Εἶναι πολύ δύσκολο νά διαγνώσεις μέσα σου τήν ὑπερηφάνεια. Νά ὅμως μερικά συμπτώματα: Ἄν σέ προσβάλλουν δαίμονες ἤ σέ βασανίζουν κακοί λογισμοί, αὐτό σημαίνει πώς δέν ἔχεις ταπείνωση. Γι’ αὐτό, ἔστω κι ἄν δέν ἀντιλήφθηκες τήν ὑπερηφάνειά σου, ταπεινώσου. Ἄν εἶσαι ὀξύθυμος ἤ, ὅπως λένε, νευρικός, αὐτό εἶναι ἀληθινή συμφορά. Κι ἄν πάσχεις ἀπό παροξυσμούς καί φοβίες, θά γιατρευτεῖς μέ τή μετάνοια, μέ τό ταπεινό φρόνημα καί μέ τήν ἀγάπη γιά τόν ἀδελφό σου, ἀκόμα καί γιά τούς ἐχθρούς. Ὅποιος δέν ἀγαπάει τούς ἐχθρούς, σ’ αὐτόν δέν ἔχει κατοικήσει ἀκόμα ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ.
*
Στήν πλάνη πέφτει κανείς εἴτε ἀπό ἀπειρία εἴτε ἀπό ὑπερηφάνεια. Κι ἄν εἶναι ἀπό ἀπειρία, ὁ Κύριος θεραπεύει γρήγορα αὐτόν πού πλανήθηκε. Ἄν ὅμως εἶναι ἀπό ὑπερηφάνεια, τότε θά ὑποφέρει γιά πολύν καιρό ἡ ψυχή, ὥσπου νά μάθει τήν ταπείνωση, καί τότε θά θεραπευθεῖ ἀπό τόν Κύριο.
Στήν πλάνη πέφτουμε, ὅταν νομίζουμε πώς εἴμαστε πιό συνετοί καί ἔμπειροι ἀπό τούς ἄλλους, ἀκόμα κι ἀπό τόν πνευματικό μας πατέρα. Ἔτσι σκέφτηκα κι ἐγώ μέ τήν ἀπειρία μου, καί γι’ αὐτό ὑπέφερα. Εὐχαριστῶ βαθιά τό Θεό, γιατί ἔτσι μέ ταπείνωσε, μέ νουθέτησε καί δέν πῆρε τό ἔλεός Του ἀπό μένα. Καί τώρα σκέφτομαι ὅτι χωρίς ἐξομο λόγηση στόν πνευματικό δέν εἶναι δυνατό ν’ ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τήν πλάνη, γιατί στόν πνευματικό ἔδωσε ὁ Θεός τή χάρη τοῦ «δεσμεῖν καί λύειν».
Ἡ κοινωνία μέ τό Θεό
Ὅποιος ἀγαπάει τόν Κύριο, σκέφτεται πάντα Ἐκεῖνον. Ἡ θύμηση τοῦ Θεοῦ γεννάει τήν προσευχή. Ἄν δέν θυμᾶσαι τόν Κύριο, τότε καί δέν θά προσεύχεσαι, καί χωρίς τήν προσευχή, δέν θά παραμείνει ἡ ψυχή στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, γιατί ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἔρχεται μέ τήν προσευχή.
Ἡ προσευχή προφυλάσσει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν ἁμαρτία, γιατί ὁ νοῦς, ὅταν προσεύχεσαι, εἶναι ἀπασχολημένος μέ τό Θεό καί στέκεται μέ ταπεινό πνεῦμα ἐνώπιόν του Κυρίου, τόν Ὁποῖο γνωρίζει ἡ ψυχή τοῦ προσευχομένου.
Ὁ ἀρχάριος ὅμως χρειάζεται χειραγωγό, ἐπειδή ἡ ψυχή, πρίν ἔρθει ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔχει μεγάλο πόλεμο ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν καί δέν μπορεῖ νά διακρίνει ἡ ἴδια, ἄν ἡ γλυκύτητα πού δοκιμάζει, προέρχεται ἀπό τόν ἐχθρό. Αὐτό μπορεῖ νά τό διακρίνει μόνο ἐκεῖνος πού γεύθηκε ὁ ἴδιος τό Ἅγιο Πνεῦμα. Αὐτός ἀναγνωρίζει τή χάρη κατά τή γεύση.
Ὅποιος θέλει νά ἀσκεῖ τήν προσευχή χωρίς χειραγωγό καί, μέσα στήν ὑπερηφάνειά του, φαντάζεται ὅτι μπορεῖ νά τή διδαχθεῖ ἀπό τά βιβλία, αὐτός βρίσκεται κιόλας στήν πλάνη. Τόν ταπεινό ὅμως τόν προστατεύει ὁ Κύριος- ἔτσι, ἄν πράγματι δέν ὑπάρχει ἔμπειρος ὁδηγός, αὐτός κατά φεύγει στόν ὑπάρχοντα πνευματικό, καί ὁ Κύριος θά τόν σκεπάσει χάρη στήν ταπείνωσή του. Σκέψου ὅτι στόν πνευματικό ζεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα, καί αὐτός θά σού πεῖ τό ὠφέλιμο. Ἄν ὅμως σκεφτεῖς πώς ὁ πνευματικός ζεῖ μέ ἀμέλεια καί διερωτηθεῖς, “Πῶς εἶναι δυνατό νά ἔχει τό Ἅγιο Πνεῦμα;”, θά ὑποστεῖς ἐξαιτίας αὐτῆς τῆς σκέψης σου μεγάλο πειρασμό, καί ὁ Κύριος θά σέ ταπεινώσει καί θά ἐπιτρέψει νά πέσεις σέ κάποια πλάνη.
Ἡ προσευχή δίνεται στόν προσευχόμενο. Ἡ προσευχή πού γίνεται μόνο ἀπό συνήθεια, χωρίς καρδιά συντριμμένη γιά τίς ἁμαρτίες της, δέν εἶναι ἀρεστή στό Θεό.
*
Ὤ ἄνθρωπε, μάθε τήν κατά Χριστόν ταπείνωση, καί ὁ Κύριος θά σού χαρίσει νά γευθεῖς τή γλυκύτητα τῆς προσευχῆς. Κι ἄν θέλεις νά προσεύχεσαι καθαρά, γίνε ταπεινός, γίνε ἐγκρατής, ἐξομολογήσου εἰλικρινά καί θά σέ ἀγαπήσει ἡ προσευχή. Γίνε ὑπάκουος, ὑποτάξου εὐσυνείδητα στίς ἀρχές, μεῖνε εὐχαριστημένος μέ ὅλα, καί τότε ὁ νοῦς σου θά καθαριστεῖ ἀπό μάταιους λογισμούς. Νά θυμᾶσαι πώς σέ βλέπει ὁ Κύριος, γι’ αὐτό πρόσεχε, μήπως λυπήσεις μέ κάτι τόν ἀδελφό- μήν τόν κατακρίνεις καί μήν τόν στενοχωρήσεις οὔτε μ’ ἕνα βλέμμα, καί τό Πνεῦμα τό Ἅγιο θά σέ ἀγαπήσει καί θά σέ βοηθήσει σέ ὅλα.
*
Τό Ἅγιο Πνεῦμα μοιάζει πολύ μέ ἀγαπημένη, γνήσια μητέρα. Ἡ μητέρα ἀγαπάει τό παιδί της καί πονάει γι’ αὐτό. Ἔτσι καί τό Ἅγιο Πνεῦμα σπλαχνίζεται, συγχωρεῖ, θεραπεύει, νουθετεῖ καί χαροποιεῖ. Καί ἀναγνωρίζεται τό Ἅγιο Πνεῦμα στήν ταπεινή προσευχή.
Ὅποιος ἀγαπάει τούς ἐχθρούς, αὐτός γρήγορα θά γνωρίσει τόν Κύριο μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ὅποιος ὅμως δέν τούς ἀγαπάει – γι’ αὐτόν δέν θέλω οὔτε καν νά γράψω. Ὅμως τόν λυπᾶμαι, γιατί βασανίζει τόν ἑαυτό του καί τούς ἄλλους καί δέν θά γνωρίσει τόν Κύριο.
Στίς ἐκκλησίες τελοῦνται οἱ ἱερές ἀκολουθίες καί τό Πνεῦμα τοῦ θεοῦ κατοικεῖ σ’ αὐτές. Ἡ ψυχή, ὡστόσο, εἶναι ὁ καλύτερος ναός τοῦ Θεοῦ, καί ὅποιος προσεύχεται ἐσω τερικά, γι’ αὐτόν ὅλος ὁ κόσμος ἔγινε ναός τοῦ Θεοῦ. Αὐτό ὅμως δέν εἶναι γιά ὅλους.
Πολλοί προσεύχονται προφορικά ἤ προτιμοῦν νά προσεύχονται μέ βιβλία. Καί αὐτό καλό εἶναι καί ὁ Κύριος δέχεται τήν προσευχή τους. Ἄν ὅμως κανείς προσεύχεται καί σκέφτεται ἄλλα πράγματα, ὁ Κύριος δέν εἰσακούει αὐτή τήν προσευχή.
*
Ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή προέρχεται ἀπό τήν ἀγάπη καί χάνεται ἐξαιτίας τῆς κατακρίσεως, τῆς ἀργολογίας καί τῆς ἀκράτειας. Ὅποιος ἀγαπάει τό Θεό, αὐτός μπορεῖ νά Τόν σκέφτεται μέρα καί νύχτα, γιατί τό ν’ ἀγαπᾶς τό Θεό καμιά ἐργασία δέν τό παρεμποδίζει.
Ἡ ἀληθινή ἐλευθερία
Ὅλοι μας ταλαιπωρούμαστε στή γῆ καί ζητᾶμε ἐλευθερία, μά λίγοι ξέρουν τί εἶναι ἡ ἐλευθερία καί ποῦ βρίσκεται.
Κι ἐγώ θέλω ἐπίσης ἐλευθερία καί τήν ἀναζητῶ μέρα καί νύχτα. Ἔμαθα πώς βρίσκεται κοντά στό Θεό καί δίνεται ἀπ’ Αὐτόν σ’ ὅσους ἔχουν ταπεινή καρδιά, σ’ ὅσους μετανόησαν καί ἔκοψαν τό θέλημα τούς ἐνώπιόν του Κυρίου. Σ’ ὅποιον μετανοεῖ, ὁ Θεός δίνει τήν εἰρήνη Του καί τήν ἐλευθερία νά Τόν ἀγαπάει. Γιατί δέν ὑπάρχει τίποτα πολυτιμότερο στόν κόσμο ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί τοῦ πλησίον. Σ’ αὐτά βρίσκει ἡ ψυχή ἀνάπαυση καί χαρά.
*
Ἡ καρδιά μου πονάει γιά ὅλο τόν κόσμο καί προσεῦχο μαί μέ δάκρυα γι’ αὐτόν, νά μετανοήσουν ὅλοι καί νά γνωρί σοῦν τό Θεό, νά ζήσουν μέ ἀγάπη καί νά γευθοῦν τή γλύ κύτητα τῆς ἐλευθερίας τοῦ Θεοῦ.
Ώ, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, προσευχηθεῖτε καί κλάψτε γιά τίς ἁμαρτίες σας, γιά νά σᾶς συγχωρήσει ὁ Κύριος. Ὅπου ὑπάρχει ἄφεση ἁμαρτιῶν, ἐκεῖ βρίσκεται ἡ ἐλευθερία τῆς σύ νειδήσεως καί ἡ ἀγάπη, ἔστω καί λίγη.
*
Ὁ Κύριός μας ἔδωσε τήν ἐντολή νά ἀγαπᾶμε ὁ ἕνας τόν ἄλλον. Αὐτή εἶναι ἡ ἀληθινή ἐλευθερία: ἡ ἀγάπη γιά τό Θεό καί τόν πλησίον. Ἐδῶ βρίσκεται καί ἡ ἐλευθερία καί ἡ ἰσότητα. Στήν κοσμική τάξη εἶναι ἀδύνατο νά ὑπάρξει ἰσότητα -αὐτό ὅμως δέν ἔχει σημασία γιά τήν ψυχή. Δέν μπορεῖ νά εἶναι ὁ καθένας βασιλιάς ἤ ἄρχοντας, πατριάρχης ἤ ἡγούμενος ἤ διοικητής. Μπορεῖ ὅμως ὁ καθένας, σέ ὅποια τάξη κι ἄν ἀνήκει, ν’ ἀγαπάει τό Θεό καί νά εἶναι εὐάρεστος σ’ Ἐκεῖνον – κι αὐτό εἶναι τό σπουδαῖο. Καί ὅσοι ἀγαποῦν περισσότερο τό Θεό στή γῆ, θά ἔχουν περισσότερη δόξα στή Βασιλεία τῶν οὐρανῶν καί θά εἶναι πιό κοντά στόν Κύριο. Ὁ καθένας θά δοξαστεῖ κατά τό μέτρο τῆς ἀγάπης του.
*
Ἡ θεία χάρη δέν ἀφαιρεῖ τήν ἐλευθερία, ἀλλά συνεργεῖ μόνο στήν ἐκπλήρωση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἀδάμ βρισκόταν στήν κατάσταση τῆς χάριτος, ἀλλά δέν τοῦ ἀφαιρέθηκε τό αὐτεξούσιο. Οἱ ἄγγελοι παραμένουν ἐπίσης στό Ἅγιο Πνεῦμα, ἀλλά δέν τούς ἔχει ἀφαιρεθεῖ ἡ ἐλεύθερη Βούληση.
*
Ὁ Κύριος ἔδωσε στή γῆ τό Ἅγιο Πνεῦμα- καί ὅσοι τό ἔλαβαν, αἰσθάνονται τόν παράδεισο μέσα τους.
Ἴσως πεῖς: “Γιατί λοιπόν δέν ἔχω κι ἐγώ μία τέτοια χάρη;”. Ἐπειδή ἐσύ δέν παραδόθηκες στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ζεῖς σύμφωνα μέ τό δικό σου θέλημα.
Παρατηρῆστε ἐκεῖνον πού ἀγαπάει τό θέλημά του: Δέν ἔχει ποτέ εἰρήνη στήν ψυχή του καί δέν εὐχαριστιέται μέ τίποτα. Γι’ αὐτόν ὅλα γίνονται ὅπως δέν θά ἔπρεπε. Ὅποιος ὅμως δόθηκε ὁλοκληρωτικά στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἔχει τήν καθαρή προσευχή καί ἡ ψυχή τοῦ ἀγαπάει τόν Κύριο.
Ἔτσι δόθηκε στό Θεό ἡ Ὑπεραγία Παρθένος: «Ἰδού ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτο μοί κατά τό ρῆμα σου» (Λούκ. 1:38).
Ἄν λέγαμε κι ἐμεῖς, «Ἰδού ὁ δοῦλος Κυρίου, γένοιτο μοί κατά τό ρῆμα σου», τότε τά εὐαγγελικά λόγια του Κυρίου θά ζοῦσαν στίς ψυχές μας, ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ θά βασίλευε σ’ ὅλο τόν κόσμο καί ἡ ζωή στή γῆ θά ἦταν ἀπερίγραπτα ὡραῖα.
Ἀλλά μολονότι τά λόγια του Κυρίου ἀκούγονται τόσους αἰῶνες σ’ ὅλη τήν οἰκουμένη, οἱ ἄνθρωποι δέν τά καταλα βαίνουν καί δέν θέλουν νά τά παραδεχθοῦν. Ὅποιος ὅμως ζεῖ σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, αὐτός θά δοξαστεῖ καί στόν οὐρανό καί στή γῆ.
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ
ΩΡΟΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2007
Πηγή: [www.impantokratoros.gr]

Περισσότερα... »

03:12
H πιο δυνατή μπύρα του κόσμου!
» Relax

Ολλανδική ζυθοποιϊα θέλοντας να μπει στον σκληρό ανταγωνισμό που ξεκίνησαν οι Σκωτσέζοι ανακοίνωσε πως παρασκεύασε την πιο δυνατή μπύρα του κόσμου, η οποία περιέχει 60% αλκοόλ!"Δεν πίνετε σαν μια απλή μπύρα, αλλά σαν ένα κοκτέιλ, σε ένα ωραίο ποτήρι του ουίσκι ή του κονιάκ", τόνισε ο διευθυντής της ζυθοποιΐας Γιαν Νίζμποερ.Η νέα αυτή μπύρα που ονομάζεται "Start the Future" πωλείται σε μπουκάλια του ενός τρίτο του λίτρου έναντι 35 ευρώ.Ο Νίζμποερ διευκρίνισε πως πήρε την απόφαση να παρασκευάσει αυτήν την μπύρα για να ανταγωνιστεί την σκωτσέζικη ζυθοποιΐα Oblix που προώθησε στην αγορά την μπύρα "The End of History" με περιέκτικοτητα αλκοόλ 55%.

Περισσότερα... »

← August 2 (18 items) August 4 (17 items) →

Last Update: 05.02.2012 03:01:25	To IoanninaBlogs.gr είναι συναθροιστής των τοπικών blogs. Όλα τα κείμενα που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν στους συγγραφείς και δεν εκφράζουν απαραίτητα τους διαχειριστές του IoanninaBlogs.gr. Αν κάποιο άρθρο σας θίγει με οποιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ ειδοποιήστε μας ώστε να το αφαιρέσουμε αμέσως.
	Πληροφορίες Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το blog σας Συχνές ερωτήσεις (FAQ) Διαφημιστείτε εδώ!	Επισκεφθείτε επίσης Pass Free Internet Hotel Philoxenia Κeramoti Data Recovery 24 Βάλτε το link σας εδώ!

Ioannina Blogs » August 3, 2010

Feeds

(15)