Ioannina Blogs » August 18, 2010 » Τα επιλεγμένα μπλογκ του νομού Ιωαννίνων με μια ματιά

Expand/Collapse

(21)

Ιωάννινα, 18.08.2010
18:41
Ζαγόρι-Καπέσοβο
» Αρχοντικό Τζούφη

Περισσότερα... »
18:25
Ξενώνας Τερψιχόρη
» Αρχοντικό Τζούφη

Αίθουσα Πρωϊνού

Περισσότερα... »
18:19
Αρχοντικό Τζούφη
» Αρχοντικό Τζούφη

Αίθουσα πρωϊνού (Χαγιάτι)

Περισσότερα... »

17:38
Ιερέας κηρύσσει το λόγο του Θεού.. από το πατίνι του!
» Relax

Έναν πρωτότυπο και αν μη τι άλλο ενδιαφέροντα τρόπο επέλεξε ένας ιερέας από την Ουγγαρία, για να προσεγγίσει τους νέους και "Θεού θέλοντος" να προσελκύσει όσο το δυνατόν περισσότερους στην εκκλησία.Ο 45χρονος Ούγγρος καθολικός ιερέας, Zoltan Lendavi, πιστεύει πως από τις ρόδες του μπορεί να διαδώσει το μήνυμα του Θεού και να ενθαρρύνει τους νέους να ακολουθούν τις αξίες της εκκλησίας.Ο πατέρας Lendavi, που ζει σε ένα μικρό χωριό στα σύνορα της Ουγγαρίας με τη Σλοβενία, ξεκίνησε το skateboarding όταν ακόμη ήταν έφηβος και, όπως φαίνεται και στο video, τα καταφέρνει πολύ καλά.Ωστόσο, έπρεπε να περάσουν χρόνια, για να “συνειδητοποιήσει”, όπως ο ίδιος είπε, τη σημασία του skateboarding και το πόσο μπορεί να συμβάλει στη διάδοση του λόγου του Θεού.Την ιδέα την πήρε από τον άγιο John Bosco,Ιταλό ιερέα και εκπαιδευτικό, που έζησε το 19ο αιώνα και αφιέρωσε τη ζωή του, στην προσπάθεια να βελτιώσει τις ζωές των νεότερων ανθρώπων, χρησιμοποιώντας διάφορα παιχνίδια ως μέρος της εκπαίδευσής τους.Στο video, φαίνεται ντυμένος με το ράσο του, να επιδεικνύει τις δεξιότητές του σε νέους ανθρώπους, που έχουν συγκεντρωθεί για να τον δουν.Σύμφωνα με δημοσιεύματα του διεθνούς Τύπου, η μέθοδός του έχει αποτελέσματα, καθώς τρία νεαρά αγόρια, αρχής γενομένης από την ημέρα που τον παρακολούθησαν “επί τω έργω”, άρχισαν να πηγαίνουν όλο και συχνότερα στην εκκλησία.

Περισσότερα... »
17:37
Σαν σήμερα
» Relax




19 Αυγούστου


      Γεγονoτα

1858: Με διάταγμα αναβιώνουν στην Ελλάδα οι «Ολύμπιοι» (Ολυμπιακοί) Αγώνες.

1888: Τα πρώτα καλλιστεία διεξάγονται στο Σπα του Βελγίου. Νικήτρια αναδεικνύεται μία 18χρονη από τις Δυτικές Ινδίες.

1934: Ο Αλ Καπόνε μεταφέρεται στις φυλακές του Αλκατράζ.

1942: Διαλύονται Βουλή και Γερουσία στην Ελλάδα. Οι εκλογές των δυο σωμάτων προκηρύσσονται για τις 25 Σεπτεμβρίου.

1960: Η Σοβιετική Ένωση θέτει σε τροχιά γύρω από τη Γη το διαστημόπλοιο «Σπούτνικ 5». Μεταφέρει δύο σκυλάκια -τη Μπέλκα και τη Στρέλκα- και τρία ποντίκια.

1973: Ο δικτάτορας Γεώργιος Παπαδόπουλος ορκίζεται πρόεδρος της Δημοκρατίας, μετά το δημοψήφισμα της 29ης Ιουλίου που κατήργησε τη μοναρχία.

    *

      Γεννησεις

1883: Γκαμπριέλ «Κοκό» Σανέλ, γαλλίδα σχεδιάστρια μόδας με καθοριστική επιρροή στη γυναικεία ενδυμασία του 20ου αιώνα.

1946: Μπιλ Κλίντον, 42ος πρόεδρος των ΗΠΑ.

    *

      Θανατοι

1936: Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα, ισπανός ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. Δολοφονήθηκε από τις δυνάμεις του Φράνκο.

1975: Χριστόφορος Θεοφίλου, γνωστός ως Τζιμ Λόντος, παγκόσμιος πρωταθλητής στην πάλη από το 1930 έως το 1946.

Περισσότερα... »

15:51
Πόθος παρθενίας
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Ἦταν μία κόρη ὀνομαζόμενη Μαρία. Ὁ πατέρας τῆς ἦταν χριστιανὸς καὶ ἐζήτει νὰ τὴν ὑπανδρεύσει' ἐκείνη δὲν ἤθελε, θέλουσα νὰ φυλάξει παρθενία. Τὴν ἔβαλε σ’ ἕνα μοναστήρι γυναικεῖο καὶ τὴν παρέδωκε τῆς ἡγουμένης νὰ τὴν ἔχει ὡς παιδὶ
τῆς. Καὶ ἀφοῦ πέθανε ὁ πατήρ της, ἔγινε ἄλλος ἀφέντης στὴν χώρα ἐκείνη, ὅστις βγῆκε μία ἡμέρα καὶ πῆγε στὸ μοναστήρι ὁπού ἦταν ἡ Μαρία. Καὶ εὐθὺς ὁπού τὴν εἶδε ὁ ἀφέντης, ἐτρώθη ἡ καρδιὰ τοῦ ἔρωτα σατανικὸ' καὶ γυρίζοντας στὸ σπίτι τοῦ ἔστειλε γράμματα στὴν ἡγουμένη καὶ τῆς ἔλεγε: Αμέσως νὰ μοῦ στείλεις τὴν Μαρία, διότι τὴν εἶδα καὶ μὲ εἶδε, μὲ ἠγάπησε καὶ τὴν ἠγάπησα. Διαβάζει τὸ γράμμα ἡ ἡγουμένη, κράζει τὴν Μαρία καὶ τῆς λέγει: Παιδί μου, τί καλὸ εἶδες στὸν πασὰ καὶ τὸν 'κοίταξες μὲ ἀγάπη; Κοίταξε τί μου γράφει ἐδῶ! Λέγει ἡ Μαρία: Ἐγὼ δὲν ἠξεύρω τίποτε• τὸν κοίταξα μὲ ἄλλον σκοπὸ καὶ εἶπα: Ἄρα, Θεέ μου, ταύτη τὴν δόξα ὁπού ἔχει ἐδῶ τοῦτος ὁ πασάς, θὰ τὴν ἔχει καὶ στὸν ἄλλον κόσμο; Καὶ αὐτὸς μὲ κοίταξε μὲ διαβολικὸ σκοπό. Ἐγὼ ἂν ἤ0ελα ὑπανδρεία, μὲ ὑπάνδρευε καὶ ὁ πατέρας μου καὶ ἔπαιρνα χριστιανόν. Τότε γράφει ἡ ἡγουμένη στὸν πασά: Καλύτερά σου στέλνω τὸ κεφάλι μου, παρὰ τὴν Μαρία. Στέλλει πάλιν ὁ πασὰς καὶ λέγει τῆς ἡγουμένης: Ἢ νὰ...μοῦ στείλεις τὴν Μαρία, ἢ ἔρχομαι καὶ τὴν παίρνω μόνος μου καὶ καίω τὸ μοναστήρι. Τὸ ἤκουσε ἡ Μαρία καὶ λέγει τῆς ἡγουμένης: Ὅταν ἔλθουν οἱ ἀπεσταλμένοι, στεῖλε τους στὸ κελλί μου καὶ ἐγὼ τοὺς ἀποκρίνομαι. Ἦλθαν οἱ ἀπεσταλμένοι στὸ κελλὶ τῆς Μαρίας, καὶ τοὺς ρώτησε τί θέλουν. Τῆς εἶπαν ἐκεῖνοι: Μᾶς ἔστειλε ὁ πασὰς νὰ σὲ πάρουμε, διότι εἶδε τὰ μάτια σου καὶ τὰ ὀρέχθηκε. Τοὺς εἶπε νὰ περιμένουν νὰ ὑπάγει στὴν ἐκκλησία. Τότε παίρνει ἕνα μαχαίρι καὶ ἕνα πιάτο, καὶ πηγαίνει στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ ἐμπρὸς καὶ λέγει: Κύριέ μου, μοῦ ἔδωκες τὰ μάτια τὰ αἰσθητὰ διὰ νὰ πηγαίνω στὸν καλὸ δρόμο, καὶ ἐγὼ νὰ πηγαίνω μὲ τὸ θέλημά μου στὸν κακὸ δὲν εἶναι πρέπον. Καὶ ἐπειδὴ αὐτὰ τὰ αἰσθητὰ θὰ μοῦ βγάλουν τὰ νοητά, ἰδοὺ ὁπού τὰ βγάνω διὰ τὴν ἀγάπη σου, διὰ νὰ φύγω ἀπὸ τὸ βόρβορο τῆς ἁμαρτίας. Καὶ εὐθὺς βάζει τὸ μαχαίρι μέσα στὸ μάτι της καὶ τὸ βγάνει στὸ πιάτο. Ἐπῆγε ἐμπρὸς καὶ στὴν Παναγία καὶ βγάζει καὶ τὸ ἄλλο τῆς μάτι καὶ τὰ βάνει μαζί. Τότε τὰ στέλλει τοῦ πασᾶ' καὶ ἀφοῦ τὰ εἶδε ὁ πασάς, γύρισε εὐθὺς ὁ σατανικὸς ἔρως σὲ κατάνυξη' καὶ σηκώνεται εὐθὺς καὶ πηγαίνει στὸ μοναστήρι, καὶ παρακαλεῖ τὶς καλογραίας νὰ ὑπάγουν νὰ κάμουν δέηση στὸν Θεό, νὰ γιατρευτεῖ ἡ Μαρία. Πηγαίνουν πάραυτα ὅλες μαζὶ μὲ τὸν πασὰ καὶ πέφτοντας κατὰ γὴς παρεκάλουν τὸν Κύριο καὶ τὴν Θεοτόκο νὰ δώσει τὸ φῶς τῆς Μαρίας. Ἐφάνη ἡ Θεοτόκος τότε ὡς ἀστραπὴ στὴν Μαρία καὶ τῆς λέγει: Χαῖρε, Μαρία! Ἐπειδὴ προτίμησες νὰ βγάλεις τὰ μάτια σου γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Υἱοῦ καὶ τὴν ἰδική μου, ἰδοὺ πάλι ἔχε τὰ μάτια σου καὶ πλέον πειρασμὸς νὰ μὴ σοὺ συμβεῖ. Βλέποντας δὲ τὸ θαῦμα οἱ παρόντες ἐχάρησαν πολὺ καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸ καὶ τὴν Παναγία. Ἔπειτα ὁ πασὰς ἀφιέρωσε πολὺ χρυσίο στὸ μοναστήρι καὶ ἐπῆρε συγχώρηση ἀπὸ τὶς καλογραίας καὶ ἀναχώρησε καὶ ἔκαμε καλὰ καὶ ἐσώθη.
Ἀκούετε, ἀδελφοί μου, τί ἔκαμε ἡ Μαρία μὲ τὴν δύναμη τῆς Παναγίας; Δία τοῦτο πρέπει καὶ ἠμεῖς νὰ τιμοῦμε τὴν Παναγία Θεοτόκο μὲ ἔργα καλά.

Πηγή:ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Περισσότερα... »
15:40
Πνευματικὸ Συμπόσιο στὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Μὲ θέμα "Τὰ πολιτικὰ ὅρια τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ Ἑλλάδα τοῦ Καποδίστρια καὶ ἡ Ἑλλάδα τοῦ σήμερα."
Διοργάνωση: Ἱερὸς Ναὸς Ἄγ. Νικολάου Πευκακίων Ἀθηνῶν.
Χορηγός: Ἐκδόσεις "Ὑπακοὴ"
πηγή:Καποδίστριας

Περισσότερα... »
15:33
Τί ἔλεγε ὁ Ἅγιος Γέροντας Παΐσιος γιὰ τις κάρτες…
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

‘Θα σᾶς δίνουν κάρτες γιὰ νὰ σᾶς συνηθίσουν μ’ αὐτές. Κι ὅταν κάποτε ὅλα τὰ συγκεντρώσουν σὲ μία κάρτα (ταυτότητα,διαβατήριο,δίπλωμα ὁδήγησης κλπ) αὐτὸ θὰ εἶναι τὸ σφράγισμα,νὰ μὴν τὸ παρετε”. Ὅπως τώρα σκέφτονται νατα συγκεντρώσουν στὴν ἠλεκτρονικὴ κάρτα τοῦ πολίτη...
Ἀπό:Ἀπόψεις γιὰ τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου

Περισσότερα... »
15:30
Ὁ φαρδὺς δρόμος ὁδηγεῖ τοὺς ἀνθρώπους στὴν κόλαση (Γέροντας Ἐφραίμ Φιλοθεϊτης)
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Οἱ ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ δὲν εἶναι βαριές, εἶναι πολὺ ἐλαφριές, ἀνακουφίζουν, δροσίζουν καὶ δημιουργοῦν καὶ φτιάχνουν μακαριότητα στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Γι’ αὐτὸ ὁ Χριστός μας δὲν ζήτησε πολλὰ πράγματα. Καὶ στὴ Δευτέρα Παρουσία δὲν θὰ πεῖ «γιατί δὲν ἀσκητεύσατε…». Ὄχι. Θὰ πεῖ «γιατί δὲν ἐλεήσατε, γιατί δὲν θρέψατε, γιατί δὲν ντύσατε, γιατί δὲν ἀνακουφίσατε τὸ φυλακισμένο». Τί εἶναι αὐτά; Ἔργα ἀγάπης. Γι’ αὐτὸ εἶπε ὁ Χριστὸς «Ποιὸς εἶναι αὐτὸς ποῦ μὲ ἀγαπάει; Αὐτὸς ποὺ τηρεῖ τὶς ἐντολές μου.Ἐκεῖνος ποὺ δὲ μὲ ἀγαπάει δὲν τηρεῖ τὶς ἐντολές μου». Μὲ τὸν ἔλεγχο ποὺ ἔκανε στοὺς ἐξ ἀριστερῶν, ἤθελε νὰ τοὺς πεῖ, ὅτι «ἐσεῖς δὲν εἴχατε ἀγάπη καὶ ἐφόσον δὲν εἴχατε ἀγάπη, δὲν μπορεῖτε νὰ μπεῖτε στὸ νυμφώνα τῆς ἀγάπης». Ὁ νυμφώνας τῆς ἀγάπης κερδίζεται μόνο μὲ τὴν ἀγάπη καὶ τὴ θυσία. Γι’ αὐτὸ θὰ πρέπει, μὲ τὴν ἀγάπη καὶ τὴν...ταπείνωση, νὰ περάσουμε στὴ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν.
Στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν. Ὁ φαρδὺς δρόμος ὁδηγεῖ τοὺς ἀνθρώπους στὴν κόλαση. Ποιὸς εἶναι ὁ φαρδὺς δρόμος; Ἡ ξένοιαστη κοσμικὴ ζωή, καὶ ὅταν περνοῦν οἱ μέρες μᾶς ἄδειες…
Δὲν πρέπει νὰ μᾶς πλανᾶ ὁ διάβολος• καὶ νὰ προσπαθήσουμε, κατὰ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ μας, νὰ καθαρίσουμε τὸ ἔσωθέν του ποτηρίου ποὺ εἶναι ἡ ψυχή μας, ἡ καρδιά μας, ὁ νοῦς μας. Ἂν τὸ μέσα τοῦ ποτηρίου, λέει, τὸ κάνεις, ἄνθρωπε, καθαρὸ καὶ τὸ ἔξωθεν θὰ εἶναι καθαρό. Ὑποκριτά, μὴν κάνεις τὸ ἔξω, καὶ τὸ μέσα τὸ ἀφήνεις ἀκάθαρτο. Στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ εἶναι ὅλα φανερά. Τοὺς ἀνθρώπους θὰ τοὺς ξεγελάσουμε, θὰ δείξουμε ἄλλο πρόσωπο, ἀλλὰ τὰ μέσα μᾶς εἶναι γνωστὰ στὸ Θεό. Νὰ φροντίσουμε μέσα μας νὰ τακτοποιηθοῦμε, ν’ ἀλλάξουμε. Τὸ χρόνο ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Θεὸς νὰ τὸν γεμίσουμε μὲ καλὰ ἔργα, μὲ καλὲς σκέψεις, μὲ ἁγνὰ αἰσθήματα.
Νὰ μὴν καθόμαστε καὶ ἀσχολούμαστε μὲ ἀργολογίες, νὰ μὴν ἀσχολούμαστε μὲ συζητήσεις ἄκαιρες καὶ βλαβερές. Ν’ ἀπαλλάξουμε τὴ γλώσσα μας ἀπὸ τὸ νὰ κρίνουμε τοὺς ἀνθρώπους, τὸν ἀδελφό μας, τὸν πλησίον μας. Ὄχι, ὄχι μὴν τὸ κάνουμε αὐτό. Νὰ κρίνουμε τὸν ἑαυτό μας, νὰ καταδικάσουμε τὸν ἑαυτό μας. Ἂν τὸν καταδικάσουμε, θὰ τὸν ἀπαλλάξουμε τῆς καταδίκης του Θεοῦ. Ἂν καταδικάσουμε, θὰ καταδικαστοῦμε κι ἂν κρίνουμε, θὰ κριθοῦμε, καὶ μὲ ὅποια μεζούρα μετρήσουμε θὰ μᾶς μετρήσει ὁ Θεός.
Ἡ κάθε στιγμὴ ποὺ περνάει δὲν ξαναγυρνάει. Ὁ διάβολος μᾶς κερδίζει χρόνο, μᾶς ἀπασχολεῖ μὲ πράγματα γήινα καὶ πρόσκαιρα προκειμένου νὰ μᾶς κερδίσει τὸ χρόνο νὰ μὴν τὸν ἔχουμε, ὥστε νὰ μὴν προσφέρουμε περισσότερα στὸ Θεὸ καὶ στὴν ψυχή μας. Ἂς προσέξουμε ὅσο μποροῦμε νὰ εἴμαστε ἐν ἐγρηγόρσει, νὰ γρηγοροῦμε στὸ μυαλό, στὴν καρδιά, νὰ μὴν ἀφήνουμε σκέψεις, νὰ μὴν ἀφήνουμε τὴν καρδιά μας νὰ μολύνεται. [...] Πόσες φορὲς ἂν θὰ ἐλέγξουμε τὴ συνείδησή μας, θὰ δοῦμε ὅτι δὲν προσέχουμε. Ἑπομένως δημιουργοῦμε σκάνδαλο. Αὐτὲς τὶς ἁμαρτίες δὲν τὶς γνωρίζουμε. Νὰ τὶς ἑξαγορευθοῦμε καὶ νὰ σβήσουν.
Γι’ αὐτὸ θὰ τὰ προσέχουμε ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα, γιὰ νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι. Ὁ θάνατος εἶναι φοβερός, δὲν εἶναι παιχνίδι. Ἐὰν κανεὶς ἀπὸ μᾶς ἔχει γνωρίσει λίγο περὶ θανάτου, ἂν κινδύνεψε ἀπὸ ἀσθένεια, εἶδε πόσο φοβερὸ εἶναι. Βλέπετε πῶς δακρύζει ὁ ἄνθρωπος ἢ καὶ κλαίει καὶ τρέχουν τὰ μάτια τοῦ κατὰ τὴν ὥρα τὴν ἐπιθανάτια; Γιατί κλαίει; Γιατί βλέπει ὅτι ἔρχονται οἱ ἐνάντιες δυνάμεις, ἔρχονται τὰ δαιμόνια ν’ ἁρπάξουν τὴν ψυχή. Κι ἡ ψυχὴ τρέμει σὰν τὸ φθινοπωρινὸ φύλλο στὸν ἐλάχιστο ἄνεμο.
Λέει τὸ τροπάριο τῆς νεκρώσιμης ἀκολουθίας: «οἶον ἀγώνα ἔχει ἡ ψυχὴ χωριζομένη τοῦ σώματος, πόσα δάκρυα τότε; Πρὸς τοὺς ἀγγέλους τὰ ὄμματα τρέπουσα ἄπρακτα καθικετεύει, πρὸς τοὺς ἀνθρώπους τὰς χείρας ἐκτείνουσα οὐκ ἔχει τὸν βοηθοῦντα«. Λέει, στρέφει τὰ μάτια στοὺς ἀγγέλους δὲν παίρνει τίποτα. Γιατί οἱ ἄγγελοι λένε «κατὰ τὰ ἔργα σου ἀλληλούια». Θὰ σὲ βοηθήσουμε, ἀλλὰ ἔπρεπε νὰ βοηθήσεις κι ἐσὺ μὲ τὰ ἔργα σου. Σηκώνει τὰ χέρια πρὸς τοὺς ἀνθρώπους, βοηθῆστε μέ. Κι ἐκεῖνοι λένε: τί νὰ σὲ βοηθήσουμε, τὸν ἑαυτό μας δὲν μποροῦμε νὰ βοηθήσουμε, ἐσένα θὰ βοηθήσουμε; Καὶ τότε βάζει μυαλὸ ὁ κάθε ἄνθρωπος. Τί μπορεῖ ὅμως νὰ κάνει ἐκείνη τὴν ὥρα, ἀφοῦ ξεψυχάει;
Αὐτὴ τὴ μελέτη, αὐτὴ τὴν ἀλήθεια, αὐτὴ τὴν πραγματικότητα τὴν ὁποία βλέπουμε νὰ τὴν ζεῖ κάθε δικός μας ἄνθρωπος ποῦ φεύγει ἀπὸ τὴ ζωή, γιατί δὲ μᾶς γίνεται μάθημα νὰ τακτοποιήσουμε τὸν ἑαυτό μας τώρα, ὥστε ὅταν ἔρθει αὐτὴ ἡ περίπτωση, ἡ ὥρα, νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι; Ναὶ μὲν θὰ πικραθοῦμε, ὁ θάνατος εἶναι ἀπὸ φύσεως σκληρὸς καὶ πικρός, ἀλλὰ ὅταν ἡ συνείδηση δὲν μᾶς καταμαρτυρεῖ, βάλσαμο ἔρχεται στὴν ψυχή. Ἡ ψυχὴ ἐλπίζει, τῆς γίνεται μία αἴσθηση ὅτι κάτι θὰ γίνει. Γι’ αὐτὸ λοιπόν, πρὶν ἔρθει αὐτὴ ἡ φοβερὴ ὥρα, πρὶν ἔρθει αὐτὴ ἡ πρώτη κρίση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὴ μεγάλη κρίση τῆς Δευτέρας Παρουσίας, ἂς ἑτοιμαστοῦμε, ἂς προσέξουμε, ἂς βιαστοῦμε τώρα, ὄχι αὔριο καὶ μεθαύριο. Ἀπὸ σήμερα, ἀπ’ αὐτὴ τὴ στιγμή, μέσα στὴν ψυχὴ μᾶς μετάνοια κι ἐπιστροφὴ στὸ Θεό. Κι ὅταν ὁ Θεὸς δεῖ αὐτὴ τὴν καλὴ διάθεση ἀπὸ μέρους μας, θὰ μᾶς βοηθήσει. Καὶ αὐτὴ τὴ μικρὴ διάθεση θὰ τὴν κάνει μεγάλη, ὥστε νὰ ἐπιτελεστεῖ αὐτὴ ἡ μεγάλη σωτηρία τῶν ψυχῶν μας.
Πηγή: “Δοκιμασμένες Πνευματικὲς Νουθεσίες πρὸς Ἀπόκτηση τῆς Ψυχικῆς Ὑγείας καὶ τῆς Σωτηρίας μας”, ἔκδ. Ὀρθόδοξος Κυψέλη
Ἀπό:Ἀπόψεις γιὰ τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου

Περισσότερα... »

14:12
Πάει και ο 15αύγουστος
» Πράμαντα

Πάει και αυτό το διήμερο του 15αύγουστου με τον συνήθες πανικό μέσα στο χωριό.Από τις 16 και μετά οι περισσότεροι συγχωριανοί και επισκέπτες αναχωρούν για τον μόνιμο τόπο κατοικίας τους.Βέβαια θα υπάρχει αρκετός κόσμος ακόμα στο χωριό μέχρι το τέλος Αυγούστου και γενικά μεχρι τις εκλογές θα υπάρχει η σχετική κινηση.Και του χρόνου να είμαστε καλά!

Περισσότερα... »

14:11
Τον σκότωσε το κινητό του!
» Relax

Τραγικό θάνατο βρήκε ένας άνδρας στην Ινδία όταν ανατινάχθηκε το κινητό που χρησιμοποιούσε. Το θύμα, ο 23χρονος Gopal Gujjar, υπέστη σοβαρά τραύματα στο δεξί αυτί, το λαιμό και τους ώμους. Ωστόσο δεν υπήρχαν μάρτυρες του περιστατικού αλλά λέγεται ότι μιλούσε στο κινητό του όταν συνέβη η έκρηξη στο βόρειο κρατίδιο του Ρατζαστάν. Το σώμα του βρέθηκε δίπλα στα υπολείμματα του κινητού και της μπαταρίας κοντά στη φάρμα του στο χωριό Μπάντα, όπως μετέδωσαν οι Times της Ινδίας.Όπως αναφέρεται στο δημοσίευμα, είναι πιθανότατα η πρώτη φορά στη χώρα που συμβαίνει ένα τέτοιο περιστατικό όταν το κινητό δεν φορτίζεται.

Περισσότερα... »
14:11
Ασθενές φύλο στο μέλλον οι άνδρες...
» Relax

Μάλλον δυσοίωνο είναι για τους άνδρες το μέλλον τους , σύμφωνα με τον οικονομικό σύμβουλος του προέδρου Ομπάμα, Λάρι Σάμερς. «Όταν η οικονομία αρχίσει και πάλι να κινείται, σε πέντε χρόνια, ένας άνδρας στους έξι ηλικίας 25 ως 54 ετών δεν θα δουλεύει» δήλωσε ο Σαμερς.

Το ποσοστό μπορεί να είναι και ακόμη μεγαλύτερο. Και ο λόγος είναι ότι η Αμερική δεν θα έχει πια τίποτα να τους προσφέρει ή ότι δεν θα μπορέσουν να προσαρμοστούν στην επέκταση της οικονομίας.Όπως έγραψε το Νιούζγουικ, «αν είναι τυχεροί, θα έχουν μια γυναίκα που θα χρηματοδοτεί τις ανάγκες τους»."Γιατί, για τις γυναίκες, όλα αλλάζουν", γράφει ο Σιλβέν Σιπέλ στη Μοντ. "Πολύ σύντομα η γυναίκα δεν θα είναι πια το μέλλον του άνδρα - εκείνος θα είναι το παρελθόν της. Η τελευταία αμερικανική ανακάλυψη είναι ότι στο κοινωνικο-οικονομικό επίπεδο οι άνδρες είναι ξοφλημένοι. Ο νικητής της τρομερής κρίσης που διέρχονται οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι γένους θηλυκού".Το Νιούζγουικ είχε πρόσφατα ένα τέτοιο εξώφυλλο. Το ίδιο και το μηνιαίο περιοδικό Ατλάντικ. Το αφιέρωμα του θερινού του τεύχους, που είχε την υπογραφή της Χάνα Ρόουζιν, διευθύντριας της ιστοσελίδας Double-X, είχε τον χαρακτηριστικό τίτλο: «The end of men».(Το τέλος των ανδρών).
Τα στοιχεία είναι αποκαλυπτικά.
- Από τα 11 εκατομμύρια θέσεις εργασίας που έχουν χαθεί από τον Δεκέμβριο του 2007 στην Αμερική, το 66% κατέχονταν από άνδρες. Κι αυτό, παρόλο που οι τελευταίοι συνιστούν το 54% της δύναμης της εργασίας. Στη σύγχρονη οικονομία, η απασχόληση υψηλού κινδύνου είναι περισσότερο ανδρική.
- Το 1970, οι γυναίκες συνέβαλλαν κατά 6% στο αμερικανικό οικογενειακό εισόδημα. Σήμερα, το ποσοστό έχει φτάσει το 42,2%. Με αυτόν τον ρυθμό, η ανατροπή θα γίνει το 2019.
- Για πρώτη φορά στην ιστορία, στην ηλικιακή κατηγορία 30-44, υπάρχουν περισσότερες γυναίκες με πτυχίο παρά άνδρες.
- Σύμφωνα με μελέτη του Columbia Business School που έγινε σε 1.500 επιχειρήσεις από το 1992 ως το 2006, μεγαλύτερη επιτυχία σημειώνουν εκείνες που απασχολούν περισσότερες γυναίκες.
- Από τις 15 κατηγορίες επαγγελμάτων που θεωρούνται περισσότερο υποσχόμενα, μόνο δύο (η πληροφορική και η φρούρηση κτιρίων) είναι ανδρικά. Στα άλλα δεκατρία (νοσοκόμοι, βοήθεια στο σπίτι, φροντίδα μικρών παιδιών), οι γυναίκες ήδη υπερέχουν.
- Ο αριθμός των επιχειρήσεων που δημιουργούνται από γυναίκες τα δέκα τελευταία χρόνια μεγαλώνει δύο φορές ταχύτερα από τον εθνικό μέσο όρο.
- Από τους δέκα φοιτητές που θα πάρουν το πτυχίο τους το 2010, οι έξι είναι γυναίκες. Αποτελούν επίσης το 60% όσων παίρνουν μάστερ (τα στοιχεία αυτά αφορούν μόνο τους φοιτητές με αμερικανική υπηκοότητα).
Σε μια κοινωνία της γνώσης, όπου η βιομηχανική παραγωγή μειώνεται σημαντικά, η εικόνα του «ματσό» φθίνει. Το σύμβολό του, ο καουμπόι του Μάρλμπορο, δεν κάνει ούτε για την παμπ. «Βρισκόμαστε στην αρχή ενός τσουνάμι», λέει η Νάνσι Κόεν από το Harvard Business School. «Μέσα στα δεκαπέντε επόμενα χρόνια, οι γυναίκες θα καταλάβουν τους χώρους εργασίας»."Είναι αλήθεια ότι ο μισθός μιας μάνατζερ αντιστοιχεί στο 77% του μισθού ενός άνδρα συναδέλφου της. Αλλά Η πρόοδος των υψηλών μισθών των γυναικών ήταν το 2009 κατά 43% μεγαλύτερη από εκείνη των ανδρών. Επιπλέον, και το σημαντικότερο, στη μεταβιομηχανική οικονομία τα γνωρίσματα που μετρούν είναι η κοινωνική ευφυία, η ικανότητα ανοίγματος στην επικοινωνία και η ικανότητα συγκέντρωσης. Και τα γνωρίσματα αυτά", γράφει η Ρόουζιν, "κάθε άλλο παρά χαρακτηρίζουν τους άνδρες…"Μα οι άντρες είναι ηλίθιοι; Όχι - απλώς προσαρμόζονται πιο δύσκολα. Όπως λέει η Τζάκι Κινγκ, από το Αμερικανικό Συμβούλιο εκπαίδευσης, η οικονομία διάκειται πλέον χειρότερα απέναντι στους άνδρες.

Περισσότερα... »

14:03
Σχόλιο αναγνώστη για τη συναυλία του Σ.Μάλαμα
» Πράμαντα

Καλημέρα

Θέλω να κάνω ενα παραπονο σχετικά με το φεστιβάλ "Φωνη Βουνόντων". Πήγα μέχρι εκεί εγώ και πολύς κόσμος με εισιτήριο και δεν είδαμε καμια συναυλία. Κάποιοι απο το σύλλογο απαγόρευαν την άνοδο οχημάτων προς το καταφύγιο. Μάλιστα μας προετρεπαν οτι αν θέλουμε συναυλία θα πρέπει να περπατήσουμε 3 χιλιομετρα σαν άλλοι ...ορειβάτες.Αρχικά υποστήριζαν οτι ο δρόμος εκλεισε απο αυτοκινητο που κόλλησε στην ανηφόρα. Στη συνέχεια κάποια ηλικιωμένη κυρία σχεδον μας απειλησε να μη διανοηθουμε να ανέβουμε με τα αυτοκινητα γιατι έχει γεμίσει ο χώρος. Ρε παιδια ενημερώστε τον κόσμο να βρίσκεται 2 ωρες πριν εκει. Οτι ενδεχομένως να μην είναι και τοσο ευκολη η προσβαση οσο διαφημίζουμε τόσο καιρο.Ναι αργήσαμε(?) να φτάσουμε γιατί μέχρι τις 21:00 δούλευαμε στα Γιάννενα. Αλλά δεν είναι κρίμα και άδικο να κάνουμε τοσα χιλιομετρα σε αθλιο οδικό δίκτυο με το εισητηριο ετοιμο στο χέρι, και κάποιοι να σε διωχνουν στην είσοδο? Και να έχουν και ένα υφος σαν να φταίμε εμεις σε κάτι. Δε με νοιαζει η βενζίνη που εκαψα η το εισητήριο που πλήρωσα. Η απογοητευση που πήρα είναι πολλαπλάσια

Με εκτίμηση
Ντάγκας Παύλος

Περισσότερα... »

13:55
Κενᾶν Ἀκίν: ΠΥΡΟΒΟΛΗΣΑ ΤΟΝ ΣΟΛΩΜΟΥ, ΘΑ ΤΟΝ ΠΥΡΟΒΟΛΟΥΣΑ ΞΑΝΑ!
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Ὁ καταζητούμενος ὡς δολοφόνος τοῦ Σολωμοῦ Σολωμοῦ 13 χρόνια μετὰ τὰ αἱματηρὰ γεγονότα τῆς Δερύνειας, λύνει τὴ σιωπή του στὸ «Θέμα» καὶ δηλώνει προκλητικὰ «Πυροβόλησα τὸν Σολωμού, θὰ τὸν πυροβολοῦσα ξανά»!
Τὸν ἀμετανόητο «ἐκτελεστὴ τῆς Δερύνειας», τὸν ἄνθρωπο ποὺ κατηγορεῖται ὅτι σκότωσε τὸν Κύπριο ἥρωα στὸν ἱστὸ τῆς σημαίας τοῦ ψευδοκράτους καὶ ἡ Ἰντερπὸλ ἀδυνατεῖ ἐπισήμως νὰ ἐντοπίσει, βρῆκε τὸ «Θέμα» στὰ Κατεχόμενα, λίγες ἡμέρες μετὰ τὴν ἀπόφασή του νὰ πολιτευτεῖ! Εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ καταζητεῖται ὡς αὐτὸς ποὺ σκότωσε ἐν ψυχρῶ τὸν Κύπριο ἥρωα Σολωμὸ Σολωμού, τὴν ὥρα ποὺ ἐκεῖνος ἀνέβαινε ἄοπλος στὸν ἱστὸ τῆς σημαίας. Ἀναγνωρίστηκε ἀπὸ τὶς φωτογραφίες τῶν ξένων εἰδησεογραφικῶν πρακτορείων νὰ σημαδεύει καὶ νὰ πυροβολεῖ τὸν Σολωμού.
Καταζητεῖται ἀπὸ τὴν Ἰντερπὸλ καὶ τὰ διεθνῆ ποινικὰ δικαστήρια καὶ ἔχει...

ἐπικηρυχθεῖ μὲ τὸ ποσὸ τῶν 460.000 εὐρώ.
Συνέντευξη στὸν Φρίξο Δρακοντίδη

Ζεῖ στὰ Κατεχόμενα καὶ ἡ Ἰντερπὸλ ἐπισήμως δηλώνει ὅτι ἀδυνατεῖ νὰ τὸν ἐντοπίσει. Πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες ἀνακοίνωσε τὴν ἀπόφασή του νὰ πολιτευτεῖ, προκαλώντας θύελλα ἀντιδράσεων στὴν Κύπρο…

Ὁ Κενᾶν Ἀκίν, «ὁ ἐκτελεστῆς της Δερύνειας» ὅπως συνηθίζουν νὰ τὸν ἀποκαλοῦν οἱ Κύπριοι, εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ 13 χρόνια τώρα δὲν ἔχει καταστεῖ δυνατὸν νὰ ἐντοπιστεῖ καὶ νὰ συλληφθεῖ ἀπὸ τὴν Ἰντερπὸλ ὥστε νὰ δικαστεῖ γιὰ τὶς πράξεις του. Τὸν ἐντόπισε τὸ «Θέμα» καί, γιὰ πρώτη φορά, ὁ ἄνθρωπος ποὺ καταζητεῖται ὡς ἐκτελεστῆς του Σολωμοῦ – καὶ ὑποψήφιος βουλευτὴς πλέον – λύνει τὴν σιωπή του σὲ ἑλληνικὸ μέσο ἐνημέρωσης. Τὰ ὅσα λέει μόνο μεταμέλεια δὲν δείχνουν. «Τὸν πυροβόλησα καὶ θὰ τὸν πυροβολοῦσα καὶ πάλι», δηλώνει μὲ σιγουριὰ καὶ ὑποστηρίζει ὅτι κατεβαίνει στὶς ἐκλογὲς γιατί, οὔτε λίγο οὔτε πολύ, οἱ τουρκοκύπριοι τὸν λατρεύουν σὰν ἐθνικὸ ἥρωα! Ὁ 67χρονος σήμερα Ἀκὶν ὑποστηρίζει ὅτι πυροβόλησε μέν, ἀλλὰ δὲν ἦταν ἡ δική του σφαίρα ποὺ σκότωσε τὸν Ἑλληνοκύπριο.

Ἐπικαλεῖται μάλιστα τὴν ὕπαρξη βαλλιστικῆς ἔκθεσης – δημιούργημα τῶν ἀστυνομικῶν ἀρχῶν τοῦ ψευδοκράτους -, τὸ περιεχόμενο τῆς ὁποίας, σύμφωνα μὲ τοὺς ἰσχυρισμούς του, ἀναφέρει ὅτι ἡ σφαίρα ποὺ σκότωσε τὸν Σολωμὸ δὲν ἔφυγε ἀπὸ τὸ δικό του περίστροφο. Ὑποστηρίζει δὲ πὼς οἱ ἑλληνοκυπριακὲς ἀρχὲς γνωρίζουν τὸ περιεχόμενό της.

Δηλώνει, τέλος, πὼς εἶναι ἕτοιμος σὲ περίπτωση ποὺ ἐκλεγεῖ, νὰ βοηθήσει καὶ τὴν ἐλεύθερη Κύπρο, φέρνοντας νερὸ ἀπὸ τὴν Τουρκία γιὰ νὰ λύσει τὸ πρόβλημα λειψυδρίας! Ἐξιστορεῖ τὰ γεγονότα ἄνετος καὶ χαλαρός, σὰν νὰ μὴν ἔχει συμβεῖ τὸ παραμικρό, φανερώνοντας τὴν ἐπιθυμία του νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ τὸν «μανδύα» τοῦ δολοφόνου. Δὲν παραλείπει βέβαια νὰ ὑπεραμυνθεῖ τῶν ἐθνικιστικῶν του πεποιθήσεων.

Πρὶν ἀπὸ λίγο καιρὸ κυκλοφόρησε ἡ εἴδηση ὅτι κατεβαίνετε ὡς ὑποψήφιος στὶς ἐκλογὲς τοῦ ψευδοκράτους μὲ τὸ Κόμμα Ἐλευθερίας καὶ Μεταρρύθμισης τοῦ Τουργκάι Ἀβτζί. Ποιὸς εἶναι ὁ λόγος ποῦ σᾶς ὤθησε νὰ ἀναμιχθεῖτε ἐκ νέου στὴν πολιτική;

Γνωρίζω ἀπὸ πολιτικὴ γὶ αὐτὸ ἀποφάσισα καὶ αὐτὴ τὴ φορὰ νὰ εἶμαι ὑποψήφιος. Ὑπῆρξα ἄλλωστε βουλευτὴς καὶ στὸ παρελθόν. Ὁ λαὸς ἔδειξε ὅτι ἔχει τὴ θέληση νὰ μὲ δεῖ πάλι στὴν πολιτική, γιατί ξέρει ὅτι μπορῶ νὰ βοηθήσω ἄμεσα στὰ προβλήματά του.

Γιατί πιστεύετε ὅτι ὁ λαός, ὅπως λέτε, θὰ σᾶς ἐμπιστευτεῖ μὲ τὴν ψῆφο του;
Βλέπω τὴν ἀνταπόκριση μέσα ἀπὸ τὶς τακτικὲς ἐπισκέψεις ποὺ πραγματοποιῶ σὲ διάφορα χωριὰ καὶ ἔρχομαι σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸν ἁπλὸ κόσμο. Μὲ ἀγκαλιάζουν, μὲ φιλοῦν, μοῦ λένε ὅτι μὲ πιστεύουν καὶ πὼς πρέπει νὰ προσπαθήσω νὰ πετύχω τὸ καλύτερο γιὰ αὐτούς. Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ κύριος λόγος ποὺ θὰ εἶμαι ὑποψήφιος.

Μὲ ποιὸν τρόπο πιστεύετε ὅτι θὰ μπορούσατε νὰ προσφέρετε;

Πιστεύω στὸν ἑαυτό μου καὶ στὸν λαό μου. Θὰ προσπαθήσω νὰ τὸν βοηθήσω μὲ τὸ ποὺ μπῶ πάλι στὴν πολιτική. Ξέρετε, ἔχω ἕνα μεγάλο ὅραμα καὶ θέλω νὰ τὸ πραγματοποιήσω μὲ τὸ ποὺ θὰ μοῦ δοθεῖ ἡ εὐκαιρία. Θέλω νὰ φέρων νερὸ ἀπὸ τὴν Τουρκία, ὄχι μόνο γιὰ ἐμᾶς, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς Κυπρίους. Θέλω νὰ βοηθήσω ὁλόκληρο τὸ νησὶ νὰ λύσει μία γιὰ πάντα τὸ πρόβλημα τοῦ νεροῦ.

Δὲν σᾶς φοβίζει τὸ γεγονὸς ὅτι καταζητεῖστε ἀπὸ τὴν Ἰντερπὸλ καὶ τὴν Κυπριακὴ Δημοκρατία;

Πρὶν ἀπὸ πολὺ καιρὸ εἶχα δηλώσει στὸ τουρκικὸ Τύπο ὅτι δὲν πυροβόλησα ἐγὼ τὸν Σολωμού. Σήμερα λοιπὸν πού μου δίνεται ἡ εὐκαιρία νὰ μιλήσω σὲ μία ἑλληνικὴ ἐφημερίδα θέλω νὰ ἐπαναλάβω ὅτι εἶμαι ἀθῶος. Πολλὲς σφαῖρες ἔφυγαν ἀπὸ ὄπλα στρατιωτῶν τότε. Καὶ ἐγὼ πυροβόλησα, ἀλλὰ ἡ βαλλιστικὴ ἐξέταση ἔδειξε ὅτι ἡ σφαίρα ποὺ χτύπησε τὸν Σολωμοὺ δὲν ἔφυγε ἀπὸ τὸ δικό μου ὅπλο. Ἂν θέλετε, εἶναι στὴν διάθεσή σας. Νομίζω ὅτι κι ἐσεῖς οἱ Ἕλληνες ἔχετε καταλήξει στὸ συμπέρασμα ὅτι δὲν ἤμουν ἐγὼ αὐτὸς ποὺ σκότωσε τὸν Σολωμού.

Γιατί τότε δὲν περνᾶτε τὰ σύνορα, ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποῦ δηλώνετε ἀθῶος;

Ὄχι, δὲν ἔχω σκοπὸ νὰ τὰ περάσω ἢ νὰ ταξιδέψω, ἐπειδὴ γνωρίζω ὅτι καταζητοῦμαι. Καὶ ἐπειδὴ πιστεύω ὅτι οἱ κατηγορίες πρὸς τὸ πρόσωπό μου δὲν εὐσταθοῦν καὶ μὲ θεωροῦν ἔνοχο χωρὶς νὰ ἔχουν στὰ χέρια τοὺς ἐπαρκῆ στοιχεῖα, δὲν πρόκειται νὰ τοὺς κάνω τὸ χατίρι. Ξέρω ὅτι σὲ περίπτωση ποὺ δικαστῶ δὲν θὰ τύχω σωστῆς μεταχείρισης καὶ ἐνδέχεται νὰ καταδικαστῶ ἀδίκως.

Πῶς αἰσθανθήκατε τότε, ὅταν συνέβη τὸ αἱματηρὸ αὐτὸ ἐπεισόδιο; Ὅλος ὁ κόσμος ἔδειχνε ἐσᾶς ὡς τὸν δολοφόνο τοῦ Σολωμοῦ. Ἡ κάμερα εἶχε ἑστιάσει τὴ στιγμὴ ποὺ εἴχατε προτεταμένο τὸ περίστροφό σας, σημαδεύοντας τὸν ὅταν ἀνέβαινε στὸν ἱστὸ τῆς σημαίας…

Ἀναρωτιέμαι κι ἐγὼ γιατί ὅλα τὰ μάτια τοῦ κόσμου ἔπεσαν ἐπάνω μου. Πιστεύω ὅτι ἀκόμη καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Ἀστυνομία δὲν πιστεύει ὅτι ἤμουν ἐγὼ ἐκεῖνος ποὺ πυροβόλησε.

Πόσο ἄλλαξε ἡ ζωή σας ἀπὸ ἐκείνη τὴν ἡμέρα;

Ἀνησύχησα πολύ, ἀλλὰ τί μπορῶ νὰ κάνω; Ξέρω ὅτι μὲ κατηγοροῦν ἄδικα καὶ πὼς ἔψαχναν νὰ βροῦν ἕνα ἐξιλαστήριο θύμα γιὰ νὰ τοῦ τὰ φορτώσουν ὅλα.

Ἔχετε δηλώσει παλαιότερα σὲ τουρκικὴ ἐφημερίδα ὅτι μακάρι νὰ ἤσασταν ἐσεῖς αὐτὸς ποῦ τράβηξε τὴ σκανδάλη, τονίζοντας χαρακτηριστικὰ «γιατί κάνετε τὸ σκότωμα ἑνὸς σκύλου νὰ ἀκούγεται τόσο σημαντικό;».

Πράγματι. Δὲν μετανιώνω γιὰ ὅσα ἔχω πεῖ. Τὸ λέω καὶ σήμερα αὐτό, καὶ ἂς ἔχουν περάσει τόσα χρόνια ἀπὸ ἐκείνη τὴν μέρα. Ἂν ἤμουν στὴ θέση ἐκείνου ποὺ πυροβόλησε, τὸ ἴδιο θὰ ἔκανα κι ἐγώ. Θὰ τὸν σκότωνα. Ἀκόμα κι ἐσύ, ἂν βρεθεῖς σὲ ἐκείνη τὴ στιγμή, μπορεῖς νὰ κάνεις τὸ ἴδιο. Ἂν κάποιος προσπαθήσει νὰ κατεβάσει τὴν ἑλληνικὴ σημαία, ἐσὺ τί θὰ ἔκανες; Εἶναι καθῆκον νὰ κάνουν ὅλοι τὸ ἴδιο πράγμα!
Ἔχετε σκεφτεῖ ποτὲ νὰ παραδοθεῖτε στὶς ἑλληνικὲς ἀρχὲς γιὰ νὰ ἀποδείξετε, ὅπως ὑποστηρίζετε ἐσεῖς, τὴν ἀθωότητά σας;

Ἡ ἑλληνικὴ πλευρὰ μὲ κατηγορεῖ ἀνοιχτὰ καὶ φανερά. Γιὰ νὰ παραδοθῶ σημαίνει ὅτι παραδέχομαι τὸ ἔγκλημα. Ἐγὼ δὲν τὸ δέχομαι αὐτό. Προσπάθησα μάλιστα κάποια στιγμὴ νὰ βρῶ δικηγόρο ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ πλευρά, ἀλλὰ κανένας δὲν δέχτηκε. Πῶς λοιπὸν νὰ πάω νὰ παραδοθῶ; Γιὰ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση δὲν ἔγινε ἡ ἔρευνα ὅπως ἔπρεπε νὰ γίνει γιὰ νὰ πάω μετὰ στὸ δικαστήριο.

Ἡ ἑλληνικὴ πλευρὰ γιὰ αὐτὰ τὰ δύο ἐγκλήματα θὰ ἔπρεπε νὰ κάνει περισσότερες ἔρευνες, τὶς ὁποῖες καὶ δὲν ἔκανε. Καὶ στὴ Τουρκία, γιὰ τὴν ἴδια ὑπόθεση, δὲν ἀνακοινώνεται ποτὲ τίποτα.
Ξέρω ὅτι καὶ οἱ δύο πλευρές, προκειμένου νὰ κλείσουν τὴν ὑπόθεση, συνεργάζονται στενά. Ἐγὼ πάντως εἶμαι διατεθειμένος νὰ δεχτῶ τὴν ἐπίσκεψη εἰσαγγελέα ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ πλευρὰ καὶ νὰ καταθέσω ὅσα γνωρίζω. Σᾶς τὸ δηλώνω ξεκάθαρα, εἶμαι ἕτοιμος νὰ μιλήσω. Θὰ πήγαινα ἐγὼ ἀπέναντι γιὰ νὰ τὰ ὅλα ὅσα ξέρω, καὶ νὰ ἀποδείξω ὅτι δὲν λέω ψέματα, ἀλλὰ δὲν μπορῶ νὰ πάω γιατί μὲ ἔχουν κρίνει ἔνοχο πρὶν μὲ δικάσουν.

Ἂν εἴχατε μπροστὰ σας τὴν οἰκογένεια Σολωμού, τί θὰ τοὺς λέγατε;

Θέλω νὰ τοὺς πῶ ὅτι δὲν πυροβόλησα ἐγώ. Λυπᾶμαι γιὰ ὅ, τί ἔγινε, ἀλλὰ δὲν ἔχω καμία σχέση μὲ τὸν θάνατο τοῦ παιδιοῦ.

Τὸ ξέρετε ὅτι ἡ Κυπριακὴ Δημοκρατία σᾶς ἔχει ἐπικηρύξει μὲ 250.000 λίρες;

Ναὶ τὸ ξέρω.

Φοβάστε γιὰ τὴ ζωή σας;

Ὄχι. Ἔγινε ἕνα ἐπεισόδιο, ἀλλὰ δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ μένα. Βρέθηκα σὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο καὶ μὲ κατηγοροῦν. Δὲν πυροβόλησα ὅμως ἐγώ. Λυπᾶμαι καὶ γιὰ τὸν Σολωμοὺ καὶ γιὰ τὸν Ἰσαάκ. Οἱ Κύπριοι ὅμως δὲν πρέπει νὰ σκέφτονται τὴν ἐκδίκηση.

Θὰ θέλατε νὰ στείλετε κάποιο μήνυμα στὸν λαὸ τῆς Κύπρου;

Λυπᾶμαι, γιατί καμιὰ ἀπὸ τὶς δύο πλευρὲς δὲν δείχνει νὰ θέλει εἰρήνη. Σὲ αὐτὸ τὸ μικρὸ νησὶ ὑπάρχουν δύο χωριστὲς κοινότητες.

Στὴ τουρκικὴ πλευρὰ πάντως ὅσοι Ἕλληνες διαμένουν δὲν παθαίνουν ποτὲ τίποτα. Μόνο οἱ Κύπριοι σκοτώνουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Καὶ οἱ δύο πλευρὲς πρέπει νὰ κάνουν ὅ, τί χρειαστεῖ ὥστε νὰ ἔρθει ἡ εἰρήνη ἀνάμεσά μας καὶ νὰ ἔρθουν καλύτερες μέρες.

Ἔχετε οἰκογένεια;

Ἔχω δύο ἀγόρια καὶ μία κόρη.

Ξέρουν ὅτι ὁ πατέρας τοὺς εἶναι καταζητούμενος γιὰ φόνο;

Ναὶ ,ξέρουν τί ἔχει συμβεῖ καὶ γιατί κατηγοροῦμαι. Πιστεύουν ὅμως στὴν ἀθωότητά μου καὶ μοῦ συμπαραστέκονται. Περνοῦν μάλιστα πολλὲς φορὲς στὴν ἑλληνικὴ πλευρὰ καὶ δὲν ἀντιμετωπίζουν τὸ παραμικρὸ πρόβλημα.

Ἔχει γραφτεῖ κατὰ καιροὺς στὸ παρελθὸν ὅτι εἶστε μέλος τῆς ὀργάνωσης τῶν Γκρίζων Λύκων καὶ πὼς εἴχατε διατελέσει πράκτορας τῶν τουρκικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν.

Ὄχι, δὲν ἔχω καμία σχέση μὲ αὐτό. Τὸ μόνο κλὰμπ στὸ ὁποῖο ἀνήκω εἶναι αὐτὸ τῆς ποδοσφαιρικῆς μου ἀγάπης, τῆς Γαλατασαράι. Οὔτε ὑπῆρξα ποτὲ μυστικὸς πράκτορας. Αὐτὰ εἶναι τὰ ἀποκυήματα τῆς φαντασίας ὁρισμένων ποὺ θέλουν νὰ περιπλέκουν τὰ πράγματα καὶ νὰ δημιουργοῦν θέμα χωρὶς νὰ ὑπάρχει.

Ὁ ἀξιωματικός του Τουρκικοῦ Στρατοῦ ποὺ ἔγινε ὑπουργὸς τοῦ ψευδοκράτους.

Ὁ Κενᾶν Ἀκὶν ὑπῆρξε πρώην ἀξιωματικός του Τουρκικοῦ Στρατοῦ, ὑπουργὸς τοῦ ψευδοκράτους καί, σύμφωνα μὲ πληροφορίες, πράκτορας τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν. Σήμερα εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς ὑποψηφίους στὸ ψηφοδέλτιο τοῦ Κόμματος Ἐλευθερίας καὶ Μεταρρύθμισης τοῦ ψευδοϋπουργοῦ Ἐξωτερικῶν Τουργκάι Ἀβτζὶ γιὰ τὶς λεγόμενες βουλευτικὲς ἐκλογὲς ποὺ θὰ διεξαχθοῦν στὶς 19 Ἀπριλίου στὸ ψευδοκράτος.

Τὸ κόμμα τοῦ Ἀβτζὶ συνεργάζεται στενὰ μὲ τὸ Ρεπουμπλικανικὸ Τουρκικὸ Κόμμα ποὺ βρίσκεται στὴν ἐξουσία καὶ μετέχει μὲ δύο «ὑπουργούς». Ὁ Κενᾶν Ἀκὶν λίγες μέρες μετὰ τὰ θλιβερὰ γεγονότα τῆς Δεύνειας μὲ τὶς δολοφονίες τῶν Ἰσαὰκ καὶ Σολωμού, ἀποσύρθηκε ἀπὸ τὸ πολιτικὸ προσκήνιο προκειμένου νὰ μὴ ρίξει περισσότερο λάδι στὴ φωτιά. Σύμφωνα μὲ πληροφορίες, κινοῦνταν μεταξὺ ψευδοκράτους καὶ Τουρκίας ἀποφεύγοντας νὰ ταξιδέψει στὸ ἐξωτερικό, προκειμένου νὰ μὴ συλληφθεῖ καὶ δικαστεῖ.

Εἶναι ἐπικυρυγμένος ἀπὸ τὴν Κυπριακὴ Δημοκρατία μὲ τὸ ποσὸ τῶν 460.000 εὐρώ, ἐνῶ καταζητεῖται καὶ ἀπὸ τὴν Ἰντερπὸλ μὲ ἐρυθρὸ δελτίο.

Πηγή: Πρῶτο Θέμα
ἄρ.φύλ. 209
σέλ.40-41
http://hellenicrevenge.blogspot.com/2009/02/blog-post_2592.html
Ἀντιπαρακμὴ

Περισσότερα... »

11:18
Χωρίς αλκοόλ τη νύχτα στη Ρωσία!
» Relax

Δραστικά μέτρα λαμβάνει ο Δήμος της Μόσχας κατά του αλκοολισμού, απαγορεύοντας την πώληση δυνατών αλκοολούχων ποτών ανάμεσα στις 22.00 και τις 10.00 το πρωί. Το κείμενο της απαγόρευσης υπεγράφη και θα δημοσιευθεί προσεχώς, σύμφωνα με τα Μέσα ενημέρωσης.«Ο δήμαρχος Γιούρι Λουζκόφ υπέγραψε διάταγμα που προβλέπει ότι, από την 1η Σεπτεμβρίου 2010, η λιανική πώληση ποτών με περιεκτικότητα αιθυλικής αλκοόλης άνω του 15% θα απαγορεύεται από τις 22.00 έως τις 10.00» διευκρίνισε αξιωματούχος του Δήμου της Μόσχας.Αντίστοιχη απαγόρευση ετέθη σε ισχύ την άνοιξη από τις 21.00 έως τις 11.00, στην περιφέρεια της Μόσχας, στην οποία δεν περιλαμβάνεται η πρωτεύουσα.Ορισμένοι ειδικοί επέκριναν την προσέγγιση αυτή στην αντιμετώπιση του αλκοολισμού με το επιχείρημα, ότι θα έχει ως αποτέλεσμα την άνθιση του λαθρεμπορίου της βότκας και θα αυξήσει τον αριθμό των θυμάτων από τα νοθευμένα αλκοολούχα ποτά.Από τις 6 Αυγούστου δε, οι Ρώσοι οδηγοί δεν έχουν δικαίωμα να πίνουν στο τιμόνι, μία απαγόρευση που ψηφίσθηκε κατόπιν πρωτοβουλίας του προέδρου της Ρωσίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ.Η κατάχρηση αλκοολούχων ποτών σκοτώνει μισό εκατομμύριο ανθρώπους ετησίως στη Ρωσία και έχει επιπτώσεις στο προσδόκιμο ζωής στη χώρα, το οποίο είναι χαμηλότερο ακόμη και από αυτό φτωχών χωρών όπως το Μπανγκλαντές και η Ονδούρα, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία.Ο Ρώσος πρόεδρος έχει απευθύνει επανειλημμένως εκκλήσεις για τη λήψη μέτρων κατά του αλκοολισμού, έχοντας διαπιστώσει ότι οι συμπολίτες του πίνουν τώρα ακόμη περισσότερο από όσο κατά τη δεκαετία του '90, αμέσως μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης.

Περισσότερα... »

08:34
«Μὴ κρίνετε, ἴνα μὴ κριθῆτε...»
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΡΙΜΑΙΑΣ
"ΜΗ ΚΡΙΝΕΤΕ, ΙΝΑ ΜΗ ΚΡΙΘΗΤΕ..."
«Μὴ κρίνετε, ἴνα μὴ κριθῆτε• ἐν ὢ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, καὶ ἐν ὢ μέτρω μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμίν. τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῶ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῶ ὀφθαλμῶ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; ἢ πὼς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῶ σου, ἅφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῶ σου; ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου.» (Μτ. 7, 1-5).
Μεγάλη καὶ φοβερὴ εἶναι αὐτὴ ἡ ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ. Ὅλοι μας, ἀρχίζοντας ἀπὸ μένα, συνεχῶς κρίνουμε καὶ κατακρίνουμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον καὶ γι' αὐτὸ θὰ δώσουμε λόγο στὴ Φοβερὰ Κρίση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ. Θὰ μᾶς κρίνει Αὐτὸς διότι καὶ ἐμεῖς κρίνουμε τοὺς ἄλλους, ψάχνουμε νὰ βροῦμε στὸν πλησίον μας τὸ παραμικρὸ σφάλμα ἐνῶ τὶς δικές μας ἁμαρτίες δὲν τὶς βλέπουμε καὶ οὔτε θέλουμε νὰ τὶς σκεφτόμαστε.
Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Παῦλος στὴν Πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολὴ τοῦ λέει τὸ ἑξῆς: «Διὸ ἀναπολόγητος εἰ, ὢ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων• ἐν ὢ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις• τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων, οἴδαμεν...δὲ ὅτι τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ ἐστὶ κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας. Λογίζη δὲ τοῦτο, ὢ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά, ὅτι σὺ ἐκφεύξη τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ;» (Ρώμ. 2, 1-3).
Μεγάλη ἀλήθεια βρίσκεται σ' αὐτὰ τὰ λόγια του ἀποστόλου Παύλου. Δὲν προσέχουμε τὰ δικά μας ἐλαττώματα καὶ τὶς ἁμαρτίες, ἐνῶ στοὺς ἄλλους βρίσκουμε πολλὰ σφάλματα. Ψάχνουμε νὰ τὰ βροῦμε καὶ ὅταν τὰ βρίσκουμε, πᾶμε καὶ τὰ διαλαλοῦμε σὲ ὅλον τὸν κόσμο. Ἔγινε πλέον κακὴ συνήθεια, μόλις μαθαίνουμε κάτι γιὰ τὸν πλησίον μας, νὰ πηγαίνουμε καὶ νὰ τὸ διαλαλοῦμε παντοῦ. Ἢ γλώσσα μᾶς καίει καὶ σπεύδουμε νὰ ποῦμε στοὺς ἄλλους αὐτὸ ποῦ εἴδαμε καὶ ἀκούσαμε.
Ξεχνᾶμε ὅτι ἂν ἐμεῖς κρίνουμε τοὺς ἄλλους θὰ μᾶς κρίνει καὶ ἐμᾶς ὁ Θεός. Ξεχνᾶμε ὅτι δὲν ἔχουμε κανένα δικαίωμα νὰ κρίνουμε τὸν πλησίον διότι αὐτὸ δὲν εἶναι δική μας ὑπόθεση ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι Ὑπέρτατος Κριτής, ὁ ὁποῖος μόνος γνωρίζει τὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου καὶ μπορεῖ νὰ ἀποδώσει δικαία κρίση. Ἐμεῖς ὅμως κατακρίνουμε τὸν πλησίον καὶ πολλὲς φορὲς μὲ πολὺ βαριὰ λόγια. Δὲν σκεφτόμαστε ὅτι ὁ ἀδελφός μας μπορεῖ νὰ μετανόησε ἤδη καὶ νὰ τοῦ ἀφέθηκε ἡ ἁμαρτία του, ἐπειδὴ μετανόησε βαθιά.
«Ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τί κρίνετε, ἕως ἂν ἔλθη ὁ Κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτά του σκότους καὶ φανερώσει τὰς βουλᾶς τῶν καρδιῶν, καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἐκάστω ἀπὸ τοῦ Θεοῦ.» (Ἃ' Κόρ. 4, 5). Ἐμεῖς, ὅμως, πάντοτε βιαζόμαστε νὰ κρίνουμε τοὺς ἄλλους καὶ δὲν περιμένουμε τὴν κρίση τοῦ Χριστοῦ. Εἴμαστε κριτὲς τοῦ πλησίον καὶ ὄχι τοῦ ἑαυτοῦ μας.
Ἕνας σοφός του Ἰσραήλ, ὁ υἱὸς τοῦ Σειρὰχ εἶπε: «ἀκήκοας λόγον, συναποθανέτω σοί• θάρσει, οὐ μὴ σὲ ρήξει.» (Σείρ. 19, 10). Πολὺ σπουδαία εἶναι αὐτὰ τὰ λόγια του. Ἐμεῖς ξεχνᾶμε ποτὲ τὰ σφάλματα τοῦ ἀδελφοῦ μας; Πεθαίνει μαζί μας ὁ κακὸς λόγος• Ὄχι, ποτέ. Ἐμεῖς τὸν διαδίδουμε καὶ μ' αὐτὸν τὸν τρόπο γινόμαστε σὰν τὶς μύγες οἱ ὅποιες κυκλοφοροῦν παντοῦ καὶ παντοῦ μεταδίδουν τὴν μόλυνση. Πρέπει νὰ εἴμαστε ὄχι σὰν τὶς μύγες ἀλλὰ σὰν τὶς μέλισσες οἱ ὁποῖες πετᾶνε ἀπὸ τὸ ἕνα λουλούδι στὸ ἄλλο μαζεύοντας τὸ μέλι. Καὶ ἐμεῖς πρέπει νὰ μαζεύουμε τὸ μέλι δίνοντας σημασία μόνο στὸ καλὸ ποῦ ὑπάρχει στὸν ἀδελφό μας.
Γι' αὐτοὺς ποῦ κακολογοῦν καὶ κατακρίνουν τὸν ἀδελφό τους ὁ ψαλμωδὸς καὶ προφήτης Δαβὶδ εἶπε: «τάφος ἀνεωγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν» (Ψάλ. 5, 10). Ἀνοῖξτε ἕναν τάφο καὶ θὰ δεῖτε τί ἀκαθαρσίες ὑπάρχουν μέσα του καὶ τί δυσοσμία. Ἡ ἴδια δυσοσμία, πνευματικὴ δυσοσμία, βγαίνει ἀπὸ τὸ στόμα μας ὅταν κατακρίνουμε τὸν πλησίον. Στὸν ἴδιο ψαλμὸ ποῦ διαβάζεται στὴν πρώτη Ὥρα ὁ προφήτης λέει: «ἀπολεῖς πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος» (Ψάλ. 5, 7). Ἐμεῖς ὅμως διώχνουμε αὐτοὺς ποῦ κακολογοῦν μπροστὰ μας τὸν πλησίον; Ὄχι, δὲν τοὺς διώχνουμε ἂν καὶ ἔπρεπε νὰ τὸ κάνουμε.
Αὐτὸ ποὺ πρέπει ἐμεῖς νὰ κάνουμε εἶναι νὰ δαμάσουμε τὴ γλώσσα μας. Ὅλοι εἴμαστε ἔνοχοι ἐνώπιόν του Θεοῦ καὶ ὅλοι ἔχουμε πολλὲς ἁμαρτίες. Τὶς δικές μας ἁμαρτίες πρέπει νὰ προσέχουμε καὶ ὄχι τοῦ πλησίον μας. Εἶπε ὁ ψαλμωδός: «οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν» (Ψάλ. 142, 3). Κανεὶς δὲν εἶναι δίκαιος ἐνώπιόν του Θεοῦ, ὅλοι εἴμαστε ἔνοχοι. Αὐτοὶ ποὺ κατακρίνουν τοὺς ἄλλους, πολλὲς φορές, γίνονται καὶ συκοφάντες ἐπειδὴ τοὺς κατηγοροῦν γιὰ κάτι ἀβάσιμο.
Χτὲς γιορτάσαμε τὴ μνήμη ἑνὸς πολὺ μεγάλου ἁγίου, τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος, Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας. Ἐκεῖνος γιὰ νὰ διδάξει αὐτούς, ποὺ τοὺς ἄρεσε νὰ κατακρίνουν τοὺς ἄλλους, διηγήθηκε μία φορὰ τὴν ἑξῆς ἱστορία. Σὲ μία πολὺ μεγάλη πόλη, στὴν Τύρο, ζοῦσε κάποτε ἕνας μοναχός, ζοῦσε ἐκεῖ καὶ μία πόρνη ὀνόματι Πορφυρία. Μία μέρα ὅταν ὁ μοναχὸς αὐτὸς περπατοῦσε στὸ δρόμο τὸν πλησίασε ἡ Πορφυρία καὶ τοῦ εἶπε: «πάτερ ἅγιε, σῶσε μὲ ὅπως καὶ ὁ Χριστὸς ἔσωσε κάποτε μία πόρνη». Ὁ ἅγιος ἐκεῖνος μοναχὸς τὴν πῆρε ἀπὸ τὸ χέρι καὶ τὴν πῆγε ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη. Τὴν ὁδήγησε σ' ἕνα γυναικεῖο μοναστήρι γιὰ νὰ καθαρθεῖ ἐκεῖ ἡ ψυχή της μὲ τὰ δάκρυα τῆς μετανοίας. Στὸ δρόμο βρῆκαν ἕνα μωρὸ ποὺ οἱ γονεῖς τοῦ τὸ εἶχαν ἀφήσει καὶ ἡ Πορφυρία τὸ πῆρε γιὰ νὰ τὸ μεγαλώσει.
Ὅταν αὐτὸ ἔγινε γνωστὸ μερικοὶ ἄνθρωποι ποὺ τοὺς ἄρεσε πολὺ νὰ κατακρίνουν τὸν πλησίον τους ἄρχισαν νὰ κακολογοῦν τὴν Πορφυρία, λέγοντάς της: «Μπράβο, Πορφυρία, ὡραῖο παιδάκι κάνατε μὲ τὸν μοναχό». Καὶ τὸν μοναχὸ τὸν περιφρονοῦσαν καὶ τὸν κακολογοῦσαν. Ὁ μοναχὸς ὅμως προσευχόταν ἀδιαλείπτως καὶ γιὰ τὴν Πορφυρία καὶ γιὰ τὸν ἑαυτό του. Ἦρθε ἡ ὥρα του νὰ πάει σὲ ἄλλο κόσμο καὶ ὅταν βρισκόταν στὴν ἐπιθανάτια κλίνη παρακάλεσε νὰ τοῦ φέρουν ἕνα θυμιατὸ μὲ ἀναμμένα κάρβουνα. Πῆρε τὰ κάρβουνα καὶ τὰ ἔβαλε πάνω στὸ στῆθος του. Ἡ φωτιὰ δὲν ἄγγιξε οὔτε τὸ σῶμα τοῦ ἀλλὰ οὔτε ἀκόμα καὶ τὰ ροῦχα. Τότε εἶπε ὁ μοναχός: «Νὰ ξέρετε ἐσεῖς ποὺ κατακρίνατε τὴν Πορφυρία καὶ ἐμένα ὅτι εἶμαι ἀθῶος. Ἡ σαρκικὴ ἁμαρτία δὲν μὲ ἔχει ἀγγίξει ὅπως δὲν μὲ ἄγγιξε τώρα ἡ φωτιὰ αὐτή».
Δὲν ἀρκεῖ αὐτὸ τὸ παράδειγμα σ' ἐκείνους ποὺ τοὺς ἀρέσει νὰ κατακρίνουν τοὺς ἄλλους. Δὲ σταματᾶνε τὶς κακολογίες τους. Ἀλλοίμονό τους, ὅπως κρίνουν αὐτοὶ τὸν πλησίον τους ἔτσι θὰ κριθοῦν ἀπὸ τὸν Θεό. Ὁ δικός μας μεγάλος ἅγιος, ὁ ἅγιος Δημήτριος, μητροπολίτης Ροστόβ, λέει τὸ ἑξῆς, ὅταν ἀναφέρεται στὴν κατάκριση: «Μὴν κοιτᾶς τὶς ἁμαρτίες τῶν ἄλλων ἀλλὰ πρόσεχε τὴ δική σου κακία. Διότι δὲν θὰ δώσεις λόγο γιὰ τοὺς ἄλλους ἀλλὰ μόνο γιὰ τὸν ἑαυτό σου. Δὲν ὑπάρχει ἀνάγκη νὰ προσέχεις τοὺς ἄλλους, πῶς ζεῖ ὁ καθένας καὶ ποιὲς ἁμαρτίες κάνει. Ἐσὺ πρόσεχε τὸν ἑαυτό σου. Εὐαρεστεῖς τὸν Θεό; Μοιάζει ἡ ζωή σου μὲ τὴν ζωὴ τῶν ἁγίων; Ἀκολουθεῖς καὶ ἐσὺ τὴν ὁδὸ ποῦ ἀκολούθησαν αὐτοὶ στὴ ζωή τους; Εἶναι εὐχάριστο μπροστὰ στὸ Θεὸ τὸ ἔργο σου; Ὁ ἄνθρωπος ποὺ κατακρίνει τοὺς ἄλλους μοιάζει μὲ ἕναν πονηρὸ καθρέφτη, ὁ ὁποῖος ἐνῶ ἀντανακλᾶ τοὺς ἄλλους, τὸν ἑαυτό του δὲν τὸν βλέπει. Μοιάζει ἐπίσης καὶ μὲ ἕνα ἀκάθαρτο λουτρὸ τὸ ὁποῖο τοὺς ἄλλους τοὺς πλένει ἐνῶ τὸ ἴδιο μένει ἄπλυτο.
Τὸ ἴδιο καὶ αὐτὸς ποὺ κρίνει τοὺς ἄλλους. Βλέπει τί τρώει, τί πίνει καὶ ποιὲς ἁμαρτίες κάνει ὁ καθένας, τὸν ἑαυτὸ τοῦ ὅμως δὲν τὸν βλέπει. Στὸν πλησίον του βλέπει ἀκόμα καὶ τὴν παραμικρὴ ἁμαρτία. Ἡ δική του ὅμως ἡ ἁμαρτία, ὅσο μεγάλη καὶ νὰ εἶναι, γι' αὐτὸν εἶναι σὰν νὰ μὴν ὑπάρχει. Θέλει νὰ μὴν ξέρει κανεὶς τὴν ἁμαρτία του καὶ νὰ μὴν λέει τίποτα γι' αὐτή. Ἐνῶ ὁ ἴδιος τους ἄλλους τοὺς συκοφαντεῖ, τοὺς κρίνει καὶ τοὺς κατακρίνει».

Δὲν εἶναι δική μας ἡ εἰκόνα ποῦ δίνει ὁ ἅγιος Δημήτριος; Ἀσφαλῶς γιὰ μᾶς μιλάει ἐδῶ ὁ ἅγιος καὶ ἰδιαίτερα γι' αὐτοὺς ποὺ ἡ κατάκριση καὶ ἡ συκοφαντία ἔγινε πλέον ἡ ζωή τους καὶ ποὺ βρίσκονται πολὺ μακριὰ ἀπ' αὐτὸ ποὺ λέει ὁ Ἰησοῦς. Εἶναι οἱ ἄνθρωποι ποὺ θέλουν νὰ βγάλουν τὸ σκουπιδάκι ἀπὸ τὸ μάτι τοῦ ἀδελφοῦ τους ἐνῶ οἱ ἴδιοι ἔχουν στὸ δικό τους τὸ μάτι ὁλόκληρο δοκάρι. Νὰ μὴν τοὺς μοιάζουμε. Νὰ προσέχουμε τὸν ἑαυτό μας καὶ νὰ ζητᾶμε τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ σ' αὐτὸ τὸν δύσκολο ἀγώνα κατὰ τοῦ πάθους τῆς κατακρίσεως. Νὰ μὴν κρίνουμε γιὰ νὰ μὴν κριθοῦμε καὶ ἐμεῖς ἀπὸ τὸν Ἕναν Μοναδικὸ καὶ Αἰώνιο Κριτή, τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, τοῦ Ὁποίου ἡ τιμὴ καὶ τὸ κράτος μετὰ τοῦ Ἀνάρχου Αὐτοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Παναγίου καὶ Ζωοποιοῦ Πνεύματος. Ἀμήν.
ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΡΙΜΑΙΑΣ
ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ
ΤΟΜΟΣ Α'
ΕΚΔΟΣΕΙΣ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ"
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Πηγή:Ι.Μ.Παντοκράτορος

Περισσότερα... »
06:00
Παναγία...
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

Ἡ Παναγία μᾶς ἔφυγε ἀπ' τὸν κόσμο αὐτὸ χωρὶς νὰ μᾶς κρατᾶ κακία ποὺ θανατώσαμε τὸ Παιδί Της. Αὐτὸ εἶναι τὸ μεγαλεῖο Της, ἡ ὀμορφιά Της, ἡ ἀληθινὴ ἀγάπη Της. Τὸ διάβασα κάποτε ἀναλυτικὰ στὸν ἅγιο Σιλουανό, τὸ μεταφέρω ὅμως μὲ δικά μου λόγια.
Ἄρα, τιμῶ τὴ γιορτή Της, ὅταν κάνω κι ἐγὼ κάτι νὰ ὑπερβῶ τὸν ἐγωισμό μου, τὸ πεῖσμα μου, τοὺς ἐσωτερικούς μου πόνους γιὰ ὅσους μὲ πόνεσαν καὶ μὲ πλήγωσαν. Κι αὐτὴ ἡ γιορτὴ λοιπόν, προκαλεῖ καὶ προσκαλεῖ νὰ μποῦμε περισσότερο στὸ χῶρο τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης, τῆς συγχώρεσης, τῆς ἐσωτερικῆς ἅπλας κι ἄνεσης.
Τώρα τὸ καλοκαίρι, δίνονται πολλὲς ἀφορμὲς γιὰ ὅλα αὐτά, καθὼς ἐρχόμαστε πιὸ κοντὰ μὲ ἀγαπημένα πρόσωπα, μὲ ἀποτέλεσμα...καὶ νὰ χαροῦμε, ἀλλὰ καὶ νὰ πληγωθοῦμε καὶ νὰ πληγώσουμε. Τὰ κλειστὰ μάτια τῆς Παναγίας μας, ἴσως βοηθήσουν τὰ δικά μας νὰ δοῦν κάπως ἀλλιῶς.
Πηγή:Ἡ σελίδα τοῦ Πνευματικοῦ σου

Περισσότερα... »

05:36
Κάμερες σε πανσιόν για να απολαμβάνει ζωνταντό σεξ!
» Relax

Ένας ιδιοκτήτης ενοικιαζόμενων δωματίων από το Πέρθ της Σκωτίας είχε βρει το κόλπο για να απολαμβάνει ζωντανό πορνό.Ο Τζέιμς Στράτον είχε οργανώσει καλά το σχέδιό του καθώς είχε μετατρέψει τους υποτιθέμενους ανιχνευτές φωτιάς σε κινητούς κατασκόπους, τοποθετώντας κρυφές κάμερες με σκοπό να απαθανατίζει σε τρυφερές στιγμές τους ανυποψίαστους πελάτες του.Μάλιστα είχε ειδικό δωμάτιο στο σπίτι του για προσωπικές προβολές με γιγαντοοθόνη!
Ο 67χρονος είχε τοποθετήσει κάμερες μέχρι και στο μπάνιο ενώ μια φορά πέταξε έξω δύο άνδρες ενοίκους του ξενοδοχείου αφού το υλικό δεν του άρεσε μιας και επιδίδονταν σε ομοφυλοφιλικές πράξεις.Ο Στράτον δρούσε ανενόχλητος όλα αυτά τα χρόνια μέχρι που πέρυσι τον Απρίλιο μια κοπέλα υποψιάστηκε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Η κοπέλα άκουγε περίεργους θορύβους στη σοφίτα όπου και ανακάλυψε μια κάμερα και πολλά καλώδια.Ο διεστραμμένος άνδρας, που είχε στη κατοχή του 8.000 DVD με πορνογραφικό υλικό, μεταξύ άλλων και με παιδιά (622 dvd), είχε εγκαταστήσει ολόκληρο κύκλωμα με κρυφές κάμερες, τα καλώδια των οποίων ξεκινούσαν από την σοφίτα των ενοικιαζόμενων δωματίων, περνούσαν στα δωμάτια αλλά ταυτόχρονα συνδέονταν και με το δωματιάκι που διατηρούσε στο διπλανό σπίτι για τις πριβέ προβολές.

Ο 67χρονος ομολόγησε τις πράξεις του, ενώ η γυναίκα του έπεσε από τα σύννεφα με τη συμπεριφορά του.

Περισσότερα... »
03:25
25χρονη οδηγείτε σε ακρότητες για να γίνει μάνα!
» Relax

Η 25χρονη Λάρα Κάρτερ δεν είναι μια συνηθισμένη νεαρή Βρετανίδα. Ενώ οι κοπέλες της ηλικίας της αναζητούν τις τρέλες, την καριέρα και τα ξενύχτια… αυτή θέλει παιδί εδώ και τώρα γιατί όπως τονίζει ο χρόνος την πιέζει.Την αποκαλούν "κυνηγό σπέρματος" γιατί έχει κοιμηθεί με περισσότερους από 20 αγνώστους συντρόφους, την τελευταία χρονιά, σε μια απέλπιδα προσπάθεια μα μείνει έγκυος.Τις μέρες τις ωορρηξίας της φορά τα πιο "πρόστυχα" εσώρουχα της, μπαίνει στα μπαρ, καμακώνει ανυποψίαστους συντρόφους και τους ζητά αχαλίνωτο σεξ.
Αφού τους ξεμυαλίζει τους ρίχνει στο κρεβάτι της. Για να φέρει σε πέρας το σχέδιο της τρυπά τα προφυλακτικά και κάνει έρωτα μαζί τους περιμένοντας να πιάσει παιδί.Η Λάρα, που είναι γραμματέας σε μια εταιρία δεν θέλει να έχει σκοτούρες μέσα στο κεφάλι της (άνδρες) και έτσι κάθε φορά που ολοκληρώνει με κάποιον τον παρατά."Είναι απολύτως η κατάλληλη στιγμή για μένα να έχω ένα μωρό και τίποτα δεν πρόκειται να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο μου. Όλες οι φίλες μου έχουν μωρά. Θέλω και εγώ απεγνωσμένα να γίνω μαμά" λέει σε συνέντευξή της στη βρετανική SunΗ Λάρα στις εξορμήσεις της φορά συχνά περούκα για να "προστατεύει" όπως δηλώνει την ταυτότητά της.

Περισσότερα... »
03:24
Τζένγκις Χαν 1165 / 18-8- 1227
» Relax

Ο Τζένγκις Χαν (1165 - 18 Αυγούστου 1227) ήταν ένας Μογγόλος πολιτικός και στρατιωτικός ηγέτης. Ένωσε τις Μογγολικές φυλές και ίδρυσε την Αυτοκρατορία των Μογγόλων (1206 - 1368), μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες στην Ιστορία. Γεννημένος στη φυλή Μποργιτζήν, δημιούργησε έναν ισχυρό στρατό και έγινε ένας απο τους σημαντικότερους και πλέον επιτυχημένους στρατιωτικούς ηγέτες στην Ιστορία.Παρά το γεγονός ότι ο Τζένγκις Χαν σε πολλές περιοχές του κόσμου θεωρείται κατ' εξοχήν αιμοβόρος κατακτητής, στη Μογγολία είναι μια αγαπητή προσωπικότητα και θεωρείται ως ο πατέρας του Μογγολικού Έθνους. Πριν γίνει Χαν (Хаан, ελλ. Κυβερνήτης) εξόντωσε και κατόπιν ένωσε πολλές από τις νομαδικές φυλές της Ανατολικής και Κεντρικής Ασίας και τους έδωσε ταυτότητα ως Μογγόλους.Διάσημος Μογγόλος κατακτητής ο Τζένγκις - Χαν (1167 -1227), που το πραγματικό του όνομα ήταν Τεμουζίν, έγινε στα 13 του χρόνια αρχηγός 30 μογγολικών φυλών μετά από το θάνατο του πατέρα του.Όπως ήταν φυσικό, συνάντησε βίαιη αντίδραση από το μέρος των υποτελών του φυλών, αλλά όταν παντρεύτηκε την κόρη του μεγάλου Χαν των Κοραϊτών Μογγόλων Ουνγκ και πήρε βοήθεια και υποστήριξη από αυτόν, γρήγορα επιβλήθηκε κι απέδειξε τις έξοχες στρατιωτικές του ικανότητες. Τόση μεγάλη ήταν η δύναμη που απόκτησε, ώστε ο πεθερός του άρχισε να φοβάται για την αρχή του και διέταξε να τον σκοτώσουν. Ο Τζένγκις-Χαν όμως δραπέτευσε και κατόρθωσε μετά από πολλές συγκρούσεις να ανακηρυχτεί Χαν και να στραφεί ενάντια στην Κίνα. Κατέλαβε το Πεκίνο κι ύστερα τη Μπουχάρα και τη Σαμαρκάνδη και έφτασε μέχρι τη Ρωσία. Πέθανε αφού νίκησε ολοκληρωτικά το βασιλιά της βορειοδυτικής Κίνας.

Περισσότερα... »

02:46
Ἕνα κείμενο περί Ἐξομολογήσεως
» Ορθοδοξία-Ελληνισμός

… Εἰς τό τέλος τῆς ἑβδομάδος, ἀφοῦ προπαρασκευάσθηκα καλά γιά τήν ἁγία Κοινωνία, πρίν ἐξομολογηθῶ, ἐσκέφθηκα ὅτι ἦταν μιά εὐκαιρία νά κάνω ἐκεῖ μιάν ἐξομολόγησιν ὅσον τό δυνατόν πιό λεπτομερῆ. Ἄρχισα, λοιπόν, τήν προσπάθεια γιά νά θυμηθῶ ὅλα τά ἁμαρτήματα ἀπ’ τήν νεότητά μου καί γιά νά μή τυχόν λησμονήσω ἔστω καί τό παραμικρό, τά ἔγραψα μέ ὅση τό δυνατόν περισσότερη λεπτομέρεια. Ἐγέμισα ἔτσι μιά μεγάλη κόλλα χαρτί μέ ὅλα αὐτά πού ἔγραψα. Ἔπειτα, ὅμως, ἄκουσα ὅτι εἰς τήν Κιταβάγια Παστίνα, πού ἀπέχει περίπου τρία χιλιόμετρα ἀπό ἐκεῖ, ἐζοῦσεν ἕνας ἀσκητής ἱερεύς, ὁ ὁποῖος ἦτο σοφός ἄνθρωπος καί γεμᾶτος ἀπό κατανόηση. Ὁποιοσδήποτε ἐπήγαινεν εἰς αὐτόν γιά νά ἐξομολογηθεῖ, εὑρισκόταν σέ μιάν ἀτμόσφαιρα γεμάτη ἀπό μειλιχιότητα καί συμπάθεια, ἀποχωροῦσε δέ χορτᾶτος ἀπό διδασκαλία γιά τήν σωτηρία του καί ἤρεμος ψυχικά. Μέ μεγάλην εὐχαρίστηση ἐπληροφορήθηκα γιά ὅλα αὐτά καί ἀνεχώρησα ἀμέσως νά συναντήσω τόν ἄγιον αὐτόν γέροντα.

Ὅταν ἔφθασα, εἰς τήν ἀρχή, ἐζήτησα ὁλίγες συμβουλές, ὕστερα δέ ἀπό κάμποσην ὥρα συνομιλίας τοῦ ἐδιάβασα τό χαρτί μέ τίς ἁμαρτίες μου, πού εἶχα γράψει. Ὅταν ἐτελείωσα τό διάβασμα, ἐκεῖνος μοῦ εἶπε:

«Παιδί μου, πολλά ἀπ’ αὐτά πού μοῦ ἐδιάβασες εἶναι χωρίς καμμιά ἀξία, οἱ συμβουλές μου δέ γιά τήν ἐξομολόγηση εἶναι γενικά οἱ ἐξῆς:

Πρῶτον: Δέν εἶναι ἀνάγκη νά ἐξομολογῆσαι ἁμαρτήματα γιά τά ὁποῖα ἄλλοτε μετενόησες, τά... ἐξαγορεύθηκες καί ἐπῆρες τήν συγχώρηση. Ὅταν τά ξαναεξομολογῆσαι εἶναι σάν νά θέτεις σέ ἀμφιβολία τή δύναμη τοῦ Μυστηρίου τῆς θείας Ἐξομολογήσεως.

Δεύτερον: Δέν πρέπει νά θυμᾶσαι εἰς τήν ἐξομολόγηση οὔτε καί νά ἀναφέρεις εἰς αὐτήν ἄλλα τυχόν πρόσωπα πού συνέβη νά εἶναι συνδεδεμένα μέ τίς ἁμαρτίες σου. Δηλαδή, πρέπει νά ἐξομολογηθεῖς τά ἰδικά σου μόνον ἁμαρτήματα καί νά κρίνεις τόν ἑαυτό σου μόνον καί κανέναν ἄλλον.

Τρίτον: Δέν πρέπει νά ξεχνᾶς ὅτι οἱ ἅγιοι Πατέρες μᾶς ἀπαγορεύουν νά ἀναφέρουμε μέ ὅλες τίς λεπτομέρειες τά διάφορα ἁμαρτήματά μας, ἐπειδή εἶναι καλύτερο νά τά ὁμολογοῦμε καί νά τά ἀναγνωρίζουμε εἰς τίς γενικές τους γραμμές γιά νά ἀποφεύγεται ὁ πειρασμός ἀπό τήν ἐπανάληψη τῶν λεπτομερειῶν καί γιά τόν ἑαυτό μας καί γιά τόν πνευματικό.

Τέταρτον: Ὅταν μετανοεῖς πρέπει νά μετανοεῖς εἰλικρινά καί πραγματικά γιατί εἶναι γεγονός ὅτι ἡ μετάνοιά σου αὐτή σήμερα εἶναι ἀφρόντιστη χλιαρή καί πρόχειρη.

Πέμπτον: Ἀσχολήθηκες σήμερα μέ ἕνα σωρό λεπτομέρειες, ἐνῶ παρέλειψες τό κυριότερο πρᾶγμα, δηλαδή δέν ἀνέφερες τίς πιό βαρειές ἀπ’ ὅλες τίς ἁμαρτίες, γιατί δέν παραδέχθηκες, οὔτε ἔγραψες εἰς τό χαρτί, ὅτι δέν ἀγαπᾶς τόν Θεό, ὅτι μισεῖς τόν πλησίον σου, ὅτι δέν πιστεύεις εἰς τόν Λόγον τοῦ Θεοῦ, καί ὅτι εἶσαι γεμᾶτος ἀπό ὑπερηφάνεια καί φιλοδοξία, γεγονότα πού ἀποτελοῦν τήν τετραπλῆ μάζα τοῦ κακοῦ καί τά ὁποῖα εἶναι ἡ αἰτία ὅλων τῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων μας. Αὐτά εἶναι οἱ τέσσερεις κυριώτερες ρίζες, ἀπό τίς ὁποῖες φυτρώνουν ὅλα τά ἄλλα ἁμαρτήματα εἰς τά ὁποῖα πέφτουμε ὅλοι».

Ἡ ἔκπληξίς μου πραγματικά ἦταν μεγάλη ἀπό ὅσα ἄκουσα, γι’ αὐτό ἀπευθυνόμενος πρός τόν φημισμένο αὐτόν πνευματικό, τοῦ εἶπα:

«Νά μέ συγχωρήσεις, σεβαστέ πάτερ, ἀλλά πῶς εἶναι δυνατόν νά μή ἀγαπῶ τόν Θεό, τόν Πατέρα ὅλων μας καί Συντηρητή; Σέ τί ἄλλο θά μποροῦσα νά πιστεύσω, ἐκτός ἀπό τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, ἡ εὐλογία τοῦ ὁποίου ἁγιάζει τά πάντα; Ἐγώ θέλω πάντα τό καλό τοῦ πλησίον μου, ποιόν δέ λόγο θά εἶχα γιά νά τούς μισῶ; Ὡς πρός τήν ὑπερηφάνεια, δέν ἔχω τίποτα γιά νά ὑπερηφανευθῶ, ἐκτός ἀπ’ τά ἀναρίθμητά μου ἁμαρτήματα. Ἀλλ’ ἀκόμη τί καλό ἔχω ἐπάνω μου γιά νά ὑπερηφανευθῶ; Μήπως τά πλούτη μου ἤ τήν ὑγεία μου; Μόνον ἄν ἤμουν μορφωμένος ἤ πλούσιος, θά μποροῦσα νά ἔχω πέσει σέ σφάλματα σάν αὐτά πού μοῦ ἀνέφερες».

«Ἀγαπητέ μου, εἶναι κρῖμα πού τόσο λίγο κατάλαβες τί ἐννοῶ μέ αὐτά πού εἶπα. Κοίταξε! Θά διδαχθεῖς πολύ καί γρήγορα, ἀπάνω σέ ὅσα σοῦ εἶπα, ἐάν διαβάσεις αὐτές τίς σημειώσεις πού σοῦ δίνω, τίς ὁποῖες καί ἐγώ χρησιμοποιῶ εἰς τήν ἐξομολόγησή μου. Διάβασέ τες προσεκτικά καί θά καταλάβεις ἐντελῶς καθαρά τήν ἀκριβῆ ἀπόδειξη ὅλων αὐτῶν πού σοῦ εἶπα καί τά ὁποῖα σέ ἐξέπληξαν»

Μού ἔδωσε τίς σημειώσεις καί ἐγώ ἄρχισα νά τίς διαβάζω. Οἱ σημειώσεις αὐτές ἔχουν ἀκριβῶς ὡς ἐξῆς:

«Ἐξομολόγηση πού ὁδηγεῖ τόν ἔσω ἄνθρωπο σέ ταπείνωση».

«Στρέφοντας τά μάτια μου προσεκτικά εἰς τόν ἑαυτό μου καί παρακολουθῶντας τήν πορεία τῆς ἐσωτερικῆς μου καταστάσεως, πιστοποιῶ ἀπό τήν πεῖρα μου, ὅτι δέν ἀγαπῶ τόν Θεόν, ὅτι δέν ἔχω θρησκευτική πίστη καί ὅτι εἶμαι γεμᾶτος ἀπό ὑπερηφάνεια καί ὑλοφροσύνη. Ὅλα αὐτά τά βρίσκω εἰς τόν ἑαυτό μου μετά ἀπό λεπτο-μερῆ ἐξέταση τῶν αἰσθημάτων καί τῆς συμπεριφορᾶς μου.

Δέν ἀγαπῶ τόν Θεό. Ἄν ἀγαποῦσα πραγματικά τόν Θεό θά εἶχα συνεχῶς τήν σκέψη μου στραμμένη πρός Αὐτόν καί θά ἤμουν εὐτυχισμένος. Κάθε σκέψη γιά τό Θεό θά μοῦ ἔδινε χαρά καί ἀγαλλίαση. Ἀντιθέτως, ὅμως, πολύ συχνότερα καί πολύ εὐκολώτερα σκέπτομαι διάφορα γήινα πράγματα, ἐνῶ ἡ ἀπασχόληση τῆς σκέψεώς μου μέ τόν Θεό καταντᾶ ἐργασία ἐπίπονη καί ξερή. Ἐάν ἀγαποῦσα τόν Θεόν, ἡ συνομιλία μου μέ Αὐτόν, διά τῆς προσευχῆς θά ἦτο ἡ τροφή καί ἡ τρυφή μου καί θά μέ ὡδηγοῦσε σέ ἀδιάσπαστη ἐπικοινωνία μέ Αὐτόν. Ὅμως, ὅλως ἀντίθετα, ὄχι μόνο δέν εὑρίσκω εὐχαρίστηση εἰς τήν προσευχή μου ἀλλά χρειάζεται κάθε φορά νά καταβάλλω προσπάθεια γιά νά προσευχηθῶ. Ἀγωνίζομαι κατά τῆς ἀπροθυμίας, νικῶμαι ἀπό τήν ἁμαρτωλότητά μου καί εἶμαι πάντα πρόθυμος νά καταπατῶ μέ κάθε ἀνόητη σκέψη καί πρᾶγμα, ἀκόμη καί κατά τήν ὥρα τῆς προσευχῆς, γεγονότα, πού, ὅπως εἶναι φυσικόν, μικραίνουν τήν προσευχή καί ἀπομακρύνουν τήν σκέψιν ἀπό αὐτήν. Ὁ καιρός μου περνᾶ ἀχρησιμοποίητος ἤ μᾶλλον χρησιμοποιεῖται σέ μάταιες ἀπασχολήσεις, ὅταν δέ ἀπασχολοῦμαι μέ τόν Θεόν, ὅταν θέτω τόν ἑαυτόν μου κάτω ἀπό τήν παρουσία Του, τότε κάθε ὥρα μοῦ φαίνεται πώς εἶναι ἕνας ὁλόκληρος χρόνος. Ὅταν ἕνας ἄνθρωπος ἀγαπᾶ κάποιο πρόσωπο, τό σκέπτεται ὅλη τήν ἡμέρα χωρίς διακοπή, διατηρεῖ συνεχῶς τήν εἰκόνα του μέσα εἰς τήν καρδιά του, φροντίζει γι’ αὐτό καί σέ καμμιά περίπτωση τό ἀγαπημένο του πρόσωπο δέν φεύγει ἀπό τήν σκέψη του. Ἐγώ, ὅμως ὁλόκληρη τήν ἡμέρα, εἶναι ζήτημα ἄν ξεχωρίζω ἔστω καί μιάν ὥρα γιά νά βυθισθῶ σέ ἐντρύφηση καί θεία μελέτη, γιά νά ζωογονήσω τήν καρδιά μου μέ τήν ἀγάπη μου πρός Αὐτόν, ἐνῶ μέ εὐκολία καί εὐχαρίστηση ἐξοδεύω τίς εἴκοσι τρεῖς ὧρες τοῦ ἡμερονυκτίου σάν μιά θερμή προσφορά καί θυσία εἰς τά εἴδωλα τῶν διαφόρων παθῶν.

Ὁλονένα συζητῶ γιά τιποτένια πράγματα καί γεγονότα, τά ὁποῖα μολύνουν τό πνεῦμα, κι αὐτό μοῦ δίνει εὐχαρίστηση. Εἰς τίς σκέψεις μου γιά τόν Θεό, εἶμαι ξηρός, ἀπρόθυμος καί ἀμελής. Κι ὅταν ἀκόμη χωρίς νά τό θέλω, συμβαίνει ὥστε ἄλλοι νά μέ παρακινήσουν σέ πνευματική συζήτηση, κοιτάζω νά μετατρέψω τό θέμα σέ κάτι ἄλλο, πιό εὐχάριστο εἰς τίς ἐπιθυμίες μου. Εἶμαι τρομερά περίεργος γιά κάθε μοντέρνο, γιά τά πολιτικά καί γιά χίλια δυό ἄλλα ζητήματα. Πολύ συχνά ζητῶ τήν ἱκανοποίηση εἰς τήν ἀγάπη πρός τίς κοσμικές γνώσεις, εἰς τήν ἐπιστήμη, εἰς τήν τέχνη, καί θέλω ὅλο καί περισσότερα ἀγαθά νά ἀποκτήσω. Ἡ μελέτη τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ, ἡ γνῶσις Αὐτοῦ καί τῆς Θρησκείας, δέν μοῦ κάνουν πολλήν ἐντύπωσιν, οὕτε ἱκανοποιοῦν τήν πνευματική πεῖνα τῆς ψυχῆς μου. Ὅλα αὐτά τά παραδέχομαι ὅτι εἶναι ὄχι μόνον ἀνούσια ἀπασχόληση γιά ἕνα χριστιανό, ἀλλ’ ἐπί πλέον καί ἀνωφελής.

Ἐάν ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό εἶναι ἡ τήρησις τῶν ἐντολῶν Του, ὅπως ὁ Χριστός εἶπε «εἰ ἀγαπᾶτε με τάς ἐντολάς τάς ἐμᾶς τηρήσατε» ἐγώ ὄχι μόνο δέν τηρῶ τάς ἐντολάς Του, ἀλλ’ οὔτε καμμιά προσπάθεια καταβάλλω νά κατορθώσω τήν τήρησή τους. Ἔτσι εἶναι ἀπόλυτη ἀλήθεια, τήν ὁποία εὔκολα συμπεραίνει κανείς, ὅτι δέν ἀγαπῶ τόν Θεόν. Ἐπάνω σ’ αὐτό ὁ Μέγας Βασίλειος λέει: Ἡ ἀπόδειξις ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ἀγαπᾶ τόν Θεό καί τόν Χριστόν, ἔγκειται εἰς τό γεγονός ὅτι δέν τηρεῖ τάς ἐντολάς του.

Δέν ἀγαπῶ οὔτε τόν πλησίον μου. Ἐάν ἀγαποῦσα τόν πλησίον μου, θά ἦτο δυνατόν νά σκεφθῶ καί νά ἀπόφασίσω νά δώσω καί τήν ζωήν μου γι’ αὐτόν, ἐάν θά ὑπῆρχε ἀνάγκη. Ὄχι, ὅμως, αὐτό μόνον δέν κάνω, ἀλλ’ οὔτε καί τήν παραμικρή θυσία εἶμαι διατεθειμένος νά ὑποστῶ γι’ αὐτόν. Ἐάν ἀγαποῦσα τόν πλησίον μου, σύμφωνα μέ τήν ἐντολήν τοῦ Εὐαγγελίου, οἱ λύπες του θά ἦσαν καί δικές μου λύπες καί οἱ χαρές του θά ἀντανακλοῦσαν εἰς τό πρόσωπό μου, ὅπως εἰς τό δικό του. Ἀντιθέτως, ὅμως, εὐχαριστοῦμαι νά ἀκούω διάφορα ἄσχημα πράγματα γι’ αὐτόν, ἀντί νά λυποῦμαι καί νά πονῶ. Τό κάθε κακό τυχόν πού ἀκούω γιά τόν πλησίον μου, ὄχι μόνον δέν τό σκεπάζω μέ ἀγάπη, ἀλλά τό διατυμπανίζω ὅπου μπορῶ μέ ἐσωτερικήν ἱκανοποίηση. Ἡ εὐτυχία τοῦ πλησίον μου, ἡ τιμή του, τά ἀγαθά του δέν μέ εὐφραίνουν, μοῦ δίνουν δέ ἀντιθέτως τό συναίσθημα τῆς ἀδιαφορίας. Τέλος, ὄχι λίγες φορές, καταλαμβάνουν τήν ψυχή μου περιφρόνηση καί φθόνος γιά τόν πλησίον μου.

Δέν ἔχω θρησκευτική πίστη. Οὔτε εἰς τήν ἀθανασίαν, οὔτε εἰς τό Εὐαγγέλιο, διότι ἐάν ἤμουν τέλεια πεπεισμένος καί ἐπίστευα χωρίς ἀμφιβολία ὅτι μετά ἀπό τόν τάφο ξανοίγεται ἡ αἰώνιος ζωή καί ἡ ἀνταπόδοσις τῶν πεπραγμένων αὐτοῦ τοῦ κόσμου, θά ἐσκεπτόμουν συνεχῶς αὐτό, χωρίς ἀνάπαυλα. Ἡ ἰδέα τῆς ἀθανασίας θά μέ συνέτριβε κυριολεκτικά καί θά ἐζοῦσα αὐτήν τήν πρόσκαιρη ζωή σάν ἕνας ξένος καί παρεπίδημος, που ἔχει πάντα εἰς τόν νοῦ του τήν φροντίδα νά ἀξιωθεῖ κάποτε νά φθάσει εἰς τήν γλυκειά του πατρίδα. Ἀντίθετα, ὅμως, ἐγώ οὔτε κάν σκέπτομαι γιά τήν αἰωνιότητα καί συμπεριφέρομαι εἰς τήν ζωή μου σάν νά πιστεύω ὅτι τό τέλος τοῦ παρόντος βίου εἶναι καί τό τέρμα τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεώς μου. Μέσα μου φωλιάζει ὑποσυνείδητα ἡ σκέψις πού συνοψίζεται εἰς τό : ποιός ξέρει καί ποιός εἶδε τά μετά θάνατον;

Ὅταν μιλῶ γιά τήν ἀθανασία, τό μυαλό μου συμφωνεῖ μ’ ἐκείνην, ἐνῶ ἡ καρδιά μου πολύ ἀπέχει ἀπό τοῦ νά εἶναι πεπεισμένη γι’ αὐτήν. Ὅλη αὐτή ἡ ἀπιστία μου ἀποδεικνύεται ἀπό τίς πράξεις μου καί ἀπό τήν συνεχεῖ φροντίδα νά ἱκανοποιῶ τήν ζωή τῶν αἰσθήσεων. Ἐάν ἡ διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου εἶχε κυριαρχήσει εἰς τή καρδιά μου μέ τήν ἀνάλογη πίστη, θά εἶχα καταλυφθεῖ ἀπ’ τό Λόγο τοῦ Θεοῦ καί θά τόν ἐμελετοῡσα, θἄβρισκε δέ ἡ ἀφοσίωσις καί ἡ προσοχή τήν κατοικία της εἰς τήν ψυχή μου. Ἡ προσοχή, ἡ εὐσπλαγχνία, ἡ ἀγάπη πού κρύπτονται μέσα εἰς Αὐτόν θά μέ ὡδηγοῦσαν εἰς τήν χαρά καί τήν εὐτυχία τῆς μελέτης τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ νύκτα καί ἡμέρα. Εἰς τήν μελέτην αὐτήν θά εὕρισκα τροφή πνευματική, τόν ἐπιούσιον ἄρτον τῆς ψυχῆς μου καί ἡ καρδία μου θά παρεκινεῖτο εἰς τήν τήρησή του.

Τίποτα εἰς τόν κόσμον αὐτόν δέν θἆ-ταν δυνατό νά μέ ἀποτρέψει ἀπ’ τήν ἐφαρμογή της εἰς τήν ζωή μου. Ἀντιθέτως, ὅμως, ὅταν κάθε τόσο διαβάζω ἤ ἀκούω τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, ἄν ἡ ἀνάγκη ἤ ἡ ἀγάπη πρός τή γνώση μέ ὠθοῦν πρός τοῦτο, τόν παρακολουθῶ χωρίς τήν δέουσα προσοχή καί τόν εὑρίσκω τίς περισσότερες φορές καταθλιπτικό ἤ χωρίς σπουδαῖο ἐνδιαφέρον. Συνήθως φθάνω εἰς τό τέλος τῆς μελέτης του χωρίς σπουδαία ὡφέλεια καί πάντα πρόθυμος νά τόν ἀλλάξω μέ ἐλαφρά ἀναγνώσματα πού μοῦ εἶναι πολύ ἐν-διαφέροντα καί μέ εὐχαριστοῦν.

Εἶμαι πλήρης ἀπό ὑπερηφάνεια καί φιλαυτία. Ὅλες μου οἱ ἐνέργειες τό βεβαιώνουν. Βλέποντας κάτι καλό εἰς τόν ἑαυτόν μου, ἐπιθυμῶ νά τό κάνω ἐμφανές ἤ νά ὑπερηφανευθῶ γι’ αὐτό μπροστά σέ ἄλλους ἀνθρώπους ἤ νά τό θαυμάσω μόνος μου ἐσωτερικῶς. Ἄν καί ἐπιδεικνύω μίαν ἐξωτερική ταπεινοφροσύνη, τήν ἀποδίδω σέ ἀποτελεσματικότητα τῆς ἰδικῆς μου δυνάμεως, θεωρῶ δέ τόν ἑαυτόν μου ἤ ἀνώτερον ἀπό τούς ἄλλους, ἤ τουλάχιστον ὄχι χειρότητό τους. Ὅταν ἀνακαλύπτω ἕνα σφάλμα μου προσπαθῶ νά τό δικαιολογήσω καί νά τό σκεπάσω, λέγοντας: Τί νά κάνω; Ἔτσι εἶμαι φτιαγμένος, ἤ δέν πειράζει, κανείς δέν θά μέ παρεξηγήσει. Θυμώνω μέ ὅσους δέν δείχνουν ἐκτίμηση πρός τό πρόσωπό μου καί τούς πιστεύω ὅτι εἶναι ἄνθρωποι πού δέν ἠμπο-ροῦν νά ἐκτιμήσουν τήν ἀξία τοῦ ἄλλου. Ἀγάλλομαι γιά τά χαρίσματά μου, καί ὅλες μου τίς πτώσεις τίς θεωρῶ ἐντελῶς προσωπικό μου ζήτημα. Ἐνῶ εἶμαι μεμψίμοιρος, εὑρίσκω εὐχαρίστησιν εἰς τίς ἀτυχίες τῶν ἐχθρῶν μου. Ὅταν ἀγωνίζωμαι γιά κάτι καλό τό κάνω μέ τόν σκοπό ἤ νά κερδίσω ἐπαίνους, ἤ νά δώσω κάποια ἐλαστικότητα εἰς τόν πνευματικό μου ἑαυτό, ἤ νά πάρω μιά πρόσκαιρη παρηγορία.

Μέ μιά λέξη, συνεχῶς κατασκευάζω ἕνα εἴδωλο τοῦ ἑαυτοῦ μου πρός τό ὁποῖον ἀποδίδω ἀδιάκοπες τίς ὑπηρεσίες μου, φροντίζοντας μέ κάθε τρόπο γιά τήν εὐχαρίστησή μου καί τήν καλλιέργεια τῶν παθῶν καί τῶν ἐπιθυμιῶν μου. Πράττοντας ὅλα αὐτά ἀναγωρίζω τόν ἑαυτόν μου νά εἶναι γεμᾶτος ἀπό ὑπερηφάνεια, ἀπό διάφορες σαρκικές ἐπιθυμίες, ἀπό ἀπιστίαν, ἀπό ἔλλειψιν ἀγάπης πρός τόν Θεό καί ἀπό κακία πρός τόν πλησίον μου. Ποιά κατάσταση θά μποροῦσε νά ὑπάρξει πιό ἁμαρτωλή ἀπό αὐτήν; Ἡ κατάστασις τῶν πνευμάτων τοῦ σκότους πρέπει νά εἶναι καλύτερη ἀπό τήν ἰδικήν μου. Ἐκεῖνα, ἄν καί δέν ἀγαποῦν τόν Θεό, ἄν καί μισοῦν τούς ἀνθρώπους καί τροφή τους εἶναι ἡ ὑπερηφά-νεια, μ’ ὅλα ταῦτα πιστεύουν εἰς τόν Θεό καί φρίττουν. Ἐγώ ὅμως; Μπορῶ νά βρεθῶ σέ χειρότερη κόλασιν ἀπ’ αὐτήν πού ἀντιμε-τωπίζω; Πῶς δέ δέν θά λάβω τήν πιό αὐστηρή τιμωρία γιά τήν ἀνόητη καί ἀπρόσεκτη ζωή μου, τήν ὁποίαν ἀναγνωρίζω ὅτι ζῶ;

Διαβάζοντας ὅλον αὐτόν τόν τύπον τῆς ἐξομολογήσεως πού μοῦ ἔδωσεν ὁ ἱερεύς, τρομοκρατημένος ἐσκέφθηκα καί εἶπα μέσα μου: «Θεέ καί Κύριε! Τί φοβερά ἁμαρτήματα ὑπάρχουν κρυμμένα μέσα μου καί μέχρι τώρα δέν τά εἶχα ἀνακαλύψει!». Ἡ ἐπιθυμία νά καθαρισθῶ ἀπό αὐτά μέ ἔκαναν νά ἱκετεύσω αὐτόν τόν μεγάλον ἐξομολόγο νά μέ διδάξει πῶς νά γνωρίσω τήν αἰτίαν ὅλου αὐτοῦ τοῦ κακοῦ καί πῶς νά θεραπεύσω ἀπ’ αὐτό τόν ἑαυτόν μου. Ἔτσι ὁ ἅγιος αὐτός πνευματικός ἄρχισε νά μέ καθοδηγεῖ λέγοντας: Παιδί μου καί ἀδελφέ μου, ἡ αἰτία τῆς ἐλλείψεως ἀγάπης πρός τόν Θεό εἶναι ἔλλειψις πίστεως. Ἡ ἔλλειψις αὐτή τῆς πίστεως εἶναι ἡ αἰτία τῆς ἐλλείψεως τῆς πεποιθήσεως καί ἡ αἰτία τοῦ τελευταίου αὐτοῦ, εἶναι ἡ ἀποτυχία μας ὡς πρός τήν ἀναζήτηση τῆς ἀληθινῆς καί ἁγίας γνώσεως καί ἡ ἀδιαφορία μας ὡς πρός τήν ἀναζήτηση τοῦ φωτός τοῦ πνεύματος. Μέ μιά λέξη ἄν δέν πιστεύεις δέν μπορεῖς νά ἀγαπᾶς… Μέ τήν ἁγιαστική μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καί μέ τήν ἀπόκτηση πείρας, πρέπει νά γεννηθεῖ εἰς τήν ψυχή σου μία δίψα, μιά ἀκατάσχετη ἐπιθυμία, κάτι σάν θαῦμα, τό ὁποῖον θά σοῦ φέρει μιάν ἀσίγαστη ἐπιθυμία νά μάθεις, ὅσο μπορεῖς πιό πολύ, πιό τέλεια, πιό βαθειά, ὅ,τι περιβάλλει ὅλους μας…

Φαντάζομαι τώρα πώς θά κατάλαβες ὅτι ἡ αἰτία τῶν ἁμαρτημάτων, τά ὁποῖα ἐδιάβασες προηγουμένως, εἶναι ἡ ἀδράνεια τῆς ψυχῆς μας γιά σκέψεις ἐπάνω σέ πνευματικά πράγματα, ἀδράνεια πού ξηραίνει τά συναισθήματα καί τήν ἀνάγκη τῆς ψυχῆς γιά παρόμοιες πνευματικές ἐντρυφήσεις. Ἐάν θέλεις νά μάθεις πῶς θά νικήσεις αὐτήν τήν αἰτία τοῦ κακοῦ, φρόντισε νά ἀποκτήσεις μέ ὅλη σου τήν δύναμη τήν φώτιση τοῦ πνεύματος, τήν φώτιση τῆς ψυχῆς, μέ ἐπιμελῆ καί ἁγιαστική μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, μέ τήν μελέτη τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, μέ τίς συμβουλές πνευματικῶν ἀνθρώπων καί μέ συζητήσεις μέ ἄτομα πού εἶναι σοφοί καί γεμᾶτοι ἀπό Χριστό… Ἄς κάνουμε τήν προσπάθεια αὐτή καί ἄς προσευχώμεθα, ὅσο συχνότερα μποροῦμε μέ τά λόγια: Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, κάνε μας νά σέ ἀγαπήσουμε τόσον, ὅσο πρίν γνωρίσουμε Σένα, ἀγαπούσαμε τήν ἁμαρτία.

(ἀπό τό βιβλίο «Οἱ περιπέτειες ἑνός προσκυνητοῦ» σελ. 165 ἐκδ. Παπαδημητρίου)
Πηγή:Ἀπόψεις γιὰ τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου

Περισσότερα... »

← August 17 (16 items) August 19 (20 items) →

Last Update: 05.02.2012 03:01:25	To IoanninaBlogs.gr είναι συναθροιστής των τοπικών blogs. Όλα τα κείμενα που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν στους συγγραφείς και δεν εκφράζουν απαραίτητα τους διαχειριστές του IoanninaBlogs.gr. Αν κάποιο άρθρο σας θίγει με οποιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ ειδοποιήστε μας ώστε να το αφαιρέσουμε αμέσως.
	Πληροφορίες Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το blog σας Συχνές ερωτήσεις (FAQ) Διαφημιστείτε εδώ!	Επισκεφθείτε επίσης Pass Free Internet Hotel Philoxenia Κeramoti Data Recovery 24 Βάλτε το link σας εδώ!

Ioannina Blogs » August 18, 2010

Feeds

(21)