urn:www-ioanninablogs-gr:feeds:atom Ioannina Blogs Ioannina Blogs 2010-09-07T15:05:34-04:00 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/07/%ce%a4%cf%81%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%b7_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%b7_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd! Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: Τραγική η κατάσταση που επικρατεί στο ΙΚΑ Ιωαννίνων! 2010-09-07T14:43:00-04:00 2010-09-07T14:43:00-04:00
ΤΑ Κ.Α.Π.Η. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Ένα θέμα που «καίει» εδώ και μήνες τους συνταξιούχους και των Ιωαννίνων, είναι αυτό της συνταγογράφησης φαρμάκων στα ΚΑΠΗ. «Εδώ και τρεις μήνες έχει σταματήσει η συνταγογράφηση από τα 13 ΚΑΠΗ του Λεκανοπεδίου Ιωαννίνων με αποτέλεσμα οι συνταξιούχοι μεγάλων ηλικιών να αναγκάζονται να έρχονται στα κεντρικά ιατρεία του ΙΚΑ για να συνταγογραφήσουν. Έτσι ο μέσος όρος των εξεταζόμενων ασφαλισμένων αυξήθηκε σε 1500 άτομα ημερησίως!» αναφέρουν οι συνταξιούχοι.Να σημειωθεί, ότι πρόσφατα το Υπουργείο Εργασίας ανακοίνωσε, πως η συνταγογράφηση των φαρμάκων θα μπορεί να γίνεται στο εξής και πάλι στα ΚΑΠΗ, αλλά μόνο από γιατρούς του ΙΚΑ.Όμως, πολλοί Γιαννιώτες συνταξιούχοι,διαμαρτύρονται για το γεγονός αυτό, χαρακτηρίζοντάς το «ημίμετρο» και διερωτώνται πως «από τη στιγμή που υπάρχουν τόσες ελλείψεις γιατρών στο ΙΚΑ, πότε θα προλαβαίνουν οι ίδιοι να έρχονται στα ΚΑΠΗ για να συνταγογραφούν κιόλας;».

ΟΞΥΝΣΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ
Όπως υποστηρίζουν, τα προβλήματα και η ταλαιπωρία για τους συνταξιούχους αναμένεται να οξυνθούν με την εφαρμογή του «Καλλικράτη» από την 1η Ιανουαρίου του νέου έτους. Και αυτό γιατί «χιλιάδες ασφαλισμένοι θα συνωστίζονται στα κεντρικά ιατρεία του ΙΚΑ».Παράλληλα, επιτίθενται στον κ. Σπυρόπουλο, κατηγορώντας τον, πως η «κατάσταση είναι τέτοια που συνάνθρωποί μας πεθαίνουν ή αιμορραγούν οικονομικά και εσείς κάθε φορά στα κανάλια υπερηφανεύεστε, ότι δήθεν βάζετε τάξη. Το 1998 ως Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είχατε εξαγγείλει τη δημιουργία αστικών κέντρων Υγείας και δυστυχώς δεν κάνατε απολύτως τίποτε».Τέλος, δηλώνουν πως θα προβούν σε κινητοποιήσεις για να αντιμετωπίσουν την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί, αν δεν γίνουν από την πλευρά του ΙΚΑ οι απαραίτητες κινήσεις για την επίλυση των παραπάνω θέματα.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/07/%ce%a5%cf%80%ce%bf%cf%87%cf%81%ce%b5%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7_%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd_%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%b2%ce%ac%ce%b8%ce%bc%ce%b9%ce%b1%cf%82_%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b1%ce%af%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%83%ce%b7%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%b1_%c2%ab%ce%99%ce%95%ce%9a_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%9f%ce%94%ce%99%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a3%ce%97%ce%a3%c2%bb!! Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: Υποχρεωτική διάθεση εκπαιδευτικών δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στα «ΙΕΚ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ»!! 2010-09-07T14:42:00-04:00 2010-09-07T14:42:00-04:00
Ανάμεσα στις λεγόμενες «λοιπές διατάξεις» (αλήθεια, τι... άκομψος τίτλος για να προωθούν οι εκάστοτε κυβερνώντες σχετικά ή άσχετα θέματα με το περιεχόμενο των νομοσχεδίων!) προωθείται και μια που τινάζει στον αέρα το εργασιακό στάτους των μόνιμων εκπαιδευτικών, κυρίως όσων εργάζονται στη δευτεροβάθμια τεχνική επαγγελματική εκπαίδευση.

Συγκεκριμένα, με τη διάταξη αυτή το υπουργείο Παιδείας προωθεί την υποχρεωτική διάθεση των εκπαιδευτικών για πλήρες ωράριο (ή και για συμπλήρωση ωραρίου) από τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση στα ΙΕΚ (άρθρο 26 παρ. 10) και μάλιστα κατά προτεραιότητα!

Οι εκπαιδευτικοί, δηλαδή, που είναι διορισμένοι στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση θα διατίθενται και χωρίς τη δική τους θέληση σε ένα θεσμό, όπως τα ΙΕΚ, τα οποία όχι μόνο δεν ανήκουν στο τυπικό εκπαιδευτικό σύστημα, αλλά με το νέο νομοσχέδιο μεταφέρονται άμεσα στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, στις νεοσύστατες περιφέρειες ή και προοπτικά, όπως άλλωστε προβλέπεται και από το ίδιο νομοσχέδιο, και στους δήμους! Αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί παρά προάγγελος της πρόθεσης του υπουργείου να διατεθούν οι εκπαιδευτικοί στην Τοπική Αυτοδιοίκηση. Κάτι που σε όλους τους τόνους απέκλειε το προηγούμενο διάστημα, αλλά όλοι γνωρίζουμε πως αποτελεί τον «βαθύ» στόχο της πολιτικής του κυβερνώντος κόμματος.

Η ρύθμιση αυτή, που προωθείται χωρίς να έχει προηγηθεί καμία συζήτηση με τους εκπαιδευτικούς φορείς, αποτελεί μια ακόμα «αιτία πολέμου» με την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Παιδείας και πρέπει άμεσα να καταγγελθεί από την ΟΛΜΕ. Συνεχίζει η ηγεσία του υπουργείου τον ολισθηρό δρόμο της ρύθμισης εργασιακών θεμάτων χωρίς καμιά διαπραγμάτευση με τα συλλογικά όργανα των εκπαιδευτικών και ενάντια στα στοιχειώδη δικαιώματά τους. Καταπατούνται βάναυσα για ακόμη μια φορά ελληνικές και διεθνείς συμβάσεις και νόμοι. Κατά τα λοιπά, η υπουργός Παιδείας περηφανεύεται για την ανοικτή «διαβούλευση» που ακολουθεί. Μόνο που περιλαμβάνει ως εταίρους την ίδια και τους εκπροσώπους της τρόικας.

Από τη λογική που διέπει τη διάταξη αυτή γίνεται φανερό πως αντί να προχωρήσει το υπουργείο Παιδείας στη θεσμοθέτηση του μεταλυκειακού έτους ειδίκευσης στα ΕΠΑΛ, που θα χορηγεί με δημόσια και δωρεάν χαρακτηριστικά το επίπεδο 3 στους αποφοίτους των Επαγγελματικών Λυκείων, όπως έχει προτείνει τεκμηριωμένα και αναλυτικά και η ΟΛΜΕ, επιλέγει αυτό να δοθεί στα ΙΕΚ (όπως αυτά θα «μεταλλαχθούν» με τα νέα τους χαρακτηριστικά).

Είναι γνωστό πως το πτυχίο του επαγγελματικού επιπέδου 3, σύμφωνα με την περιβόητη οδηγία 36/2005 της Ε.Ε., που επικυρώθηκε και από τη χώρα μας, αποκτάται υποχρεωτικά με ένα χρόνο σπουδών επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης που προσφέρεται μετά το Λύκειο. Δηλαδή, πρακτικά, το πτυχίο που έδινε μέχρι τώρα το ΕΠΑΛ, ή το ΤΕΕ και το ΤΕΛ παλαιότερα, θα είναι κατώτερου επιπέδου, δηλ. επιπέδου 2. Έτσι, αν δεν παρθούν τα κατάλληλα μέτρα, βρισκόμαστε μπροστά σε μια ακόμη πολιτική υποβάθμισης της Επαγγελματικής Εκπαίδευσης.

Γίνεται φανερό, λοιπόν, πώς το «φιλέτο» του επαγγελματικού επιπέδου 3, δηλ. της αρχικής επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης, σχεδιάζεται να παραδοθεί στα ΙΕΚ της αυτοδιοίκησης και των ιδιωτών, αντί αυτό να ενσωματωθεί στο δημόσιο σχολείο. Με αυτή την επιλογή, εκτός των άλλων, τα χαρακτηριστικά της δημόσιας και δωρεάν εκπαίδευσης αμφισβητούνται ριζικά.

Μια και μόνη είναι η λύση: Η άμεση θεσμοθέτηση Μεταλυκειακού Έτους Ειδίκευσης οργανικά ενταγμένου στα Επαγγελματικά Λύκεια, που θα αξιοποιεί την υποδομή και το εκπαιδευτικό προσωπικό τους (άρα δεν υπάρχει καν λόγος για οποιαδήποτε διάθεσή τους στα ΙΕΚ ή σε άλλη δομή). Το έτος αυτό θα μπορεί να περιλαμβάνει το σύνολο των ειδικοτήτων που παρέχονται σήμερα, αλλά και όποια άλλη κριθεί αναγκαίο να δημιουργηθεί με βάση τις ανάγκες της ελληνικής κοινωνίας, και θα καταργεί-ενσωματώνει σε αυτό κάθε άλλη μορφή αρχικής επαγγελματικής μεταλυκειακής εκπαίδευσης και κατάρτισης.

Από αυτή τη δομή πρέπει να χορηγείται και το επαγγελματικό επίπεδο 3.

Με τα χαρακτηριστικά του δημόσιου και δωρεάν σχολείου.

Άλλωστε σε αυτό δεν είχε δεσμευτεί και το ΠΑΣΟΚ προεκλογικά με το πρόγραμμά του για την ΤΕΕ;

Προ ΔΝΤ, βεβαίως...



Υ.Γ. Το άρθρο 26 παρ. 10 του νομοσχεδίου είναι το παρακάτω:

Με απόφαση του υπουργού Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, ύστερα από σχετική αίτηση των δημόσιων ΙΕΚ, είναι δυνατή η ολική ή μερική διάθεση εκπαιδευτικών δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στα Ι.Ε.Κ. αυτά, για την κάλυψη του υποχρεωτικού διδακτικού ωραρίου τους. Η κάλυψη των εκπαιδευτικών αναγκών των δημόσιων Ι.Ε.Κ. γίνεται κατά προτεραιότητα από τους εκπαιδευτικούς που διατίθενται σύμφωνα με το προηγούμενο εδάφιο και, εφόσον αυτοί δεν επαρκούν, σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/07/%ce%a3%ce%ac%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%bc%ce%b5_%ce%bf%ce%bc%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%cf%8c%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%91%ce%b3%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b9%ce%bf! Relax: Σάλος με ομαδικά όργια στο Αγρίνιο! 2010-09-07T13:53:00-04:00 2010-09-07T13:53:00-04:00
Σάλος έχει προκληθεί στην τοπική κοινωνία του Αγρινίου, μετά από ένα ροζ βίντεο με ομαδικά όργια. Μάλιστα φημολογείται πολύ έντονα από τους κατοίκους της περιοχής ότι θα κυκλοφορήσει στο διαδίκτυο τις επόμενες μέρες.Πρωταγωνιστές στο εν λόγω βίντεο είναι τέσσερις νεαροί άνδρες και τρεις παντρεμένες γυναίκες εκ των οποίων η μία είναι σύζυγος επιφανούς γιατρού, η δεύτερη και η τρίτη, σύζυγοι γνωστών τοπικών επιχειρηματιών της ευρύτερης περιοχής.. .Σύμφωνα με τα τοπικά μέσα  όλα ξεκίνησαν σε μπαρ της πόλης. Εκεί έγινε η γνωριμία των 7, το ένα έφερε το άλλο και κατέληξαν λίγες ώρες αργότερα  σε βίλα της περιοχής. Μάλιστα λέγεται πως η μία σύζυγος εκ των τριών έχει καιρό σχέση με τον μπάρμαν  ο οποίος δουλεύει στο συγκεκριμένο μαγαζί.Στη βίλα οι επτά τους επιδόθηκαν σε ομαδικά όργια, σύμφωνα πάντα με δημοσιεύματα του Τύπου της περιοχής, τα οποία οι νεαροί βιντεοσκόπησαν… Το εν λόγω  «καυτό» βίντεο, μεταδίδεται στο Αγρίνιο από κινητό σε κινητό και οι γυναίκες έχουν γίνει βούκινο…
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/07/Inner_Circle_-_Sweat_(A_La_La_Long) Relax: Inner Circle - Sweat (A La La Long) 2010-09-07T13:53:00-04:00 2010-09-07T13:53:00-04:00
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Line_Out_98,7_FM/2010/09/07/Buddy_Holly ΧΡΟΝΗΣ ΔΡΟΥΓΙΑΣ Line Out 98,7 FM: Buddy Holly 2010-09-07T12:55:00-04:00 2010-09-07T12:55:00-04:00 Στις 7 Σεπτεμβρίου 1936 γεννιέται στο Lubbock του Texas ο Charles Hardin Holley. Θα ακολουθήσει μουσική καριέρα και θα εξελιχθεί σε μια από τις σημαντικότερες φιγούρες της μουσικής με το όνομα Buddy Holly. Ξεκίνησε να ασχολείται επαγγελματικά με τη μουσική το 1955 αφού παρακολούθησε μια ενφάνιση του Elvis στο Lubbock σχηματίζοντας τη μπάντα The Crickets. Παρά την πολύ μικρή χρονικά διάρκεια της καριέρας του επέδρασε καταλυτικά στη εξέλιξη του r'n'r. Πολλοί μουσικοί παραδέχτηκαν την επιρροή που δέχτηκαν από τη μουσική του, μεταξύ άλλων οι Rolling Stones, ο Bob Dylan και ίσως περισσότερο από όλους ο John Lennon(**). Ο θάνατος του σε δυστύχημα με αεροπλάνο (μαζί του χάθηκαν και ο Ritchie Valens και ο Big Bopper Richardson) , σε ηλικία μόλις 23 ετών στις 3 Φεβρουαρίου 1959 στο Clear Lake της Iowa στάθηκε αφορμή να γράψει ο Don McLean το 1971 τον περίφημο στίχο "Today The Music Die" που περιέχεται στο τραγούδι του American Pie. 

Δισκογραφία Buddy Holly

1957 The "Chirping " Crickets

1957 Buddy Holly

1958 That'll Be The Day

Χαρακτηριστικά τραγούδια του  Buddy Holly μέσα από το utube

That'll Be The Day

Rave On

Oh Boy

Peggy Sue

Not Fade Away

και η ιστορία του Buddy Holly όπως την παρουσιάζει ο Paul McCartney :

The Real Buddy Holly Story 1

The Real Buddy Holly Story 2

The Real Buddy Holly Story 3

The Real Buddy Holly Story 4

The Real Buddy Holly Story 5

The Real Buddy Holly Story 6

The Real Buddy Holly Story 7

The Real Buddy Holly Story 8

The Real Buddy Holly Story 9

The Real Buddy Holly Story 10

]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%a3%ce%ba%ce%ac%ce%ba%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%b1_%ce%93%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b5%ce%bd%ce%b1__/2010/09/07/Shanghai_Masters_2010 Σκάκι στα Γιάννενα : Shanghai Masters 2010 2010-09-07T11:47:00-04:00 2010-09-07T11:47:00-04:00
Κεφάλι στην βαθμολογία έχει πάρει ο αγαπητός Σίροβ στο τουρνουά  Shanghai Masters 2010, που γίνεται στην Κινά. Κερδίζοντας στον 3ο γύρο τον Wang Hao και στον 4ο τον Β. Κράμνικ έχει κάνει μια σημαντική πρόοδο για την κατάκτηση του τουρνουά, δύο γύρους πριν την ολοκλήρωση του.


Η χθεσινή παρτίδα του με τον Κράμνικ ήτανε αρκετά εντυπωσιακή και μας έδειξε πόσο επικίνδυνες είναι οι επελάσεις πιονιών! 
Ο επίσημος δικτυακός χώρος βρίσκεται εδώ.(Στην φωτογραφία βλέπετε αριστερά τον Σίροβ και δεξιά τον Κράμνικ)


Play online chess
/* */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/* */{o=new ichess_create(11,'ichess678776',3);if(o){/* */o.im('d2d4g8f6c2c4e7e6b1c3f8b4f2f3c7c5d4d5b7b5e2e4e8g8e4e5'+/* */'f6e8f3f4e6d5c4d5d7d6g1f3c5c4a2a4c8g4a4b5b8d7e5e6f7e6d5e6d7b6'+/* */'f1e2e8c7f3g5g4e2d1e2d6d5e1g1d8f6f4f5a8e8a1a7c7e6g5e6e8e6e2f2'+/* */'f6e5g2g4e6g6f2g2g6f6c1f4e5d4g2f2d4f2g1f2d5d4c3e4f6f7a7f7f8f7'+/* */'f1a1h7h6f4e5d4d3e5d4f7b7h2h4b4f8a1c1b6d5c1c4b7b5c4c8g8f7g4g5'+/* */'d5e7e4d6');/* */o.il(0,0,1);/* */o.ip([0], ['-']);/* */o.ih(1,'Shanghai%20Masters%2C%20Shanghai%20CHN','Shirov%2C'+/* */'A%20%282749%29%20vs.%20Kramnik%2CV%20%282780%29');/* */o.go(0,74);}}/* */
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/07/%ce%a3%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1_%ce%bf%ce%b9_%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a3%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%91 Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: Σήμερα οι αποφάσεις του ΣΥΡΙΖΑ 2010-09-07T11:25:00-04:00 2010-09-07T11:25:00-04:00 ]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/07/%ce%91%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%93%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%a4%cf%8d%cf%80%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a3%ce%a5%ce%9d_%cf%83%cf%87%ce%b5%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%87%ce%b7%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%ba%cf%85%ce%b2%ce%ad%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82 Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: Ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου του ΣΥΝ σχετικά με τον ανασχηματισμό της κυβέρνησης 2010-09-07T11:23:00-04:00 2010-09-07T11:23:00-04:00
Η αγωνία του κόσμου σήμερα είναι να μπει ένα τέλος στην αποσύνθεση και να αλλάξει πορεία ο τόπος. Σε αυτή την κατεύθυνση ο ρόλος των κοινωνικών αγώνων καθώς και η διαμόρφωση ενός νέου μπλοκ κοινωνικών και πολιτικών δυνάμεων, μέσα από την συνάντηση της ριζοσπαστικής Αριστεράς με τις δυνάμεις που προέρχονται από τον σοσιαλιστικό χώρο και εναντιώνονται στην πολιτική του μνημονίου, αποτελεί μια νέα ελπίδα.

To Γραφείο Τύπου
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/07/%e1%bd%89_%ce%a4%ce%af%ce%bc%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%a3%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%e1%bd%b8%cf%82_%cf%84%e1%bf%86%cf%82_%ce%9c%ce%bf%ce%bd%e1%bf%86%cf%82_%ce%9e%ce%b7%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%ac%ce%bc%ce%bf%cf%85_%cf%83%cf%84%e1%bd%b0_%ce%a0%ce%b5%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%ba%ce%ad%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b1 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ὁ Τίμιος Σταυρὸς τῆς Μονῆς Ξηροποτάμου στὰ Πετροκέρασα 2010-09-07T11:07:00-04:00 2010-09-07T11:07:00-04:00
Σάββατο, 11 Σεπτεμβρίου – Τρίτη, 14 Σεπτεμβρίου 2010
Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ
ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
ΣΤΑ ΠΕΤΡΟΚΕΡΑΣΑ
τοῦ Νομοῦ Θεσσαλονίκης

Ἕνα ἀρχαῖο ἱερὸ ἔθιμο, ποὺ ἐπαναλαμβάνεται κάθε χρόνο ἀπὸ τὸ ἔτος 1768 καὶ δίνει τὴν εὐκαιρία σὲ ὅσους προσέλθουν στὸν Ἱερὸ Ναὸ Προφήτου Ἡλιοῦ Πετροκεράσων νὰ ἀσπασθοῦν τὸ Τίμιο Ξύλο, ποὺ ἐδῶ καὶ δέκα αἰῶνες εἶναι τὸ μεγαλύτερο κειμήλιο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου στὸ Ἅγιον Ὅρος.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΥΠΟΔΟΧΗΣ-ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ

Σάββατο πρὸ τῆς Ὑψώσεως, 11-9-2010
18:00 Ἐπίσημη ὑποδοχὴ στὴ μικρὴ πλατεία τοῦ ἠρώου τοῦ χωριοῦ
18:15 Ἁγιασμὸς μὲ τὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ διάθεσή του στοὺς πιστοὺς
19:00 Μέγας Ἑσπερινὸς

Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως, 12-9-2010
7:30-10:30 Ὄρθρος καὶ Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία
10:30-14:00 Ἀσπασμὸς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸν Ι. Ναὸ
11:00-13:00 Παράλληλη ἐκδήλωση στὸ Πνευματικὸ Κέντρο γιὰ τὰ 200 χρόνια του Ναοῦ
16:30-21:00 Ἀσπασμὸς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸν... Ι. Ναὸ
18:30 Ἑσπερινὸς καὶ Μικρὸ Ἀπόδειπνο μὲ τοὺς Χαιρετισμοὺς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Δευτέρα, 13-9-2010
7:30-10:30 Θεία Λειτουργία στὸ Παρεκκλήσιο τῆς Ἁγίας Σκέπης, στὸ Κονάκι τῆς Μονῆς
10:30-14:00 & 16:30-19:00 Ἀσπασμὸς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸ Κονάκι τῆς Μονῆς
19:30-23:00 Μικρὴ Ἀγρυπνία τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸν Ι. Ναό, μὲ τὸν Ἑσπερινό, τὸν Ὄρθρο καὶ τὴν Σταυροπροσκύνηση στὸ τέλος τοῦ Ὄρθρου.
Τρίτη 14-9-2010, Ὕψωσις τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ

8:30-9:00 Ἱερὰ Παράκληση στὸν Τίμιο Σταυρὸ
9:00-10:30 Θεία Λειτουργία τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
10:30-14:00 & 16:30-20:30 Ἀσπασμὸς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸν Ι. Ναὸ
18:30 Ἑσπερινὸς
20:30 Ἀποχαιρετισμὸς - Προπομπὴ τοῦ Τιμίου Ξύλου στὸ Κονάκι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς

Τὰ Πετροκέρασα ἀπέχουν μόλις 45 χίλ. ἀπὸ Θὲσ/νίκη καὶ ἡ μετάβαση γίνεται εἴτε μέσω Γερακαροὺς-Ζαγκλιβερίου εἴτε μέσω Βασιλικῶν- Λιβαδίου. Τήλ. πληροφοριῶν: 23930-71441. Τήλ. ΚΤΕΛ Ν. Θεσσαλονίκης: 2310-536260.
Ι. Ναὸς Προφήτου Ἡλιοῦ Πετροκεράσων, Δ. Δ. Πετροκεράσων Δήμου Καλινδοίων
Πηγή:Ι.Μ.Παντοκράτορος
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/07/6_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_10_%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%bf%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9_%e2%80%9c%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%b9%ce%ac%e2%80%9d_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b7%cf%84%cf%8c! Relax: 6 στους 10 κοιμούνται “αγκαλιά” με το κινητό! 2010-09-07T10:28:00-04:00 2010-09-07T10:28:00-04:00
Εντυπωσιακός είναι ο βαθμός εξάρτησης πολλών ανθρώπων από το κινητό τους. Αρκετοί ερωτώμενοι παραδέχθηκαν ότι είναι κυριολεκτικά προσκολλημένοι στο κινητό τους.Σε ποσοστό 65% δήλωσαν ότι κοιμούνται με το κινητό τους στο κρεβάτι ή ακριβώς δίπλα στο κρεβάτι. Οι ερευνητές αποκαλούν αυτούς τους ανθρώπους «phone sleepers». Καθόλου τυχαία, είναι οι άνθρωποι που εκφράζονται θετικά για το κινητό τους.Εννέα στους δέκα ενήλικες (ποσοστό 91%) δήλωσαν ότι αισθάνονται «πιο ασφαλείς» έχοντας μαζί τους ένα κινητό τηλέφωνο. Σε παρόμοιο ποσοστό (88%), οι χρήστες δηλώνουν «ευγνώμονες» που το κινητό τους κρατά συνδεδεμένους με τους φίλους και την οικογένειά τους.Ωστόσο, το 42% των ερωτηθέντων ανέφεραν ότι ενοχλούνται όταν μια κλήση ή ένα γραπτό μήνυμα τους διακόπτει από την εργασία ή άλλη ενασχόλησή τους.Σύμφωνα με την έρευνα, οι αφροαμερικανοί και οι ισπανόφωνοι είναι οι «πιο έντονοι και πιο συχνοί» χρήστες των κινητών, σε σύγκριση με τους υπόλοιπους Αμερικανούς.Οι γονείς που ζουν με τα ανήλικα παιδιά τους είναι πιο πιθανό να έχουν κινητό, σε σύγκριση με όσους δεν έχουν παιδιά.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/07/%ce%95%ce%bb%ce%af%ce%b1_%ce%9a%ce%b1%ce%b6%ce%ac%ce%bd__(7-9-1909_____28-9-_2003) Relax: Ελία Καζάν (7-9-1909 / 28-9- 2003) 2010-09-07T10:27:00-04:00 2010-09-07T10:27:00-04:00 Ελληνικής καταγωγής σκηνοθέτης και ηθοποιός, με σημαντική καριέρα στο Χόλιγουντ. Γεννήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου  1909 στην Κωνσταντινούπολη και το πραγματικό όνομά του ήταν Ηλίας Καζαντζόγλου. Σε ηλικία τεσσάρων ετών μετανάστευσε με τους γονείς του, αρχικώς στη Γερμανία και στη συνέχεια στις ΗΠΑ.







Αποφοίτησε από το τμήμα υποκριτικής του πανεπιστημίου Γέιλ και συνέχισε τις σπουδές του στο Γκρουπ Θίατερ του Λι Στράσμπεργκ. Η πλούσια καριέρα του άρχισε στη δεκαετία του '30 και το αστέρι του έλαμψε με μεγάλα θεατρικά έργα στο Μπρόντγουεϊ και κινηματογραφικές επιτυχίες στο Χόλιγουντ.Το 1937, έπειτα από μία ήδη επιτυχημένη πορεία ως ηθοποιός, πέρασε και πίσω από τις κάμερες, ως σκηνοθέτης. Βραβεύθηκε με Όσκαρ για τη «Συμφωνία Κυρίων» (1947) και «Το Λιμάνι της Αγωνίας» (1954), ενώ το 1999 τιμήθηκε για το σύνολο της προσφοράς του στην 7η Τέχνη (1999). Στις μεγάλες επιτυχίες του περιλαμβάνονται, επίσης, οι ταινίες «Λεωφορείον ο Πόθος» (1951), «Ανατολικά της Εδέμ» (1955) και «Αμέρικα, Αμέρικα» (1963).Στην ιστορία της τέχνης καταγράφονται, ακόμα, οι σκηνοθετικές του προσεγγίσεις στο θεατρικό σανίδι, σε έργα όπως «Λεωφορείον ο Πόθος», «Ο θάνατος του Εμποράκου» και «Λυσσασμένη Γάτα».Το 1948 υπήρξε συνιδρυτής του περίφημου Actor's Studio στη Νέα Υόρκη, ενός πρότυπου εργαστηρίου για νέους ηθοποιούς, που κατά καιρούς φιλοξένησε πολλά ανερχόμενα αστέρια κι έγινε πνευματικό λίκνο του θεατρικού κόσμου στην Αμερική.Ωστόσο, ο Ελία Καζάν αμαύρωσε την εικόνα του, όταν το 1952 κατέθεσε στην Επιτροπή Αντιαμερικανικών Υποθέσεων του Γερουσιαστή ΜακΚάρθι, όπου κατονόμασε καλλιτέχνες (και όχι μόνο), που πίστευε ότι ήταν μέλη του Αμερικανικού Κομμουνιστικού Κόμματος.
Πέθανε στις 28 Σεπτεμβρίου του 2003, στη Νέα Υόρκη.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/07/%ce%91%e1%bd%90%cf%84%ce%bf%e1%bd%b6_%ce%b5%e1%bc%b6%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%bf%e1%bc%b1_%ce%a4%ce%bf%e1%bf%a6%cf%81%ce%ba%ce%bf%ce%b9. ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Αὐτοὶ εἶναι οἱ Τοῦρκοι. 2010-09-07T09:01:00-04:00 2010-09-07T09:01:00-04:00
Χρονολογικὸς κατάλογος τουρκικῶν θηριωδιῶν κατὰ τὸν 19ο αἰώνα


Ἀπρίλιος τοῦ 1821 - Ἐκτέλεση τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Γρηγορίου, καὶ ἐξαπόλυση πλήθους ἐξαγριωμένων Τούρκων κατὰ Ἑλλήνων κατοίκων τῆς Τουρκίας, ὡς ἀντίποινα γιὰ τὴν ἐξέγερση τῶν Ἑλλήνων στὴν Πελοπόννησο.

1822 - Νεὰ ἀντίποινα ἀπὸ τὸν Σουλτάνο γιὰ νὰ τρομοκρατήσει τοὺς χριστιανοὺς στὸ νησὶ τῆς Χίου. Δολοφονοῦνται 50.000 Ἕλληνες.

1850 - 12.000 Ἀρμένιοι καὶ Νεστοριανοὶ σφαγιάζονται ἀπὸ Κούρδους ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ Μπεντὲρ Χᾶν Μπέγκ, οἱ ὁποῖοι εἶναι ὁπλισμένοι μὲ καραμπίνες, εἰδικὰ κατασκευασμένες γιὰ τὴν τουρκικὴ κυβέρνηση καὶ οἱ ὁποῖοι χρηματοδοτοῦνται καὶ ὑποστηρίζονται ἐπίσης ἀπὸ τὴν τουρκικὴ κυβέρνηση.

7 Ἀπριλίου τοῦ 1860 - Ὁ Σουλτάνος διατάζει τὴν σφαγὴ τῶν Μαρωνιτῶν χωρικῶν στὸν Λίβανο.

6 Ἰουλίου 1860 - Σύριοι σφαγιάζονται μετὰ ἀπὸ διαταγὴ τοῦ Ἀχμὲντ πασᾶ. Ὁ ἀριθμὸς τῶν σφαγιασθέντων συμπεριλαμβανομένων καὶ τῶν Μαρωνιτῶν τοῦ Λιβάνου στὶς 7 Ἀπριλίου, ἀνέρχεται στὶς 11.000.

1876 - Ἐξαπολύονται συμμορίες Τούρκων γιὰ νὰ καταπνίξουν ἐξέγερση στὴν Βουλγαρία. 15.000 σφαγιάζονται στὴν περιοχὴ τῆς Φιλλιπούπολης, μεταξὺ αὐτῶν καὶ Ἀρμένιοι τῆς τοπικῆς κοινότητας. Καταστρέφονται 58 χωριὰ καὶ 5 μοναστήρια.

28 Ἰουνίου 1877 - Κατὰ τὴν ἀποχώρηση τῶν ρωσικῶν δυνάμεων, πρὸς τὴν λήξη τοῦ Ρωσο-τουρκικοῦ πολέμου, πάνω ἀπὸ 6.000 Ἀρμένιοι δολοφονοῦνται, ὅταν ὁ τουρκικὸς στρατὸς καὶ κουρδικὲς ἄτακτες ὁμάδες καταστρέφουν τὰ χριστιανικὰ χωριὰ τῆς... περιοχῆς.

4 Ἰουνίου 1878 - Ἡ Τουρκία πουλᾶ τὴ Κύπρο στὴν Ἀγγλία.

Καλοκαίρι τοῦ 1892 - Σφαγιάζονται 8.000 Γιεζίδες κοντὰ στὸ Μοσούλ, καὶ καίγονται τὰ χωριὰ τοὺς διότι ἀρνοῦνται νὰ ἀσπαστοῦν τὸ Ἰσλάμ, μετὰ ἀπὸ ἐντολὲς τοῦ Φερὶκ πασᾶ.

Σεπτέμβριος τοῦ 1894 ἕως Αὔγουστο τοῦ 1896 - Ὁ Σουλτᾶν Χαμὶτ ἐφαρμόζει τὴν τακτική της γενοκτονίας στοὺς Ἀρμένιους.

Αὔγουστος καὶ Σεπτέμβριος τοῦ 1894 - 12.000 Ἀρμένιοι σκοτώνονται στὸ Σασοῦν.

Ὀκτώβριος τοῦ 1895 - Λαμβάνει χώρα ἡ πρώτη ὀργανωμένη γενοκτονία στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ στὴν Τραπεζούντα.

Νοέμβριος καὶ Δεκέμβριος τοῦ 1895 - Οἱ τουρκικὲς ἀρχὲς ὀργανώνουν μεγάλης ἔκτασης σφαγὲς σὲ ὅλη τὴ χώρα.

Ἰούνιος τοῦ 1896 - Σφαγὴ τῶν Ἀρμενίων τῆς πόλης Βᾶν.

1896 - Σφαγὴ 300.000 Ἀρμενίων στὴν Κωνσταντινούπολη.

12 Μαΐου 1896 - Δολοφονίες 55.000 Ἑλλήνων καὶ διαμάχες μεταξὺ Ἑλλήνων καὶ Τούρκων στὴν Κρήτη.

Μάρτιος τοῦ 1909 - Νέες σφαγὲς 30.000 Ἀρμενίων καὶ Ἀμερικανῶν ἱεραποστόλων, στὰ Ἄδανα καὶ ἄλλες πόλεις τῆς Κιλικίας, ὀργανωμένες ἀπὸ τοὺς Νεοτουκρους.

1909 - Οἱ Νεοτοῦρκοι ἀντιμετωπίζουν τὴν ἐπανάσταση τῶν Ἀράβων στὴν Ὑεμένη μὲ αἱματοχυσίες.

1 Ὀκτωβρίου 1911 - Δολοφονεῖται ὁ Ἐπίσκοπος Γρεβενῶν, Αἰμιλιανὸς ἀπὸ τοὺς Τούρκους.

1912 - Ὁ τουρκικὸς στρατὸς κατὰ τὴν ὑποχώρησή του ἀπὸ τὴν ἀνατολικὴ Θράκη, λεηλατεῖ τὰ χωριὰ τῆς περιοχῆς τοῦ Διδυμοτείχου καὶ τῆς Ἀνδριανούπολης. Τὰ χωριὰ τῆς περιοχῆς Μαλγάρα καίγονται. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ στὸ Κεσσάνι. Δολοφονίες καὶ σφαγὲς συνοδεύουν τὴν καταστροφὴ καὶ λεηλασία τῆς ἑλληνικῆς αὐτῆς περιοχῆς.

1913 - Ἡ ἀνακατάληψη τῆς ἀνατολικῆς Θράκης μὲ τὶς θηριωδίες ποὺ ἀκολουθοῦν ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα τὴ σφαγὴ 15.690 Ἑλλήνων.

Φεβρουάριος 1913 - Οἱ Ἕλληνες κάτοικοι τῆς περιφέρειας Κριθέα τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης τρέπονται σὲ φυγὴ ἀπὸ τὶς Τουρκικὲς ἀρχές. Ἀκολουθοῦν βάρβαρες λεηλασίες.

Ἰανουάριος ἕως Δεκέμβριος τοῦ 1914 - Πάνω ἀπὸ 250.000 Ἕλληνες ἐκτοπίζονται ἀπὸ τὶς περιοχὲς τῆς ἀνατολικῆς Θράκης καὶ Σμύρνης. Τὰ ὑπάρχοντά τους κατάσχονται.

27 Μαΐου 1914 - Οἱ Τουρκικὲς ἀρχὲς διατάζουν τὸ χριστιανικὸ πληθυσμὸ τῆς Περγάμου νὰ ἐγκαταλείψουν τὴ πόλη μέσα σὲ δύο ὧρες. Οἱ τρομοκρατημένοι κάτοικοι καταφεύγουν στὴ Μυτιλήνη.

Μάιος καὶ Ἰούνιος τοῦ 1914 - Οἱ Τοῦρκοι ἐπιδίδονται σὲ ὅλες τὶς μορφὲς διωγμῶν ποὺ σὰν στόχο ἔχουν τοὺς Ἕλληνες τῆς δυτικῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Τὰ παράλια της Μικρᾶς Ἀσίας ἔχουν καταστραφεῖ. Στὴν Ἐρυθραία καὶ στὴ Φωκαία οἱ Ἕλληνες σφαγιάζονται ἀνελέητα.

Ἰούλιος καὶ Αὔγουστος 1914 - Ἡ τουρκικὴ κυβέρνηση δημιουργεῖ "τάγματα καταναγκαστικῶν ἔργων". Πρόκειται γιὰ μία νέα μέθοδο ἐξόντωσης τῶν Ἑλλήνων - ὀθωμανῶν πολιτῶν ποὺ ἔχουν καταταγεῖ στὸν τουρκικὸ στρατό. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ 400.000 Ἕλληνες ἐξοντώθηκαν ἀπὸ τὴν πείνα καὶ τὴν κακοποίηση.

Αὔγουστος τοῦ 1914 - 12.000 Ἀσσύριοι δολοφονοῦνται ἀπὸ τὸν Τζεβτὲτ Χαλὶλ Μπέι. Ὁ ἀριθμὸς τῶν Ἀσσυρίων ὅλων τῶν θρησκειῶν ποὺ ἔχουν δολοφονηθεῖ ἀπὸ τοὺς Τούρκους ἀπὸ τὸ 1895 ἀνέρχεται στὶς 424.000.

Σεπτέμβριος 1914 - Μὲ διάταγμα τῆς Τουρκικῆς κυβέρνησης πολλὰ χωριὰ τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης, ὅπου πλειοψηφεῖ τὸ Ἑλληνικὸ στοιχεῖο, ἐκκενώνονται διὰ τῆς βίας (Νεοχώριο, Γαλατάς, Καλλίπολη, κτλ.). Ἀκολουθοῦν λεηλασίες σὲ σπίτια καὶ καταστήματα. Χιλιάδες ἀφήνουν τὰ πατρογονικά τους ἐδάφη καὶ καταφεύγουν στὴν Ἑλλάδα.

Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1914 - Μὲ διάταγμα τῆς Τουρκικῆς κυβέρνησης ἡ περιοχὴ Βιζύη καὶ μέρος τῆς περιοχῆς Σαράντα Ἐκκλησιὲς ἐκκενώνονται. 19.000 Ἕλληνες ἐξορίζονται στὴν Ἀνατολία καὶ οἱ περιουσίες τοὺς λεηλατοῦνται. Σύμφωνα μὲ τὰ ἀρχεῖα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου 119.940 Ἕλληνες ἀπελάθηκαν ἀπὸ τὴν Ἀνατολικὴ Θράκη.

Ἀπρίλιος τοῦ 1915 - Τὸ τουρκικὸ καθεστὼς προχωρεῖ σὲ ὀργανωμένες συλλήψεις ἑνὸς μεγάλου ἀριθμοῦ Ἀρμενίων διανοουμένων καὶ ἐθνικῶν ἡγετῶν στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ στὶς ἐπαρχίες. Στὴ συνέχεια ἐκτοπίζονται στὴν Ἀνατόλια καὶ καθοδὸν σφαγιάζονται. Οἱ Ἀρμένιοι στρατιῶτες ποὺ ὑπηρετοῦν στὸν τουρκικὸ στρατὸ ἀφοπλίζονται καὶ σφαγιάζονται κατὰ χιλιάδες. Ὁ ἀνυπεράσπιστος ἀρμενικὸς πληθυσμὸς ὁδηγεῖται στὴν ἔρημό της Συρίας καὶ σφαγιάζεται κατὰ δεκάδες χιλιάδες ἀπὸ τὸν τουρκικὸ στρατό, ἀπὸ ἄτακτα στρατεύματα καὶ πολίτες ἢ ἀφήνεται στὴν ἔρημο γιὰ νὰ πεθάνει ἀπὸ τὴν ἀσιτία καὶ τὴν κακοποίηση. 1.500.000 Ἀρμένιοι ἐξαλείφθηκαν ἀπὸ τὶς τουρκιὲς θηριωδίες.

1915 - Οἱ Τοῦρκοι θέτουν σὲ ἐφαρμογὴ μία ἄγρια καταδίωξη κατὰ τῶν Σύριων Ὀρθοδόξων καὶ Νεστοριανῶν κατοίκων τῶν περιοχῶν Χακάρι, Μαρντὶν καὶ Μιντιάτ. Ἀπὸ τὰ πρῶτα θύματα τῆς καταδίωξης εἶναι ὁ Ἀντάι Σέρ, Ἀρχιεπίσκοπος τοῦ Σέρτ. Ἡ καμπάνια αὐτή, γεμάτη σφαγὲς καὶ καταστροφές, συνεχίστηκε ἕως τὸ τέλος τοῦ Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, φτάνοντας σχεδὸν στὸν στόχο της.



20 Αὐγούστου 1915 ἕως 6 Μαΐου 1916 - Οἱ Ὀθωμανοὶ ἀπαγχονίζουν 35 Λιβανέζους καὶ Σύριους ἐθνικοὺς ἡγέτες στὶς πλατεῖες Ἂλ Μποὺρτζ τοῦ Λιβάνου καὶ Ἂλ Μαρτζὰ τῆς Συρίας, μὲ τὴν κατηγορία ὅτι "ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ἐλευθερία". 130.000 Λιβανέζοι καὶ Σύριοι δολοφονοῦνται κάτω ἀπὸ τὸν Ὀθωμανικὸ ζυγό.

1916 - Οἱ Τοῦρκοι ἀναγκάζουν τοὺς κατοίκους διαφόρων περιοχῶν τοῦ Πόντου νὰ μεταναστεύσουν στὸ Σίβας. Κατὰ τὴν παραπάνω μετακίνηση, ἀπὸ τοὺς 16.750 κατοίκους τῶν περιοχῶν Ἐλέβι καὶ Τρίπολης, ἐπέζησαν μόνον οἱ 550. Καὶ ἀπὸ τοὺς 49.520 κατοίκους τῆς Τραπεζούντας, παρέμειναν ζωντανοὶ μόνο οἱ 20.300.

1916 - Καταστροφὴ τῆς περιοχῆς Ρισέου-Πλατάνου τοῦ Πόντου. Λεηλασίες τῶν πόλεων Ὀφίς, Σούρμενα καὶ Γέμουρα. Οἱ λεηλασίες ὀργανώθηκαν ἀπὸ τοὺς ἀξιωματούχους τοῦ Ὀθωμανικοῦ κράτους καὶ ἐκτελέστηκαν ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ Ἀχμὲτ Μπέη καὶ τοῦ στρατάρχη τῆς περιοχῆς Βελὶπ Πασά.

27 Δεκεμβρίου 1916 - Σύλληψη τῶν διακεκριμένων πολιτῶν τῆς Ἀμισοῦ καθὼς καὶ 4.000 Ἑλλήνων πολιτῶν καὶ ἐκτόπισή τους στὴν Ἀνατολία.

Ἄνοιξη τοῦ 1917 - Οἱ Τοῦρκοι διατάσσουν τὸν διωγμὸ 23.000 Ἑλλήνων, κατοίκων τῆς Κυδωνίας.

Νοέμβριος τοῦ 1917 - 400 ἑλληνικὲς οἰκογένειες ἐκτοπίζονται ἀπὸ τοὺς Τούρκους ἀπὸ τὴ Ν.Δ. Μικρὰ Ἀσία, ἐνῶ λεηλατοῦνται οἱ περιουσίες τους.

Ἀπρίλιος τοῦ 1918 - Ἄλλες 8000 ἑλληνικὲς οἰκογένειες ἐκτοπίζονται ἀπὸ τὴ Ν.Δ. Μικρὰ Ἀσία.

1920 - Ὁ Ἐπίσκοπός της Τραπεζούντας Χρύσανθος, καταδικάζεται ἐρήμην σὲ θάνατο ἀπὸ τὸ Στρατοδικεῖο τῆς Ἄγκυρας. Καταδικάζεται ἐπίσης καὶ ὁ Ἐπίσκοπός του Ζήλων ὁ ὁποῖος ἀποδημεῖ στὴ φυλακή.

1920 - 30.000 Ἀρμένιοι σφαγιάζονται στὴν περιοχὴ τοῦ Κὰρς ἀπὸ Κεμαλικούς.

Σεπτέμβριος 1920 - Ἡ Κεμαλικὴ Τουρκία ἐπιτίθεται στὴν Δημοκρατία τῆς Ἀρμενίας. Οἱ Ἀρμένιοι μάχονται ἐνάντια στὰ ἰσχυρὰ τουρκικὰ στρατεύματα. Οἱ Τοῦρκοι ἐπικρατοῦν τὴ 2-12-1920. Τὴ νίκη αὐτὴ τῶν Τούρκων ἐπακολουθεῖ ἡ προσάρτηση τοῦ 50% τῆς ἐπικράτειας τῆς Δημοκρατίας τῆς Ἀρμενίας, ποὺ εἶχε συσταθεῖ στὶς 28 Μαΐου 1918, στὴ Τουρκία.

1920 ἕως 1921 - Ἄλλοι 50.000 Ἀρμένιοι ἐκτελοῦνται ἀπὸ Κεμαλικοὺς

3 Ἰουνίου 1921 - Κεμαλικοὶ συλλαμβάνουν 1.320 ἐπιφανεῖς Ἕλληνες κάτοικους τῆς Σαμσούντας. Τὴν ἑπομένη δολοφονοῦν 701 ἀπὸ τοὺς κρατούμενους. Τὰ θύματα θάβονται σὲ ὁμαδικὸ τάφο πίσω ἀπὸ τὴν οἰκία τοῦ Μπεκὶρ πασᾶ. Οἱ ὑπόλοιποι τῶν κρατουμένων ἐξορίζονται στὸ ἐσωτερικό της Ἀνατόλιας.

24 Αὐγούστου 1922 - Ὁ Τουρκικὸς στρατὸς καταλαμβάνει τὴ Περγάμο. Οἱ Ἕλληνες τρέπονται σὲ φυγὴ γιὰ νὰ σωθοῦν.

9 Σεπτεμβρίου τοῦ 1922 - Οἱ Τοῦρκοι εἰσβάλλουν στὴ Σμύρνη καὶ πυρπολοῦν τὴν πόλη. Ὀργανώνονται μεγάλης ἔκτασης σφαγὲς κατὰ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν Ἀρμενίων. Δολοφονοῦνται περίπου 150.000 ἄτομα.

10 Ἰουλίου 1924 - Ὁ 7ος τουρκικὸς στρατὸς καταπνίγει τὴν κουρδικὴ ἐξέγερση στὸ Χακάρι. Σὲ διάστημα 79 ἡμερῶν, 36 χωριὰ ἔχουν καταστραφεῖ καὶ 12 ἔχουν ὁλοσχερῶς χαθεῖ ἀπὸ τὸ χάρτη.

Φεβρουάριος τοῦ 1925 - 30.000 Κοῦρδοι σφαγιάζονται κατὰ τὴ διάρκεια ἐξέγερσης κατὰ τῶν τουρκικῶν ἀρχῶν. Ὑπολογίζεται ὅτι γύρω στοὺς 500.000 Κούρδους ἔχουν θανατωθεῖ ἀπὸ σφαγὲς καὶ ἐκτοπισμούς.

7 Ὀκτωβρίου 1927 - Κατάπνιξη κουρδικὴς ἐπανάστασης, ἡ ὁποία εἶχε ξεσπάσει τὸ Μάρτιο τοῦ 1925 στὸ Ἐλαζίκ. Καταστρέφονται παντελῶς 48 χωριὰ καὶ τὸ χῶμα βάφεται κόκκινο ἀπὸ κουρδικὸ αἷμα.

7 Ὀκτωβρίου 1927 - Κατάπνιξη κουρδικὴς ἐπανάστασης, ἡ ὁποία εἶχε ξεσπάσει στὶς 30 Μαΐου 1927, στὸ Ντιαρμπακὶρ καὶ στὸ Ἀγρί. Τὸ αἷμα 2.000 Κούρδων πολεμιστῶν κυλᾶ ἄφθονο στὸν ποταμὸ Μουράτ.

23 Μαΐου 1937 - Ἡ Τουρκικὴ κυβέρνηση ἀπαγορεύει τὴν ἔκδοση τῆς Κωνσταντινουπολίτικης ἐφημερίδας, "SON TELEGRAPH", ἐπειδὴ ἡ ἐφημερίδα εἶχε θετικὴ στάση ἀπέναντι στὰ προβλήματα τῶν Κούρδων.

1938 - Ἡ Τουρκία προσαρτίζει τὴ πόλη Σανγιὰκ τῆς περιοχῆς Ἀντιοχεία-Χατάι. Οἱ Ἀρμένιοι καὶ Ἄραβες κάτοικοι τῆς περιοχῆς ἐξορίζονται.

Μάιος τοῦ 1941 - Ἐπιστράτευση 20 ἑλληνικῶν καὶ ἀρμενικῶν κοινοτήτων ποὺ ζοῦν μὲ τουρκικὴ ὑπηκοότητα στὴν Τουρκία. Σκοπός, ἡ ἐξόντωσή τους, μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ποὺ εἶχε ἐφαρμοστεῖ καὶ κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, τὸ γνωστὸ πλέον "τάγμα καταναγκαστικῶν ἔργων".

11 Νοεμβρίου 1942 - Ψηφίζεται νόμος γιὰ τὴ φορολογία τῶν περιουσιῶν τῶν μὴ Μουσουλμάνων Τούρκων ὑπηκόων (Varlik Vergisi). Πρόκειται γιὰ μία βάναυση προσπάθεια οἰκονομικῆς ἐξόντωσης τῶν Ἑλληνικῶν, Ἀρμενικῶν καὶ Ἑβραϊκῶν κοινοτήτων, οἱ ὁποῖες βρίσκονται ἐκτεθειμένες καὶ ἀνυπεράσπιστες στὶς ὑπερβάσεις καὶ στὶς καταχρήσεις ἐξουσίας τῶν Τουρκικῶν ἀρχῶν.

6 Σεπτεμβρίου 1955 - Οἱ τουρκικὲς ἀρχὲς ὀργανώνουν μεγάλης ἔκτασης διωγμοὺς κατὰ τῶν Ἑλλήνων τῆς Κωνσταντινούπολης. 29 ἐκκλησίες καίγονται ἐνῶ 46 λεηλατοῦνται. Βεβηλόνονται οἱ τάφοι τῶν Οἰκουμενικῶν Πατριαρχῶν ὅπως ἐπίσης καὶ τὰ χριστιανικὰ νεκροταφεῖα. Ἑκατοντάδες γυναῖκες βιάζονται καὶ καταστρέφονται χιλιάδες ἑλληνικὰ καταστήματα.

1963 - 1967 - Ἡ Τουρκία ὑπονομεύει τὴν σταθερότητα στὴ νεοσύστατη Κυπριακὴ Δημοκρατία μὲ πράκτορες.

1964 - Ἡ Τουρκία ἀποκηρύσσει μονομερῶς τὴν συνθήκη γιὰ Ἐμπορικὴ καὶ Ναυτιλιακὴ συνεργασία τοῦ 1930 (μεταξὺ Βενιζέλου - Ἀτατούρκ). Οἱ Ἕλληνες πολίτες ἀναγκάζονται νὰ φύγουν ἀπὸ τὴν Τουρκία διὰ τῆς βίας. Οἱ συγγενεῖς αὐτῶν, ἂν καὶ Τοῦρκοι ὑπήκοοι, ὑποχρεώνονται νὰ ἐπισπεύσουν τὴν ἀναχώρησή τους ἀπὸ τὴ χώρα. Μὲ νόμο ποὺ δὲν δημοσιοποιεῖται οἱ Ἕλληνες στεροῦνται τοῦ δικαιώματός τους ἐπὶ τῶν περιουσιακῶν τους στοιχείων.

1964 - Κλείνουν τὰ ἑλληνικὰ μειονοτικὰ σχολεῖα στὴν Ἴμβρο καὶ στὴ Τένεδο. Παράλληλα ἀνεγείρονται τουρκικὲς φυλακὲς γιὰ βαρυποινίτες καὶ ἀπαγορεύεται ἡ δυνατότητα μεταβίβασης τῶν περιουσιῶν τῶν Ἑλλήνων, ἔχοντας ὡς συνέπεια τὴν φυγὴ τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ τὰ νησιά. Ἀξιοσημείωτο εἶναι ὅτι καὶ τὰ δύο Ἑλληνικὰ νησιὰ Ἴμβρος καὶ Τένεδος, παραχωροῦνται στὴ Τουρκία, σύμφωνα μὲ τοὺς ὅρους τῆς Συνθήκης τῆς Λωζάνης, γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῶν Στενῶν ἐπειδὴ βρίσκονται στὸ στόμιο τοῦ Ἑλλησπόντου. Σύμφωνα μὲ τὸ ἄρθρο 14 τῆς ἴδιας συνθήκης, ἐγγυᾶται ἡ προστασία τῶν προσώπων καὶ περιουσιῶν του μὴ μουσουλμανικοῦ ἰθαγενοῦς πληθυσμοῦ. Παρόλα αὐτὰ ἐφαρμόζεται, γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ, ἡ πάγια τουρκικὴ πολιτικὴ ξεριζωμοῦ καὶ ἀφανισμοῦ τῶν μὴ τουρκικῶν ἐθνοτήτων καὶ ἔπειτα ἀπὸ τὴ συστηματικὴ προσπάθεια ἐκτουρκισμοῦ τῶν νησιῶν μὲ τὴν ὁμαδικὴ ἐγκατάσταση Τούρκων, ἀπὸ τοὺς 12.000 Ἕλληνες κατοίκους, σήμερα μένουν ἐκεῖ μόνο 300 ὑπερήλικες γιὰ τοὺς ὁποίους δὲν ἔχει πιὰ νόημα ὁ ἐκπατρισμός.

1967 - Βανδαλισμοὶ στὴν ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Ἄννας στὸ χωριὸ Ἀγρίδια τῆς Ἴμβρου. Ἄλλο ἕνα παράδειγμα τῆς μόνιμης τουρκικῆς πολιτικῆς "ἐθνικῆς κάθαρσης".

1973 - 1974 - De facto ἀμφισβήτηση τῶν ἑλληνικῶν κυριαρχικῶν δικαιωμάτων στὴν ὑφαλοκρηπίδα τοῦ Αἰγαίου, μὲ τὴ χορήγηση ἄδειας ἐρευνῶν στὴν Τουρκικὴ κρατικὴ πετρελαϊκὴ ἑταιρεία (TRAO) καὶ τὴν ἀποστολὴ τοῦ ἐρευνητικοῦ πλοίου ΚΑΡΝΤΑΛΙ γιὰ τὴν διεξαγωγὴ ἐρευνῶν στὴν περιοχή.

1974 - De facto ἀμφισβήτηση τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐναερίου χώρου τῶν 10 ν.μ. γιὰ πρώτη φορὰ ἀπὸ τὸ 1931. Συνεχόμενες καὶ μαζικὲς παραβιάσεις τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐναερίου χώρου (περισσότερες ἀπὸ 500 παραβιάσεις ἔγιναν μόνο τὸ 1995). Περισσότερες ἀπὸ τὸ 80% αὐτῶν ἔχει γίνει σὲ ἀπόσταση μικρότερη τῶν 6 ν.μ. ἀπὸ τὶς ἑλληνικὲς ἀκτὲς ἀλλὰ καὶ πάνω ἀπὸ ἑλληνικὰ νησιά. Ἡ ἀμφισβήτηση αὐτὴ τοῦ FIR Ἀθηνῶν συνεχίζεται μέχρι τὸ 1980.

20 Ἰουλίου 1974 - Ὁ τουρκικὸς στρατὸς εἰσβάλλει στὸ ἀνεξάρτητο ἀλλὰ καὶ ἄοπλο νησὶ τῆς Κύπρου, μέλος τοῦ Ο.Η.Ε., καὶ καταλαμβάνει τὸ 40% τῶν ἐδαφῶν της, μὲ τὸ πρόσχημα ὅτι ἡ ἐπιχείρηση αὐτὴ εἶναι ἀναγκαία γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῆς τουρκοκυπριακῆς μειονότητας ποὺ ἀποτελοῦσε τὸ 18% τοῦ συνολικοῦ πληθυσμοῦ τοῦ νησιοῦ. Κατὰ τὴ διάρκεια εἰσβολῆς, ἡ ὁποία ὀνομάστηκε ἀπὸ τὴν Ἄγκυρα, "ἐπιχείρηση εἰρήνη", 5.000 Κύπριοι σκοτώθηκαν, 1619 ἀγνοοῦνται ἕως τὶς μέρες μας, ἑκατοντάδες βασανίστηκαν, βιάστηκαν, καὶ ἐξορίστηκαν στὴν Τουρκία.

25 Δεκεμβρίου 1978 - Τοῦρκοι φασίστες σφάζουν ἑκατοντάδες Κούρδων στὸ Μαρᾶς.

28 Δεκεμβρίου 1978 - Ἀνακήρυξη στρατιωτικοῦ νόμου σὲ 15 ἐπαρχίες τοῦ τουρκικοῦ Κουρδιστᾶν μὲ σκοπὸ τὴν ἐμπόδιση ἐξωτερίκευσης στοιχείων καὶ πληροφοριῶν τῶν δεινῶν του κουρδικοῦ λαοῦ.

Δεκέμβριος τοῦ 1978 - 110 Κοῦρδοι σφαγιάζονται στὴν πόλη Καχραμανμαρᾶς.

Δεκέμβριος τοῦ 1979 ἕως Σεπτέμβριο τοῦ 1980 - Διαμάχες μεταξὺ Κούρδων καὶ τοῦ τουρκικοῦ κράτους ἦταν ἡ ἀφορμὴ γιὰ τὸ ξέσπασμα βίας μὲ ἀποτέλεσμα τὸ θάνατο 2.812 Κούρδων πολιτῶν κατὰ πλειοψηφία, σὲ διαφορετικὰ γεγονότα.

Ἰούλιος τοῦ 1980 - Ξαφνικὸ ξέσπασμα βίας στὸ Κορούμ, κεντρικὴ Ἀνατόλια, μὲ ἀποτέλεσμα τὸ θάνατο 30 ἀτόμων καὶ τὴ μαζικὴ ἔξοδο τοῦ πληθυσμοῦ τῆς περιοχῆς.

Καλοκαίρι τοῦ 1983 - Σύμφωνα μὲ ἕνα νέο νόμο, ἀπαγορεύεται ἡ χρήση γλώσσας, κατὰ τὶς καθημερινὲς συνομιλίες ἢ τὶς συγκεντρώσεις, ἡ ὁποία δὲν εἶναι ἀναγνωρισμένη ὡς ἡ ἐπίσημη γλώσσα ἀπὸ ἄλλη χώρα (τὸ ὅλο θέμα ἀναφερόταν στὴν κουρδικὴ γλώσσα).

1984 - Ἡ Τουρκία φράζει τὴν τροφοδότηση νεροῦ ἀπὸ τὸν ποταμὸ Ἀλκουίκ, ὁ ὁποῖος πηγάζει ἀπὸ τὴν Τουρκία καὶ φτάνει ἕως τὸ νότιο Ἀλλέπο, στὴ Συρία, μὲ σκοπὸ τὴν ἐρήμωση τῆς περιοχῆς ἐφόσον ἡ πεδιάδα καταστραφεῖ ἀπὸ τὴν ξηρασία.

Φεβρουάριος 1988 - Ὀργανωμένη σφαγὴ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς νύχτας ἐνάντια του Ἀρμενικοῦ πληθυσμοῦ τῶν πόλεων Μπακοῦ καὶ Σουμγκάιτ. Πρόκειται γιὰ μία πανομοιότυπη νύχτα σφαγῆς μὲ αὐτὴ τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1955.

1989 - Ἡ Τουρκία νομοθετεῖ παράνομα δικαίωμα γιὰ τὴν Ἔρευνα καὶ Διάσωση στὴ θαλάσσια ἔκταση πάνω ἀπὸ τὸ μισὸ Αἰγαῖο, παραβιάζοντας σαφῶς τοὺς κανόνες τῆς Διεθνὴς Ὀργάνωσης Πολιτικῆς Ἀεροπορίας (ICAO).

Αὔγουστος ἕως Δεκέμβριο τοῦ 1991 - Ἡ Τουρκικὴ Ἀεροπορία καὶ ὁ στρατὸς ἐπιτίθενται σὲ ὁμάδες τοῦ PKK στὸ βόρειο Ἰρὰκ καὶ βομβαρδίζουν ἀσταμάτητα κουρδικὰ χωριά. Πάνω ἀπὸ 100 Κοῦρδοι, μεταξὺ τῶν ὁποίων ἦταν καὶ γυναικόπαιδα, σκοτώθηκαν καὶ 150 τραυματίστηκαν.

1992 - Ἡ Ἄγκυρα χτίζει τὸ φράγμα "Ἀτατοὺρκ" στὸν Εὐφράτη ποταμό, μειώνοντας ἔτσι δραματικὰ τὴ ροή του πρὸς τὸ Ἰρὰκ καὶ τὴν Συρία, μὲ σκοπὸ νὰ ἀπειλήσει τὴ γεωργία καὶ τὴν οἰκονομικὴ ἐπιβίωση τῶν δύο παραπάνω χωρῶν.

Ἰανουάριος τοῦ 1992 ἕως τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1993 - Οἱ Τοῦρκοι βομβαρδίζουν κουρδικὰ χωριά. 4.800 τραυματίζονται ἀπὸ τοὺς ὁποίους οἱ 2.000 ὑποκύπτουν στὰ τραύματά τους.

Μάιος ἕως Αὔγουστο τοῦ 1994 - Πραγματοποιοῦνται τουρκικὲς ἐπιδρομὲς τῶν ὁποίων ὁ ἀπολογισμὸς εἶναι 400 Κοῦρδοι χωρικοὶ νεκροὶ καὶ πάνω ἀπὸ 200 τραυματίες.

1995 - Ἡ Τουρκικὴ κυβέρνηση ὀργανώνει σφαγὴ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς νύχτας ἐνάντια τῶν Ἀλεβιτῶν στὴ περιοχὴ Γκαρὶ Ὀσμᾶν Πασὰ τῆς Κωνσταντινούπολης.

20 Μαρτίου 1995 - 35.000 Τοῦρκοι στρατιῶτες εἰσέρχονται στὸ βόρειο Ἰρὰκ γιὰ νὰ πολεμήσουν ὁμάδες τοῦ PKK, οἱ ὁποῖες εἶχαν βρεῖ ἐκεῖ καταφύγιο, σύμφωνα μὲ τὴν Ἄγκυρα. 200 Κοῦρδοι, ἡ πλειοψηφία τῶν ὁποίων ἦταν ἄμαχοι, σκοτώθηκαν μετὰ ἀπὸ βομβαρδισμούς, βασανισμοὺς καὶ ἀναγκαστικὲς πεζοπορίες μέσα ἀπὸ ναρκοπέδια.

31 Ἰανουαρίου 1996 - Ὁ τουρκικὸς στρατὸς ἀποβιβάζει μερικοὺς στρατιῶτες του στὴ βραχονησίδα Ἴμια, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἀναπόσπαστο μέρος τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπικράτειας σύμφωνα μὲ Διεθνεῖς Συνθῆκες καὶ Συμφωνίες ποὺ ἔχουν ὑπογραφεῖ ἀπὸ τὸ 1923. Εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ἡ Τουρκία διεκδικεῖ ἀνοιχτὰ ἑλληνικὸ ἔδαφος.

6 Μαΐου 1996 - Μετὰ ἀπὸ στρατιωτικὴ ἐπιχείρηση ἔξι ἑβδομάδων στὸ βόρειο Ἰράκ, ἡ Τουρκία ἀποσύρει τοὺς τελευταίους στρατιῶτες της. Οἱ κουρδικὲς ἀπώλειες σὲ ἀνθρώπινες ζωὲς ἀνέρχονται σὲ 400. Οἱ τραυματισμένοι εἶναι ἀκόμη περισσότεροι.

Αὔγουστος τοῦ 1996 - Κατὰ τὴ διάρκεια εἰρηνικῶν διαδηλώσεων γιὰ τὴν ἐπανένωση τῆς Κύπρου, ποὺ διάρκεσαν μία ἑβδομάδα στὴν πράσινη γραμμή, οἱ τουρκικὲς δυνάμεις κατοχῆς καὶ παραστρατιωτικὲς ὀργανώσεις δολοφονοῦν ἄνανδρα δύο διαδηλωτὲς καὶ τραυματίζουν σαράντα.

Φεβρουάριος τοῦ 1997 - Ἡ Ἄγκυρα ἀπειλῆ τὴν Κύπρο μὲ εἰσβολὴ καὶ κατάκτηση τῶν ἐλεύθερων περιοχῶν τοῦ νησιοῦ ἐφόσον ἡ δεύτερη, ἀγοράσει τοὺς ἀμυντικοὺς πυραύλους S-300. Τέτοιου εἴδους ἀπειλὲς εἶναι γνώριμες στὴν Κύπρο μετὰ τὸ 1974.



Ὁλόκληρη ἡ ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας καὶ τῆς σημερινῆς Τουρκίας, εἶναι μία συνέχεια ἰμπεριαλισμοῦ, σφαγῶν, λεηλασιῶν, καὶ μίας ἀτελείωτης αἱματοχυσίας ἀνθρώπων ποὺ εἶχαν τὴν ἀτυχία νὰ ἔχουν κατακτηθεῖ ἀπὸ τοὺς Τούρκους εἰσβολεῖς.
Εἶναι σημεῖο τῶν καιρῶν μας καὶ τῆς ἠθικῆς παρακμῆς ποὺ μᾶς διακατέχει, ἡ Διεθνὴς Κοινὴ Γνώμη νὰ ἀνέχεται αὐτὲς τὶς πράξεις τῆς Τουρκίας ποὺ ὑποβαθμίζουν τὴν ἀνθρωπότητα καὶ τὸν πολιτισμό της, καὶ νὰ μὴν τῆς ἐπιβάλλει μία δίκαια τιμωρία.
Ἕως πότε θὰ ἀνεχόμαστε τὴν τουρκικὴ ἐπεκτατικὴ πολιτικὴ ;
Εἶναι πιὰ ἀνώφελο νὰ ἐλπίζουμε στὴ συμμόρφωση τῆς Τουρκίας πρὸς τοὺς Κανόνες Διεθνοῦς Δικαίου καὶ πρὸς τῆς θεμελιώδεις ἀρχὲς τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων.
Ἡ ἀναζωπύρωση τῆς ἀδιάλλακτης τουρκικῆς ἰμπεριαλιστικῆς πολιτικῆς, εἶναι ἁπλῶς θέμα χρόνου.
Ποιὸς θὰ εἶναι ὁ ἑπόμενος στόχος ;
Ποιὸς λαὸς ἔχει σειρὰ γιὰ νὰ ὑποστεῖ τὶς τουρκικὲς θηριωδίες ;
Πηγή:aioniaellinikipisti
Ἀπό:Πενταπόσταγμα
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/07/%ce%a0%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%cf%8c%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b7_%cf%83%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd_%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf_%e1%bc%a1_%e1%bc%91%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4_%ce%bc%e1%bd%b2_5.000.000_%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Πλουσιότερη στὸν κόσμο ἡ ἑλληνικὴ μὲ 5.000.000 λέξεις 2010-09-07T08:46:00-04:00 2010-09-07T08:46:00-04:00 Τὸ Κέντρο Μακεδονικῶν Σπουδῶν στὸ πλαίσιο τῶν ἑορτασμῶν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν διοργάνωσε πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες διάλεξη μὲ θέμα τὴ σημασία τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ τοῦ ἀλφαβήτου γιὰ τὴ διατήρηση τῆς πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς. Οἱ κίνδυνοι, ποὺ ἐγκυμονοῦν ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκή Ενωση, καθὼς πολλοὶ ἀκαδημαϊκοὶ παρατηροῦν πὼς ἡ ἑλληνικὴ γλώσσα ἀλλοιώνεται σημαντικὰ μέσα ἀπὸ διάφορες διαδικασίες, ὅπως ἡ χρησιμοποίηση λατινικῶν χαρακτήρων στὶς ἠλεκτρονικὲς ἀλληλογραφίες, ἡ κατάργηση τῶν τόνων, ἡ περίπτωση κατάργησης τῶν φωνηέντων καὶ ἡ γενικότερη χρήση τοῦ "ἰ" γιὰ τὴν ἁπλούστευση τῆς γραφῆς, ἦταν τὸ κύριο σημεῖο ἀναφορᾶς στὴ διάλεξη.
Σύμφωνα μὲ τὴν ὁμογενειακὴ ἐφημερίδα "Πρωινή" της Νέας Ὑόρκης στὴν ὁμιλία της ἡ κ.Βάγια Καραντινίδη, κλινικὴ ψυχολόγος, παιδοψυχολόγος καὶ διεθνὴς ἐπιστήμων τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς φιλοσοφίας, ἔκρουσε τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου λέγοντας χαρακτηριστικὰ πὼς «ἂν ὁ Ἕλληνας...θέλει νὰ ἀναδείξει ξανὰ τὶς φυλετικές του ἀρετές, πρέπει νὰ μάθει τὸ παρελθόν του καὶ τὴ δική του προϊστορία. Ὁ λαὸς τῆς ἔρευνας καὶ τοῦ στοχασμοῦ ἔχει ὑποχρέωση νὰ γνωρίσει καὶ νὰ περισώσει τὸν πολιτισμικὸ γίγαντα τῶν προγόνων του καὶ πάνω ἀπ` ὅλα τὴ γλώσσα του». Ἡ ὁμιλήτρια παρουσίασε ἰδέες καὶ ἐρευνητικὰ στοιχεῖα σχετικὰ μὲ τὴ σημασία τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ κάνοντας ἀναλυτικὴ ἀναφορὰ στὴ δημιουργία τοῦ ἀλφάβητου καὶ τὴ συγκεκριμένη σημασία τοῦ κάθε συμβόλου/γράμματος, τονίζοντας ὅτι εἶναι ἡ πλουσιότερή του κόσμου μὲ 5.000.000 λέξεις καὶ 70.000.000 λεξικοὺς τύπους, ὅπως καταγράφτηκε στὸ βιβλίο Guinness τὸ 1990, ἐνῶ ἡ ἀγγλικὴ ἔχει μόνο 490.000 λέξεις. Τόνισε δὲ πὼς ὅταν ἀγνοεῖται ἡ σχέση τῆς ἀλφαβήτου μέσα στὴ γλώσσα, χάνεται τὸ πραγματικὸ νόημα καὶ ἡ βασικὴ ἐνέργεια τὶς λέξης, ἐφόσον τὰ γράμματα συμβολίζουν συγκεκριμένες ἰδιότητες.
«Ἡ ἑλληνικὴ γλώσσα εἶναι ἡ τροφὸς καὶ ἡ βάση ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν γλωσσῶν μὲ λέξεις ποὺ κατέχουν ἀπερίγραπτο ὀπτικὸ-ἠχητικὸ ἐννοιολογικὸ κάλος. Ἡ γλώσσα ἑνὸς λαοῦ ἐκφράζει τὴν ἐπικοινωνία του καὶ τὴ διαλογική του. Εἶναι ἀδιανόητο μία γλώσσα, ποὺ ὁμιλεῖται πάνω ἀπὸ 5.000 χρόνια, νὰ ξεχνιέται, νὰ παραγκωνίζεται καὶ νὰ ὑφίσταται πόλεμο» τόνισε μεταξὺ ἄλλων ἡ κ. Καραντινίδη.
Στὸ πλαίσιο τῆς προσπάθειας νὰ ἐπουλωθεῖ τὸ καίριο πλῆγμα κατὰ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ποὺ ἐκφράζεται μὲ γραπτὰ κείμενα, τὸ Κέντρο Μακεδονικῶν Σπουδῶν θὰ διευρύνεις τὶς προσπάθειές του μὲ μία σειρὰ διαλέξεων σὲ πανεπιστημιακὰ κέντρα τῆς Νέας Ὑόρκης, μὲ σκοπὸ τὴν ἐνημέρωση αὐτῶν ποὺ διδάσκουν μαθήματα συνυφασμένα μὲ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό, ἐλπίζοντας νὰ περιορίσουν τὴν παραπληροφόρηση καὶ τὴν ἡμιμάθεια.
Πηγή: Μακεδονικὸ Πρακτορεῖο Εἰδήσεων
douridasliterature.com
ἀπό:Πενταπόσταγμα
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%94.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5-_%ce%9d%ce%9f.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5/2010/09/07/%ce%97_%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a5_%ce%a3%ce%a5%ce%96%ce%97%ce%a4%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a6%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9c%ce%91%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%a9%ce%9d Δ.Ρ.Α.ΣΥ- ΝΟ.Ρ.Α.ΣΥ: Η ΔΡΑΣΥ ΣΥΖΗΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 2010-09-07T08:03:00-04:00 2010-09-07T08:03:00-04:00

Την Τετάρτη 8 Σεπτέμβρη στις 7, 30 το βράδυ στη αίθουσα της Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης στην στοά Σάρκα,

όλοι εμείς, που παραδέρνουμε στην δύνη της λυσσαλέας επίθεσης που εξαπέλυσαν τα διεθνή και ντόπια κέντρα της ολιγαρχίας του πλούτου, καλούμαστε να συναντηθούμε να συζητήσουμε και να αποφασίσουμε ένα πολιτικό πλαίσιο ιδεών, αρχών και αξιών που θα καθοδηγεί τον αγώνα μας ενάντια στην τρόικα - του διεθνούς νομισματικού ταμείου -  της Ευρωπαϊκής ένωσης - και της κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ, που βάλθηκαν να γυρίσουν την ανθρωπότητα πίσω στα δύστυχα χρόνια της μεσαιωνικής βαρβαρότητας.
Οι αχρείοι έχουν χάσει ακόμη και αυτό το μέτρο της κεφαλαιοκρατικής ιδεολογίας και συμπεριφέρονται ως  άφρονες οπαδοί της δουλοκτητικής εποχής. 

Όλοι εμείς που αγωνιζόμαστε για το δικαίωμα στην δουλειά, στην μόρφωση, την υγεία, τον πολιτισμό, την δικαιοσύνη και οραματιζόμαστε μια κοινωνία στην υπηρεσία του άνθρωπου και των αναγκών του καλούμαστε να πυκνώσουμε και να αναπτύξουμε τους αγώνες μας ενάντια στην αντιλαϊκή πλημμυρίδα των γκεμπελίσκων του καπιταλιστικού συστήματος που λεηλατούν την ζωή μας και που πάνω στην τρέλα της αισχροκερδικής των υστερίας βάζουν σε κίνδυνο ακόμη και το μέλλον του πλανήτη.  

Συναγωνιστές/στριες στις 8 Σεπτέμβρη  χαράζουμε πολιτική ενάντια σε όσους ευθύνονται για την κατάντια αυτού του τόπου. Την Τρόικα, τις κυβερνήσεις Π.Α.Σ.Ο.Κ. Ν.Δ. το συνοδοιπόρο Λ.Α.Ο.Σ, τις τοπικές εξουσίες των Δήμων και της Νομαρχίας που λειτούργησαν ως το βαρύ, μακρύ χέρι της κεντρικής εξουσίας. Αποκαλύπτουμε και αντιπαλεύουμε τον Καλλικράτη γνήσιο τέκνο του Καποδίστρια που ερήμωσε την ύπαιθρο, διέσπασε τον κοινωνικό ιστό της παραγωγικής υπαίθρου και εξέθρεψε το απάνθρωπο αστικό υδροκεφαλισμό.

Η συνέλευση θα αναδείξει επικεφαλής και ψηφοδέλτιο που θα συντονίζει την εκλογική μάχη που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του γενικότερου αγώνα των ανθρώπων του μόχθου και της δημιουργίας για μια κοινωνία απαλλαγμένη από τον βραχνά της εκμετάλλευσης,  το άγχος, την αβεβαιότητα, την ανεργία, την στέρηση, την πείνα.

Η ΔΡΑΣΥ θεωρεί πως η ενεργή συμμετοχή στις εργασίες της προεκλογικής μας συνάντησης, όλων όσων δοκιμάζονται, ανησυχούν, και αντιστέκονται στην βάναυση επιδρομή της παγκόσμιας κεφαλαιοκρατικής αντίδρασης, με προσωπείο την τρόικα και πολιτικό φιρμάνι το επαχθές μνημόνιο, θα συμβάλει καθοριστικά στην επιτυχία της αγωνιστικής παρέμβασης της δημοτικής μας παράταξης  στην κρίσιμη μάχη των εκλογών.


ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ

]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%9f_%ce%ba%ce%bf%ce%bd%cf%84%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf%cf%82_%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%85! Relax: Ο κοντύτερος άνθρωπος του κόσμου! 2010-09-07T00:04:00-04:00 2010-09-07T00:04:00-04:00
Έχει ύψος 70 εκατοστά. Ο 24χρονος Νίνιο Χερνάντεζ ζυγίζει μόλις 10 κιλά και η μητέρα του ισχυρίζεται ότι έχει να πάρει ύψος από δύο χρονών. Ο 24χρονος γράφτηκε την Δευτέρα (6/9) στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες ως ο πιο κοντός άνθρωπος του κόσμου και δηλώνει ευτυχισμένος γιατί “είμαι μοναδικός!”. Ο προηγούμενος ήταν ο Χε ΠινγκΠινγκ που ήταν 4 εκατοστά ψηλότερος και δυστυχώς πέθανε τον Μάρτιο.Η μητέρα του Νοέμι δήλωσε πως οι γιατροί της Μπογκοτα ποτέ δεν κατάφεραν να της εξηγήσουν γιατί δεν μπόρεσε να ψηλώσει.Ο Χερνάντεζ εργάζεται ως χορευτής σε μαγαζιά, ενώ μόλις προσφάτα έπαιξε έναν έμπορο ναρκωτικών σε ταινία.Ο ίδιος εξηγεί ότι το μόνο που τον ενοχλεί είναι όταν οι άνθρωποι τον αγγίζουν και τον σηκώνουν “λες και είμαι μωρό”.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%a3%ce%b1%ce%bd_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1 Relax: Σαν σήμερα 2010-09-07T00:04:00-04:00 2010-09-07T00:04:00-04:00 Photobucket   
  


7-9-2010




   
  Γεγονoτα

1776: Πρώτη επίθεση με υποβρύχιο στα παγκόσμια χρονικά. Ένα αμερικανικό υποβρύχιο κατασκεύασμα, ονόματι «Turtle», προσπαθεί να τοποθετήσει μία ωρολογιακή βόμβα στα ύφαλα της βρετανικής ναυαρχίδας «Eagle», που ναυλοχούσε στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Το εγχείρημα απέτυχε.

1833: Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και ο Δημήτριος Πλαπούτας συλλαμβάνονται και φυλακίζονται με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας.

1882: Ο Τόμας Έντισον ηλεκτροφωτίζει μία ολόκληρη συνοικία της Νέας Υόρκης.

1911: Ο γάλλος ποιητής Γκιγιόμ Απολινέρ συλλαμβάνεται με την κατηγορία ότι προσπάθησε να κλέψει τη «Μόνα Λίζα» από το Μουσείο του Λούβρου.

1942: Στην ΕΣΣΔ, ο Κόκκινος Στρατός εξαναγκάζει τους Γερμανούς σε οπισθοχώρηση βορειοδυτικά του Στάλιγκραντ.

1944: Η εξόριστη ελληνική κυβέρνηση εγκαθίσταται στην ιταλική πόλη Κάβα ντι Τιρένι.

1999: Ισχυρός σεισμός, μεγέθους 5,9 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, πλήττει την Αθήνα και αφήνει πίσω του 143 νεκρούς, περισσότερους από 700 τραυματίες και ζημιές σε 70.000 κτίρια.

   
  Γεννησεις

1553: Ελισάβετ Α', κόρη του Ερρίκου του 8ου. Παρέμεινε στο βρετανικό θρόνο από το 1558 και για 45 χρόνια, μέχρι το θάνατό της, αφού προηγουμένως δημιούργησε την Ελισαβετιανή εποχή στην ευρωπαϊκή πολιτική και τις τέχνες.

1909: Ελία Καζάν (Ηλίας Καζαντζόγλου), ελληνικής καταγωγής σκηνοθέτης του θεάτρου και του κινηματογράφου. («Λεωφορείον ο Πόθος»)

   
      Θανατοι

1978: Κιθ Μουν, ντράμερ των «Who».
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%91%ce%b3%ce%b3%ce%bb%ce%af%ce%b1:_%ce%a3%cf%84%ce%bf..._%cf%80%ce%b5%ce%b6%ce%bf%ce%b4%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%b9%ce%bf_%cf%83%cf%8d%ce%b6%cf%85%ce%b3%ce%bf%cf%82_%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%ae! Relax: Αγγλία: Στο... πεζοδρόμιο σύζυγος βουλευτή! 2010-09-06T21:29:00-04:00 2010-09-06T21:29:00-04:00
Ως πόρνη εργαζόταν η σύζυγος του βουλευτή της συντηρητικής παράταξης της Αγγλίας, Mike Weatherley, η οποία για τις υπηρεσίες της πληρωνόταν έναντι του ποσού των 83 ευρώ.Σύμφωνα με την εφημερίδα Sun, η 39χρονη φωτογραφήθηκε στην περιοχή του Wesminster ενώ ηχογραφήθηκε ένα ερωτικό βίντεο από έναν ρεπόρτερ. Από την πλευρά του, ο βουλευτής υποστηρίζει πως δε γνώριζε για τις δραστηριότητες της συζύγου του ενώ αποφάσισαν να χωρίσουν τον περασμένο Φεβρουάριο. "Είναι σοκ. Δεν είχα ιδέα", είπε ο κ. Weatherley προσθέτοντας πως είναι καλοί φίλοι με την Carla και ότι γευματίζουν μαζί κάθε εβδομάδα. Οι δυο τους γνωρίστηκαν πριν δέκα χρόνια σε ένα ταξίδι του στο Ρίο Ντε Τζανέιρο. Η 39χρονη μετακόμισε στη Βρετανία και παντρεύτηκαν το 2003.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%ce%94%e1%bd%b2%ce%bd_%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5_%cf%83%e1%bd%b2_%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%ad%ce%bd%ce%b1%ce%bd_%cf%84%e1%bd%b8_%e1%bd%84%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b1_%ce%9c%ce%b1%ce%ba%ce%b5%ce%b4%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1_!_%e1%bd%8d%ce%bb%ce%bf%cf%82__________%e1%bd%85%ce%bb%ce%bf%cf%82_%e1%bd%81_%e1%bc%99%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%e1%bd%b8%cf%82_%cf%83%e1%bd%b2_%e1%bc%90%cf%80%ce%b9%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Δὲν χαρίζουμε σὲ κανέναν τὸ ὄνομα Μακεδονία ! Ὅλος ὅλος ὁ Ἑλληνισμὸς σὲ ἐπιφυλακὴ 2010-09-06T19:35:00-04:00 2010-09-06T19:35:00-04:00
Μία ἀνάσα ἀπὸ (τὴν λύση νὰ κατοχυρωθεῖ) τὸ “Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας του Βαρδάρη”

Ραγδαῖες ἐξελίξεις ἀναμένονται στὸ Σκοπιανὸ ἀμέσως μετὰ τὶς αὐτοδιοικητικὲς ἐκλογὲς τοῦ Νοεμβρίου καὶ σχεδὸν ταυτόχρονα μὲ τὴ σύνοδο κορυφῆς τοῦ ΝΑΤΟ στὴ Λισαβόνα. Σύμφωνα μὲ ἔγκυρες πληροφορίες τῆς “Μακεδονίας της Κυριακής”, Ἀθήνα καὶ Σκόπια ἔχουν συμφωνήσει στὸ παρασκήνιο στὸ ὄνομα “Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας του Βαρδάρη”.
Κατὰ τὶς ἴδιες πληροφορίες, ἡ σιωπηρὴ διπλωματία τοῦ καλοκαιριοῦ ἀπέδωσε θεαματικὰ ἀποτελέσματα, τὰ ὁποῖα εἶναι γνωστὰ σὲ ἕναν πολὺ στενὸ κύκλο προσώπων. Θέμα ἡμερῶν θεωρεῖται ἡ ἐπανεμφάνιση τοῦ εἰδικοῦ μεσολαβητῆ τοῦ ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτς στὸ προσκήνιο, προκειμένου νὰ λάβουν ἐπίσημο καὶ θεσμικὸ χαρακτήρα οἱ διεργασίες, ἐνῶ τὸ τρίτο δεκαήμερό του Σεπτεμβρίου οἱ πρωθυπουργοὶ τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς ΠΓΔΜ, Γ. Παπανδρέου καὶ Ν. Γκρούεφσκι, θὰ βρίσκονται ταυτόχρονα στὴ Νέα Ὑόρκη γιὰ τὴ γενικὴ συνέλευση τοῦ ΟΗΕ.

Προεκλογικὴ σιωπὴ

Ἐνημερωμένες πηγὲς ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ κυβέρνηση θὰ ἤθελε νὰ...ἀποφύγει τὴν εἰσαγωγὴ αὐτοῦ του θέματος στὴν προεκλογικὴ ἀτζέντα. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ δὲν βιάζεται -μᾶλλον τὸ ἀντίθετο- νὰ ἀνοίξει ἡ σχετικὴ συζήτηση πρὶν ἀπὸ τὶς αὐτοδιοικητικὲς ἐκλογές, γνωρίζοντας πόσο εὔκολο εἶναι νὰ ἐξαφθοῦν τὰ πάθη, εἰδικὰ στὴ Μακεδονία.
Οἱ ἴδιες πηγὲς βεβαιώνουν ὅτι ἡ ἡγεσία τῆς ἑλληνικῆς διπλωματίας ἐργάζεται συστηματικά, προκειμένου νὰ ἐξασφαλίσει ὅτι τὰ μέλη τοῦ Συμβουλίου Ἀσφαλείας τοῦ ΟΗΕ μὲ δημόσια δήλωσή τους θὰ ἀνακοινώσουν ὅτι υἱοθετοῦν τὸ σύνθετο ὄνομα ποὺ θὰ συμφωνηθεῖ στὶς διμερεῖς τους σχέσεις μὲ τὴν ΠΓΔΜ.
“Αν ὁ Ὀμπάμα, ὁ Πούτιν καὶ ὁ Σαρκοζὶ ἀρχίσουν ὁ ἕνας μετὰ τὸν ἄλλον νὰ υἱοθετοῦν μὲ δημόσια διακήρυξη τὸ νέο ὄνομα, τὸ παιχνίδι θὰ ἔχει τελειώσει”, λέγεται χαρακτηριστικὰ ἀπὸ κάποιους κύκλους.
Περίπου “ἔναντι ὄλων”
Τὸ ψήφισμα τοῦ Συμβουλίου Ἀσφαλείας τοῦ ΟΗΕ μὲ τὸ ὁποῖο, πιθανότατα, θὰ καλοῦνται οἱ τρίτες χῶρες νὰ υἱοθετήσουν τὸ νέο ὄνομα δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει δεσμευτικὸ χαρακτήρα. Γίνεται ὡστόσο προσπάθεια νὰ συμπεριληφθεῖ σὲ αὐτὸ τὸ ψήφισμα συγκεκριμένη ἀναφορὰ γιὰ ἀποκήρυξη, ἀπὸ τὴν ΠΓΔΜ, ἀλυτρωτικῶν ἀναφορῶν, γεγονὸς ποὺ θὰ ἀπορροφήσει σὲ μεγάλο βαθμὸ τὴν ἑλληνικὴ ἀνησυχία.
Ὅλα τὰ σχέδια Νίμιτς ποὺ ἔχουν δημοσιοποιηθεῖ προβλέπουν ἀκόμη ὅτι καμιὰ ἀπὸ τὶς δύο χῶρες δὲν θὰ μπορεῖ νὰ χρησιμοποιεῖ ἀποκλειστικὰ τὸν ὄρο “Μακεδονία” ἢ “Μακεδονικός” σὲ πολιτικὸ ἢ ἐμπορικὸ πλαίσιο, καὶ αὐτὸ δὲν φαίνεται νὰ ἀλλάζει.
Γιὰ τὰ διαβατήρια, στὸ τραπέζι παραμένει ἡ παλιὰ ἰδέα Νίμιτς, νὰ ἀναγράφεται ἡ νέα ὀνομασία στὰ ἀγγλικὰ καὶ στὰ γαλλικὰ (Republique de Μacedoine du Νord) καὶ ἡ συνταγματικὴ ὀνομασία στὴν κυριλλικὴ γραφὴ (Republika Μakedonija). Στὸ ζήτημα τῆς ὑπηκοότητας καὶ τῆς γλώσσας ἀναζητοῦνται συμβιβαστικὲς λύσεις, καθὼς μπορεῖ νὰ προταθεῖ καὶ γιὰ τὶς δύο τὸ “Μακεδονικὴ” καί, ἐναλλακτικά, τὸ “Πολίτης τῆς Δημοκρατίας τῆς Μακεδονίας του Βαρδάρη” καὶ “Ἐπίσημη γλώσσα τῆς Δημοκρατίας τῆς Μακεδονίας του Βαρδάρη”.
Ἀναμένεται ἔνταση στὴν Ἀθήνα
Γιὰ τὴν ἀμερικανικὴ καὶ τὴν εὐρωπαϊκὴ διπλωματία, ἡ λύση τοῦ Σκοπιανοῦ ἀποτελεῖ ἁπλῶς θέμα πολιτικῆς βούλησης. Οἱ ξένοι μεσολαβητὲς δὲν κατανοοῦν πλήρως τὶς ἑλληνικὲς εὐαισθησίες καὶ ἀποδίδουν σὲ λαϊκιστικὲς ἀντιλήψεις τὶς κόκκινες γραμμὲς ποὺ θέτει ἡ Ἀθήνα. Ὡστόσο, ἀντιλαμβάνονται ὅτι ὁ πρωθυπουργὸς τῆς ΠΓΔΜ εἶναι ἀφερέγγυος, καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ κανεὶς δὲν στοιχηματίζει ὅτι ὁ Ν. Γκρούεφσκι δὲν θὰ κλοτσήσει τὴν καρδάρα μὲ τὸ γάλα τὴν τελευταία στιγμή.
Ὁ πρωθυπουργὸς Γιῶργος Παπανδρέου φαίνεται πὼς ἔχει πείσει τοὺς ξένους ἐμπλεκομένους γιὰ τὴν ἀποφασιστικότητά του νὰ κόψει τὸν γόρδιο δεσμὸ ἂν ἡ ἄλλη πλευρὰ διανύσει τὴν ἀπόσταση ποὺ τῆς ἀναλογεῖ.
Ἐδικὰ γιὰ τὴν Οὐάσιγκτον, ἡ διευθέτηση τῆς ἐκκρεμότητας ἀντιμετωπίζεται ὡς ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη, προκειμένου νὰ ἐνταχθεῖ ἡ ΠΓΔΜ στὸ ΝΑΤΟ τὸν Νοέμβριο καὶ νὰ ἐνισχυθεῖ ἡ διείσδυση τῆς συμμαχίας στὰ Βαλκάνια.
Οἱ κυοφορούμενες ἐξελίξεις ἀναμένεται νὰ προκαλέσουν στὴν Ἑλλάδα πολιτικὴ ἔνταση, μὲ δεδομένη τὴν εὐαισθησία τοῦ Ἀντώνη Σαμαρὰ γιὰ τὴ συγκεκριμένη ὑπόθεση, ἡ ὁποία καθόρισε καὶ τὴν πολιτικὴ τοῦ μοίρα.
Κριτικὴ ἀναμένεται νὰ ἀσκηθεῖ ὡς πρὸς τὸ εὖρος τῆς χρήσης ποὺ θὰ συμφωνηθεῖ, καθώς, σύμφωνα μὲ τὶς πληροφορίες ποὺ ὑπάρχουν, ἡ φόρμουλα δὲν προβλέπει συνταγματικὴ ἀναθεώρηση στὰ Σκόπια καὶ κατάργηση τοῦ ὀνόματος “Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας” γιὰ χρήση στὸ ἐσωτερικό.
Ἡ μετάλλαξη Γκρούεφσκι
Ἡ πρόσφατη δήλωση τοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς ΠΓΔΜ Ν. Γκρούεφσκι, “Εἶναι καιρὸς νὰ λυθεῖ τὸ Σκοπιανό, ἂν καὶ οἱ ἑλληνικὲς θέσεις εἶναι μαξιμαλιστικές”, ἔχει ξεχωριστὸ ἐνδιαφέρον. Γιὰ πρώτη φορὰ ὁ ἐθνικιστὴς ἡγέτης τῶν Σκοπίων προαναγγέλλει ἐξελίξεις μὲ τόση σαφήνεια. Ἀκούγεται ὅτι δημοσκοπήσεις ποὺ ἔχουν γίνει στὴ γειτονικὴ χώρα δείχνουν ὅτι ἡ κοινὴ γνώμη ἔχει προετοιμαστεῖ, σὲ κάποιο βαθμό, γιὰ ὑποχωρήσεις. Ὁ ἀλβανικὸς παράγοντας, ἄλλωστε, ἀσκεῖ ἰσχυρὲς πιέσεις πρὸς τὴν κατεύθυνση τῆς ἐπίτευξης συμβιβασμοῦ ἄμεσα.
«Μακεδονία» /29/08/2010/ - Τῆς Ἀγγελικῆς Σπανοῦ
Ἀπό:Τράπεζα Ἰδεῶν
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%88%ce%b4%cf%89%cf%83%ce%b5_%ce%b5%ce%be%ce%b5%cf%84%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%bf%ce%b4%ce%ae%ce%b3%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82_960_%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ad%cf%82! Relax: Έδωσε εξετάσεις οδήγησης 960 φορές! 2010-09-06T18:31:00-04:00 2010-09-06T18:31:00-04:00
Αν νομίζετε πως οι εξετάσεις οδήγησης κρατάνε μία ή δύο φορές απατάσθε: η Τσα Σα Σουν προσπάθησε ξανά και ξανά, έφτασε τις... 960 φορές και τελικά... το πήρε!!!Επί τρία χρόνια, από τον Απρίλιο του 2005, έδινε εξετάσεις οδήγησης μία φορά την ημέρα, πέντε φορές την εβδομάδα. Λίγους μήνες μετά κουράστηκε και έδινε δύο φορές την εβδομάδα... Ποτέ δεν το έβαλε κάτω όμως!Τι να κάνει άλλωστε η έρμη; Στην περιοχή Σιντσόν της Κορέας όπου διαμένει, το λεωφορείο είναι το μόνο μέσο μεταφοράς και περνάει κάθε δύο ώρες. Είναι δυνατόν να μην οδηγείς;Το μεγαλύτερο εμπόδιο για την Τσα δεν ήταν ούτε το παρκάρισμα, ούτε η οπισθογωνα... Το γραπτό τεστ όπου έπρεπε να απαντήσει 40 ερωτήσεις για τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας μέσα σε 50 λεπτά δεν μπορούσε να περάσει, καθώς δυσκολευόταν με την ορολογία για την συντήρηση του αυτοκινήτου.Η -σήμερα- 69χρονη κατάφερε να περάσει τα γραπτά την 950η φορά, τον περασμένο Νοέμβριο και έκτοτε άρχισε την πρακτική για τα δύο τεστ οδήγησης που έπρεπε να περάσει. Ε σε αυτά απέτυχε τέσσερις φορές στο καθένα! (μόνο)Εκτός από την ταλαιπωρία, έβαλε και το χέρι βαθιάαα στην τσέπη, αφού τα εξέταστρα είναι 5 δολάρια. Πολλαπλασιάστε το με το 960 να δείτε πόσο της πήγε το δίπλωμα! Αν ήταν στη χώρα μας, πάντως, μπορεί να το είχε πάρει και γρηγορότερα και με λιγότερα χρήματα (κακεντρέχειες)...Σε κακό δεν της βγήκε όμως: πέραν του ότι έγινε γνωστή ανά τον κόσμο, γνωστή αυτοκινητοβιομηχανία της έκανε δώρο ένα αμάξι αξίας 16.800 δολαρίων, ενώ την έκανε και κεντρικό πρόσωπο της διαφημιστικής της καμπάνιας!
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%ce%a0%ce%b1%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%82... ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Πατέρες... 2010-09-06T18:25:00-04:00 2010-09-06T18:25:00-04:00
ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ Μ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ
ΠΑΤΕΡΕΣ...
«ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε
ἐν Χριστῷ, ἀλλ’ οὐ πολλοὺς πατέρας...»
Ὅταν ὁ «ἄρχων τῶν Ἰουδαίων» Νικόδημος ἐπισκέφθηκε νύκτα τὸν Χριστό, Ἐκεῖνος τοῦ μίλησε γιὰ μία γέννηση πέρα ἀπὸ τὴν σωματικὴ - βιολογική. Τοῦ ἀπεκάλυψε τὴν πνευματικὴ ἀναγέννηση τοῦ πιστοῦ «ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος», μὲ τὴν ὁποία εἰσέρχεται κανεὶς στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτὴν τὴν γέννηση μιλεῖ σήμερα καὶ ὁ Ἄπ. Παῦλος, ὑπογραμμίζοντας τὴν παρουσία ὠρισμένων προσώπων στὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ποὺ μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ ἀξιώνονται νὰ γίνουν οἱ κατ’ ἄνθρωπον συντελεστές της. Καὶ τὰ πρόσωπα αὐτὰ εἶναι οἱ Πατέρες, ἕνα μέγεθος οὐσιαστικότατο στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας.

Πατέρες – Παιδαγωγοὶ
Ὁ Παῦλος κάνει διάκριση ἀνάμεσα σὲ Πατέρες καὶ Παιδαγωγοὺς - Διδασκάλους τῶν πιστῶν. Οἱ πρῶτοι εἶναι λίγοι σὲ σύγκριση μὲ τοὺς δευτέρους. Οἱ Πατέρες εἶναι ἐκεῖνοι, ποὺ γεννοῦν τέκνα πνευματικά. οἱ Παιδαγωγοὶ συντελοῦν στὴν περαιτέρω ἀνάπτυξη καὶ καλλιέργειά τους. Οἱ Πατέρες φέρνουν στὴν πνευματικὴ ὕπαρξη. οἱ Παιδαγωγοὶ συμπληρώνουν τὸ ἔργο ἐκείνων μὲ τὴν «ἐποικοδομῆ» τους. Ὅταν λέγει...αὐτὰ ὁ Παῦλος, ἔχει ὑπόψη τοῦ τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό του. Τὸ λέγει, ἄλλωστε, καθαρὰ στοὺς Κορινθίους, ὅτι εἶναι ὁ πνευματικός τους πατέρας. Γι’ αὐτὸ μπορεῖ ἁπτὰ καὶ συγκεκριμένα νὰ περιγράψει τὸ ἔργο τοῦ σ’ αὐτούς, σ’ ἀντιδιαστολὴ μὲ τὸ ἔργο τῶν πολλῶν διδασκάλων ποὺ εἶχαν. Αὐτὸς «ἐφύτευσε», ἐνῶ ὁ Ἀπολλῶς -μετὰ ἀπ’ αὐτὸν- μόνο «ἐπότισε». Αὐτὸς «ἔθηκε θεμέλιον». ὅσοι ἦλθαν μετὰ ἀπ’ αὐτὸν ἁπλῶς «ἐποικοδόμησαν». (Ἃ’ Κόρ. γ’ 6, 10). Ὑπάρχει μία ἀναλογία ἀνάμεσα στοὺς πνευματικοὺς καὶ τοὺς σαρκικοὺς πατέρες. Εἶναι καὶ οἱ δύο μοναδικοὶ καὶ ἀναντικατάστατοι. Γιατί καὶ οἱ δύο ὁδηγοῦν στὴν ὕπαρξη, βιολογικὴ ἢ πνευματική. Καὶ αὐτὸ γίνεται μία φορὰ στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ὑπαρξιακὸ καὶ ἀνεπανάληπτο γεγονὸς δὲν εἶναι μόνο ἡ γέννηση, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀναγέννηση. Ὑπάρχει βέβαια καὶ μία οὐσιαστικὴ διαφορά: οἱ σαρκικοὶ πατέρες γεννοῦν γιὰ τὸν κόσμο. οἱ πνευματικοὶ πατέρες γεννοῦν γιὰ τὸν Χριστό. Προσδιορίζοντας τὴν δεύτερη αὐτὴ «γέννηση» ὁ Ἀπόστολος τὴν ὀνομάζει

«Ἐν Χριστῷ» καὶ «διὰ τοῦ Εὐαγγελίου»,
Χαράζοντας ἔτσι καὶ τὶς συντεταγμένες τῆς πνευματικῆς πατρότητος στὴν Ἐκκλησία. Οἱ Πατέρες τῶν πιστῶν εἶναι «ἐν Χριστῷ» πατέρες καὶ τὰ πνευματικά τους τέκνα γίνονται μέσω αὐτῶν, ὄχι δικά τους, ἀλλὰ -οὐσιαστικὰ καὶ κύρια- «του Χριστοῦ» τέκνα. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι γιὰ νὰ ἀξιωθεῖ ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ νὰ γίνει κανεὶς στὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ πατέρας, πρέπει νὰ εἶναι ὁ ἴδιος πρῶτα «ἐν Χριστῷ», δηλαδὴ ἀναγεννημένος, ἀληθινὸ τέκνο τοῦ Θεοῦ, τοῦ ΜΟΝΟΥ κατ’ οὐσίαν ΠΑΤΡΟΣ (Ἐφεσ. γ’ 15). Ἂν δὲν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ προϋπόθεση, δὲν μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει κανεὶς στὴν ἐν Χριστῷ ἀναγέννηση. Δὲν γεννᾶ πνευματικά. Δὲν ὁδηγεῖ στὴν σωτηρία. Ὅπως ὑπῆρχαν ψευδοπροφῆτες στὴν Π. Διαθήκη, ποὺ σφετερίζονταν τὸ ἔργο τῶν γνησίων προφητῶν, ἔτσι μπορεῖ νὰ ὑπάρξουν καὶ ψευδοπατέρες, ποὺ δὲν μποροῦν νὰ ὁδηγήσουν στὴν ἀναγέννηση τὸν ἄνθρωπο, ἀφοῦ δὲν εἶναι οἱ ἴδιοι ἐν Χριστῷ ἀναγεννημένοι. Ὄχι σπάνια δέ, καταντοῦν «πατρυιοί», γιατί ἀντὶ νὰ ὁδηγοῦν στὴν ἐν Χριστῷ ἐλευθερία, ὑποτάσσουν τὰ «πνευματικά τους τέκνα» στὸν ἑαυτό τους, δημιουργώντας θύματα καὶ ὄργανα ὑπηρετικὰ στοὺς ὁποιουσδήποτε σκοπούς τους. Μὴ μπορώντας νὰ ἀναγεννήσουν «διὰ τοῦ Εὐαγγελίου», δὲν γεννοῦν «ἐν Χριστῷ», ἀλλὰ «ἐν πλάνη καὶ ἁμαρτία». Προσφέρουν δηλαδὴ μία γέννηση, ποὺ ἰσοδυναμεῖ μὲ θάνατο. Καὶ αὐτὸ συμβαίνει μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ καὶ μὲ ὅσους ἀναλαμβάνουν τὸ ἔργο τοῦ «πατρὸς» χωρὶς νὰ εἶναι ἀναγεννημένοι ἐν Χριστῷ οἱ ἴδιοι!

Πατερικὴ ἡ Ὀρθοδοξία
Ἡ Ὀρθοδοξία, ὡς ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, εἶναι ἀδιανόητη χωρὶς Παύλους, χωρὶς Πατέρες καὶ Μητέρες ἐν Χριστῷ, ποὺ ὁδηγοῦν στὴν ἐν Χριστῷ ἀναγέννηση τὰ πνευματικά τους τέκνα. Οἱ ἅγιοι Πατέρες καὶ Μητέρες ὅλων τῶν αἰώνων συνιστοῦν τὴν εὐθεία καὶ ἀδιάσπαστη γραμμὴ τῆς ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως. Δηλαδὴ τὴν συνέχεια τῆς εἰσαχθείσης στὸν κόσμο διὰ τῆς σαρκώσεως τοῦ Θεοῦ - Λόγου νέας ζωῆς, τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς. Οἱ Πατέρες εἶναι οἱ διάδοχοί του Παύλου καὶ τῶν λοιπῶν Ἀποστόλων, ὄχι ἁπλῶς στὴν ἀνάληψη διοικητικῶν καὶ πρακτικῶν καθηκόντων, ἀλλὰ κυρίως στὴν συνέχιση τῆς «καινῆς κτίσεως», τοῦ ἀπεκεκαλυμένου νέου τρόπου ζωῆς - ὑπάρξεως, ποὺ ἐκφράζεται καὶ πραγματώνεται ὡς ὀρθόδοξη πίστη καὶ φρόνημα, ὡς δοξολογία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθεία καὶ ὡς τριαδοκεντρικὴ ζωὴ καὶ πολιτεία - κοινωνία. Οἱ Πατέρες ὅλων τῶν αἰώνων, ἐνεργοῦν στὸ ποιμαντικό τους ἔργο ὅπως οἱ γιατροὶ -καθηγηταὶ σὲ μία Ἰατρικὴ Σχολή. Δὲν περιορίζονται στὴν διάγνωση καὶ θεραπεία τῶν ἀσθενῶν, ἀλλὰ δημιουργοῦν καὶ συνεχιστὲς τοῦ ἔργου τῶν. Τὰ πνευματικά τους τέκνα πρῶτα τὰ ὁδηγοῦν στὴν θεραπεία ἀπὸ τὰ πάθη καὶ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, γιὰ νὰ γίνουν καὶ ἐκεῖνα μὲ τὴ σειρὰ τοὺς πατέρες ἄλλων τέκνων, συνεχίζοντας τὴν ἐν Χριστῷ ἀναγέννηση. Στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας αὐτὴ ἡ σχέση Πνευματικοῦ Πατρὸς - Πνευματικοῦ Τέκνου μένει ἀκατάλυτη. Κοντὰ στοὺς ἁγίους Πατέρες γεννῶνται οἱ ἅγιοι Πατέρες! Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος κοντὰ στὸν μέγα Ἀντώνιο, ὁ μέγας Βασίλειος κοντὰ στοὺς Γέροντες τῆς ἐρήμου κ.ο.κ. Ἔτσι κατανοοῦμε τὴν φαινομενικὴ ἀπολυτότητα, ἀλλὰ καὶ τὶς ἀληθινὲς διαστάσεις, τῆς ἀκόλουθης φράσεως τῶν Ἀποστολικῶν Διαταγῶν, βιβλίου τοῦ δ’ αἰώνα: «Οὗτος διδάσκαλος εὐσεβείας, οὗτος μετὰ Θεὸν πατὴρ ἠμῶν, δὶ’ ὕδατος καὶ Πνεύματος ἀναγεννήσας ἠμᾶς» (Ἡ’ 26). Τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας στὸν κόσμο εἶναι μία συνεχὴς (ἀνὰ)γέννηση, ἡ ὁποία εἶναι ἀδύνατη, ἂν δὲν ὑπάρχουν πραγματικοὶ Πατέρες. Μέσα ἀπὸ τὸ πρίσμα αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ δοῦμε, πιστεύω, καὶ τὴν σημερινὴ -συνεχῶς αὐξανομένη- καταφυγὴ τόσων ἀνθρώπων, καὶ μάλιστα νέων, στοὺς χώρους τῆς πνευματικῆς ἀναγεννήσεως, τὰ μοναστήρια μας, καὶ μάλιστα τὰ ἀθωνικά, γιὰ ἀναζήτηση Πατέρων. Τότε μόνο θὰ καταλάβουμε, πὼς καὶ στοὺς κρίσιμους καιρούς μας τὸ Πατρικὸ Χέρι τοῦ Θεοῦ δὲν ἔπαυσε νὰ βοηθεῖ καὶ νὰ κατευθύνει τὸ Λαό μας!
ΠΗΓΗ: “ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ”
(Ἀπάνθισμα κηρυγμάτων ἀπὸ τὴν
«ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ» τῶν ἐτῶν 1980 καὶ 1983)
ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ Μ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»
Πηγή:Ι.Μ.Παντοκράτορος
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_1955_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9d%ce%95%ce%9f_%ce%9f%ce%98%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_2010 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: ΑΠΟ ΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ ΤΟΥ 1955 ΣΤΟΝ ΝΕΟ ΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟ ΤΟΥ 2010 2010-09-06T17:35:00-04:00 2010-09-06T17:35:00-04:00 Τά τραγικά γεγονότα τῆς 6ης καί 7ης Σεπτεμβρίου 1955, ἀπό τά ὁποῖα ξεκίνησε ὁ ξεριζωμός καί ἡ συρρίκνωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, δέν ἦσαν ἕνα τυχαῖο καί μεμονωμένο γεγονός. Ἦταν αποτέλεσμα μακροχρονίου σχεδιασμοῦ, τόν ὁποῖο τηρεῖ ἀπαρέγκλιτα τό τουρκικό κράτος στά ἐθνικά του θέματα, παρά τή συνεχῆ ἐναλλαγή κυβερνήσεων. Ἀπό τό 1914, ὅταν ἄρχισε ἡ γενοκτονία τῶν Μικρασιατῶν, καί μέ ἀποκορύφωμα τό 1919, ὅταν ἄρχισε ἡ γενοκτονία 350.000 Ἑλλήνων Ποντίων, μέχρι καί σήμερα ἡ πολιτική τοῦ τουρκικοῦ ἐθνικισμοῦ ἔχει δύο σταθερούς ἄξονες: α) Τή δημιουργία ὁμοιογενοῦς ἐθνικοῦ κράτους μέ τήν ἐξόντωση ἤ ἐκδίωξη τῶν Χριστιανικῶν μειονοτήτων (Ἑλλήνων, Ἀρμενίων, Ἀσσυρίων κἄ.). β) Τήν ἐπέκταση τῆς στρατιωτικῆς, οίκονομικῆς καί πολιτικῆς ἐπιρροῆς τῆς Τουρκίας πρός ὅλες τίς κατευθύνσεις καί κυρίως πρός τόν ἐδαφικό χῶρο τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ἡ εἰσβολή τοῦ Ἀττίλα στήν Κϋπρο τό 1974.

Στήν ἐπίτευξη τῶν τουρκικῶν στόχων δυστυχῶς ἔχει βοηθήσει κατά καιρούς ἡ ἀφέλεια, ἡ ἱστορική ἀμνησία καί ἡ ἐσφαλμένη κρίση τῆς ἑλληνικῆς πλευρᾶς. Κάθε ὑποχώρησή μας δέν ἐκλαμβάνεται ἀπό τήν Ἄγκυρα ὡς φιλική σχέση μεταξύ γειτόνων, ἀλλά ὡς ἔνδειξη...ἀδυναμίας. Ἡ Τουρκία εἴτε ὡς Ὀθωμανική εἴτε ὡς Νεοτουρκική εἴτε
ὡς Κεμαλική εἴτε ὡς Νεο-οθωμανική τῆς σημερινῆς περιόδου ἀποθρασύνεται κάθε φορά πού οἱ ἁρμόδιοι γιά τίς τύχες τοῦ Ἑλληνισμοῦ δείχνουν ἀδυναμία καί ὑποχωρητικότητα. Αὐτό μᾶς δείχνει καί ἡ προϊστορία τῶν Σεπτεμβριανῶν τοῦ 1955. Θυμίζω τά ἱστορικά γεγονότα:

Κατά τήν περίοδο 1928-1932 ὁ Ἐλ. Βενιζέλος καλλιέργησε τήν ἑλληνοτουρκική φιλία μέ τόν Κεμάλ Ἀτατούρκ. Ἡ ἀνταμοιβή μας ἦταν τό «βαρλίκ βεργκισί». Δηλαδή κατά τή διάρκεια τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου οἱ πολυάριθμοι Ἕλληνες τῆς Πόλης φορολογήθηκαν ὑπέρογκα καί ἄδικα.Ὅποιος δέν μποροῦσε νά πληρώσει ἀπεστέλλετο σέ κάτεργα γιά καταναγκαστικά ἔργα καί πολλοί πέθαναν ἀπό τίς κακουχίες. Τό 1952 ἡ Ἑλλάς σέ ἔνδειξη φιλίας πρός τούς γείτονες ἐπέτρεψε τή λειτουργία τουρκόφωνου Γυμνασίου στή Θράκη μέ τό ὄνομα τοῦ Τούρκου Προέδρου τῆς Δημοκρατίας Τζελάλ Μπαγιάρ καί –κακῶς ὡς ἀπεδείχθη- ἀνάγκασε ὅλους τούς Μουσουλμάνους τῆς Δυτικῆς Θράκης νά μαθαίνουν τήν τουρκική γλῶσσα. Ἡ ἀνταμοιβή μας ἦταν τά Σεπτεμβριανά τοῦ 1955. Ἡ ἱστορία ἔχει καί συνέχεια. Τό 1999, μετά τόν φονικό σεισμό στήν Κωνσταντινούπολη, ὁ λαός μας ἐπέδειξε τή χριστιανική ἀλληλεγγύη του καί κάποιοι ὑπεριασιόδοξοι καλλιέργησαν τήν λεγόμενη «διπλωματία τῶν σεισμῶν» μέ τήν ἐλπίδα νά ἐπιτύχουν βελτίωση τῶν σχέσεων. Ἡ ἀνταμοιβή μας ἦλθε στά ἀμέσως ἑπόμενα χρόνια μέ τίς συνεχεῖς ἀμφισβητήσεις τῶν ἐδαφικῶν, θαλασσίων καί ἐναερίων δικαίων μας, μέ προκλήσεις στή Δ. Θράκη, μέ τήν προβολή τῆς θεωρίας τῶν δύο κρατῶν στήν Κύπρο καί μέ τόν Νέο Ὀθωμανισμό τῶν κ.κ.Ἐρντογάν καί Νταβούτογλου.

Κάτι πού πρέπει πάντα νά προσέχουμε εἶναι ἡ συνήθης τουρκική τακτική τῆς «προβοκάτσιας», δηλαδή τῶν σκηνοθετημένων ἐπεισοδίων. Τόν Σεπτέμβριο τοῦ 1955 ὅλα ἄρχισαν ὅταν ἐξερράγη μία βόμβα στόν αὐλόγυρο τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου στή Θεσσαλονίκη, τό ὁποῖο θεωρεῖται ὡς ἡ οἰκία πού γεννήθηκε ὁ Κεμάλ Ἀτατούρκ. Σέ ἐλάχιστες ὧρες οἱ ἐφημερίδες στήν Κωνσταντινούπολη κυκλοφόρησαν μέ πηχυαίους τίτλους, ἄρα κάποιος τούς εἶχε προειδοποιήσει. Ὁ ὄχλος ἐφοδιάσθηκε μέ ὁμοιόμορφους ξύλινους λοστούς, ἄρα κάποιο συντονιστικό κέντρο ὐπῆρχε πίσω ἀπό τό σπάσιμο τῶν ἑλληνικῶν καταστημάτων, τους βιασμούς και τή θανάτωση τοῦ μοναχοῦ Χρυσάνθου. Ὅπως ἀπεδείχθη τή βόμβα τήν εἶχε βάλει σκοπίμως ἕνας ὑπάλληλος τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου, ὁ ὁποῖος μετά ἀπό λίγες δεκαετίες ἀνταμείφθηκε μέ τή θέση τοῦ Νομάρχη στήν Τουρκία! Ἡ μέθοδος τῆς σκηνοθεσίας ἐπανελήφθη καί τόν Ἰανουάριο τοῦ 1996, ὅταν ἡ δῆθεν τυχαία προσάραξη ἑνός τουρκικοῦ φορτηγοῦ πλοίου ὁδήγησε στήν κρίση τῶν Ἰμίων.

Ἡ τουρκική ἐξωτερική πολιτική χρησιμοποιεῖ ὁρισμένες σταθερές μεθόδους, γι’αὐτό καλό εἶναι νά μελετοῦμε τήν ἄλλη πλευρά καί νά προλαμβάνουμε ὅσα μποροῦμε. Ὡς Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι καί δημοκρατικοί πολίτες δέν ἔχουμε μίσος ἤ ἐχθρότητα πρός τόν απλό Τοῦρκο πολίτη. Ἔχουμε ὅμως σοβαρές ἐνστάσεις καί ἀνησυχίες ὅταν διαβάζουμε τίς σαφεῖς καί δημοσιευμένες δηλώσεις τῶν ὀπαδῶν τοῦ Νέου Ὀθωμανισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ τήν ἐπίσημη πολιτική τῆς Ἄγκυρας σήμερα. Ὅπως παρατηρεῖ εὔστοχα ὁ Τουρκολόγος Καθηγητής Νεοκλῆς Σαρρῆς οἱ Τοῦρκοι προαναγγέλλουν δημοσίως τά σχέδια καί τίς ἀπειλές τους. Διαβάζουμε, λοιπόν, τά σχέδια τοῦ Ὀθωμανισμοῦ στό βιβλίο τοῦ Τούρκου Ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν Ἀχμέτ Ντααβούτογλου, τό ὁποῖο μεταφράσθηκε καί στά ἑλληνικά. Λέγεται «Τό Στραηγικό Βάθος-Ἡ Διεθνής θέση τῆς Τουρκίας» καί ἐξεδόθη στήν Ἀθήνα τό 2010 ἀπό τίς ἐκδόσεις ΠΟΙΟΤΗΤΑ. Ἡ ἀρχική ἔκδοση ἔγινε στά τουρκικά τό 2001. ὁ Νταβούτογλου, Πανεπιστημιακός καί Διεθνολόγος πέραν τῆς σημερινῆς του ἰδιότητας, πιστεύει ὅτι ἡ Τουρκία πρέπει νά ἔχει ἔντονη καί πολύμορφη παρουσία στά Βαλκάνια, στόν Καύκασο καί στή Μέση Ἀνατολή, νά ἐνταχθεῖ στήν Εὐρώπη παραμένοντας μία ἡγετική δύναμη στόν Ἰσλαμικό κόσμο, νά διατηρήσει τόν στρατό της στήν Κύπρο ἔστω κι ἄν δέν μείνει οὔτε ἕνας τουρκοκύπριος, νά διδάξει πόσο καλή ἦταν ἡ Ὀθωμανική περίοδος γιά τούς ὑποδούλους λαούς καί νά ἀξιοποιήσει τίς μουσουμανικές κοινότητες καί μειονότητες τῆς περιοχῆς ὥστε νά παρεμβαίνει δυναμικά. Εἶναι χαρακτηριστικό τό ἀπόσπασμα τοῦ Νταβούτογλου, μέ τό ὁποῖο ὁμολογεῖ ὅτι αὐτά πού ἔκαναν στήν Κύπρο θέλουν νά τά ἐπαναλάβουν καί στήν ἑλληνική Θράκη. Γράφει στή σελίδα 200 τά ἑξῆς:

«Οἱ δύο σημαντικοί βραχυπρόθεσμοι καί μεσοπρόθεσμοι στόχοι τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῆς Τουρκίας στά Βαλκάνια εἶναι ἡ ἰσχυροποίηση τῆς Βοσνίας καί τῆς Ἀλβανίας μέσα σ’ἕνα πλαίσιο σταθερότητας καί ἡ δημιουργία ἑνός διεθνοῦς νομικοῦ πλαισίου πού θά θέσει ὑπό τήν προστασία του τίς ἐθνικές μειονότητες τῆς περιοχῆς. Στό νομικό αὐτό πλαίσιο ἡ Τουρκία πρέπει νά ἐπιδιώκει συνεχῶς τήν ἐξασφάλιση ἐγγυήσεων πού θά τῆς παρέχουν τό δικαίωμα παρέμβασης στά ζητήματα πού ἀφοροῦν τίς μουσουλμανικές μειονότητες τῶν Βαλκανίων. Ἡ νομιμότητα τῆς ἐπέμβασης τῆς Κύπρου (σ.σ. ἐννοεῖ τόν Ἀττίλα τοῦ 1974), πού ἀποτελεῖ ἕνα ἐντυπωσιακό παράδειγμα στή σύγχρονη ἐποχή, κατέστη δυνατή ἐντός ἑνός τέτοιου εἴδους νομικοῦ πλαισίου»!

Αὐτή εἶναι ἡ σκληρή πραγματικότητα καί ἄν θέλουμε νά μήν ἐπαναληφθοῦν τά Σεπτεμβριανά τοῦ 1955 καί ὁ Ἀττίλας τοῦ 1974 ὀφείλουμε νά σταματήσουμε τίς μονομερεῖς ὑποχωρήσεις μας (π.χ. ἀφελληνισμένα σχολικά βιβλία) καί τίς γλυκανάλατες «ἑλληνοτουρκικές προσεγγίσεις» πού ἐνθαρρύνουν τόν Νέο Ὀθωμανισμό.
ΠΗΓΗ:ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%e1%bc%88%ce%b3%cf%81%cf%85%cf%80%ce%bd%ce%af%ce%b1_%ce%93%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b8%ce%bb%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%98%ce%b5%ce%bf%cf%84%cf%8c%ce%ba%ce%bf%cf%85 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ἀγρυπνία Γενεθλίου Θεοτόκου 2010-09-06T17:31:00-04:00 2010-09-06T17:31:00-04:00 Ἀγρυπνία Γενεθλίου Θεοτόκου

Φέρουμε σέ γνώση τῶν εὐλαβῶν Χριστιανῶν ὅτι τήν Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2010 θά τελεσθεῖ στήν Μονή μας ὁλονύκτια πανηγυρική ἀγρυπνία, κατά τό ἁγιορείτικο τυπικό, ἐπί τῇ θεομητορικῇ ἑορτῇ τοῦ Γενεθλίου τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου (8η Σεπτεμβρίου 2010). Ἀπό τίς 10:00 μ.μ. ἕως τίς 4:30 π.μ. Ἡ πύλη θά ἀνοίξει στίς 9:45 μ.μ. καί θά παραμείνει ἀνοικτή καθ' ὅλην τήν διάρκεια τῶν ἀκολουθιῶν.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντοκράτορος
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%a3%ce%ba%ce%ac%ce%ba%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%b1_%ce%93%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b5%ce%bd%ce%b1__/2010/09/06/107%ce%bf_%ce%8c%cf%80%ce%b5%ce%bd_%ce%91%ce%bc%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%ae%cf%80%cf%89%ce%bd Σκάκι στα Γιάννενα : 107ο Όπεν Αμπελοκήπων 2010-09-06T16:23:00-04:00 2010-09-06T16:23:00-04:00 Το Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 2010 αρχίζει το 107ο Όπεν Αμπελοκήπων με διεθνή αξιολόγηση έλο. Το τουρνουά είναι ελβετικό 7 γύρων, με χρόνο σκέψης 2 ώρες + 30’’ και διεξάγεται κάθε Σάββατο και Τετάρτη, από 11/9 - 2/10/2010, στις 5.30 μ.μ., στο εντευκτήριο του ΣΟΑ, Μακρυνίτσας 12-14, πλησίον του σταθμού μετρό "Αμπελόκηποι".
Χρηματικά έπαθλα 750€ θα δοθούν στους 3 πρώτους νικητές, στον 1ο βετεράνο άνω των 60, στην 1η γυναίκα και στον 1ο άνευ διεθνούς έλο, ενώ στον 1ο έφηβο και στην 1η νεανίδα κάτω των 18, θα δοθούν σκακιστικά βιβλία.
Το παράβολο συμμετοχής είναι 30€, ενώ για νέους και νέες έως 18 ετών και τα οικονομικώς εντάξει μέλη των διοργανωτών συλλόγων 20€.
Δηλώσεις συμμετοχής στον κ. Αχιλλέα Μητσάκο, τηλ. 6942463100 begin_of_the_skype_highlighting              6942463100      end_of_the_skype_highlighting,
στον ΣΟ Αμπελοκήπων, τηλ. 210-6433584 begin_of_the_skype_highlighting              210-6433584      end_of_the_skype_highlighting, στο email soa@otenet.gr
ή δηλώστε συμμετοχή online στην ιστοσελίδα του ΣΟΑ:
http://www.skaki.net/ambelokipi.html

Ανώτατο όριο συμμετοχής: 80 άτομα. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

* Για όσους δεν μπορούν να παίξουν τον 1ο γύρο το Σάββατο, έχει προβλεφθεί συμπληρωματικός γύρος, που θα γίνει την Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου, στις 5.30 μ.μ.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%9d%ce%b5%ce%ba%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%b4%cf%8d%ce%bf_%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%82! Relax: Νεκρός δύο μέρες! 2010-09-06T16:06:00-04:00 2010-09-06T16:06:00-04:00
Για 36 ώρες βρισκόταν νεκρός στο δρόμο, στην επαρχιακή οδό Κουτσανοχωρίων στην περιοχή των Ιωαννίνων. Ο 36χρονος μοτοσικλετιστής σκοτώθηκε όπως εικάζεται από σπάσιμο του αυχένα.
Στην επαρχιακή οδό Κουτσανοχωρίων, λίγο πριν το χωριό Κουτσελιό Ιωαννίνων σκοτώθηκε ένας 36χρονος μοτοσυκλετιστής, πιθανότατα από πτώση και χτύπημα στον αυχένα του.
Οι δικοί του ανησύχησαν όταν δεν επέστρεψε μετά τη βραδυνή του έξοδο στα Σερβιανά και ξεκίνησαν να τον αναζητούν αφού δεν είχε δώσει ίχνη ζωής για 36 ώρες.
Σύμφωνα με τα πρώτα στοιχεία του ιατροδικαστή, ο άτυχος άνδρας, αν και φορούσε κράνος και το ειδικό μπουφάν των μοτοσικλετιστών, έσπασε τον αυχένα του, κατά την πτώση.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%a0%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%b5_%ce%b5%ce%b2%ce%b4%ce%bf%ce%bc%ce%ac%ce%b4%ce%b5%cf%82_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%b9%cf%84%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82,%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b1%ce%bd_%cf%80%cf%89%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9..._%ce%b1%ce%b3%cf%8c%cf%81%ce%b9! Relax: Πέντε εβδομάδες μετά την γέννηση του κοριτσιού τους,τους ανακοίνωσαν πως είναι... αγόρι! 2010-09-06T14:57:00-04:00 2010-09-06T14:57:00-04:00 Σοκαρισμένο είναι ένα νεαρό ζευγάρι όταν οι γιατροί πέντε εβδομάδες μετά την γέννηση του πρώτου τους παιδιού που ήταν κορίτσι τους ανακοίνωσαν πως είναι... αγόρι;Κι όμως ναι. Ούτε οι ίδιοι δεν μπορούν να το πιστέψουν.Πριν από 5 βδομάδες η Κλαιρ Ρομπσον έφερε στον κόσμο ένα κοριτσάκι στο Βασιλικό Νοσοκομείο του Σάντερλαντ στην Βρετανία. Τόσο η ίδια όσο και ο σύντροφος της Άντριου ήταν χαρούμενοι.Το παιδί γεννήθηκε δύο μήνες νωρίτερα με καισαρική λόγω κάποιον προβλημάτων υγείας της μητέρας. Το παιδί μεταφέρθηκε αμέσως στην θερμοκοιτίδα. Οι γιατροί ενημέρωσαν την Κλαιρ ότι έφερε στο κόσμο ένα κοριτσάκι. Το δωμάτιο έγινε ροζ, τα ρουχαλάκια επίσης και το όνομα αυτής...Ολίβια. 
 Όλα καλά μέχρι εδώ.
Λίγες βδομάδες αργότερα οι ευτυχισμένοι γονείς επισκέφθηκαν ένα πρωινό το νοσοκομείο για να δουν πως πάει το παιδί τους αφού ακόμη ήταν στην θερμοκοιτίδα. Τότε τους κάλεσε στο γραφείο του ένας σύμβουλος του νοσοκομείου για να τους πει ότι τελικά η Ολίβια ήταν... αγοράκι.Η κ.Ρόμπσον ξέσπασε σε κλάματα γιατί δεν μπορούσε να το πιστέψει. “Μου πήρε αρκετές ώρες μέχρι να καταλάβω τι συνέβη. Όλοι ξαφνικά άρχισαν να φωνάζουν το παιδί μου...αυτός! Από την μια στιγμή στην άλλη το κοριτσάκι μου έγινε...αγοράκι μου!”Όπως είπαν οι γιατροί επειδή το παιδί γεννήθηκε πρόωρα δεν είχε αναπτυχθεί κανονικά και έτσι μετά από λίγες βδομάδες αναπτύχθηκε κανονικά και το...μόριο του, αντιλήφθηκαν πλέον ότι είναι αγόρι.Το ζευγάρι προσαρμόστηκε πλέον στην πραγματικότητα και έτσι η Ολίβια έγινε Ντύλαν.“Αγαπάμε τον Ντύλαν πάρα πολύ. Για μας δεν έχει σημασία αν είναι αγόρι ή κορίτσι. Σίγουρα το σοκ ήταν μεγάλο. Απλά τώρα δεν ξέρουμε τι να κάνουμε τα ροζ ρουχαλάκια αλλά και όλα τα δώρα που γράφουν...baby girl!
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%a6%cf%89%ce%bd%ce%ae%cf%82_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%8e%ce%bd%cf%84%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%a6%cf%89%cf%84%ce%bf%ce%b3%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%af%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a6%cf%89%ce%bd%ce%ae%cf%82_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%8e%ce%bd%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b7_%ce%9a%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%af%ce%ba%ce%b1_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b9%cf%82_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%85%ce%bb%ce%af%ce%b5%cf%82_2010 Φωνής Βουνώντων: Φωτογραφίες του φίλου της Φωνής Βουνώντων Δημήτρη Καραμπίκα από τις συναυλίες 2010 2010-09-06T14:34:00-04:00 2010-09-06T14:34:00-04:00 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%a6%cf%89%ce%bd%ce%ae%cf%82_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%8e%ce%bd%cf%84%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%a6%cf%89%cf%84%ce%bf%ce%b3%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%af%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a6%cf%89%ce%bd%ce%ae%cf%82_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%8e%ce%bd%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b7_%ce%9a%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%af%ce%ba%ce%b1_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b9%cf%82_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%85%ce%bb%ce%af%ce%b5%cf%82_2010 Φωνής Βουνώντων: Φωτογραφίες του φίλου της Φωνής Βουνώντων Δημήτρη Καραμπίκα από τις συναυλίες 2010 2010-09-06T13:57:00-04:00 2010-09-06T13:57:00-04:00 http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%a4%ce%bf_%cf%80%ce%b9%ce%bf_%ce%ac%cf%83%cf%87%ce%b7%ce%bc%ce%bf_%cf%80%ce%bb%ce%ac%cf%83%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf_%ce%b5%ce%be%ce%b1%cf%86%ce%b1%ce%bd%ce%af%ce%b6%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9! Relax: Το πιο άσχημο πλάσμα στον κόσμο εξαφανίζεται! 2010-09-06T12:21:00-04:00 2010-09-06T12:21:00-04:00
Είναι διάσημο επειδή θεωρείται από πολλούς –και όχι αδίκως- το πιο άσχημο πλάσμα στον κόσμο. Είναι ένα ψάρι το οποίο ζει σε βάθος 900μ από την επιφάνεια της θάλασσας, βρίσκεται στην Αυστραλία και στην Τασμανία, και απειλείται με εξαφάνιση. Αν ήταν σκύλος, τότε σίγουρα θα ήταν bull dog (λόγω φάτσας). Τον περισσότερό του χρόνο τον περνάει περιμένοντας την τροφή του να περάσει από μπροστά του. Αν δεν περάσει όμως, δεν πρόκειται να κουνηθεί. Θα μείνει εκεί για να την περιμένει. Το «Blob Fish», όπως ονομάζεται το είδος του, μοιάζει με μπουγελόφατσα σε ταινία τρόμου. Το δέρμα του είναι γλοιώδες και η έκφραση του προσώπου του είναι σαν να έχει δεχθεί σφαλιάρα- μιζέριας χιλίων μεγατόνων. Παρ’ όλα αυτά, απειλείται με εξαφάνιση κι αυτό το κάνει συμπαθητικό. Ζει σε βάθη τέτοια που δεν έρχεται συχνά σε επαφή –έστω και οπτική- με τους ανθρώπους. Ωστόσο, οι Αυστραλοί ψαρεύουν τόσο βαθιά για καβούρια και αστακούς και άθελά τους στα… δίχτυα τους μπλέκεται κι ο μορφονιός της
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%8a%ce%bb%cf%85%ce%b1_%ce%9b%ce%b9%ce%b2%cf%85%ce%ba%ce%bf%cf%8d_1919___6-9-_2002 Relax: Ίλυα Λιβυκού 1919 / 6-9- 2002 2010-09-06T12:20:00-04:00 2010-09-06T12:20:00-04:00
Η λαμπερή ηθοποιός του ελληνικού θεάτρου και κινηματογράφου, Ίλυα Λιβυκού, γεννήθηκε το 1919 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Το πραγματικό της όνομα ήταν Αμαλία Κοζύρη. Σπούδασε στη Νομική Σχολή Αθηνών και στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου, όπου έκανε και το ντεμπούτο της, το 1947, με το έργο «Ρουί Μπλας» του Βίκτορος Ουγκώ.



Το 1948 ξεκίνησε η συνεργασία της με τον θίασο της Κυρίας Κατερίνας και του Βασίλη Λογοθετίδη. Παρέμεινε ως βασική συνεργάτης του έως τον θάνατο του μεγάλου κωμικού, με τον οποίο αποτέλεσαν αξέχαστο θεατρικό και κινηματογραφικό ζευγάρι. Από το 1963 συνεργάστηκε με πολλούς θιάσους: Έλσας Βεργή, Κατράκη, Βλαχοπούλου και Σαπουτζάκη. Το 1965 ερμήνευσε τη Λυσιστράτη, σε παράσταση του ΚΘΒΕ.Στη μεγάλη οθόνη είχε πρωτοεμφανιστεί το 1948, στην ταινία του Αλέκου Σακελάριου «Οι Γερμανοί ξανάρχονται». Ακολούθησαν πολλές επιτυχίες της, σε περισσότερες από 45 ταινίες των Γεωργιάδη, Καραγιάννη, Σκουλούδη και πολλών άλλων σκηνοθετών. Ξεχωρίζουν: «Ένα βότσαλο στη λίμνη» (1952), «Σάντα Τσικίτα» (1953), «Δεσποινίς ετών 39» (1954), «Ούτε γάτα ούτε ζημιά» (1955), «Η κάλπικη λίρα» (1955), «Ο ζηλιαρόγατος» (1956), «Δελησταύρου και υιός» (1957), «Ένας ήρωας με παντούφλες» (1958).Το 1965, απέσπασε το βραβείο πρώτου γυναικείου ρόλου στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, για την ταινία «Ένας ντελικανής» του Μανόλη Σκουλούδη.Η Ίλυα Λιβυκού είχε συμμετάσχει, επίσης, σε πολλές ραδιοφωνικές παραγωγές και αργότερα τηλεοπτικές.
Πέθανε στις 6 Σεπτεμβρίου του 2002.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%ce%93%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%ba%ce%ac%cf%88%ce%b1%ce%bc%ce%b5_%cf%84%e1%bd%b4%ce%bd_%ce%a3%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%bd%ce%b7; ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Γιατί κάψαμε τὴν Σμύρνη; 2010-09-06T12:14:00-04:00 2010-09-06T12:14:00-04:00
Τὸ πιὸ κάτω ἀποκαλυπτικὸ ἀπόσπασμα τῶν τουρκικῶν σοβινιστικῶν προθέσεων εἶναι ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Τούρκου συγγραφέα Φαλὶχ Ριφκι Ἀτάι καὶ τὸ βιβλίο τοῦ "Τσάνκαγια" τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται στὴν ζωὴ καὶ τὰ ἔργα τοῦ Κεμὰλ Ἀτατούρκ.

"… Ἦταν ἡ μέρα τῆς Μεγάλης Φωτιᾶς. Καθὼς οἱ φλόγες ἔσωζαν τὶς γειτωνιὲς ὁ κόσμος ἔτρεχε πρὸς τὴν παραλία…Κάποιοι ἔπεφταν στὴν θάλασσα γιὰ νὰ κρατηθοῦν ἀπὸ τὶς βάρκες… Παρακολουθοῦσα αὐτὴ τὴν μοναδικὴ τραγωδία μὲ τὴν καρδιά μου νὰ πονᾶ…
Ἡ Σμύρνη καιγόνταν καὶ μαζί της ἡ Ἑλληνικότητά της (Ρουμλούκ), οἱ ἄνθρωποι τῶν πρώτων πολιτισμῶν, ἐκεῖνοι ποὺ πέρασαν τὸν μεσσαίωνα μὲ τοὺς Μουσουλμάνους, ἐκεῖνοι ποὺ ζοῦσαν στὶς πατρίδες τους καὶ στὰ σπίτια τους σὲ ἄνεση, ἐκεῖνοι ποὺ κρατοῦσαν τὸ ἐμπόριο καὶ γεωργία τῆς Σμύρνης καὶ ὅλης της Δυτικῆς Ἀνατολίας, καὶ ὁλόκληρη τὴν οἰκονομία της, ἐκεῖνοι ποὺ ζοῦσαν σὲ παλάτια, κονάκια, καὶ τσιφλίκια, τώρα, τὸν εἰκοστὸ δεύτερο χρόνο τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα πεθαίνουν γιὰ ἕνα κομμάτι βάρκας νὰ τοὺς μεταφέρει μακριὰ γιὰ πάντα…

Ἡ Γκιαβοὺρ (ἄπιστη) Σμύρνη κάηκε καὶ τελείωσε μὲ τὶς φλόγες στὸ... σκοτάδι καὶ τὸ καπνὸ τὸ ξημέρωμα. ΄Ἠσαν πράγματι ὑπεύθυνοι γιὰ τὴ φωτιὰ οἱ Ἀρμένιοι ἐμπρηστὲς ὅπως μᾶς λέχθηκε τὶς μέρες ἐκεῖνες;… Καθὼς ἀποφάσισα νὰ γράψω τὴν ἀλήθεια ὅπως τὴν γνωρίζω θέλω νὰ ἀντιγράψω μία σελίδα ἀπὸ τὶς σημειώσεις ποὺ ἐπερνα τὶς μέρες ἐκεῖνες.
Οἱ λαφυραγωγοὶ βοήθησαν στὴν ἐξάπλωση τῆς φωτιᾶς… Γιατί καίγαμε τὴν Σμύρνη; Φοβόμασταν ἂν τὰ κονάκια στὴν προκυμαία, τὰ ξενοδοχεῖα καὶ οἱ ταβέρνες ἔμεναν στὸ τόπο τους, δὲν θὰ μπορούσαμε ποτὲ νὰ ξεφορτωθοῦμε τὶς μειονότητες;

Ὅταν ἀπελαύνονταν οἱ Ἀρμένιοι τὸν πρῶτο παγκόσμιο πόλεμο, εἴχαμε κάψει ὅλες τὶς κατοικημένες περιοχὲς καὶ γειτονιὲς στὶς πόλεις τῆς Ἀνατολίας μὲ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν φόβο. Αὐτὸ δὲν σχετίζεται μόνο μὲ τὴν διάθεση γιὰ καταστροφή. Ὑπάρχει καὶ κάποιο αἴσθημα κατωτερότητας μέσα του. Σὰν τὸ κάθε τί ποὺ ἐμοίαζε μὲ Εὐρώπη ἦταν πεπρωμένο νὰ παραμείνει Χριστιανικὸ καὶ ξένο γὶ΄αὐτὸ καὶ ἐμεῖς ἔπρεπε ἐμεῖς νὰ τὸ στερηθοῦμε."

Ὁ Τοῦρκος συγγραφέας Αtay Falih Rifki Atay, ἕνας διακεκριμένος δημοσιογράφος καὶ συγγραφέας ἔζησε τὸ κάψιμο τῆς ἑλληνικῆς Σμύρνης, ἕνας Τοῦρκος αὐτόπτης μάρτυρας τῆς κεμαλικῆς κτηνωδίας ἐπιβεβαίωσε πρὶν πεθάνει τὶς τουρκικὲς εὐθύνες γιὰ τὴν πρωτοφανῆ ἐκείνη βαρβαρότητα. Στὸ προαναφερθὲν βιβλίο τοῦ ὁ συγγραφέας ἀναφέρεται σὲ λεπτομέρεια καὶ στὶς κτηνωδίες τοῦ Νουρεττὶν Πασιᾶ. Βλέπε ἐξώφυλλο τοῦ σχετικοῦ βιβλίου – πρώτης ἔκδοσης. Ὁ ἐν λόγω δημοσιογράφος γεννήθηκε τὸ 1894 στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ πέθανε στὶς 20 Μαρτίου 1971.
 
Δία στόματος Κεμὰλ Ἀτατοὺρκ

Τὸν Ἰούλιο τοῦ 1926 ὁ σφαγέας Ἀτατοὺρκ ἔδωσε συνέντευξη στὴν Ἐλβετίδα ἀνταποκρίτρια κὰ Emile Hilderbrand καὶ ἡ ὁποία (συνέντευξη) δημοσιεύθηκε τὴν 1η Αὐγούστου 1926 στὴν ἀμερικανικὴ ἐφημερίδα ‘ The Los Angeles Examiner‘. Στὸ πρωτοσέλιδο δημοσίευμα (πρῶτο μέρος) τῆς ἀμερικανικῆς ἐφημερίδας τοῦ Λὸς Ἀντζελὲς ποὺ πλαισιωνόταν μὲ φωτογραφία τοῦ Κεμὰλ Ἀτατούρκ, ὁ Ἀτατοὺρκ παραδέχεται τὴν καταστροφὴ καὶ γενοκτονία τῶν ἑκατομμυρίων Χριστιανῶν στὴν σημερινὴ Τουρκία (Ἑλλήνων, Ἀρμενίων καὶ Ἀσσυρίων) καὶ δήλωνε:
“Δεν θὰ σταματήσω μέχρι ποὺ κάθε ἔνοχο ἄτομο ἀνεξαρτήτως θέσεως ἢ βαθμοῦ ἔχει κρεμμασθεῖ ὡς μία φρικαλέα προειδοποίηση πρὸς ὅλους τους ὑποκινητὲς συνωμότες ἐναντίον τῆς ἀσφάλειας τῆς Τουρκικῆς Δημοκρατίας…”.
Καὶ βέβαια, ἡ ἴδια βάναυση καὶ ἀμετανόητη τουρκικὴ ἐξοντωτικὴ πολιτικὴ ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων συνεχίζεται. Παραδείγματα, ἡ ἐξόντωση τῶν Ἑλλήνων τῆς Κωνσταντινούπολης, τῆς ΄Ἰμβρου καὶ Τενέδου, τῆς ἡμικατεχόμενης Κύπρου…

hellas.wordpress.com
ἀπὸ τὸ Ἑλληνικὸ Ἰστολόγιο

ΣΧΟΛΙΟ
Δὲν ξεχνᾶμε.......
Θὰ ξαναγυρίσουμε.

(εὐχαριστῶ τὸν Ποσειδώνα)
Τὸ εἴδαμε στὸ Θάνος Εὔη
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%a3%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%91_%ce%a3%cf%84%ce%b9%cf%82_13_%ce%a3%ce%b5%cf%80%cf%84%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%bf%ce%b9_%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82 Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: ΣΥΡΙΖΑ Στις 13 Σεπτεμβρίου οι αποφάσεις 2010-09-06T11:45:00-04:00 2010-09-06T11:45:00-04:00
Τα ονόματα
Στα Γιάννενα, πέραν των δύο προσώπων που προτείνονται όπως είπαμε, έχει ακουστεί και το όνομα του Ντίνου Σιάκαρη για το περιφερειακό σχήμα, καμία συνιστώσα όμως ως σήμερα δεν έχει προτείνει επίσημα το όνομά του, οπότε μάλλον απομακρύνεται η περίπτωση. Όπως απομακρύνεται και η περίπτωση κάποιου συμμαχικού σχήματος με τους Οικολόγους Πράσινους και τη Δημοκρατική Αριστερά, παρά το γεγονός ότι έχει ανοίξει μια πρώτη συζήτηση μεταξύ προσώπων.Στους άλλους νομούς τώρα, στο δήμο Αρταίων ο ΣΥΡΙΖΑ θα υποστηρίξει την Όλγα Γεροβασίλη, με ισχυρή παρουσία στο δημοτικό συμβούλιο τα τελευταία χρόνια και με υψηλά ποσοστά στις προηγούμενες δημοτικές εκλογές.Στην Πρέβεζα τα πράγματα περιπλέχτηκαν με την άρνηση του ΠΑΣΟΚ να στηρίξει τον Μιλτιάδη Κλάπα, μέλος του Συνασπισμού και επί 8ετία δήμαρχο. Ο Μιλτιάδης Κλάπας εξετάζει την πιθανότητα αυτόνομης καθόδου, ενώ έχει αναπτυχθεί και μία νέα πρωτοβουλία στην οποία μετέχουν πολλά μέλη του τοπικού ΣΥΡΙΖΑ, αλλά και πολλοί ανένταχτοι αριστεροί και η οποία απευθύνει ευρύ κάλεσμα και προς άλλους χώρους πολιτών για αυτόνομη, επίσης κάθοδο. Διακρίνεται δηλαδή στην περίπτωση της Πρέβεζας μία διάσταση αντιλήψεων μεταξύ δύο πλευρών του ΣΥΡΙΖΑ και την επόμενη εβδομάδα θα κριθεί αν θα κατέβει ενωμένος ο χώρος ή θα προκύψουν δύο σχήματα, ένα υπό τον Μ. Κλάπα και ένα από ευρύτερες δυνάμεις της αριστεράς μέσα και έξω από τον ΣΥΡΙΖΑ.Τέλος στην Ηγουμενίτσα, οι δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ, που πρέπει να σημειωθεί ότι καταγράφουν μικρότερα ποσοστά σε σχέση με τους άλλους νομούς, θα διερευνήσουν την πιθανότητα αυτόνομης ή συμμαχικής καθόδου, χωρίς όμως κάτι χειροπιαστό αυτή τη στιγμή.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%9d%ce%ad%ce%bf%ce%b9,_%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b1_%ce%b8%cf%8d%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b7%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1 Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: Νέοι, τα μεγάλα θύματα της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα 2010-09-06T11:33:00-04:00 2010-09-06T11:33:00-04:00
Επιμέλεια: Βαγγέλης Στολάκης, ομάδα tvxs Θεσσαλονίκης

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε υπό την επίβλεψη της επίκουρης Καθηγήτριας, Εφαρμοσμένης Στατιστικής & Εκπαιδευτικής Έρευνας του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης, του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, κ. Ελένης Τσακιρίδου. Διεξήχθη σε δείγμα 1570 νέων, ηλικίας 22 έως 30 ετών από το πολεοδομικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης. Οι περισσότεροι εκ των συμμετεχόντων εργάζονται κυρίως στον ιδιωτικό τομέα και έχουν μηνιαίο από 600 έως 1200 ευρώ.

No money….no honey

Από τα συμπεράσματα της έρευνας προκύπτει ότι το 30% των συμμετεχόντων έχει υποστεί μείωση στο χαρτζιλίκι του ή το μισθό του, με αποτέλεσμα να μειώνει και σε μεγάλο βαθμό τις εξόδους του. Τα χρήματα που ξοδεύουν σήμερα, ελέω οικονομικής κρίσης, οι νέοι είναι μετρημένα, ενώ όπως προκύπτει το 26% έχει ελαττώσει τον προϋπολογισμό κάθε εξόδου.

Οι προσωπικές αγορές δεν έχουν μείνει αλώβητες καθώς το 62% των νέων δηλώνει πως διαθέτει πολύ λιγότερα χρήματα από πριν για τις προσωπικές του αγορές. “Μαχαίρι” όμως έβαλαν οι νέοι και στα χρήματα που ξόδεψαν για τις καλοκαιρινές τους διακοπές ενώ η κρίση επηρέασε τη διάρκεια και τον τόπο των διακοπών τους. Σχεδόν οι μισοί μάλιστα έχουν αρχίσει τις παλιές, καλές συνήθειες της... αποταμίευσης.

Σύμφωνα με τα συμπεράσματα της έρευνας η κρίση έχει επηρεάσει την αύξηση στο χαρτζιλίκι κατά 16% , την αύξηση στο μισθό σε ποσοστό 22% , την εύρεση εργασίας κατά 54%, τη διατήρηση της υπάρχουσας εργασίας κατά 28% και κατά 17% τις ευκαιρίες επαγγελματικής ανέλιξης και τους υπάρχοντες οικονομικούς πόρους.

Η οικονομική κρίση αποτελεί το κύριο θέμα συζήτησης στα νεανικά πηγαδάκια, ενώ τα ηνία στην ενημέρωση των νέων για το πρόβλημα κατέχει το διαδίκτυο σε ποσοστό 25%.

Η κ. Ελένη Τσακιρίδου, Επίκ. Καθηγήτρια, Εφαρμοσμένης Στατιστικής & Εκπαιδευτικής Έρευνας στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευση, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας επισημαίνει: «Οι νέοι δηλώνουν ότι έχουν επηρεαστεί αρκετά από την οικονομική κρίση και έχουν αλλάξει τον τρόπο διάθεσης και διαχείρισης των χρημάτων τους. Ο μόνος τομέας που ακόμη δεν έχει επηρεάσει η οικονομική κρίση είναι οι εβδομαδιαίες τους έξοδοι. Ωστόσο, έχουν μειώσει το ποσό που διαθέτουν για τις προσωπικές τους αγορές και για τις διακοπές τους και έχουν αρχίσει να μπαίνουν στη διαδικασία ιεράρχησης των αναγκών τους, προκειμένου να εξοικονομούν χρήματα. Οι νέοι θεωρούν ότι βρίσκονται σε μειονεκτική θέση σε σχέση με τους νέους άλλων χωρών και φαίνονται ιδιαίτερα προβληματισμένοι για τις συνέπειες της οικονομικής κρίσης στη χώρα μας.»

Η ανεργία πλήττει τους νέους

Από την πλευρά της η πρόεδρος της ΜΚΟ “ΝΕΟΙ”, Άννα Ευθυμίου υπογραμμίζει πως «Οι νέοι είναι τα θύματα της ανεργίας αλλά και της κρίσης γενικότερα. Αυτό αποτυπώνεται και στη χώρα μας, όπου η κρίση στην ελληνική οικονομία πλήττει ιδιαίτερα τη νεολαία. Αυτοί που υποφέρουν περισσότερο από την οικονομική κρίση είναι οι νέοι άνθρωποι, ηλικίας 15- 29 ετών. Η ανεργία στους νέους αγγίζει το 25% για το 2010, κάτι που σημαίνει ότι το μέλλον είναι παντελώς αβέβαιο και απαισιόδοξο. Το ίδιο απογοητευτικό φαινόμενο επικρατεί και στους μισθούς.

Η εργασιακή, λοιπόν, ανασφάλεια σε συνδυασμό με την ακρίβεια έχουν ως συνέπεια να κρατούν όλο και περισσότερους νέους στο πατρικό τους σπίτι. Κι ενώ για κάποιους το επόμενο βήμα της ανεξαρτησίας φαντάζει μακρινό όνειρο, κάποιοι άλλοι το τόλμησαν αλλά τα ακριβά ενοίκια, οι λογαριασμοί και οι χαμηλοί μισθοί τους ανάγκασαν να το ξανασκεφτούν και να γυρίσουν στη σιγουριά της οικογενειακής εστίας. Επίσης, βλέπουμε την πατρίδα μας να χάνει το πιο πολύτιμο και παραγωγικό της κομμάτι· τους νέους της, οι οποίοι ως άριστα εξειδικευμένο επιστημονικό προσωπικό θα προσφέρουν τις υπηρεσίες τους σε άλλες χώρες και θα διαπρέπουν εκεί».
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%ce%a4%e1%bd%b8_%e1%bc%a6%ce%b8%ce%bf%cf%82_%cf%84%e1%bf%b6%ce%bd_%e1%bf%ac%cf%89%ce%bc%ce%b7%e1%bf%b6%ce%bd ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Τὸ ἦθος τῶν Ῥωμηῶν 2010-09-06T11:24:00-04:00 2010-09-06T11:24:00-04:00
τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ ἄγ. Βλασίου, κ.κ. Ἰεροθέου
Ἡ ἐπιστήμη τῆς Ἐθνολογίας μελετᾶ τὰ ἰδιαίτερα χαρακτηριστικὰ πολιτισμικὰ γνωρίσματα ποῦ παρατηροῦνται σ' ἕνα συγκεκριμένο χῶρο. Αὐτὸ εἶναι ἀπαραίτητο, γιατί ἔχει παρατηρηθεῖ ὅτι παίζει σπουδαῖο ρόλο ἀκόμη καὶ στὴν ὑγεία τοῦ λαοῦ. Ἀπὸ ἔρευνες ποῦ ἔχουν γίνει διαπιστώθηκε ὅτι λαοὶ ποῦ ἔχουν ἕναν ἰδιαίτερο πολιτισμό, ποῦ κέντρο ἔχει τὸν Θεό, διακρίνονται γιὰ μικρότερο ποσοστὸ διαφόρων ἀγχοτικῶν ἀσθενειῶν, ὅπως εἶναι καρδιοπάθειες κλπ. Ὅποτε εἶναι ἀνάγκη νὰ δοῦμε τὰ ἰδιαίτερα γνωρίσματα τῆς Παραδόσεώς μας...
Πρέπει νὰ ἔχουμε ὑπ' ὄψη μας ὅτι ἡ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία εἶναι ὁ ἑλληνισμὸς μὲ οἰκουμενικὴ διάσταση. Γιατί οἱ Ρωμαῖοι πρὶν ἀκόμη καταλάβουν τὴν Ἑλλάδα, τὸ 146 π.Χ., ἤδη εἶχαν ἐκπολιτισθεῖ ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό. Πολλοὶ δὲ ἀπὸ αὐτοὺς ἦταν Ἕλληνες. Δὲν πρέπει νὰ ξεχνοῦμε ὅτι διάφοροι ἀρχαῖοι φιλόσοφοι, πήγαιναν στὴν Κάτω Ἰταλία καὶ τὴν Σικελία καὶ παρέδιδαν μαθήματα, ὥστε ἡ Κάτω Ἰταλία νὰ ὀνομασθεῖ Μεγάλη Ἑλλάδα. Εἶναι ἀκόμη γνωστὸ ὅτι ἡ περίφημη Ἐλεατικὴ Σχολή, τῆς ὁποίας σοβαρὸς ἡγέτης ἦταν ὁ... Παρμενίδης, πῆρε τὸ ὄνομα ἀπὸ τὴν Ἐλαία τῆς Κάτω Ἰταλίας. Εἶναι ἀκόμη γνωστὸ ὅτι ἡ νεοπλατωνικὴ Σχολή, κυρίως ὁ ἡγέτης τῆς Πλωτίνος (3ος αἰώνας μ.Χ.) ἔδρασε στὴν Ρώμη. Ὅταν δὲ ἀργότερα ἡ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία διαποτίσθηκε ἀπὸ τὸν Χριστιανισμὸ στὴν αὐθεντική του ἔκφραση, δηλαδὴ τὴν Ὀρθοδοξία, τότε δημιουργήθηκε ἕνα ἰδιαίτερο πολιτιστικὸ καὶ πνευματικὸ μόρφωμα ποῦ λέγεται Χριστιανικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία (Ρωμανία, Ρωμηοσύνη). Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Αὐτοκρατορίας αὐτῆς, ἐνῶ ὁ ὅρος Βυζαντινὴ Αὐτοκρατορία δόθηκε ἀργότερα ἀπὸ τοὺς Φράγκους ἱστορικούς. Πρῶτος δὲ ποὺ χρησιμοποίησε αὐτὸν τὸν ὄρο ἦταν ὁ Ἱερώνυμος Βόλφ, τὸ 1562 μ.Χ., μὲ σαφῶς πολιτικὸ καὶ αἱρετικὸ χαρακτήρα.
Ἔτσι, στὴν Χριστιανικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ὑπῆρχαν τρία βασικὰ γνωρίσματα, ἤτοι ἡ ἑλληνιστικὴ καὶ ἑλληνικὴ Παράδοση, ἡ ρωμαϊκὴ νομοθεσία καὶ ἡ ὀρθόδοξη πίστη. Οἱ Ρωμηοὶ εἶναι Ὀρθόδοξοι στοὺς ὁποίους ἡ Ὀρθοδοξία ἐκφράζεται μέσα ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ ὁρολογία. Στὴν Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία οἱ κάτοικοι προέρχονταν ἀπὸ διάφορες ἐθνότητες καὶ φυλές, ἀλλὰ εἶχαν κοινὰ γνωρίσματα, ὅπως τὴν ἑλληνικὴ ἢ ἑλληνιστικὴ παράδοση καὶ τὴν Ὀρθοδοξία. Οἱ βασικὲς γλῶσσες ἦταν δύο, ἤτοι ἡ ἑλληνικὴ καὶ ἡ λατινική. Ὁπωσδήποτε ὑπῆρχε καὶ μία πολιτιστικὴ καὶ γλωσσικὴ ὤσμωση καὶ διάφορες ἐπιρροές. Ἀλλὰ τὰ πολιτιστικὰ καὶ θρησκευτικὰ γνωρίσματα ἦταν ὁπωσδήποτε κοινά.
Οἱ κάτοικοι τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας αἰσθάνονταν περίπου ὅ,τι αἰσθάνονται σήμερα οἱ κάτοικοι τῆς Ἀμερικῆς, οἱ ὁποῖοι ξέρουν πολὺ καλὰ ὅτι κατάγονται ἀπὸ διαφορετικὲς ἐθνότητες, ἀλλὰ ἔχουν τὴν ἴδια πολιτιστικὴ καὶ γλωσσικὴ παράδοση, καὶ φυσικὰ αἰσθάνονται ὅτι εἶναι ἀμερικάνοι, ὅποτε δὲν ὑπάρχει ἐθνοφυλετισμός. Βέβαια, στὸ λεγόμενο Βυζάντιο τὰ πράγματα ἦταν διαφορετικά, ἀφοῦ οἱ ἄνθρωποι εἶχαν κοινὴ θρησκευτικὴ ζωή, ὅπως διαμορφώθηκε ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ λατρεία. Ἐκεῖνο ποῦ παρατηρεῖ κανεὶς στοὺς κατοίκους τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας εἶναι οἱ δύο βασικὲς ἀρετές, δηλαδὴ ἡ φιλοθεΐα καὶ ἡ φιλανθρωπία.
1. Ἡ Ρωμαίικη φιλοθεΐα καὶ φιλανθρωπία
Φιλοθεΐα εἶναι ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Θεό. Καὶ αὐτὸς ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἀφηρημένος, δὲν εἶναι ἀντικείμενο τῆς λογικῆς καὶ ὑπόθεση τοῦ στοχασμοῦ, ἀλλὰ ὁ Θεὸς τῆς Ἀποκαλύψεως, ὅπως τὸν παρέδωσε ἡ Ἐκκλησία διὰ τῶν ἁγίων Πατέρων της. Ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν ἀποκαλυφθέντα Θεὸ ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν πραγματικὴ λατρεία τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ. Μέσα στὸ κλίμα αὐτὸ πρέπει νὰ δοῦμε καὶ τὴν προσπάθεια τῶν Βυζαντινῶν, τῶν Ρωμαίων, νὰ διαφυλάξουν τὸ δόγμα περὶ τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ νὰ διατηρήσουν ἀνόθευτη τὴν λατρεία τοῦ Θεοῦ. Οἱ Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι, ἡ ἀνάπτυξη τῶν λειτουργικῶν τεχνῶν ἀπέβλεπαν στὸ νὰ διατηρηθεῖ ἡ πίστη ἀνόθευτη.
Εἶναι σημαντικὸ νὰ ποῦμε ὅτι στὴν Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ὅλοι θεολογοῦσαν, ἀπὸ τὸν ἐλάχιστο μοναχὸ μέχρι τὸν Αὐτοκράτορα. Τὰ «Ἑωθινά», ποῦ εἶναι τὰ δοξαστικὰ τῶν Κυριακῶν καὶ ἀναφέρονται στὰ Ἑωθινὰ Εὐαγγέλια, εἶναι ἔργο τοῦ Λέοντος τοῦ Σοφοῦ, καὶ τὰ «ἐξαποστειλάρια» τῆς ἀκολουθίας τοῦ ὄρθρου τῶν Κυριακῶν εἶναι τοῦ υἱοῦ του, Κωνσταντίνου Βασιλέως. Ἐπίσης ὁ περίφημος ὕμνος «Ὁ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ...», ποῦ ψάλλουμε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας, εἶναι ποίημα τοῦ Αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ. Ἀκόμη ἡ Μεγάλη Παράκληση στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο εἶναι ποίημα τοῦ Βασιλέως Θεοδώρου Δούκα τοῦ Λασκάρεως.
Μέσα ἀτὰ πλαίσια αὐτὰ πρέπει νὰ δοῦμε καὶ τὸ ὅτι οἱ Αὐτοκράτορες στὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους θεολογοῦσαν καὶ ὑπερασπίζονταν τὸ ὀρθόδοξο δόγμα. Αὐτὸ γινόταν γιατί εἶχαν θέσει ὡς κέντρο τῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ὀρθόδοξη θεολογία καὶ λατρεία. Ἐπίσης, οἱ Αὐτοκράτορες ἀλλὰ καὶ ὅλος ὁ λαὸς εἶχαν σὰν πρότυπο ζωῆς τοὺς μοναχοὺς καὶ σὰν πρότυπο διοργανώσεως τῆς κοινωνίας τὰ Μοναστήρια. Ἐπισκέπτονταν τὰ Μοναστήρια καὶ γενικά τους χώρους τῆς ἀσκήσεως καὶ λάμβαναν καθοδήγηση γιὰ τὴν ζωή τους καὶ τὴν διακυβέρνηση τοῦ Κράτους. Τὸ Παλάτι σὲ πολλὲς περιπτώσεις ἀποδεικνυόταν ἕνα Μοναστήρι, ἀφοῦ οἱ Αὐτοκράτορες καὶ αὐλικοὶ συναγωνίζονταν τοὺς μοναχοὺς στὴν ἄθληση, τὴν ἄσκηση, τὴν νηστεία καὶ τὴν προσευχή. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, βρισκόμενος κατὰ τὴν νεανική του ἡλικία στὰ ἀνάκτορα, ἔκανε τέτοια ἄσκηση καὶ προσευχὴ ὥστε ὅλοι τὸν θεωροῦσαν ὑπεράνθρωπο. Πολλοὶ Αὐτοκράτορες, ὅταν ἔφυγαν κατὰ ποικίλους τρόπους ἀπὸ τὴν ἐξουσία, ἐνεδύονταν τὸ ράσο καὶ ἀπέθνησκαν ὡς μοναχοί, ὅπως ὁ Ἰωάννης Καντακουζηνός, ποῦ ἔγινε μοναχὸς καὶ ὀνομάστηκε Ἰωάσαφ. Ἔτσι, ὁλόκληρη ἡ Αὐτοκρατορία ἦταν ἕνα Μοναστήρι, μία Ἐκκλησία. Ἄλλωστε, εἶναι γνωστὸ ὅτι ὅλη ἡ λατρευτικὴ παράδοση, ἀκόμη καὶ ἡ θεία Λειτουργία ἐπηρεάσθηκαν ἀπὸ τὴν λατρεία στὸ Παλάτι καὶ ἀπὸ τὴν συμμετοχὴ τοῦ Αὐτοκράτορος σὲ αὐτήν.
Μαζὶ μὲ τὴν φιλοθεΐα οἱ Ρωμαῖοι ἀσκοῦσαν ἔντονα καὶ τὴν φιλανθρωπία. Καὶ αὐτὸ εἶναι φυσικό. Γιατί, ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀγαπᾶ πραγματικὰ τὸν Θεό, τότε δὲν μπορεῖ νὰ μὴν ἀγαπᾶ καὶ ὅ,τι ἀγαπᾶ ὁ Θεός. Ὁλόκληρη ἡ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ἦταν Αὐτοκρατορία φιλανθρωπίας. Διασώζονται πληροφορίες ποῦ τὴν χαρακτηρίζουν κατ' αὐτὸν τὸν τρόπο.
Ἕνας πρεσβευτής, ποῦ πῆγε νὰ συζητήσει μὲ τοὺς Ἀβάρους, μεταξὺ τῶν ἄλλων τοὺς εἶπε καὶ τὰ ἑξῆς: «Οἱ Βυζαντινοὶ (Ρωμαῖοι) ἐν ὀνόματι τῆς εἰρήνης ρίχνουν στὴν λήθη τὶς προηγούμενες συμφορὲς καὶ ἔχουν ἤδη ξεχάσει τὶς ἀδικίες ποῦ τοὺς κάνατε. Καὶ ἐπειδὴ αὐτοὶ εἶναι ἀνώτεροι στὴν φιλανθρωπία ἀπ’ ὅλα τὰ ἄλλα κράτη, δὲν εἶναι πρόθυμοι νὰ καταφεύγουν στὰ ὄπλα». Ὁ αὐτοκράτορας Τιβέριος ὁ Β' (578-582) συμβούλευσε τὸν γαμπρὸ τοῦ αὐτοκράτορα Μαυρίκιο: «ἂς προηγεῖται ἡ φιλανθρωπία ἀπ’ τὴν ὀργή».
Ἡ Χριστιανικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ἦταν δοξασμένο Κράτος λόγω τῆς φιλανθρωπίας του. Πρώτη φορὰ ὁ κόσμος ἔβλεπε γηροκομεῖα, ὀρφανοτροφεῖα, νοσοκομεῖα κλπ. τὰ ὁποία ἦταν ἄριστα διοργανωμένα. Καὶ τὰ περισσότερα κτίζονταν γύρω ἀπὸ τὰ Μοναστήρια.
Ο Μ. Φώτιος, γράφοντας στὸν Αὐτοκράτορα Βασίλειο τὸν Ἅ', τοῦ λέγει ὅτι πρέπει νὰ φερθεῖ ὅπως ἁρμόζει στὸν ἀρχηγὸ «τοῦ πιὸ φιλανθρωπικοῦ κράτους τῶν Ρωμαίων». Ὁ Νικόλαος ὁ Μυστικὸς τὸν δέκατο αἰώνα, γράφοντας στὸν ἀρχηγὸ τῶν Ἀράβων, ποῦ ἑτοίμαζε ἐπίθεση ἐναντίον τῆς Κωνσταντινουπόλεως, γιατί εἶχε διαδοθεῖ ὅτι καταστράφηκε τὸ τζαμί τους στὴν Κωνσταντινούπολη, τοῦ ἔγραφε ὅτι δὲν πρέπει νὰ πιστεύει σὲ τέτοιες ἀβάσιμες πληροφορίες. Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἔγραφε: «Ὑπάρχουν πολλὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποία τὸ κράτος τῶν Ρωμαίων διακρίνεται. Ὡστόσο αὐτὸ ποῦ τοὺς ξεχωρίζει πάνω ἀπ’ ὅλα εἶναι ἡ φιλανθρωπία καὶ ἡ ἐπιείκειά τους. Δὲν εἶναι γνώμη δική μου αὐτή, ἀλλὰ παντοῦ οἱ ἄνθρωποι καὶ ὁλόκληρη ἡ ἱστορία ἐπιβεβαιώνουν αὐτὴν τὴν μαρτυρία. Ὁ Ἰωάννης ὁ Καντακουζηνὸς περιγράφει
τὴν Αὐτοκρατορία ὁλόκληρη σὰν ἐν κράτος ἀφοσιωμένο στὴν φιλανθρωπία».
Ἀλλὰ τόσο ἡ φιλοθεΐα ὅσο καὶ ἡ φιλανθρωπία ἦταν συνάρτηση τῆς μεταμορφώσεως τῆς ἀγάπης ἀπὸ ἰδιοτελῆ σὲ ἀνιδιοτελῆ. Οἱ Ρωμαῖοι δὲν διακρίνονταν τόσο γιὰ τὴν φιλαυτία τους, γι' αὐτὸ καὶ εἶχαν φιλοθεΐα καὶ φιλανθρωπία. Σὲ αὐτὸ συνέτεινε ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἀγωγή, ποῦ εἶναι ἡ καρδιὰ τῆς παραδόσεώς μας. Ἄλλωστε, τὸ ὅτι οἱ μοναχοὶ καὶ οἱ ἅγιοι ἦταν τὰ πρότυπά της πολιτικῆς καὶ κοινωνικῆς ζωῆς εἶναι ἀπόδειξη ὅτι ἡ ἄσκηση, ἡ στέρηση, ἡ ἐγκράτεια, γενικὰ ὁ ἀσκητικὸς τρόπος ζωῆς εἶναι ἐκεῖνος ποῦ κυριαρχοῦσε καὶ φυσικὰ αὐτὴ ἡ μέθοδος θεράπευε τοὺς ἀνθρώπους. Γι' αὐτὸ καὶ οἱ Ρωμαῖοι Αὐτοκράτορες ἐπεδίωκαν τὴν ἐπικράτηση τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως. Ἄλλωστε, ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι μία ἰδεολογία, ἀλλὰ ἕνας συγκεκριμένος τρόπος ζωῆς.
2. Ἰδεαλιστικὴ ἢ ρεαλιστικὴ θεώρηση;
Ἀντιλαμβάνομαι κάποια ἀντίρρηση ποῦ ἐνδεχομένως θὰ πλανᾶται ἐδῶ. Μήπως ὅλα αὐτὰ ποῦ ἀναπτύσσονται ἐδῶ εἶναι λίγο μονοφυσιτικά, δηλαδὴ μήπως βλέπουμε τὰ πράγματα ἰδεαλιστικὰ καὶ ὄχι ρεαλιστικά; Μήπως σφάλλουμε ὅταν παρουσιάζουμε τὴν Χριστιανικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία περίπου σὰν τέλεια Αὐτοκρατορία; Δὲν ὑπῆρχαν ἐκεῖ προβλήματα, δὲν γίνονταν διάφορα λάθη καὶ ἐγκλήματα ἀκόμη;
Κάθε πολιτεία εἶναι μία μεταπτωτικὴ κοινωνία μέσα στὴν ὁποία ἐπικρατεῖ ὁ ἄρρωστος ἄνθρωπος μὲ τὰ πάθη καὶ τὶς ἰδιοτροπίες του. Καί, βέβαια, αὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε καὶ σὲ ὅλες τὶς ἀνθρώπινες κοινωνίες. Προβλήματα μποροῦμε νὰ συναντήσουμε μέσα στὴν Ἐκκλησία ποῦ εἶναι τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, καὶ μέσα ἀκόμη στὰ Μοναστήρια. Κάθε κοινωνία εἶναι ἕνας ζωντανὸς ὀργανισμὸς ποῦ συμβαίνει κάποτε νὰ ἀρρωστήσει καὶ μάλιστα νὰ ἀνεβάσει ὑψηλὸ πυρετό. Καὶ ξέρουμε καλὰ ὅτι πολλὲς φορὲς ὅσο δυνατὸς εἶναι ὁ ὀργανισμὸς τόσο ὑψηλὸ πυρετὸ ἀνεβάζει.
Ἔτσι, λοιπόν, δὲν ὑπάρχει καμμία κοινωνία τέλεια. Ἡ τελειότητα εἶναι κατάσταση μελλοντική. Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι περιμένουμε τὴν τέλεια κοινωνία στὴν μέλλουσα ζωή, τότε ποῦ θὰ δοῦμε καινοὺς οὐρανοὺς καὶ καινὴ γῆ, τότε ποῦ δὲν θὰ ὕπαρχοι οὔτε Ναός, γιατί θὰ εἶναι παρὼν ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, ποῦ θὰ κάνει Ναὸ Τοῦ ὅλο τὸν μεταμορφωμένο κόσμο. Γι' αὐτὸ καὶ δὲν αἰχμαλωτιζόμαστε ἀπὸ κοινωνιολογικὲς ἰδέες καὶ ἀνθρωπιστικὰ συστήματα. Χρησιμοποιοῦμε διάφορες κοινωνιολογικὲς θεωρίες γιὰ νὰ βελτιώσουμε τὶς κοινωνικὲς συνθῆκες, ἀλλὰ ὅμως γνωρίζουμε ὅτι ποτὲ στὴν ζωὴ αὔτη δὲν μποροῦμε νὰ βροῦμε τὸ τέλειο.
Ἀνέφερα ὅμως τὰ προηγούμενα γιὰ δύο βασικοὺς λόγους.
Ὁ πρῶτος εἶναι ὅτι τὸ χαρακτηριστικότερο γνώρισμα τῶν Ρωμαίων ἐκφραζόταν στὴν προσευχή: «Σοὶ μόνω ἁμαρτάνομεν, ἀλλὰ καὶ σοὶ μόνω λατρεύομεν». Ὑπῆρχαν καὶ τότε ἁμαρτήματα, οἱ ἄνθρωποι ζοῦσαν τὴν προσωπική τους ἱστορία καὶ τραγωδία, ἀλλὰ εἶχαν ἕνα ἦθος, ποῦ τοὺς εἶχε διαποτίσει. Αἰσθάνονταν τί εἶναι ἁμαρτία. Ἴσως οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι δὲν ἔχουν ἐπίγνωση τῆς ἁμαρτίας. Οἱ Ρωμαῖοι, σχεδὸν στὸ σύνολό τους εἶχαν ἐπίγνωση τῆς ἁμαρτίας τους ποῦ δὲν ἦταν μία ἁπλὴ παράβαση μερικῶν ἐντολῶν, ἀλλὰ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν ζωντανὸ Θεό, ἀπὸ Πρόσωπο. «Σοὶ μόνω ἁμαρτάνομεν». Στὸ κέντρο τῆς ζωῆς τοὺς εἶχαν τὸν Θεὸ τῆς Ἀποκαλύψεως καὶ καταλάβαιναν ὅτι ἁμαρτία εἶναι ἡ ἀπώλεια τῆς ζωῆς καὶ κοινωνίας μαζί Του. Ἡ αἴσθηση τῆς ἁμαρτίας συνδεόταν μὲ τὴν λατρεία τοῦ Θεοῦ. Ἁμάρταναν σὲ προσωπικὸ Θεό, στὸν ὁποῖο, ὅμως, ἐξακολουθοῦσαν νὰ πιστεύουν καὶ νὰ Τὸν λατρεύουν. Ὅταν ὁ Δαυΐδ προσευχόταν στὸν Θεὸ «Σοὶ μόνω ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν Σου ἐποίησα» (Ψάλμ. ν', 6) ἔδειχνε ὅτι γνώριζε τί εἶναι αὐτὸς ὁ Θεός. Εἶχε γνώση τοῦ προσωπικοῦ Θεοῦ. Τὸν γνώριζε, καὶ ἔκλαιγε καὶ θρηνοῦσε, γιατί ἁμάρτησε σ' ἕναν τέτοιο Θεὸ γεμάτο ἀγάπη καὶ στοργή. Καὶ ὅταν πάλι ὁ Δαυΐδ προσευχόταν: «μὴ ἀπορρίψης μὲ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου καὶ τὸ πνεῦμα σου τὸ ἅγιον μὴ ἀντανέλης ἀπ’ ἐμοῦ» (Ψάλμ. ν', 13), ζητοῦσε νὰ μὴ τὸν ἀπορρίψει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν πάρει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο ἀπὸ μέσα του. Καὶ μὲ τὸ θάρρος ὅτι ὑπάρχει αὐτὸς ὁ Θεὸς καὶ εἶναι γεμάτος ἀγάπη ἔλεγε: «Ἀποστρεψαν τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ πάσας τὰς ἀνομίας μου ἑξάλειψον» (Ψάλμ. ν', 11). Δηλαδή, εἶχε ἐπίγνωση τί εἶναι ἁμαρτία, καί, ἐμπνεόμενος ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ὁδηγεῖται στὴν μετάνοια καὶ τὴν ἐπιστροφή.
Αὐτὸ τὸ ἦθος ἐκφράζεται καὶ μὲ τὸν λόγο τοῦ πατρὸς τοῦ δαιμονιζομένου νέου: «πιστεύω, Κύριε• βοήθει μου τὴ ἀπιστία» (Μάρκ. θ', 24). Ἡ ἀμφιβολία ποῦ ἐκφράζουμε πολλὲς φορὲς στὴν ζωὴ μᾶς στερεώνεται καὶ καθοδηγεῖται ἀπὸ τὴν πίστη στὸν Θεό. Ἔτσι, λοιπόν, καὶ οἱ Ρωμαῖοι ἔκαναν λάθη, ἀλλὰ ἤξεραν τὸν τρόπο νὰ τὰ διορθώνουν. Ἀφοῦ ἡ Ἐκκλησία μαζὶ μὲ τὴν θεολογία καὶ τὴν λατρεία ἦταν στὸ κέντρο τῆς ζωῆς τῆς Αὐτοκρατορίας ὑπῆρχε ἡ δυνατότητα τῆς θεραπείας τοῦ ἀνθρώπου. Καί, πραγματικά, εἶναι μεγάλο πράγμα ἀφ' ἑνὸς μὲν νὰ διασώζεται ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος, νὰ ὑπάρχουν τὰ φάρμακα ποῦ θεραπεύουν, γιατροὶ ποῦ θὰ καθορίζουν τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ καὶ νοσοκομεῖα ποῦ θὰ παρακολουθοῦν τὰ θεραπευτικὰ ἀποτελέσματα, ἀφ' ἑτέρου δὲ νὰ ὑπάρχουν ἄνθρωποι, ποῦ θὰ συνειδητοποιοῦν ὅτι εἶναι ἄρρωστοι καὶ ἀναζητοῦν τὴν θεραπεία.
Στὶς δυτικὲς κοινωνίες γίνεται ἐντελῶς τὸ ἀντίθετο. Οὔτε διασώζεται ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγή, ἀφοῦ ἡ πίστη ἔγινε πολιτικὸ-οἰκονομικὸ κατεστημένο καὶ ἰδεολόγημα, οὔτε οἱ ἄνθρωποι καταλαβαίνουν ὅτι εἶναι ἄρρωστοι, ἁμαρτωλοί. Στὸ σημεῖο αὐτὸ βρίσκεται τὸ μεγάλο πρόβλημα.
Ὁ δεύτερος λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο ἀνέφερα τὸν τρόπο ζωῆς τῶν Ρωμαίων εἶναι ὅτι περισσότερο στὸ παρελθὸν καὶ λιγότερο στὸ παρὸν γινόταν μία παραπληροφόρηση σχετικὰ μὲ ὅ,τι εἶχε σχέση μὲ τοὺς Ρωμαίους - Βυζαντινούς. Σήμερα ἀκόμη καὶ δυτικοὶ ἱστορικοί, ὅπως ὁ Jacques Le Golf, διαπιστώνουν στὰ ἔργα τους ὅτι μετὰ τὴν μεταφορὰ τῆς Πρωτεύουσας τοῦ Ρωμαϊκοῦ Κράτους ἀπὸ τὴν Ρώμη στὴν Κωνσταντινούπολη, ποῦ ὀνομάστηκε Νέα Ρώμη, στὸ δυτικὸ τμῆμα τῆς Αὐτοκρατορίας ἄρχισαν νὰ εἰσρέουν διάφορα φυλᾶ καὶ βαρβαρικὰ ἔθνη καὶ ἔτσι, ὅπως χαρακτηριστικὰ λέγεται, ἡ δύση ἐκβαρβαρίστηκε. Προσπάθησαν ὅλα αὐτὰ τὰ βαρβαρικὰ φυλᾶ νὰ καθυποτάξουν καὶ νὰ ἀφανίσουν τοὺς Ρωμαίους. Αὐτὸ ἄρχισε σιγὰ-σιγὰ νὰ ἐπιτυγχάνεται. Τελικά, ὅλα τὰ φύλα καθὼς ἐπίσης καὶ οἱ γηγενεῖς κάτοικοι τοῦ δυτικοῦ τμήματος τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας ὑπετάγησαν σὲ ἕναν βάρβαρο καὶ ἀπολίτιστο λαό, δηλαδὴ τοὺς Φράγκους. Κυρίως ἐπὶ τῆς ἐποχῆς τοῦ Καρλομάγνου ἡ Εὐρώπη ὑποδουλώθηκε στοὺς Φράγκους. Ἀκριβῶς ἐκείνη τὴν περίοδο προσπάθησαν νὰ συκοφαντήσουν ὅ,τι εἶχε σχέση μὲ τὸ ἀνατολικὸ τμῆμα τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας, τοὺς λεγόμενους Ρωμαίους. Οἱ Φράγκοι οἰκειοποιήθηκαν τὸν ὄρο Ρωμαῖος καὶ Ὀρθόδοξος-Καθολικὸς καὶ σὲ μᾶς ἀπέδωσαν τὸν ὄρο Βυζαντινός, Γραικός, ποῦ ταυτίστηκε μὲ τὸν αἱρετικό. Εἶναι γνωστὰ τὰ συγγράμματα «Contra Errores Graecorum», ποῦ ἐγράφησαν ἐναντίον τῶν πλανῶν τῶν Γραικῶν, ἐναντίον, δηλαδή, τῶν αἱρετικῶν.
Μέσα στὰ πλαίσια αὐτὰ κατασυκοφάντησαν καὶ διαστρέβλωσαν ὅ,τι εἶχε σχέση μὲ τὸ γνήσιο ἐναπομεῖναν κομμάτι τῆς παλιᾶς μεγάλης Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας. Ἔτσι τὴν ἐποχὴ ποῦ ἀτὸ λεγόμενο Βυζάντιο ὑπῆρχε μεγάλη πολιτιστικὴ καὶ θεολογικὴ παραγωγή, ἡ Εὐρώπη εἶχε βυθισθεῖ στὸ σκοτάδι, εἶχε ἐκβαρβαρισθεῖ. Καὶ ὅμως οἱ δυτικοὶ Ἱστορικοὶ προκατειλημμένοι ἢ τουλάχιστον ἐντεταγμένοι μέσα σὲ ἄλλες προοπτικὲς ἔβλεπαν τὰ ἀνθρώπινα λάθη τῶν Ρωμαίων καὶ ἀμνήστευαν τὰ μεγάλα δικά τους ἐγκλήματα.
Γι' αὐτοὺς τοὺς λόγους, λοιπόν, πρέπει νὰ γίνεται ἀναφορὰ στὸν πολιτισμὸ ποῦ ἀναπτύχθηκε στὸν χῶρο αὐτό, παρὰ τὰ λάθη καὶ τὶς ἰδιαιτερότητές του. Τὸ γεγονὸς εἶναι ὅτι καλλιεργήθηκε ἕνας ὑψηλὸς πολιτισμός, ποῦ κέντρο εἶχε τὴν Ἐκκλησία, τὴν ὀρθόδοξη θεολογία. Ὁ ἄνθρωπος, παρὰ τὰ λάθη καὶ τὰ ἁμαρτήματά του, ἦταν προσανατολισμένος στὸν Θεὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία. Μέσα στὴν Χριστιανικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ζοῦσαν ἁρμονικὰ διάφορες ἐθνότητες, μὲ τὴν γλώσσα τους καὶ τὴν δική τους παράδοση. Ἐπειδὴ ἡ πολιτιστικὴ παράδοση τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας ἦταν πολὺ δυνατή, ἐμβολίαζε κάθε ἀγριέλαιο καὶ τὴν μετέτρεπε σὲ καλλιέλαιο. Προσλάμβανε ὅλα τὰ στοιχεῖα καὶ χωρὶς νὰ τὰ καταργεῖ τὰ μεταμόρφωνε, τὰ ἐμπλούτιζε μὲ νέα ἀνώτερα στοιχεῖα. Στὸ σημεῖο αὐτὸ βλέπω τὸ ὑψηλὸ πνευματικὸ καὶ πολιτιστικὸ ἐπίπεδο ἑνὸς λαοῦ.
(Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Γέννημα καὶ θρέμμα Ρωμηοὶ» τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ ἄγ. Βλασίου, κ.κ. Ἰεροθέου)
Πηγή:Ἑλληνισμὸς-Ὀροδοξία
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/06/%ce%94%ce%b5%ce%bb%cf%84%ce%af%ce%bf_%ce%a4%cf%8d%cf%80%ce%bf%cf%85_%cf%84%e1%bf%86%cf%82_%e1%bc%b9%ce%b5%cf%81%e1%be%b6%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%cf%89%cf%82_%ce%94.%ce%a0.%ce%ba.%ce%9a%ce%bf%ce%bd%ce%af%cf%84%cf%83%ce%b7%cf%82_%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8_%cf%84%e1%bd%b8_%e1%bc%b9%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b8_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%ad%ce%b4%cf%81%ce%b9%ce%bf. ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Δελτίο Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δ.Π.κ.Κονίτσης ἀπὸ τὸ Ἱερατικὸ Συνέδριο. 2010-09-06T10:49:00-04:00 2010-09-06T10:49:00-04:00
                                         


    ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ


                              
Ἀριθ. Πρωτ. 40                                                                        Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 3ῃ Σεπτεμβρίου  2010

ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ
           
            Μέσα στὸ κατανυκτικὸ περιβάλλον τῆς Ἱ. Μονῆς Ταξιαρχῶν («Γκούρας»), κοντὰ στὸ Ἀηδονοχώρι Κονίτσης, πραγματοποιήθηκε κι’ ἐφέτος τὸ καθιερωμένο ἐτήσιο (16ο) Ἱερατικὸ Συνέδριο τῆς Μητροπόλεώς μας, 2 καὶ 3 Σεπτεμβρίου 2010.
            Οἱ αἰδεσιμώτατοι Ἐφημέριοι ἔζησαν τὸ διήμερο αὐτὸ μέσα σὲ ἀτμόσφαιρα χριστιανικῆς ἁπλότητος καὶ ἀγάπης. Εἶχαν δὲ τὴν εὐκαιρία νὰ ἀκούσουν ἀξιόλογες εἰσηγήσεις, μὲ θέματα παρμένα ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, γιὰ μιὰ βαθύτερη γνωριμία μὲ τὸ Ἱερὸ Βιβλίο, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀνταλλάξουν σκέψεις καὶ ἀπόψεις πάνω στὰ σύγχρονα θέματα. Μετὰ τὸ πέρας τῶν ἐργασιῶν τοῦ Συνεδρίου, οἱ Ἱερεῖς μας ἐνέκριναν ὁμόφωνα τὸ ἀκόλουθο....
δεῖτε καὶ φωτογραφίες...



ΨΗΦΙΣΜΑ
            « 1) Ὁμολογοῦμεν μαζὶ μὲ τὸν θεόπνευστο Προφητάνακτα Δαβίδ, ὅτι καὶ σήμερα ὁ αἰώνιος λόγος τοῦ Θεοῦ, ἡ Ἁγία Γραφή, εἶναι λυχνάρι καὶ φῶς δυνατὸ στὴν πορεία τῆς ζωῆς μας.
            2)  Αἰσθανόμαστε βαθειὰ τὴν ἀγωνία τοῦ λαοῦ μας γιὰ τὴν οἰκονομικὴ δυσπραγία, ποὺ μαστίζει ὅλες τὶς κοινωνικὲς τάξεις.
            3) Ἡ πεῖρα μᾶς ἔχει διδάξει, ὅτι αὐτὸ ποὺ κυρίως χρειαζόμαστε ὅλοι μας εἶναι ἡ μετάνοια καὶ ἡ ἐπιστροφὴ στὴν εὐαγγελικὴ ἁπλότητα.
            4) Ἀγωνιοῦμε γιὰ τὴν ἐπιχειρούμενη ὑποβάθμιση τῶν ἐθνικῶν μας θεμάτων. Τὸ Βορειοηπειρωτικό, τὸ Κυπριακό, τὸ λεγόμενο «Μακεδονικό», ἡ Θράκη καὶ τὸ Αἰγαῖο μας δὲν πρέπει μὲ κανένα τρόπο νὰ ἀφεθοῦν στὴν τύχη τους. Διαφορετικά, ἡ εὐθύνη μας θὰ εἶναι τεράστια ἀπέναντι στὴν Ἱστορία.
            5) Παρακαλοῦμε εὐλαβῶς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο νὰ διαφωτίσῃ τὸν Κλῆρο καὶ τὸν Λαό, σχετικὰ μὲ τὰ ὅσα θρυλοῦνται γιὰ τὸ ΑΜΚΑ καὶ τὴν «Κάρτα τοῦ Πολίτη». Κι’ ἀκόμη, νὰ μᾶς ἐνημερώσῃ γύρω ἀπὸ τὰ θέματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν διαλόγων μὲ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς λοιποὺς αἱρετικοὺς τῆς δυτικῆς, κυρίως, χριστιανοσύνης. Ἀκούγονται καὶ γράφονται πολλά, γύρω ἀπὸ τὰ ζητήματα αὐτά, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργῆται σύγχυση στὰ μέλη τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Ἡ ὑπεύθυνη καὶ ξεκαθαρισμένη θέση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου θὰ καθησυχάζῃ καὶ θὰ ἠρεμῇ τὶς συνειδήσεις τῶν χριστιανῶν μας. Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὴν ἐπιχειρούμενη ἀπόδοση τῶν λειτουργικῶν κειμένων στὴν καθομιλουμένη, γεγονὸς ποὺ ἔχει προκαλέσει μεγάλο σκανδαλισμὸ στὸν λαό μας. Τέλος,
            6) Ὑποβάλλουμε τὰ βαθύτατα σεβάσματά μας πρὸς τὸ σεπτὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὸν Μακ. Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, καθὼς ἐπίσης καὶ πρὸς τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἐκζητῶντας τὶς θεοπειθεῖς προσευχές τους γιὰ τὸ πολύμοχθο ἔργο μας στὴν προσφιλῆ μας ἀκριτικὴ Ἐπαρχία ».  
  ( Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%88%ce%bd%ce%b1_%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%84_%cf%84%ce%b5%cf%83%cf%83%ce%ac%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%b5%ce%ba%ce%b1%cf%84._%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8e_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%b4%cf%8e%cf%81%ce%bf_%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b8%ce%bb%ce%af%cf%89%ce%bd_%cf%83%cf%84%ce%b7_Beyonce! Relax: Ένα γιοτ τεσσάρων εκατ. ευρώ για δώρο γενεθλίων στη Beyonce! 2010-09-06T10:27:00-04:00 2010-09-06T10:27:00-04:00 Ένα γιοτ αξίας περίπου τεσσάρων εκατομμυρίων ευρώ ήταν το δώρο γενεθλίων που έκανε στη Beyonce ο καλός της JayZ, για τα 29 γενέθλια της.«H Beyonce είναι μεγάλη fan των σκαφών και είχε συγκινηθεί και μόνο στην ιδέα ότι, όχι μόνο θα μάθει πως να κουμαντάρει ένα σκάφος, αλλά και το ότι ένα πανάκριβο γιοτ θα γίνει δικό της», δήλωσε άνθρωπος από το περιβάλλον του ζεύγους σε βρετανική εφημερίδα.Πάντως, το δώρο έκπληξη δεν ήταν, αφού ο Jay είχε υποσχεθεί στην καλή του πως θα της το αγόραζε μετά τις χλιδάτες διακοπές τους στην Ιταλία. Μην νομίζετε, όμως, ότι και η 29χρονη πάει πίσω... Πρώτη στη λίστα του «Forbes» με τους πλουσιότερους κάτω των 30 είναι, ενώ έχει κερδίσει 16 Grammy και διαθέτει ολόκληρη κολεξιόν και άρωμα με την υπογραφή της! Πάντως, να κουμαντάρει γιοτ δεν ξέρει η Beyonce, οπότε ο καλός της θα χρεωθεί πάλι, αυτή τη φορά για τα μαθήματα ναυσιπλοΐας...
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/06/%ce%91%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%bf%cf%82_DJ_%cf%80%ce%b1%cf%80%cf%80%ce%bf%cf%8d%cf%82! Relax: Απίστευτος DJ παππούς! 2010-09-06T10:26:00-04:00 2010-09-06T10:26:00-04:00
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%94.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5-_%ce%9d%ce%9f.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5/2010/09/06/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a3%ce%9c%ce%91_%e2%80%93_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%97 Δ.Ρ.Α.ΣΥ- ΝΟ.Ρ.Α.ΣΥ: ΚΑΛΕΣΜΑ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 2010-09-06T08:49:00-04:00 2010-09-06T08:49:00-04:00 Οι δυνάμεις που απαρτίζουν την Αριστερή Παρέμβαση στην Ήπειρο στις 8/9/10 μέρα Τετάρτη και ώρα 19.30 στη στοά Σάρκα (αιθ. τέως ΕΛΚΕΠΑ) πραγματοποιούν ανοικτή σύσκεψη- συνέλευση με κύριο θέμα την αυτόνομη κάθοδο στο Δήμο Ιωαννίνων, την έγκριση της διακήρυξης, την ανάδειξη του ψηφοδελτίου και του επικεφαλής του συνδυασμού.

Ενός ψηφοδελτίου αριστερού, ριζοσπαστικού κόντρα και ενάντια στην κυβέρνηση, την ΝΔ, την ΕΕ-ΔΝΤ-μνημόνιο. Ένα ψηφοδέλτιο, μια παράταξη, μια κίνηση αντιδιαχειριστική, πολύπλευρα ανατρεπτική. Ένα ψηφοδέλτιο μάχης, σύγκρουσης και αγώνα ενάντια στα ντόπια και ξένα αφεντικά που ξεπουλάνε για ένα πιάτο φαί την λαϊκή περιουσία και καρπώνονται τον κοινωνικό πλούτο. Ένα ψηφοδέλτιο μια κίνηση , μια παράταξη που στηρίζει και ενισχύει το λαϊκό και εργατικό κίνημα

Σε αυτό το κάλεσμα χωράει κάθε αριστερός άνθρωπος και εργαζόμενος που θέλει να συγκρουστεί με αυτή την μίζερη και θλιβερή πραγματικότητα που διαμορφώνεται γύρω μας. Που δεν του φτάνει η αντίσταση άλλα αγωνίζεται από τώρα για μια κοινωνία πέρα από το κεφάλαιο.

ΔΡΑΣΥ- ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%a0%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%95%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1/2010/09/06/%cf%84%ce%bf_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%9f%ce%9a_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bf%ce%b9_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%86%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85... ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Πολιτική Επικαιρότητα: το ΠΑΣΟΚ και οι αντιφάσεις του... 2010-09-06T08:11:00-04:00 2010-09-06T08:11:00-04:00 Του Νίκου Κοτζιά

Με την πτώση της χούντας στελέχη του ΠΑΚ (τα περισσότερα), της Δημοκρατικής Άμυνας καθώς και της παλιάς Ένωσης Κέντρου (τα λιγότερα) συγκρότησαν το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα (ΠΑΣΟΚ) που με το που εμφανίστηκε μπέρδεψε πολλούς πολιτικούς αναλυτές. Οι περισσότεροι το έβλεπαν ως προσωρινό φαινόμενο (ανάμεσά τους και η αριστερά), Πίστευαν ότι θα συνθλιβόταν από τις δυνάμεις του τότε δικομματισμού και τις κινήσεις της αριστεράς. Τελικά το ΠΑΣΟΚ επεβίωσε και αναπτύχθηκε αντικαθιστώντας στο πολιτικό σύστημα του δικομματισμού την Ένωση Κέντρου. Η τελευταία δεν άντεξε στις νέες πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες της μεταχουντικής Ελλάδας. Ο δικομματισμός επεβίωσε, όχι, όμως, και η Ένωση Κέντρου.


1. Κόμμα σοσιαλδημοκρατικό ή σοσιαλιστικό;
Η πρώτη περίοδο συζήτησης για το ΠΑΣΟΚ κάλυψε κάτι λιγότερο από την πρώτη δεκαετία ύπαρξής του. Η ηγεσία του το εμφάνιζε ως ένα ριζοσπαστικό κίνημα που θα κινηθεί πέρα από τα όρια του καπιταλιστικού συστήματος. Στηριζόταν στο τρίπτυχο «Συμμετοχή – Αυτοδιαχείριση – Δημοκρατικός Προγραμματισμός». Το τρίπτυχο συνοδευόταν από την καταγγελία της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας ως δύναμης ενταγμένης στις στρατηγικές επιλογές του ιμπεριαλισμού. Το ΠΑΣΟΚ της δεκαετίας του εβδομήντα επέμενε, λοιπόν, ότι είναι ένα κόμμα σοσιαλιστικό και όχι σοσιαλδημοκρατικό.Στην ίδια περίοδο η αριστερά προσπάθησε να προσδιορίσει το ΠΑΣΟΚ, με βάση τα δικά της εργαλεία, ως ένα κόμμα εκφραστή των ριζοσπαστικών νέων κινημάτων και του μικροαστικού πνεύματος της ελληνικής κοινωνίας. Ως ένα κόμμα του «μικροαστικού σοσιαλισμού», όπως οριζόταν ο τελευταίος στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο. Με αυτό τον προσδιορισμό, όχι σοσιαλδημοκρατία, αλλά σοσιαλισμός, έστω και μικροαστικός, υπήρχαν ανάμεσα στην παραδοσιακή αριστερά και το ΠΑΣΟΚ τριβές, ανταγωνισμοί, αλλά και κοινά μέτωπα, ακόμα και συνεργασίες στην τοπική αυτοδιοίκηση, στα κινήματα και στις μαζικές οργανώσεις.Εν τέλει, το ΠΑΣΟΚ αποδείχτηκε ότι ήταν ένα κίνημα που έκφραζε τα νέα στρώματα στην Ελληνική κοινωνία, ιδιαίτερα τα μισθωτά μεσαία στρώματα καθώς και το μικροαστικό στοιχείο σε πόλη και ύπαιθρο. Στηριγμένο σε αυτά τα στρώματα μπόρεσε να εκδημοκρατίσει τη χώρα, ενώ ταυτόχρονα μπόρεσε να τα βάλει στο επίκεντρο της πολιτικής σκηνής του τόπου.

2. Λαϊκισμός και ρεφορμισμός ή σοσιαλρεφορισμός;
Η δεύτερη περίοδο συζήτησης αφορούσε το κατά πόσο το ΠΑΣΟΚ είναι ένα κόμμα δυτικοευρωπαϊκού τύπου ή λατινοαμερικάνικου. Η ήττα της Ένωσης Κέντρου και ο ιστορικός ενταφιασμός της, έθεσε το ΠΑΣΟΚ στο επίκεντρο των αναλύσεων της συντηρητικής παράταξης, αλλά και της διαπλοκής που επεδίωκε είτε να αποτρέψει την άνοδό του στην κυβερνητική εξουσία, ή, έστω, να αποκτήσει προσβάσεις στο εσωτερικό του (τελικά έγινε το δεύτερο). Πολλοί τομείς της συντήρησης, αλλά και της αριστεράς, χαρακτήριζαν το ΠΑΣΟΚ ως κόμμα συνωμοσίας και χαρακτήριζαν τον Α.Παπανδρέου με τρόπο προκλητικό ως «Αμερικανάκι».Στις παρυφές και στο εσωτερικό του ΠΑΣΟΚ εμφανίστηκαν αναλύσεις που το χαρακτήριζαν ως ένα λαϊκίστικο κόμμα, αντίστοιχο των Περονιστών στην Αργεντινή. Πολλά στελέχη που εντάχθηκαν αργότερα στο περιβάλλον του Κ.Σημίτη, μετέφεραν στις αναλύσεις τους για το ΠΑΣΟΚ με τρόπο μηχανιστικό σχήματα από χώρες του τρίτου κόσμου, ιδιαίτερα της Λατινικής Αμερικής.Στα αριστερά την απασχολούσε το ερώτημα αν το ΠΑΣΟΚ ήταν κόμμα ρεφορμιστικό ή σοσιαλρεφορμιστικό. Εάν, δηλαδή, ήταν ένα κόμμα επιμέρους αλλαγών με μία ή δύο συνισταμένες στο εσωτερικό του. Η πρώτη ερμηνεία χαρακτήριζε το ΠΑΣΟΚ ως κόμμα σοσιαλρεφορμιστικό. Η δεύτερη ως ρεφορμιστικό. Ως ένα κόμμα, δηλαδή, που είχε μεν μια σοσιαλρεφορμιστική τάση, αλλά, ταυτοχρόνως υπήρχε στο εσωτερικό του και μια αστική ρεφορμιστική τάση. Η τελευταία ήθελε, σύμφωνα πάντα με αυτές τις αναλύσεις αλλαγές εντός του συστήματος και μόνο, ενώ αντιμετώπιζε το κράτος ως λάφυρο προς κατάληψη. Σύμφωνα με την πρώτη ανάλυση, όλο το ΠΑΣΟΚ ήταν μια ριζοσπαστική δύναμη ακόμα και σύμμαχος για την «αντιιμπεριαλιστική επανάσταση». Αντίθετα, σύμφωνα με την δεύτερη ανάλυση, το ΠΑΣΟΚ δεν θεωρείτο συνολικά ως μια δύναμη κοινωνικής ριζοσπαστικής αλλαγής, αλλά «μόνο» ένα σημαντικό τμήμα του. Είναι φανερό, ότι η ζωή δικαίωσε την δεύτερη άποψη και τις αναλύσεις της.Σε κάθε περίπτωση, το ΠΑΣΟΚ ως κυβέρνηση πραγματοποίησε σειρά μεταρρυθμίσεων, από την αναγνώριση της εθνικής αντίστασης μέχρι την καθιέρωση των ΚΑΠΗ και των ΚΕΠ, που σφράγισαν την πολιτική και κοινωνική ζωή της Ελλάδας στη δεκαετία του ογδόντα και εν μέρει του ενενήντα. Ταυτόχρονα επέδειξε ισχυρή ευαισθησία στα εθνικά ζητήματα. Όμως, την ίδια περίοδο, το ΠΑΣΟΚ εξαιτίας της πολύχρονης παρουσίας στην κυβερνητική εξουσία μετεξελίχθηκε από κόμμα που έκφραζε τις κοινωνικές ανάγκες προς το κράτος, σε ένα κόμμα που έτεινε να καταλάβει το κράτος ως λάφυρο. Να διασφαλίσει ατομικές καριέρες σε στελέχη του και την «γέννηση» μιας γενιάς νέων επιχειρηματιών, ενώ μερικά μέλη του ξέπεσαν σε μη νόμιμες μεθόδους πλουτισμού.

3. Παράδοση ή εκσυγχρονισμός;
Στην Τρίτη περίοδο, 1996-2004, στο ΠΑΣΟΚ κυριάρχησε η αντίθεση ανάμεσα στην παράδοση και στον εκσυγχρονισμό. Ένας εκσυγχρονισμός αδιευκρίνιστος, χωρίς επίθετα, όπως «δημοκρατικός» ή «προοδευτικός». Ο λόγος γινόταν περισσότερο για έναν εκσυγχρονισμό με διαχειριστικά - τεχνοκρατικά χαρακτηριστικά. Το ΠΑΣΟΚ έπαψε να είναι ένα κόμμα εθνικής κυριαρχίας και δημοκρατικών αλλαγών. Ίσως δεν το απαιτούσε και η εποχή μετά τις παγκόσμιες αλλαγές και την κυριαρχία των νεοφιλελεύθερων στρατηγημάτων. Μετατράπηκε περισσότερο σε έναν διαχειριστή που μπορούσε να διεκπεραιώσει τις κρατικές υποθέσεις με μεγαλύτερη ικανότητα, υπευθυνότητα και αποτελεσματικότητα από το έτερο κόμμα της ΝΔ.Σε κάθε περίπτωση το ΠΑΣΟΚ αυτής της δεκαετίας δεν μπόρεσε να εγγράψει στην ιστορική μνήμη των λαϊκών στρωμάτων μια ανάλογη θετική εικόνα για τη διακυβέρνησή του όπως εκείνη που είχε διαμορφωθεί για την δεκαετία του ογδόντα. Απέκτησε, όμως, στηρίγματα και εκτιμήσεις στα άνω μεσαία στρώματα και στον επιχειρηματικό κόσμο της χώρας. Από την άλλη, το εκσυγχρονιστικό του έργο συνοδεύτηκε από σκάνδαλα και διαφθορά. Επί Κ.Σημίτη, η ηγεσία του ΠΑΣΟΚ κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες να ξεκόψει το ΠΑΣΟΚ από το παπανδρεϊκό του παρελθόν.Αλλά αποδείχτηκε ότι κάτι τέτοιο μπορούσε να το κάνει μόνο ένας άλλος Παπανδρέου.Η αριστερά συνέχισε τον παραδοσιακό κύκλο της μη ουσιαστικής ανάλυσης του πολιτικού συστήματος και των κοινωνικών δυνάμεων που εκφράζει η κάθε συνισταμένη του δικομματισμού και κατέταξε το ΠΑΣΟΚ, στο οποίο υποχωρούσαν άτακτα τα παλιά κοινωνικά του χαρακτηριστικά, και την δεξιά του νεοκαραμανλισμού, στον ίδιο τύπο κόμματος. Θεώρησε ότι είναι δύο ίδιες σταγόνες κατά εικόνα και ομοίωση. Συχνά δε, συμπεριφέρθηκε ως να προτιμούσε την διακυβέρνηση του τόπου από τη ΝΔ.

4. Κόμμα εθνικής ευθύνης ή κόμμα του μνημονίου;
Οι αλλεπάλληλες στροφές του ΠΑΣΟΚ, γέννησαν στις δυνάμεις του συστήματος την επιθυμία να το αλώσουν και να πάρουν μια ιστορική ρεβάνς σε βάρος των κοινωνικών δυνάμεων που το στήριξαν. Να αφήσουν τις τελευταίες χωρίς αποκούμπι. Δεν τα κατάφεραν άμεσα, υπέστησαν το 2007 δεινή ήττα. Αλλά δεν τα παράτησαν. Όπως πάντα αναζήτησαν στο εσωτερικό του ΠΑΣΟΚ στηρίγματα και τα βρήκαν. Αυτά προβάλλουν. Αυτά κανακεύουν. Μέσα από αυτά πέρασαν και περνάνε την πολιτική τους.36 χρόνια μετά την ίδρυσή του το ΠΑΣΟΚ βρίσκεται σε πορεία μεγάλων εσωτερικών αντιπαραθέσεων. Από την διεξαγωγή και κατάληξή τους θα σηματοδοτηθεί σε μεγάλο βαθμό και η τύχη του κινήματος αντίστασης στο μνημόνιο. Θα αποδειχτεί εάν το ΠΑΣΟΚ θα ταυτιστεί με την ηγετική του ομάδα που κυβερνά και κινδυνεύει να μετεξελιχτεί σε ένα μονοθεματικό κόμμα, διεκπεραιωτή του μνημονίου, ή θα αρθρώσει έναν κριτικό λόγο αντίστασης απέναντι στους σημερινούς κυβερνητικούς μηχανισμούς.Πολλοί στη κυβέρνηση πιστεύουν ότι το να κυβερνάνε είναι κάτι σαν μια αιώνια άσκηση επί της εξουσίας. Έχει τόση γοητεία η διακυβέρνηση ώστε ξεχνούν ότι ο λογαριασμός γίνεται όταν πέσει η αυλαία. Ότι ιστορικά, στην πολιτική μετράνε τρία στοιχεία: τι έφτιαξες και όχι τι διεκπεραίωσες ως κυβέρνηση, πώς αποχωρείς και όχι μόνο πώς έρχεσαι, πώς σε βλέπουν οι άλλοι όταν δεν είσαι πιο κυβέρνηση και όχι πώς σε γλείφουν υπονομευτικά όταν είσαι.Εάν δει κανείς τους σημερινούς φίλους της κυβέρνησης μπορεί να είναι σίγουρος ότι θα την εγκαταλείψουν σαν τα ποντίκια. Πρόκειται για εκείνους που έκαναν το παν προκειμένου να μην προσεγγίσει το ΠΑΣΟΚ του Γ.Παπανδρέου την κυβερνητική εξουσία, το αγκάλιασαν μόλις νίκησε ενάντιά τους, βρήκαν τους ανθρώπους τους στη κυβέρνηση και τώρα συμμετέχουν στο κυβερνητικό συσσίτιο, ετοιμαζόμενοι να εγκαταλείψουν όταν χρειαστεί το ΠΑΣΟΚ ώστε να παραμείνουν στο συσσίτιο. 
Το ΠΑΣΟΚ του μνημονίου αποξενώθηκε από τις δυνάμεις που το έφεραν στη νίκη, υποτάχτηκε σε εκείνους που το καταπολέμησαν, ενώ η ηγεσία του θα μείνει μόνη, αν δεν ανακρούσει πρίμα.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%a0%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%95%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1/2010/09/06/%ce%a3%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c,_%ce%bf_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82_%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%8c%cf%84%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%82...%ce%95%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%a3 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ Πολιτική Επικαιρότητα: Στον καπιταλισμό, ο εργάτης είναι και αυτός ένας ιδιότυπος...ΕΜΠΟΡΟΣ 2010-09-06T07:59:00-04:00 2010-09-06T07:59:00-04:00 Ας πούμε ότι είστε εργοδότης, και ψάχνετε να αγοράσετε την εργατική δύναμη μερικών εργατών για να παράγουν σε ένα εργοστάσιο το οποίο διευθύνετε. Στον καπιταλισμό, ο εργάτης είναι και αυτός ένας ιδιότυπος...έμπορος, που έχει ως μοναδικό του εμπόρευμα την εργατική του δύναμη, την οποία είναι υποχρεωμένος να πουλήσει στον εργοδότη, αλλιώς δε θα έχει τα απαραίτητα για να ζήσει.

Πηγαίνετε λοιπόν μια "βόλτα στα μαγαζιά", και διαπιστώνετε ότι στο μαγαζί Α (ας το ονομάσουμε Αγγλία) έχουν εργατική δύναμη στην «τιμή» των (πχ)

• 1000 ευρώ/μήνα
• ασφάλιση
• σύνταξη στα 67
• κάποια συνδικαλιστικά δικαιώματα
• σχετική ελευθερία [αντι]λόγου, κτλ.

Τόσα ζητούν οι εργάτες για να πουλήσουν την εργατική τους δύναμη εκεί.
Αν πάτε μετά στο μαγαζί Β (ας το πούμε Ισπανία), οι εργάτες εκεί κοστίζουν

• 900 ευρώ/μήνα
• ασφάλιση
• σύνταξη στα 67
• κάποια συνδικαλιστικά δικαιώματα
• σχετικά περισσότερη ελευθερία [αντί]λόγου, κτλ.

Έπειτα, στο μαγαζί Γ (ας το πούμε Βουλγαρία), οι εργάτες θα σας ζητήσουν

• 500 ευρώ/μήνα
• ασφάλιση
• σύνταξη στα 67
• ελάχιστα συνδικαλιστικά δικαιώματα
• μικρή ελευθερία [αντί]λόγου, κτλ.

Στο μαγαζί Δ τώρα (ας το πούμε Κίνα), μπορείτε να αγοράσετε εργάτες για

• 200 ευρώ/μήνα
• ανύπαρκτη ασφάλιση
• σύνταξη ούτε και εγώ ξέρω πότε
• σχεδόν ανύπαρκτα συνδικαλιστικά δικαιώματα
• σχεδόν ανύπαρκτη ελευθερία [αντί]λόγου, εγγύηση από το κράτος ότι αν κουνηθούν οι εργάτες θα τους καταστείλει, κτλ.

Από που θα "ψωνίζατε" εργατική δύναμη?
Ίσως να δυσανασχετείτε που παρουσιάζω τους εργάτες ως εμπόρους [της εργατικής τους δύναμης]. Και όμως, το μόνο πράγμα που έχει ο εργάτης σε ένα κόσμο «όπου όλα πουλιούνται και όλα αγοράζονται» είναι η εργατική του δύναμη.

Και όσο η παραγωγή ελέγχεται από λίγους ανθρώπους (τους κεφαλαιοκράτες), αυτό θα συμβαίνει, οι εργάτες θα τους πουλούν την εργατική τους δύναμη, και αν ζητήσουν «πολλά λεφτά», οι αγοραστές θα φεύγουν αν δε σταματηθούν, και θα πηγαίνουν αλλού, όπου τους κάνουν καλύτερη τιμή.

Παρατηρήστε πχ στην Ελλάδα την κουβέντα για τη «γενιά των 700 ευρώ»...
Είναι απογοητευτικό να βλέπει κανείς ότι όσο δίκιο και αν έχουν όσοι μιλούν πχ για ζητήματα όπως η «γενιά των 700 ευρώ», και το πόσο λίγα είναι αυτά τα χρήματα, δυστυχώς βλέπουν το δέντρο και όχι το δάσος:
Ποιο είναι το δάσος;

Το δάσος είναι ότι σε σχέση με τις τιμές του μαγαζιού Δ (Κίνα, Ινδία, κτλ), η τιμή των 700 ευρώ/μήνα είναι πολύ ακριβή...
Θυμηθείτε αυτά που είπαμε παραπάνω - ότι δηλαδή στα μάτια ενός αγοραστή που μπορεί να πάει στο μαγαζί Δ, οι τιμές του μαγαζιού Α, Β, Γ είναι πολύ ακριβές.
Ακόμα και τα 700 ευρώ/μήνα είναι «πολλά», όταν μπορείς να βρεις εργάτες για 1 με 2 δολλάρια την ημέρα.

Στα μάτια ενός τέτοιου αγοραστή (εργοδότη), ο εργάτης των 700 ευρώ είναι «προνομιούχος», ο εργάτης που διαμαρτύρεται για το χαμηλό μισθό του είναι «αυθάδης» (ειδικά από τη στιγμή που αν ο εργάτης στην Κίνα καταστέλλεται βιαίως αν τυχόν κινητοποιηθεί από το κράτος, λογοκρίνεται αν θέλει να πει κάτι «ύποπτο» για τους εκμεταλλευτές του, κτλ), ο εργάτης που θέλει κοινωνική ασφάλιση-ένσημα για να έχει περίθαλψη είναι «καλομαθημένος» (πολλοί Κινέζοι εργάτες ζουν στις τρώγλες, και εσείς διαμαρτύρεστε για το ότι πολλαπλασιάζονται τα ράντζα στα νοσοκομεία? Δε φτάνει που έχετε νοσοκομεία, θέλετε και κρεβάτια – σα δε ντρέπεστε ρε «αχάριστοι»...)

Επιπρόσθετα, ακόμα και αν ένας εργοδότης δε μεταναστεύσει για προορισμούς όπως η Κίνα, με χαμηλό εργατικό κόστος, θα πρέπει μετά να αντιμετωπίσει τον ανταγωνισμό από τους υπόλοιπους εργοδότες που έχουν πάει εκεί, και τώρα εισάγουν τα ίδια εμπορεύματα με αυτόν, σε χαμηλότερες (ανταγωνιστικότερες) τιμές, με αποτέλεσμα όσοι μένουν στη δύση (κυρίως οι μικροί κεφαλαιοκράτες, αυτοί δηλαδή που δεν έχουν τη δυνατότητα να μεταναστεύσουν) να κλείνουν, ή να συρρικνώνονται, κτλ, και η "ελεύθερη αγορά" να γίνεται στην πραγματικότητα ολοένα και πιο ολιγοπωλιακή (καθώς μένουν μόνο λίγοι σε κάθε κλάδο).

Φτάνουμε λοιπόν σε μια κατάσταση όπου ξεκάθαρα πλέον η επιβίωση του καπιταλισμού εξαρτάται από την ικανότητα του να κλέψει ακόμα περισσότερο τους εργάτες ("κινεζοποίηση"). Ας δούμε πχ μερικά νέα "κρούσματα" (παραδείγματα):

H Fiat ζητά αναθεώρηση των εργασιακών σχέσεων


Ο διευθύνων σύμβουλος της Fiat, Σέρτζιο Μαρκιόνε, σε συνάντηση με τα συνδικάτα και τον υπουργό Εργασίας της Ιταλίας, Μαουρίτσιο Σακόνι, κατέστησε σαφές ότι η αυτοκινητοβιομηχανία του Τορίνου, στοχεύει στη μερική αναθεώρηση των εργασιακών σχέσεων.


"Η Fiat περιμένει ένα ξεκάθαρο ``ναι`` ή ένα ``όχι`` από τα συνδικάτα. Δεν πρόκειται για απειλές σίγουρα?, αλλά δεν είμαστε διατεθειμένοι να θέσουμε σε κίνδυνο την επιβίωση της επιχείρησής μας", τόνισε ο Μαρκιόνε.


Σύμφωνα με τους παρατηρητές, το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: ή οι βιομηχανίες θα μπορέσουν να βασισθούν σε ένα νέο οργανωτικό και λειτουργικό μοντέλο, ή ο όμιλος "θα μεταναστεύσει" στο εξωτερικό.


Ο ιταλικός Τύπος υπογραμμίζει ότι το σημείο αναφοράς, για τον διευθύνοντα σύμβουλο της Fiat, είναι η παραγωγική μονάδα του Πομιλιάνο, κοντά στη Νάπολη. Σύμφωνα με την νέα στρατηγική που ανακοινώθηκε από την εργοδοσία, η συγκεκριμένη βιομηχανία θα παραμένει, στο εξής, ανοικτή όλο το εικοσιτετράωρο, με μόνη προβλεπόμενη διακοπή, τις Κυριακές. Οι ετήσιες υπερωρίες αυξάνονται από τις σημερινές 40 ώρες, στις 120. Οι παύσεις, στο ωράριο εργασίας, μειώνονται: έως τώρα, ήταν δύο, είκοσι λεπτών έκαστη. Θα γίνουν τρεις, δέκα λεπτών η κάθε μία. Προβλέπονται, τέλος, περικοπές στους μισθούς όσων εργαζομένων κάνουν χρήση αναρρωτικής άδειας, για να μπορούν να παίρνουν μέρος σε διαδηλώσεις και απεργίες.


Τα συνδικάτα Cisl και Uil άφησαν να εννοηθεί ότι είναι διατεθειμένα να δεχθούν κάποιες αλλαγές στο μέχρι τώρα καθεστώς, αλλά το κεντροαριστερό Cgil, μέσω του γραμματέα του Γκουλιέλμο Επιφάνι, κάνει σαφές ότι "πρέπει να ξαναρχίσει ένας εκτεταμένος και αναλυτικός διάλογος, για να βρεθεί λύση κοινής αποδοχής".


Σύμφωνα με την εφημερίδα "Ιλ Μεσατζέρο", τελικός στόχος της Fiat, είναι η γενική αναθεώρηση της συλλογικής σύμβασης εργασίας των εργαζομένων, η οποία λήγει το 2012.


"Είμαστε η μόνη επιχείρηση έτοιμη να επενδύσει 20 δισεκατομμύρια ευρώ στην Ιταλία, ποσό που αντιστοιχεί στα έκτακτα οικονομικά μέτρα της κυβέρνησης που μόλις εγκρίθηκαν. Τα συνδικάτα πρέπει να αποφασίσουν γρήγορα αν θέλουν να στηρίξουν το σχέδιό μας", συμπληρώνει ο Μαρκιόνε.


Στο μεταξύ, η αυτοκινητοβιομηχανία του Τορίνου, έκανε γνωστό ότι το νέο της μοντέλο αυτοκινήτου, το "LO", πρόκειται να παραχθεί στη Σερβία, στην αυτοκινητοβιομηχανία του Κραγκούγεβατς, πρώην έδρα της "Ζάσταβα". Η ιταλική περιφέρεια του Πεδεμοντίου, με πρωτεύουσα το Τορίνο, ζήτησε από τη Fiat να μην υποβαθμιστούν, με τον τρόπο αυτό, οι παραγωγικές μονάδες που βρίσκονται στον ιταλικό βορρά. Στη χθεσινή συνάντηση με την κυβέρνηση, τα συνδικάτα και την τοπική αυτοδιοίκηση, ο Μαρκιόνε δεν έδειξε, όμως, διατεθειμένος να αναθεωρήσει τη στρατηγική του αυτή απόφαση.
Την ίδια ώρα βέβαια, σε κάποιο άλλο "μαγαζί", το οποίο έχει καλύτερες "τιμές" (φτηνότερα εργατικά χέρια), οι επενδύσεις συρρέουν βροχή:


GM: Νέο εργοστάσιο στην Ινδία


Σε 200 εκατ. δολ. ανέρχεται η επένδυση της General Motors σε νέο εργοστάσιο στην περιοχή Μαχαράστρα στη δυτική Ινδία. Το εργοστάσιο θα μπορεί να κατασκευάσει έως 160.000 κινητήρες τον χρόνο, ενώ η αυτοκινητοβιομηχανία έχει στο ίδιο συγκρότημα έτερο εργοστάσιο συναρμολόγησης.
Με απλά λόγια, το "μήνυμα" των αυτοκινητοβιομηχανιών (και όχι μόνο βέβαια) είναι "να γίνετε περίπου τόσο φτωχοί όσο οι Ινδοί εργάτες, αλλιώς φεύγουμε". Τι άλλο θα μπορούσαν να κάνουν άλλωστε? Αφού "αν δε το κάνουν αυτοί, θα το κάνουν οι ανταγωνιστές τους" και θα τους βγάλουν "εκτός ανταγωνισμού".

Παρόμοια κατάσταση και στις τράπεζες, που ακούγοντας μερικούς "ψιθύρους" για σχέδια διάσπασης τους σε μικρότερες, ώστε να περιοριστεί λίγο η εξουσία τους, απειλούν ότι..."θα τα μαζέψουν και θα φύγουν" για αλλού:


HSBC threatens to move headquarters away from London


HSBC may move from London if the UK government decides to break up big banks, a senior executive has said.


Stuart Gulliver, head of the Canary Wharf-based bank's investment banking division, made the warning at a banking conference.


He said he was "genuinely concerned" that the UK's banking commission would recommend splitting up banks.


"[That] has significant implications clearly for where we may choose to headquarter our institution."
Και τα ίδια βέβαια και στην Ελλάδα - πχ:


Η Coca Cola λέει θα φύγει από την Ελλάδα


Ετοιμάζεται να τα “μαζέψει” από την Ελλάδα ο κολοσσός της COCA COLA 3E καθώς η διοίκηση εκφράζει μεγάλη δυσαρέσκεια για τα φορολογικά μέτρα που έχει επιβάλλει η κυβέρνηση εν μέσω κρίσης.


Σύμφωνα με το “Πρώτο Θέμα”, αν η σκέψη του ιδιοκτήτη Γ. Δαυίδ πραγματοποιηθεί και οι δραστηριότητες μεταφερθούν σε άλλες αγορές, θα μείνουν άνεργοι 2.500 εργαζόμενοι που αυτή τη στιγμή δουλεύουν σε επτά εργοστάσια της εταιρείας ανά την Ελλάδα.


Κύκλοι της εταιρειάς δηλώνουν στην εφημερίδα, ότι “δεν είναι στα σχέδια να πούμε πως φεύγουμε σε μερικούς μήνες, όμως δεν μπορούμε να παραβλέπουμε τη διαρκή πίεση των μετόχων μας – μία πίεση που έχει να κάνει με τις απώλειες που προκύπτουν από τη διπλή φορολόγησή μας”. Παράγοντες της εταιρείας αναφέρουν μάλιστα χαρακτηριστικά, ότι “δεν θα πληρώνουμε εμείς το μάρμαρο της πολιτικής Παπακωνσταντίνου”. όχι βέβαια - ας πληρώσουν τα "κορόιδα" οι εργάτες...Εμείς θα πάμε σε όποιο "μαγαζί" οι εργάτες πουλάνε την εργατική τους δύναμη πιο φτηνά -και άσε τους άλλους να ψάχνονται
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91._%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%91%ce%bd%ce%bf%ce%b9%cf%87%cf%84%ce%ae_%cf%80%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%b7-%ce%ba%ce%ac%ce%bb%ce%b5%cf%83%ce%bc%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%a5%ce%91 ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. Ιωαννίνων: Ανοιχτή πρόταση-κάλεσμα της ΑΝΤΑΡΣΥΑ 2010-09-06T07:55:00-04:00 2010-09-06T07:55:00-04:00 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91._%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%91%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b1_%ce%bd%ce%ad%cf%89%ce%bd_%ce%b1%ce%b3%cf%8e%ce%bd%cf%89%ce%bd ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. Ιωαννίνων: Αφετηρία νέων αγώνων 2010-09-06T07:52:00-04:00 2010-09-06T07:52:00-04:00 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%91%ce%9d%ce%a4.%ce%91%ce%a1.%ce%a3%ce%a5.%ce%91._%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/06/%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b1%ce%b3%cf%8e%ce%bd%ce%b1_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%ce%b6%ce%bf%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%89%ce%bd ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. Ιωαννίνων: Νίκη στον αγώνα των εργαζομένων 2010-09-06T07:48:00-04:00 2010-09-06T07:48:00-04:00 http://www.ioanninablogs.gr/%ce%94.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5-_%ce%9d%ce%9f.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5/2010/09/06/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9c%ce%95%ce%92%ce%93%ce%91%ce%9b_%ce%b7_%ce%94%ce%a9%ce%94%ce%a9%ce%9d%ce%97;;; Δ.Ρ.Α.ΣΥ- ΝΟ.Ρ.Α.ΣΥ: Μετά την ΜΕΒΓΑΛ η ΔΩΔΩΝΗ;;; 2010-09-06T07:31:00-04:00 2010-09-06T07:31:00-04:00
Στους καιρούς της κρίσης, της δικτατορίας του Μνημονίου και του ΔΝΤ το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό και στο τέλος το μεγαλύτερο τα τρώει όλα και γίνεται τεράστιο. Αυτό συμβαίνει και με την εξαγορά της ΜΕΒΓΑΛ από την VIVARTIA-ΔΕΛΤΑ που δημιουργεί ένα κολοσσό που θα καθορίσει μονοπωλιακά τους όρους του παιχνιδιού.

Άμεσα χαμένοι βγαίνουν οι εργαζόμενοι και των δυο εταιριών, ιδιαίτερα οι 1200 εργαζόμενοι της ΜΕΒΓΑΛ που θα πέσει πάνω τους ο πέλεκυς των περικοπών και των αναπροσαρμογών.  Χαμένοι θα βγουν και οι κτηνοτρόφοι καθώς σε μονοπωλιακές συνθήκες δεν θα έχουν περιθώρια ελιγμών και παζαρέματος των τιμών. Χαμένοι και οι καταναλωτές για τους ίδιους λόγους: Η ελευθερία της επιλογής των εμπορευμάτων δεν είναι τόσο ελευθέρια καθώς καθορίζεται μονοπωλιακά από τον κυρίαρχο του παιχνιδιού και κάπως έτσι θα τρώμε σκονόγαλο για φρέσκο…  

Τώρα όλες οι πληροφορίες συγκλίνουν πως έχει σειρά η ΔΩΔΩΝΗ. Η οποία αποτελεί ένα εμπόδιο
για τα μονοπώλια, τις πολυεθνικές και τα καρτέλ. Καθώς αποτελεί ένα ανοικτό πεδίο διεκδίκησης τιμών- σχετικά αξιοπρεπών για τους κτηνοτρόφους και συνθηκών εργασίας σχετικά ανθρώπινων για τους εργαζόμενους - με προϊόντα ποιοτικά για τους καταναλωτές.  Ένα πεδίο που το κοινωνικό επικαθορίζει εν πολλοίς τις εξελίξεις, δίχως να χάνει σε παραγωγικότητα, απεναντίας μάλιστα.

Αυτό το εμπόδιο που μπορούσε κάτω από μια άλλη συνεταιριστική βάση- με βάση τον πρωτοβάθμιο παραγωγικό συνεταιρισμό- και με στήριξη από το κράτος, να εξελιχθεί σε πραγματικό αντίπαλο δέος για τα μονοπώλια, τις πολυεθνικές και τα καρτέλ.  

Ο οδοστρωτήρας του μεγάλου κεφαλαίου, ο οδοστρωτήρας της ΕΕ-ΔΝΤ-μνημονίου που θα σμπαραλιάσει τα πάντα στο διάβα μπορεί, πρέπει και θα σταματήσει. Με ένα λαϊκό, εργατικό και κτηνοτροφικό κίνημα που θα βάζει μπροστά τα εργατικά και κοινωνικά δικαιώματα, την παραγωγικότητα που μας προσφέρει ένα περιβάλλον, εργασιακές συνθήκες και ένα αστεακό τοπίο που οι εργαζόμενοι θα χαίρονται το κόπο τους και όχι μια παραγωγικότητα, μια οικονομία, ένα σύστημα, πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό που θα ικανοποιεί τις ανάγκες του κεφαλαίου.


Η Αριστερή παρέμβαση στην ΗΠΕΙΡΟ αγωνίζεται και θα αγωνίζεται και την επόμενη των εκλογών για την ύπαρξη ενός τέτοιου λαϊκού, εργατικού και κτηνοτροφικού κινήματος. Για να παραμείνει ο κόπος στα χέρια των άμεσων παραγωγών. Για να δοθεί  η ΔΩΔΩΝΗ στον πρωτοβάθμιο παραγωγικό συνεταιρισμό, έχοντας την στήριξη του κράτους.     

Ιωάννινα 6 Σεπτέμβρη  2010


ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/05/%ce%a7%ce%b9%ce%bb%ce%ae_:_%ce%a3%cf%8d%ce%b6%cf%85%ce%b3%ce%bf%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%ce%b9.._%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b5%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%bf_%cf%80%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8c_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%89%cf%81%cf%8d%cf%87%cf%89%ce%bd! Relax: Χιλή : Σύζυγοι και.. ερωμένες στο πλευρό των μεταλλωρύχων! 2010-09-06T00:12:00-04:00 2010-09-06T00:12:00-04:00
“Οι γυναίκες πολλών μεταλλωρύχων που έχουν παγιδευτεί μετά το ατύχημα της 5ης Αυγούστου, είδαν να προκύπτουν ανταγωνίστριες, οι οποίες παρουσιάζονται ως οι ερωμένες των συζύγων τους και ζητούν να μάθουν νέα τους”, δήλωσε την Κυριακή (05/09) η Μάρτα Φλόρες, μέλος του Ερυθρού Σταυρού της Χιλής.Απρόσμενες εντάσεις ήρθαν στην επιφάνεια της γης, από τις προσωπικές ιστορίες 3 μεταλλωρύχων.Οι ερωμένες "επέστρεψαν ήδη στα σπίτια τους και έχουν ηρεμήσει. Ελπίζουν ότι όταν βγουν, θα λύσουν τα ερωτικά τους προβλήματα", δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο η Μάρτα Φλόρες."Προσπαθούμε να δουν την πραγματικότητα και να τους εξηγήσουμε το εξής : ως γυναίκα, αν αγαπάω πολύ έναν άνδρα, θα περιμένω να λύσει μόνος του τα προβλήματά του", προσέθεσε.Η Μάρτα Φλόρες ήρθε ακόμα αντιμέτωπη με την άφιξη ξεχασμένων συγγενών, στους οποίους γεννήθηκε ξαφνικά η “επιθυμία” να ενημερωθούν για την κατάσταση της υγείας των μεταλλωρύχων."Τους είπαμε το ίδιο πράγμα : να επιστρέψουν στα σπίτια τους και ότι οι μεταλλωρύχοι ξέρουν τί πρέπει να κάνουν όταν βγουν", είπε, αναφερόμενη στις αποζημιώσεις που αναμένεται να πάρουν οι παγιδευμένοι άνδρες.Εν τω μεταξύ, την Κυριακή (05/09) οι 33 άνδρες είχαν την ευκαιρία να συνομιλήσουν με τους συγγενείς τους μέσω video.Κάθε μεταλλωρύχος είχε στη διάθεσή του ένα λεπτό, για να συνομιλήσει με τρεις δικούς του ανθρώπους, γεγονός που τους έκανε να αισθανθούν καλύτερα στη διάρκεια της δοκιμασίας τους."Ηταν συναρπαστικό. Πραγματικά ήθελα να απλώσω το χέρι μου και να τον πιάσω", δήλωσε η μητέρα ενός από τους εργάτες.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/05/%ce%a3%ce%b1%ce%bd_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1 Relax: Σαν σήμερα 2010-09-06T00:11:00-04:00 2010-09-06T00:11:00-04:00 Photobucket   
  


6-9-2010




 
   Γεγονoτα

1813: Το προσωνύμιο «Θείος Σαμ» δίδεται για πρώτη φορά ως συμβολική αναφορά για τις ΗΠΑ σε κύριο άρθρο της εφημερίδας «Troy Post of New York».

1910: Ο Ελευθέριος Βενιζέλος μιλάει για πρώτη φορά στον ελληνικό λαό, σε συγκέντρωση στην πλατεία Συντάγματος.

1955: Στην Κωνσταντινούπολη ξεσπά το πογκρόμ των Τούρκων, με αφορμή την προβοκάτσια στο σπίτι του Κεμάλ Ατατούρκ, στη Θεσσαλονίκη. Μέσα σε εννέα ώρες καταστρέφονται 4.500 ελληνικά καταστήματα, 1.000 σπίτια, 73 εκκλησίες και 37 σχολεία. Είναι η αρχή του τέλους για τον ελληνισμό της Πόλης.

1861: Αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας κατά της βασίλισσας Αμαλίας.

1969: Ο Ντέιβιντ Μπάουι φθάνει για πρώτη φορά στην καριέρα στο No1 του πίνακα επιτυχιών της Μεγάλης Βρετανίας με το τραγούδι του «Space Oddity».

1985: Ο Κωνσταντίνος Στεφανόπουλος αποσκιρτά από τη Νέα Δημοκρατία και ιδρύει την Δημοκρατική Ανανέωση (ΔΗΑΝΑ). Στο νέο κόμμα προσχωρούν ακόμα εννέα βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας.

1991: Η δεύτερη πόλη της Ρωσίας, Λένινγκραντ, αποκτά και πάλι το αυθεντικό της όνομα, Αγία Πετρούπολη.

   
  Γεννησεις

1757: Μαρκήσιος ντε Λαφαγιέτ, γάλλος ευγενής και επαναστάτης, που τάχθηκε με το πλευρό της γαλλικής επανάστασης και συμμετείχε στον πόλεμο της αμερικανικής ανεξαρτησίας.

   
  Θανατοι

1998: Ακίρα Κουροσάβα, ιάπωνας σκηνοθέτης.

2002: Ίλυα Λιβυκού, ελληνίδα ηθοποιός.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%94.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5-_%ce%9d%ce%9f.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5/2010/09/05/%ce%a4%cf%89%ce%bd_%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%b9%cf%8e%ce%bd_%ce%b7%ce%bc%cf%8e%ce%bd_%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%bc%cf%80%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%89%ce%bd%e2%80%a6 Δ.Ρ.Α.ΣΥ- ΝΟ.Ρ.Α.ΣΥ: Των οικιών ημών επιμπραμένων… 2010-09-05T23:08:00-04:00 2010-09-05T23:08:00-04:00
Τα γεγονότα δείχνουν πως η συστημική και «ανανεωτική» αριστερά των Γιαννίνων βρίσκεται τρικυμία εν κρανίω. Ενώ η Ευρωπαϊκή ένωση και τα όργανά της, ανάμεσά τους και η δοτή κυβέρνηση Παπανδρέου επιτάσσουν την οριστική και αμετάκλητη υποδούλωση των εργαζόμενων με δήθεν «θυσίες» και «αλλαγές» στο όνομα της κάλπικης οικονομικής τους ανάτασης και του εθνικού συμφερόντων τα μέλη της πελαγοδρομούν και γίνονται «κατοικίδια» της εξουσίας.

Το τοπικό ΠΑΣΟΚ, σπαρασσόμενο από τις εσωτερικές διαμάχες περιφέρει τον κ. Φίλιο στις εκδηλώσεις του μήπως και γλυτώσει το εκλογικό μαύρισμα, λόγω μνημονίου και ΔΝΤ. Με την σειρά του ο τοπικός ΣΥΡΙΖΑ έχει «διλήμματα». Αναζητά την «Ευρώπη των λαών» τη στιγμή που η τρόικα έχει υποκαταστήσει πλήρως κάθε έννοια κυβέρνησης στην Ελλάδα και με εντολοδόχους τον πρωθυπουργό, το ΠΑΣΟΚ και φανερή και κρυφή στήριξη από ΝΔ και ΛΑΟΣ, έχει ταράξει στις εισφορές τους εργαζόμενους και ετοιμάζει κι άλλες.

Υπεκφεύγουν οι αγαπημένοι σύντροφοι, γιατί ξέρουν πολύ καλά ότι η αγκύλωση τους στα προ 30ετίας ιδεολογήματα της ακροαριστεράς και του «αντινεοφιλελεύθερου» μετώπου, τα κάνουν κουρελόχαρτα οι ίδιοι οι άνθρωποι που τα «ανακάλυψαν» και τα στήριξαν.

 Από τον κ. Φίλιο που εξυπηρετεί του δασοκομικούς σκοπούς για φιλολαϊκό προφίλ σε τοπικό επίπεδο ενώ η κυβέρνηση έχει σμπαραλιάστηκε κάθε έννοια λαϊκού δικαιώματος, μέχρι τον κ. Κωνσταντοπούλου που φυτοζωεί στον τριφυλλώνα των Βαρδινογιάννηδων, οι αριστερές δικαιολογίες είναι παντού.  Η αριστερά ως άλλοθι και επιλογή συστημική προσαρμογής συνεχίζει να πουλάει ακόμη και στις μέρες του Μνημονίου.

Το ίδιο κάνουν και οι τοπικοί Οικολόγοι-Πράσινοι. Στο Δήμο με ένα κούφιο αντιδεξιό επιχείρημα συμμετέχουν στην πιο αντιδραστική δημοτική παράταξη μετά από εκείνη του δημάρχου και στην περιφέρεια προσπαθούν να συμμετάσχουν στο ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ. Η οικολογία που πρεσβεύουν, είναι «πράσινη δικαιολογία» σε μια δεξιά πολιτική πρόταση, γι αυτό χωράει και παντού σαν διακοσμητικό χώρου.

Τώρα, πρέπει να δοθεί συνολική και σκληρή απάντηση στην ΕΕ, το ΔΝΤ και τους συνοδοιπόρους τους, ηθελημένους και αθέλητους. Απάντηση ανατρεπτική και από τα αριστερά. Απάντηση που θα λέει εδώ και τώρα έξω από την ΕΕ που ποτέ δεν θα γίνει των λαών, γιατί φτιάχτηκε για να τους καταπιέζει. Στην προοπτική της ανατροπής της αστικής εξουσίας, στην προοπτική μιας άλλης εξουσίας, της εργατικής εξουσίας, στην προπτική της κοινωνίας των συνεταιρισμένων παραγωγων. Σε αυτή την συνάντηση κάθε αριστερός που θέλει να συγκρουστεί με το κεφάλαιο και το σύστημα του είναι ευπρόσδεκτος.

Ιωάννινα 3 Σεπτέμβρη

ΔΡΑΣΥ- ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ

]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%94.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5-_%ce%9d%ce%9f.%ce%a1.%ce%91.%ce%a3%ce%a5/2010/09/05/%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%9f%ce%a5.... Δ.Ρ.Α.ΣΥ- ΝΟ.Ρ.Α.ΣΥ: ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΠΑΝΤΟΥ.... 2010-09-05T23:04:00-04:00 2010-09-05T23:04:00-04:00 Συνεχίζονται οι εξορμήσεις της ΑΡιστερής ΠΑρέμβασης στην Ήπειρο

Συνεχίζονται οι εξορμήσεις κλιμακίων της Αριστερής Παρέμβασης στην Ήπειρο. Το προηγούμενο διάστημα έγιναν επισκέψεις, συσκέψεις και συγκεντρώσεις στο Μέτσοβο και τα χωριά της Κόνιτσας. Ο επικεφαλής του ψηφοδελτίου της ΑΡΠΑ μίλησε σε πετυχημένη συγκέντρωση στην Άρτα, στην οποία πήραν μέρος πολίτες και από τις γύρω περιοχές. Ταυτόχρονα συνεχίζονται με αμείωτους ρυθμούς οι περιοδείες σε Πρέβεζα και Θεσπρωτία.

• Στις 8/9, ημέρα Τετάρτη και ώρα 19.30 θα γίνει η ανοιχτή σύσκεψη των δυνάμεων της επαναστατικής, ριζοσπαστικής αριστεράς στην αίθουσα της Νομαρχιακης Αυτοδιοίκησης στη στοά Σάρκα (αιθ. τέως ΕΛΚΕΠΑ) με θέμα την αυτόνομη κάθοδο στο Δήμο Ιωαννιτών και τον επικεφαλής του συνδυασμού.
• Συνεχίζονται οι επαφές και οι συζητήσεις για τη συγκρότηση ψηφοδελτίου, αριστερού-ριζοσπαστικού, κόντρα στις επιλογές κυβέρνησης-ΝΔ-ΛΑΟΣ-Ε.Ε.-ΔΝΤ στο Δήμο Ζίτσας.

ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΗΠΕΙΡΟΥ
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/05/%ce%95%cf%81%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bd%ce%b1_%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%af! Relax: Ερχονται στην Ελλάδα για να κάνουν παιδί! 2010-09-05T21:45:00-04:00 2010-09-05T21:45:00-04:00
Δημοφιλής προορισμός για εξωσωματική γονιμοποίηση είναι η χώρα μας, σύμφωνα με δημοσίευμα της Herald Sun.Πολλές γυναίκες απο την Αυστραλία επισκέπτονται την Ελλάδα για να κάνουν παιδί αφού υπάρχει έλλειψη δωρητών σπέρματος στη χώρα τους.Σύμφωνα με το δημοσίευμα της Herald Sun, η αυστηρή νομοθεσία στην Αυστραλία, που απαγορεύει στους δωρητές να παραμένουν ανώνυμοι και να αμείβονται, έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση του αριθμού τους. Ωστόσο, σε άλλες χώρες οι δωρητές όχι μόνο πληρώνονται αλλά η ταυτότητά τους προστατεύεται και δεν δημοσιοποιείται.Η Ελλάδα και η Νότια Αφρική είναι οι πιο δημοφιλείς προορισμοί, διότι το κόστος της εξωσωματικής αγωγής είναι χαμηλότερο από ό,τι σε άλλα κράτη, σύμφωνα με την αυστραλιανή εφημερίδα.Στη λίστα με τις δημοφιλέστερες για εξωσωματική γονιμοποίηση χώρες ακολουθούν η Ισπανία και οι Η.Π.Α.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/05/%ce%9c%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%ac_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1 Relax: Μικρά και περίεργα 2010-09-05T21:45:00-04:00 2010-09-05T21:45:00-04:00 Photobucket
  •    Η φράση «του πήρε τον αέρα» προέρχεται από την αρχαιότητα και την εκμετάλλευση του ανέμου κατά τις ναυμαχίες έναντι του εχθρού!
  •   Η φράση «έφαγε χυλόπιτα» προέρχεται από το παρασκεύασμα χυλού που έδιναν παλιά οι ψευτογιατροί για τον περιορισμό του καημού των ερωτευμένων!
  •  Για να καταφέρει να περπατάει με τον περίφημο σέξι τρόπο της, η Μέριλιν Μονρόε είχε πριονίσει ένα κομμάτι από το τακούνι του ενός παπουτσιού της!
  •  Η Ολυμπιακή σημαία με τους πέντε κύκλους εμφανίστηκε για πρώτη φορά στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αμβέρσα το 1920. Ένας αθλητής, όμως, που συμμετείχε στους αγώνες, την έκλεψε και την επέστρεψε λίγο πριν από τους Ολυμπιακούς του Σίδνεϊ.
  •  Aν και ο πλυθυσμός της Kίνας ξεπερνά το 1 δισεκατομμύριο, τα επίθετα είναι κάτι περισσότερο από διακόσια.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Marina_s_EFL_Corner/2010/09/05/%ce%94%cf%85%cf%83%ce%bb%ce%b5%ce%be%ce%af%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%be%ce%ad%ce%bd%ce%b5%cf%82_%ce%b3%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%83%ce%b5%cf%82 Marina Karvouni Marina's EFL Corner: Δυσλεξία και ξένες γλώσσες 2010-09-05T19:31:00-04:00 2010-09-05T19:31:00-04:00
καθηγήτρια Αγγλικών - ειδική παιδαγωγός, εκπαιδεύτρια καθηγητών αγγλικών

«Μαμά, εγώ θα μπορέσω να μάθω αγγλικά όπως τα άλλα παιδιά της τάξης;». Σε κοιτάζει με απορία και θλίψη, γιατί έχει δυσλεξία και στην τάξη των αγγλικών το μόνο που κάνει είναι να... ζωγραφίζει! Γιατί όπως λέει... «η κυρία μιλάει πολύ γρήγορα», «δεν προλαβαίνω να γράψω και να καταλάβω» και «όλα γυρίζουν στο κεφάλι μου και μπερδεύονται...».

Πώς μπορούμε, λοιπόν, να βοηθήσουμε ένα έξυπνο και ικανό παιδί με δυσλεξία να πετύχει σε μια τόσο σημαντική δεξιότητα για τη ζωή όπως αυτή της εκμάθησης της αγγλικής γλώσσας; Σίγουρα πάντως όχι με το συμβατικό τρόπο διδασκαλίας που θυμίζει κάτι από... «σελίδα 5, άσκηση 6, Κωστάκη διάβαζε...».

Τα καλά νέα είναι ότι σύμφωνα με έρευνες παγκοσμίως ο «πολυαισθητηριακός» τρόπος διδασκαλίας βοηθά πολύ και είναι απαραίτητος στην εκμάθηση της ξένης γλώσσας σε παιδιά με δυσλεξία και άλλες Ειδικές Μαθησιακές Ανάγκες (ΕΜΑ), ενώ ταυτόχρονα είναι ευεργετικός για όλους τους μαθητές. Ο εκπαιδευτικός, εκτός από την προφορική διδασκαλία, πρέπει να χρησιμοποιεί χρώμα, εικόνα, ήχο, αφή και σώμα, σε μια προσπάθεια παρουσίασης του μαθήματός του με βιωματικό, «ζωντανό» τρόπο. Διότι μόνο ό,τι μπορέσει να βιώσει και να αισθανθεί ο μαθητής με δυσλεξία θα καταφέρει τελικά να κατανοήσει και να το μάθει. Αντιθέτως, όταν διδάσκεται μόνο με λεκτικές οδηγίες (κάτι πολύ συνηθισμένο στις τάξεις του ελληνικού σχολείου), όλα περνάνε πολύ «άτονα» στη δική του αντίληψη, με αποτέλεσμα να χάνει το ενδιαφέρον του, να αποθαρρύνεται και να μειώνεται πολύ η επίδοσή του.

Οσον αφορά την ανάγνωση, που αποτελεί και τη βασικότερη δεξιότητα όπου ο μαθητής με δυσλεξία χρειάζεται υποστήριξη και ενίσχυση, ο εκπαιδευτικός οφείλει να βοηθήσει στη φωνολογική επίγνωση της γλώσσας, δίνοντας κανόνες και ασκήσεις που θα βοηθήσουν στην αποκωδικοποίηση του γραπτού λόγου σε προφορικό. Η αγγλική γλώσσα είναι μια «μη φωνητική» γλώσσα, δηλαδή άλλα γράφουμε και άλλα διαβάζουμε, σε αντίθεση με την ελληνική όπου υπάρχει στενή σχέση μεταξύ γραφήματος - φωνήματος, και έτσι αυτό που γράφουμε αυτό και διαβάζουμε. Γι' αυτό οι εκπαιδευτικοί πρέπει να δίνουν σαφείς κανόνες στα παιδιά, εξηγώντας γιατί π.χ. το «plane» διαβάζεται «πλέιν» και όχι «πλάνε». Θα ήταν μάταιο να περιμένουν ότι οι μαθητές με δυσλεξία θα το μάθουν επειδή «έτσι διαβάζεται η λέξη...», μια που οι δυσλεξικοί δεν μπορούν να αυτοματοποιήσουν την ανάγνωση των λέξεων χωρίς να τους δίδονται συγκεκριμένοι κανόνες φωνολογικής αποκωδικοποίησης.

Είναι αλήθεια λοιπόν ότι τα παιδιά με δυσλεξία μπορούν να πετύχουν στην εκμάθηση της αγγλικής ως ξένης γλώσσας, εάν ο εκπαιδευτικός είναι κατάλληλα εκπαιδευμένος ώστε η διδασκαλία του να εντάσσει παιδιά με δυσλεξία και άλλες ΕΜΑ ομαλά μέσα στην τάξη, βοηθώντας τα έτσι να παρακολουθήσουν με επιτυχία το μάθημα των αγγλικών. Ας μην ξεχνάμε ότι οι μαθητές με δυσλεξία έχουν φυσιολογική ή και άνω του μέσου όρου νοημοσύνη και αν δεν μπορούν να μάθουν με τον τρόπο που εμείς διδάσκουμε, τότε προφανώς πρέπει να μάθουμε να διδάσκουμε με τον τρόπο που εκείνοι μαθαίνουν.

(πηγή: [www.alfavita.gr] )
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/05/H_%ce%a3%ce%a6%ce%95%ce%92%ce%91_%ce%b3%ce%b9%e1%bd%b0_%cf%84%e1%bd%b4%ce%bd_%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bc%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%e1%bc%90%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%ba%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%91%e1%bd%90%ce%b3%ce%bf%cf%85%cf%83%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%9a%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: H ΣΦΕΒΑ γιὰ τὴν κοίμηση τοῦ ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη 2010-09-05T19:30:00-04:00 2010-09-05T19:30:00-04:00
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ(Σ.Φ.Ε.Β.Α.)
Ζωοδόχου Πηγῆς 7 - Τ.Θ. 4185 - Τ.Κ. 102 10 – ΑΘΗΝΑ
ΑΘΗΝΑ 29-8-2010
Μία μεγάλη μορφὴ τῆς ἑλληνικῆς ὀρθοδόξου ἐκλησίας μετέστη χθὲς ἀπὸ τὴν στρατευομένη στὴν θριαμβεύουσα ἐκκλησία. Ὁ γέρων Μητροπολίτης πρ.Φλωρίνης Αὐγουστίνος ἔφυγε ἀπὸ τὴ ζωὴ αὐτή, «πλήρης ἡμερῶν καὶ ἔργων ἀγαθῶν». Ἡ δράση του στὸν ἱεραποστολικό, κηρυκτικό, συγγραφικό, ἀντιαιρετικό, κοινωνικὸ ἀλλὰ καὶ φιλανθρωπικὸ τομέα ὑπῆρξε μοναδική, ἀνυπέρβλητη καὶ μαρτυρημένη ἀπὸ χιλιάδες πνευματικά του παιδιά, τὰ ὁποία σαγήνευσε ἡ ἁγία του μορφὴ ἀπὸ τὰ νεανικά του χρόνια, καὶ τό κηρυκτικὸ του ἔργο στὴν Ἀθήνα ὡς τὸ ἔπος τῆς ἐθνικῆς του δράσης στὰ χρόνια τῆς κατοχῆς στὴ Μακεδονία, καὶ τὴν ἀρχιερατεία του στὴ Φλώρινα. Ἐκεῖ ὅπου ἡ θεία Πρόνοια τὸν τοποθέτησε γιὰ 30 καὶ πλέον χρόνια, ἐπὶ-σκοπο, σκοπὸ τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς πατρίδας σὲ καιροὺς καὶ χρόνους χαλεπούς.....
Γιὰ τὴν πολύπλευρη ἐν γένει προσφορά του στὴν ἐκκλησία καὶ τὴν πατρίδα μας ἔχουν γραφεῖ καὶ θὰ γραφοῦν πολλὰ ἀπὸ τοὺς συνεργάτες καὶ τὰ πνευματικά του τέκνα, ποὺ ἀναδεικνύουν ὅλες τὶς ἀρετές, τὰ χαρίσματα καὶ τοὺς ἀγῶνες τοῦ ἁγίου ἀνδρός.
Ἀπὸ τὴν πλευρά μας, ὅμως, ὡς μέλη τῆς ΣΦΕΒΑ καὶ τοῦ ΠΑΣΥΒΑ, ἔχουμε ἰδιαίτερο χρέος νὰ κλίνουμε εὐλαβικὰ τὸ γόνυ στὸν γέροντα ἐπίσκοπο. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι ἡ γεμάτη Χριστὸ καὶ Ἑλλάδα καρδιὰ του, ἦταν ἀπὸ τὶς πρῶτες ποὺ σκίρτησε ἀπὸ πόνο καὶ ὀδύνη γιὰ τὸ κλάμα καὶ τὸ δράμα τῶν ἀδελφῶν μας τῆς Βορείου Ἠπείρου, τῶν σκληρὰ χειμαζομένων ἀπὸ τὸ καθεστὼς τοῦ Ἐνβὲρ Χότζα. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι πρῶτος μαζὶ μὲ τὸν ἀοίδιμο ἱδρυτὴ τῶν συλλόγων μας, Μητροπολίτη Κονίτσης κυρὸ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ, μετουσίωσε τὸν πόνο αὐτὸ σὲ δράση, δράση γιὰ τὴν ἐνημέρωση τοῦ λαοῦ μας, δράση γιὰ τὸ ξύπνημα τῆς ἀδιαφορούσης ἑλληνικῆς πολιτείας, μὲ τὰ μνημειώδη συλλαλητήρια στὴ Φλώρινα στὶς ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ 1980. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι μὲ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων ἡ ἱερά του Μητρόπολη πρωτοστάτησε στὴν ἀνθρωπιστικὴ βοήθεια στὴν γειτονικὴ περιοχὴ τῆς Κορυτσᾶς καὶ περιέθαλψε μὲ πολλὴ ἀγάπη τοὺς ἐξαθλιωμένους φυγάδες ποὺ περνοῦσαν κατὰ χιλιάδες τὰ σύνορα. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι μέχρι σήμερα ἀκόμη, στελέχη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης περνοῦν τὰ σύνορα καὶ μεταδίδουν τὸ λόγο τοῦ Εὐαγγελίου στηρίζοντας πνευματικὰ τὰ ἀδέλφια μας ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά.
Ἡ στρατευομένη ἐκκλησία χάνει σήμερα ἕναν θαρραλέο, ἀγωνιστή, ἀσυμβίβαστο γίγαντα τῆς πίστης, ἐφάμιλλο μὲ τοὺς μεγάλους πατέρες τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ἱστορίας, ποὺ ἐξακολουθοῦσε νὰ ἐμπνέει παρὰ τὴν περιπέτεια τῆς ὑγείας του. Ἡ θριαμβεύουσα ἐκκλησία δέχεται ὅμως στοὺς κόλπους τῆς ἕναν ΑΓΙΟ, ποὺ μὲ μεγαλύτερη παρρησία θὰ δέεται τώρα στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ, τον ὁποῖο μὲ τόση αὐταπάρνηση ὑπηρέτησε σὲ ὅλη τὴ ζωή του. Θὰ δέεται γιὰ τὴν πνευματικὴ πρόοδο τοῦ ποιμνίου του, γιὰ τὴν προστασία τῆς ἐκκλησίας μας ἀπὸ τὴ λύμη τῶν αἱρέσεων, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν σκέπη τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Παναγίας Μητέρας του, στὴν πολύπαθη πατρίδα μας ποὺ τόσο ὑπεραγαποῦσε, μὴ ξεχωρίζοντας κανένα ἀπὸ τὰ παιδιά της ἀπὸ τὴ Θράκη ὡς το Αἰγαῖο καί τὴν Κύπρο μας καὶ ἀπὸ τὴ Μακεδονία ὡς τὴν πολυβασανισμένη Βόρειο Ἤπειρο.
Αὐγουστίνου τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, ἡ μνήμη ΑΓΗΡΩΣ. Ἂς ἔχουμε τὴν εὐχή του!
Τὸ Κεντρικὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τῆς ΣΦΕΒΑ
Τὸ εἴδαμε στὸ Θρησκευτικὰ
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/05/%ce%9d%e1%bd%b0_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%8d%cf%87%ce%b5%cf%83%ce%b1%ce%b9_%ce%bd%ce%ac_%ce%bc%ce%ae%ce%bd%e2%80%a6 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Νὰ προσεύχεσαι νά μήν… 2010-09-05T18:20:00-04:00 2010-09-05T18:20:00-04:00 « Νὰ προσεύχεσαι, λέγει, νὰ μὴν εἰσέλθεις σὲ πειρασμοὺς τῆς πίστης σου. Νὰ προσεύχεσαι νὰ μὴν εἰσέλθεις στὸν πειρασμὸ τοῦ δαίμονα τῆς βλασφημίας καὶ τῆς ὑπερηφάνειας μὲ τὴν οἴηση τοῦ νοῦ σου. Νὰ προσεύχεσαι νὰ μὴν εἰσέλθεις, κατὰ παραχώρηση τοῦ Θεοῦ, στοὺς φανεροὺς πειρασμοὺς τῶν … αἰσθήσεων, ποὺ ὁ διάβολος ξέρει πὼς νὰ σοὺ δημιουργεῖ ὅταν τὸ ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς λόγω τῶν ἀνόητων λογισμῶν ποὺ καλλιεργεῖς…
Νὰ προσεύχεσαι νὰ μὴν εἰσέλθεις στοὺς πειρασμοὺς τῆς ψυχῆς μέσα ἀπὸ ἀμφιβολίες καὶ προκλήσεις, μὲ τὶς ὁποῖες ἡ ψυχὴ σύρεται βίαια σὲ μεγάλη σύγκρουση. Ἀκόμα καὶ ἔτσι, ἑτοιμάσου νὰ δεχτεῖς ὁλόψυχα σωματικοὺς πειρασμούς. Νὰ τοὺς διαπλεύσεις μὲ ὅλα σου τὰ μέλη καὶ νὰ γεμίσεις τὰ μάτια σου μὲ δάκρυα, ἔτσι ὥστε ὁ ἄγγελος ποὺ σὲ φυλάει νὰ μὴ σὲ ἐγκαταλείψει. Ἐπειδὴ χωρὶς δοκιμασίες δὲν φαίνεται ἡ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ καὶ δὲν μπορεῖς νὰ ἀποκτήσεις παρρησία μπροστὰ στὸν Θεό, οὔτε νὰ μάθεις τὴ σοφία τοῦ Πνεύματος, οὔτε μπορεῖ νὰ ἑδραιωθεῖ μέσα σου ὁ θεῖος πόθος. Πρὶν ἀπὸ τοὺς πειρασμοὺς ὁ ἄνθρωπος προσεύχεται στὸν Θεὸ σὰν νὰ εἶναι ξένος, ἀλλὰ ὅταν εἰσέρχεται στοὺς πειρασμοὺς γιὰ χάρη... τῆς ἀγάπης του καὶ δὲν ἀφήνεται νὰ ἐκτραπεῖ, τότε ἄμεσα ἔχει, οὕτως εἰπεῖν, τὸν Θεὸ ὡς χρεώστη του καὶ ὁ Θεὸς τὸν ὑπολογίζει ὡς ἀληθινὸ φίλο, διότι γιὰ χάρη τοῦ θελήματός Του πολέμησε ἐναντίον τοῦ ἐχθροῦ του καὶ τὸν νίκησε. Αὐτὸ σημαίνει «προσεύχεσθε ἴνα μὴ εἰσέλθετε εἰς πειρασμόν».
Καὶ πάλι, νὰ προσεύχεσαι νὰ μὴν εἰσέλθεις στὸ φοβερὸ πειρασμὸ τοῦ διαβόλου γιὰ τὴν ἀλαζονεία σου, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἀγαπᾶς τὸν Θεό, ὥστε ἡ δύναμή Του νὰ σοὺ εἶναι ἀρωγός, καὶ διὰ μέσου σου νὰ συντρίψει τοὺς ἐχθρούς Του. Νὰ προσεύχεσαι νὰ μὴν εἰσέλθεις σὲ τέτοιες δοκιμασίες ἐξαιτίας τῆς ἀφροσύνης τῶν λογισμῶν καὶ τῶν ἔργων σου, ἀλλὰ ἀντίθετα γιὰ νὰ δοκιμαστεῖ ἡ ἀγάπη σου πρὸς τὸν Θεὸ καὶ γιὰ νὰ δοξαστεῖ ἡ δύναμή Του στὴν ὑπομονή σου».
( Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἰλαρίων Ἀλφέγιεφ, Ἅγιος Ἰσαὰκ ὁ Σύρος, Ἔκδ. Ἀκρίτας, Ἀθήνα 2005, σ. 119- 125).
Ἀπό:Ἀπόψεις γιὰ τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/05/%ce%93%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%af%ce%b1-_%ce%a3%cf%87%ce%b5%ce%b4%cf%8c%ce%bd_100.000_%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%ce%b9_%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%ce%ae%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b1%ce%bd_%ce%b5%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%bf%ce%bd_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%ba%cf%85%ce%b2%ce%b5%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%ac%cf%83%ce%b5%cf%89%ce%bd_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%a1%ce%bf%ce%bc%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%a0%ce%b1%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b9. Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: Γαλλία- Σχεδόν 100.000 άνθρωποι διαδήλωσαν εναντίον της κυβερνητικής πολιτικής των απελάσεων των Ρομά στο Παρίσι. 2010-09-05T13:15:00-04:00 2010-09-05T13:15:00-04:00
Επίσης και στη Ρώμη εκατοντάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους, πολλοί μέλη της κοινότητας των Ρομά, για να διαδηλώσουν επίσης εναντίον της γαλλικής πολιτικής των απελάσεων μπροστά στην πρεσβεία της Γαλλίας, αλλά και εναντίον της ιταλικής πολιτικής σε βάρος τους.

Πολλοί κρατούσαν ταμπλό με το σύνθημα " Όχι στο ρατσισμό" "Μην καταδικάζετε ένα λαό". Οι διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν μπροστά από το Κάμπο ντέι Φιόρι, πολύ κοντά στο Παλέ Φαρνέζε, περικυκλώνοντας τη γαλλική πρεσβεία η οποία φρουρείτο από δυνάμεις της αστυνομίας.

Οι διαδηλώσεις στην Ιταλία διοργανώθηκαν από μια συντονιστική επιτροπή εναντίον των διακρίσεων ταυτόχρονα με τις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας στη Γαλλία.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/05/%ce%a0%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%ce%af%ce%b1;_%ce%a0%ce%bf%ce%b9%e1%bd%b8%cf%82_%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%cf%8d%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9; ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Παιδεία; Ποιὸς παιδεύεται; 2010-09-05T12:59:00-04:00 2010-09-05T12:59:00-04:00 Διὰ βίου μάθησι! Ἔτσι ὠνόμασαν τὸ ἄλλοτε ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων. Καὶ τί θὰ μάθουν «διὰ βίου» τὰ παιδιά; Θὰ μάθουν πῶς ξερριζώνεται ἡ πίστις, πῶς φυτεύεται ἡ ἀθεΐα, πῶς καταπατοῦνται τὰ ἰδανικά, γιὰ νὰ θριαμβεύση ἡ ἀγριότητα;
-Ξαναρχίζουν τὰ σχολεῖα. Σχολεῖα ὅμως χωρὶς σωστὴ παιδεία, εἶναι ἐπικίνδυνη παιδιά. Σχολεῖα χωρὶς Χριστὸ δὲν εἶναι σχολεῖα, εἶναι σκολιὰ ὁδός.
-Ξαναρχίζουν τὰ σχολεῖα. Γιὰ δασκάλους, ποὺ ἔχουν φόβο Θεοῦ, παιδαγωγικὲς γνώσεις καὶ μεράκι γιὰ δουλειά, εἶναι μία ἀκόμη εὐκαιρία νὰ παλέψουν γιὰ νὰ διασώσουν τὴν ἀνθρωπιὰ στὰ παιδιά, τὴν ἐξυπνάδα τους, τὴν καθαρότητά τους, τὴν ἰσόρροπη ἀνάπτυξί τους.
-Ἡ ψυχὴ τοῦ παιδιοῦ εἶναι ὄμορφη, ἀλλὰ καὶ εὔπλαστη. Σὰν τὸ κερί. Τὸ θέμα εἶναι, ποιὸς θὰ προλάβη νὰ τὴν διαπλάση; Ὁ ἀπατεώνας (στρατευμένος τῆς ἀθεΐας) ἢ ὁ εὐσυνείδητος δάσκαλος; Τί θὰ ἀποτυπωθοῦν στὴν ψυχή; Ἡ τιμιότηταω ἢ ἀγριότητα;
Λέει σχετικὰ ὁ μεγάλος παιδαγωγός, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Ἂν εἰς ἁπαλὴν ἔτι οὖσαν τὴν ψυχὴν ἐντυπωθῆ τὰ καλὰ διδάγματα, οὐδεὶς αὐτὰ ἐξελεῖν δυνήσεται, ὥσπερ καὶ ὁ ἠορὸς» (Ε.Π.Ε. 30,662). Μετάφρασις: Ἂν στὴν ἁπαλὴ ψυχὴ τοῦ παιδιοῦ ἐντυπωθοῦν καλὰ τὰ διδάγματα τοῦ Θεοῦ, κανένας δὲν θὰ μπορέση νὰ τὰ ἀφαιρέση, ὅπως ἀκριβῶς συμβαίνει μὲ τὸ... κερί.
-Ἡ εὐθύνη τῶν γονιῶν εἶναι μεγάλη. Κυρίως, διότι δὲν νοιάζονται, ποιοὶ εἶναι οἱ δάσκαλοι τῶν παιδιῶν τους, ποιὸς πλησιάζει καί...παίζει μὲ τὸ παιδί τους, οὔτε γιὰ τὰ ἠλεκτρονικὰ ἐργαλεῖα τους.
-Τοῦ πῆρα ὑπολογιστῆ !
Μία ἁπλὴ κουβεντούλα! Μοιάζει σὰν νὰ ἀνοίγης διάπλατα τὴν πόρτα τοῦ παραδείσου, τῆς παιδικῆς ψυχῆς καὶ νὰ ἀφήνης τὸν διάβολο (διὰ μέσου του διαδικτύου) νά...κουβεντιάση μὲ τὸ παιδί σου!
Κάποτε λέγαμε, πὼς θὰ προφυλάξουμε τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὰ αἰσχρὰ θεάματα καὶ τὰ προπαγανδιστικὰ ἀκούσματα. Ἔτσι τονίζει καὶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος: «Πρῶτον μὲν αὐτὸν θεαμάτων αἰσχρῶν καὶ ἀκουσμάτων ἀπάγωμεν καὶ μηδέποτε εἰς θέατρον ἀναβαινέτω παῖς ἐλεύθερος. Ἐὰν δὲ ἐπιζητῆ τὴν ἐκεῖ τέρψιν, εἰ τίνας εὔροιμεν ὀμήλικας τούτου κατέχοντας, ἐπιδεινύωμεν, ὥστε τῷ ζήλω κατέχεσθαι». (Ε.Π.Ε. 30,690). Μετάφρασις: Πρῶτα νὰ ἀπομακρύνης τὸ παιδί σου ἀπὸ αἰσχρὰ θεάματα καὶ ἀκούσμτα. Παιδὶ ἐλεύθερο (ἀνεξάρτητο) δὲν πρέπει νὰ πηγαίνη στ θέατρο. Ἂν πάλι τὸ παιδὶ ἐπιθυμῆ τὴν διασκέδαση αὐτήν, ἂς βροῦμε μερικοὺς συνομηλίκους του,ποὺ ἀποφεύγουν τὸ κακὸ θέατρο, ἂς τοὺς παρουσιάζουμε ὡς παράδειγμα, γιὰ νὰ ζηλέψη καὶ νὰ τοὺς ἀκολουθήση.
Τώρα; Οἱ γονεῖς προσφέρουν ὑλικὰ πράγματα. Καὶ τὴν ψυχὴ τῶν παιδιῶν τὴν παραδίδουν στὴν ἀγωγὴ τοῦ ἠλεκτονικοῦ ἐγκληματία ἢ τοῦ διεστραμένου φροντιστῆ ἢ τοῦ ἀθέου δασκάλου.
-Ἐλπίδα; Καὶ βέβαι ὑπάρχει. Στὸν Χριστὸ ἀνήκει τὸ παιδί σου. Στὴν ἐκκλησία νὰ τὸ ὁδηγῆς ἀπὸ μικρό. Θὰ τὸ δὴς νὰ χαίρεται καὶ νὰ γαάλεται. Συμβουλεύει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος: «Ἐν ἐκκλησία χειραγωγῶν ἄγε. Ὄψει αὐτόν, γανύμενον καὶ πηδώντα καὶ χαίροντα, ὅτι ἅπαντες ἁγνοούσιν οἶδεν οὗτος, καὶ προλαμβάνοντα καὶ ἐπιγινόσκοντα καὶ μεγάλα κερδαίνοντα» (Ε.Π.Ε. 30,662). Μετάφρασις: Νὰ ὁδηγῆς τὸ παιδὶ ἀπὸ μικρὸ στὴν ἐκκλησία. Θὰ τὸ δὴς νὰ χοροπηδᾶ ἀπὸ τὴν χαρά του, ἀφοῦ τόσα ποὺ ἄλλοι τὰ ἀγνοοῦν, αὐτὸ τὰ ξέρει. Προτοῦ ἀκόμα λεχθοῦν τὰ λόγια στὴν ἐκκλησία, τὰ ξέρει καὶ τὰ κατανοεῖ καὶ κερδίζει ἔτσι πολλά.
Ἀπὸ τὸ Μηνιαῖο Ὀρθόδοξο περιόδκο Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς (Ὄργανο ὁμωνύμου συλλόγου)


]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/05/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%ad%cf%84%cf%81%ce%b5%cf%88%ce%b5_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%84%ce%b7%ce%bb%ce%b5%cf%86%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%ce%b8%ce%ac%ce%bb%ce%b1%ce%bc%ce%bf_%cf%83%ce%b5..._%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%87%cf%89%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf! Relax: Μετέτρεψε τον τηλεφωνικό θάλαμο σε... αποχωρητήριο! 2010-09-05T10:58:00-04:00 2010-09-05T10:58:00-04:00
Aφιέρωσε μήνες από τη ζωή του, αλλά τελικά τα κατάφερε και έκανε πραγματικότητα την επιθυμία του, να συνδυάσει την απόκτηση ενός παραδοσιακού βρετανικού τηλεφωνικού θαλάμου με την κατασκευή αποχωρητηρίου, που έλειπε από τον εξωτερικό χώρο του σπιτιού του και τόσο ήθελε..



Ο λόγος για έναν 73χρονο συνταξιούχο πωλητή από το Carhampton, Somerset, ο οποίος βρήκε έναν για πολλά χρόνια αχρησιμοποίητο θάλαμο και τον μετέτρεψε σε μία πλήρως εξοπλισμένη.. τουαλέτα.Το κερασάκι στην τούρτα.. το μπαλάκι του τένις, που κρέμεται στην άκρη της αλυσίδας από το καζανάκι.“Έχω κατασκευάσει πολλά και διάφορα αντικείμενα, αλλά αυτό είναι το μεγαλύτερο έργο μου. Λειτουργεί μάλιστα πολύ καλύτερα από όσο περίμενα.Ήθελα από χρόνια ένα δικό μου κόκκινο τηλεφωνικό θάλαμο και ταυτόχρονα δεν είχα τουαλέτα στον εξωτερικό χώρο του σπιτιού μου κι έτσι σκέφτηκα πως θα μπορούσα κάλλιστα να τα συνδυάσω και τα δύο”, δήλωσε ο 73χρονος, προσθέτοντας :“Για να είμαι ειλικρινής, μάλλον χρησιμοποιώ περισσότερο αυτήν την τουαλέτα από την άλλη, που βρίσκεται μέσα στο σπίτι”.Ο κ. Long πέρασε μήνες μεταμορφώνοντας τον τηλεφωνικό θάλαμο, ενώ, όπως ο ίδιος δήλωσε, δεν ήταν λίγες οι φορές, που το “έσκασε” μέσα στη νύχτα, προκειμένου να μετρήσει τηλεφωνικούς θαλάμους, ώστε να βεβαιωθεί ότι το εγχείρημά του θα έχει επιτυχία.Παρά τη μείωση στον αριθμό τους τα τελευταία χρόνια στη Βρετανία, οι κόκκινοι τηλεφωνικοί θάλαμοι παραμένουν ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά αντικείμενα της χώρας, από το 1920, οπότε και τα σχεδίασε ο Sir Gilbert Scott.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/05/%ce%a6%cf%81%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%b9_%ce%9c%ce%ad%cf%81%ce%ba%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b9__(5-9-1946_____24-11-1991) Relax: Φρέντι Μέρκιουρι (5-9-1946 / 24-11-1991) 2010-09-05T10:57:00-04:00 2010-09-05T10:57:00-04:00
Ο Φρέντι Μέρκιουρι γεννήθηκε στις 5 Σεπτεμβρίου  του 1946 στη Ζανζιβάρη της Τανζανίας. Ήταν περσικής καταγωγής και το πραγματικό του όνομα ήταν Φαρόκ Μπουλσάρα. Ως μουσικός κατατάσσεται ανάμεσα στις μεγαλύτερες φωνές της ροκ, αλλά και ως σόουμαν ξεχώριζε, καταφέρνοντας να συνδυάζει θεατρικότητα, υπερβολή και ταλέντο.






Ξεκίνησε την «περιπέτειά» του στη μουσική από τα εφηβικά του χρόνια, με το πενταμελές συγκρότημα «Hectics» στο κολέγιο της Βομβάης, όπου ήταν έγκλειστος. Εκεί, οι φίλοι του τού απέδωσαν το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Φρέντι, με το οποίο πορεύτηκε στην υπόλοιπη ζωή του.Μετά την ίδρυση των Queen, ο Φρέντι Μέρκιουρι συνέθεσε πολλές από τις μεγάλες επιτυχίες του συγκροτήματος, όπως το «Somebody to Love», τον γηπεδικό ύμνο «We Are the Champions» και το οπερατικό «Bohemian Rhapsody», για πολλούς η κορυφαία συνθετική του δημιουργία, που παρέμεινε στην κορυφή των καταλόγων επιτυχιών στη Μ. Βρετανία για τουλάχιστον 9 εβδομάδες.Η σόλο καριέρα του Φρέντι Μέρκιουρι ξεκίνησε στα μέσα της δεκαετίας του '80. Πριν, όμως, κυκλοφορήσει το πρώτο του σόλο άλμπουμ, είχε εμφανιστεί με το όνομα Λάρι Λιούρεξ, ηχογραφώντας μια εκτέλεση του «I Can Hear Music» που πρώτοι είχαν πει οι Beach Boys.Το 1990 επέστρεψε στο στούντιο, αυτή τη φορά για να ηχογραφήσει μαζί με τους Queen το άλμπουμ «Innuendo», το τελευταίο πριν αποσυρθεί από τη δισκογραφία.Λίγους μήνες αργότερα, οι γιατροί ανακοίνωσαν πως ο Φρέντι Μέρκιουρι έπασχε από τον ιό του AIDS. Σαράντα οκτώ ώρες μετά, στις 24 Νοεμβρίου του 1991, έχασε τη μάχη για τη ζωή.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/05/%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%ce%90%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82_%e1%bc%89%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82-%e1%bd%89_%ce%b2%ce%af%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85:%e1%bd%89_%e1%bc%88%cf%83%cf%85%cf%81%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%84%e1%bd%b4%cf%82_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6_%ce%a4%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%98%ce%b5%ce%bf%e1%bf%a6. ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Γέρων Παΐσιος Ἁγιορείτης-Ὁ βίος του:Ὁ Ἀσυρματιστὴς τοῦ στρατοῦ καὶ Τοῦ Θεοῦ. 2010-09-05T10:49:00-04:00 2010-09-05T10:49:00-04:00
Δεῖτε ὅλα τὰ βίντεο...
































8mo8di8or8
Ἔκδοση τοῦ κέντρου ἑνότητος καὶ μελέτης-προβολῆς τῶν ἀξιῶν μᾶς «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη»
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%96%ce%ad%ce%b2%cf%81%ce%b5%cf%82..._%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82! Relax: Ζέβρες... κατά της κίνησης! 2010-09-05T00:10:00-04:00 2010-09-05T00:10:00-04:00 Μέχρι και ζέβρες επιστράτευσε η ρωσική Αστυνομία για να καταπολεμήσει την κίνηση στη Μόσχα και να αναγκάζει τους οδηγούς να σέβονται τις διαβάσεις πεζών.
Με τη διαφορά ότι δεν πρόκειται ακριβώς για ζέβρες αλλά για άλογα, στα οποία ζωγράφισαν μαύρες ρίγες.Άνδρες της Αστυνομίας παρέλασαν με τα μεγαλόσωμα ζώα στις διαβάσεις, αναγκάζοντας έτσι τους οδηγούς να επιβραδύνουν και να διαβάζουν τις πινακίδες. 
Σχεδόν 378 πεζοί σκοτώθηκαν και 6.684 τραυματίσθηκαν σε διαβάσεις κατά το πρώτο εξάμηνο του 2010.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%a3%ce%b1%ce%bd_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1 Relax: Σαν σήμερα 2010-09-05T00:10:00-04:00 2010-09-05T00:10:00-04:00 Photobucket   
  


5-9-2010




  Γεγονoτα

1774: Δύο μήνες μετά την ανεξαρτησία των ΗΠΑ, το κογκρέσο μετονομάζει τις Ηνωμένες Αποικίες σε Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.

1863: Ο πρίγκιπας της Δανίας, Γουλιέλμος Χριστιανός Γεώργιος, που έχει ανακηρυχθεί βασιλιάς των Ελλήνων με το όνομα Γεώργιος Α', αναχωρεί από την Κοπεγχάγη με προορισμό την Αθήνα. Αποχαιρετώντας τον, ο πατέρας του, βασιλιάς της Δανίας, υπενθυμίζει: «Να θυμάσαι ότι αποστολή των βασιλέων είναι να βασιλεύουν και όχι να κυβερνούν».

1933: Ο παγκόσμιος πρωταθλητής Τζιμ Λόντος φτάνει στην Αθήνα για δύο αγώνες πάλης στο Καλλιμάρμαρο.

1962: Θεμελιώνεται το γκολφ της Γλυφάδας.

1972: Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, άραβες τρομοκράτες του κινήματος «Μαύρος Σεπτέμβρης» επιτίθενται στο Ολυμπιακό Χωριό, σκοτώνοντας δύο μέλη της ισραηλινής ολυμπιακής ομάδας. Αργότερα, εννιά Ισραηλινοί, πέντε τρομοκράτες και ένας Δυτικογερμανός αστυνομικός, σκοτώνονται στις συγκρούσεις που έγιναν στο αεροδρόμιο του Μονάχου.

1997: Ο πρόεδρος της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής, Χουάν Αντόνιο Σάμαραγκ, ανακοινώνει ότι η Αθήνα είναι η πόλη που θα διοργανώσει τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004.

   
  Γεννησεις

1847: Τζέσε Τζέιμς, θρυλικός ντεσπεράντο της Άγριας Δύσης. Από τους λίγους «διανοούμενους» του χώρου του, συνήθιζε να απαγγέλλει στίχους του Σαίξπηρ μετά από κάθε παράνομη πράξη του.

1945: Αλ Στιούαρτ, αμερικανός ρόκερ.

1946: Φρέντι Μέρκιουρι, καλλιτεχνικό ψευδώνυμο του Φαρόκ Μπουλσάρα, τραγουδιστής του ροκ συγκροτήματος «Queen».

   
  Θανατοι

1997: Μητέρα Τερέζα, καθολική μοναχή με σπουδαίο φιλανθρωπικό έργο στην Ινδία. Το κοσμικό της όνομα ήταν Άγκνες Μπογιατζίου και ανήκε στην αλβανική μειονότητα της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%af%ce%b1_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d_%ce%99%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%af%ce%bd%cf%89%ce%bd/2010/09/04/_%ce%a4%ce%b1_%ce%ae%ce%b8%ce%b5%ce%bb%ce%b5..._ Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων Νεολαία Συνασπισμού Ιωαννίνων: "Τα ήθελε..." 2010-09-04T22:10:00-04:00 2010-09-04T22:10:00-04:00
Σεξιστικά στερεότυπα από τον εικαστικό Κ. Τσόκλη

Αν και η εκπομπή / ντοκιμαντέρ «Ο Τσόκλης στην Ιταλία» μεταδόθηκε πριν από 15 μέρες, ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο και σε επανάληψη -με πρώτη προβολή τον Ιούνιο του 2000- οι απόψεις του καλλιτέχνη ήταν τόσο σεξιστικές, κάτι ανάμεσα σε φονταμενταλιστική ηθική, αυθαιρεσία "καλλιτεχνική αδεία" και το παραλήρημα ενός παππού που δεν πολυκαταλαβαίνει τη σημασία όσων λέει, που η ΕΡΤ αναγκάζεται να εκδώσει ανακοίνωση: «Στη διάρκεια του ντοκιμαντέρ, ο κ. Τσόκλης προβαίνει σε δηλώσεις, οι οποίες απηχούν προσωπικές του απόψεις και δεν συνάδουν με τον χαρακτήρα και την αποστολή της δημόσιας τηλεόρασης. Για τον λόγο αυτό η ΕΡΤ αισθάνεται την υποχρέωση να ζητήσει συγγνώμη από το κοινό της.

Τι είπε ο Τσόκλης στην εκπομπή; «Πολλές φορές μιλάμε για βιασμούς. Δεν καταλαβαίνω γιατί ο βιαστής είναι πιο κακός άνθρωπος από τη γυναίκα που βγάζει τα βυζιά της απέξω, που φοράει τη φούστα και φαίνεται η κιλότα της. Εγώ νομίζω πως τη βία τη ζητάει η ίδια, θέλει να τη βιάσουν.

Δεν καταλαβαίνω γιατί η αστυνομία πιάνει τον άνθρωπο που τη βίασε και τον βάζει μέσα και δεν βάζει αυτή την ίδια που τον προκαλεί. Αφού η φύση τον σπρώχνει να το κάνει αυτό. Ποιος είναι αλήθεια ο πιο ζωντανός άνθρωπος; Ο γεροηλίθιος που κάθεται στο σπίτι του και δεν έχει κανέναν ερωτισμό μέσα του ή εκείνος που, ρισκάροντας τη ζωή του -την ίδια την ελευθερία του- επιτίθεται σ' ένα πλάσμα σεξουαλικό και θέλει να το φιλήσει, να το αγκαλιάσει, να το σφίξει; Μα γιατί, ποιος είναι ο πιο καλός;

Και πώς η ζωή θα γινότανε πιο ενδιαφέρουσα; Με κείνους τους ανέραστους που δεν συγκινούνται μπροστά στο φαινόμενο ή με κείνους που το πάθος ξεχειλίζοντας, τους κάνει να επιτεθούν; Και δεν είναι ωραίο πράγμα στο κάτω-κάτω, η επίθεση, βρε παιδί μου; Να καταλάβεις αυτό το πράγμα που η φύση έπλασε προκλητικό, να το γευτείς, να το χαρείς;».

Η άποψη είναι τόσο εξωφρενική που φτάνει να προκαλεί και ειρωνικά σχόλια. Το Δίκτυο Γυναικών του ΣΥΡΙΖΑ, αφού καταγγέλλει τον βιασμό κακούργημα και όχι "πάθος", μια βαθύτατα αντικοινωνική και ποινικά κολάσιμη πράξη που "μόνο αρρωστημένοι νόες μπορούν να ανεχτούν ως απλό φυσικό φαινόμενο και ως ανταποδοτικό ισοστάθμισμα κάποιου τύπου συμπεριφοράς των θυμάτων" καλεί τον Κ. Τσόκλη "εφόσον το επιθυμεί να μεταναστεύσει στο Αφγανιστάν για να κάνει παρέα με την εκεί αστυνομία των ενδυμάτων και της μπούρκας".

Σε ειρωνικό ύφος και η Νεολαία Συνασπισμού... προειδοποιεί όσους εκφράζουν δημόσια φαλλοκρατικές απόψεις να το ξανασκεφτούν... "γιατί θα προκληθούμε και δεν θα φταίμε για ό,τι κι αν γίνει"! Η Νεολαία ΣΥΝ μιλάει για απόψεις που προσβάλλουν θεμελιώδη και κατοχυρωμένα ατομικά δικαιώματα, που εκφράζονται από εικαστικό "διανοούμενο" καλλιτέχνη που "εμφανίζεται ως καλλιτεχνική αυθεντία και επιχειρεί να υποβαθμίσει το αδίκημα του βιασμού και να το αποδώσει στην παθιασμένη ανδρική φύση του βιαστή".
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%96%ce%b7%cf%84%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b1%ce%bd_50.000_%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8e_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bd%ce%b1_%ce%bb%cf%8d%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%b1! Relax: Ζητούσαν 50.000 ευρώ για να λύσουν τα μάγια! 2010-09-04T20:42:00-04:00 2010-09-04T20:42:00-04:00 Τους έλεγαν ότι τους είχαν κάνει μάγια και ζητούσαν 50.000 ευρώ – που θα τα έβγαζαν κάνοντας πιάτσα- για να τους τα λύσουν...Μία υπόθεση που κρύβει πολλές τραγωδιές αποκαλύφθηκε μετά τη σύλληψη 33χρονης Νιγηριανής και 26χρονου Γκανέζου την Τετάρτη στην Αθήνα. Οι δύο που αποτελούσαν μέλη κυκλώματος έφερναν γυναίκες από τη Νιγηρία στην Ελλάδα για να τις εκμεταλλεύονται.Οι συλληφθέντες φέρονται να έπειθαν τις γυναίκες ότι μπορούσαν να ξεφύγουν από τη μιζέρια που ζούσαν στη χώρα τους, αν τους εμπιστεύονταν και τους έταζαν να έρθουν στην Ελλάδα όπου θα έβρισκαν δουλειά. Ωστόσο πριν αναχωρήσουν οι γυναίκες από τη Νιγηρία, τους έλεγαν ότι τους είχαν κάνει μαύρη μαγεία. Όταν οι γυναίκες έρχονταν μέσω Τουρκίας με πλαστά έγγραφα στην Ελλάδα, τους έλεγαν ότι για να λυθούν τα μάγια έπρεπε να τους δώσουν 50.000 ευρώ και τους υποδείκνυαν το πεζοδρόμιο ως τον τρόπο που θα εξοφλούσαν τα “χρέη” τους.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/04/%e1%bc%99%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%bf%ce%b1%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b2%cf%82_%e2%80%9c%e1%bc%80%ce%bb%cf%87%ce%b7%ce%bc%ce%b5%ce%af%ce%b5%cf%82%e2%80%9d_%ce%bc%e1%bd%b2_%cf%86%cf%8c%ce%bd%cf%84%ce%bf_%cf%84%e1%bd%b4%ce%bd_%e1%bc%89%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%a3%ce%bf%cf%86i%ce%b1 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ἑλληνοαμερικανικὲς “ἀλχημείες” μὲ φόντο τὴν Ἁγία Σοφiα 2010-09-04T18:44:00-04:00 2010-09-04T18:44:00-04:00
Ποιὸς Ὀρθόδοξος δὲν θὰ ἤθελε νὰ λειτουργηθεῖ στὸ Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας στὴν Κωνσταντινούπολη; Ποιὸς Ἕλληνας δὲν θὰ ἤθελε νὰ διαβεῖ καὶ πάλι τὶς γιγαντιαῖες ξύλινες πόρτες τοῦ Ἰουστινιανοῦ καὶ νὰ εἰσέλθει στὴ Μεγάλη Ἐκκλησιὰ τοῦ Γένους καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας, στὸ σύμβολο τῆς ἐξελληνισμένης Ἀνατολικῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας; Σίγουρα ὅλοι. Εἶναι ὁ μύχιος πόθος μας, ἡ κρυφή μας ἐλπίδα, ἡ σιωπηλή μας προσευχή.Καὶ αὐτὴ τὴν ἐλπίδα θέλει νὰ τὴν κάνει πραγματικότητα ἕνας ἑλληνοαμερικανὸς πολιτικός. “Κρατώντας” σφιχτὰ στὰ χέρια τοῦ τὸ ἀμερικανικὸ διαβατήριό του, περιφέρεται ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ διακηρύσσει τὴν πρόθεσή του νὰ μεταβεῖ στὴν Κωνσταντινούπολη γιὰ νὰ τελέσει τὴν πρώτη θεία λειτουργία ἀπὸ τὸ 1453.
Ἀγνοώντας ἐπιδεικτικὰ τὶς κρατικὲς Ἀρχὲς τῆς γειτονικῆς χώρας ποὺ –εἴτε μᾶς ἀρέσει εἴτε ὄχι – ἔχουν τὴν εὐθύνη προστασίας τοῦ Ναοῦ ποὺ σήμερα λειτουργεῖ ὡς μουσεῖο, ἀδιαφορώντας προκλητικὰ γιὰ τὴν Κανονικὴ ἐκκλησιαστικὴ Ἀρχὴ ποὺ εἶναι τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο – γιατί ὅπως ἰσχυρίζεται ὁ Πατριάρχης εἶναι «ὅμηρος» (sic!)- ἀλλὰ καὶ τὴν δισχιλιετὴ παράδοση καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ὀρθοδοξίας – ἡ “Παγκόσμια Ἐνορία” ποὺ δημιούργησε δὲν ὑπάγεται σὲ...ἐκκλησιαστικὴ Ἀρχὴ- ἑτοιμάζει τὶς βαλίτσες του, μαζὶ μὲ ἄλλους 250 περισσότερο «πατριῶτες καὶ Ὀρθοδόξους» ἀπὸ ὅλους ἐμᾶς γιὰ νὰ μεταβοῦν στὴν Πόλη, ὥστε στὶς 17 Σεπτεμβρίου, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς τῆς Ἁγίας Σοφίας, νὰ τελέσει τὴ λειτουργία, μὲ παπὰ ἀγνώστου ταυτότητας καὶ προελεύσεως, στὸν περίλαμπρο Ναό.
Καταρχὴν ἂς τὸν ἐνημερώσει κάποιος ὅτι ὁ Ναὸς τῆς Ἁγίας Σοφίας δὲν εἶναι ἀφιερωμένος στὴν Ἁγία Σοφία ποὺ ἑορτάζει στὶς 17 Σεπτεμβρίου ἀλλὰ στὴν τοῦ Θεοῦ Σοφία. Μάλιστα κατὰ τὰ βυζαντινὰ χρόνια ὁ Ναὸς πανηγύριζε τὴν ἡμέρα τῶν ἐγκαινίων του, δηλαδὴ στὶς 23 Δεκεμβρίου καὶ τὴν Τετάρτη τῆς Μεσοπεντηκοστῆς.
Δεύτερον ἂς μᾶς ἐξηγήσει γιατί ἐνῶ δηλώνει ὅτι προτίθεται νὰ ξεκινήσει μία δικαστικὴ διαδικασία ὑπὲρ τῆς ἐπαναλειτουργίας τῆς Ἁγίας Σοφίας ὡς χριστιανικοῦ Ναοῦ καὶ τῆς ἀποδόσεως τῆς λατρευτικῆς χρήσης του στοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, τὴν ἴδια ὥρα σπεύδει γιὰ τὴν τέλεση – ἂν γίνει – θείας λειτουργίας στὸ Ναὸ δημιουργώντας ἐνδεχομένως τὶς προϋποθέσεις ὄξυνσης τοῦ κλίματος στὶς σχέσεις μεταξὺ τῶν δύο λαῶν, πέραν τῶν ὅποιων ἐπιπτώσεων σὲ πολιτικὸ ἐπίπεδο.
Καλὸ θὰ ἦταν ὁ ὁμογενὴς ἀδελφὸς νὰ ἐνημερωθεῖ ὅτι στὴν Ἑλλάδα, τὴν Τουρκία – καὶ σὲ ἄλλες χῶρες τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς- θρησκευτικὰ μνημεῖα ὑπάγονται στὴν εὐθύνη προστασίας καὶ συντήρησης τῶν ἁρμοδίων ὑπηρεσιῶν τῶν ὑπουργείων Πολιτισμοῦ. Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι ὁ Ναὸς τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων στὴν Ἀρχαία Ἀγορὰ ὑπάγεται στὴν εὐθύνη τοῦ ὑπουργείου Πολιτισμοῦ, οἱ ὑπηρεσίες τοῦ ὁποίου ἐκδίδουν εἰδικὴ ἄδεια ὥστε ὁ ἑκάστοτε Ἀρχιεπίσκοπος, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, νὰ τελεῖ τὴν πανηγυρικὴ θεία λειτουργία. Ὅμως ἔτσι ὅπως θέτει τὸ ζήτημα τότε αὔριο θὰ πρέπει νὰ ἀποδοθεῖ ἡ λατρευτικὴ χρήση τοῦ Παρθενώνα στοὺς Ἕλληνες Ἀρχαιοθρήσκους, γιὰ νὰ μὴν ἀναφέρουμε ἄλλες περιπτώσεις μὲ ἐπικίνδυνες προεκτάσεις γιὰ τὰ ἐθνικά μας θέματα.
Αὐτὰ ὅμως ὁ Ἑλληνικῆς καταγωγῆς ἀμερικανὸς ὑπήκοος, δὲν φαίνεται νὰ τὰ λαμβάνει ὑπόψη του. Αὐτὸ φάνηκε καὶ ἀπὸ τὴν ἀπάντηση ποὺ ἔδωσε στὸ ἐρώτημα ἐὰν θὰ ὑποστήριζε μία ἐνδεχόμενη πρωτοβουλία ἑνὸς τουρκικῆς καταγωγῆς ἀμερικανοῦ πολιτευτῆ ἢ ἁπλοῦ πολίτη νὰ δημιουργήσει μία κίνηση μὲ σκοπὸ τὴν τέλεση ἱεροπραξίας στὸ Τζαμὶ τοῦ Μοναστηρακίου στὴν Ἀθήνα ποὺ σήμερα λειτουργεῖ ὡς μουσεῖο.
«Θὰ εἶμαι μαζί του» εἶπε ἀφοπλιστικὰ ὁ ἑλληνοαμερικανὸς γιὰ νὰ προσθέσει: «Ἐὰν ἕνας μουσουλμάνος πιστὸς ἀσχέτου ἐθνικῆς ταυτότητας διεκδικοῦσε ἕναν θρησκευτικό του χῶρο ἐγὼ θὰ ἤμουν μαζί του γιατί ἡ δική μου θρησκεία μου ἐπιτρέπει νὰ συμπροσευχηθῶ μαζί του καὶ θὰ ἤμουν ἐκεῖ».
Πρώτη φορὰ ἀκούω ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία ἐπιτρέπει τὴν συμπροσευχὴ μὲ τοὺς μουσουλμάνους. Ἴσως ἀπὸ τότε ποὺ σταμάτησα τὸ Κατηχητικὸ – στὸ ὁποῖο πῆγα μέχρι ποὺ τελείωσα τὸ Λύκειο – νὰ ἔγινε ἡ ἕνωση τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τὸ Ἰσλὰμ καὶ νὰ μὴν τὸ πῆρα εἴδηση.
Ὡστόσο ὅμως ἡ ἄποψη τοῦ εἶναι σίγουρα βούτυρο στὸ ψωμὶ τῶν γειτόνων καὶ κάθε μουσουλμάνου. Γιατί τώρα ἕνας τοῦρκο-ἀμερικανὸς μπορεῖ νὰ ξεκινήσει καὶ ἐκεῖνος μία ἐκστρατεία γιὰ τὴν ἐπαναλειτουργία τοῦ Τζαμιοῦ τοῦ Διδυμοτείχου – τοῦ πρώτου τεμένους ποὺ κτίστηκε ἐπὶ Εὐρωπαϊκοῦ ἐδάφους καὶ σήμερα εἶναι κλειστό, τοῦ Τζαμιοῦ τοῦ Μοναστηρακίου καὶ ὅποιου ἄλλου παλαιοῦ μουσουλμανικοῦ λατρευτικοῦ χώρου ὑπάρχει στὴν Ἑλλάδα καὶ δὲν λειτουργεῖ, ἔχοντας στὸ πλευρὸ τοῦ τὸν ἑλληνο-ἀμερικανὸ πολιτικό.
Ἄραγε ἀντιλαμβάνεται τὶς λεπτὲς ἐθνικὲς καὶ θρησκευτικὲς ἰσορροπίες τῆς ὑπόθεσης;
Γιατί εἶναι διαφορετικὸ νὰ διεκδικήσει κάτι μὲ τὴν προσφυγή του στὴ Δικαιοσύνη, εἴτε τῆς Τουρκίας εἴτε στὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου καὶ ἄλλο νὰ προσπαθεῖ ἐτσιθελικά, μὲ «παλικαρισμοὺς» καὶ τὴν ἀσφάλεια τῆς ἀμερικανικῆς ὑπηκοότητας, νὰ δημιουργήσει de facto καταστάσεις καὶ τετελεσμένα.
Δηλαδὴ ἔτσι ὅπως θέτει τὸ θέμα, γιατί ὄχι, αὔριο μία ὁμάδα γυναικών, ποὺ ἀνήκουν στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, νὰ μὴν πᾶνε καὶ νὰ παραβιάσουν τὸ ἄβατό του Ἁγίου Ὅρους ὑποστηρίζοντας ὅτι τὸ μοναστικὸ καθεστὼς «καταπατᾶ» τὶς θρησκευτικὲς ἐλευθερίες τους.
Ἄραγε αὐτὸς ὁ κύριος θὰ τολμοῦσε νὰ διανοηθεῖ νὰ ἀγνοήσει τὸν τοπικὸ Κυβερνήτη ἢ τὸ Σερίφη τῆς Πολιτείας στὴν ὁποία ζεῖ στὶς ΗΠΑ; Καὶ ἂν τὸ ἔκανε ποιὰ θὰ ἦταν ἡ τύχη του;
Τί εἴδους συμπεριφορὰ τσαμπουκὰ εἶναι αὐτή; Τί θὰ συμβεῖ ἐὰν 200 φανατικοὶ Τοῦρκοι τοὺς ἐπιτεθοῦν ὅταν θὰ πᾶνε νὰ κάνουν τὴν λειτουργία, χωρὶς προηγούμενη συνεννόηση μὲ τὶς Ἀρχές, χωρὶς νὰ ἔχουν ἄδεια; Τί θὰ συμβεῖ ἂν σκοτωθεῖ ἕνας ἄνθρωπος; Ποιὲς θὰ εἶναι οἱ ἐπιπτώσεις στὶς σχέσεις τῶν δύο χωρῶν; Ποιὸς θὰ ἔχει προκαλέσει τὴν κρίση;
Ἔχει λάβει κανεὶς ὑπόψη τοῦ τὶς πιθανὲς παρενέργειες μίας τέτοιας μονομεροῦς πρωτοβουλίας στὴ ζωὴ τῆς ὁμογένειας τῆς Πόλης; Στοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους ποῦ ἦταν μόνοι στὰ Σεπτεμβριανά του ’55; Στὶς ἀπελάσεις τοῦ ’64 – ὅταν μαζὶ μὲ χιλιάδες ἀκόμα ἐκδιώχθηκε καὶ ἡ θεία μου, σὲ μία νύχτα, κρατώντας δύο μωρὰ καὶ μία βαλίτσα στὰ χεριά; Στοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους ποὺ βίωσαν τὶς ἐπιπτώσεις τοῦ Κυπριακοῦ, ποὺ εἶδαν συγγενεῖς καὶ φίλους νὰ ἐγκαταλείπουν τὴν Πόλη μετὰ τὴν τουρκικὴ εἰσβολὴ στὴν Κύπρο, ποὺ κάθε φορᾶ πρῶτοι εἰσπράττουν ὁποιαδήποτε ἀναταραχὴ στὶς σχέσεις τῶν δύο χωρῶν, Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας;
Τὰ ἔλαβε λοιπὸν ὅλα αὐτὰ ὑπόψη τοῦ ὁ μαχητικὸς ἑλληνοαμερικανός;
Μᾶλλον ὄχι. Γιατί; Δὲν γνωρίζω. Ἴσως ἀναζητᾶ ἕναν ρόλο, μία θέση στὸ κάδρο τῆς δημοσιότητας, μετὰ τὴν «ἀποστρατεία» του ἀπὸ τὴν τοπικὴ πολιτικὴ τῆς περιφέρειας ὅπου ζεῖ στὶς ΗΠΑ. Καὶ φαίνεται νὰ βρῆκε πρόσφορο ἔδαφος στὴν εὐαισθησία καὶ τὸν συναισθηματισμό, τὴν ἐλπίδα καὶ τὸ ὄνειρο τῶν Ἑλλαδιτῶν. Καὶ τὴν πρωτοβουλία τοῦ ὑποστηρίζουν καὶ κάποιοι ποὺ ἀναζητοῦν ἐναγωνίως νὰ ἐντοπίσουν τὸν «μαρμαρωμένο» βασιλιά. Κάποιοι ποὺ μέχρι σήμερα δὲν πάτησαν τὸ πόδι τους στὴν Πόλη, ποὺ ὑπονόμευσαν καὶ ὑπονομεύουν τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ποὺ δὲν βρῆκαν λίγο χρόνο νὰ ἐπισκεφθοῦν τὰ ἱδρύματα, τὰ σχολεῖα, τὰ νοσοκομεῖα καὶ τὰ γηροκομεῖα τῆς Ὁμογένειας. Ποῦ δὲν βρῆκαν λίγο χρόνο νὰ μάθουν πὼς ζοῦν οἱ ἀδελφοί μας ἐκεῖ, ποιὲς οἱ ἀνάγκες τους, οἱ ἀνησυχίες τους, τὰ προβλήματά τους. Καὶ βρῆκαν τώρα τὴν εὐκαιρία νὰ κρυφτοῦν πίσω ἀπὸ τὴν πρωτοβουλία τοῦ διακεκριμένου ἑλληνοαμερικανοῦ γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουν τὶς ἐθνικιστικές τους ἀναζητήσεις.
Περιμένουμε λοιπὸν νὰ δοῦμε τί θὰ γίνει στὶς 17 Σεπτεμβρίου.
Καὶ εὐχόμαστε νὰ μὴν ἀνοίξει ὁ ἀσκὸς τοῦ Αἰόλου.
Πηγή: [www.amen.gr]

Πηγή:Ἀπόψεις γιὰ τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/A%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%af_%ce%b5%ce%af%cf%87%ce%b1%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%cf%87%ce%ad%cf%83%ce%b5%ce%b9_%cf%83%cf%80%ce%bf%cf%81_%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%bf...%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%cf%84%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bd_%ce%b5%ce%be%ce%b1%ce%b9%cf%84%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%b1%cf%87%cf%8d%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1%cf%82_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%bd%ce%ad%cf%80%cf%84%cf%85%ce%be%ce%b1%ce%bd! Relax: Aστυνομικοί είχαν κατασχέσει σπορ αυτοκίνητο...και το τράκαραν εξαιτίας της μεγάλης ταχύτητας που ανέπτυξαν! 2010-09-04T18:21:00-04:00 2010-09-04T18:21:00-04:00

Σε μπελάδες μπλέχτηκαν δύο αστυνομικοί σε επαρχία της Βρετανίας, οι οποίοι κατάφεραν να τρακάρουν με σπορ αυτοκίνητο, το οποίο είχαν μόλις λίγα λεπτά νωρίτερα κατασχέσει από μεθυσμένο, θέτοντας σε κίνδυνο τόσο τη ζωή τους, όσο και τα... γαλόνια τους.Οι αστυνομικοί είχαν κατασχέσει σπορ αυτοκίνητο οδηγού που ήταν μεθυσμένος και μετά, αποφάσισαν να μην το αφήσουν ανεκμετάλλευτο, καθώς τα κυβικά ήταν προκλητικά πολλά. Το αποτέλεσμα ήταν να τρακάρουν σε τοίχο κήπου και να αναποδογυρίσουν το αυτοκίνητο, εξαιτίας της μεγάλης ταχύτητας που ανέπτυξε ο οδηγός. Ο ένας αξιωματικός  υπέστη ελαφρά τραύματα, ενώ ο άλλος εξακολουθεί να νοσηλεύεται με σοβαρότερα τραύματα σε τοπικό νοσοκομείο της περιοχής.Ο ανώτερος αξιωματικός της αστυνομίας Mark Roberts από GMP, δήλωσε «μπορώ να διαβεβαιώσω την τοπική κοινωνία ότι αυτό το περιστατικό θα διερευνηθεί αυστηρά».Και συνέχισε: «Ευτυχώς που οδηγός και συνοδηγός δεν τραυματίστηκαν θανάσιμα. Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμη από τους κατοίκους, σε περίπτωση που  το περιστατικό αυτό έχει προκαλέσει πρόβλημα ή ενόχληση».Στο μεταξύ, οι δύο άτακτοι αστυνομικοί τέθηκαν σε διαθεσιμότητα, ενώ ο 23χρονος ιδιοκτήτης του σπορ αυτοκινήτου εξακολουθεί να παραμένει υπό κράτηση.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/04/%c2%ab%ce%93%ce%bf%cf%81%ce%b3%ce%bf%cf%8b%cf%80%ce%b7%ce%ba%cf%8c%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%ae%ce%bd_%ce%b8%ce%b1%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6_%cf%83%ce%b5%cf%80%cf%84%ce%ae%ce%bd_%ce%95%e1%bc%b0%ce%ba%cf%8c%ce%bd%ce%b1_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%ba%cf%85%ce%bd%ce%ae%cf%83%cf%89%ce%bc%ce%b5%ce%bd,_%e1%bc%80%ce%b4%ce%b5%ce%bb%cf%86%ce%bf%ce%af%e2%80%a6%c2%bb. ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: «Γοργοϋπηκόου τήν θαυμαστήν καὶ σεπτήν Εἰκόνα προσκυνήσωμεν, ἀδελφοί…». 2010-09-04T17:38:00-04:00 2010-09-04T17:38:00-04:00 Πανηγυρίζει στὶς 8 Σεπτεμβρίου τὸ Μετόχι τῆς Ι. Μ. Δοχειαρίου, Ἁγίου Ὅρους, ἡ «Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Θεοσκεπάστου», Σοχοῦ, ποὺ εἶναι ἀφιερωμένη στὴ Γέννηση τῆς Θεοτόκου.

Τὴν Τρίτη, 7 Σεπτεμβρίου, στὶς 5.30 τὸ ἀπόγευμα, στὴν κεντρικὴ πλατεία τοῦ Σοχοὺ θὰ γίνει ἐπίσημη ὑποδοχὴ της Θαυματουργὴς Εἰκόνας τῆς Παναγίας τῆς Γοργοϋπηκόου, της Ι. Μ. Δοχειαρίου, Ἁγίου Ὅρους, ἀπὸ τὸ Δῆμο Σοχού.

Θὰ ἀκολουθήσει λιτάνευση τῆς Θαυματουργῆς Εἰκόνας ἀπὸ τὸ Σοχὸ πρὸς τὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Θεοσκεπάστου.

Στὴ συνέχεια, στὸ Καθολικό της Μονῆς, θὰ τελεσθοῦν οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες τοὺ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ καὶ τοῦ Μικροῦ Ἑσπερινοῦ.

Στὶς 8.00 τὸ βράδυ, θὰ τελεσθεῖ ἡ Ἱερὴ Ἀγρυπνία τῆς Ἑορτῆς τῆς Γεννήσεως τῆς... Θεοτόκου, κατὰ τὸ Ἁγιορείτικο Τυπικό, καὶ τὴν Τετάρτη, 8 Σεπτεμβρίου, κυριώνυμο ἡμέρα τῆς Ἑορτῆς, στὶς 7.00 τὸ πρωί, Πανηγυρικὴ Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδᾶ, κ. κ. Ἰωάννου.

Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας θὰ ἀκολουθήσει λιτάνευση τῆς Θαυματουργῆς Εἰκόνας στὰ πέριξ της Μονῆς.

Τὸ Σάββατο, 11 Σεπτεμβρίου καὶ τὴ Δευτέρα, 13 Σεπτεμβρίου στὶς 8.00 μ. μ. θὰ τελεσθεῖ Ἱερὴ Ἀγρυπνία κατὰ τὸ Ἁγιορείτικο τυπικό.

Ἡ Θαυματουργὴ Εἰκόνα θὰ παραμείνει γιὰ προσκύνηση στὸ Μετόχι τοῦ Σοχοῦ μέχρι καὶ τὴν ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. (14 Σεπτεμβρίου, καὶ ὥρα 2.00, τὸ μεσημέρι). Κάθε μέρα, στὶς 7.00 τὸ πρωί, θὰ τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία, καὶ στὶς 5.00 τὸ ἀπόγευμα ὁ Ἑσπερινός. Μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία, τὸ πρωί, καὶ μετὰ τὸν Ἑσπερινό, τὸ ἀπόγευμα, θὰ ψάλλεται ἡ Παράκληση της Θαυματουργὴς Εἰκόνας τῆς Παναγίας τῆς Γοργοϋπηκόου.
Ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ 
Παναγίας Θεοσκεπάστου Σοχοῦ,
Μετόχι Ι. Μ. Δοχειαρίου, Ἁγίου Ὅρους.
Τήλ. 23950-23288

]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%a3%cf%84%ce%b9%ce%bb%cf%8c_%ce%bc%ce%b5_%ce%b5%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bd%ce%b5%cf%82_%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%bd%cf%8c_%cf%80%ce%ae%cf%81%ce%b1%ce%bd_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%b4%cf%8e%cf%81%ce%bf_%cf%84%ce%b1_%cf%80%cf%81%cf%89%cf%84%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1! Relax: Στιλό με εικόνες πορνό πήραν για δώρο τα πρωτάκια! 2010-09-04T16:20:00-04:00 2010-09-04T16:20:00-04:00
Κάθε χρόνο παραδοσιακά στα σχολεία της Γερμανίας, τα πρωτάκια παίρνουν ένα χάρτινο χωνάκι που μέσα περιέχει γλυκά και λιχουδιές. Έτσι γίνεται πιο γλυκιά η πρώτη μέρα στο σχολέιο και ο αποχωρισμός από την οικογένεια. Φέτος όμως, τα πρωτάκια στο σχολείο Άντολφ Ράιχβαιν, όταν έλαβαν τα χωνάκια τους έτριβαν τα μάτια, γιατί μέσα περιείχαν στιλό που όταν τα άναβε κανείς έδειχναν εικόνες πορνό στον τοίχο. Τα καλούδια για τα παιδιά, ήταν προσφορά του κομμουνιστικού κόμματος της Γερμανίας, το οποίο μετά τις καταγγελίες των γονιών στο διευθυντή, ανακοίνωσε ότι αγόρασε τα στιλό από κατάστημα με έκπτωση και ότι τους είχαν πει πως άναβαν όταν πατουσε κανείς ένα κουμπί. “Το γερμανικό Κομμουνιστικό Κομμα, λυπάται βαθύτατα με αυτό που έγινε και εκφράζει την οργή του που αυτό το προϊόν – που συνορεύει με την πορνογραφία – μπορεί να αγοραστεί από κανονικά καταστήματα” αναφέρει. Το κόμμα θα ερευνήσει αν μπορούν να διωχθούν οι πωλητές του προϊόντος, προστίθεται στην ανακοίνωση.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/_%ce%a7%ce%bf%cf%81%cf%8c%cf%82__%ce%b5%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bc%cf%85%cf%81%ce%af%cf%89%ce%bd_%cf%83%ce%b5_%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc%cf%8c_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%b1%cf%84%ce%b6%ce%b5%cf%81_%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%88%ce%b9%ce%ac%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%ad%cf%82! Relax: "Χορός" εκατομμυρίων σε λογαριασμό μεγάλου μάνατζερ υποψιάζει τις αρχές! 2010-09-04T14:02:00-04:00 2010-09-04T14:02:00-04:00 Η άκρη ενός “κουβαριού” που φαίνεται να οδηγεί σε σκάνδαλο μεγατόνων στο ελληνικό ποδόσφαιρο, άρχισε να ξετυλίγεται από έρευνα του ΣΔΟΕ σε γνωστό μάνατζερ του ποδοσφαίρου, σύμφωνα με ΤΑ ΝΕΑ.Ο μάνατζερ είχε καταθέσεις εκατομμυρίων ευρώ, που καταβάλλονται από ποδοσφαιριστές και μεγαλοπαράγοντες της Super League, ενώ ο ίδιος μέσα σε τρία χρόνια φέρεται να έχει κερδίσει πέντε εκατομμύρια ευρώ από ποδοσφαιρικό στοίχημα, όπως αναφέρεται.....



Η εφημερίδα ισχυρίζεται ότι διαθέτει στοιχεία – σε φωτογραφία δημοσιεύεται παραστατικό από καταθέσεις στο λογαριασμό του - και ονόματα που εμπλέκονται στην υπόθεση, τα οποία δεν μπορούν ωστόσο να δημοσιοποιηθούν μέχρι την ολοκλήρωση της έρευνας. Ο μάνατζερ έχει στο ενεργητικό του μεταγραφές μεγάλων ποδοσφαιριστών, ενώ είναι και ιδιοκτήτης εταιρειών, ωστόσο στις φορολογικές του δηλώσεις εμφάνιζε συγκριτικά μικρά εισοδήματα, πράγμα που υποψίασε τις αρχές. Όταν το ΣΔΟΕ άνοιξε τραπεζικούς του λογαριασμούς βρέθηκε μπροστά σε μεγάλη λίστα καταθετών, στους οποίους περιλαμβάνονται γνωστοί ποδοσφαιριστές, μεγαλοπαράγοντες ελληνικών ομάδων, δικηγόροι κ.α. Από το 2000 μέχρι σήμερα, το συνολικό ποσοστό αυτών των καταθέσεων είναι 26 εκατομμύρια ευρώ, σύμφωνα με ΤΑ ΝΕΑ.Από αυτά, τα 4 εκ. ευρώ προέρχονται από καταθέσεις ποδοσφαιριστών και γνωστών παραγόντων της Α' εθνικής. Πέντε εκ. προέρχονται από καταθέσεις τρίτων προσώπων και άλλα πέντε από κέρδη που είχε από συμμετοχή στο ποδοσφαιρικό στοίχημα. Ο εν λόγω μάνατζερ είχε δηλώσει – με βεβαιώσεις από πρακτορεία- ότι είχε κερδίσει μεταξύ 2001-2003 περίπου τρία εκ. ευρώ από το στοίχημα. Σύμφωνα με την εφημερίδα, οι αρχές θεωρούν ότι η υπόθεση δεν έχει ενδιαφέρον μόνο επειδή διαφαίνεται μεγάλη υπόθεση φοροδιαφυγής, αλλά κάνουν ακόμη λόγο για ξέπλυμα μαύρου χρήματος και “προκαθορισμένο” στοίχημα.Τεράστιο ενδιαφέρον παρουσιάζει η λίστα των καταθετών, τόσο για την ταυτότητα, όσο και για το ύψος των καταθέσεων προς τον μάνατζερ, καθώς οι περισσότεροι είναι ποδοσφαιριστές της Super League χωρίς να λείπουν και αυτοί της Football League.Στον κατάλογο φιγουράρουν επίσης, παράγονες ομάδων – μεταξύ αυτών γνωστός διοικητικός παράγοντας μεγάλης ΠΑΕ, που πρωταγωνιστεί στη Super League. Αυτός – σύμφωνα με τα ΝΕΑ – φέρεται να έχει καταθέσει στους λογαριασμούς του μάνατζερ 236.000 ευρώ τη διετία 2001 -2. Επίσης, γνωστός ξένος ποδοσφαιριστής φέρεται να έχει καταβάλει στον μάνατζερ συνολικά 175.000, ενώ ποδοσφαιριστής μεγάλης ομάδας της θεσσαλονίκης 135.000 ευρώ. Ακόμη, ποδοσφαιριστής μεγάλης ΠΑΕ της κεντρικής Ελλάδας είχε καταθέσει στον μάνατζερ 121.000 ευρώ, ενώ το μεγαλύτερο ποσό – 460.000 ευρώ – φέρεται να είχε δώσει ποδοσφαιριστής από μεγάλη ομάδα της Β. Ελλάδας.Σημειώνεται ότι οι καταθέσεις μπορεί να αφορούν καθ' όλα νομότυπες αμοιβές, που αφορούν μεταγραφές, ωστόσο αναμένεται να φανεί αν και οι καταθέτες μπορούν να δικαιολογήσουν τα εν λόγω εισοδήματα.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/04/%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%93%ce%9d%ce%a9%ce%a3%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%97%ce%a3_%ce%99%ce%95%ce%84_%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%98%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΕ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 2010-09-04T12:38:00-04:00 2010-09-04T12:38:00-04:00
 Γράφει  ὁ Ἀρχ. Ἰωήλ Κωνστάνταρος Ἱεροκήρυκας - Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης
(Β΄ Κόρ. Δ΄ 6-15)
Ἔχει λεχθεῖ, καὶ εἶναι φυσικὰ ἀλήθεια μεγάλη, ὅτι ὅσο περισσότερο κανεὶς ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἀγάπη καὶ τὴν δόξα τοῦ Χριστοῦ, τόσο καὶ περισσότερο θὰ δέχεται τὰ πεπυρωμένα βέλη τοῦ πονηροῦ καὶ τοὺς ποικίλους πειρασμοὺς τῶν ἀθέων καὶ πλανεμένων ἀνθρώπων.
Αὐτὴ ἀκριβῶς τὴν κατάσταση μᾶς περιγράφει ὁ μεγάλος ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν ὁ Παῦλος, ἀναφερόμενος σὲ συγκλονιστικὰ προσωπικὰ στοιχεῖα τοῦ ἀγώνα καὶ τῆς δράσεώς του. Ὁλόκληρη ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ εἶναι μία συγκλονιστικὴ μαρτυρία ποὺ τὴν παρακολουθεῖ κανεὶς μὲ κομμένη τὴν ἀνάσα... «ἐν παντὶ θλιβόμενοι ἀλλ’ οὐ στενοχωρούμενοι, ἀπορούμενοι ἀλλ’ οὐκ ἑξαπορούμενοι...» (Β΄ Κόρ. Δ΄ 8) δήλ. Συμβαίνει νὰ θλιβόμαστε σὲ κάθε τόπο καὶ σὲ κάθε περίσταση καὶ ὅμως οἱ ἐξωτερικὲς αὐτὲς δυσκολίες, δὲν μᾶς δημιουργοῦν ἀδιέξοδο καὶ ἀγωνιώδη στενοχώρια. Φθάνουμε σὲ ἀπορία, χωρὶς ὅμως καὶ νὰ ἀπελπιζόμαστε ἢ νὰ ἀποστερηθοῦμε ποτὲ μέσον καὶ πόρο σωτηρίας.
Φυσικὰ τὰ ὅσα ἀναφέρει στὴν περικοπὴ αὐτὴ ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος, δὲν ἰσχύουν μόνο γιὰ τοὺς Ἀποστόλους (κυρίως βέβαια γι’ αὐτοὺς ἰσχύουν), ἰσχύουν, θὰ πρέπει νὰ ἰσχύουν καὶ εἰδικῶς γιὰ τοὺς...ἐργάτες τοῦ Εὐαγγελίου, ἀλλὰ καὶ γενικῶς γιὰ τοὺς αὐθεντικοὺς πιστοὺς χριστιανούς, διαχρονικῶς. Ἔχουν ἐφαρμογὴ καὶ μάλιστα ἀπόλυτη οἱ λόγοι αὐτοί, στοὺς πιστοὺς ποὺ ἀγωνίζονται συνειδητὰ ἐναντίον τοῦ διαβόλου, τοῦ μακράν του Θεοῦ κόσμου, καὶ κυρίως ἐναντίον τῆς προσωπικῆς τους ἁμαρτητικὴς ροπῆς, στηριζόμενοι στὴν ἀκράδαντη Ὀρθόδοξη Χριστιανική μας πίστη.
Αὐτὴ εἶναι ἡ πραγματικότητα ἀδελφοί μου. Βεβαίως τοῦτο σὲ καμμία τῶν περιπτώσεων δὲν θὰ πρέπει νὰ μᾶς καταβάλει. Ὅλως ἀντιθέτως, θὰ πρέπει νὰ μᾶς ἀναπτερώνει τὸν θεῖο ζῆλο γιὰ ἀγῶνες ἱερούς. Ἀγῶνες ποὺ ἔχουν ἄμεση σχέση τόσο μὲ τὰ ἅγια Δόγματα, ὅσο καὶ μὲ αὐτὸ τὸ ἦθος τῆς μητέρας μᾶς Ἐκκλησίας.
Τονίζουμε τὴν διάσταση τοῦ πνευματικοῦ ἀγώνα ποὺ εἶναι ἀνάγκη νὰ φέρουμε ὅλα τὰ τέκνα τῆς Ὀρθοδοξίας, διότι σὲ κάθε ἐποχή, κυρίως ὅμως στὴ δική μας ἐποχὴ τῆς ἀποστασίας, ἀκούγονται, ἀκόμα καὶ ἀπὸ στόματα ποὺ ἄλλα θὰ ἀνέμενε νὰ ἀκούσει κανείς, ἀκούγονται τὸ ὀλιγοτερον παράδοξα κηρύγματα, περὶ δῆθεν ἑνὸς «ἤρεμου» καὶ «ἀθόρυβου» Χριστιανισμοῦ!
Ἔφθασε μάλιστα κάποιος νὰ ἐκφράσει τὴν ἄποψη ὅτι, τὸ πνεῦμα τῆς συγκεκριμένης ἀποστολικῆς περικοπῆς, δὲν μπορεῖ νὰ ἰσχύει σήμερα. Καὶ τοῦτο διότι οἱ καιροὶ εἶναι διαφορετικοὶ καὶ σήμερα δὲν διώκονται οἱ ἐργάτες τοῦ Εὐαγγελίου, ἀφοῦ ἐπισήμως ἡ πολιτεία δέχεται ἢ ἔστω ἀνέχεται τὴν Ἐκκλησία, μέσα στὰ πλαίσια τῆς δημοκρατίας καὶ γενικῶς τῆς διαφορετικότητας καὶ τοῦ οἰκουμενισμοῦ!
Ἀλλ’ ὢ ἀφελέστατε ἄνθρωπε, ποὺ ἔριξες τὸν ὑψηλὸ πήχη τοῦ Εὐαγγελίου στὰ πολιτικὰ καὶ μικροκομματικὰ συμφέροντα καὶ στὰ ἀπαίσια βάραθρα τοῦ ἐπάρατου οἰκουμενισμοῦ...
Τοῦτο μόνο τονίζουμε. Ἂς δοκιμάσει κανεὶς νὰ ἐλέγξει τὸν Καίσαρα καὶ τὴν αὐλή του... Ἂς δοκιμάσει ἡ Ἐκκλησιαστικὴ διοίκηση νὰ ἐλέγξει ἐπισήμως τὶς ἀρχὲς καὶ τὶς ἐξουσίες στὸ θέμα τῶν φοβερῶν ἐκτρώσεων. Ἂς τολμήσουν οἱ ταγοί μας νὰ ρίξουν τὸν δίκαιο ἀφορισμὸ σὲ ὅσους ἐγκληματίες ψήφισαν μέσα στὴν κόλαση ποὺ λέγεται Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων, τὴν γενοκτονία τοῦ Ἔθνους μας. Ἂς δοκιμάσουν νὰ ἐλέγξουν ἐπισήμως, καὶ βάσει τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ, τοὺς διεστραμμένους στὴν ψυχὴ καὶ στὸ σῶμα τύπους, ποὺ μὲ τὶς θεωρίες τους καὶ τὶς πράξεις τοὺς ὑποβιβάζουν τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ στὸ ἐπίπεδο ὄχι ἁπλῶς τῶν ζώων, ἀλλὰ στὸν πυθμένα τοῦ ὑποκτήνους. Ἂς τολμήσουν, ὅσοι ὑμνοῦν τὴν ἀνοχὴ καὶ τὴ δημοκρατικότητα τοῦ Καίσαρος, νὰ ἔρθουν σὲ ἀνοιχτὴ ρήξη μὲ τοὺς ἀντιχριστιανικοὺς νόμους... Νὰ συνεχίσουμε; Ἂς ἀποφασίσουν κάποιοι κληρικοὶ καὶ μάλιστα μοναστικὲς ἀδελφότητες νὰ ἐλέγξουν τοὺς φορεῖς τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ, καὶ τότε θὰ διαπιστώσουν γιὰ τὰ καλὰ τὸ μίσος τοῦ διαβόλου καὶ τῶν ὀργάνων του ἀπὸ τὴν κορυφὴ ἕως καὶ τὴν βάση τοῦ Πολιτικοῦ, Πολιτιακοῦ καὶ ὁποιουδήποτε ἄλλου φορέως καὶ συστήματος, ποὺ ἀπεργάζεται τὸν ἀφανισμὸ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ.
Τὸ ὅτι λοιπὸν ὅλα φαίνονται ὅτι «βαίνουν καλῶς», τοῦτο δὲν σημαίνει ὅτι τὸ κράτος ἔγινε χριστιανικὸ (ἂν εἶναι ποτὲ δυνατόν), τοῦτο δηλώνει, δυστυχῶς, ὅτι χάσαμε τὸν ἀποστολικὸ ζῆλο καὶ τὴν πατερικὴ ἁπλότητα. Αὐτὴ εἶναι ἡ πραγματικότητα φίλοι μου. Ἀλλὰ πῶς νὰ μὴν ἔχουν ἔτσι τὰ πράγματα, ἀφοῦ ἐμεῖς σήμερα ἔχουμε τὴν «διάκριση» καὶ δὲν ὀλισθαίνουμε σὲ «ἀκραίους» καὶ «ἄκριτους» ἀγῶνες, τοὺς ὁποίους ξεκινοῦσαν καὶ τελείωναν οἱ γνήσιοι διάδοχοι τῶν ἀποστόλων, οἱ Στουδίτες, οἱ Μάρκοι Εὐγενικοί, καὶ γενικῶς ὅλοι ὅσοι ζοῦσαν καὶ ἀνέπνεαν μέσα στὴν εὐλογημένη ἀτμόσφαιρα τῆς ἀμωμήτου πίστεώς μας, προσφέροντας τελικῶς καὶ αὐτὸ τὸ αἷμα τους!
Ἀλλ’ ἀδελφοί μου, «στῶμεν καλῶς», ὁ καιρὸς τοῦ «βολέματος» καὶ τοῦ «ἐφησυχασμοῦ» πρέπει νὰ περάσει ἀνεπιστρεπτί, διότι «οἱ καιροὶ οὐ μενετοί».
Εἴθε νὰ αἰσθανθοῦμε ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχουμε στὴ συνείδησή μας τὸν παπικὸ ἢ προτεσταντικό, γλυκανάλατο τρόπο «χριστιανικῆς ζωῆς». Εἶναι ἀνάγκη καὶ μάλιστα ἀπόλυτη, ὡς ἀπόγονοι τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καὶ πάντων τῶν ἁγίων, νὰ γνωρίσουμε καὶ νὰ ζήσουμε τὴν αὐθεντική, ἀσυμβίβαστη, ἀγωνιστικὴ καὶ κυρίως ὁμολογιακὴ Ὀρθοδοξία μας.
Αὐτὸ τελικὰ εἶναι καὶ τὸ μεγάλο μήνυμα τοῦ Ἀποστόλου ποὺ πρέπει νὰ συλλάβουμε καὶ νὰ ἐφαρμόσουμε.
Ἀμήν.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%92%ce%ac%ce%bb%cf%84%ce%b5_%ce%b2%ce%b5%ce%bd%ce%b6%ce%af%ce%bd%ce%b7_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%ba%ce%b5%cf%81%ce%b4%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5_%ce%ad%ce%bd%ce%b1_%cf%87%cf%84%ce%ad%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%b1... Relax: Βάλτε βενζίνη και κερδίστε ένα χτένισμα... 2010-09-04T12:18:00-04:00 2010-09-04T12:18:00-04:00
Οργιάζει η φαντασία των βενζινοπωλών για να αντιμετωπίσουν την οικονομική κρίση Πληθαίνουν τα βενζινάδικα στη Θεσσαλονίκη που κάνουν προσφορές, για να προσελκύσουν πελάτες. Κάποια όμως δίνουν... ρεσιτάλ φαντασίας με τις προσφορές τους. Με κάθε γέμισμα, δίνουν στις γυναίκες εκπτωτικά κουπόνια για χτένισμα σε επώνυμα κομμωτήρια!
Tο εκπτωτικό κουπόνι είναι αξίας 5€. Το χτένισμα κάνει 17€ και έτσι όσες έχουν βάλει βενζίνη από τα συγκεκριμένα βενζινάδικα πληρώνουν 12€! Αν μάλιστα έχουν πάει περισσότερες από μία φορά, μπορεί το χτένισμα να είναι και εντελώς δωρεάν!
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%99%ce%b2%ce%ac%ce%bd_%ce%94__%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a1%cf%89%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82_(%ce%bf_%ce%a4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82)_3-9-1530_____28-3-1584 Relax: Ιβάν Δ' της Ρωσίας (ο Τρομερός) 3-9-1530 / 28-3-1584 2010-09-04T12:17:00-04:00 2010-09-04T12:17:00-04:00
Ο Ιβάν Δ' της Ρωσίας, γνωστότερος με το προσωνύμιο Τρομερός , υπήρξε ο πρώτος τσάρος του Βασιλείου της Ρωσίας. Γεννήθηκε στις 3-9-1530 στη Μόσχα, γιος του ρουρικίδα Μεγάλου Δούκα της Μοσχοβίας Βασιλείου Γ' και της Έλενας Γκλίνσκαγια. Μέσω του πατέρα του ήταν δισέγγονος του Θωμά Παλαιολόγου, Δεσπότη του Μυστρά και αδελφού του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου.Υπό την ηγεσία του η εξουσία της Μόσχας σταθεροποιήθηκε επί των ρωσικών εδαφών και επεκτάθηκε προς τα Α-ΝΑ, προσαρτώντας τα διάδοχα χανάτα της Χρυσής Ορδής στο Βόλγα και ξεκινώντας την κατάκτηση της Σιβηρίας. Προσπάθησε επίσης να αποκτήσει έξοδο στη Βαλτική Θάλασσα (ΒΔ) αλλά απέτυχε. Πέθανε σε ηλικία 54 ετών στις 28 Μαρτίου 1584.

Η βασιλεία του Ιβάν ξεκινά τυπικά με το θάνατο του πατέρα του το 1533. Λόγω της ηλικίας του τίθεται υπό την επιτροπεία της μητέρας του (απεβ. 1538) και αργότερα των βογιαρικών οικογενειών Σούϊσκι και Μπιέλσκι. Η περίοδος της βογιαρικής επιτροπείας είναι καθοριστική για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Όντας θύμα διαρκούς κακομεταχείρισης και υποτίμησης από τους επιτρόπους του, ο Ιβάν γίνεται βίαιος και επιθετικός - λέγεται ότι κατά τα παιδικά του χρόνια εκτόνωνε την επιθετικότητά του πετώντας σκύλους και γάτες από τα παράθυρα του Κρεμλίνου. Τελικά θα φορέσει το στέμμα στα δεκαέξι του, την 16η Ιανουαρίου 1547. Είναι ο πρώτος ηγεμόνας που ενθρονίζεται ως Τσάρος και Κυβερνήτης πασών των Ρωσιών, εν αντιθέσει με τους προκατόχους του που έφεραν τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα της Μοσχοβίας.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/04/%e1%bc%99%ce%bd%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%82_-_%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b7 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ἑνότης - διαίρεση 2010-09-04T10:25:00-04:00 2010-09-04T10:25:00-04:00
Τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ὢ δέδωκας μοί, ἴνα ὦσιν ἐν καθὼς ἠμεῖς» (Ἰωάν. 17,11)

Η ΓΗ, ἀγαπητοί μου, δὲν εἶνε ἡ μόνιμη κατοικία μας, ὠρίσθηκε ἀπὸ τὸ Θεὸ ὡς προσωρινὴ κατοικία μας. Ἡ αἰώνια πατρίδα καὶ ἡ μόνιμη κατοικία μᾶς εἶνε οἱ οὐρανοί. Ἡ γῆ αὐτή, ποὺ τόσο μᾶς κρατάει προσκολλημένους μὲ τὶς ἡδονὲς καὶ διασκεδάσεις της, μὲ τοὺς θησαυροὺς καὶ τὶς ἀπολαύσεις της, θὰ ἔρθη μέρα ποὺ θὰ καταστραφῆ. Διότι εἶνε ὕλη, καὶ ἡ ὕλη εἶνε φθαρτή. Ἔγινε ἐν χρόνω, καὶ κάθε τί ποὺ ἔγινε ἐν χρόνω ἔχει καὶ τέλος.
Θὰ σημάνη λοιπὸν καὶ γιὰ τὴ γῆ ἡ τελευταία ὥρα. Αὐτὸ τὸ βεβαιώνει καὶ ἡ ἐπιστήμη. Ἀλλὰ περισσότερο ἀπὸ τὴν ἐπιστήμη τὸ βεβαιώνει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ἡ ἁγία Γραφή, ἡ ὁποία τὸ τέλος τοῦ κόσμου τὸ ὀνομάζει «συντέλεια τοῦ αἰῶνος» (Μάτθ. 13,39, 24,3, 28,20. Ἔβρ. 9,26). Γιὰ τὸ τέλος τοῦ κόσμου ὁμιλοῦν οἱ προφῆται καὶ μάλιστα ὁ Δανιὴλ καὶ ὁ Ἠσαΐας, ὁμιλοῦν σαφέστερα ὁ Κύριος, οἱ ἀπόστολοι, ἡ Ἀποκάλυψις.
Εἶνε γεγονὸς ὅτι ἡ γῆ θὰ... καταστραφῆ. Ἀλλὰ πρὸ τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος θὰ συμβοῦν τὰ λεγόμενα «σημεῖα τῶν καιρῶν» (Μάτθ. 16,3). Ποιὰ εἶνε τὰ σημεῖα αὐτά; Τὰ ἐξήγησε ὁ Κύριος, θὰ εἶνε «λιμοὶ» (πείνα), «λοιμοὶ» (ἀσθένειες ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ πεθαίνουν σὰν τὶς μύγες), «σεισμοὶ κατὰ τόπους», μία «θλίψις μεγάλη, οἴα οὐ γέγονεν ἀπ' ἀρχῆς κόσμου», καὶ τέλος θὰ σκοτισθῆ ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη, τὰ ἄστρα θὰ πέσουν καὶ οἱ «δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται» (Μάτθ. 24,7,21,29. Λούκ. 21,11). Ποιὸς θὰ τὰ πίστευε αὐτά, ἂν δὲν τὰ ἔλεγε τὸ στόμα τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ;
Σημεῖα τῶν καιρῶν θὰ εἶνε ἡ ἀναστάτωσι τοῦ φυσικοῦ κόσμου. Καὶ στὶς μέρες μᾶς παρουσιάστηκαν τέτοια φαινόμενα ἀναταραχῆς τοῦ φυσικοῦ κόσμου. Στὴ Νότιο Ἀμερική, στὶς ἀκτὲς τῆς Χιλῆς, ἐνῶ ἦταν ξαπλωμένοι γυμνοὶ στὶς ὡραῖες ἀμμουδιὲς καὶ διασκέδαζαν —ὅπως συμβαίνει καὶ στὶς δικές μας παραλίες—, ξαφνικὰ σείστηκε ἡ γῆ, ἄνοιξαν ἡφαίστεια, χύθηκε λάβα, χάθηκαν ὁλόκληρα νησιὰ ἐνῶ ἐμφανίστηκαν ἄλλα νέα νησιά, ἡ θάλασσα ἀγρίεψε, τὰ κύματα ὑψώθηκαν 15 μέτρα καὶ σάρωσαν ἐκτάσεις, χιλιάδες ἦταν οἱ νεκροὶ καὶ οἱ ἄστεγοι. Τέτοιο γεγονὸς δὲν ξαναέγινε.
* * *

Ἀλλ' ἂν μὲ ρωτήσετε, ἀγαπητοί μου, ποιὸ εἶνε τὸ φοβερώτερο σημεῖο τῶν καιρῶν, θὰ σᾶς πῶ ὅτι δὲν εἶνε τὰ φαινόμενα αὐτά. Δὲν εἶνε ὁ τυφώνας, δὲν εἶνε ὁ σεισμός, δὲν εἶνε ἡ πυρκαϊά, δὲν εἶνε τὰ κύματα τῆς θαλάσσης. Τὸ φοβερώτερο σημεῖο τῶν καιρῶν εἶνε ἡ διαίρεσις, ποὺ ἐπικρατεῖ τώρα μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων. Οὐδέποτε ἄλλοτε ὁ κόσμος ἦταν τόσο διηρημένος. Ποῦ νὰ ρίξουμε τὸ βλέμμα καὶ νὰ μὴ δοῦμε διαίρεσι; Διαίρεσις στὰ ἔθνη. Ἡνωμένα Ἔθνη λέγεται ὁ γνωστὸς διεθνὴς ὀργανισμός, ἀλλὰ κατ' εὐφημισμόν. Πρέπει νὰ κατεβάσουμε τὴν πινακίδα «Ἡνωμένα Ἔθνη» καὶ νὰ γράψουμε «Διηρημένα Ἔθνη». Κάτω ἀπὸ τὰ μειδιάματα καὶ τὶς φιλοφρονήσεις τῆς διπλωματίας κρύβεται μεγάλη ἐχθρότης. Ὄχι τόσο μεταξὺ τῶν μικρῶν ἐθνῶν - αὐτὰ εἶνε τὰ θύματα, ὅσο μεταξὺ τῶν μεγάλων, ποὺ σὰν θηρία τῆς Ἀποκαλύψεως εἶνε ἕτοιμα νὰ πέσουν τὸ ἕνα πάνω στὸ ἄλλο. Ἀλλὰ διηρημένο εἶνε καὶ κάθε ἔθνος ἐσωτερικῶς, ὑπάρχει τὸ μικρόβιο τῆς διαιρέσεως σὲ κόμματα, παρατάξεις, φατρίες, ἀρχηγούς, συμφέροντα, ἑταιρεῖες. Πρὸ παντὸς δὲ σ' ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες. Ἀνοῖξτε τὴν ἱστορία. Τρεῖς χιλιάδες χρόνια ζωὴ ἔχουμε, καὶ στὸ διάστημα αὐτὸ λίγες φορὲς τὸ ἔθνος μᾶς ἦταν ἑνωμένο. Κι ὅταν ἦταν ἑνωμένο τότε ἦταν ἔνδοξο καὶ ἀήττητο, ἔπαιρνε τὶς κορυφὲς τῆς Πίνδου καὶ τὴν ὕψωνε μέχρι τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ. Ὅπως εἶπε κάποιος, ἂν οἱ Ἕλληνες ἦταν ἑνωμένοι, θὰ εἶχαν κυριαρχήσει στὴν ὑφήλιο. Ἡ διαίρεσις εἶνε ἡ μεγαλυτέρα συμφορὰ τοῦ ἔθνους μας. Ἡ διχόνοια βασίλευε συχνά, καὶ τότε συνέβαιναν πολλὰ κακά, παράδειγμα ἡ καταστροφὴ τῆς Μ. Ἀσίας.
• Παντοῦ διαίρεσις, σὲ χωριὰ καὶ κοινότητες. Διηρημένο ὅμως καὶ τὸ μικρότερο βασίλειο τοῦ κόσμου. Ποιὸ εἶνε τὸ μικρότερο βασίλειο, μὲ βασιλιὰ μὲ βασίλισσα καὶ λαό; Ἡ οἰκογένεια, ὁ πατέρας βασιλιάς, ἡ μάνα βασίλισσα καὶ λαὸς τὰ παιδιά. Διαίρεσις βασιλεύει στὸ σπίτι. Ἀναρχία σκέψεως καὶ ἐνεργείας. Ἡ γυναίκα δὲν ὑπακούει στὸν ἄντρα, ὁ ἄντρας δὲν σέβεται τὴ γυναίκα, τὰ παιδιὰ δὲν ὑπολογίζουν κανένα. Σύζυγοι διίστανται μεταξύ τους καὶ παιδιὰ πρὸς τοὺς γονεῖς. Τὸ σπίτι, ποὺ ἄλλοτε ἦταν παράδεισος, ἐκκλησία, μοναστήρι, τώρα δὲν «τραβάει», δὲν εἶνε μαγνήτης. Πρῶτα οἱ μικρὲς καλύβες τῶν χωριῶν ἦταν παλάτια τοῦ οὐρανοῦ, ἄγγελοι κατοικοῦσαν ἐκεῖ, τώρα στὶς μεγάλες πολυκατοικίες κατοικοῦν δαίμονες φτερωτοί. Εὐλογημένη ἡ ἐποχή, ποὺ οἱ ἄνθρωποι δὲν ἦταν μὲν νοητικῶς ἀνεπτυγμένοι ἀλλ' εἶχαν καλλιεργημένη τὴν καρδιά. Τώρα τὸ σπίτι κατήντησε ξενοδοχεῖο ὕπνου καὶ φαγητοῦ. Σπάνιο τὸ φαινόμενο νὰ βρὴς ἀντρόγυνο ἀγαπημένο, παιδιὰ μὲ σεβασμό. Δεῖξτε μου ἕνα σπίτι ποὺ νὰ ὑπάρχη ὁμόνοια καὶ ἑνότης μὲ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ!
Μὰ ὑπερβολικὰ τὰ λές, θὰ μοῦ πῆτε. Ἂν τὰ λέω ὑπερβολικά, τότε πηγαίνετε στὴν ἀρχιεπισκοπὴ καὶ ρωτῆστε, κι ἂν εἶστε Χριστιανοὶ θὰ κλάψετε γιὰ τὸ κατάντημά μας. Πρῶτα, μὲ ἀγράμματους παπάδες, σὲ 1.000 γάμους δὲν εἴχαμε οὔτε 1 διαζύγιο. Τώρα, μὲ παπάδες καὶ δεσποτάδες πτυχιούχους, στοὺς 3 γάμους ὁ 1 διαλύεται! Ἔχουμε μεγάλη εὐθύνη οἱ κληρικοί, δὲν ἐκπληρώνουμε τὸν προορισμό μας. Κάθε μέρα ἐκδίδονται πλῆθος διαζύγια. Φθάσαμε νὰ γίνη ἡ Ἑλλὰς Χόλλυγουντ.
• Ζητάει ὁ ἄνθρωπος τὴν ἑνότητα στοὺς λαούς, στὰ ἔθνη, στὶς οἰκογένειες, καὶ δὲν τὴ βρίσκει. Μπαίνει τέλος στὴν Ἐκκλησία, μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι ἐδῶ θὰ βρῆ τὴν ἑνότητα, ἀφοῦ ἡ Ἐκκλησία προσεύχεται «ὑπὲρ ...τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως» (θ. Λείτ.) καὶ ὁ Χριστός μας σήμερα ὑψώνει τὰ χέρια στὸ εὐαγγέλιο καὶ προσεύχεται νὰ εἶνε ἑνωμένοι οἱ Χριστιανοὶ (βλ. Ἴωαν. 17,11). Καὶ τί βλέπει; Ἐδῶ ὀρθόδοξοι, ἐκεῖ φράγκοι, πιὸ 'κει διαμαρτυρόμενοι σὲ τρακόσα κομμάτια.
Ἡ διαίρεσις τῶν Χριστιανῶν εἶνε ἕνα ἐμπόδιό της διαδόσεως τοῦ χριστιανισμοῦ - τὰ δύο τρίτα του κόσμου εἶνε εἰδωλολάτρες. Πᾶνε οἱ ἱεραπόστολοι στοὺς ἀγρίους, τοὺς κηρύττουν τὸ Εὐαγγέλιο, κ' ἐκεῖνοι δακρύζουν. Καὶ θὰ περίμενε κανεὶς νὰ βαπτίζωνται καὶ νὰ γίνωνται Χριστιανοί. Ἐν τούτοις δὲν βαπτίζονται. Ὡραία, λένε, εἶνε τὰ λόγια σας, τὰ ἄμφιά σας, οἱ ψαλμωδίες σας, εἶστε ὅμως κομματιασμένοι, δὲν ἔχετε ἀγάπη μεταξύ σας, οἱ Ἄγγλοι κυνηγοῦν τοὺς Ἀμερικανούς, οἱ Ἀμερικανοὶ τοὺς Ἄγγλους καὶ οὕτω καθ' ἑξῆς. Ἐμεῖς, ποὺ δὲν εἴμαστε Χριστιανοί, ἔχουμε περισσότερη ἑνότητα μεταξύ μας, ἐσεῖς δὲν εἶστε ἑνωμένοι, ἔχετε μίσος μεταξύ σας. Νὰ πάτε λοιπὸν πρῶτα ν' ἀγαπηθῆτε μεταξύ σας καὶ μετὰ νὰ ἔλθετε νὰ κηρύξετε σ' ἐμᾶς τὸ Εὐαγγέλιο.
* * *

Σήμερα εἶνε ἑορτὴ τῶν 318 πατέρων ποὺ συνεκρότησαν τὴν Πρώτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ συνέθεσαν τὸ Πιστεύω. Εἶνε ὅλοι ἀστέρες τῆς Ἐκκλησίας μας. Δὲν θ' ἀναφερθῶ σὲ κάποιον ἀπὸ αὐτούς, ἡ σκέψι μου πηγαίνει σ' ἕναν ἄλλο πατέρα, ποὺ δὲν ἀνήκει σ' αὐτοὺς ποὺ συνέθεσαν τὸ Πιστεύω, συνέθεσε ὅμως τὴν θεία Λειτουργία, ποὺ τελεῖται καὶ τὴν ἀκοῦμε συνεχῶς. Εἶνε ὁ μεγάλος διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, τὸν ὅποιο πάντοτε μνημονεύουμε. Τὸν ρώτησαν λοιπόν, πότε θὰ γίνη ἡ συντέλεια τῶν αἰώνων, καὶ ὁ Χρυσόστομος ἀπήντησε ἀπὸ τὸν ἄμβωνα.
Ἀδελφοί μου, ἡ συντέλεια θὰ ἔλθη ὅταν δῆτε νὰ εἶνε οἱ ἄνθρωποι διηρημένοι, οἱ γυναῖκες νὰ μὴν ὑπακούουν στοὺς ἄντρες τους, οἱ ἄντρες νὰ μὴν ἀγαποῦν τὶς γυναῖκες τους, τὰ παιδιὰ νὰ σηκώνουν χέρι καὶ νὰ χτυποῦν τοὺς γονεῖς, οἱ λαϊκοὶ νὰ μὴν ὑποτάσσωνται, νὰ γίνωνται ἐμφύλιοι σπαραγμοί. Ἀλλὰ τὸ τέλος θὰ ἔλθη πρὸ παντὸς ὅταν ἡ διαίρεσις εἰσχώρηση στὴν ἐκκλησία, φθάση μέσα στὸ θυσιαστήριο, ὅταν δῆτε νὰ συμπλέκωνται καλόγεροι μὲ καλογήρους, διάκοι μὲ διακους, ἱερεῖς μὲ ἱερεῖς καὶ ἐπίσκοποι μὲ ἐπισκόπους.
Τί βλέπουμε, ἀγαπητοί μου; Ζοῦμε σὲ τέτοιες ἡμέρες, καὶ μόνο ὁ Θεὸς νὰ μᾶς σώση. Ἂν μᾶς σώση, ἡ σωτηρία δὲν θὰ ὀφείλεται σ' ἐμᾶς. Ἂν μᾶς σώση, θὰ μᾶς σώση χάρις στὰ μικρὰ ἀθῶα παιδάκια ποὺ εἶνε στὶς κούνιες.
Νὰ μετανοήσουμε. Ἂν ἐξακολουθήσουμε τὴν τακτική του μίσους, θὰ τιμωρηθοῦμε, θὰ σειστοῦμε καὶ δὲ θὰ μείνη λίθος ἐπὶ λίθον. Ἂς μετανοήσουμε, ἂς γονατίσουμε, ἂς παρακαλέσουμε ὅλοι, μικροὶ - μεγάλοι, λαϊκοὶ καὶ κληρικοί, παπάδες καὶ δεσποτάδες, ἄρχοντες καὶ λαός, ὁ Θεὸς νὰ γίνη ἴλεως, νὰ πνεύση μεταξὺ μας ἡ ἀγάπη, ἡ ὁμόνοια καὶ ἡ δικαιοσύνη, ὥστε μὲ ἕνα στόμα νὰ δοξάζουμε Πατέρα Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα εἰς αἰώνας αἰώνων. ἀμήν.
† ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἴ. ναὸ Ἄγ. Κωνσταντίνου Κολωνοῦ - Ἀθηνῶν τὴν 29-5-1960. Καταγραφὴ καὶ σύντμησις 31-5-2009.
πηγή: [www.augoustinos-kantiotis.gr]
ἀπό:Ι.Μ.Παντοκράτορος
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/%ce%97_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b7_%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%84%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf! Relax: Η μεγαλύτερη πατάτα στον κόσμο! 2010-09-04T10:22:00-04:00 2010-09-04T10:22:00-04:00
Η μεγαλύτερη πατάτα στον κόσμο ανήκει δικαιωματικά PeterGlazebrook και δεν μιλάμε για την μεγαλύτερη γκάφα στο κόσμο αλλά για μία πραγματική πατάτα βάρους 3,7 κιλών!Ο Peter αν και είναι ερασιτέχνης παρουσίασε στον διαγωνισμό κηπουρικής που έγινε στο Somerset, της Αγγλίας, την πιο μεγάλη πατάτα και κέρδισε το πρώτο βραβείο.Ο 66χρόνος έχει ξανακερδίσει την πρώτη θέση παρουσιάζοντας το μεγαλύτερο καρότο  και το μακρύτερο πατζάρι και λίγο πριν παραλάβει το βραβείο του δήλωσε : «Το μυστικό της επιτυχίας είναι να έχεις τον καλύτερο σπόρο».Έτσι μετά την τελευταία του επιτυχία ο Peter θα ξαναστρωθεί αμέσως στην δουλειά δηλαδή την ανεύρεση των καλύτερων σπόρων για καλλιέργεια  αλλά και την αναζήτηση των κατάλληλων μυστικών που θα κάνουν τα φυτά του να ξεχωρίσουν.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/04/De_facto_-_%ce%94%ce%b5%ce%bd_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%ad%cf%84%cf%83%ce%b9_%ce%b7_%ce%b1%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7! Relax: De facto - Δεν είναι έτσι η αγάπη! 2010-09-04T10:21:00-04:00 2010-09-04T10:21:00-04:00
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/04/%e1%bd%89%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%af%ce%b1-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%9c%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%bf%cf%85_%e1%bc%88%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%b3%ce%b9%e1%bd%b0_%cf%84%e1%bd%b4%ce%bd_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%ba%cf%8d%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%84%e1%bf%b6%ce%bd_%ce%b5%e1%bc%b0%ce%ba%cf%8c%ce%bd%cf%89%ce%bd ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ὁμιλία-μαρτυρία τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου γιὰ τὴν προσκύνηση τῶν εἰκόνων 2010-09-04T08:13:00-04:00 2010-09-04T08:13:00-04:00
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ἡ ὁμιλία αὐτὴ τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου ἐκφωνήθηκε μὲ σκοπὸ τὴν ἐνημέρωση τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὰ θαυμάσια ἔργα ποὺ ἐπιτελέσθηκαν στὴν Ἐκκλησία τῆς Βηρυτοῦ, μέσω τῆς τιμίας εἰκόνας τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Ἡ ἱστορική του ἀξία εἶναι ἰδιαίτερα σημαντική. Ἀπὸ τὴν μία πλευρὰ μαρτυρεῖ γιὰ τὴν προσκύνηση τῶν εἰκόνων σὲ μία ἐποχὴ ποὺ αὐτὴ ἀμφισβητεῖται ἀπὸ διάφορες αἱρετικὲς ὁμάδες. Δείχνει ὅτι τόσο ἡ ἁγιογραφικὴ ἀπεικόνιση τοῦ Κυρίου, ὅσο καὶ ἡ τιμητικὴ προσκύνηση τῶν εἰκόνων ἦταν εὐρέως διαδεδομένη κατὰ τὴν διάρκεια τῆς πρώτης μεταποστολικῆς ἐποχῆς. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς μᾶς ἐπιτρέπει ν’ ἀναγάγουμε τὴν ἀνάπτυξη τῆς εἰκονογραφίας στὴν ἀποστολικὴ ἐποχή.
Στὴν παρακάτω ἀφήγηση, οἱ Ἰουδαῖοι καταλαβαίνουν ξεκάθαρα, ὅτι ὅπως ἡ τιμὴ πρὸς τὴν εἰκόνα ἀνάγεται στὸ εἰκονιζόμενο πρόσωπο, ἔτσι καὶ ἡ ἀτιμία πρὸς τὴν εἰκόνα ἀνάγεται ἐπίσης πρὸς τὸ εἰκονιζόμενο πρόσωπο.
Ἀπὸ τὴν ἄλλη μποροῦμε νὰ παρατηρήσουμε τὴν διάδοση τῆς ὀρθόδοξης πίστης σὲ ὁμάδες πληθυσμῶν ποὺ διέκειντο ἐχθρικὰ πρὸς αὐτήν. Ὅπως καὶ μὲ τὴν περίπτωση τῶν μαρτύρων, ἡ πίστη τοῦ Χριστοῦ ἡ ἁγία μεταδίδεται μέσω τῆς ἐμπειρικῆς ἐπιβεβαίωσης τῆς ὀρθότητος...αὐτῆς.
Δὲν ἐπιβάλλεται μὲ αὐτοκρατορικὰ διατάγματα ἢ ἄλλες μεθόδους ἐπιβολῆς, κρατικῆς ἢ ἐκκλησιαστικῆς προέλευσης. Ἀλλὰ ἀκολουθώντας τὸ θυσιαστικὸ παράδειγμα τοῦ Κυρίου, οἱ μάρτυρες μὲ τὴν ὁμολογία τους, τὴν ὁποία ὑπέγραφαν μὲ τὸ ἴδιο τους τὸ αἷμα, ματαλαμπάδευαν τὸ χριστιανικό τους φρόνημα.
Ὁ θαυμαστὸς αὐτὸς τρόπος τῆς ταπείνωσης καὶ τῆς θυσίας ἔπεισε τὸν ἀρχαῖο κόσμο, ὅτι ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν εἶναι ὁ μόνος ἀληθινὸς Θεός, καὶ τὸν ὁδήγησε στὸ βάπτισμα. Ἂς δοῦν τὴν ἀρχαία αὐτὴ μαρτυρία οἱ σύγχρονοι ἀμφισβητίες τῆς ἐκκλησιαστικῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως, καὶ οἱ σύγχρονοι νοσταλγοὶ τῆς ἀπορριπτέας εἰδωλομανίας καὶ ἂς συνετιστοῦν. Διότι ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια διαψεύδει τοὺς ἰσχυρισμούς τους.

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Λόγος εἰς τὸ θαῦμα τὸ γεγονῶς ἐν Βηρυτῶ, περὶ τῆς τιμίας καὶ σεβασμίας εἰκόνος τοῦ Κυρίου
Καὶ Θεοῦ ἠμῶν.
1. Ὑψῶστε τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας σας, καὶ κοιτάξτε τὸ νέο καὶ παράδοξο θαῦμα, τὸ ὁποῖο ἔγινε στὶς μέρες μας. Ἐμβλέψατε στὴν ἄπειρη ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ, δῶστε δόξα σ’ αὐτόν, κατανοῆστε τὴν ἄφατη φιλανθρωπία καὶ τὸ μέγεθος τῆς οἰκονομίας, καὶ θρηνῆστε μὲ εὐφροσύνη. Διότι γιὰ τὸν Θεὸ τίποτα δὲν εἶναι παράξενο. Διότι σὲ αὐτὸ τὸ παράδοξο θαῦμα, τὸ ὁποῖο ἔγινε στὶς ἡμέρες ἐκεῖνες, ξεσηκώθηκαν ὅλες οἱ καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων. Πράγματι, ξεσηκώθηκε ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τὸ τόλμημα, ταράχθηκαν οἱ καρδιὲς ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Πράγματι, ξεσηκώθηκαν οἱ ἄβυσσοι, ὁ ἥλιος σκοτίσθηκε καὶ ἡ σελήνη καὶ οἱ ἀστέρες ταράχθηκαν, ἀπὸ αὐτὸ ποὺ οἰκονομήθηκε ἀπὸ τὸν Κύριο. Ὅλες οἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν ἀκούσατε καὶ μείνετε ἐκστατικές, γενεὲς τῶν γενεῶν, γιὰ τὸ παράδοξο θαῦμα ποὺ ἔγινε στὶς μέρες αὐτές.

2. Ὑπάρχει πόλις ποὺ λέγεται Βηρυτός, στὴν περιφέρεια τῆς Ἀντιόχειας. Σ’ αὐτὴ τὴν πόλη ὑπῆρχαν πλήθη Ἰουδαίων. Κοντὰ στὴν συναγωγὴ τοὺς κάποιος Χριστιανὸς ἀφοῦ ἔλαβε κελὶ διέμενε. Ἐφτίαξε ὁλόσωμη εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ζωγραφισμένη μὲ πολλὴ ὡραιότητα. Ἀφοῦ πέρασε πολὺς καιρός, ὁ Χριστιανὸς θέλησε ν’ ἀναχωρήσει ἀπὸ τὸ κελὶ αὐτό. Ἀναζήτησε, λοιπόν, ἄλλο κελὶ μεγαλύτερο, ἐπειδὴ τοῦ χρειάζονταν, κι ἐπειδὴ τὸν πλησίαζαν οἱ Ἰουδαῖοι. Ὄταν βρῆκε ἄλλο οἴκημα, μετακόμισε ἐκεῖ, παίρνοντας μαζὶ ὅλα τὰ ὑπάρχοντά του. Κατ’ οἰκονομία Θεοῦ, ποὺ θέλει νὰ σωθοῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καὶ νὰ ἔρθουν σὲ ἐπίγνωση τῆς ἀλήθειας, καὶ ποὺ δείχνει ὅλα τὰ θαυμάσιά του σὲ ὅλους ὅσους πιστεύουν σὲ αὐτὸν ἀληθινά, ἔχοντας λάβει ὁ Χριστιανὸς ὅλη τὴν περιουσία του, ὅπως εἰπώθηκε προηγουμένως, κατελήφθη ἡ εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μόνη, διότι τὴν ξέχασε στὸ κελί.

3. Κάποιος Ἰουδαῖος ἔλαβε τὸ κελὶ γιὰ νὰ μείνει, ἐκεῖ ποὺ ἦταν ἡ εἰκόνα τοῦ παμβασιλέως Χριστοῦ, καὶ ἀφοῦ μετέφερε τὰ ὑπάρχοντά του στὸ κελί, διέμενε, χωρὶς νὰ ἔχει δεῖ τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου, ὅτι βρίσκεται ἐκεῖ, οὔτε ἀντιλήφθηκε τὸν τόπο ἐκεῖνο. Μία τῶν ἡμερῶν κάλεσε Ἑβραῖο γιὰ νὰ φᾶνε μαζί. Τὴν ὥρα ποὺ ἔτρωγαν, σήκωσε τὰ μάτια ὁ προσκεκλημένος, εἶδε τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ λέει στὸν Ἰουδαῖο ποῦ τὸν κάλεσε, «Σὺ ποῦ εἶσαι Ἰουδαῖος πῶς κι ἔχεις τὴν εἰκόνα τούτου;» καὶ ξεστόμισε πολλὲς ὕβρεις καὶ ἀθέμιτες ἀπὸ τὸ μιαρό του στόμα ἐναντίον τῆς τιμίας εἰκόνας τοῦ Δεσπότου, τὶς ὁποῖες δὲν πρέπει ὁ ἄνθρωπος νὰ βάζει στὴν διάνοιά του. Ἔδειξε ὁ προσκεκλημένος τὴν εἰκόνα σ’ αὐτὸν ποὺ τὸν κάλεσε, καὶ ἄρχισε ὁ Ἑβραῖος νὰ ὁρκίζεται στὴν ἰουδαϊκὴ πίστη, ὅτι «Μέχρι τώρα δὲν εἶχα δεῖ τὴν εἰκόνα αὐτή». Ὁ προσκεκλημένος Ἑβραῖος σιώπησε. Σηκώθηκε καὶ πῆγε στοὺς Ἰουδαίους, τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ νομοδιδασκάλους καὶ τοὺς λέει, ὅτι «ὁ τάδε Ἑβραῖος ἔχει εἰκόνα τοῦ Ναζωραίου στὸ σπίτι του, καὶ τὴν εἶδα μὲ τὰ ἴδιά μου τὰ μάτια». Αὐτοὶ ἀφοῦ ἄκουσαν εἶπαν, «Πῶς μπορεῖς νὰ τὸ ἀποδείξεις αὐτό;» Τοὺς λέει, «Ἀκολουθῆστε μέ, κι ἐγὼ θὰ σᾶς τὴν δείξω». Ἔκαναν λοιπόν, συμβούλιο, ὥστε νὰ μαζευτοῦν τὸ πρωὶ καὶ νὰ εἰσβάλλουν στὸ κελί, στὸ ὁποῖο ἦταν ἡ εἰκόνα τοῦ Κυρίου.

4. Ὅταν ἔγινε πρωί, μαζεύτηκαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι αὐτῶν, καὶ παίρνοντας μαζί τους τὸν Ἰουδαῖο, πηγαίνουν στὸν οἶκο τοῦ Ἑβραίου, ὅπου ἦταν ἡ εἰκόνα τοῦ Κυρίου. Φθάνοντας στὴν οἰκία μπῆκαν μέσα οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ ὅλος ὁ ὄχλος, καὶ βλέπουν τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου. Τότε, γεμάτοι θυμό, τὸν μὲν Ἰουδαῖο ποὺ ἔμενε ἐκεῖ τὸν πέταξαν ἔξω κάνοντας τὸν ἀποσυνάγωγο, τὴν δὲ εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἠμῶν, ἀφοῦ τὴν κατέβασαν, εἶπαν μεταξύ τους ὅτι «Ὅπως οἱ πατέρες μας τὸν ἐνέπαιξαν, ἔτσι κι ἐμεῖς τὸν ἐμπαίζουμε». Τότε ἄρχισαν νὰ φτύνουν στὸ πρόσωπο τῆς εἰκόνας τοῦ Κυρίου, καὶ τὴν ράπισαν στὸ πρόσωπο, ὁ καθένας ξεχωριστά, καὶ ὅλοι τους ραπίζοντας τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἔλεγαν, «Ὅσα ἔκαναν οἱ πατέρες μας, ὅλα θὰ τὰ κάνουμε στὴν εἰκόνα του». Εἶπαν ὅτι, «Ἀκούσαμε, ὅτι πολλοὺς ἐμπαιγμοὺς ἔκαναν σ’ αὐτόν, κι ἐμεῖς ὅλα θὰ τὰ κάνουμε». Μὲ ἄπειρους ἐμπαιγμοὺς ἐνέπαιξαν τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου, τὰ ὁποία δὲν τολμοῦμε νὰ ποῦμε. Μετὰ εἶπαν, «Ἀκούσαμε ὅτι κάρφωσαν τὰ χέρια του, αὐτὸ θὰ κάνουμε κι ἐμεῖς». Τότε ἐφτίαξαν καρφιὰ καὶ κάρφωσαν τὰ χέρια καὶ τὰ πόδια τοῦ Κυρίου. Εἶπαν πάλι, «Ἀκούσαμε ὅτι πότισαν αὐτὸν ξύδι καὶ χολὴ μὲ σφουγγάρι, τὸ ἴδιο θὰ κάνουμε κι ἐμεῖς». Κι ἔκαναν τὸ ἴδιο, βάζοντας στὸ στόμα τοῦ Κυρίου στὴν εἰκόνα σφουγγάρι γεμάτο ξύδι. Εἶπαν πάλι, «Μάθαμε ὅτι χτύπησαν τὸ κεφάλι του μὲ καλάμι, τὸ ἴδιο θὰ κάνουμε κι ἐμεῖς». Κι ἀφοῦ πῆραν καλάμι τὸν χτυποῦσαν στὸ κεφάλι. Εἶπαν πάλι, «Γνωρίζουμε μὲ ἀκρίβεια, ὅτι τρύπησαν τὴν πλευρά του μὲ λόγχη, νὰ μὴν παραλείψουμε ἀλλὰ νὰ τὸ πράξουμε κι αὐτό». Καὶ γιὰ νὰ τὸ κάνουν ἔστειλαν νὰ φέρουν λόγχη. Ὅταν μεταφέρθηκε ἡ λόγχη, τὴν σήκωσαν καὶ κέντησαν τὴν πλευρὰ τῆς εἰκόνας τοῦ Σωτῆρος. Ἀμέσως ἀνέβλυσε αἷμα καὶ ὕδωρ πολύ. Καὶ ὅταν ἔγινε αὐτὸ τὸ παράδοξο θαῦμα, ἔκπληξη κατέλαβε ὅλους ὅσους ἔβλεπαν τὶς δυναστεῖες τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ θαυμάσιά του.

5. Πόσο ἀνεξερεύνητα εἶναι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου, καὶ ἀπέραντη ἡ ἀγαθότητα καὶ τὸ πολὺ ἔλεός σου Δέσποτα! Ποιὸς θὰ μιλήσει γιὰ τὶς δυναστεῖες σου Κύριε; Θὰ κάνει ν’ ἀκουστοῦν οἱ ἔπαινοί σου φιλάνθρωπε; Ποῦ δὲν θέλεις τὸν θάνατο τοῦ ἁμαρτωλοῦ, ἀλλὰ νὰ μετανοήσει καὶ νὰ ζήσει; Χριστὲ δόξα σοί. Ποιὸς εἶναι σὰν κι ἐσένα Δέσποτα; Ποιὸς ἐκτὸς ἀπὸ σένα πράττει φοβερὰ καὶ ἐξαίσια; Ὢ τοῦ θαύματος! Ὢ τῆς τοῦ Σωτῆρος μεγαλειότητος! Ἔφριξαν καὶ τώρα οἱ ἄνω δυνάμεις γὶ αὐτό. Ὢ πόση μακροθυμία! Ὢ πόσο ἔλεος! Διότι πρωτύτερα ἀφοῦ ἔλαβε σάρκα ὁ ἄσαρκος ἐκ τῆς Παρθένου Μαρίας γιά μας καὶ τὴν σωτηρία μας, σταυρώθηκε μὲ ἐκείνη τὴν σάρκα, ἐνῶ ἦταν ἀπαθὴς κατὰ τὴν θεότητα? τώρα πάλι ὡς εἰκόνα σταυρώθηκες, ὢ Δέσποτα, σὲ ἔλεγχο τῶν ἀσεβῶν καὶ πάντων τῶν ἀπίστων, σὲ στήριγμα τῶν ὅσων πιστεύουν εἰς σέ. Ἀλλὰ δόξα σοὶ Δέσποτα, ὁ μόνος παντοδύναμος, μαζὶ μὲ τὸν εὐλογητὸ Θεὸ ἠμῶν, σὺν τῷ παναχράντω Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῶ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ, καὶ τῷ ἀγαθῶ καὶ ζωοποιῶ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

6. Ἀκοῦστε κι ἐσεῖς, ἀδελφοί, μὲ φόβο Θεοῦ καὶ χαρὰ τὰ ὑπόλοιπα τὰ ὁποία οἰκονόμησε ὁ Κύριος. Διότι μετὰ τὸ χτύπημα τῆς λόγχης στὴν πλευρὰ τῆς ἁγίας καὶ τιμίας εἰκόνας, καὶ τὴν ἀνάβλυση τοῦ αἵματος καὶ τοῦ ὕδατος, συγκεντρώθηκε ὅλο τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων, κι ἔλεγαν μεταξύ τους, «Ἐπειδὴ διαδίδουν αὐτοὶ ποὺ τὸν σέβονται, ὅτι ἰατρεῖες πολλὲς κάνει, ἂς παραλάβουμε τὸ αἷμα του καὶ τὸ ὕδωρ καὶ ἂς μαζέψουμε ὅλους τους ἀρρώστους του λαοῦ, καὶ ἂς χρίσουμε αὐτοὺς μὲ αὐτό, γιὰ νὰ δοῦμε ἂν εἶναι ἀληθινὰ τὰ ὅσα λένε. Καὶ φέρνοντας ἕνα ποτήρι στὴν πλευρὰ τοῦ Κυρίου, ἐμπαίζοντας τὸ γέμισαν, ἀπὸ κεῖ ποὺ ἔβγαινε τὸ ὕδωρ. Καὶ συγκέντρωσαν ὅλους τους ἀρρώστους, καὶ πρῶτο ἕναν παράλυτο, γιὰ τὸν ὁποίον γνώριζαν ὅτι ἦταν ἐκ γενετῆς. Φέρνοντας, λοιπόν, τὸν παράλυτο τὸν ἔχρισαν κι ἀμέσως ἔγινε ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος. Ταυτόχρονα ἔγινε μεγάλη ταραχὴ στὴν πόλη, κι ὅλοι ἔρχονταν ἐξαιτίας τῶν ἀπείρων θεραπειῶν καὶ θαυματουργιῶν. Ξεσηκώθηκε καὶ ὅλο τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων κι ἔφερναν τοὺς ἀσθενεῖς τους, παράλυτους, κουλούς, χωλοὺς καὶ τυφλοὺς καὶ δαιμονισμένους, καὶ ἄλλους ποὺ εἶχαν κάθε εἶδος ἀσθένειας. Καὶ ὅλων τὰ σώματα γίνονταν ὑγιῆ μετὰ τὴν χρίση τοῦ αἵματος καὶ τοὺς ὕδατος ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς τιμίας εἰκόνας τοῦ Κυρίου. Ὅλοι οἱ ἀρχιερεῖς καὶ πρεσβύτεροι καὶ ὁ λαὸς τῶν Ἰουδαίων πίστευσαν στὸν Κύριο ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστό, τὸν ἀληθινὸ Θεό μας, κράζοντας καὶ λέγοντας, «Μέγας ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν, μεγάλη ἡ πίστη τῶν Χριστιανῶν. Δόξα σοὶ Χριστέ, ἐσὺ τον ὁποῖο οἱ πατέρες μᾶς σταύρωσαν, ἐσὺ ποὺ καὶ ἀπὸ ἐμᾶς σταυρώθηκες διὰ τῆς τιμίας εἰκόνας σου. Δόξα σοί, Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ποὺ πράττεις μεγάλα καὶ θαυμάσια. Σὲ σένα πιστεύουμε, τὸν Πατέρα, τὸν Υἱὸ καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, Τριάδα ὁμοούσια καὶ ἀχώριστη. Γίνε εὐμενὴς σέ μας, καὶ δέξου μας, ὅπως δέχθηκες τὴν μετάνοια τοῦ ληστῆ πάνω στὸν ἅγιο Σταυρό. Συγκαταρίθμησε καὶ μᾶς τοὺς ἀνάξιους, ποὺ προσήλθαμε σὲ σένα μαζὶ μὲ αὐτοὺς τῆς ἑνδεκάτης ὥρας, καὶ φώτισε τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς καρδιᾶς μας, τοὺς ἐσκοτισμένους, ποὺ τοὺς ἐσκότισε ὁ διάβολος, ὥστε φωτισθέντες μὲ τὸ ἅγιό σου βάπτισμα, νὰ καταξιωθοῦμε τῆς ἐπουρανίου σου στρατιᾶς. Αὐτὰ ἔκραζαν λέγοντας, καὶ κηρύττοντας μεγαλόφωνα τὰ θαυμάσια του Θεοῦ. Ἐξῆλθε ἡ φήμη αὐτὴ σὲ ὅλη τὴν οἰκουμένη γιὰ τὴν τίμια εἰκόνα τοῦ παμβασιλέως ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ ὅλοι ἔφερναν τοὺς ἀσθενεῖς τους ἀπὸ Ἀνατολὴ καὶ Δύση. Καὶ γιατρεύονταν ὅλοι διὰ τῆς ἀγαθότητος τοῦ Θεοῦ.

7. Μετὰ ἀπὸ αὐτὰ προσῆλθαν στὸν ἁγιότατο ἐπίσκοπό της ἁγιότατης Ἐκκλησίας ὅλα τὰ πλήθη τῶν Ἰουδαίων, προστρέχοντας καὶ λέγοντας, «Συγκαταρίθμησε καὶ μᾶς στὴν Ἁγία, Καθολική, καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, βάπτισέ μας καὶ κᾶνε μᾶς Χριστιανούς. Ἔκραζαν ὅλοι μαζὶ ἀπὸ μικρὸ ἕως μεγάλο, μαζὶ μὲ τὶς γυναῖκες καὶ τὰ παιδιὰ λέγοντας, «Ἕνας ὁ Πατήρ, ἕνας ὁ Υἱὸς ὁ μονογενής, ἕνας Κύριος, αὐτὸν ὁμολογοῦμε ὡς Θεό, καὶ μάθαμε καὶ γνωρίσαμε. Αὐτὸν Θεὸ ἀναγνωρίσαμε, σ’ αὐτὸν πιστεύουμε, τὸν σταυρωθέντα ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ ἀναστάντα τὴ τρίτη ἡμέρα, καὶ ἀναληφθέντα ἐν δόξη ἐνώπιον τῶν ἁγίων μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ καθεζόμενον ἐν δεξιὰ του Θεοῦ καὶ Πατρός». Δόξασαν λοιπόν, τὸν Θεὸ μὲ πολλὲς ἐπευφημίες, κι ἔδειξαν τὴν ἁγία εἰκόνα στὸν ἐπίσκοπο ἐκείνης τῆς πόλεως, καὶ τοῦ ἀνάγγειλαν ὅσα ἔπραξαν στὴν ἁγία εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ. Τοῦ ἔδειξαν καὶ τὸ αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ πὼς ἀνάβλυσε ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Σωτῆρος. Ἔλαβε τότε ὁ ἐπίσκοπος ἀπὸ τὸ ἅγιο αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ, καὶ πρὸς ἐπιβεβαίωση ὅλων ἔφεραν τοὺς ἀσθενεῖς καὶ ἀφοῦ τοὺς ἄλειψε, τοὺς ἀπέστειλε ὑγιεῖς. Μετὰ ποὺ ἔγιναν αὐτὰ τὰ ἄπειρα θαύματα, μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἱκέτευαν ὅλοι τὸν ἐπίσκοπο γιὰ νὰ λάβουν τὸ ἅγιο βάπτισμα, καὶ νὰ μεταλάβουν τῶν ἀχράντων καὶ ἀθανάτων μυστηρίων τοῦ τιμίου σώματος καὶ αἵματος. Τότε τοὺς παρέλαβε ὁ ἐπίσκοπος καὶ συγκάλεσε ὅλο τὸν κλῆρο τῆς ἁγιοτάτης τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας. Καὶ ἀφοῦ τοὺς κατήχησε πολλὲς ἡμέρες στὴν συνέχεια τοὺς βάπτισε στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ τὴν συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων τὴν ἔκανε ἐκκλησία τοῦ Σωτῆρος ἠμῶν. Παρακάλεσαν αὐτοὶ καὶ τὶς ὑπόλοιπες συναγωγὲς νὰ τὶς κάνει ναοὺς τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ τὶς ἀφιερώσει στοὺς ἅγιους μάρτυρες, πρὸς δόξα Θεοῦ καὶ καύχημα τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Χειροτόνησε καὶ ἀπὸ αὐτοὺς πρεσβύτερους καὶ διακόνους, καὶ ὑποδιακόνους καὶ ἀναγνῶστες. Κι ἔτσι ἔγινε μεγάλη χαρὰ στὸν οὐρανὸ καὶ στὴ γῆ ἐξαιτίας τοῦ παράδοξου θαύματος τῆς τιμίας καὶ ἁγίας εἰκόνας τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ποὺ ἔγινε στὴν πόλη αὐτή. Ὄχι μόνο γιὰ τὰ σώματα ποὺ θεραπεύθηκαν, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὶς ψυχὲς ποὺ ἐπέστρεψαν στὴν αἰώνια ζωή.

8. Αὐτὰ φρόντισα νὰ φανερώσω στὴν θεοφιλία σας, ὢ προσφιλέστατοι καὶ ἀγαπημένοι ἀδελφοί, ὥστε νὰ ὠφεληθεῖτε μὲ τὴν ἀκοὴ τῶν ὅσων συνέβησαν, νὰ στηριχθοῦν οἱ ψυχές σας στὸν ἀγώνα ἐναντίον τοῦ πονηροῦ, αὐτοῦ ποὺ χαίρεται μὲ τὴν πτώση μας, καὶ νὰ στερεωθοῦμε στὴν στερεὰ πίστη τῆς ὁμολογίας τοῦ Χριστοῦ. Ἂς προσφέρουμε δοξολογία μὲ εὐφροσύνη καὶ κατάνυξη καρδιᾶς, καὶ εὐχαριστία, εὐχαριστώντας αὐτὸν μὲ καθαρὰ πίστη, φυλάσσοντας τὶς ἐντολὲς καὶ τὰ δικαιώματά του καὶ κρατώντας αὐτὸν στὴν σκέψη μας. Ὅτι αὐτῶ πρέπει ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίω ἠμῶν, μὲθ οὐ τῷ Πατρί, ἅμα τῷ ἁγίω Πνεύματι, δόξα καὶ ἡ προσκύνησις, νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
PG. 28, 797-805

Πηγὴ-Μετάφραση: Ἱερὰ Μονὴ Παντοκράτορος
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%a1%ce%b5%ce%ba%cf%8c%cf%81_%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b5%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9__%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf__%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%87%cf%8e%ce%bd_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%bf_! Relax: Ρεκόρ κλησεων και "αντάρτικο" καταστηματαρχών στον αντικαπνιστικό νόμο ! 2010-09-04T00:38:00-04:00 2010-09-04T00:38:00-04:00
"Άναψε" η τηλεφωνική γραμμή ενημέρωσης για το κάπνισμα «1142», καθώς περισσότερες από 10.000 κλήσεις δέχθηκε την Τετάρτη (01.09) και Πέμπτη (02/09), πρώτη μέρα και δεύτερη αντίστοιχα, εφαρμογής του αντικαπνιστικού νόμου.





 Σύμφωνα με το Κέντρο Ελέγχου & Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΛΠΝΟ), το ενδιαφέρον του κοινού για τα μέτρα περί απαγόρευσης του καπνίσματος υπήρξε εντονότατο, καθώς κατά τις δύο πρώτες ημέρες εφαρμογής του νέου νόμου, οι κλήσεις για ενημέρωση έφθασαν τις 10.418. Ως χαρακτηριστικό του ενδιαφέροντος των πολιτών, αναφέρεται ότι όλο τον μήνα Αύγουστο, ο αριθμός των κλήσεων ήταν 9.234.Ειδικότερα, την Τετάρτη, πρώτη μερά εφαρμογής του νόμου, η γραμμή δέχθηκε 5.466 κλήσεις και την Πέμπτη δέχθηκε 4.952 κλήσεις, από τις οποίες οι 60 αφορούσαν καταγγελίες.Στο μεταξύ, το συτονιστικό επαγγελματιών μπαρ, καφέ και εστιατορίων, καλεί τους ιδιοκτήτες των καταστημάτων να συμμετάσχουν στην εκστρατεία «"άρνηση" για να καταστεί ο νόμος ανενεργός».«Μιλάμε για ολοκληρωτική καταστροφή. Η πτώση στα καταστήματά μας θα είναι κάθετη», δήλωσε στο ΑΠΕ, ο εκπρόσωπος του συντονιστικού, Δημήτρης Αρβανίτης, προβλέποντας μείωση στην κίνηση, κυρίως των μπαρ, ακόμη και κατά 90%, και διευκρινίζοντας: «Δεν το λέμε αυθαίρετα αυτό, έχουμε την εμπειρία από πέρσι, που ξεκίνησε η εφαρμογή του νόμου Αβραμόπουλου, όπου τα μαγαζιά, που τον εφάρμοσαν, άδειασαν».Ο κ. Αρβανίτης υποστήριξε ότι η πλειονότητα των πελατών στα καφέ - μπαρ είναι καπνιστές, σε ποσοστό, που αγγίζει ακόμη και το 95%.Επικαλέσθηκε, δε, πρόσφατη έρευνα της MRB, που έγινε για λογαριασμό της Ένωσης Επαγγελματιών Καπνοπωλών Περιπτερούχων τέως Διοικήσεως Πρωτευούσης και σύμφωνα με την οποία, ένας στους τρεις καπνιστές απαντά ότι, αν απαγορευθεί πλήρως το κάπνισμα στα εστιατόρια και τους υπόλοιπους χώρους διασκέδασης, θα βγαίνει λιγότερο. Εξάλλου, ποσοστό 75 % των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι συμφωνούν με το να διατηρηθούν ξεχωριστοί και ειδικά διαμορφωμένοι χώροι για καπνιστές σε καφέ, εστιατόρια κ.λπ.Στην ερώτηση «ποιοι είναι οι κυριότεροι λόγοι, που θα σας ωθούσαν για να διακόψετε το κάπνισμα», 81% αναφέρουν λόγους υγείας, 32% την τιμή των καπνικών προϊόντων, 4,7% αναφέρουν την απαγόρευση του καπνίσματος στα εστιατόρια κ.λπ. και μόλις το 1,7 την απαγόρευση της διαφήμισης και των προωθητικών ενεργειών καπνικών προϊόντων στα σημεία πώλησης.Αναφερόμενος στα επόμενα βήματα του συντονιστικού, ο κ. Αρβανίτης είπε ότι, σε πρώτη φάση, ξεκινά η εκστρατεία της «άρνησης», στο πλαίσιο της οποίας όλοι όσοι συμμετέχουν στο συντονιστικό θα αναρτήσουν στα καταστήματά τους αφίσα, που θα δηλώνουν την «άρνηση» συμμόρφωσης στον νόμο, δεν θα μαζέψουν τα τασάκια από τα τραπέζια και φυσικά θα συνεχίσουν να επιτρέπουν στους πελάτες τους να καπνίζουν, ο καθένας, βέβαια, με δική του ευθύνη.Σε ερώτηση τι θα κάνουν οι επιχειρηματίες με τα πρόστιμα, ο κ. Αρβανίτης απάντησε: «Από το μαρτύριο της σταγόνας, προτιμούμε να καταθέσουμε μόνοι μας τις άδειες λειτουργίας και να τελειώνουμε».Εκτός από την εκστρατεία της «άρνησης» το συντονιστικό των επαγγελματιών έχει έρθει σε επαφή με νομικούς για να προσβάλουν τον νόμο και να ζητήσουν την κατάργησή του.Στο συντονιστικό των επαγγελματιών καφέ, μπαρ και εστιατορίων συμμετέχουν αυτή τη στιγμή περίπου 90 επιχειρήσεις, που απασχολούν περίπου 400 εργαζόμενους.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%a3%ce%b1%ce%bd_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1 Relax: Σαν σήμερα 2010-09-04T00:38:00-04:00 2010-09-04T00:38:00-04:00 Photobucket   
  


4-9-2010




  Γεγονoτα

1609: Ο εξερευνητής Χένρι Χάντσον ανακαλύπτει το νησί του Μανχάταν.

1682: Ο βρετανός αστρονόμος Έντμουντ Χάλεϊ παρατηρεί για πρώτη φορά τον κομήτη, στον οποίο δόθηκε το όνομά του (κομήτης του Χάλεϊ).

1833: Προσλαμβάνεται ο πρώτος εφημεριδοπώλης, ένα 10χρονο αγόρι, για τη διακίνηση της πρώτης εφημερίδας της Νέας Υόρκης «New York Sun».

1888: Ο Τζορτζ Ίστμαν πατεντάρει το πρώτο φωτογραφικό φιλμ και το κατοχυρώνει με το όνομα «Kodak».

1947: Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, οι ηγέτες του Λαϊκού Κόμματος, Κωνσταντίνος Τσαλδάρης και των Φιλελευθέρων, Θεμιστοκλής Σοφούλης, συναντώνται στην αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα και αποφασίζουν το σχηματισμό κυβέρνησης συνασπισμού με πρωθυπουργό τον δεύτερο.

1958: Η ελληνική αστυνομία ανακοινώνει ότι οι τέντι μπόις θα κουρεύονται με την «ψιλή».

1978: Ο Γεώργιος Ράλλης είναι ο πρώτο έλληνας υπουργός (Εξωτερικών) που γίνεται επίσημα δεκτός στη Σοβιετική Ένωση.

   
      Γεννησεις

1530: Ιβάν ο Τρομερός, τσάρος της Ρωσίας.

1768: Φρανσουά Σατομπριάν, πιο γνωστός στην Ελλάδα ως Σατωβριάνδος, γάλλος συγγραφέας, πολιτικός, διπλωμάτης και φιλέλληνας.

   
      Θανατοι

1984: Γιώργος Σικελιώτης, ζωγράφος.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%93%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%ba%ce%b1_-_%ce%bc%ce%b1%ce%b3%ce%bd%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%84%cf%8e%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%ad%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b1! Relax: Γυναίκα - μαγνήτης αναστατώνει τα μέταλλα! 2010-09-03T20:39:00-04:00 2010-09-03T20:39:00-04:00
Στην παρουσία της, οι λάμπες καίγονται, οι συναγερμοί των αυτοκινήτων ξεσπούν σε βουητά, τα ηλεκτρικά παιχνίδια παίρνουν μπρος μόνα τους και όλα τα μεταλλικά αντικείμενα... αναστατώνονται.Ο λόγος για μια 50χρονη Βρετανίδα, τη Μπρέντα Άλισον, η οποία μπορεί πλέον να μη μαγνητίζει τα αντρικά βλέμματα αλλά κατορθώνει να προσελκύει πάνω της οτιδήποτε μεταλλικό υπάρχει στον χώρο (και μαζί το ενδιαφέρον των μίντια).«Ώρες ώρες, νιώθω σαν ψυγείο καλυμμένο με μαγνητάκια», δηλώνει στην εφημερίδα the Sun η Άλισον η οποία μπορεί να κρατά κολλημένα πάνω στο μέτωπο και στο στήθος της μεταλλικά αντικείμενα για διάστημα έως και 45 λεπτών. Οι ξεχωριστές ιδιότητες της μαγνητικής γυναίκας έγιναν αισθητές ήδη από την παιδική της ηλικία, όταν η είσοδός της στο σαλόνι αρκούσε για να αλλάξει κανάλι στην τηλεόραση και τα ρολόγια σταματούσαν με το που τα έβαζε στο χέρι της. Όσο για τον υπερβολικό μαγνητισμό της Βρετανίδας, κάποιοι επιστήμονες τον αποδίδουν στο αυξημένο άγχος της και άλλοι (οι περισσότεροι) στο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο που περιβάλλει κάθε ανθρώπινο σώμα, ένα πεδίο ωστόσο το οποίο, στην περίπτωση της Άλισον, είναι ενισχυμένο
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/03/%ce%a3%ce%b9%cf%86%ce%bf%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82...%ce%9a%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%81%ce%b3%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf%e1%bf%a6_%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8_%cf%84%e1%bd%b4%ce%bd_%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%b1;-%ce%94%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b5_%cf%84%ce%bf_%ce%b2%ce%af%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bf.... ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Σιφουνάκης...Κατάργηση σταυροῦ ἀπὸ τὴν σημαία;-Δείτε το βίντεο.... 2010-09-03T19:51:00-04:00 2010-09-03T19:51:00-04:00 Δὲν τὸ λέμε ἐμεῖς τὸ ὁμολογεῖ ἐμπρὸς στὶς κάμερες εἷς ἐκ τῶν "ἀρίστων " του παλαιοῦ καὶ τοῦ "μετανεωτερικοῦ" ΠΑΣΟΚ.
Ὁ κ. Σηφουνάκης πρώην καὶ νῦν ἐκλεκτός της πασοκικῆς νομενκλατούρας καὶ σημερινὸς ὑπουργὸς , ἔχει πολλὲς φορὲς καταφερθεῖ μὲ "σοσιαλιστικὴ" εὐγένεια ἐναντίον τῆς πίστης μας καὶ τῶν παραδόσεών μας.Γνήσιος μαχητὴς τῆς ἐλιτίστικης σοσιαλδημοκρατίας καὶ ὑπέρμαχος ὅλων ἐκείνων τῶν νεοφανῶν "διαννοητῶν" τῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ ,τοῦ ἱδρύματος Σόρος τοῦ CDRSEE καὶ τῶν ὑπολοίπων "δημοκρατικῶν δυνάμεων",δήλωσε πρόσφατα ὅτι τὸ ΠΑΣΟΚ εἶναι ἐναντίον τῆς ὕπαρξης τοῦ σταυροῦ στὴν Ἑλληνικὴ σημαία.Μάλιστα ἀπαντώντας στὴν ἐρώτηση τοῦ δημοσιογράφου ἂν εἶναι ὑπὲρ τῆς κατάργησης τοῦ Σταυροῦ ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ σημαία,καὶ ἐπιδεικνύοντας τὴν θλιβερὴ μεταμοντέρνα του "σοσιαλιστικὴ πραμάτεια" τόνισε ὅτι τὸ ΠΑΣΟΚ ἀπὸ τὸ 1981 ἦταν ὑπὲρ τοῦ χωρισμοῦ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ κράτος καὶ ὅταν ὁ δημοσιογράφος ἐπέμεινε στὴν ἀρχική του ἐρώτηση, ὁμολόγησε πὼς ναὶ εἶναι ὑπὲρ τῆς κατάργησης τοῦ Σταυροῦ ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ σημαία.
Μίλησε δηλαδὴ γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ σημαία σὰν νὰ εἶναι μία κρατικὴ ἰδιοκτησία τὴν ὁποία τὸ χωρισμένο ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία κράτος μπορεῖ νὰ τὴ διαχειριστεῖ ὅπως θέλει.
Ἂς σταματήσει ἐπιτέλους αὐτὴ ἡ ἀντεθνικὴ καὶ βλακώδης σπέκουλα γύρω ἀπὸ τὸν δῆθεν χωρισμὸ τοῦ κράτους ἀπὸ τὴν...
Ἐκκλησία.

Ὅλοι ἐκεῖνοι τῆς μεταλλαγμένης ἀριστερᾶς καὶ τῆς βασιλοκομμουνιστικῆς νεοταξικῆς σοσιαλδημοκρατίας ,ὅταν μιλοῦν γιὰ "χωρισμὸ κράτους - Ἐκκλησίας" ἐννοοῦν οὐσιαστικὰ τὸν ἐξοστρακισμὸ τῆς ἐπίσημης θρησκείας τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ παντοῦ.
Ἀνέκαθεν οἱ ξένοι καὶ οἱ ντόπιοι ὑπηρέτες τοῦ σιωνισμοῦ προσπάθησαν νὰ ξεριζώσουν ἀπὸ τὴν καρδιὰ αὐτὴ τὴν σωτήρια καὶ ζωογόνο πίστη μας στὸν Χριστὸ .Στὴν ἀρχὴ ὁ Ὄθωνας καὶ οἱ Αὐστριακοὶ μισέλληνες ἀντιβασιλεῖς ἀποπειράθηκαν νὰ ἀποκόψουν τὸν ματωμένο ἀπὸ τὴν ἐπανάσταση Ἕλληνα Ὀρθόδοξο ἀγωνιστὴ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ τὸν κράτησε ζωντανὸ 400 χρόνια καὶ τὸν ὁδήγησε στὴν ἐλευθερία.Μετά, πάλι οἱ ξένοι μας ἔφεραν τὶς μασωνογεννεῖς χοῦντες τῶν ντόπιων γιὰ νὰ μαγαρίσουν καὶ τὴν πατρίδα καὶ τὴν θρησκεία καὶ τὴν οἰκογένεια ἀνακατεύοντας τὲς στὶς βρωμοδουλειές τους.Ὕστερα ἀπὸ αὐτὴ τὴ βαρβαρότητα τῶν μασσώνων τοῦ "ΙΔΕΑ" καὶ τῆς CIA,ἔστειλαν μὲ γαλλικὰ ἀρώματα καὶ ἀέρα Εὐρωπαϊκό τους εἰδικὰ ἐκπαιδευμένους πολιτικοὺς νὰ "ἀνοικοδομήσουν" τὸν τόπο.Δυστυχῶς ὅλοι τους ἀκολούθησαν τὶς "ἄνωθεν ἐντολὲς" καὶ ἀντὶ νὰ κτίσουν πάνω στὰ ἀληθινὰ θεμέλια του ἔθνους μας μὲ καθαρὰ καὶ ἀνθεκτικὰ ὑλικὰ , ἔκαναν καὶ κάνουν ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετο.Προσπαθοῦσαν καὶ προσπαθοῦν νὰ καταστρέψουν κάθε θεμέλιο λίθο καὶ πάντα "σκοντάφτουν" σὲ αὐτὸν τῆς Ὀρθόδοξης πίστης.
Ἀφοῦ δὲν κατάφεραν νὰ ἀλλάξουν τὴν συνείδηση τοῦ Ἕλληνα προσπάθησαν μέσα ἀπὸ τὴν ἐπίσημη παιδεία τῶν σχολείων καὶ τὴν ἀνεπίσημή της τηλεόρασης καὶ τῶν ἐφημερίδων νὰ τὴ ναρκώσουν ὥστε νὰ μὴν εἶναι ἱκανὴ νὰ τὸν ξεσηκώσει τὴ στιγμὴ ποὺ πραξικοπηματικὰ θὰ ἐπιχειρήσουν νὰ μαγαρίσουν ἅπαξ καὶ διὰ παντὸς κάθε Ἱερὸ καὶ Ὅσιο.
Δὲν εἶναι οὔτε πολιτικὸ , οὔτε κομματικὸ ,οὔτε ἀκόμα καὶ ἰδεολογικὸ ( ὑπὸ τὴν στενὴ ἔννοια) τὸ κενὸ ποὺ μᾶς χωρίζει ἀπὸ αὐτὴ τὴ δαιμονοειδὴ καὶ μισάνθρωπη κοσμοαντίληψη τῶν σφετεριστῶν τῆς ἐξουσίας καὶ τῶν ἐντολοδόχων τῆς "Νέας Τάξης Πραγμάτων".Αὐτὸ ποὺ μᾶς χωρίζει μὲ αὐτοὺς εἶναι μία τεράστια ἄβυσσος σὰν καὶ αὐτὴ αὐτὴ ποὺ χωρίζει τὴν ὕπαρξη ἀπὸ τὴν ἀνυπαρξία.
Ἐμεῖς ὑπάρχουμε ὡς πρόσωπα πλασμένα κὰτ΄εἰκόνα τοῦ Θεοῦ καὶ ἐκεῖνοι ἐθελουσίως ἐξόριστοι ἀπὸ τὸ φῶς τῆς ὕπαρξης ,πλανιῶνται στὰ σκοτάδια τρομάζοντας ὅσους παραπαίουν ἀνάμεσα στὸ φῶς καὶ στὸ σκοτάδι.
Αὐτὸ τὸ σιχαμερὸ σκοτάδι τοῦ τρόμου καὶ τῆς ἀνυπαρξίας μίσησαν ὁ Μακρυγιάννης , ὁ Κολοκοκοτρώνης , ὁ Παππουλάκος. ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς .ὁ Ἅγιος Νεκτάριος, καὶ τόσοι ἄλλοι ἀγωνιστὲς ,Ἐθνομάρτυρες,Ὁσιομάρτυρες καὶ Ὁμολογητὲς τοῦ χθὲς καὶ τοῦ σήμερα.Ὅλοι μας ἔδειξαν μὲ τὴ ζωὴ καὶ τοὺς λόγους τους, ὅτι ἂν θέλουμε νὰ ἀποφύγουμε τὴ ζωὴ στὸν ἅδη πρέπει νὰ ἔχουμε τὴ ματιά μας συνεχῶς στραμένη σὲ Ἐκεῖνον ποὺ μὲ τὴν Σταυρική Του θυσία καὶ τὴν Ἁγία Του Ἀνάσταση τὸν ἐξευτέλισε καὶ μᾶς χάρισε τὴν ἀληθινὴ ζωή.
Ὁ ἀγώνας σήμερα λοιπὸν δὲν γίνεται γιὰ νὰ πέσει ἡ μία κυβέρνηση καὶ νάρθει μία ἄλλη ποὺ θὰ εἶναι ὁ μεταμφιεσμένος κλῶνος τῆς προηγούμενης ,ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴν χάσουμε τὸ πρόσωπό μας ,τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο ποὺ εἶναι καὶ τὰ σημαντικώτερα δῶρα τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο.Ὁ ἀγώνας γίνεται γιὰ νὰ μὴν βρεθοῦμε εἴτε ἀπὸ ἐπιπολαιότητα, εἴτε ἀπὸ ἀδιαφορία, εἴτε ἀπὸ δειλία, στὸ σκοτάδι καὶ στὴν ἀνυπαρξία.
Πηγή: ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ

]]> http://www.ioanninablogs.gr/Marina_s_EFL_Corner/2010/09/03/%ce%a4%ce%bf_%ce%be%ce%b5%ce%bd%ce%ac%ce%ba%ce%b9_-_%ce%95%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b7_%ce%92%ce%b9%cf%84%ce%ac%ce%bb%ce%b7 Marina Karvouni Marina's EFL Corner: Το ξενάκι - Ελένη Βιτάλη 2010-09-03T19:18:00-04:00 2010-09-03T19:18:00-04:00 ]]> http://www.ioanninablogs.gr/Marina_s_EFL_Corner/2010/09/03/HAVE_A_NICE_WEEKEND! Marina Karvouni Marina's EFL Corner: HAVE A NICE WEEKEND! 2010-09-03T19:08:00-04:00 2010-09-03T19:08:00-04:00
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Marina_s_EFL_Corner/2010/09/03/REVISION_ACTIVITIES... Marina Karvouni Marina's EFL Corner: REVISION ACTIVITIES... 2010-09-03T19:03:00-04:00 2010-09-03T19:03:00-04:00

...for all levels at

[www.teachingenglish.org.uk]
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%9f_%ce%b4%ce%af%cf%87%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%82_%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%bb%ce%ae%cf%82..._%ce%ad%ce%ba%ce%bf%cf%88%ce%b5_%cf%84%ce%bf_%cf%84%cf%83%ce%b9%ce%b3%ce%ac%cf%81%ce%bf! Relax: Ο δίχρονος θεριακλής... έκοψε το τσιγάρο! 2010-09-03T18:50:00-04:00 2010-09-03T18:50:00-04:00
O νεότερος καπνιστής του κόσμου, φαίνεται ότι κατάφερε να απαλλαγεί από την βλαβερή αυτή συνήθεια στα... δύο του χρόνια.Η εικόνα του Aldi Rizal να καπνίζει είχε συγκλονίσει πριν μερικούς μήνες. Ο πιτσιρικάς δεν άντεχε αν δεν κάπνιζε τουλάχιστον 40 τσιγάρα την ημέρα και γι' αυτό στάλθηκε για θεραπεία μετά από παρέμβαση των αρχών της Ινδονησίας.Μετά από τρεις μήνες εντατικής θεραπείας, κατάφερε τελικά να απεξαρτηθεί και πλέον παίζει και συμπεριφέρεται σαν φυσιολογικό παιδί.Ωστόσο η θεραπεία δεν ήταν εύκολη. Τις πρώτες μέρες ο Aldi ήταν ιδιαίτερα νευρικός και λίγες ώρες μετά το τελευταίο του τσιγάρο, άρχισε να κλαίει και να χτυπά το κεφάλι του στον τοίχο.Ο μικρός έπρεπε να κόψει επειγόντως το κάπνισμα, καθώς είχε αρχίσει να παρουσιάζει προβλήματα στους πνεύμονες και την καρδιά και πολλές φορές το βλέμμα του ήταν άδειο.Όλα άρχισαν πριν 11 μήνες όταν ο πατέρας του του έδωσε ένα τσιγάρο για να του περάσει ο... πονοκέφαλος (!). Το παιδί έγινε μανιώδης καπνιστής και πήρε βάρος. Το μόνο που έκανε ήταν να καπνίζει και δεν ήθελε ούτε να παίξει.Οι γονείς του ζήτησαν βοήθεια μόνο όταν διαπίστωσαν ότι δεν μπορούσαν να πληρώνουν για δύο πακέτα τσιγάρα την ημέρα, χωρίς τα οποία, ο μικρός γινόταν θηρίο.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/03/%e1%bc%88%cf%86%ce%b9%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd_%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%e1%bd%b8_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7_%ce%91%e1%bd%90%ce%b3%ce%bf%cf%85%cf%83%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%bf_%ce%9a%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7_(%ce%b2%ce%af%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bf) ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ἀφιέρωμα στὸν μακαριστὸ Μητροπολίτη Αὐγουστίνο Καντιώτη (βίντεο) 2010-09-03T17:25:00-04:00 2010-09-03T17:25:00-04:00 Πηγή:Ἀπόψεις γιὰ τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%93%ce%b9%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%ac_80_%cf%87%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%8e%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5_%cf%87%ce%b1%cf%83%ce%af%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5! Relax: Γιαγιά 80 χρονών καλλιεργούσε χασίς και το πουλούσε! 2010-09-03T17:23:00-04:00 2010-09-03T17:23:00-04:00 Στην ηλικία της κάποιοι ζουν με την αγροτική τους σύνταξη, αλλά μια γριούλα 80 Μαΐων προτίμησε την καλλιέργεια... χασίς στην αυλή του σπιτιού της, η οποία στη συνέχεια πουλούσε τα ναρκωτικά σε χρήστες!Οι αστυνομικοί της Ασφάλειας Θηβών είχαν θέσει σε διακριτική παρακολούθηση ένα σπίτι στα Λεύκτρα Βοιωτίας, μετά την πληροφορία ότι ο ιδιοκτήτης του καλλιεργεί χασισόδεντρα στην αυλή. Οι αστυνομικοί διαπίστωσαν πράγματι ότι υπήρχε χασισοφυτεία στην κατοικία που τους είχαν υποδείξει, αλλά έμειναν άναυδοι, όταν είδαν ότι τα φρόντιζε μια γιαγιά! Η έκπληξή τους μάλιστα ήταν τόσο μεγάλη που για λίγα λεπτά νόμιζαν ότι κάποιος τούς έκανε πλάκα...Αρχικά υπέθεσαν ότι πίσω από την υπόθεση ενδεχομένως να κρυβόταν κάποιο συγγενικό πρόσωπο της ηλικιωμένης. Ετσι επί πέντε μέρες οι αστυνομικοί παρακολουθούσαν το σπίτι για να δουν κάποιον συγγενή της να μπαίνει στο σπίτι και να περιποιείται τα δενδρύλλια. Ομως οι ώρες και οι μέρες περνούσαν και στο σπίτι δεν μπαινόβγαινε κανείς, ενώ η μόνη που φρόντιζε τα φυτά -και μάλιστα με μεγάλη... μαεστρία- ήταν η 80χρονη! Και όχι μόνο καλλιεργούσε, αλλά, σύμφωνα με πληροφορίες, έκανε και εμπόριο ναρκωτικών!Τελικά οι αστυνομικοί έκαναν έφοδο στο σπίτι και συνέλαβαν τη γιαγιά. Συνολικά η υπερήλικη καλλιεργούσε δεκατρία δενδρύλλια ινδικής κάνναβης, τα οποία εκριζώθηκαν και κατασχέθηκαν.Μάλιστα κατά τη διάρκεια της έρευνας εντοπίστηκαν στο υπόγειο του σπιτιού αποξηραμένα φύλλα κάνναβης 118 γραμμαρίων και στο σαλόνι ακατέργαστη ποσότητα 8,2 γραμμαρίων. Εις βάρος της 80χρονης σχηματίστηκε δικογραφία για καλλιέργεια και εμπορία ναρκωτικών, και οδηγήθηκε στον εισαγγελέα. Πάντως η αστυνομία συνεχίζει τις έρευνες προκειμένου να ανακαλύψει αν εμπλέκονται και άλλα άτομα σε αυτή την περίεργη και πρωτοφανή υπόθεση.Το περιστατικό έχει προκαλέσει ποικίλα σχόλια στο χωριό όπου ζει η γιαγιά του... χασίς, αφού κανείς δεν μπορεί να πιστέψει πως μια γυναίκα ηλικίας 80 ετών έκανε καλλιέργεια και εμπόριο ναρκωτικών!
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%a4%ce%bf%cf%85_%cf%80%ce%ae%cf%81%ce%b1%ce%bd_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%ac%ce%b4%ce%b5%ce%b9%ce%b1_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%ac%cf%86%ce%b7%cf%83%ce%b5_%ce%ac%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf_%ce%bd%ce%b1_%ce%bc%cf%80%ce%b5%ce%b9..._%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%bc%cf%80%ce%b1%cf%81_%cf%84%ce%bf%cf%85! Relax: Του πήραν την άδεια γιατί άφησε άλογο να μπει... στο μπαρ του! 2010-09-03T14:10:00-04:00 2010-09-03T14:10:00-04:00 Η αστυνομία του πήρε την άδεια λειτουργίας της επιχείρησης του γιατί άφησε ένα άλογο να μπει για... ποτό!Μια γυναίκα μπήκε με το άλογο της σε μια μπυραρία στην Αγγλία για να πιει το ποτό της. Ακόμη όμως και στην εποχή του Φαρ Ουέστ οι καουμπόηδες έδεναν τα άλογα τους έξω και δεν τα έβαζαν μέσα στο μπαρ. Η συγκεκριμένη όμως κοπελιά είπε να το παίξει θαρραλέα. Όμως την πλήρωσε ο ιδιοκτήτης.Το τοπικό συμβούλιο αποφάσισε ότι ο ιδιοκτήτης της μπυραρίας δεν είναι ικανός να χειριστεί τέτοιες καταστάσεις και ακόμη περισσότερο δεν είναι ικανός να λειτουργεί μπυραρία χωρίς να τηρεί του κανόνες υγιεινής αφού το να μπει ένα ζώο μέσα σε μπυραρία μπορεί να προκαλέσει σοβαρούς κινδύνους.Πάντως για συμπαράσταση στον ιδιοκτήτη δέκα περίπου άτομα ανέβηκαν στα άλογα και στα πόνι τους και έκαναν διαμαρτυρία στους δρόμους του Έριθ, στο Κεντ της Αγγλίας.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Line_Out_98,7_FM/2010/09/03/Alan_Wilson ΧΡΟΝΗΣ ΔΡΟΥΓΙΑΣ Line Out 98,7 FM: Alan Wilson 2010-09-03T13:25:00-04:00 2010-09-03T13:25:00-04:00 Στις 3 Σεπτεμβρίου του 1970 πεθαίνει στο Los Angeles της California ο Alan Wilson. Ο θάνατός του προήλθε από υπερβολική δόση ναρκωτικών. Ήταν μόλις 27 ετών και αποτελεί κι αυτός μέλος του club 27, ακολουθώντας τον Brian Jones, ενώ λίγες μέρες μετά στην "παρέα" προστέθηκαν ο Jimi Hendrix και η Janis Joplin. Ο Alan Christie Wilson, που ήταν γνωστός με το προσωνύμιο Blind Owl, είχε γεννηθεί στη Boston Massachusetts στις 4 Ιουλίου 1943 και το 1965 στο Los Angeles σχηματίζει τη blues - rock μπάντα Canned Heat. Υπήρξε ο βασικός τραγουδιστής τους μέχρι το θάνατό του, έπαιζε την χαρακτηριστική φυσαρμόνικα, ενώ συνέθεσε και μερικά από τα χαρακτηριστικά και κλασικά τραγούδια του συγκροτήματος, όπως τα Going Up The Country και On The Road Again. Μαζί με τον Bob Hite αποτέλεσε ένα εξαιρετικό ντουέτο μουσικών ενώ υπήρξε φανατικός μελετητής και ένας από τους μεγαλύτερους συλλέκτες δίσκων blues μουσικής. Το όνομα της μπάντας προέκυψε από το τραγούδι Canned Heat Blues που έγραψε το 1928 ο μπλουζίστας Tommy Johnson. Οι Canned Heat συμμετείχαν στις δύο σημαντικότερες συναυλίες που πραγματοποιήθηκαν, στο Monterey το 1967 και στο Woodstock το 1969.

Δισκογραφία Canned Heat (με τη συμμετοχή του Alan Wilson)
1967 Canned Heat
1968 Boogie With Canned Heat
1969 Hallelujah
1970 Future Blues
1970 Vintage
και το τελευταίο άλμπουμ που συμμετείχε, το απόλυτο boogie blues - rock
1970 Hooker "N Heat

Οι Canned Heat στο utube
On The Road Again
Going Up The Country
Live at Woodstock
Lets Work Together
Shake And Boogie
Bullfrog Blues (Monterey 1967)
Rollin' & Tumblin' (Monterey 1967)
Boggie Chillen (Hooker 'n Heat)
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9c%ce%b1%ce%b8%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%9c%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%b6%ce%bf%cf%8d%ce%ba%ce%b9/2010/09/03/%ce%9a%ce%b1%cf%80%ce%b5%cf%84%ce%ac%ce%bd_%ce%91%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%ad%ce%b1_%ce%96%ce%ad%cf%80%cf%80%ce%bf_-_%ce%a4%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%bb%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1 Μαθαίνοντας Μπουζούκι: Καπετάν Αντρέα Ζέππο - Ταμπλατούρα 2010-09-03T12:26:00-04:00 2010-09-03T12:26:00-04:00 Τραγούδι:Καπετάν Αντρέα Ζέπο
Μουσική/Στίχοι: Παπαϊωάννου Γιάννης
Ρυθμός: 2/4 - Συρτό (Ντο μινόρε)- Ράστ
-
Κατεβάστε την Ταμπλατούρα για μπουζούκι από ΕΔΩ
-
Στίχοι - Συγχορδίες


-

G         C D       C    D G
Μια ψαροπούλα είναι αραγμένη   ] 2x
Am                       D         G
μπρος στ’ ακρογιάλι τον Ζέππο περιμένει   ] 2x
-

C               D                        G
Καπετάν Αντρέα Ζέππο, χαίρομαι όταν σε βλέπω
Χαίρομαι όταν σε βλέπω, Καπετάν Αντρέα Ζέππο
 -
Όλοι καλάρουνε μα δεν βγάζουν ψάρια   ] 2x
καλάρει ο Ζέππος και βγάζει καλαμάρια   ] 2x
 -
Καλαμάρια και γαρίδες βγάζουν μόνο οι μερακλήδες...
 -
Μέσα απ’ το τσούρμο του είναι όλοι ιππότες   ] 2x
έξι απ’ την Κούλουρη και έξι αϊβαλιώτες   ] 2x
 -
Έγια μόλα, έγια λέσα, έχει ο σάκος ψάρια μέσα...

]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/03/%ce%9a%ce%b9_%e1%bc%90%ce%b3%e1%bd%bc_%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%89_%cf%83%cf%84%e1%bd%b0_%cf%87%ce%ad%cf%81%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%98%ce%b5%ce%bf%e1%bf%a6,_%cf%84%cf%8e%cf%81%ce%b1_%ce%b3%ce%b9%e1%bd%b0_%cf%80%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b1_! ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Κι ἐγὼ μένω στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ, τώρα γιὰ πάντα ! 2010-09-03T12:21:00-04:00 2010-09-03T12:21:00-04:00
Εὐγένιος Lufika. Ἄνδρας 33 ἐτῶν. Χρόνια τώρα ἀνάπηρος σὲ καροτσάκι. Ὅμως πιστός, εἰρηνικός, εὐγενής, καρτερικός.
Ἡ ἱεραποστολὴ φρόντισε καὶ τοῦ ἐξασφάλισε καινούργιο ἁμαξάκι.Μοῦ εἶπαν ὅτι εἶναι στὴν αὐλή μας. Τὸν πλησίασα. Κάθισα στὸ καινούργιο μεταφορικὸ μέσο του. Πιάσαμε τὴν κουβέντα καὶ μοῦ διηγήθηκε.
«Γεννήθηκα στὶς 31.5.1975. Εἶχα πατέρα, μητέρα καὶ τέσσερα ἀδέλφια. Ἐγὼ δεύτερος ἀπὸ πάνω. Ὅλοι μας Ρωμαιοκαθολικοί. Ζούσαμε στὸ Κολουέζι. Στὰ ἔξι μου γράφτηκα στὸ Δημοτικὸ Σχολεῖο, ποῦ, μὲ πολλὰ ἐμπόδια, τὸ τελείωσα στὰ δεκαέξι μου, τὸ 1991. Πῆγα σὲ Κολλέγιο γιὰ γυμνασιακὲς σπουδές.
Ὅταν ἀκόμη ἤμουν στὸ Δημοτικὸ Σχολεῖο, μᾶς ἐπισκεπτόταν συχνὰ μιὰ θεία μου, ποῦ ἦταν Ὀρθόδοξη καὶ μᾶς μιλοῦσε γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία. Τὴν ἄκουγα μὲ προσοχὴ καὶ μέσα μου κάτι ἰδιαίτερο αἰσθανόμουν.
- Θεία, θέλω νὰ γίνω κι ἐγὼ Ὀρθόδοξος, τῆς εἶπα.
- Νὰ τὸ δοῦμε, μοῦ ἀπάντησε.
Τὸ 1988, 13άρης, βαπτίστηκα. Φόρεσα τὸν Χριστὸ μέσα στὴν ἐκκλησία τοῦ ἁγίου Γεωργίου, στὸ Κολουέζι.
Τώρα «ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν» κι αὐτὸ τὸ βάπτισμα θὰ μένει μέσα στὸ πνεῦμα μου• δὲν θὰ τὸ ξεχάσω ποτέ!
Ἕνα λυπηρὸ γεγονὸς στὴ ζωή μου τὰ ἀνέτρεψε ὅλα. Ἡ πολιτικὴ κατάσταση τῆς πατρίδας μου τὸ 1992 ἦταν τραγική. Ἕνας ἐμφύλιος πόλεμος ξέσπασε στὴν ἐπαρχία Κατανγκα. Ἔπρεπε νὰ φύγουμε γιὰ νὰ σωθοῦμε. Εἴμασταν ἂπ’ τὸ Κασᾶι. Ὑποβληθήκαμε σὲ ἔκτακτη, ὑποχρεωτικὴ προσφυγιά.
Μιὰ μιζέρια μᾶς ἀκολούθησε πλέον. Τὸ μέλλον μᾶς σκοτεινό.
Ἔμεινα ὀρφανός. Ὁ πατέρας μου δὲν ἄντεξε τὶς κακουχίες αὐτῆς τῆς....προσφυγιᾶς• πέθανε!
Ἔμεινε ἡ μάνα μου χήρα μὲ πέντε παιδιὰ μικρὰ κι ὅλα τους τὰ προβλήματα: δρόμος, πείνα, ἀρρώστιες, ἀβεβαιότητα…
Ἤρθαμε (πῶς ἤρθαμε) στὸ Κασᾶι, ἐδῶ στὴν Κανάνγκα. Δυστυχία ἀπερίγραπτη. Χιλιάδες οἱ πρόσφυγες, ὅπως ἐμεῖς.
Ἐγὼ ἀποφάσισα νὰ πάω στὸ Μπουζιμάι. Ἀφέθηκα νὰ μ’ ὁδηγεῖ ὁ ἄνεμος ὅπου φυσοῦσε. Μιὰ ἐλπίδα μὲ κράταγε στὴ ζωή. Πουλοῦσα πόσιμο νερὸ στοὺς διψασμένους μ’ ἕνα μπιτόνι στὸ κεφάλι. Ἄλλοτε ἔκανα τὸ χαμάλη κ.λπ. Δύσκολο νὰ νοικιάσω κανένα δωμάτιο. Ἦταν ἀκριβά. Μέρα-νύχτα ἔμενα στὸ ὕπαιθρο. Ἄχ! ἐκεῖνα τὰ βράδια• μόνος, κάτω ἂπ’ τὸν οὐρανὸ μὲ τ’ ἄπειρα ἄστρα ἢ τὴ συννεφιὰ μὲ τὴ βροχὴ καὶ τὶς ἀστραπές, ποῦ μ’ ἀγρίευαν…
Κάποτέ μου ‘ρθὲ ξαφνικὰ μιὰ ἰδέα• νὰ πουλῶ αὐγὰ βρασμένα ἢ ὠμά. Αὐτὴ ἡ δουλειὰ ἦταν ἀποδοτική. Κατάφερνα νὰ ζῶ καὶ νὰ στέλνω κάθε ἑβδομάδα κάτι στὴν φτωχιὰ τὴ μάνα μου, ποὺ πάλευε κι αὐτὴ στὴν Κανάνγκα νὰ βολεύει τὰ μικρότερα ἀδέλφια μου.
Δούλευα νύχτα-μέρα. Σύχναζα καὶ στοὺς τόπους ὅπου ἔσκαβαν οἱ ἐργάτες ψάχνοντας νὰ βροῦν διαμάντια. Ἐλπίδα καὶ μόχθος!
Ἦταν Ἰούλιος μήνας τοῦ 1999. Ἤμουν στὰ 24 χρόνιά μου. Στὴν ἀκμὴ τῆς δουλειᾶς μου. Ὅταν ἄρχιζα νὰ βλέπω φῶς στὴν ἄκρη τοῦ τοῦνελ. Βράδυ• σκοτάδι• 11 κοντὰ στὰ μεσάνυχτα• δὲν ἔβλεπα μπροστά μου καὶ …ἔπεσα σ’ ἕνα λάκκο, Θεέ μου! Εἴκοσι δύο μέτρα βάθος. Ἦταν ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀνοίγουν οἱ ἐξερευνητὲς ἀδαμάντων καὶ ὅταν τελειώσουν δὲν φροντίζουν κάπως νὰ τοὺς σκεπάσουν. Σκοτοδίνη, σόκ, δὲν πολυκατάλαβα τί συνέβη, ἤμουν ἀκόμη ζεστός, ἔπειτα ἄρχισαν οἳ φοβεροὶ πόνοι στὴ μέση μου.
Ἄρχισα νὰ φωνάζω γοερά• “Βοήθειαααα”.
Κάποιοι μ’ ἄκουσαν. Μὲ σχοινιὰ προσπάθησαν καὶ μ’ ἔβγαλαν. Ὁ Θεὸς νὰ τοὺς ἔχει καλά, ὅποιοι κι ἂν ἤσαν. Δὲν τοὺς γνωρίζω.
Ὅμως ἡ σπονδυλική μου στήλη μὲ …πρόδωσε! Τὸ κατάλαβα μετὰ ὅταν δὲν μποροῦσα νὰ περπατήσω οὔτε καὶ νὰ σταθῶ ὄρθιος. Μὲ πῆγαν σηκωτὸ στὸ νοσοκομεῖο (στὸ Μπουζιμάι). Μακρὰ θεραπεία.
Ἐπέζησα, ἀλλὰ ἀτροφικός, πάνω σὲ μιὰ καρέκλα μὲ ρόδες. Μοῦ τὸ εἶπαν οἱ γιατροί, τὸ καταλάβαινα καὶ ὁ ἴδιος• θὰ ἔμενα γιὰ πάντα ἀνάπηρος!
Δὲν ἀπελπίστηκα, δὲν ἀπογοητεύθηκα γιὰ τὸ ἀνάπηρο κορμί μου. Ἡ σκέψη ὅτι εἶχα μία Ὀρθόδοξη πίστη μου ἔδινε κουράγιο, ἀντοχή, δύναμη.
Ἡ οἰκογένειά μου συνέχιζε νὰ ἀνήκει στὴ ρωμαιοκαθολικὴ ( παπικὴ ) ὁμολογία . Αὐτὸ μ’ ἀπασχολοῦσε.
Προσευχόμουν, ἔψαλλα, δοξολογοῦσα τὸν Θεό, ζοῦσα μὲ Ὀρθόδοξο τρόπο. Ἐδῶ στὴν Κανάνγκα βρέθηκα μὲ τὴ μητέρα καὶ τὰ ἀδέλφια μου.
Ἀρχίσαμε ν’ ἀκοῦμε ἀνελλιπῶς τὶς ἐκπομπὲς τοῦ Ὀρθοδόξου ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ «Ἡ φωνὴ τῆς Ὀρθοδοξίας». Ἄλλαξαν ὅλα στὸ σπίτι μας, στὴν οἰκογένειά μου.
Τὸ 2007 ὅλοι βαπτίστηκαν στὸ βαφτιστήρι τοῦ ἁγίου Ἀνδρέα. Τώρα ὅλοι εἴμαστε ὁμόδοξοι, Ὀρθόδοξοι.
Καὶ ἐγὼ «μένω στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ τώρα καὶ γιὰ πάντα καὶ στοὺς αἰῶνες!».
Τελείωσε τὴ διήγηση τοῦ ὁ εὐγενὴς Εὐγένιος μ’ ἕνα χαμόγελο, ποὺ τοῦ φώτιζε τὸ πρόσωπο καὶ ἀντικατόπτριζε τὸ ἤρεμο ἐσωτερικό του καὶ τὸν ἔκανε ἐξαιρετικὰ συμπαθῆ καὶ ἀξιοθαύμαστο.
«Μεγάλα τὰ τῆς πίστεως κατορθώματα».
Ὁ Κεντρώας Ἀφρικῆς Ἰγνάτιος
Διαβάζω καὶ ξαναδιαβάζω αὐτὴ τὴν ἱστορία καὶ κάθε φορᾶ βρίσκω ἕνα λόγο ποὺ μὲ κάνει νὰ συγκινηθῶ.Ἴσως γιατί δὲν ἔχω τὴν πίστη καὶ τὴν δοξολογία ποὺ ἔχει αὐτὸς ὁ νέος Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς μὲ εἰδικὲς ἀνάγκες. Ἴσως γιατί ἐγὼ ( καὶ σχεδὸν οἱ περισσότεροι Νεοέλληνες ) δὲν ζήσαμε σὲ τέτοιες στερήσεις καὶ δὲν μοχθήσαμε μέσα σὲ τόσο ἀντίξοες συνθῆκες. Ἴσως γιατί ἐμεῖς θεωροῦμε αὐτονόητο νὰ εἴμαστε Ὀρθόδοξοι ἀπὸ παράδοση καὶ ὄχι ἀπὸ ἀληθινὴ πίστη.Ἴσως γιατί σκέφτομαι τί λόγο θὰ δώσουμε μπροστὰ στὸ Θεό, ὅταν ἐμεῖς ἔχουμε δίπλα μας ναούς, μοναστήρια, τόσες πνευματικὲς εὐκαιρίες, ἀλλὰ πηγαίνουμε σπάνια γιὰ ἐκκλησιασμό, ἐξομολόγηση, Θεία Κοινωνία ! Ἴσως γιατί σκέφτομαι ὅτι ἐλάχιστοι ἀπὸ ἐμᾶς θὰ μπορούσαμε, μέσα σὲ τόσες δυσκολίες ( πόλεμος, προσφυγιά, ὀρφάνια, σκληρὴ δουλειά, ἀναπηρία ) νὰ δοξολογήσουμε τὸ Θεὸ ! Καὶ ὄχι μόνο αὐτό, ἀλλὰ καὶ νὰ κάνουμε ἱεραποστολὴ στὴν οἰκογένειά μας, ἂν ζοῦσε μέσα στὴν ἀδιαφορία ἢ στὴν ἀθεΐα ! Καὶ ὄχι μόνο αὐτό, ἀλλὰ καὶ νὰ ζοῦμε ἀπὸ τώρα τὴν μακαριότητα τῆς αἰωνιότητας !
Ἡ Θεία του Εὐγένιου, ὁ ἴδιος ὁ Εὐγένιος, εἶναι μορφὲς ἀνώνυμες, μικροὶ ἱεραπόστολοι, ἐκεῖ ποὺ ἡ Ὀρθοδοξία, χωρὶς πολλὰ μέσα, ἐπιτελεῖ ἕνα μεγάλο ἱεραποστολικό, ἐκπαιδευτικὸ καὶ φιλανθρωπικὸ ἔργο. Ἴσως ἡ ἱστορία αὐτὴ νὰ συγκινοῦσε κάποιον Ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ἢ τὴν Κύπρο γιὰ νὰ βοηθήσει τὴν Μητρόπολη Κεντρώας Ἀφρικῆς νὰ ἀποκαταστήσει ( ἂν γίνεται ) τὴ σπονδυλικὴ στήλη τοῦ Εὐγένιου. Μία σκέψη κάνουμε, χωρὶς νὰ ξέρουμε τὴ πραγματικὴ κατάστασή του.
Ἡ ἱστορία, ὅμως, αὐτὴ ἔχει καὶ ἕνα ἄλλο νόημα. Δείχνει τὸ πόσο πολὺ πιάνουν τόπο τὰ χρήματα ποὺ προσφέρουμε στοὺς συνανθρώπους μας, μέσω τῆς Ὀρθόδοξης Ἱεραποστολῆς. Καὶ πόσο εἶναι ἀνάγκη οἱ τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προετοιμάζουν Ὀρθόδοξους ἱεραποστόλους ( ἱερεῖς καὶ λαϊκοὺς ) γιὰ νὰ διακονήσουν τὸν ἄγνωστο ἄνθρωπο σὲ κάθε γωνιὰ τοῦ πλανήτη. Εἶναι ἠθική μας ὑποχρέωση νὰ προβάλλουμε τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας σὲ κάθε ἄνθρωπο, σὲ κάθε γωνιὰ τοῦ πλανήτη. Γιατί ὑπάρχουν διαμάντια στὸ Κογκό. Ὄχι σὰν αὐτὰ ποὺ ψάχνουν οἱ ἀδαμαντοθῆρες, ποὺ γίνονται αἰτία πολέμων, ἀλλὰ σὰν τὸν Εὐγένιο καὶ πολλοὺς ἄλλους ἀνθρώπους μὲ καθαρὴ καρδιά, μὲ ἀγάπη Χριστοῦ, μὲ δοξολογία Θεοῦ.
Ἀπὸ τὸ τεῦχος 106 , τοῦ Ὀρθόδοξου Ἱεραποστολικοῦ περιοδικοῦ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ , Ἀπρίλιος -Μάιος 2008, Ἰω. Γενναδίου 14, 11521, Ἀθήνα, τηλέφωνο 210 7272314-317, φὰξ 210 7272310 ( ἐτήσια συνδρομὴ 5 εὐρώ, γιὰ φοιτητὲς καὶ μαθητὲς 2,5 εὐρὼ )
Ὅσοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἐπιθυμοῦν νὰ προσφέρουν στὴ Ἱερὰ Μητρόπολη Κεντρώας Ἀφρικῆς, ἂς στείλουν τὴν ἀγάπη τοὺς μέσω τοῦ Γραφείου Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Πληροφορίες στὴν Ἀποστολικὴ Διακονία.
Πηγή: [ierapostoli.wordpress.com]
Ἀπό:Ἀπόψεις ἠια τὴν Μονὴ Βατοπαιδίου
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%88%cf%80%ce%b5%cf%83%ce%b5_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_40o_%cf%8c%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%bf_%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%be%cf%8d%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%83%cf%8e%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5! Relax: Έπεσε από τον 40o όροφο ουρανοξύστη και σώθηκε! 2010-09-03T12:14:00-04:00 2010-09-03T12:14:00-04:00
Ένας νεαρός άνδρας, αφού ανέβασε μία φωτογραφία του  στο Facebook και έγραψε «μισώ τη ζωή μου», πήδηξε από την ταράτσα ενός ουρανοξύστη ύψους 100 μέτρων και… επέζησε!!! Για την ακρίβεια, κατέληξε σε ένα αυτοκίνητο ενώ ούρλιαζε με όλη του τη δύναμη «με πονάνε τα πόδια μου». Πρόκειται για τον 22χρονο Τόμας Μάγκιλ ο οποίος έκανε βουτιά θανάτου από τον 40ο όροφο του ουρανοξύστη… αλλά είναι ακόμη ζωντανός. Ο ιδιοκτήτης του παρκαρισμένου αυτοκίνητου πάνω στο οποίο έπεσε ο Μάγκιλ  με ταχύτητα βολίδας λέει πως μέσα στο πορτ παγκάζ είχε κομποσκοίνια... αυτά έσωσαν το νεαρό.Απίστευτη κι όμως αληθινή είναι η ιστορία και του 37χρονου Αλθίντο Μορένο, ο οποίος το Δεκέμβριο του 2007 είχε πέσει από τον 47ο όροφο ουρανοξύστη και σήμερα όχι μόνο είναι ζωντανός, αλλά ανάρρωσε πλήρως από την πτώση.Τότε οι γιατροί μιλούσαν για θαύμα.Ο Μορένο μαζί με τον αδελφό καθάριζαν τα τζάμια του ουρανοξύστη όταν η εξέδρα στην οποία στέκονταν έσπασε και οι δυο  άνδρες βρεθήκαν στο κενό.
Πάντως οι γιατροί πιστεύουν πως ο νεαρός Μάγκιλ θα αναρρώσει από την απίστευτη πτώση.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%9c%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%ba%ce%b1_%ce%9a%ce%bf%cf%84%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b7__(3-5-1887_____3-9-1954) Relax: Μαρίκα Κοτοπούλη (3-5-1887 / 3-9-1954) 2010-09-03T12:14:00-04:00 2010-09-03T12:14:00-04:00 Η Μαρίκα Κοτοπούλη ήταν μεγάλη Ελληνίδα ηθοποιός.
Γεννήθηκε στις 3 Μαΐου 1887 στην Αθήνα. Ήταν κόρη της ηθοποιού Ελένης και του Δημήτρη Κοτοπούλη.Εμφανίστηκε στη σκηνή βρέφος σε περιοδεία των γονέων της στο έργο "Ο αμαξάς των Άλπεων". Διακρίθηκε περισσότερο ως τραγωδός στα έργα ξένων κι Ελλήνων κλασικών συγγραφέων. Επίσης η ερμηνεία από την Κοτοπούλη των σύγχρονων συγγραφέων θεωρείται ανεπανάληπτη. Λέγεται πως η Μαρίκα Κοτοπούλη δε διακρινόταν για την εξωτερική της εμφάνιση, ωστόσο πάνω στη σκηνή ήταν τόσο δυνατή η ταύτισή της με τους ρόλους της, που την μετέβαλλαν σε καλλονή και γοήτευε και τους πιο δύσκολους θεατές της.Η προσφορά της στη σκηνική κληρονομιά είναι τεράστια και για πολύ θα αποτελεί παράδειγμα μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας.Εκτός από το θέατρο, η Κοτοπούλη έπαιξε και στον κινηματογράφο, στην ελληνοτουρκική παραγωγή Κακός δρόμος (1933), βασισμένη σε μυθιστόρημα του Γρηγορίου Ξενόπουλου.Η Μαρίκα Κοτοπούλη πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου 1954. Άλλες πηγές αναφέρουν ως ημερομηνία θανάτου την 11 Σεπτεμβρίου 1954.Στην Αθήνα υπάρχει και το "Μουσείο Μαρίκας Κοτοπούλη" το οποίο βρίσκεται στην οδό Αλέξανδρου Παναγούλη στο Δήμο Ζωγράφου.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/%ce%93%ce%ad%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b5_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%bf_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%b4%ce%b5%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b7_%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ac Relax: Γέννησε στο αυτοκίνητο για δεύτερη φορά 2010-09-03T10:31:00-04:00 2010-09-03T10:31:00-04:00
Η Χριστίνα Σούλερ από το Οχάιο των ΗΠΑ γέννησε για δεύτερη φορά μέσα στο ημιφορτηγό της οικογένειας καθ' οδόν για το μαιευτήριο.Το βιαστικό μωράκι, ένα αγοράκι με βάρος 3 κιλά και 600 γραμμάρια, είδε το φως στο μπροστινό κάθισμα, ενώ ο πατέρας είχε σταματήσει το αυτοκίνητο στην άκρη του δρόμου μόλις ένα χιλιόμετρο μακριά από το τοπικό νοσοκομείο της επαρχίας Κλέρμοντ.Η γυναίκα, κάτοικος του χωριού Μπέθελ, δήλωσε ότι αυτός ο τοκετός ήταν ακόμη πιο σύντομος από τον προηγούμενο που είχε ολοκληρωθεί επίσης στο αυτοκίνητο, τον Δεκέμβριο του 2006, όταν γεννήθηκε ο γιος της Ίθαν.Οι Σούλερ έχουν ακόμη ένα παιδί και ο πατέρας, Νάθαν λέει ότι αν αποκτήσουν περισσότερα, θα πρέπει να φεύγουν για το μαιευτήριο πολύ νωρίτερα.Το ζευγάρι δεν έχει αποφασίσει ακόμα το όνομα του νεογέννητου.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/03/Honey_i_am_home-%ce%91%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7_%ce%bc%ce%bf%cf%85_%ce%b3%cf%8d%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b1...... Relax: Honey i am home-Αγάπη μου γύρισα...... 2010-09-03T10:30:00-04:00 2010-09-03T10:30:00-04:00
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/03/%ce%a6%ce%b9%ce%bb%ce%bf%cf%81%ce%b8%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%bf%cf%82_%e1%bc%9d%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b9%cf%82_%c2%ab%ce%9a%ce%bf%cf%83%ce%bc%e1%be%b6%cf%82_%ce%a6%ce%bb%ce%b1%ce%bc%ce%b9%ce%ac%cf%84%ce%bf%cf%82%c2%bb,_%ce%9c%e1%bd%b2_%e1%bc%95%ce%bd%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%bf_%e1%bd%80%ce%bb%ce%af%cf%83%ce%b8%ce%b7%ce%bc%ce%b1_%ce%be%ce%b5%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b5_%e1%bc%a1_%ce%bd%ce%ad%ce%b1_%ce%94%ce%b9%ce%b1%cf%81%ce%ba%e1%bf%86%cf%82_%e1%bc%b9%ce%b5%cf%81%e1%bd%b0_%ce%a3%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Φιλορθόδοξος Ἕνωσις «Κοσμᾶς Φλαμιάτος», Μὲ ἕνα μεγάλο ὀλίσθημα ξεκίνησε ἡ νέα Διαρκῆς Ἱερὰ Σύνοδος 2010-09-03T10:30:00-04:00 2010-09-03T10:30:00-04:00 ΜΕ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΝΕΑ Δ. Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ-1 Πηγή:Ἀκτίνες
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/03/%e1%bd%89_%c2%ab%cf%88%cf%85%cf%87%ce%bf%cf%80%ce%b1%ce%b8%e1%bd%b4%cf%82%c2%bb_%ce%ba%ce%b1%cf%84%e1%bd%b0_%cf%84%ce%bf%e1%bd%ba%cf%82_%ce%a0%ce%b1%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%84%e1%bf%86%cf%82_%e1%bc%98%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82 ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Ὁ «ψυχοπαθὴς» κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας 2010-09-03T08:35:00-04:00 2010-09-03T08:35:00-04:00
Ὁ «ψυχοπαθὴς» κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας
Ρωμανίδης Ἰωάννης (Πρεσβύτερος(+).
Ποιὸς εἶναι ὁ ψυχοπαθὴς κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας; Ὁ κάθε ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθὴς κατὰ τὴν Πατερικὴ ἔννοια. Δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ εἶναι κάποιος σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθής. Ὁ ὁρισμὸς τῆς ψυχοπάθειας ἀπὸ Πατερικῆς ἀπόψεως εἶναι ὅτι ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ νοερὰ ἐνέργεια μέσα του. Ὅταν δηλαδὴ ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς, ὄχι μόνο κακοὺς λογισμούς, ἀλλὰ καὶ καλοὺς λογισμούς.

Ὅποιος ἔχει λογισμούς, καλοὺς ἡ κακοὺς μέσα στὴν καρδιά του, αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικῆς ἀπόψεως εἶναι ψυχοπαθής. Ἂς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοί, ἀκόμη καὶ ἠθικώτατοι, ἀνήθικοι ἡ ὀ,τιδήποτε ἄλλο. Δηλαδὴ κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρσι τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει σὲ κατάστασι φωτισμοῦ μὲ τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ψυχοπαθής. Ὄχι ὅμως μὲ τὴν ἔννοια τῆς Ψυχιατρικῆς. Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο. Εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ἀπὸ ψύχωσι, εἶναι ὁ σχιζοφρενής. Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρσι τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει σὲ φωτισμό, εἶναι νορμὰλ ἡ δὲν εἶναι νορμάλ; Αὐτὸ εἶναι τὸ...θέμα.

Ποιὸς εἶναι ὁ νορμὰλ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς στὴν Πατερικὴ παράδοσι; Ἂν θέλετε νὰ τὸ δῆτε αὐτὸ ξεκάθαρα, διαβάστε τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, διαβάστε τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου, ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη, διαβάστε τὴν ἀκολουθία τῶν Ἐγκαινίων τῶν ἱερῶν ναῶν. Ἐκεῖ θὰ δῆτε τί σημαίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἐκεῖ θὰ δῆτε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένος.

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις: Στὴν κάθαρσι ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος, στὸν φωτισμὸ τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ στὴν θέωσι τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου. Κυρίως ὅμως μιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρσι καὶ τὸν φωτισμό, ἐπειδὴ οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας. Ὅποτε ὁ νορμὰλ Ὀρθόδοξος ποιὸς εἶναι; Ὁ βαπτισμένος, ἀλλὰ μὴ κεκαθαρμένος; Ὁ μὴ φωτισμένος; Ἡ ὁ κεκαθαρμένος καὶ φωτισμένος; Ὁ τελευταῖος φυσικά. Αὐτὸς εἶναι ὁ νορμὰλ Ὀρθόδοξος.

Ἄρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ Ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους Ὀρθοδόξους; Στὸ δόγμα; Ὄχι, βέβαια. Πάρτε τοὺς Ὀρθοδόξους, γενικά. Μεταξύ τους ὅλοι ἔχουν τὸ ἴδιο δόγμα, τὴν ἴδια παράδοσι καὶ τὴν ἴδια κοινὴ λατρεία. Μέσα σὲ ἕναν ἱερὸ ναὸ μπορεῖ νὰ ὑπάρχουν π.χ. τριακόσιοι Ὀρθόδοξοι. Ἀπὸ αὐτοὺς ὅμως μόνο οἱ πέντε νὰ εἶναι σὲ κατάστασι φωτισμοῦ, ἐνῶ οἱ ἄλλοι νὰ μὴν εἶναι. Καὶ μάλιστα οἱ ἄλλοι νὰ μὴν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρσις. Ὅποτε τίθεται τὸ ἐρώτημα: Οἱ νορμὰλ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ μεταξὺ αὐτῶν πόσοι εἶναι; Δυστυχῶς μόνο οἱ πέντε.

πηγή: [www.agiazoni.gr]

πηγή: Πατερικὴ Θεολογία
Ἐκδόσεις Παρακαταθήκη
ἀπό:Ι.Μ.Παντοκράτορος

]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/03/%ce%a4%ce%af_%ce%b5%e1%bc%b6%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%e1%bc%a1_%e1%bc%90%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1; ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Τί εἶναι ἡ ἐκκλησία; 2010-09-03T08:17:00-04:00 2010-09-03T08:17:00-04:00
Τοῦ Μοναχοῦ Μωυσέως Ἁγιορείτου

Γιὰ τοὺς πολλοὺς ἡ ἐκκλησία ταυτίζεται μὲ τὸ ναό, τὴν ἐνορία, νομίζουν ὅτι πρόκειται γιὰ ἑταιρεία, σύλλογο, ὀργάνωση, φιλανθρωπικὸ κατάστημα, ὡραία ἰδεολογία, ποὺ ἔχει καλὴ οἰκονομικὴ κατάσταση καὶ ἀμύθητη περιουσία. Δὲν εἶναι λίγοι αὐτοὶ ποὺ θεωροῦν τὴν ἐκκλησία δυνατὸ οἰκονομικὸ ὀργανισμό, καλὴ ἐπιχείρηση, ποὺ ξεγελᾶ ἀνίδεους καὶ ἀνήμπορους. Ἄλλοι πάλι νομίζουν ὅτι στὴν ἐκκλησία θὰ κάνουν γνωριμίες, θὰ βροῦν παρέα, θὰ βροῦν δουλειά, θὰ ἱκανοποιηθοῦν πρόχειρα καὶ γρήγορα μεταφυσικές τους ἀναζητήσεις καὶ θὰ τακτοποιήσουν τὰ θρησκευτικά τους καθήκοντα γιὰ νὰ μὴν ἔχουν κανένα συνειδησιακὸ πρόβλημα.

Ἡ ἐκκλησία εἶναι μία μητρικὴ ἀγκάλη, εἶναι τὸ σῶμα τοῦ ζῶντος Χριστοῦ, ἡ σύναξη τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, σὲ ἕνα ὑπερῶο. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν εἶναι μία δύσκολη καὶ γιὰ λίγους θεολογία, μία ὡραία φιλοσοφία, μία στείρα ἠθική, μία σκληρὴ καὶ ἀπάνθρωπη ἠθικολογία ὅλο δεσμεύσεις καὶ ἀπαγορεύσεις. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἀλήθεια, ἐλευθερία, ἀγάπη, λύτρωση, γλυκασμός, σωτηρία καὶ χαρά. Συνήθως μιλᾶμε γιὰ τὸ τί κάνει ἡ ἐκκλησία καὶ ὄχι γιὰ τὸ τί πράγματι εἶναι ἡ... οὐσία της.

Ἡ ἐκκλησία εἶναι θεοΐδρυτη, θεμελιωμένη στὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν μαρτύρων. Εἶναι ἰσχυρὸ τὸ θεμέλιό της καὶ δὲν φοβᾶται κανένα δυνατὸ σεισμό, ἐνάντιο ἄνεμο, “ἐχθρό”, “πολέμιο” καὶ “διώκτη”. Νοικοκύρης τῆς ἐκκλησίας, ὅπως ἔλεγε ὁ Ἁγιορείτης πάπα-Τύχων, εἶναι τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, αὐτὸ ποὺ συγκροτεῖ ὅλο τὸν θεσμὸ τῆς ἐκκλησίας. Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα συνεχῶς ἀγρυπνεῖ, ὀρθοστατεῖ, ὀρθοτομεῖ, ἐμπνέει, ἀσφαλίζει, φυλάγει, χαριτώνει καὶ ἐνισχύει τοὺς πιστούς, κλῆρο καὶ λαό. Ἡ ταπεινὴ καὶ θερμὴ προσευχὴ τῶν πιστῶν ἑνώνει τὴ γῆ μὲ τὸν οὐρανὸ καὶ δὲν ἀφήνει τὸν ἄνθρωπο νὰ ἀπογοητευθεῖ, νὰ μελαγχολήσει, νὰ φοβηθεῖ καὶ ἀποκάμει.

Ἡ προσευχὴ δὲν εἶναι μία ἰδιωτικὴ πράξη, μία ἀτομιστικὴ ἐνέργεια. Ποτέ. Προσευχόμενος ὁ ἄνθρωπος ἑνώνεται μὲ τὸν Χριστὸ καὶ μὲ ὅλα τὰ μέλη τῆς ἐκκλησίας. Τοῦτο δὲν τὸν ἀφήνει νὰ ἔχει τὴν ἀνιαρὴ καὶ κουραστικὴ μοναξιά. Τοῦτο καλύτερα φαίνεται καὶ ὑπάρχει στὸν ἐκκλησιασμὸ καὶ στὴ συνειδητὴ καὶ ἐμπροϋπόθετη συμμετοχὴ στὴ μυστηριακὴ ζωὴ τῆς ἐκκλησίας. Τὸ κήρυγμα τῆς ἐκκλησίας δὲν εἶναι μία ἔκθεση ἰδεῶν, μία ὡραιολογία, ἕνας βερμπαλισμός, ἕνα κυνήγι φαντασμάτων καὶ σφυροκόπημα τῶν ἀσεβῶν καὶ ἀπίστων. Τὸ κήρυγμα τῆς ἐκκλησίας προέρχεται ἀπὸ σιωπή, προσευχή, κατάρτιση, ἑτοιμασία, μελέτη, πόνο καὶ ἀγάπη περισσὴ γιὰ τοὺς ἀστοχήσαντες καὶ πάσχοντες.

Στὴν ἐκκλησία κανεὶς δὲν αὐθαιρετεῖ, αὐτοσχεδιάζει, ἀπομονώνει, κάνει τὸν διορθωτὴ καὶ τὸν δικηγόρο τῆς ἐκκλησίας. Ἡ ἑνότητα, ἡ ὁμόνοια, ἡ ἀφροσύνη, ἡ καλὴ ὁμολογία καὶ ἀπολογία εἶναι κεντρικῆς σημασίας. Ἡ ἐκκλησία ἀγωνιᾶ γιὰ τὴ σωτηρία ὅλων. Ἡ ἱεραποστολή της δὲν εἶναι ἡ συλλογὴ φανατικῶν ὀπαδῶν, ἀλλὰ τέκνων ἀγαπημένων, συνδεδεμένων μὲ τὴν ἁγία ἀγάπη καὶ τὴν ἁγία ταπείνωση.

Ὑποστηρίζοντας τὴν Ὀρθοδοξία, δὲν μποροῦμε νὰ μισοῦμε κανένα. Ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη εἶναι πάντοτε ἀνιδιοτελὴς καὶ θυσιαστική, δὲν ἔχει σχέση μὲ ὑποκριτικὰ χαμόγελα, διπλωματικὲς φιλοφρονήσεις, ἀνεπίτρεπτες ὑποχωρήσεις, ἐπιφανειακοὺς ἐναγκαλισμούς, προσποιητὲς κολακεῖες καὶ ἀνούσιες ψευτοευγένειες. Ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη συμπορεύεται μὲ τὴν ἀλήθεια.

Γνήσιο ἐκκλησιαστικὸ φρόνημα ἔχει ὅποιος ἀγαπᾶ ἀπεριόριστα τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον. Ὅλα τὰ ἄλλα εἶναι εὐσεβεῖς φλυαρίες. Εἶναι καιρὸς νὰ δοῦμε τὴν οὐσία τῆς ἐκκλησίας, νὰ γνωρίσουμε τὴν ἐλευθερώτρια χάρη της, νὰ ἐμβαθύνουμε στὸ ἀπύθμενο μυστήριό της, νὰ συναντηθοῦμε μὲ τὸν ἴδιο τὸν Χριστό…
http://www.alopsis.gr
ahdoni.blogspot.com
Ἀπό:Πενταπόσταγμα

]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/02/%ce%88%cf%87%ce%b1%cf%83%ce%b5_1_%ce%b5%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf_%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8e_%e2%80%a6_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%b4%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%bf! Relax: Έχασε 1 εκατομμύριο ευρώ … στο δρόμο! 2010-09-03T00:12:00-04:00 2010-09-03T00:12:00-04:00
Ο James Haggerty πήρε το «Πορτραίτο ενός κοριτσιού», ένα αριστούργημα του ζωγράφου Jean Baptiste Camille Corot μαζί του στο ξενοδοχείο, για να μπορέσει ένας υποψήφιος αγοραστής να εξετάσει τον πίνακα.Ο Haggerty εκτελούσε χρέη υπάλληλου για τους δύο ιδιόκτητες του πίνακα και όταν η συνάντηση με τον αγοραστή  δεν πήγε καλά, πήρε τον πίνακα αγκαζέ και  πήγε στο μπαρ του ξενοδοχείου να πνίξει τον καημό του.Από εδώ αρχίζει το μυστήριο της… εξαφάνισης του πίνακα, αφού οι κάμερες ασφαλείας του ξενοδοχείου δείχνουν τον υπάλληλο να φεύγει τρεκλίζοντας από το μπαρ με τον πίνακα αλλά επιστρέφει σπίτι του με άδεια χέρια!Τι συνέβη στην διαδρομή μέχρι το σπίτι φαίνεται να το θυμάται μόνο το «κορίτσι» του πίνακα και τώρα ο ανεύθυνος James καλείται να αποκαταστήσει όχι την τιμή του κοριτσιού αλλά την τιμή του πίνακα.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/02/%ce%a3%ce%b1%ce%bd_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1 Relax: Σαν σήμερα 2010-09-03T00:12:00-04:00 2010-09-03T00:12:00-04:00 Photobucket   
  


3-9-2010




   
  Γεγονoτα

1843: Ξεσπά η επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου, που ανάγκασε το βασιλιά Όθωνα να παραχωρήσει Σύνταγμα.

1922: Τα εναπομείναντα ελληνικά στρατεύματα εγκαταλείπουν τη Μικρά Ασία.

1939: Η Βρετανία κηρύσσει τον πόλεμο στη ναζιστική Γερμανία. Έξι ώρες αργότερα θα ακολουθήσει και η Γαλλία.

1974: Ο Ανδρέας Παπανδρέου ιδρύει το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα (ΠΑΣΟΚ).

   
  Γεννησεις

1875: Φέρντιναντ Πόρσε, αυστριακός κατασκευαστής αυτοκινήτων, ιδρυτής της φερώνυμης αυτοκινητοβιομηχανίας και σχεδιαστής του θρυλικού «σκαραβαίου».

1929: Ειρήνη Παπά, καλλιτεχνικό ψευδώνυμο της Ειρήνης Λελέκου, ηθοποιός.

   
  Θανατοι

1954: Μαρίκα Κοτοπούλη, ηθοποιός.

1983: Έλλη Λαμπέτη, καλλιτεχνικό ψευδώνυμο της Ελένης Λούκου, ηθοποιός.

1994: Νίκος Χατζηκυριάκος - Γκίκας, ζωγράφος.

2004: Ελένη Ζαφειρίου, ηθοποιός.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/Relax/2010/09/02/%ce%97_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ad%ce%bb%ce%b1%cf%83%ce%b7_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd! Relax: Η παρέλαση των εραστών! 2010-09-02T21:36:00-04:00 2010-09-02T21:36:00-04:00
Ένα βιβλίο με θέμα τη μυστική ζωή και τους εραστές της πρώτης κυρίας της Γαλλίας, Κάρλα Μπρούνι, πρόκειται να εκδοθεί αυτό το μήνα.Οι δικηγόροι της τρίτης συζύγου του Νικολά Σαρκοζί, προσπαθούν να το εμποδίσουν, την ώρα που οι πληροφορίες γι' αυτό είναι λίγες, καθώς οι εκδότες του τηρούν σιγή ιχθύος.Ο συγγραφέας του βιβλίου, Μπεσμα Λαχούρι, δήλωσε ότι πρόκειται για μια ιστορία γύρω από τις περιπέτειες μιας γυναίκας με εμμονή στον πλούτο και τη φήμη. Μια αμερόληπτη ματιά στη ζωή ενός μοντέλου παγκόσμιας εμβέλειας, τραγουδίστριας και πρώτης κυρίας.Ο Λαχούρι, ο οποίος έγινε διάσημος γράφωντας μια βιογραφία για τον ποδοσφαιριστή Ζινεντίν Ζιντάν, κρύβεται και άνδρες της ασφάλειάς του ανέφεραν ότι προσπαθεί να προστατέψει τη δουλειά του.Το βιβλίο αναμένεται να έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, καθώς είναι γνωστό ότι η ζωή της νυν πρώτης κυρίας υπήρξε πολυτάραχη.Δύο χρόνια πριν παντρευτεί τον Νικολά Σαρκοζί, είχε δηλώσει ότι η "μονογαμία είναι βαρετή", ενώ μεταξύ των εραστών της ήταν ο Έρικ Κλάπτον και ο Μικ Τζάγκερ.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/feed.php?channel=56&y=2010&m=09&d=02&iid=16904 epirus image news Epirus Image News: [nt] 2010-09-02T20:15:00-04:00 2010-09-02T20:15:00-04:00 Επικαιρότητα
2010-09-02T19:58:00-04:00 2010-09-02T19:58:00-04:00
Στα 322 χρόνια της ιστορίας τους, οι Lloyd’s του Λονδίνου έχουν ασφαλίσει τα πάντα – από τον Τιτανικό µέχρι τα πόδια της Μπέτις Γκρέιµπλ. Μαλλιά ποδοσφαιριστή, όµως, πρώτη φορά ασφαλίζει.Ονοµάζεται Τρόι Πολαµαλού (ναι, ναι, Πολαµαλού!), είναι Αµερικανός µε καταγωγή από τη Σαµόα, παίζει αµυντικός στην οµάδα του αµερικανικού φούτµπολ Ρittsburgh Steelers και έχει να κόψει το µαλλί του από το 2000. Επειδή όµως οι αντίπαλοί του στο γήπεδο δεν αντιµετωπίζουν τις µπούκλες του µε την ίδια τρυφερότητα που επιδεικνύουν οι πολλές θαυµάστριές του, η εταιρεία Ρrocter & Gamble, που χρησιµοποιεί τον 29χρονο Τρόι για την προώθηση σαµπουάν της, ασφάλισε τα µαλλιά του στους Lloyd’s έναντι ενός εκατοµµυρίου δολαρίων.
]]> http://www.ioanninablogs.gr/%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/2010/09/02/%ce%9a%ce%b1%ce%bc%ce%b1%cf%81%e1%bf%b6%cf%83%cf%84%ce%b5_%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd_%ce%a8%ce%b5%cf%8d%cf%84%ce%b7_%ce%a0%cf%81%cf%89%ce%b8%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%e1%bd%b8_%ce%bc%e1%be%b6%cf%82_-_%ce%94%ce%b5%e1%bf%96%cf%84%ce%b5_%cf%84%e1%bd%b8_%ce%b2%ce%af%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bf ΡΩΜΙΟΣ Ορθοδοξία-Ελληνισμός: Καμαρῶστε τὸν Ψεύτη Πρωθυπουργὸ μᾶς - Δεῖτε τὸ βίντεο 2010-09-02T19:24:00-04:00 2010-09-02T19:24:00-04:00
Μὲ μία λέξη θὰ μποροῦσαν ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ πλανήτη νὰ ἀναφωνήσουν μὲ μία λέξη... ΑΞΙΟΙ... οἱ ΕΛΛΗΝΕΣ 


γιὰ τὴν μοίρα τους, 


γιὰ τὴν κατάντια τους, 

γιὰ τὴν...
καταστροφή τους!!!!



Σχόλιό μας: Ψηφοφόροι αὐτῶν τῶν κομμάτων εἶστε ἄξιοί της μοίρας σας....

Πάντως ἐμεῖς ἔχουμε μία λύση:ΚΟΙΝΩΝΙΑ πολιτικὴ παράταη συνεχιστῶν τοῦ Καποδίστρια!!!
]]>